分类： 教宗训导

讀經一（想想你們是從何處墮落的，並要悔改）
恭讀聖若望默示錄 1:1-4;2:1-5
耶穌基督的啟示，是天主賜給祂，叫祂將那些必須快要發生的事，指示給自己的僕人們；祂遂打發天使，告訴自己的僕人若望。若望便為天主的話和為耶穌基督作了見證，即對他所見到的一切作了證。那誦讀和那些聽了這預言，而又遵行書中所記載的，是有福的，因為時期已臨近了。
若望致書給亞西亞的七個教會：願恩寵與平安由那今在、昔在及將來永在者，由在祂寶座前的七神，賜與你們。我聽見上主向我說：“你給厄弗所教會的天使寫：‘那右手握著七顆星，而在那七盞金燈檯當中行走的這樣說：我知道你的作為、你的苦勞和你的堅忍；也知道你不能容忍惡人，你曾考驗那些自稱為宗徒，卻不是宗徒的人，查出他們是假宗徒。你有堅忍，曾為我的名勞苦，也不困倦。可是，我有反對你的一條：你拋棄了你起初的愛德。所以你該回想你是從那裡跌下的，你該悔改，行先前所行的事。若你不悔改，我就要臨於你，把你的燈檯從原處挪去。’”

福音（你願意我給你做什麼？主，請讓我重見光明吧）
恭讀聖路加福音 18:35-43
耶穌正走近耶裡哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。他聽見群眾經過，便問發生了什麼事。有人告訴他：“納匝肋人耶穌經過這裡。”他就喊說：“耶穌，達味之子，可憐我吧！”走在前面的人斥責他，叫他閉口；他卻越發喊叫：“耶穌，達味之子，可憐我吧！”耶穌卻站住了，叫人把他領過來；他走近耶穌的時候，耶穌問他說：“你願意我給你做什麼？”他回答說：“主，請讓我重見光明吧。”耶穌對他說：“重見光明吧！你的信德救了你。”他立刻看見了，就跟隨了祂，光榮天主。眾百姓見了這事，也都頌揚天主。

教宗方濟各
週三公開接見
2016年6月15日
（節選）

與群眾不同，這位瞎子是以信德的眼睛在看，正因如此，他的懇求才具有強大的效力。事實上，耶穌一聽見他，“就站住了，叫人把他領過來”（第40節）。耶穌借此將瞎子從路旁帶到門徒和群眾的關注中心。（……）第一點：群眾曾向瞎子傳報好消息，卻對他不聞不問；如今耶穌卻要求眾人意識到，這好消息意味著要把曾被排斥在道路之外的人，重新置於自己行程的中心。第二點：這位瞎子雖看不見，但他的信德卻開啟了救恩之路，使他置身於所有為看耶穌而停下腳步的人中間。弟兄姐妹們，上主的經過是一次慈悲的相遇，祂使周遭的一切團結起來，使我們能認出那需要幫助與安慰的人。耶穌也在你的生命中經過；當我們意識到耶穌正經過時，這便是一個邀請，叫我們走近祂，成為更好的基督徒，跟隨耶穌。

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读经一（想想你们是从何处堕落的，并要悔改）
恭读圣若望默示录 1:1-4;2:1-5
耶稣基督的启示，是天主赐给祂，叫祂将那些必须快要发生的事，指示给自己的仆人们；祂遂打发天使，告诉自己的仆人若望。若望便为天主的话和为耶稣基督作了见证，即对他所见到的一切作了证。那诵读和那些听了这预言，而又遵行书中所记载的，是有福的，因为时期已临近了。
若望致书给亚西亚的七个教会：愿恩宠与平安由那今在、昔在及将来永在者，由在祂宝座前的七神，赐与你们。我听见上主向我说：“你给厄弗所教会的天使写：‘那右手握着七颗星，而在那七盏金灯台当中行走的这样说：我知道你的作为、你的苦劳和你的坚忍；也知道你不能容忍恶人，你曾考验那些自称为宗徒，却不是宗徒的人，查出他们是假宗徒。你有坚忍，曾为我的名劳苦，也不困倦。可是，我有反对你的一条：你抛弃了你起初的爱德。所以你该回想你是从那里跌下的，你该悔改，行先前所行的事。若你不悔改，我就要临于你，把你的灯台从原处挪去。’”

