作者： 全属于祢

誦讀日課

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，殉道者的君王。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，殉道者的君王。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，羊群的總司牧。

讚美詩

[殉道聖人通用]

啊，真福的殉道者，請帶給我們喜樂，
在你凱旋的聖日，
當你領受了勝利者的榮冠，
為此你付出了鮮血的代價。

從世界的重重黑暗中，
這一天將你舉揚到天庭的高處，
凱旋勝過刑具與審判，
歡欣地將你歸還於基督。

如今你共用天使們的讚歌，
身披耀眼潔白的衣袍：
你在血河中洗淨了它們，
藉著無人能阻撓的作證。

請以仁慈臨近，並懇求
願基督側他的慈耳，
並在他和好的愛中，
不計較我們的一切過犯。

請降臨，暫與我們同住，
帶來基督恩寵的禮物，
使我們心中負罪的重擔，
能找到他的寬恕與解脫。

讚美歸於父與子，
以及護慰者聖神，
他在天上光榮的宮廷中，
給你戴上不朽的榮冠。阿們。

[牧者聖人通用]

基督，牧者的元首，至高無上的統治者，
你歡樂的子民熱切以全心奉獻，
來讚美這位牧者，向他獻上當得的頌揚，
以聖詩與頌歌。

這位勇敢的牧者，
蒙受聖神的祝福和傅油，充滿天上的恩賜，
發動神聖的戰爭，
以堅定和治理祢的神聖子民。

是他所牧養羊群的牧者與典範，
是給盲者與可憐者帶來安慰的光，
是眷顧眾人的父親，在一切事上成為
眾人的一切。

基督，天上的主，按功勳為聖者加冕，
恩准我們追隨這位牧者的足跡，
以善行生活，並在日後獲得
相似的榮福冠冕。

願同等的讚美榮耀天主父，
以及祢，我們的救主，永恆仁愛的君王；
藉著所有受造物，讓聖神的榮耀
永遠迴響。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主召集天地，見證祂對世上百姓的審判。

聖詠50(49)
對天主的真摯之愛
我來，不是來廢除法律，而是來使之完備。（參看：瑪5:17）

I

上主，萬神之神，
從日出之地到日落之地，
出言傳召大地，
祂從完美的熙雍，彰明顯耀。

我們的天主來臨，祂不再保持緘默。

吞噬的火焰，在祂前面，
狂風暴雨，在祂四周。
祂呼喚諸天和大地，
作審判祂百姓的證人。

“在我面前召集我的百姓，
就是藉犧牲與我訂立盟約的人。”
高天宣示祂的公道，
因為祂是天主，祂是判官。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：上主召集天地，見證祂對世上百姓的審判。

對經二：患難中，你們要往我這裡來，我必要拯救你們。

II

“我的百姓，請聽，我要發言；
以色列，我要指正你，
因為我是天主，是你的天主。
我要控告你，在你面前指控你。

在你的祭獻上，我沒找到過錯，
你的獻禮常在我的眼前。
我不尋求更多出自你羊棧的公牛，
我也不在你的羊棧中尋找山羊。

因為林間的各類野獸，都屬於我，
群山上的所有野獸，都屬於我，
我認識天空中的飛鳥，
田間的一切都屬於我。

如果我饑渴，決不會告訴你，
因為我所擁有的是世界和其中一切。
你認為：我是來吃公牛的肉。
或是來喝山羊的血？

應向天主獻上讚頌之祭，
向祂償還你誓許的獻祂。
困厄的時日，要向我呼號。
我終要獲得自由，祢必使我尊榮。”
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：患難中，你們要往我這裡來，我必要拯救你們。

