作者： 全属于祢

讀經一（我要從他們口中救出我的羊，不再作他們的食物）
恭讀厄則克耳先知書 34:1-11
上主的話傳給我說：人子，你要講預言，攻擊以色列的牧者，你要給這些牧者講這些話：上主天主這樣說：牧放自己的以色列牧者有禍了！他們難道不該牧放他們的羊嗎？你吃了他們的奶，穿羊毛衣，宰了肥畜，從不牧放。你沒有使軟弱的強壯，沒有患病的，也沒有包紮受傷的。迷途的，你沒有領回，迷失的，你沒有尋找，反而嚴厲殘忍管治他們。於是，羊因缺乏牧者而四散，成了一切野獸的食物。我的羊四散了，在群山峻嶺上放蕩；我的羊四散在全地面上，無人看顧，無人尋找。
因此，牧者，要聽上主的話：我指著我的生命起誓，我的羊因為沒有牧者，我的牧人不看顧我的羊，他們只牧養他們自己，不牧養我的羊，因此，我的羊被人擄掠，成了一切野獸的食物。因此，牧者，聽上主的話：上主天主這樣說：我起誓，我要攻擊這些牧者，要從他們手中奪回我的羊，制止他們牧養我的羊，好使他們不再牧養自己。我要從他們口中救出我的羊，不再作他們的食物。
因為上主天主這樣說：看，我要親自找尋我的羊，我要親自照看和牧放我的羊。

福音（你嫉妒我的慷慨嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：天國好似一個家主，清晨，他出去給自己的葡萄園招募工人。他和工人們講定一天一個德納以後，就派他們到自己的葡萄園去了。他在大約第三時辰出去，看到街市上還些人閑站著，就對他們說：“你們也到葡萄園去吧，我要按公道給你們。”他們就去了。他在第六時辰和第九時辰又出去了，也照樣做了。他在十一時辰出去，發現還有些人在那裡。他對他們說：“你們為什麼整天閑站在這裡呢？”他們回答他說：“因為沒人雇傭我們。”他對他們說：“你們也去葡萄園吧。”到了晚上，葡萄園的主人對自己的工頭說：“叫工人來，給他們付工資，從最後來的開始，直到最先來的。”那些十一時辰被雇的人來了，他們每人都領了一個德納。那些先雇傭來的，他們以為自己會多領，可是，他們每人也領了一個德納。他們領了以後，就抱怨家主說：“那些最後來的，他們只工作了一個時辰，你竟然把他們和我們這些整天負重擔和受難的人同等看待。”他卻回答他們中的一個說：“朋友，我沒有錯待你。你不是和我講定一個德納嗎？拿上屬於你的走吧。我選擇給那最後來的和給你的一樣。難道我不被允許拿屬於我的去做我選擇的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？”因此，最後的，要成為最先的，最先的，要成為最後的。

省思

今天是常年期第二十周星期三。教會在今天以自由紀念等級慶祝聖若望·歐德司鐸的紀念日。按照最近出版的彌撒經書：聖若望·歐德（1601-1680）生於法國諾曼第裡鎮。後加入巴黎奧拉托利會，於一六二五年晉鐸。繼而創立耶穌瑪利亞會（歐德會）及聖母慈悲會（救濟會）。其講道廣受信友愛戴，畢生致力推動敬禮耶穌聖心與聖母聖心。一九二五年榮列聖品。

在今天的彌撒福音中，我們看到一個給自己的葡萄園招募工人的葡萄園主人。耶穌說：他在清晨，在中午，在第三時辰，在第十一時辰出去招工。那麼，這個葡萄園主人是誰呢？顯然，耶穌就是那個葡萄園主人。那麼，耶穌所說的葡萄園，又是什麼呢？顯然，這葡萄園指的是天主的教會。