福音（你愿意我给你做什么？主，请让我重见光明吧）
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣正走近耶里哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。他听见群众经过，便问发生了什么事。有人告诉他：“纳匝肋人耶稣经过这里。”他就喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在前面的人斥责他，叫他闭口；他却越发喊叫：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”耶稣却站住了，叫人把他领过来；他走近耶稣的时候，耶稣问他说：“你愿意我给你做什么？”他回答说：“主，请让我重见光明吧。”耶稣对他说：“重见光明吧！你的信德救了你。”他立刻看见了，就跟随了祂，光荣天主。众百姓见了这事，也都颂扬天主。

教宗方济各
周三公开接见
2016年6月15日
（节选）

与群众不同，这位瞎子是以信德的眼睛在看，正因如此，他的恳求才具有强大的效力。事实上，耶稣一听见他，“就站住了，叫人把他领过来”（第40节）。耶稣借此将瞎子从路旁带到门徒和群众的关注中心。（……）第一点：群众曾向瞎子传报好消息，却对他不闻不问；如今耶稣却要求众人意识到，这好消息意味着要把曾被排斥在道路之外的人，重新置于自己行程的中心。第二点：这位瞎子虽看不见，但他的信德却开启了救恩之路，使他置身于所有为看耶稣而停下脚步的人中间。弟兄姐妹们，上主的经过是一次慈悲的相遇，祂使周遭的一切团结起来，使我们能认出那需要帮助与安慰的人。耶稣也在你的生命中经过；当我们意识到耶稣正经过时，这便是一个邀请，叫我们走近祂，成为更好的基督徒，跟随耶稣。

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讀經一（她以樂意的雙手工作）
恭讀箴言 31:10-13,19-20,30-31
誰能找到一個賢德的妻子？她的價值，超過珍珠。她的丈夫，把自己的心託付給她，得到了永恆的賞報。在她的一生歲月中，她給他帶來善，而非帶來邪惡。她獲得羊毛和亞麻，以慈愛的雙手工作。她把自己的手伸向紡錘，她的手指使錠子來回穿梭。她向窮人伸出她的雙手，向急難者伸出她的手臂。魅力是具有欺騙性的，美麗轉瞬即逝；敬畏上主的婦人，當受讚揚。對她的操勞，應給賞報。讓她的作為，在城門口使她受讚揚。

讀經二（不要讓主的日子像盜賊一樣令你們措手不及）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 5:1-6
弟兄姐妹們：關於時期和季節，你們不需要我們給你們寫什麼。因為你們自己明明知道，主的日子要像夜間的盜賊一樣來到。當人們正在說“平安，安全”的時候，災禍會突然降臨在他們身上，就像產痛臨到孕婦一樣，他們決不能逃脫。但是你們，弟兄姐妹們，你們不在黑暗中，所以那日子不會像盜賊一樣趕上你們。因為你們眾人都是光明之子、白日之子。我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。所以，我們不要像其餘的人那樣沉睡，卻要保持警醒和清醒。

