分类： 灵修咖啡

讀經一（現在，我們要轉向外邦人）
恭讀宗徒大事錄 13:44-52
下個安息日，幾乎全城的人都聚起來聽上主的聖言。猶太人一看到眾人，他們滿懷嫉妒，惡言相向，反駁保祿說的話。保祿和巴爾納伯大膽地說：“本應先給你們宣講天主的話，可是，既然你們拒絕，認為自己不配得到永生，現在，我們要轉向外邦人。因為上主是這樣吩咐我們的：我使你們成為外邦人的光明，使你們成為救恩的器皿，直到地極。“外邦人一聽這話，就很高興，光榮上主的話。那些被預定得到永生的人都相信了，上主的話繼續在那地方傳播。猶太人煽動朝拜天主的顯赫婦女和那城的顯要人物，發動了對保祿和巴爾納的迫害，把他們驅逐出境。於是，他們抖下自己腳上的塵土，以示對他們表示抗議，往依科尼雍去了。門徒充滿喜樂和聖神。

福音（看到我的人已看到了聖父）
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說：“如果你們認識我，也會認識我父。從今以後，你們已經認識祂，已經看到祂。”斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。你們因我的名字，不論求什麼，我就會成就，好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼，我就會成就。”

省思

每個人，包括我們基督徒在內，都渴望生活順利、工作成功。然而，生活的艱難與工作的失敗，卻是常常發生的事實。保祿和巴爾納伯剛取得福傳的初步效果，就遭遇到當時猶太人的嫉妒和反對——他們甚至挑唆城中的要人和貴夫人迫害驅逐門徒。以常人的眼光看，從事實而言，保祿和巴爾納伯成了“失敗者”，他們被驅趕了，剛建立的根據地也遭破壞。但是，從信仰與福傳的角度，他們卻是“被迫的成功者”：被迫放棄穩定可靠的根據地，轉而四處奔波傳揚福音；被迫接受一次次“失敗”，卻愈發轉向耶穌、信靠天主；被迫無法與貴人合作，反而常常回歸信仰的中心。

今天的教會團體受到社會上成功主義的影響，從教宗到教友，總企圖“合縱連橫”，拉攏所有的人，建立穩固而雄偉的“根據地”，贏得眾人的喝彩與掌聲，甚至渴望超越主耶穌。

有些所謂“成功的教會團體”，擁有了社會團體的一切，唯獨缺少了“福音精神”；看似與所有人友好往來， 信仰中卻不見主耶穌。

主耶穌已經要求門徒們背起自己的十字架跟隨祂。基督徒的每一個十字架，不僅是福傳的動力與祝福，更是與主同在的標記。

主耶穌基督，感謝祢召叫我們在我們的時代傳揚福音，請幫助我們每天在祈禱中開始，在承行天父的旨意中前行，以注目最後的審判和天堂永生為歸一。阿門！

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读经一（现在，我们要转向外邦人）
恭读宗徒大事录 13:44-52
下个安息日，几乎全城的人都聚起来听上主的圣言。犹太人一看到众人，他们满怀嫉妒，恶言相向，反驳保禄说的话。保禄和巴尔纳伯大胆地说：“本应先给你们宣讲天主的话，可是，既然你们拒绝，认为自己不配得到永生，现在，我们要转向外邦人。因为上主是这样吩咐我们的：我使你们成为外邦人的光明，使你们成为救恩的器皿，直到地极。“外邦人一听这话，就很高兴，光荣上主的话。那些被预定得到永生的人都相信了，上主的话继续在那地方传播。犹太人煽动朝拜天主的显赫妇女和那城的显要人物，发动了对保禄和巴尔纳的迫害，把他们驱逐出境。于是，他们抖下自己脚上的尘土，以示对他们表示抗议，往依科尼雍去了。门徒充满喜乐和圣神。

福音（看到我的人已看到了圣父）
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说：“如果你们认识我，也会认识我父。从今以后，你们已经认识祂，已经看到祂。”斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。你们因我的名字，不论求什么，我就会成就，好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么，我就会成就。”