事實上，我們每個人，在人生的不同階段，蒙受天主的召叫，有些人自出生就領受了基督的洗禮。有些人在成年以後領受入門聖事。當我們結束此世生活，來到天主台前的時候，那些自出生就領受了入門聖事的人，他們認為：天主最先召叫的是他們，而不是那些在成年以後領受入門聖事的人，他們比他們更多承行天主的聖意，因此，如同天主不多多賞賜他們，他們就會感到不公。同樣，那些在成年以後領受入門聖事的，如果他們看到天主沒有按照祂的公道賞賜他們，他們也會感到不公。他們之所以認為天主是不公的，是因為他們所遵循的是這個世界的邏輯，這個世界的邏輯教導他們：付出的多，得到的也多。

今天，耶穌想要告訴我們什麼呢？祂要求我們不要遵循這個世界的邏輯看待施恩的天主，而是要按照天主的世界的邏輯來看待天主。天主因愛召叫我們，祂隨心所欲，以祂自由地意志召叫我們。我們在生活中的不同階段蒙主召叫，因天主的愛而被揀選，按照祂的旨意行事。天主就會按照我們所做的一切，賜給我們賞報。因為在天主看來，我們都是祂按照自己的肖像造成的，祂總是把祂認為最好的一份賜給我們。祂決不會待我們不公。因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；賜雨給義人，也賜給不義的人。（參看：瑪5:45）

天主，祢為愛祢的人預備了肉眼無法看見的美物。我們懇求祢：以祢的愛充滿我們的心，好使我們在一切事上愛祢，並在萬有之上愛祢，從而得享祢遠超眾望的恩許。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我要从他们口中救出我的羊，不再作他们的食物）
恭读厄则克耳先知书 34:1-11
上主的话传给我说：人子，你要讲预言，攻击以色列的牧者，你要给这些牧者讲这些话：上主天主这样说：牧放自己的以色列牧者有祸了！他们难道不该牧放他们的羊吗？你吃了他们的奶，穿羊毛衣，宰了肥畜，从不牧放。你没有使软弱的强壮，没有患病的，也没有包扎受伤的。迷途的，你没有领回，迷失的，你没有寻找，反而严厉残忍管治他们。于是，羊因缺乏牧者而四散，成了一切野兽的食物。我的羊四散了，在群山峻岭上放荡；我的羊四散在全地面上，无人看顾，无人寻找。
因此，牧者，要听上主的话：我指着我的生命起誓，我的羊因为没有牧者，我的牧人不看顾我的羊，他们只牧养他们自己，不牧养我的羊，因此，我的羊被人掳掠，成了一切野兽的食物。因此，牧者，听上主的话：上主天主这样说：我起誓，我要攻击这些牧者，要从他们手中夺回我的羊，制止他们牧养我的羊，好使他们不再牧养自己。我要从他们口中救出我的羊，不再作他们的食物。
因为上主天主这样说：看，我要亲自找寻我的羊，我要亲自照看和牧放我的羊。

福音（你嫉妒我的慷慨吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时候，耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：天国好似一个家主，清晨，他出去给自己的葡萄园招募工人。他和工人们讲定一天一个德纳以后，就派他们到自己的葡萄园去了。他在大约第三时辰出去，看到街市上还些人闲站着，就对他们说：“你们也到葡萄园去吧，我要按公道给你们。”他们就去了。他在第六时辰和第九时辰又出去了，也照样做了。他在十一时辰出去，发现还有些人在那里。他对他们说：“你们为什么整天闲站在这里呢？”他们回答他说：“因为没人雇佣我们。”他对他们说：“你们也去葡萄园吧。”到了晚上，葡萄园的主人对自己的工头说：“叫工人来，给他们付工资，从最后来的开始，直到最先来的。”那些十一时辰被雇的人来了，他们每人都领了一个德纳。那些先雇佣来的，他们以为自己会多领，可是，他们每人也领了一个德纳。他们领了以后，就抱怨家主说：“那些最后来的，他们只工作了一个时辰，你竟然把他们和我们这些整天负重担和受难的人同等看待。”他却回答他们中的一个说：“朋友，我没有错待你。你不是和我讲定一个德纳吗？拿上属于你的走吧。我选择给那最后来的和给你的一样。难道我不被允许拿属于我的去做我选择的事吗？你嫉妒我的慷慨吗？”因此，最后的，要成为最先的，最先的，要成为最后的。

