月度归档： 2026年9月

2026年9月4日
常年期第廿二周星期五
福音：路5:33-39

今天是常年期第廿二周星期五。取自聖路加福音的經文給我們展現了經師和法利賽人，他們和耶穌之間的一番對話。我願意借此機會提供一些反思：

首先，聖路加告訴我們：經師和法利賽人對耶穌說：“洗者若翰的門徒經常禁食，經常祈禱，法利賽人的門徒也這樣做；可是，祢的門徒，也吃也喝。”（路5:33）聖路加之所以這樣描述，是因為他邀請我們留意我們的齋戒。因為有時候，我們也會如同若翰的門徒，經師和法利賽人的門徒那樣，酷愛外在的齋戒，輕看內心的齋戒。事實上，使身體受到刻苦，並不符合天主的教導。因為身體是天主聖神的宮殿。為基督徒而言，外在的刻苦，並不重要，重要的是內心的齋戒，就是使自己的內心變得空虛，好能接受天主聖神的光照，重新發現在我們心中的天主聖言。

接著，耶穌談到新郎和賓客（參看：路5:34-35）意在提醒我們：祂始終臨在於祂的教會內，祂的賓客 —— 那些樂意接納耶穌，按照祂的聖意生活，勤領聖事，經常辦告解的兄弟姐妹，他們始終和耶穌在一起，他們始終藉著祈禱與耶穌交談。因此，為這些兄弟姐妹而言，他們無需齋戒，因為他們的心與耶穌的聖心合拍。可是，為那些拒絕耶穌，拒絕按照天主聖意生活的兄弟而言，由於他們不願接納耶穌，魔鬼就趁虛而入，從他們的心中奪走耶穌在我們心中播下的種子，如果他們想要迎回耶穌，那就需要禁食祈禱，為他們犯下的疏忽之罪祈求天主的憐憫。

最後，耶穌講了一個比喻，祂以修補斗篷和新皮囊裡裝新酒（參看：路5:36-39）的道理告訴我們：斗篷的作用是遮蓋我們的身體的靈魂。我們還沒有領受基督的洗禮的時候，我們的靈魂滿是罪汙。罪會使人感到不安，當我們感到不安的時候，出於本能，我們也會如同原祖父母那樣（參看：創2:7）給我們的衣服打上補丁，我們以為這樣做，能使我們的過犯不被顯露出來。我們越是這樣做，我們的破綻就越明顯。我們好似皮囊，是天主揀選的器皿，天主在我們心中注入各種恩典，為的是邀請我們按照祂的聖意生活，活出天主兒女的精神。可是，在我們中間，有許多兄弟姐妹，他們並沒有遵照救主的訓示，又承受祂的教導生活，在外表上來看，他們好似純全的基督徒，內心卻不然。因此，耶穌想要透過這個比喻規勸我們：我們要隨從天主聖神的指引，按照天主聖神的指示，徹底改變我們自己，我們才能穿上基督，才能使耶穌基督住在我們內，才能真正成為一個名副其實的基督徒。

大能的天主，一切美善恩典的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們身上培育善良的品質，並賴祢的細心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的聖子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年9月4日
常年期第廿二周星期五
福音：路5:33-39

今天是常年期第廿二周星期五。取自圣路加福音的经文给我们展现了经师和法利赛人，他们和耶稣之间的一番对话。我愿意借此机会提供一些反思：

首先，圣路加告诉我们：经师和法利赛人对耶稣说：“洗者若翰的门徒经常禁食，经常祈祷，法利赛人的门徒也这样做；可是，祢的门徒，也吃也喝。”（路5:33）圣路加之所以这样描述，是因为他邀请我们留意我们的斋戒。因为有时候，我们也会如同若翰的门徒，经师和法利赛人的门徒那样，酷爱外在的斋戒，轻看内心的斋戒。事实上，使身体受到刻苦，并不符合天主的教导。因为身体是天主圣神的宫殿。为基督徒而言，外在的刻苦，并不重要，重要的是内心的斋戒，就是使自己的内心变得空虚，好能接受天主圣神的光照，重新发现在我们心中的天主圣言。

接着，耶稣谈到新郎和宾客（参看：路5:34-35）意在提醒我们：祂始终临在于祂的教会内，祂的宾客 —— 那些乐意接纳耶稣，按照祂的圣意生活，勤领圣事，经常办告解的兄弟姐妹，他们始终和耶稣在一起，他们始终藉着祈祷与耶稣交谈。因此，为这些兄弟姐妹而言，他们无需斋戒，因为他们的心与耶稣的圣心合拍。可是，为那些拒绝耶稣，拒绝按照天主圣意生活的兄弟而言，由于他们不愿接纳耶稣，魔鬼就趁虚而入，从他们的心中夺走耶稣在我们心中播下的种子，如果他们想要迎回耶稣，那就需要禁食祈祷，为他们犯下的疏忽之罪祈求天主的怜悯。