省思

每个人，包括我们基督徒在内，都渴望生活顺利、工作成功。然而，生活的艰难与工作的失败，却是常常发生的事实。保禄和巴尔纳伯刚取得福传的初步效果，就遭遇到当时犹太人的嫉妒和反对——他们甚至挑唆城中的要人和贵夫人迫害驱逐门徒。以常人的眼光看，从事实而言，保禄和巴尔纳伯成了“失败者”，他们被驱赶了，刚建立的根据地也遭破坏。但是，从信仰与福传的角度，他们却是“被迫的成功者”：被迫放弃稳定可靠的根据地，转而四处奔波传扬福音；被迫接受一次次“失败”，却愈发转向耶稣、信靠天主；被迫无法与贵人合作，反而常常回归信仰的中心。

今天的教会团体受到社会上成功主义的影响，从教宗到教友，总企图“合纵连横”，拉拢所有的人，建立稳固而雄伟的“根据地”，赢得众人的喝彩与掌声，甚至渴望超越主耶稣。

有些所谓“成功的教会团体”，拥有了社会团体的一切，唯独缺少了“福音精神”；看似与所有人友好往来， 信仰中却不见主耶稣。

主耶稣已经要求门徒们背起自己的十字架跟随祂。基督徒的每一个十字架，不仅是福传的动力与祝福，更是与主同在的标记。

主耶稣基督，感谢祢召叫我们在我们的时代传扬福音，请帮助我们每天在祈祷中开始，在承行天父的旨意中前行，以注目最后的审判和天堂永生为归一。阿门！

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讀經一（天主已履行其諾言，使耶穌從死者中復活了）
恭讀宗徒大事錄 13:26-33
保祿到了丕息狄雅的安提約基，就在會堂裡說：“我的兄弟們，亞巴郎家族的孩子們，還有，在你們中間敬畏天主的人，這救恩之道已賜給我們。耶路撒冷的居民和他們的領袖沒能認出祂，他們定了祂的罪，應驗了每安息日所誦讀的先知的神諭。他們找不到判祂死罪的理由，仍然要求比拉多處死祂，他們完成了經上所載關於祂的一切以後，就把祂從木架上取下來，把祂放在墳墓裡。可是，天主使祂從死者中復活，祂多日顯現給從加里肋亞來到耶路撒冷的人。現在這些人就是在百姓面前的證人。我們親自在向你們宣報這個喜訊，就是天主給我們許下的恩許，已給我們這些作他們子孫的人完成了。祂使耶穌復活，正如聖詠第二首所載：‘祢是我的兒子，今日我生了祢。’”

福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-6
耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說：“老師，我們不知道 祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。”

省思

保祿明白自己的聽眾——猶太人和敬畏天主的人。天主的救恩是通過猶太人帶給其他民族，再通過門徒們傳給天下萬民。門徒們都是“遇到了主耶穌”的人，得到了福音， 自然充滿精神，傳揚福音。

今天的門徒們同樣面對形形色色的人，這些人渴望福音、尋求永生。宣講福音，既要用語言描述，也要以行為詮釋，更要靠祈禱滋養。唯有虔誠的精神與悔改的心，才是得到福音、更新生命的根基。

聖母瑪利亞在法蒂瑪的顯現中給予教導，也在今天呼喚我們遠離罪惡、回歸真道。

主耶穌基督，感謝祢派遣門徒們向我們傳遞福音， 請幫助我們聆聽聖道，傳揚福音。

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读经一（天主已履行其诺言，使耶稣从死者中复活了）
恭读宗徒大事录 13:26-33
保禄到了丕息狄雅的安提约基，就在会堂里说：“我的兄弟们，亚巴郎家族的孩子们，还有，在你们中间敬畏天主的人，这救恩之道已赐给我们。耶路撒冷的居民和他们的领袖没能认出祂，他们定了祂的罪，应验了每安息日所诵读的先知的神谕。他们找不到判祂死罪的理由，仍然要求比拉多处死祂，他们完成了经上所载关于祂的一切以后，就把祂从木架上取下来，把祂放在坟墓里。可是，天主使祂从死者中复活，祂多日显现给从加里肋亚来到耶路撒冷的人。现在这些人就是在百姓面前的证人。我们亲自在向你们宣报这个喜讯，就是天主给我们许下的恩许，已给我们这些作他们子孙的人完成了。祂使耶稣复活，正如圣咏第二首所载：‘祢是我的儿子，今日我生了祢。’”