省思

今天是常年期第二十周星期三。教会在今天以自由纪念等级庆祝圣若望·欧德司铎的纪念日。按照最近出版的弥撒经书：圣若望·欧德（1601-1680）生于法国诺曼底里镇。后加入巴黎奥拉托利会，于一六二五年晋铎。继而创立耶稣玛利亚会（欧德会）及圣母慈悲会（救济会）。其讲道广受信友爱戴，毕生致力推动敬礼耶稣圣心与圣母圣心。一九二五年荣列圣品。

在今天的弥撒福音中，我们看到一个给自己的葡萄园招募工人的葡萄园主人。耶稣说：他在清晨，在中午，在第三时辰，在第十一时辰出去招工。那么，这个葡萄园主人是谁呢？显然，耶稣就是那个葡萄园主人。那么，耶稣所说的葡萄园，又是什么呢？显然，这葡萄园指的是天主的教会。

事实上，我们每个人，在人生的不同阶段，蒙受天主的召叫，有些人自出生就领受了基督的洗礼。有些人在成年以后领受入门圣事。当我们结束此世生活，来到天主台前的时候，那些自出生就领受了入门圣事的人，他们认为：天主最先召叫的是他们，而不是那些在成年以后领受入门圣事的人，他们比他们更多承行天主的圣意，因此，如同天主不多多赏赐他们，他们就会感到不公。同样，那些在成年以后领受入门圣事的，如果他们看到天主没有按照祂的公道赏赐他们，他们也会感到不公。他们之所以认为天主是不公的，是因为他们所遵循的是这个世界的逻辑，这个世界的逻辑教导他们：付出的多，得到的也多。

今天，耶稣想要告诉我们什么呢？祂要求我们不要遵循这个世界的逻辑看待施恩的天主，而是要按照天主的世界的逻辑来看待天主。天主因爱召叫我们，祂随心所欲，以祂自由地意志召叫我们。我们在生活中的不同阶段蒙主召叫，因天主的爱而被拣选，按照祂的旨意行事。天主就会按照我们所做的一切，赐给我们赏报。因为在天主看来，我们都是祂按照自己的肖像造成的，祂总是把祂认为最好的一份赐给我们。祂决不会待我们不公。因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；赐雨给义人，也赐给不义的人。（参看：玛5:45）

天主，祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢：以祢的爱充满我们的心，好使我们在一切事上爱祢，并在万有之上爱祢，从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我要從他們口中救出我的羊，不再作他們的食物）
恭讀厄則克耳先知書 34:1-11
上主的話傳給我說：人子，你要講預言，攻擊以色列的牧者，你要給這些牧者講這些話：上主天主這樣說：牧放自己的以色列牧者有禍了！他們難道不該牧放他們的羊嗎？你吃了他們的奶，穿羊毛衣，宰了肥畜，從不牧放。你沒有使軟弱的強壯，沒有患病的，也沒有包紮受傷的。迷途的，你沒有領回，迷失的，你沒有尋找，反而嚴厲殘忍管治他們。於是，羊因缺乏牧者而四散，成了一切野獸的食物。我的羊四散了，在群山峻嶺上放蕩；我的羊四散在全地面上，無人看顧，無人尋找。
因此，牧者，要聽上主的話：我指著我的生命起誓，我的羊因為沒有牧者，我的牧人不看顧我的羊，他們只牧養他們自己，不牧養我的羊，因此，我的羊被人擄掠，成了一切野獸的食物。因此，牧者，聽上主的話：上主天主這樣說：我起誓，我要攻擊這些牧者，要從他們手中奪回我的羊，制止他們牧養我的羊，好使他們不再牧養自己。我要從他們口中救出我的羊，不再作他們的食物。
因為上主天主這樣說：看，我要親自找尋我的羊，我要親自照看和牧放我的羊。