福音（你在小事上忠信，來分享你主人的喜樂吧。）
恭讀聖瑪竇福音 25:14-30
那時候：耶穌給門徒講了這個比喻：有一個人要去遠行，叫來自己的僕人，把財產託付給他們。他按照每人的能力，給第一個五個塔冷通，給第二個兩個，給第三個一個，隨後就上路了。那領了五個塔冷通的，立刻去用它經商，另賺了五個。同樣，那領了兩個的，也另賺了兩個。但那領了一個的，去掘開土地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人回來了，同他們算帳。那領了五個塔冷通的上前，呈上另外五個，說：“主啊，你交給我五個塔冷通，請看，我另賺了五個。”主人對他說：“做得好！善良又忠信的僕人，你在小事上忠信，我要委派你管理大事，來分享你主人的喜樂吧！”那領了兩個的也上前說：“主啊，你交給我兩個塔冷通，請看，我另賺了兩個。”主人也對他說：“做得好！善良又忠信的僕人，你在小事上忠信，我要委派你管理大事，來分享你主人的喜樂吧！”最後，那領了一個的上前說：“主啊，我知道你是個嚴厲的人，沒有播種的地方也要收割，沒有撒種的地方也要收穫。因為害怕，我去把你的塔冷通埋在地裡了。請看，你的還在。”主人回答他說：“可惡懶惰的僕人！你知道我收割沒有播種的，收穫沒有撒種的嗎？那麼，你至少該把我的銀子交給兌換銀錢的人，等我回來時，連本帶利收回。所以，把他的塔冷通奪過來，交給那有十個的。因為凡是有的，還要給他，讓他更富有；凡是沒有的，連他所有的也要奪去。至於這個無用的僕人，把他丟在外面的黑暗裡，那裡要有哀號和切齒。”

教宗方濟各
三鐘經
2023年11月19日
（節選）

從這個比喻中，我們可以學到兩種親近天主的不同方式。第一種是那個把所領受的塔冷通埋藏起來的人，他看不見天主賜給他的財富：他既不信任自己的主人，也不信任自己（……）。接下來，我們來看第二種方式，就是另外兩位元主角所行的——他們以信賴回報主人的信任。這兩人把所領受的一切都拿去投資，儘管起初並不知道是否一切順利：他們學習、看清可能性，並審慎地尋求最好的。他們接受了冒險的代價，願意把自己擺上。他們信賴、學習、冒險。因此，他們有勇氣自由地、創造性地行動，生出新的財富（參：瑪25:20-23）。弟兄姐妹們，這就是我們面對天主時所站的分岔路口：恐懼或信賴。你要麼在天主面前害怕，要麼信賴上主。我們，就像比喻中的主角們——我們所有人——都領受了塔冷通，比金錢珍貴得多的塔冷通。但我們如何投資它們，很大程度上取決於我們對上主的信賴，這份信賴釋放我們的心，使我們在善行上變得主動且有創造力。不要忘記：信賴釋放，永遠釋放；恐懼癱瘓。讓我們記住：恐懼癱瘓（……）。願童貞瑪利亞幫助我們克服恐懼——永遠不要害怕天主！敬畏，可以；害怕，不要——並信賴上主。

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读经一（她以乐意的双手工作）
恭读箴言 31:10-13,19-20,30-31
谁能找到一个贤德的妻子？她的价值，超过珍珠。她的丈夫，把自己的心托付给她，得到了永恒的赏报。在她的一生岁月中，她给他带来善，而非带来邪恶。她获得羊毛和亚麻，以慈爱的双手工作。她把自己的手伸向纺锤，她的手指使锭子来回穿梭。她向穷人伸出她的双手，向急难者伸出她的手臂。魅力是具有欺骗性的，美丽转瞬即逝；敬畏上主的妇人，当受讚扬。对她的操劳，应给赏报。让她的作为，在城门口使她受讚扬。

读经二（不要让主的日子像盗贼一样令你们措手不及）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 5:1-6
弟兄姐妹们：关于时期和季节，你们不需要我们给你们写什么。因为你们自己明明知道，主的日子要像夜间的盗贼一样来到。当人们正在说“平安，安全”的时候，灾祸会突然降临在他们身上，就像产痛临到孕妇一样，他们决不能逃脱。但是你们，弟兄姐妹们，你们不在黑暗中，所以那日子不会像盗贼一样赶上你们。因为你们众人都是光明之子、白日之子。我们不属于黑夜，也不属于黑暗。所以，我们不要像其余的人那样沉睡，却要保持警醒和清醒。