福音（我是道路，真理，生命）
恭读圣若望福音 14:1-6
耶稣对祂的门徒说：“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主，也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有，我怎会对你们说：我要给你们准备地方？如果我去给你们准备地方，我会再回来，亲自来接你们，好使我在哪里，你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说：“老师，我们不知道 祢要去哪里，我们怎会知道哪条路呢？”耶稣对他说：“我是道路，真理，生命。除非经过我，谁也不能到父那里去。”

省思

保禄明白自己的听众——犹太人和敬畏天主的人。天主的救恩是通过犹太人带给其他民族，再通过门徒们传给天下万民。门徒们都是“遇到了主耶稣”的人，得到了福音， 自然充满精神，传扬福音。

今天的门徒们同样面对形形色色的人，这些人渴望福音、寻求永生。宣讲福音，既要用语言描述，也要以行为诠释，更要靠祈祷滋养。唯有虔诚的精神与悔改的心，才是得到福音、更新生命的根基。

圣母玛利亚在法蒂玛的显现中给予教导，也在今天呼唤我们远离罪恶、回归真道。

主耶稣基督，感谢祢派遣门徒们向我们传递福音， 请帮助我们聆听圣道，传扬福音。

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讀經一（天主按照祂的恩許，從達味的後裔給以色列帶來一位救主，耶穌基督）
恭讀宗徒大事錄 13:13-25
保祿和他的同伴從帕佛坐船來到旁非裡亞的培爾革。若望卻離開他們，回了耶路撒冷。他們從培爾革繼續前行，到了丕息尼雅的安提約基。在安息日，他們進了會堂，坐了下來。讀了法律書和先知書後，會堂的負責人對他們說：“我的兄弟們，你們中間，如果有人有話勸勉眾人，就請說吧。”
於是，保祿起來，舉手示意說：“以色列同胞，還有你們所有敬畏天主的人，你們要聽。這以色列子民的天主揀選了我們的祖先，當他們寄居在埃及的時候就舉揚了他們。祂舉起手臂領出他們，在曠野中忍受了他們四十年。祂在客納罕地方消滅七個國家以後，約四百五十年後，祂把那地方賜給他們作產業。這些事以後，祂賜給他們民長，直到撒慕爾先知時代。以後，他們要求一位君王。天主就把本雅明族人克士的兒子撒烏耳賜給他們，使他為王四十年。隨後，天主撤換他，立達味作他們的王，天主為他作證說：我找到葉瑟的兒子達味，他是一個合乎我心意的人，他會實現我的每個願望。天主按照自己的恩許，給以色列帶來一位救主，耶穌。若翰藉著向以色列人宣講悔改的洗禮預言祂的來臨；若翰完成自己的任務以後，他說：你們以為我是誰？我不是祂。看，在我以後來的那位，我不配解開祂腳上涼鞋的鞋帶。”

福音（接納我的，就是接納派遣我來的那一位）
恭讀聖若望福音 13:16-20
耶穌給門徒洗腳後，就對他們說：“我實實在在對你們說：沒有僕人大過主人的，沒有使者大過派遣他的人。如果你們明白這事，並去實行，你們就是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的人。可是，聖經必須應驗：那吃我飯的人，已舉腳踢我。我告訴你們：事情發生以前，我就告訴你們，好使事情發生的時候，你們能相信我就是那位。我實在對你們說：接納我派遣的，就是接納我，接納我的，就是接納派遣我來的那一位。”

省思

有人看事識人只重視眼前的一點； 有人卻能從整體與長遠去認識瞭解。

保祿本是虔誠而博學的猶太人，他對自己民族的歷史耳熟能詳；從歷史到今天，他認出並講論天主的救恩行動。基督宗教既有“新約”，也有“舊約”，二者是一脈相承的整體。基督信仰，貫通從創世到天主子的降生，再到今天的生活，乃至未來永生的全過程。站在歷史的“地圖”前，我們看到天主對人的聖愛。沉浸在信仰的歷史中，我們體味到自己的榮耀。讓孩子們“縱向”和“橫向”看世界和人生，就會鳥瞰全域，醒悟處境。