答唱詠 詠23(22):1-3a,3b-4,5,6
【答】上主是我的牧者；我一無所缺。（參看：詠23(22):1）
領：上主是我的牧者，我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上；祂帶領我接近幽靜的水旁；祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己的名號，引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷，我也不怕兇險；因為祢在我的身邊，祢的牧杖和牧棒，給我了勇氣。【答】
領：祢在我的仇敵眼中給我擺設了筵席；祢用油在我的頭上傅油，我的杯爵已經滿溢。【答】
領：在我有生之日，良善和仁慈定會與我相隨；我要住在上主的聖殿，直到無盡的日子。【答】

福音（你嫉妒我的慷慨嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：天國好似一個家主，清晨，他出去給自己的葡萄園招募工人。他和工人們講定一天一個德納以後，就派他們到自己的葡萄園去了。他在大約第三時辰出去，看到街市上還些人閑站著，就對他們說：“你們也到葡萄園去吧，我要按公道給你們。”他們就去了。他在第六時辰和第九時辰又出去了，也照樣做了。他在十一時辰出去，發現還有些人在那裡。他對他們說：“你們為什麼整天閑站在這裡呢？”他們回答他說：“因為沒人雇傭我們。”他對他們說：“你們也去葡萄園吧。”到了晚上，葡萄園的主人對自己的工頭說：“叫工人來，給他們付工資，從最後來的開始，直到最先來的。”那些十一時辰被雇的人來了，他們每人都領了一個德納。那些先雇傭來的，他們以為自己會多領，可是，他們每人也領了一個德納。他們領了以後，就抱怨家主說：“那些最後來的，他們只工作了一個時辰，你竟然把他們和我們這些整天負重擔和受難的人同等看待。”他卻回答他們中的一個說：“朋友，我沒有錯待你。你不是和我講定一個德納嗎？拿上屬於你的走吧。我選擇給那最後來的和給你的一樣。難道我不被允許拿屬於我的去做我選擇的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？”因此，最後的，要成為最先的，最先的，要成為最後的。

省思

「出了半斤力，就應該得到八兩的報酬。」在勞工問題上，人人都強調平等公義，相信一定會站在清晨便已受聘的工人那邊，為他們打抱不平；另一方面，相信沒有人會指責那些第十一時辰才受聘的工人，因為家主給他們承諾的工資， 本來就是一個德納。然而，家主對不同時段聘用的工人，不都是承諾一個德納的工資嗎？於是， 有人又會提出，家主不是對第三時辰的工人承諾：「凡照公義該給的，我必給你們。」這樣， 爭論又轉到公義的另一個層面上。

問題真是就在平等和公義嗎？比喻中家主還說了：「難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？」這句話不是把爭論帶到家主的權益公義問題，而是指出比喻的關鍵：真正有權分配工資的是家主，無論抱持哪一種論據，如果我們認為自己有權爭議工資如何分配，我們豈不是成為家主了嗎？