福音（你在小事上忠信，来分享你主人的喜乐吧。）
恭读圣玛窦福音 25:14-30
那时候：耶稣给门徒讲了这个比喻：有一个人要去远行，叫来自己的仆人，把财产托付给他们。他按照每人的能力，给第一个五个塔冷通，给第二个两个，给第三个一个，随后就上路了。那领了五个塔冷通的，立刻去用它经商，另赚了五个。同样，那领了两个的，也另赚了两个。但那领了一个的，去掘开土地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人回来了，同他们算账。那领了五个塔冷通的上前，呈上另外五个，说：“主啊，你交给我五个塔冷通，请看，我另赚了五个。”主人对他说：“做得好！善良又忠信的仆人，你在小事上忠信，我要委派你管理大事，来分享你主人的喜乐吧！”那领了两个的也上前说：“主啊，你交给我两个塔冷通，请看，我另赚了两个。”主人也对他说：“做得好！善良又忠信的仆人，你在小事上忠信，我要委派你管理大事，来分享你主人的喜乐吧！”最后，那领了一个的上前说：“主啊，我知道你是个严厉的人，没有播种的地方也要收割，没有撒种的地方也要收获。因为害怕，我去把你的塔冷通埋在地里了。请看，你的还在。”主人回答他说：“可恶懒惰的仆人！你知道我收割没有播种的，收获没有撒种的吗？那么，你至少该把我的银子交给兑换银钱的人，等我回来时，连本带利收回。所以，把他的塔冷通夺过来，交给那有十个的。因为凡是有的，还要给他，让他更富有；凡是没有的，连他所有的也要夺去。至于这个无用的仆人，把他丢在外面的黑暗里，那里要有哀号和切齿。”

教宗方济各
三钟经
2023年11月19日
（节选）

从这个比喻中，我们可以学到两种亲近天主的不同方式。第一种是那个把所领受的塔冷通埋藏起来的人，他看不见天主赐给他的财富：他既不信任自己的主人，也不信任自己（……）。接下来，我们来看第二种方式，就是另外两位主角所行的——他们以信赖回报主人的信任。这两人把所领受的一切都拿去投资，尽管起初并不知道是否一切顺利：他们学习、看清可能性，并审慎地寻求最好的。他们接受了冒险的代价，愿意把自己摆上。他们信赖、学习、冒险。因此，他们有勇气自由地、创造性地行动，生出新的财富（参：玛25:20-23）。弟兄姐妹们，这就是我们面对天主时所站的分岔路口：恐惧或信赖。你要么在天主面前害怕，要么信赖上主。我们，就像比喻中的主角们——我们所有人——都领受了塔冷通，比金钱珍贵得多的塔冷通。但我们如何投资它们，很大程度上取决于我们对上主的信赖，这份信赖释放我们的心，使我们在善行上变得主动且有创造力。不要忘记：信赖释放，永远释放；恐惧瘫痪。让我们记住：恐惧瘫痪（……）。愿童贞玛利亚帮助我们克服恐惧——永远不要害怕天主！敬畏，可以；害怕，不要——并信赖上主。

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讀經一（我們應當支持這樣的人，好使我們成為真理的合作者）
恭讀聖若望三書 5-8
親愛的：你為弟兄們所做的一切，特別是為旅客所做的一切，都是忠信的；他們在教會面前，證實了你的愛德。請按照相稱於天主的方式，説明他們繼續他們的旅途。因為他們動身是為了主的名字，沒有從外邦人那裡接受什麼。因此，我們應當支持這樣的人，好使我們成為真理的合作者。

福音（天主必會給祂日夜向祂呼求的選民伸張正義）
恭讀聖路加福音 18:1-8
在那時候：耶穌給自己的門徒講了一個比喻，說的是他們必須時常祈禱，永遠不知疲倦。祂說：“在某城，有一個法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一個寡婦，她到那法官那裡說：請對我的對手作出公正的判決。那個法官很長一段時間都不情願，但是，最終，他想：雖然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因為這個寡婦不斷麻煩我，我要給她做出公正的決斷，免得她最後來打我。”主說：“要留意那個不公正法官說的話。難道天主不保障那日夜向祂呼求的選民的權利嗎？難道祂會遲遲不答允他們嗎？我告訴你們：祂定會促成，迅速為他們伸張正義。可是，人子來到的時候，祂會在世上找到信德嗎？”