主耶穌基督，感謝祢通過不同的人將救恩帶給了我們，請幫助我們瞭解信仰，享受福音，喜樂生活。阿們！

聖母瑪利亞，天主之母，請為我們祈禱！

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读经一（天主按照祂的恩许，从达味的后裔给以色列带来一位救主，耶稣基督）
恭读宗徒大事录 13:13-25
保禄和他的同伴从帕佛坐船来到旁非里亚的培尔革。若望却离开他们，回了耶路撒冷。他们从培尔革继续前行，到了丕息尼雅的安提约基。在安息日，他们进了会堂，坐了下来。读了法律书和先知书后，会堂的负责人对他们说：“我的兄弟们，你们中间，如果有人有话劝勉众人，就请说吧。”
于是，保禄起来，举手示意说：“以色列同胞，还有你们所有敬畏天主的人，你们要听。这以色列子民的天主拣选了我们的祖先，当他们寄居在埃及的时候就举扬了他们。祂举起手臂领出他们，在旷野中忍受了他们四十年。祂在客纳罕地方消灭七个国家以后，约四百五十年后，祂把那地方赐给他们作产业。这些事以后，祂赐给他们民长，直到撒慕尔先知时代。以后，他们要求一位君王。天主就把本雅明族人克士的儿子撒乌耳赐给他们，使他为王四十年。随后，天主撤换他，立达味作他们的王，天主为他作证说：我找到叶瑟的儿子达味，他是一个合乎我心意的人，他会实现我的每个愿望。天主按照自己的恩许，给以色列带来一位救主，耶稣。若翰藉着向以色列人宣讲悔改的洗礼预言祂的来临；若翰完成自己的任务以后，他说：你们以为我是谁？我不是祂。看，在我以后来的那位，我不配解开祂脚上凉鞋的鞋带。”

福音（接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位）
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣给门徒洗脚后，就对他们说：“我实实在在对你们说：没有仆人大过主人的，没有使者大过派遣他的人。如果你们明白这事，并去实行，你们就是有福的。我不是说你们全体，我认识我所拣选的人。可是，圣经必须应验：那吃我饭的人，已举脚踢我。我告诉你们：事情发生以前，我就告诉你们，好使事情发生的时候，你们能相信我就是那位。我实在对你们说：接纳我派遣的，就是接纳我，接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位。”

省思

有人看事识人只重视眼前的一点； 有人却能从整体与长远去认识了解。

保禄本是虔诚而博学的犹太人，他对自己民族的历史耳熟能详；从历史到今天，他认出并讲论天主的救恩行动。基督宗教既有“新约”，也有“旧约”，二者是一脉相承的整体。基督信仰，贯通从创世到天主子的降生，再到今天的生活，乃至未来永生的全过程。站在历史的“地图”前，我们看到天主对人的圣爱。沉浸在信仰的历史中，我们体味到自己的荣耀。让孩子们“纵向”和“横向”看世界和人生，就会鸟瞰全局，醒悟处境。

主耶稣基督，感谢祢通过不同的人将救恩带给了我们，请帮助我们了解信仰，享受福音，喜乐生活。阿们！

圣母玛利亚，天主之母，请为我们祈祷！

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讀經一（給我召選巴爾納伯和掃祿）
恭讀宗徒大事錄 12:24-13:5A
天主的聖言繼續傳播並增長。巴爾納伯和掃祿完成了任務以後，他們帶著那被稱作馬爾谷的若望回耶路撒冷去了。在安提約基的教會裡有先知和教師：巴爾納伯，被稱作尼革爾的西滿，基勒乃人路基約，分封侯黑落德的密友瑪納恒和掃祿。他們在朝拜上主和禁食的時候，聖神說：“給我召選巴爾納伯和掃祿，讓他們去做我叫他們去做的工作。”於是，他們禁食和祈禱後，就給他們覆手，派他們走了。他們被聖神派遣，下到色婁基雅，就從那裡坐船前往賽普勒斯。他們一來到撒拉米，就在猶太會堂宣講天主聖言。