天主，祢是施予一切恩寵的善牧，求祢幫助我們全心投靠祢，因為能夠永遠在祢內生活，就已經是我們真正的賞報了。

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读经一（我要从他们口中救出我的羊，不再作他们的食物）
恭读厄则克耳先知书 34:1-11
上主的话传给我说：人子，你要讲预言，攻击以色列的牧者，你要给这些牧者讲这些话：上主天主这样说：牧放自己的以色列牧者有祸了！他们难道不该牧放他们的羊吗？你吃了他们的奶，穿羊毛衣，宰了肥畜，从不牧放。你没有使软弱的强壮，没有患病的，也没有包扎受伤的。迷途的，你没有领回，迷失的，你没有寻找，反而严厉残忍管治他们。于是，羊因缺乏牧者而四散，成了一切野兽的食物。我的羊四散了，在群山峻岭上放荡；我的羊四散在全地面上，无人看顾，无人寻找。
因此，牧者，要听上主的话：我指着我的生命起誓，我的羊因为没有牧者，我的牧人不看顾我的羊，他们只牧养他们自己，不牧养我的羊，因此，我的羊被人掳掠，成了一切野兽的食物。因此，牧者，听上主的话：上主天主这样说：我起誓，我要攻击这些牧者，要从他们手中夺回我的羊，制止他们牧养我的羊，好使他们不再牧养自己。我要从他们口中救出我的羊，不再作他们的食物。
因为上主天主这样说：看，我要亲自找寻我的羊，我要亲自照看和牧放我的羊。

答唱咏 咏23(22):1-3a,3b-4,5,6
【答】上主是我的牧者；我一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：上主是我的牧者，我一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上；祂带领我接近幽静的水旁；祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己的名号，引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我的身边，祢的牧杖和牧棒，给我了勇气。【答】
领：祢在我的仇敌眼中给我摆设了筵席；祢用油在我的头上傅油，我的杯爵已经满溢。【答】
领：在我有生之日，良善和仁慈定会与我相随；我要住在上主的圣殿，直到无尽的日子。【答】

福音（你嫉妒我的慷慨吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时候，耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：天国好似一个家主，清晨，他出去给自己的葡萄园招募工人。他和工人们讲定一天一个德纳以后，就派他们到自己的葡萄园去了。他在大约第三时辰出去，看到街市上还些人闲站着，就对他们说：“你们也到葡萄园去吧，我要按公道给你们。”他们就去了。他在第六时辰和第九时辰又出去了，也照样做了。他在十一时辰出去，发现还有些人在那里。他对他们说：“你们为什么整天闲站在这里呢？”他们回答他说：“因为没人雇佣我们。”他对他们说：“你们也去葡萄园吧。”到了晚上，葡萄园的主人对自己的工头说：“叫工人来，给他们付工资，从最后来的开始，直到最先来的。”那些十一时辰被雇的人来了，他们每人都领了一个德纳。那些先雇佣来的，他们以为自己会多领，可是，他们每人也领了一个德纳。他们领了以后，就抱怨家主说：“那些最后来的，他们只工作了一个时辰，你竟然把他们和我们这些整天负重担和受难的人同等看待。”他却回答他们中的一个说：“朋友，我没有错待你。你不是和我讲定一个德纳吗？拿上属于你的走吧。我选择给那最后来的和给你的一样。难道我不被允许拿属于我的去做我选择的事吗？你嫉妒我的慷慨吗？”因此，最后的，要成为最先的，最先的，要成为最后的。

省思

「出了半斤力，就应该得到八两的报酬。」在劳工问题上，人人都强调平等公义，相信一定会站在清晨便已受聘的工人那边，为他们打抱不平；另一方面，相信没有人会指责那些第十一时辰才受聘的工人，因为家主给他们承诺的工资， 本来就是一个德纳。然而，家主对不同时段聘用的工人，不都是承诺一个德纳的工资吗？于是， 有人又会提出，家主不是对第三时辰的工人承诺：「凡照公义该给的，我必给你们。」这样， 争论又转到公义的另一个层面上。

问题真是就在平等和公义吗？比喻中家主还说了：「难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？」这句话不是把争论带到家主的权益公义问题，而是指出比喻的关键：真正有权分配工资的是家主，无论抱持哪一种论据，如果我们认为自己有权争议工资如何分配，我们岂不是成为家主了吗？

天主，祢是施予一切恩宠的善牧，求祢帮助我们全心投靠祢，因为能够永远在祢内生活，就已经是我们真正的赏报了。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