教宗良十四世
講道
2025年10月19日
（節選）

基督對門徒們談到“必須時常祈禱，不可間斷”的必要性（路18:1）。正如我們呼吸從不感到厭倦，願我們祈禱也從不感到厭倦！正如呼吸維持肉身的生命，祈禱也維持靈魂的生命：事實上，信仰在祈禱中表達，而真實的祈禱則靠信仰而活。耶穌用一個比喻向我們展示了這種聯繫：一位法官對寡婦迫切的請求充耳不聞，但寡婦的堅持不懈最終促使他採取行動。乍看之下，這種堅韌成為我們美麗的希望典範，尤其是在考驗和磨難的時期。然而，婦人的堅持不懈和那不情願才採取行動的法官，為耶穌一個挑戰性的問題鋪平了道路：善父天主難道不會“給那些日夜向祂呼求的選民伸張正義嗎？”（路18:7）。（……）教會的祈禱提醒我們，天主將正義賜予眾人，為眾人捨棄了自己的生命。因此，當我們向主呼喊“祢在哪裡？”時，讓我們把這呼求轉化為祈禱，這樣我們就會認出，在天真受苦的地方，天主就在那裡。基督的十字架揭示了天主的正義，而天主的正義就是寬恕。祂看見邪惡，並藉著親自承擔它來救贖它。當我們被痛苦和暴力、仇恨和戰爭“釘在十字架上”時，基督已經在那裡，在十字架上為我們並與我們在一起。沒有一種呼喊是天主不安慰的；沒有一滴眼淚是遠離祂心海的。上主傾聽我們，按我們的原貌擁抱我們，並使我們變成祂的模樣。

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读经一（我们应当支持这样的人，好使我们成为真理的合作者）
恭读圣若望三书 5-8
亲爱的：你为弟兄们所做的一切，特别是为旅客所做的一切，都是忠信的；他们在教会面前，证实了你的爱德。请按照相称于天主的方式，帮助他们继续他们的旅途。因为他们动身是为了主的名字，没有从外邦人那里接受什么。因此，我们应当支持这样的人，好使我们成为真理的合作者。

福音（天主必会给祂日夜向祂呼求的选民伸张正义）
恭读圣路加福音 18:1-8
在那时候：耶稣给自己的门徒讲了一个比喻，说的是他们必须时常祈祷，永远不知疲倦。祂说：“在某城，有一个法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一个寡妇，她到那法官那里说：请对我的对手作出公正的判决。那个法官很长一段时间都不情愿，但是，最终，他想：虽然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因为这个寡妇不断麻烦我，我要给她做出公正的决断，免得她最后来打我。”主说：“要留意那个不公正法官说的话。难道天主不保障那日夜向祂呼求的选民的权利吗？难道祂会迟迟不答允他们吗？我告诉你们：祂定会促成，迅速为他们伸张正义。可是，人子来到的时候，祂会在世上找到信德吗？”

教宗良十四世
讲道
2025年10月19日
（节选）

基督对门徒们谈到“必须时常祈祷，不可间断”的必要性（路18:1）。正如我们呼吸从不感到厌倦，愿我们祈祷也从不感到厌倦！正如呼吸维持肉身的生命，祈祷也维持灵魂的生命：事实上，信仰在祈祷中表达，而真实的祈祷则靠信仰而活。耶稣用一个比喻向我们展示了这种联系：一位法官对寡妇迫切的请求充耳不闻，但寡妇的坚持不懈最终促使他采取行动。乍看之下，这种坚韧成为我们美丽的希望典范，尤其是在考验和磨难的时期。然而，妇人的坚持不懈和那不情愿才采取行动的法官，为耶稣一个挑战性的问题铺平了道路：善父天主难道不会“给那些日夜向祂呼求的选民伸张正义吗？”（路18:7）。（……）教会的祈祷提醒我们，天主将正义赐予众人，为众人舍弃了自己的生命。因此，当我们向主呼喊“祢在哪里？”时，让我们把这呼求转化为祈祷，这样我们就会认出，在天真受苦的地方，天主就在那里。基督的十字架揭示了天主的正义，而天主的正义就是宽恕。祂看见邪恶，并藉着亲自承担它来救赎它。当我们被痛苦和暴力、仇恨和战争“钉在十字架上”时，基督已经在那里，在十字架上为我们并与我们在一起。没有一种呼喊是天主不安慰的；没有一滴眼泪是远离祂心海的。上主倾听我们，按我们的原貌拥抱我们，并使我们变成祂的模样。

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讀經一（存留在祂教導內的，就有聖父和聖子。）
恭讀聖若望二書 4-9
[蒙選的主母]：我極其喜樂，因為發現妳的一些子女按照聖父的命令在真理中度生。但是，蒙選的主母，如今我要求妳：這不是我寫給妳的一條新誡命，而是我們從起初就有的誡命：讓我們彼此相愛。因為愛就是這樣：我們按照祂的誡命生活。這就是你們自起初所聽見的誡命，你們應當遵行。因為許多迷惑人的已經進入世界，他們不承認耶穌基督是在肉身內來的；這樣的人就是迷惑人的，是敵基督。你們要謹慎自己，不要喪失我們所勞碌的，反而要領受圓滿的賞報。誰若過於前進而不存留在基督的教導內，就沒有天主；誰若存留在祂的教導內，就有聖父和聖子。

福音（在人子顯現的那天）
恭讀聖路加福音 17:26-37
那時候，耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；那時，人們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了。羅特的日子也是如此：人們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天降下，把他們都消滅了。在人子顯現的那天，也要這樣。在那天，那在屋頂上、財物在屋裡的人，決不可下來去取；在田間的，也決不可回去拿留下的東西。你們要記得羅特的妻子。誰想保全性命，必要喪失性命；誰喪失性命，必要保存它。我告訴你們：那一夜，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被提去，另一個要留下。”他們回答祂說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。”

教宗方濟各
三鐘經
2022年11月27日
（節選）

主將怎樣來臨？（……）耶穌說，這事要像「諾厄的日子」一樣發生（……）。那麼，在諾厄的日子裡，人們做了什麼？他們只是做著生活中平常、日常的事，一如往常：“吃喝婚嫁”（……）。讓我們謹記這一點：天主隱藏在我們的生命中，祂始終在那裡——祂藏身於我們生命中最尋常、最平凡的境遇裡。祂不是藉著非凡的事件而來，而是在日常事物中顯現。祂就在那裡，在我們的日常工作中，在一次偶然的相遇中，在一位元有需要的人的面容上，甚至在我們面對看似灰暗單調的日子時。正是在那裡，我們找到主，祂呼喚我們、對我們說話，並啟發我們的行動。

然而，還有第二個問題：我們如何能辨認並迎接主？我們必須清醒、警覺、警醒。耶穌警告我們：危險在於我們可能注意不到祂的來臨，對祂的到訪毫無準備（……）。的確，耶穌說，諾厄時代的人又吃又喝，“直到洪水來到，把他們全都卷去，他們才察覺”（……）。所以，弟兄姊妹們，讓我們保持警醒吧！期待主的來臨，期待主親近我們，因為祂就在那裡，但我們要警醒地等待。

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读经一（存留在祂教导内的，就有圣父和圣子。）
恭读圣若望二书 4-9
[蒙选的主母]：我极其喜乐，因为发现妳的一些子女按照圣父的命令在真理中度生。但是，蒙选的主母，如今我要求妳：这不是我写给妳的一条新诫命，而是我们从起初就有的诫命：让我们彼此相爱。因为爱就是这样：我们按照祂的诫命生活。这就是你们自起初所听见的诫命，你们应当遵行。因为许多迷惑人的已经进入世界，他们不承认耶稣基督是在肉身内来的；这样的人就是迷惑人的，是敌基督。你们要谨慎自己，不要丧失我们所劳碌的，反而要领受圆满的赏报。谁若过于前进而不存留在基督的教导内，就没有天主；谁若存留在祂的教导内，就有圣父和圣子。

福音（在人子显现的那天）
恭读圣路加福音 17:26-37
那时候，耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也要怎样；那时，人们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了。罗特的日子也是如此：人们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天降下，把他们都消灭了。在人子显现的那天，也要这样。在那天，那在屋顶上、财物在屋里的人，决不可下来去取；在田间的，也决不可回去拿留下的东西。你们要记得罗特的妻子。谁想保全性命，必要丧失性命；谁丧失性命，必要保存它。我告诉你们：那一夜，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被提去，另一个要留下。”他们回答祂说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。”

教宗方济各
三钟经
2022年11月27日
（节选）

主将怎样来临？（……）耶稣说，这事要像「诺厄的日子」一样发生（……）。那么，在诺厄的日子里，人们做了什么？他们只是做着生活中平常、日常的事，一如往常：“吃喝婚嫁”（……）。让我们谨记这一点：天主隐藏在我们的生命中，祂始终在那里——祂藏身于我们生命中最寻常、最平凡的境遇里。祂不是藉着非凡的事件而来，而是在日常事物中显现。祂就在那里，在我们的日常工作中，在一次偶然的相遇中，在一位有需要的人的面容上，甚至在我们面对看似灰暗单调的日子时。正是在那里，我们找到主，祂呼唤我们、对我们说话，并启发我们的行动。

然而，还有第二个问题：我们如何能辨认并迎接主？我们必须清醒、警觉、警醒。耶稣警告我们：危险在于我们可能注意不到祂的来临，对祂的到访毫无准备（……）。的确，耶稣说，诺厄时代的人又吃又喝，“直到洪水来到，把他们全都卷去，他们才察觉”（……）。所以，弟兄姊妹们，让我们保持警醒吧！期待主的来临，期待主亲近我们，因为祂就在那里，但我们要警醒地等待。

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讀經一（他不再是僕人，而是在主內的可愛弟兄）
恭讀聖保祿宗徒致費肋孟書 7-20
親愛的弟兄：我從你的愛德中，獲得了極大的喜樂和鼓勵，因為聖徒們的心因你而得到舒暢。因此，儘管我在基督內有權命令你做當作的事，但我寧願出於愛德，以我這身為老人、又為基督耶穌被囚的保祿的身份，來勸勉你。我替我的孩子敖乃息摩勸勉你；我在囚禁期間作了他的父親。他從前對你雖無用，但如今對你對我都有用了。我現在把他——也就是我的心——打發回給你。我本想把他留在我這裡，代替你為我這傳福音的囚犯服務，但如果沒有你的同意，我什麼也不願意做，好使你的善行不是出於勉強，而是出於自願。也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得回他，不再是一個僕人，而是勝過僕人，是一位可愛的弟兄。對我而言，他特別可愛；但對你，不論在肉身方面，還是在主內，就更為可愛了。所以，如果你把我當作同伴，就請像接納我一樣接納他。如果他虧負了你什麼，或欠你什麼，都算在我的賬上。我，保祿，親手寫下：我必償還。難道我不可以對你說，你欠我的是你本人嗎？是的，弟兄，願我在主內從你受益。使我的心在基督內得到舒暢。

福音（天主的國已在你們中間）
恭讀聖路加福音 17:20-25
那時候：法利賽人問耶穌，天主的國何時會來，耶穌回答說：“天主的國來臨，是觀察不到的；也沒有人說：‘看，在這裡！’或說：‘看，它在那裡！’因為天主的國已在你們中間。”
祂又對門徒說：“日子將到，那時，你們渴望看見人子的一天，卻看不到了。人要對你們說：‘看，祂在這裡！’或說：‘看，祂在那裡！’你們不要去，也不要追隨。因為正如閃電從天這邊閃到天那邊，人子在祂的日子裡也要這樣。但是，祂必須先受許多苦，且被這一代人所棄絕。”