福音（我身為光明，來到世上）
恭讀聖若望福音 10:44-50
耶穌呼喊說：“信我的，不是信我，而是信派遣我來的那一位，看到我的，就是看到派遣我來的那一位。我身為光明，來到世上，好使那相信我的，不留在黑暗中。如果有人聽了我的話卻不遵守，我不會定他的罪，因為我來，不是為了定世界的罪，而是為了拯救世界。拒絕我，不接受我的話，自有審判他的：就是我說過的話，在末日，我要定他的罪，因為我不憑我自己講話，而是憑那派遣我來到世上的聖父，祂吩咐我說什麼，我就說什麼。我知道，祂的誡命就是永生。因此，我所說的，都是照父吩咐我說的去說的。”

省思

在基督教會團體的歷史中，有眾多的聖人聖女參與了同一神聖的使命，有的人被記載於書籍，有的人被銘記于人心，然而， 每一個人都被記載在“永生簿”上。無論我們從事哪一種服務，分工不同，卻是同一位聖神邀請我們參與主耶穌福傳的使命。聖神通過基督徒團體，以有形可見的聖事，召叫並派遣巴爾納伯和保祿邁向新的地域，開始新的工作。基督徒屬於一個團體、一個教會、一個三位一體的天主。如果有人在教會團體內以個人的名義謀求個人的事業，不僅會充滿罪惡，而且必定失敗。福傳者總是跟隨聖神，走出舒服的生活圈，開始新的福傳工作。

主耶穌基督，感謝祢通過歷代的福傳者將救恩帶給了我們，請幫助我們在教會內跟隨聖神的指引，喜樂地傳揚福音。阿們！

聖母瑪利亞，進教之佑，請為我們祈禱！

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读经一（给我召选巴尔纳伯和扫禄）
恭读宗徒大事录 12:24-13:5A
天主的圣言继续传播并增长。巴尔纳伯和扫禄完成了任务以后，他们带着那被称作马尔谷的若望回耶路撒冷去了。在安提约基的教会里有先知和教师：巴尔纳伯，被称作尼革尔的西满，基勒乃人路基约，分封侯黑落德的密友玛纳恒和扫禄。他们在朝拜上主和禁食的时候，圣神说：“给我召选巴尔纳伯和扫禄，让他们去做我叫他们去做的工作。”于是，他们禁食和祈祷后，就给他们覆手，派他们走了。他们被圣神派遣，下到色娄基雅，就从那里坐船前往塞浦路斯。他们一来到撒拉米，就在犹太会堂宣讲天主圣言。

福音（我身为光明，来到世上）
恭读圣若望福音 10:44-50
耶稣呼喊说：“信我的，不是信我，而是信派遣我来的那一位，看到我的，就是看到派遣我来的那一位。我身为光明，来到世上，好使那相信我的，不留在黑暗中。如果有人听了我的话却不遵守，我不会定他的罪，因为我来，不是为了定世界的罪，而是为了拯救世界。拒绝我，不接受我的话，自有审判他的：就是我说过的话，在末日，我要定他的罪，因为我不凭我自己讲话，而是凭那派遣我来到世上的圣父，祂吩咐我说什么，我就说什么。我知道，祂的诫命就是永生。因此，我所说的，都是照父吩咐我说的去说的。”

省思

在基督教会团体的历史中，有众多的圣人圣女参与了同一神圣的使命，有的人被记载于书籍，有的人被铭记于人心，然而， 每一个人都被记载在“永生簿”上。无论我们从事哪一种服务，分工不同，却是同一位圣神邀请我们参与主耶稣福传的使命。圣神通过基督徒团体，以有形可见的圣事，召叫并派遣巴尔纳伯和保禄迈向新的地域，开始新的工作。基督徒属于一个团体、一个教会、一个三位一体的天主。如果有人在教会团体内以个人的名义谋求个人的事业，不仅会充满罪恶，而且必定失败。福传者总是跟随圣神，走出舒服的生活圈，开始新的福传工作。