燦爛長天的創造者，
祢為光明定下軌道；
祢設月亮掌管黑夜，
令太陽統禦晝夜迴圈。

幽暗長夜現已驅散，
大地萬物重現光彩；
新的活力復蘇了心靈，
催我們努力行善。

白晝歸來將我們喚醒，
再次高唱對祢的讚頌；
天上光輝悅人的面容，
此刻撫慰我們心靈。

願我們遠離詭詐欺瞞，
願心靈拒斥一切惡行；
莫讓罪惡玷污我生命，
莫讓過犯纏住我唇舌。

正如太陽遍歷白晝，
願信德熾熱堅定深厚；
願望德催向許諾之福，
願愛德使我們與基督締結。

至愛聖父，俯聽我們祈禱，
基督聖子，偕父同尊同榮，
偕同護慰者聖神，
永世為王，無窮無盡。
阿們。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：天國好似一個家主，清晨，他出去給自己的葡萄園招募工人。他和工人們講定一天一個德納以後，就派他們到自己的葡萄園去了。他在大約第三時辰出去，看到街市上還些人閑站著，就對他們說：“你們也到葡萄園去吧，我要按公道給你們。”他們就去了。他在第六時辰和第九時辰又出去了，也照樣做了。他在十一時辰出去，發現還有些人在那裡。他對他們說：“你們為什麼整天閑站在這裡呢？”他們回答他說：“因為沒人雇傭我們。”他對他們說：“你們也去葡萄園吧。”到了晚上，葡萄園的主人對自己的工頭說：“叫工人來，給他們付工資，從最後來的開始，直到最先來的。”那些十一時辰被雇的人來了，他們每人都領了一個德納。那些先雇傭來的，他們以為自己會多領，可是，他們每人也領了一個德納。他們領了以後，就抱怨家主說：“那些最後來的，他們只工作了一個時辰，你竟然把他們和我們這些整天負重擔和受難的人同等看待。”他卻回答他們中的一個說：“朋友，我沒有錯待你。你不是和我講定一個德納嗎？拿上屬於你的走吧。我選擇給那最後來的和給你的一樣。難道我不被允許拿屬於我的去做我選擇的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？”因此，最後的，要成為最先的，最先的，要成為最後的。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否因生活中遭遇的不公抱怨天主？
貳：我對自己的未來，是否有明確的規劃？
叁：我是否時常依靠天主聖神的助佑，明辨自己的聖召？
肆：我是養成默觀的習慣，體驗並觀看天主賜給我的一切美善？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠108(107)
讚頌天主，懇求助佑
既然人子已被高舉于諸天之上，祂的光榮，遍傳於普世（阿諾比）

天主，我的內心已準備妥當，
我要詠唱，歌唱讚美祢。
我的靈魂，你要醒來，
豎琴和七弦，快醒來，
我要呼喚黎明。

上主，我要萬民中稱謝祢，
我要在列邦中讚頌祢，
因為祢的仁愛，達于諸天，
祢的真理，達至天際。
天主，祢被舉揚于諸天，
願祢的光榮，光照人間！

請來拯救祢的朋友，
以祢的右手扶助，俯允他們。
天主從祂的聖殿作此許諾；
我要凱旋，處分舍根的土地。

但是，誰會領我攻克要塞？
誰會使面對面相見厄東？
天主，祢要完全棄絕我們，
不再同我們的軍隊一起出戰？

求祢賜我們助佑，攻打仇敵，
因為人的助佑，皆是枉然。
我們有天主，行事必然英勇，
祂必踏平我們的仇敵。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢收納祢僕人的祈禱，預備我們的內心，讚頌祢的聖名。困厄之時，求祢前來援助我們，使我們相稱向祢歌唱感恩之歌。

最後禱詞
天主，祢為愛祢的人預備了肉眼無法看見的美物。我們懇求祢：以祢的愛充滿我們的心，好使我們在一切事上愛祢，並在萬有之上愛祢，從而得享祢遠超眾望的恩許。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