對經三：奉獻讚頌之祭，必使我受到光榮。

III

天主卻對惡人說：

“你怎能重述我的誡命，
怎把我的盟約，掛在嘴邊，
你輕看了我的法律，
把我的話拋諸雲外，

你看到盜賊，就與他同行；
把你的命運，交給姦夫，
你的口中，吐出惡言，
你的舌頭，密謀犯罪。

你坐著誹謗你的兄弟，
誹謗你母親的親子。
你做了這事，我怎樣緘默？
你以為我與你相似嗎？

總不思考天主的，你要牢記，
以免我把你捉住，你無法遁逃；
獻上讚頌之祭，就是使我受光榮，
我要向義人顯示天主的救恩。”

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，因為祢的僕人耶穌，聽命至死，祂的祭獻超越其他舊約的全燔祭。求祢收納我們藉由祂向祢呈上的讚頌之祭，好使我們在生活中，致力於承行祢的旨意，顯示這讚頌之祭的果效，直到我們的全部生命，以精神和真理，完全朝拜祢。

對經三：奉獻讚頌之祭，必使我受到光榮。

領：我們時常熱切為你們祈求：
答：好使你們對天主的旨意，有深刻的認識。

誦讀一 恭讀瑪拉基亞先知書
(拉3:1-24)

上主的日子

上主天主這樣說：看，我要派遣使者，在我前面預備道路。你們所尋求的上主，你們所渴望的盟約使者，必要突然來到聖殿。是的，他正要來到。—— 萬軍的上主說。

但是，祂來到的日子，誰能忍受得住？祂顯現的時候，誰能承受得住？因為祂好似煉金者的火，又似漂布者的堿液。祂必要坐下煉淨（銀子），必要煉淨肋未的子孫，煉淨他們，好似煉淨金銀，好使他們能相稱地向上主獻祭。如此，猶大和耶路撒冷的祭獻必要悅樂上主，有如昔日和往年。

我要親近你們，施行審判，我必要迅速作證，控告男巫，通姦者，作偽證者，他們詐取了雇員和他們的工資，控告詐騙寡婦和孤兒的人，控告侵害外邦人的，控告那些不敬畏我的人 —— 萬軍的上主說。

誠然，我是上主，總不改變，你們總是雅各伯的子孫。自從你們祖先時日，你們背離了我的法令，並沒有遵守。你們轉向我吧，我要轉向你們 —— 萬軍的上主說。你們卻說：“我們應該怎麼歸向祢呢？”人豈能欺騙天主？你們卻欺騙了我！你們說：“我們怎麼欺騙了你？”在十一之物和應向我呈獻的祭物上。你們必要受到詛咒，因為你們整個民族都欺騙了我。

應向全部十一之物帶入庫房，好使我的殿記憶體有食物，在這事上試驗我吧 —— 萬軍的上主說 —— 我豈不會給你們開啟天閘，豐厚地將祝福傾注在你們身上。為了你們的緣故，我要禁止蝗蟲摧毀你們的穀物 —— 萬軍的上主說。這樣，萬民必要稱你們有福，因為你們將成為一片樂土 —— 萬軍的上主說。

上主說：你們在言語上反抗我，你們卻問：“我們在什麼話上反抗了祢？”你們曾說：“事奉天主，只是枉然，遵行祂的誡命，穿上苦衣而行，有什麼益處呢？相反，我們要稱驕傲者有福；因為事實上，惡人興旺，試探天主的人，不受懲罰。”

那時，敬畏上主的人要彼此談論，上主側耳細聽；敬畏上主，信靠祂名號的人，都記錄在祂面前的記錄簿上了。萬軍的上主說：我採取行動的那一天，他們必要成為我的子民，成為我本有的特殊產業。我要憐憫他們，有如一人憐憫事奉自己的兒子。那時，你們必要看見義人和惡人，事奉天主和不事奉天主的人的區別。

看，那日子將要來到，有如酷熱的火爐，那時驕傲的人，所有作惡的人都要成為麥秸，那一天來到，他們必要被投入火中，不給他們留下根子或枝椏，萬軍的上主說。

但是，為你們敬畏我名號的人，義德的太陽將要升起，放射療愈的光線；你們必要跳躍，有如出欄的牛犢，踐踏惡人；我採取行動的那一天，他們必要成為你們腳下的灰燼 —— 萬軍的上主說。

你們要記憶我僕人梅瑟的法律，就是我在曷勒布山上，命令他向全以色列頒佈的法令和規條。看，在偉大又可怕的，上主來臨的日子來到以前，我要給你們派遣厄裡亞先知，使為父的心轉向自己的兒子，為作兒子的心轉向自己的父親，免得我來到的時候，以厄運打擊這地。

短對答詠（參看：拉3:1；路1:76）
領：看，我要派遣我的使者，在我面前預備道路。
答：你們所尋求的上主，你們所渴望的盟約使者，必要突然來到聖殿。
領：你，我的孩子，你要被稱作至高者的先知，因為你要在上主面前行走，預備祂的道路。
答：你們所尋求的上主，你們所渴望的盟約使者，必要突然來到聖殿。

誦讀二：選讀安提約基的聖依納爵：致羅馬人書
(Cap. 4:1-2; 6:1-8, 3: Funk 1,217-223)

我是要被野獸牙齒磨碎的，天主的麥粒

我給各教會致書，好使眾人知道：我樂意為天主而死，只為你們不要擋住我的道路。我懇求你們：不要向我顯示不合時宜的善意。讓我成為野獸的食物，因為它們是我走向天主的行徑。我是天主的麥粒，我要被它們的牙齒磨碎，好使我能成為基督的至淨麥面。為我向基督祈禱，好使我藉野獸的行動，成為向天主獻祭的祭品。

在這個世界，沒有任何俗世的歡愉，能使我受益。我寧願死於基督，也不願意在大地的四極八方掌權。我所盼望的目標，就是替我們而死的基督。我所渴望的，是為了我們死而復活的基督。

我誕生的時刻，已經臨近。我的兄弟們，請原諒我。不要阻擋我誕生，走向真生活； 不要指望我夭折。我的渴望，是屬於天主，因此，不要把我交給世界。不要試圖用物質來誘惑我。讓我獲得純潔的真光。我只有抵達那裡，我才能成為一個完人。請給我榮幸，好使我效法基督的苦難。如果你們的心裡有祂，你們就會理解我所希望的。你們要同情我，因為你們定會知道敦促我的是什麼。

今世的王侯，決意在我身上下手，削弱我傾向天主的意志。你們那裡，誰也不要幫助他；相反，你們要表明：你們站在我這一邊。只要你們喜愛這個世界，就不要談論耶穌基督。你們不可懷有嫉妒的心思。假定我看到你們，如果懇求你們，替我斡旋，對我說的，不要相信。相反，要相信是我給你們寫信。因為我雖生活，給你們寫信，我的真實渴望，是渴望死去。我對此生的喜愛，已被釘在十字架上，在我內，沒有任何對世物的眷戀。相反，在我內有深奧的活水發言：“來聖父這邊吧。”我不再享受的可朽壞的食物，不再喜愛這個世界。我想要的，只是天主的食糧，就是達味的後裔，耶穌基督的肉，我渴望的，是飲祂的血，就是不可杯壞的愛。

我不願意度一種純粹屬人的生活，如果你們願意，你們也能實現我的願望。因此，請給幫這個忙，好使你們同樣能獲得天主的仁慈。簡而言之，這是我的請求：請相信我給你們說的話。耶穌基督必要親自使我們認清：我所說的是真話。只有真理之言，才能從聖父的口中，藉聖父的口發出。請為我祈禱，好使我能得到我所想望的一切。我給你們寫信，不是按照純粹之人那樣，而是如同知曉天主旨意的人那樣。如果我註定要受苦，我就把它看作是你們對我的善意。如果我的案件被推後了，我能認為：你們願意我受到傷害。

對答詠
領：如果你對基督有完備的信德和愛德，沒有一樣事物，對你們隱瞞，因為信德和愛德，是生命的開端和結局。
答：事實上，信德是開端，愛德是結局。
領：你們要披穿溫良，因信德而更新，信德是主的肉，愛德是基督耶穌的血。
答：事實上，信德是開端，愛德是結局。

結束禱詞
全能永生的天主，祢以諸聖殉道的宣認，妝點祢教會的神聖奧體。求祢俯聽我們的祈求：今天，我們紀念安提約基的聖依納爵，他光榮的苦難為他帶來了永遠的光榮。求祢使這同樣的光榮，成為我們永久的庇佑。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，殉道者的君王。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，殉道者的君王。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，羊群的總司牧。

讚美詩
[殉道聖人通用]

天主的殉道者，因你堅貞持守
基督，父的唯一聖子，
你戰勝了潰敗的仇敵，
在勝利中尋得天上的喜樂。

求你以祈禱的恩情俯允我們，
減輕我們罪過的重擔；
遏阻邪惡的洪流，
驅散對生命的厭惡。

如今你的一切鎖鏈已斷，
那捆綁你聖潔肉身的枷鎖；
因著對天主子基督的愛，
將我們從世俗的奴役中釋放。

讚美歸於父與子，
以及護慰者聖神，
祂在天上光榮的宮廷中，
給你戴上不朽的榮冠。阿們。

[牧者聖人通用]

忠信的精修者，明智謹慎的父親，
這位光榮的牧者，永遠充滿喜樂，
在天上為王，我們讚美並尊崇
他當得的勝利。

這位神聖的主教，在其神聖職務中，
以大司祭和領袖治理他的子民，
明智地提供引向天國的恩賜，
與真福者同生。

現在讓我們懇求他，熱切祈求
使我們洗淨罪過與缺失；
藉著他的轉禱，願他引領我們
邁向天庭的高處。

願榮耀歸於天主，唯獨祂是全能的，
至高無上的讚美，世世代代的尊榮，
祂以法律和智慧治理
一切受造物。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：至高者，我們理當歌頌祢的名號；清晨，我們理當宣告祢的仁慈。

聖詠92(91)
讚頌造物的天主
要謳歌基督的救贖工程。（聖亞大納修）

至高者，最美好的事，
是稱謝上主，歌頌祂的聖名，
清晨宣告祢的慈愛，
夜間守望祢的忠義，
彈奏十弦琴和琴瑟，
伴著豎琴低回的旋律。

上主，祢的行徑，令我喜樂；
因祢雙手的化工，我要歡欣踴躍。
上主，祢的化工，何等偉大！
祢的計畫，何等深奧！
愚笨的人，不會知曉這事，
愚蠢的人，不會理解這事。

雖然，惡人如同草芥一般生長，
作惡的人，興旺發達，
他們註定會被永遠毀滅。
但是，祢是上主，永遠至高至尊。

看，你的仇敵，如何喪亡的；
凡作惡的，都已消散。

祢賜給我力量，如同野牛的角；
以極好的油膏，給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵，
我的耳朵，因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般，茁壯成長，
如同黎巴嫩香柏一樣，高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內，
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年，仍然結果，
汁漿豐盈，依舊綠翠，
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上，毫無錯謬。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢除去我們的羞慚，使我們因祢的救贖工程而歡欣踴躍。願所有祢聖子揀選的人，為祢服役時，時常富於信德，望德，愛德。

對經一：至高者，我們理當歌頌祢的名號；清晨，我們理當宣告祢的仁慈。

對經二：我要在你內造一顆心，在你們身內呼入新的精神。

聖歌：厄則克耳36:24-28
上主使祂的子民復興
他們要作祂的百姓，天主要親自與他們同在，親自作他們的天主（默21:3）

我要從列邦中間你們領回，
從外邦土地把你們聚集，
領你們回到自己的地方。

我要在你們身上灑上清水，
我要清潔你們，擺脫你們的一切不潔，
我要清潔你們，擺脫你們的一切偶像，

我要賜給你們一顆嶄新的心，
在你們身內安上一種新的精神，
從你們身中取出鐵石的心，
賜給你們一顆血肉的心。

我要在你們身內放入我的精神，
使你們照我的法律生活，
謹守我的法令。

你們要住在我賜你們祖先的土地上，
你們要做我的百姓，
我要做你們的天主。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：我要在你內造一顆心，在你們身內呼入新的精神。

對經三：祢在孩童和嬰孩的口唇上，得到完美的讚頌。

聖詠8
讚頌天主的仁愛憐憫
我確信：外邦人要因天主的憐憫而去讚頌祂。（參看：羅15:8-9）

上主，我們的天主，
祢的名號，何等偉大，
遍及世界！

祢的尊威，在諸天之上，當受讚美；
祢在孩童和嬰兒的口中，
獲得讚頌，挫敗了祢的敵人，
使仇敵和叛逆者緘默不語。

我看到天空，祢雙手的化工，
祢措置的月亮和星辰，
世人算什麼，使祢對他懷念不忘，
凡人算什麼，使祢照料他。

然而，祢使祂稍遜于天使，
祢以光榮和榮耀作祂的王冠，
賜給祂權柄，掌管祢雙手的化工，
把萬有置於祂的腳下。

所有的羊和牛，
各種兇殘的野獸，
天空中的飛鳥，海裡的魚類，
它們的水中，各行其道。

上主，我們的天主，
祢的名號，何等偉大，
遍及世界。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的上主，祢的名號，何等美妙。祢使各樣受造都屈服於祢；求祢使我們相稱為祢服役。

對經三：祢在孩童和嬰孩的口唇上，得到完美的讚頌。

簡短讀經
[殉道聖人通用] 格後1:3-5
願天主和我們的主耶穌基督的父，憐憫的慈父，施予各種安慰的天主受讚美，我們在一切苦辛中，祂安慰我們，使我們能藉受自天主的鼓勵，鼓勵那些在各種困苦中的人。因為正如基督的苦難傾注在我們身上越多，我們藉著基督獲得的鼓勵也越多。

短對答詠
領：上主是我的力量，我要謳歌讚頌祂。
答：上主是我的力量，我要謳歌讚頌祂。
領：上主是我的救主。
答：我要謳歌讚頌祂。
領：願光榮歸於父，子和聖神，
答：上主是我的力量，我要謳歌讚頌祂。

或

簡短讀經
[牧者聖人通用] 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的，你們的領袖。你們要留意他們生活的結局，效法他們的信德。耶穌基督昨天，今天，直到永遠，常是一樣。不要被各樣異端道理，偏離正道。

短對答詠
領：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。
答：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。
領：白天，或是夜晚，他們絕不停止宣講上主的聖名。
答：我派遣了衛兵，保護妳。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。

贊主曲對經（殉道聖人通用）：主說：誰若惱恨自己在世上的生命，必要使他永恆的生命，安然無恙。
或
贊主曲對經（牧者聖人通用）：你們說我說過的話，這話不是出自你們；而是聖神在你們內發言。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

贊主曲對經（殉道聖人通用）：主說：誰若惱恨自己在世上的生命，必要使他永恆的生命，安然無恙。
或
贊主曲對經（牧者聖人通用）：你們說我說過的話，這話不是出自你們；而是聖神在你們內發言。

晨禱禱詞
[殉道者聖人通用]
我們救主的忠信，反映在那些傾流熱血，為天主聖言作證的忠信上。讓我們藉著對他們的紀念，讚頌祂：
【答】祢藉自己的寶血，救贖了我們。
祢的殉道者，甘願接受死亡，為信仰作證，
—— 上主，求祢賜給我們心靈真正的自由。
祢的殉道者，他們傾流熱血，為他們的信德作證，
—— 上主，求祢賜給我們堅定純潔的信德。
祢的殉道者，他們背著十字架，追隨祢的芳蹤，
—— 求祢幫助我們，勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者，他們在羔羊的血中，洗潔了自己的衣裳，
—— 求祢幫助我們戒避血肉的軟弱和世俗的誘惑。