主耶稣基督，感谢祢通过历代的福传者将救恩带给了我们，请帮助我们在教会内跟随圣神的指引，喜乐地传扬福音。阿们！

圣母玛利亚，进教之佑，请为我们祈祷！

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讀經一（他們也開始對希臘人講話，宣講耶穌基督的福音）
恭讀宗徒大事錄 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，遠至腓尼基，賽普勒斯和安提約基雅，只向猶太人宣講聖言。他們中間有一些賽普勒斯人和基勒乃人，他們來到安提約基，也開始對希臘人講話，宣講主耶穌。主的手和他們在一起，有許多人相信並歸向上主。關於他們的消息傳到在耶路撒冷的教會耳中，他們派巴爾納伯去耶路撒冷。他一來到，看到天主的恩典，就很高興，鼓勵他們要以堅定的心忠信於上主，因為他是個好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸向上主。隨後，他到塔爾索去找掃祿，他一找到他，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導許多人，正是在安提約基，門徒們最先被稱作基督徒。

福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍，對祂說：“祢讓我們懸疑不定，還要多久？如果祢是基督，就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父，超越一切，沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

省思

因為迫害，主耶穌的門徒們只好遠走他鄉，一路傳揚福音。迫害，反而成了門徒眾人傳福音的“推動力”。天主使一切境遇都協助祂的人傳揚福音、聖化人靈、愈顯主榮。安提約基

人將主耶穌基督的“門徒”稱為“基督徒”。周圍的人知道我們是“基督徒”嗎？基督徒，就是“小的基督”。基督徒，就是天父的兒女。基督徒，就是奉命代替主耶穌基督照顧祂的兄弟姐妹們的人。每一位基督徒都被主耶穌派遣在自己的境遇中，傳遞主愛、重燃希望。

主耶穌基督，感謝祢召叫我們成為門徒，參與祢的生命，傳揚祢的使命，請幫助我們常常記得自己的愛德責任，在福音中生活。阿們！

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读经一（他们也开始对希腊人讲话，宣讲耶稣基督的福音）
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，远至腓尼基，塞浦路斯和安提约基雅，只向犹太人宣讲圣言。他们中间有一些塞浦路斯人和基勒乃人，他们来到安提约基，也开始对希腊人讲话，宣讲主耶稣。主的手和他们在一起，有许多人相信并归向上主。关于他们的消息传到在耶路撒冷的教会耳中，他们派巴尔纳伯去耶路撒冷。他一来到，看到天主的恩典，就很高兴，鼓励他们要以坚定的心忠信于上主，因为他是个好人，充满圣神和信德，如此有许多人归向上主。随后，他到塔尔索去找扫禄，他一找到他，就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作，教导许多人，正是在安提约基，门徒们最先被称作基督徒。

福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正举行重建节。当时正是冬天。耶稣漫步在圣殿撒罗满门廊下。犹太人就聚在祂周围，对祂说：“祢让我们悬疑不定，还要多久？如果祢是基督，就明确告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉过你们，你们不相信。我以我父之名所做的工作替我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊群中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们永不丧亡。没人能从我的手中把他们夺去。那把他们赐给我的我父，超越一切，没人能从我父手中把他们夺去。圣父和我是一体的。”

省思

因为迫害，主耶稣的门徒们只好远走他乡，一路传扬福音。迫害，反而成了门徒众人传福音的“推动力”。天主使一切境遇都协助祂的人传扬福音、圣化人灵、愈显主荣。安提约基

人将主耶稣基督的“门徒”称为“基督徒”。周围的人知道我们是“基督徒”吗？基督徒，就是“小的基督”。基督徒，就是天父的儿女。基督徒，就是奉命代替主耶稣基督照顾祂的兄弟姐妹们的人。每一位基督徒都被主耶稣派遣在自己的境遇中，传递主爱、重燃希望。

主耶稣基督，感谢祢召叫我们成为门徒，参与祢的生命，传扬祢的使命，请帮助我们常常记得自己的爱德责任，在福音中生活。阿们！

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