分类： 灵修咖啡

讀經一（建立在宗徒的基礎上）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
弟兄姐妹們：你們不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人，被建築在宗徒和先知的基礎上，基督耶穌本人是這建築物的角石，藉著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；你們也在祂內，一起被建築，因著聖神，成為天主的住所。

福音（我主，我天主！）
恭讀聖若望福音 20:24-29
十二人中的一個，那被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他說：“我們看到了主。”多默卻對他們說：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”
八天以後，祂的門徒又在屋內，多默和他們在一起，耶穌來了，雖然門是鎖著，站在他們中間，說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放在這裡，看看我的手，把你的手放在到這裡，伸進我的肋膀，不要懷疑，但要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你相信，是因為你看到我嗎？那些沒有看到我，卻相信的人，是有福的。”

省思

多默宗徒常被人誤解，甚至被貼上“缺少信德”，或者“沒有信德”的標籤。多默不僅是誠實的人，而且是有主見的人，他承認自己沒有見到復活的主耶穌，也堅持自己有限的認知，沒有屈服於群體壓力。正因為他的堅持，才有了復活的主耶穌的再一次顯現，讓他看到了被刺透的傷口，成了復活的見證人。如果多默當時人云亦云，假裝接受了其他人的消息，卻沒有真正遇到過主耶穌，那麼，他將不會成為充滿信仰活力的使徒。因為在教會團體中對多默的批評比較普遍，以至於許多人不敢表達疑問，不敢堅持自己的觀點，而選擇喊口號式的隨大流。

很多人加入教會團體多年了，甚至一輩子了，依然是聽別人談信仰，重複歷史或者他人的信仰經驗，而自己卻沒有經驗到過主耶穌！知識不是信仰，豐富的信仰知識無法使人生命更新，充滿活力，只有真正遇到了主耶穌，我們才會像多默一樣在驚喜中宣認信仰：我的主！我的天主！

主耶穌基督，感謝祢以不同的方式，通過不同的門徒將信仰傳給了我們，請幫助我們以誠實的心在祢面前生活，以較真的精神堅持信仰。阿們！

聖多默宗徒，請為我們祈禱！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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读经一（建立在宗徒的基础上）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
弟兄姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，被建筑在宗徒和先知的基础上，基督耶稣本人是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内，一起被建筑，因着圣神，成为天主的住所。

福音（我主，我天主！）
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人中的一个，那被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他说：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”
八天以后，祂的门徒又在屋内，多默和他们在一起，耶稣来了，虽然门是锁着，站在他们中间，说：“愿平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放在这里，看看我的手，把你的手放在到这里，伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你相信，是因为你看到我吗？那些没有看到我，却相信的人，是有福的。”

省思

多默宗徒常被人误解，甚至被贴上“缺少信德”，或者“没有信德”的标签。多默不仅是诚实的人，而且是有主见的人，他承认自己没有见到复活的主耶稣，也坚持自己有限的认知，没有屈服于群体压力。正因为他的坚持，才有了复活的主耶稣的再一次显现，让他看到了被刺透的伤口，成了复活的见证人。如果多默当时人云亦云，假装接受了其他人的消息，却没有真正遇到过主耶稣，那么，他将不会成为充满信仰活力的使徒。因为在教会团体中对多默的批评比较普遍，以至于许多人不敢表达疑问，不敢坚持自己的观点，而选择喊口号式的随大流。

很多人加入教会团体多年了，甚至一辈子了，依然是听别人谈信仰，重复历史或者他人的信仰经验，而自己却没有经验到过主耶稣！知识不是信仰，丰富的信仰知识无法使人生命更新，充满活力，只有真正遇到了主耶稣，我们才会像多默一样在惊喜中宣认信仰：我的主！我的天主！