最后，耶稣讲了一个比喻，祂以修补斗篷和新皮囊里装新酒（参看：路5:36-39）的道理告诉我们：斗篷的作用是遮盖我们的身体的灵魂。我们还没有领受基督的洗礼的时候，我们的灵魂满是罪污。罪会使人感到不安，当我们感到不安的时候，出于本能，我们也会如同原祖父母那样（参看：创2:7）给我们的衣服打上补丁，我们以为这样做，能使我们的过犯不被显露出来。我们越是这样做，我们的破绽就越明显。我们好似皮囊，是天主拣选的器皿，天主在我们心中注入各种恩典，为的是邀请我们按照祂的圣意生活，活出天主儿女的精神。可是，在我们中间，有许多兄弟姐妹，他们并没有遵照救主的训示，又承受祂的教导生活，在外表上来看，他们好似纯全的基督徒，内心却不然。因此，耶稣想要透过这个比喻规劝我们：我们要随从天主圣神的指引，按照天主圣神的指示，彻底改变我们自己，我们才能穿上基督，才能使耶稣基督住在我们内，才能真正成为一个名副其实的基督徒。

大能的天主，一切美善恩典的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们身上培育善良的品质，并赖祢的细心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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September 4, 2026
Friday of the Twenty-Second Week in Ordinary Time
Gospel: Luke 5:33–39

Today is Friday of the Twenty-Second Week in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Saint Luke presents us with a dialogue between the scribes and Pharisees and Jesus. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

First, Saint Luke tells us that the scribes and Pharisees said to Jesus, “The disciples of John the Baptist fast often and pray often, and so do the disciples of the Pharisees; but Yours eat and drink.” (Luke 5:33) Saint Luke describes it this way because he invites us to pay attention to our fasting. For at times we, too, are like the disciples of John, the scribes, and the Pharisees — so fond of external fasting yet making light of the fast of the heart. In truth, afflicting the body does not conform to the teaching of God, for the body is the temple of the Holy Spirit. For Christians, external austerity does not matter; what matters is the fast of the heart — that is, emptying one’s own heart so as to receive the light of the Holy Spirit and rediscover the Word of God within our hearts.

Next, Jesus speaks of the bridegroom and the guests (cf. Luke 5:34–35), intending to remind us that He is always present in His Church. His guests — those brothers and sisters who gladly welcome Jesus, live according to His holy will, receive the sacraments frequently, and go to confession often — are always with Jesus; they continually converse with Him through prayer. Therefore, for these brothers and sisters, there is no need to fast, for their hearts are in tune with the Sacred Heart of Jesus. But for those brothers who reject Jesus and refuse to live according to God’s holy will, because they are unwilling to welcome Him, the devil seizes the opportunity to enter and snatch away the seed that Jesus has sown in our hearts. If they wish to welcome Jesus back, they have need of fasting and prayer, imploring God’s mercy for the sins of negligence they have committed.

Finally, Jesus tells a parable. Through the teaching of patching a cloak and putting new wine into fresh wineskins (cf. Luke 5:36–39), He tells us: the cloak serves to cover our body and soul. Before we have received the Baptism of Christ, our soul is full of the stains of sin. Sin makes one uneasy; and when we feel that unease, out of instinct we, too, act as our first parents did (cf. Genesis 2:7), sewing patches onto our garments, thinking that in this way we can keep our transgressions from being exposed. The more we do so, the more evident our flaws become. We are like wineskins, vessels chosen by God. God pours all kinds of graces into our hearts, inviting us to live according to His holy will and to live out the spirit of children of God. Yet among us there are many brothers and sisters who do not follow Saviour’s instructions, nor live according to His teaching. Outwardly they appear to be perfect Christians, but inwardly they are not. Therefore, Jesus wishes to admonish us through this parable: we must follow the guidance of the Holy Spirit and, according to the prompting of the Holy Spirit, be thoroughly transformed; only then can we put on Christ, only then can Jesus Christ dwell within us, and only then can we truly become Christians in the full sense of the name.

God of might, giver of every good gift, put into our hearts the love of your name, so that, by deepening our sense of reverence, you may nurture in us what is good and, by your watchful care, keep safe what you have nurtured. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica