教宗良十四世:2026年11月祈禱意向

教宗良十四世
托付給教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2026年11月

祈禱意向


為恰當使用財富
讓我們為恰當使用財富祈禱:願我們不屈服於自私的誘惑,使財富能常被用於服務公益和那些較為貧困之人的團結互助。

重點


結構性不平等需要全球性的政策,這些政策涉及諸多社會共識和共同努力,以此長期維持。金融領導者必須與政府合作,説明規範市場,保護公民(參看:2021年5月的教宗影片)。然而,要恰當使用財富,也需要個人分辨;我們每個人都可以在家庭、團體和個人層面作出反省。我們現今所擁有的一切,既是我們努力的成果,也是來自那些先我們而來並愛過我們的人所賜的慷慨恩賜。我們的教育、價值觀,以及維持我們生活所需的物資,並非用於自私的目的,而是為了延續這份團結互助的鎖鏈,尤其關懷那些因社會中常被默默助長的冷漠而陷於貧困的人。

內心的態度


通過善用財富服務他人
把財富化作服務。財富有著巨大的潛力:既能封閉心靈,也能敞開心扉。我們可以選擇。這與我們所擁有的財富多少無關,而是關於我們如何使用它們,我們的心是如何緊緊抓住財物不放還是放手。願你的財物——物質的或精神的——在家庭、工作、教會、社會中,都能成為服務弟兄姐妹的工具。(參看:《心靈之路》(The Way of the Heart)第七步:給予與自我奉獻。)

踐行此祈禱意向的其他日常態度


壹:承認一切都是恩賜
沒有什麼完全屬於我們:我們所有的一切,都是領受而來的。每天清晨,請為所擁有的一切向上主獻上感恩——把它們看作祂賜予的恩賜,而非我們生而擁有的權利。


貳:慷慨分享
財富的價值,不在於積攢了多少,而在於施予了多少。請支持團結互助的善舉,在身邊培育分享的精神。


叁:審慎消費
每一次購買,都是一次倫理與靈修的抉擇。在按下付款鍵之前,不妨問問自己:“我真的需要這個嗎?這筆花費是在促進正義,還是僅僅在餵養我的安逸?”


肆:運用才幹,服務公益
你的技能、你的時間、你的人脈——這些都是上主託付給你的財富。請善用它,去扶助那些機會較少的弟兄姊妹。


伍:以福音的簡樸生活
簡樸不是苦澀的捨棄,而是心靈深處的自由。請在生活中實踐一種樸素的方式,將目光聚焦於真正重要的事——那便是愛。

月度祈禱文

生命之主,
我們所有的一切都來自祢:
肥沃的土地、我們領受的才幹,
那些先我們而來之人的付出。
沒有什麼獨屬於我們:
所有的一切都是共用的恩典。
可是,上主,我們常常使我們尋求或獲得的財富,
使我們的心變得剛硬,
把我們鎖在自私之中,
使我們忘記那些最脆弱的人。
求祢寬恕我們,
因為我們只顧積存,不顧分享,
因為我們把財物當作權力,而不當作服務的工具。
祢提醒我們:真正的財富,
不在於我們保留什麼,
而在於我們以愛給予什麼。
上主,
求祢賜給我們一顆不為財物所束縛,能夠改變世界的心,
使它開闢正義的道路,
推倒冷漠的高牆,
在窮人中間播下希望。
上主,
求祢的聖神教導我們善用我們所擁有的:
金錢,時間,才幹,機遇,
使它們成為友愛共融的工具。
願我們每一個財務方面、家庭或團體的決定,
都源自一顆自由的心;
這顆心能承認:一切美善皆為眾人而賜,
只有藉著分享,才能建設未來。
願我們成為財富化為服務和慈悲的見證,
好使我們的生命與他人的生命彼此交融,
成為祢正義與和平之國的標記。亞孟。

來自教會訓導的啟迪


教宗方濟各


《福音的喜樂》宗座勸諭(2013年11月24日):
不平等是社會弊病的根源。除非貧困者的問題得到根本解決……否則世界的問題便無法解決。
《眾位弟兄》通諭(2020年10月3日):
私有財產權只能被視為一種次要權利;它源自物資的普世去向。
第六屆世界窮人日文告(2022年11月13日):
沒有人可以認為自己無須關心窮人和社會正義。財物的使用應以分享為導向,而不是以積聚為目的。

教宗本篤十六世


《在真理中實踐愛德》通諭(2009年6月29日):
財富的使用必須以全體人民的發展,以及整個人的發展為目標。
世界和平日文告(2009年1月1日):
若能明智地運用,財富便是促進團結互助、克服貧困的資源。

教宗聖若望保祿二世


《社會事務關懷》通諭(1987年12月30日)
發展不能被簡化為純粹的經濟增長。財富唯有促進人的尊嚴與友愛共融,才具有價值。
《百年》通諭(1991年5月1日)
必須確立一種合乎倫理的財物使用方式,使經濟服務於人。
在布埃布拉大修道院庭院的講道(1979年1月28日)
教會真正的財富,在於她分享的能力,而不在於她擁有多少。

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教宗良十四世:2026年11月祈祷意向

教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2026年11月

祈祷意向


为恰当使用财富
让我们为恰当使用财富祈祷:愿我们不屈服于自私的诱惑,使财富能常被用于服务公益和那些较为贫困之人的团结互助。

重点


结构性不平等需要全球性的政策,这些政策涉及诸多社会共识和共同努力,以此长期维持。金融领导者必须与政府合作,帮助规范市场,保护公民(参看:2021年5月的教宗影片)。然而,要恰当使用财富,也需要个人分辨;我们每个人都可以在家庭、团体和个人层面作出反省。我们现今所拥有的一切,既是我们努力的成果,也是来自那些先我们而来并爱过我们的人所赐的慷慨恩赐。我们的教育、价值观,以及维持我们生活所需的物资,并非用于自私的目的,而是为了延续这份团结互助的锁链,尤其关怀那些因社会中常被默默助长的冷漠而陷于贫困的人。

内心的态度


通过善用财富服务他人
把财富化作服务。财富有着巨大的潜力:既能封闭心灵,也能敞开心扉。我们可以选择。这与我们所拥有的财富多少无关,而是关于我们如何使用它们,我们的心是如何紧紧抓住财物不放还是放手。愿你的财物——物质的或精神的——在家庭、工作、教会、社会中,都能成为服务弟兄姐妹的工具。(参看:《心灵之路》(The Way of the Heart)第七步:给予与自我奉献。)

践行此祈祷意向的其他日常态度


壹:承认一切都是恩赐
没有什么完全属于我们:我们所有的一切,都是领受而来的。每天清晨,请为所拥有的一切向上主献上感恩——把它们看作祂赐予的恩赐,而非我们生而拥有的权利。


贰:慷慨分享
财富的价值,不在于积攒了多少,而在于施予了多少。请支持团结互助的善举,在身边培育分享的精神。


叁:审慎消费
每一次购买,都是一次伦理与灵修的抉择。在按下付款键之前,不妨问问自己:“我真的需要这个吗?这笔花费是在促进正义,还是仅仅在喂养我的安逸?”


肆:运用才干,服务公益
你的技能、你的时间、你的人脉——这些都是上主托付给你的财富。请善用它,去扶助那些机会较少的弟兄姊妹。


伍:以福音的简朴生活
简朴不是苦涩的舍弃,而是心灵深处的自由。请在生活中实践一种朴素的方式,将目光聚焦于真正重要的事——那便是爱。

月度祈祷文

生命之主,
我们所有的一切都来自祢:
肥沃的土地、我们领受的才干,
那些先我们而来之人的付出。
没有什么独属于我们:
所有的一切都是共享的恩典。
可是,上主,我们常常使我们寻求或获得的财富,
使我们的心变得刚硬,
把我们锁在自私之中,
使我们忘记那些最脆弱的人。
求祢宽恕我们,
因为我们只顾积存,不顾分享,
因为我们把财物当作权力,而不当作服务的工具。
祢提醒我们:真正的财富,
不在于我们保留什么,
而在于我们以爱给予什么。
上主,
求祢赐给我们一颗不为财物所束缚,能够改变世界的心,
使它开辟正义的道路,
推倒冷漠的高墙,
在穷人中间播下希望。
上主,
求祢的圣神教导我们善用我们所拥有的:
金钱,时间,才干,机遇,
使它们成为友爱共融的工具。
愿我们每一个财务方面、家庭或团体的决定,
都源自一颗自由的心;
这颗心能承认:一切美善皆为众人而赐,
只有藉着分享,才能建设未来。
愿我们成为财富化为服务和慈悲的见证,
好使我们的生命与他人的生命彼此交融,
成为祢正义与和平之国的标记。亚孟。

来自教会训导的启迪


教宗方济各


《福音的喜乐》宗座劝谕(2013年11月24日):
不平等是社会弊病的根源。除非贫困者的问题得到根本解决……否则世界的问题便无法解决。
《众位弟兄》通谕(2020年10月3日):
私有财产权只能被视为一种次要权利;它源自物资的普世去向。
第六届世界穷人日文告(2022年11月13日):
没有人可以认为自己无须关心穷人和社会正义。财物的使用应以分享为导向,而不是以积聚为目的。

教宗本笃十六世


《在真理中实践爱德》通谕(2009年6月29日):
财富的使用必须以全体人民的发展,以及整个人的发展为目标。
世界和平日文告(2009年1月1日):
若能明智地运用,财富便是促进团结互助、克服贫困的资源。

教宗圣若望保禄二世


《社会事务关怀》通谕(1987年12月30日)
发展不能被简化为纯粹的经济增长。财富唯有促进人的尊严与友爱共融,才具有价值。
《百年》通谕(1991年5月1日)
必须确立一种合乎伦理的财物使用方式,使经济服务于人。
在普埃布拉大修道院庭院的讲道(1979年1月28日)
教会真正的财富,在于她分享的能力,而不在于她拥有多少。

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