主耶稣基督，感谢祢以不同的方式，通过不同的门徒将信仰传给了我们，请帮助我们以诚实的心在祢面前生活，以较真的精神坚持信仰。阿们！

圣多默宗徒，请为我们祈祷！

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讀經一（去，對我的百姓講預言）
恭讀亞毛斯先知書 7:10-17
在那些日子：貝特耳的司祭阿瑪責雅派人去對以色列王雅洛貝罕說：“亞毛斯在以色列家中圖謀背叛你。國家不能承受他的一切言論。因為亞毛斯說：雅洛貝罕要死在劍下，以色列定要從這地方被擄去。” 阿瑪責雅對亞毛斯說：“先見者，你走吧，逃到猶大國去，在那裡以講預言為生，但不要再在貝特耳講預言，因為貝特耳是君王的聖所和王宮。”亞毛斯回答阿瑪責雅說：“我不是先知，也不是先知的弟子，我只是一個牧羊人兼修剪無花果樹的人。我在放羊的時候，上主把我帶走，祂對我說：去，對我的百姓以色列講預言。現在，請聽上主的話！你說：不要講攻擊以色列的預言，也不要講攻擊依撒格家的預言。現在，上主這樣說：你的妻子將是城中的妓女，你的兒女要死在劍下；你的土地要被量繩瓜分，你自己也要死在不潔之地，以色列要被擄去，遠離本土。”

福音（他們光榮天主，祂給了人們這樣大的權柄）
恭讀聖瑪竇福音 9:1-8
那時候：耶穌上船，渡過海，來到自己的城。看，有些人給祂送來一個癱在床上的癱子。耶穌看到他們的信德，就對那癱子說：“我的孩子，放心，你的罪得赦了。”那時候，有些經師自言自語說：“這人在褻瀆天主。”耶穌知道他們在想什麼，就說：“你們為什麼心中想著惡事？哪一樣容易，是說：‘你的罪得赦了’還是說：‘起來走吧’？可是，為使你們知道人子在世上有赦罪的權柄。”於是，祂對那癱子說：“起來，拿起你的床，回家去吧。”他就起來，回家去了。眾人一見這事，就感到害怕，他們光榮天主，祂給了人們這樣大的權柄。

省思

當天主的司祭開始不聆聽天主的教誨，甚至迫害先知時，他的所有“祭獻”，都是虛假的表演。已故佘山修道院神師，山東煙臺的張慶增神父教誨道：凡是教會有問題時，首先是神職人員有問題了。

在面對拒絕與迫害時，亞毛斯先知首先回到自己的“聖召”——是天主召叫了他這位牧羊人，去向以色列人宣講預言。醒悟了自己的聖召，在每一個人生的十字路口，就會做出信仰的選擇。忽視（缺失）了自己的聖召，即便在神聖的職位上， 也會盲目跟風，甚至褻瀆神靈。對人的傷害，不僅來自尚未找到天主的人，更來自身處“敬天”之職位卻傷天害理者。

主耶穌基督，感謝祢將救恩帶給了我們，使我們分享祢的司祭、君王和先知職務，請幫助我們持守信德， 善盡責任。阿們！

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读经一（去，对我的百姓讲预言）
恭读亚毛斯先知书 7:10-17
在那些日子：贝特耳的司祭阿玛责雅派人去对以色列王雅洛贝罕说：“亚毛斯在以色列家中图谋背叛你。国家不能承受他的一切言论。因为亚毛斯说：雅洛贝罕要死在剑下，以色列定要从这地方被掳去。” 阿玛责雅对亚毛斯说：“先见者，你走吧，逃到犹大国去，在那里以讲预言为生，但不要再在贝特耳讲预言，因为贝特耳是君王的圣所和王宫。”亚毛斯回答阿玛责雅说：“我不是先知，也不是先知的弟子，我只是一个牧羊人兼修剪无花果树的人。我在放羊的时候，上主把我带走，祂对我说：去，对我的百姓以色列讲预言。现在，请听上主的话！你说：不要讲攻击以色列的预言，也不要讲攻击依撒格家的预言。现在，上主这样说：你的妻子将是城中的妓女，你的儿女要死在剑下；你的土地要被量绳瓜分，你自己也要死在不洁之地，以色列要被掳去，远离本土。”

福音（他们光荣天主，祂给了人们这样大的权柄）
恭读圣玛窦福音 9:1-8
那时候：耶稣上船，渡过海，来到自己的城。看，有些人给祂送来一个瘫在床上的瘫子。耶稣看到他们的信德，就对那瘫子说：“我的孩子，放心，你的罪得赦了。”那时候，有些经师自言自语说：“这人在亵渎天主。”耶稣知道他们在想什么，就说：“你们为什么心中想着恶事？哪一样容易，是说：‘你的罪得赦了’还是说：‘起来走吧’？可是，为使你们知道人子在世上有赦罪的权柄。”于是，祂对那瘫子说：“起来，拿起你的床，回家去吧。”他就起来，回家去了。众人一见这事，就感到害怕，他们光荣天主，祂给了人们这样大的权柄。

省思

当天主的司祭开始不聆听天主的教诲，甚至迫害先知时，他的所有“祭献”，都是虚假的表演。已故佘山修道院神师，山东烟台的张庆增神父教诲道：凡是教会有问题时，首先是神职人员有问题了。

在面对拒绝与迫害时，亚毛斯先知首先回到自己的“圣召”——是天主召叫了他这位牧羊人，去向以色列人宣讲预言。醒悟了自己的圣召，在每一个人生的十字路口，就会做出信仰的选择。忽视（缺失）了自己的圣召，即便在神圣的职位上， 也会盲目跟风，甚至亵渎神灵。对人的伤害，不仅来自尚未找到天主的人，更来自身处“敬天”之职位却伤天害理者。

主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，使我们分享祢的司祭、君王和先知职务，请帮助我们持守信德， 善尽责任。阿们！

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讀經一（讓你們喧嚷的歌聲遠離我！讓公道如同江河那般湧流）
恭讀亞毛斯先知書 5:14-15,21-24
你們要尋求善，不可尋求惡，這樣，你們才能生存；如此，上主，萬軍的天主，必要如同你們說的那樣，與你們同在！你們要惱恨邪惡，熱愛良善，讓公道在城門得張，那時候，上主，萬軍的天主，必要憐憫若瑟的遺民。上主說：我厭惡你們的慶節，也不喜歡你們的盛會；我決不收納你們的素祭，也不顧念你們擺上的和平祭。讓你們喧嚷的歌聲遠離我！我不想聽你們豎琴的樂曲。可是，如果你們向我獻上全燔祭，就要讓公道如同大水那般湧流，良善如同滔滔的江河那般湧流。

福音（時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 8:28-34
那時候，耶穌來到對岸，加達辣人的地方，兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒人能從那條路上走過。他們喊說：“天主子，祢要對我們做什麼？時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？”在他們不遠的地方，有一大群豬正那裡牧放。魔鬼懇求祂說：“如果祢把我們趕出去，就把我們打發到豬群裡去。”耶穌對他們說：“去吧。”他們就出去，進了豬群，整個豬群都沖下陡峭的河岸，掉到海裡淹死了。喂豬的人就逃走了，他們一到鎮上，就把一切事和在附魔的人身上發生的事都報告了。於是，全城的人都出來見耶穌，他們一看到祂，就求祂離開他們的地方。
省思

向天主獻上感恩祭，本是我們人表達感謝、還報恩情的自然表達，然而，許多時候，隆重的慶典、喧鬧的歌聲卻成了炫耀的表現。天主並不需要人的祭品和歌聲，試圖以討好賄賂對待祂的想法本身就是錯誤，只有明瞭天主的旨意而生活， 才蒙天主喜悅。“公道如水長流，正義像川流不息的江河”，這才是天主希望人擁有的生活。

其實，信仰團體的許多禮儀和規定、內容和紀律， 都是後代人一個一個地疊加而成的，在每一個迷茫的路口，回到“約旦河”、回到“納匝肋”、回到“第一原理”， 我們就會跨越歷史和人為的“迷霧”，重新回到主耶穌身邊。在教會團體內，常強調天主的愛，卻忽視了天主的公道；常宣講福音的恩惠，卻忽略了主耶穌所強調的正義。沒有正義，就沒有仁愛；沒有公道，一切宣講都是自欺欺人。

世界上不缺少基督徒，更不缺少神職人員，但卻缺少充滿主耶穌福音精神的基督徒，缺少充滿正義與仁愛的聖職人員。

主耶穌基督，感謝祢將天父的仁愛和公義帶給了我們，教導我們在真理中生活，請幫助我們常回到祢福音的教導裡，淨化我們的思言行為。阿門！

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读经一（让你们喧嚷的歌声远离我！让公道如同江河那般涌流）
恭读亚毛斯先知书 5:14-15,21-24
你们要寻求善，不可寻求恶，这样，你们才能生存；如此，上主，万军的天主，必要如同你们说的那样，与你们同在！你们要恼恨邪恶，热爱良善，让公道在城门得张，那时候，上主，万军的天主，必要怜悯若瑟的遗民。上主说：我厌恶你们的庆节，也不喜欢你们的盛会；我决不收纳你们的素祭，也不顾念你们摆上的和平祭。让你们喧嚷的歌声远离我！我不想听你们竖琴的乐曲。可是，如果你们向我献上全燔祭，就要让公道如同大水那般涌流，良善如同滔滔的江河那般涌流。

福音（时候还没有到，祢就要折磨我们吗？）
恭读圣玛窦福音 8:28-34
那时候，耶稣来到对岸，加达辣人的地方，两个附魔的人从坟墓里出来见祂。他们极其凶猛，以致没人能从那条路上走过。他们喊说：“天主子，祢要对我们做什么？时候还没有到，祢就要折磨我们吗？”在他们不远的地方，有一大群猪正那里牧放。魔鬼恳求祂说：“如果祢把我们赶出去，就把我们打发到猪群里去。”耶稣对他们说：“去吧。”他们就出去，进了猪群，整个猪群都冲下陡峭的河岸，掉到海里淹死了。喂猪的人就逃走了，他们一到镇上，就把一切事和在附魔的人身上发生的事都报告了。于是，全城的人都出来见耶稣，他们一看到祂，就求祂离开他们的地方。
省思

向天主献上感恩祭，本是我们人表达感谢、还报恩情的自然表达，然而，许多时候，隆重的庆典、喧闹的歌声却成了炫耀的表现。天主并不需要人的祭品和歌声，试图以讨好贿赂对待祂的想法本身就是错误，只有明了天主的旨意而生活， 才蒙天主喜悦。“公道如水长流，正义像川流不息的江河”，这才是天主希望人拥有的生活。

其实，信仰团体的许多礼仪和规定、内容和纪律， 都是后代人一个一个地叠加而成的，在每一个迷茫的路口，回到“约旦河”、回到“纳匝肋”、回到“第一原理”， 我们就会跨越历史和人为的“迷雾”，重新回到主耶稣身边。在教会团体内，常强调天主的爱，却忽视了天主的公道；常宣讲福音的恩惠，却忽略了主耶稣所强调的正义。没有正义，就没有仁爱；没有公道，一切宣讲都是自欺欺人。

世界上不缺少基督徒，更不缺少神职人员，但却缺少充满主耶稣福音精神的基督徒，缺少充满正义与仁爱的圣职人员。

主耶稣基督，感谢祢将天父的仁爱和公义带给了我们，教导我们在真理中生活，请帮助我们常回到祢福音的教导里，净化我们的思言行为。阿门！

©全属于祢& 白建清神父 2026
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讀經一（上主天主發言，誰能不講預言）
恭讀亞毛斯先知書 3:1-8; 4:11-12
以色列子民，你們要聽上主對你們，就是對祂從埃及領出來的全家所說的話：普世各家，我只認識你們；因此，我要為你們所犯的罪過懲罰你們。二人除非合意，他們豈能同行？森林中無獵食，獅子豈能咆哮？幼獅若非捕到食物，它豈能在洞中吼叫？地上無誘餌，鳥豈能落入陷阱？陷阱若無捕獲，豈能從地上彈起？城中若響起號角聲，百姓豈不驚惶？災禍臨到那城，這豈不是天主造成？事實上，上主天主不把祂的計畫啟示給祂的僕人和先知，什麼都不做。獅子咆哮，誰不害怕？上主天主發言，誰能不講預言！
上主說：我把你們傾覆，有如那時天主傾覆索多瑪和哈摩辣。你們好似從火中抽出來的木柴，但不歸向我。因此，以色列，我要按照我自己的方式對待你們！以色列，因我這樣對待你們，準備好迎接你們的天主。

福音（祂起來斥責風和海，就大為平靜）
恭讀聖瑪竇福音 8:23-27
那時候，耶穌上船，祂的門徒跟隨祂。看，一陣猛烈的風暴臨到海上，以致船也被風浪所淹沒；耶穌卻睡著了。他們前去叫醒祂，說：“主，救救我們吧！我們要死了！”耶穌對他們說：“小信德的人，你們為什麼害怕？”接著，祂起來，斥責風和海，就大為平靜。人們都驚奇的說：“這是怎樣的一個人？竟連風和海也都聽從祂！”

省思

愛之愈深，責之愈切。天主因著和他們祖先的盟約，深愛著以色列人；然而， 他們卻像桀驁不馴的孩子，常常破壞盟約，犯罪作惡。在教育、懲罰之後，天主總會呼籲並等待以色列人重新回到天主的愛中。

新約的基督徒也是天主通過耶穌基督特別鍾愛的人， 然而，我們也常常犯罪作惡，褻瀆天主，傷害他人，反面宣傳福音！基督徒常常將自己的痛苦與主耶穌的痛苦相比相連， 卻很少反省這痛苦是因為自己和團體的罪惡所招致的懲罰。

無論一個人過去犯了什麼罪、作了什麼惡，只要回頭改過，領受告解（修和）聖事，天主都會寬赦。許多時候，他人已經悔改更新了，我們卻還停留在別人犯罪的記憶中，忘記了慈愛的天父。

主耶穌基督，感謝祢赦免我們的罪惡，賜給我們新的生命，請幫助我們以祢的聖愛，善待身邊軟弱的兄弟姐妹們。阿們！

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读经一（上主天主发言，谁能不讲预言）
恭读亚毛斯先知书 3:1-8; 4:11-12
以色列子民，你们要听上主对你们，就是对祂从埃及领出来的全家所说的话：普世各家，我只认识你们；因此，我要为你们所犯的罪过惩罚你们。二人除非合意，他们岂能同行？森林中无猎食，狮子岂能咆哮？幼狮若非捕到食物，它岂能在洞中吼叫？地上无诱饵，鸟岂能落入陷阱？陷阱若无捕获，岂能从地上弹起？城中若响起号角声，百姓岂不惊惶？灾祸临到那城，这岂不是天主造成？事实上，上主天主不把祂的计划启示给祂的仆人和先知，什么都不做。狮子咆哮，谁不害怕？上主天主发言，谁能不讲预言！
上主说：我把你们倾覆，有如那时天主倾覆索多玛和哈摩辣。你们好似从火中抽出来的木柴，但不归向我。因此，以色列，我要按照我自己的方式对待你们！以色列，因我这样对待你们，准备好迎接你们的天主。

福音（祂起来斥责风和海，就大为平静）
恭读圣玛窦福音 8:23-27
那时候，耶稣上船，祂的门徒跟随祂。看，一阵猛烈的风暴临到海上，以致船也被风浪所淹没；耶稣却睡着了。他们前去叫醒祂，说：“主，救救我们吧！我们要死了！”耶稣对他们说：“小信德的人，你们为什么害怕？”接着，祂起来，斥责风和海，就大为平静。人们都惊奇的说：“这是怎样的一个人？竟连风和海也都听从祂！”

省思

爱之愈深，责之愈切。天主因着和他们祖先的盟约，深爱着以色列人；然而， 他们却像桀骜不驯的孩子，常常破坏盟约，犯罪作恶。在教育、惩罚之后，天主总会呼吁并等待以色列人重新回到天主的爱中。

新约的基督徒也是天主通过耶稣基督特别钟爱的人， 然而，我们也常常犯罪作恶，亵渎天主，伤害他人，反面宣传福音！基督徒常常将自己的痛苦与主耶稣的痛苦相比相连， 却很少反省这痛苦是因为自己和团体的罪恶所招致的惩罚。

无论一个人过去犯了什么罪、作了什么恶，只要回头改过，领受告解（修和）圣事，天主都会宽赦。许多时候，他人已经悔改更新了，我们却还停留在别人犯罪的记忆中，忘记了慈爱的天父。

主耶稣基督，感谢祢赦免我们的罪恶，赐给我们新的生命，请帮助我们以祢的圣爱，善待身边软弱的兄弟姐妹们。阿们！

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讀經一（現在，我確信是上主把我從黑落德的手中救出）
恭讀宗徒大事錄 12:1-11
在那些日子，黑落德王下手，迫害教會內的一些成員。他用劍殺了若望的兄弟雅各伯，他看到這事令猶太人高興，也繼續逮捕伯多祿。當時正值無酵節。黑落德把伯多祿拘留，把他關進監獄，由四組每組四名士兵看守。他打算在逾越節後把他帶到民眾前。伯多祿就這樣被留在獄中，可是，教會熱切為他向天主祈禱就在黑落德要讓他受審的前一晚，伯多祿被兩條鎖鏈鎖住，睡在兩名士兵中間，門外則有士兵看守監獄。突然，上主的天使站在他的身邊，一束光照亮了牢房。他拍了拍伯多祿的肋膀，叫醒他說：“快快起來。”鎖鏈就從他腰上掉了下來。天使對他說：“系上你的腰帶，穿上你的鞋。”伯多祿就照做了。接著，天使對他說：“穿上你的外衣，跟我來。”伯多祿就跟著他出去了，沒有意識到藉著天使發生的事都是真的；他以為自己看到了神視。他們通過第一道守衛，接著又通過第二道，來到通往城中的鐵門前，鐵門自動給他們打開了。他們出去，沿著一條小巷走去，忽然，天使離開了他。伯多祿這才清醒起來，說：“現在，我知道，一定是天主派了祂的天使，從黑落德的手裡把我救了出來，使我擺脫猶太百姓所希望的事。”

讀經二（為我已備下了正義的冠冕）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 4:6-8,17-18
親愛的：我如同奠酒一樣被傾倒；我離開的時候，就在眼前。我競爭有佳績，完成了比賽，保持了信仰。從現在起，正義的冠冕正等待著我，就是上主，正義的判官，在那一天要賜給我的，不只是賜給我，也賜給所有渴望祂聖容的人。我首次被告的時候，沒有人替我出庭，而且所有人都把我拋棄。願他們都不受懲罰！可是，上主站在我的身邊，賜給我力量，好使福音的宣講能藉著我完成，使所有外邦人都能聽到福音。我從獅子的口中被救出。上主必救我脫離一切兇惡的威脅，使我安然走向祂天上的國。願光榮永遠歸於祂。亞孟。

福音（你是伯多祿，我要把天國的鑰匙賜給你）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
那時候，耶穌進凱撒勒雅斐理伯地區的時候，祂問自己的門徒：“人們說我是誰？”他們說：“有人說是洗者若翰，還有人說是厄裡亞，另一些人說是耶肋米亞或先知中的一個。”耶穌對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“祢是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是血肉把這啟示給你，而是我的天父。我實在對你說：你是伯多祿，我要在這磐石之上建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要把天國的鑰匙賜給你。你在地上束縛的，在天上也被束縛，你在地上釋放的，在天上也被釋放。”

省思

我也給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，邪惡的勢力決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”（瑪16:13-19）

作為主耶穌基督的門徒，西滿伯多祿和保祿都有一個共同特點，他們的生命和主耶穌相遇了，被召叫了，認出祂是默西亞，天主子。

因為遇到了主耶穌，他們被改變了，成了“磐石”，擁有了“天國的鑰匙”，和天主一樣可以“赦免人的罪過”。

西滿伯多祿代表了所有親自看到過，觸摸到過，聆聽過降生成人的天主子耶穌基督的門徒們；

保祿代表了所有沒有物理性遇到過主耶穌，卻通過信仰性的奇遇被更新了生命的門徒們。

他們都成了充滿福音，被天主所愛，不怕困難地見證信仰，最後為了堅持信仰而選擇犧牲的人。

他們的“新”，不只是言行和心態上的新，更是一種“主耶穌新的臨在”，是主耶穌的“同救贖者”。

今天的我們不只是學習他們的某一個特點，而是像他們一樣，得到福音，充滿聖愛，堅持正道，愛人愛到底。

因著信仰天主子耶穌基督，每一位基督徒也成了一個個磐石，都擁有了天國的鑰匙，都能寬恕那些傷害我們的人。

主耶穌基督，感謝祢召叫了西滿伯多祿和保祿成為有福的門徒，得到救恩，傳揚福音，請幫助我們師法他們珍惜天福，傳揚祢的聖愛。阿們！

聖伯多祿和聖保祿，請為我們祈禱！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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读经一（现在，我确信是上主把我从黑落德的手中救出）
恭读宗徒大事录 12:1-11
在那些日子，黑落德王下手，迫害教会内的一些成员。他用剑杀了若望的兄弟雅各伯，他看到这事令犹太人高兴，也继续逮捕伯多禄。当时正值无酵节。黑落德把伯多禄拘留，把他关进监狱，由四组每组四名士兵看守。他打算在逾越节后把他带到民众前。伯多禄就这样被留在狱中，可是，教会热切为他向天主祈祷就在黑落德要让他受审的前一晚，伯多禄被两条锁链锁住，睡在两名士兵中间，门外则有士兵看守监狱。突然，上主的天使站在他的身边，一束光照亮了牢房。他拍了拍伯多禄的肋膀，叫醒他说：“快快起来。”锁链就从他腰上掉了下来。天使对他说：“系上你的腰带，穿上你的鞋。”伯多禄就照做了。接着，天使对他说：“穿上你的外衣，跟我来。”伯多禄就跟着他出去了，没有意识到藉着天使发生的事都是真的；他以为自己看到了神视。他们通过第一道守卫，接着又通过第二道，来到通往城中的铁门前，铁门自动给他们打开了。他们出去，沿着一条小巷走去，忽然，天使离开了他。伯多禄这才清醒起来，说：“现在，我知道，一定是天主派了祂的天使，从黑落德的手里把我救了出来，使我摆脱犹太百姓所希望的事。”

读经二（为我已备下了正义的冠冕）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:6-8,17-18
亲爱的：我如同奠酒一样被倾倒；我离开的时候，就在眼前。我竞争有佳绩，完成了比赛，保持了信仰。从现在起，正义的冠冕正等待着我，就是上主，正义的判官，在那一天要赐给我的，不只是赐给我，也赐给所有渴望祂圣容的人。我首次被告的时候，没有人替我出庭，而且所有人都把我抛弃。愿他们都不受惩罚！可是，上主站在我的身边，赐给我力量，好使福音的宣讲能藉着我完成，使所有外邦人都能听到福音。我从狮子的口中被救出。上主必救我脱离一切凶恶的威胁，使我安然走向祂天上的国。愿光荣永远归于祂。亚孟。

福音（你是伯多禄，我要把天国的钥匙赐给你）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
那时候，耶稣进凯撒勒雅斐理伯地区的时候，祂问自己的门徒：“人们说我是谁？”他们说：“有人说是洗者若翰，还有人说是厄里亚，另一些人说是耶肋米亚或先知中的一个。”耶稣对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血肉把这启示给你，而是我的天父。我实在对你说：你是伯多禄，我要在这磐石之上建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要把天国的钥匙赐给你。你在地上束缚的，在天上也被束缚，你在地上释放的，在天上也被释放。”

省思

我也给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，邪恶的势力决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛16:13-19）

作为主耶稣基督的门徒，西满伯多禄和保禄都有一个共同特点，他们的生命和主耶稣相遇了，被召叫了，认出祂是默西亚，天主子。

因为遇到了主耶稣，他们被改变了，成了“磐石”，拥有了“天国的钥匙”，和天主一样可以“赦免人的罪过”。

西满伯多禄代表了所有亲自看到过，触摸到过，聆听过降生成人的天主子耶稣基督的门徒们；

保禄代表了所有没有物理性遇到过主耶稣，却通过信仰性的奇遇被更新了生命的门徒们。

他们都成了充满福音，被天主所爱，不怕困难地见证信仰，最后为了坚持信仰而选择牺牲的人。

他们的“新”，不只是言行和心态上的新，更是一种“主耶稣新的临在”，是主耶稣的“同救赎者”。

今天的我们不只是学习他们的某一个特点，而是像他们一样，得到福音，充满圣爱，坚持正道，爱人爱到底。

因着信仰天主子耶稣基督，每一位基督徒也成了一个个磐石，都拥有了天国的钥匙，都能宽恕那些伤害我们的人。

主耶稣基督，感谢祢召叫了西满伯多禄和保禄成为有福的门徒，得到救恩，传扬福音，请帮助我们师法他们珍惜天福，传扬祢的圣爱。阿们！

圣伯多禄和圣保禄，请为我们祈祷！

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