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 講道
2014年11月13日
（節選）

主從來不說天主的國是一場奇觀。當然，“它是一個慶典，但卻是不同的！它是一個美麗的慶典，一場盛大的筵席。天國也將是一場筵席，但不是一場奇觀”。相反，“我們人性的軟弱卻偏愛奇觀”。與奇觀相對的是“眾多基督徒的堅忍，他們推動家庭向前：那些照顧自己孩子、照料祖父母的人，那些到月底口袋裡只剩下五十分錢，卻仍然祈禱的人”。而天主的國“就在那裡，隱藏在日常生活的聖善中，那平凡的聖善裡”。因為“天主的國離我們並不遙遠，它就在近處”。

“臨在”本身就是天國的一個特徵。這是一種「日常」的臨在。天主的國是謙卑的，如同一粒種子：謙卑；但它藉著聖神的大能而長成大樹。我們必須“讓它在我們內成長，不可自誇。願聖神降臨，改變我們的靈魂，引領我們前行——在靜默中，在平安中，在安寧中，在天主和近人前保持親近，在朝拜天主中，沒有排場”。

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读经一（他不再是仆人，而是在主内的可爱弟兄）
恭读圣保禄宗徒致费肋孟书 7-20
亲爱的弟兄：我从你的爱德中，获得了极大的喜乐和鼓励，因为圣徒们的心因你而得到舒畅。因此，尽管我在基督内有权命令你做当作的事，但我宁愿出于爱德，以我这身为老人、又为基督耶稣被囚的保禄的身份，来劝勉你。我替我的孩子敖乃息摩劝勉你；我在囚禁期间作了他的父亲。他从前对你虽无用，但如今对你对我都有用了。我现在把他——也就是我的心——打发回给你。我本想把他留在我这里，代替你为我这传福音的囚犯服务，但如果没有你的同意，我什么也不愿意做，好使你的善行不是出于勉强，而是出于自愿。也许他暂时离开你，正是为了使你永远得回他，不再是一个仆人，而是胜过仆人，是一位可爱的弟兄。对我而言，他特别可爱；但对你，不论在肉身方面，还是在主内，就更为可爱了。所以，如果你把我当作同伴，就请像接纳我一样接纳他。如果他亏负了你什么，或欠你什么，都算在我的账上。我，保禄，亲手写下：我必偿还。难道我不可以对你说，你欠我的是你本人吗？是的，弟兄，愿我在主内从你受益。使我的心在基督内得到舒畅。

福音（天主的国已在你们中间）
恭读圣路加福音 17:20-25
那时候：法利赛人问耶稣，天主的国何时会来，耶稣回答说：“天主的国来临，是观察不到的；也没有人说：‘看，在这里！’或说：‘看，它在那里！’因为天主的国已在你们中间。”
祂又对门徒说：“日子将到，那时，你们渴望看见人子的一天，却看不到了。人要对你们说：‘看，祂在这里！’或说：‘看，祂在那里！’你们不要去，也不要追随。因为正如闪电从天这边闪到天那边，人子在祂的日子里也要这样。但是，祂必须先受许多苦，且被这一代人所弃绝。”

教宗方济各
圣玛尔大之家 讲道
2014年11月13日
（节选）

主从来不说天主的国是一场奇观。当然，“它是一个庆典，但却是不同的！它是一个美丽的庆典，一场盛大的筵席。天国也将是一场筵席，但不是一场奇观”。相反，“我们人性的软弱却偏爱奇观”。与奇观相对的是“众多基督徒的坚忍，他们推动家庭向前：那些照顾自己孩子、照料祖父母的人，那些到月底口袋里只剩下五十分钱，却仍然祈祷的人”。而天主的国“就在那里，隐藏在日常生活的圣善中，那平凡的圣善里”。因为“天主的国离我们并不遥远，它就在近处”。

“临在”本身就是天国的一个特征。这是一种「日常」的临在。天主的国是谦卑的，如同一粒种子：谦卑；但它藉着圣神的大能而长成大树。我们必须“让它在我们内成长，不可自夸。愿圣神降临，改变我们的灵魂，引领我们前行——在静默中，在平安中，在安宁中，在天主和近人前保持亲近，在朝拜天主中，没有排场”。

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