灿烂长天的创造者，
祢为光明定下轨道；
祢设月亮掌管黑夜，
令太阳统御昼夜循环。

幽暗长夜现已驱散，
大地万物重现光彩；
新的活力复苏了心灵，
催我们努力行善。

白昼归来将我们唤醒，
再次高唱对祢的赞颂；
天上光辉悦人的面容，
此刻抚慰我们心灵。

愿我们远离诡诈欺瞒，
愿心灵拒斥一切恶行；
莫让罪恶玷污我生命，
莫让过犯缠住我唇舌。

正如太阳遍历白昼，
愿信德炽热坚定深厚；
愿望德催向许诺之福，
愿爱德使我们与基督缔结。

至爱圣父，俯听我们祈祷，
基督圣子，偕父同尊同荣，
偕同护慰者圣神，
永世为王，无穷无尽。
阿们。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时候，耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：天国好似一个家主，清晨，他出去给自己的葡萄园招募工人。他和工人们讲定一天一个德纳以后，就派他们到自己的葡萄园去了。他在大约第三时辰出去，看到街市上还些人闲站着，就对他们说：“你们也到葡萄园去吧，我要按公道给你们。”他们就去了。他在第六时辰和第九时辰又出去了，也照样做了。他在十一时辰出去，发现还有些人在那里。他对他们说：“你们为什么整天闲站在这里呢？”他们回答他说：“因为没人雇佣我们。”他对他们说：“你们也去葡萄园吧。”到了晚上，葡萄园的主人对自己的工头说：“叫工人来，给他们付工资，从最后来的开始，直到最先来的。”那些十一时辰被雇的人来了，他们每人都领了一个德纳。那些先雇佣来的，他们以为自己会多领，可是，他们每人也领了一个德纳。他们领了以后，就抱怨家主说：“那些最后来的，他们只工作了一个时辰，你竟然把他们和我们这些整天负重担和受难的人同等看待。”他却回答他们中的一个说：“朋友，我没有错待你。你不是和我讲定一个德纳吗？拿上属于你的走吧。我选择给那最后来的和给你的一样。难道我不被允许拿属于我的去做我选择的事吗？你嫉妒我的慷慨吗？”因此，最后的，要成为最先的，最先的，要成为最后的。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否因生活中遭遇的不公抱怨天主？
贰：我对自己的未来，是否有明确的规划？
叁：我是否时常依靠天主圣神的助佑，明辨自己的圣召？
肆：我是养成默观的习惯，体验并观看天主赐给我的一切美善？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏108(107)
讚颂天主，恳求助佑
既然人子已被高举于诸天之上，祂的光荣，遍传于普世（阿诺比）

天主，我的内心已准备妥当，
我要咏唱，歌唱讚美祢。
我的灵魂，你要醒来，
竖琴和七弦，快醒来，
我要呼唤黎明。

上主，我要万民中称谢祢，
我要在列邦中讚颂祢，
因为祢的仁爱，达于诸天，
祢的真理，达至天际。
天主，祢被举扬于诸天，
愿祢的光荣，光照人间！

请来拯救祢的朋友，
以祢的右手扶助，俯允他们。
天主从祂的圣殿作此许诺；
我要凯旋，处分舍根的土地。

但是，谁会领我攻克要塞？
谁会使面对面相见厄东？
天主，祢要完全弃绝我们，
不再同我们的军队一起出战？

求祢赐我们助佑，攻打仇敌，
因为人的助佑，皆是枉然。
我们有天主，行事必然英勇，
祂必踏平我们的仇敌。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢收纳祢仆人的祈祷，预备我们的内心，讚颂祢的圣名。困厄之时，求祢前来援助我们，使我们相称向祢歌唱感恩之歌。

最后祷词
天主，祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢：以祢的爱充满我们的心，好使我们在一切事上爱祢，并在万有之上爱祢，从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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