我們的天父 ……

或

[牧者聖人通用]
基督是善牧，祂為自己的羊群，舍掉自己的生命，讓我們向祂祈求：
【答】上主，求祢滋養祢的百姓。
基督，祢曾決意：祢在牧者諸聖上，顯示祢的仁愛，
—— 願祢的仁慈，常經由他們，臨於我們。
祢通過祢的牧者，繼續屬行靈牧的職份，
—— 求祢通過我們的牧者，時常領導我們。
祢藉著祢的諸聖，領導祢的百姓，顯示出你是我們身心的良醫，
—— 求祢在我們身上，繼續完成祢的工作，聖化我們的生命。
祢藉著祢的諸聖，以明智和仁愛，教導祢的羊群，
—— 求祢恩賜我們，在我們牧者的領導下，在聖德上，日益增長。

我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主，祢以諸聖殉道的宣認，妝點祢教會的神聖奧體。求祢俯聽我們的祈求：今天，我們紀念安提約基的聖依納爵，他光榮的苦難為他帶來了永遠的光榮。求祢使這同樣的光榮，成為我們永久的庇佑。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神，祢與聖父和聖子同在，
現在，求祢降來，
以祢充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌祢，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

祢因祢的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
祢，聖神之相偕，
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向祢祈求，
祢天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
祢華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
祢引導並宰製萬有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求祢俯允我們的祈禱，
藉基督祢的唯一聖子，
使我們活於祢的聖神，
永遠讚頌祢。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求祢賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖父之子，
祢與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出祢的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我蒙揀選，只為承行祢的旨意 ，願祢的雙手，常在那裡，堅固我。

聖詠119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我給你們一條新誡命：彼此相愛，如同我愛了你們一樣（若13:34）

上主，願我的哀告上達於祢，
照祢的聖言，教導我。
願我的哀禱，上達於祢，
照祢的恩許，拯救我。

願我的口唇，頌揚對祢的讚美，
因祢照祢的法令，教導我。
願我的口射，歌頌祢的恩許，
因為祢的誡命，完全正直。

願祢的手預備妥當，前來助我，
因為照祢的法令，我已蒙召。
上主，我渴求祢的助佑，
祢的法律，是我的喜樂。

求祢賜我生命，使我能讚頌祢，
願祢的法令，賜我助佑。
我好似迷失的羊，尋找祢的僕人，
因為我記憶了祢的誡命。

聖詠禱詞
上主，求祢恩賜我們：常向祢獻上祢所造的聖詩；如此，我們必要生活，必要讚頌祢，總不忘記祢的誡命。
對經一：我蒙揀選，只為承行祢的旨意 ，願祢的雙手，常在那裡，堅固我。

對經二：天主，祢的寶座永遠常存，直到永遠。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了，出去迎接祂。（瑪25:6）
I

我的心靈洋溢著優美的言詞，
我向君王傾吐我的讚美詩：
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
祢英俊無比，談吐溫雅，
因此天主永遠賜福給祢。

大能者！請把劍佩在腰間，
顯示祢的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義，
願祢勇往直前，

願祢的右手使你所向無敵；
祢的利箭射中了仇敵的心窩，
萬民都將屈服在祢面前。

天主，祢的寶座永遠常存，
正義的權杖，是祢王權的權杖，
祢酷愛正義，惱恨邪惡。

因此天主，祢的天主，
以超越列王的喜樂之油，
給祢傅油，祢的長袍，
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中，為你奏樂，
列王的女兒，是祢的至親，
王后穿戴金飾，在祢右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：天主，祢的寶座永遠常存，直到永遠。

對經三：我看到新耶路撒冷，好似妝點美麗的新娘，前來與她的丈夫相會。

II

女兒！請聽，請看，也請細聽，
忘卻妳的本族和家庭！
因為君王戀慕妳的美麗，
祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民眾要來向妳進貢，
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒，身披光明，
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服，前去謁見君王，
在歡樂歌舞聲中，
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖；
立他們為王，統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌，祢攝取血肉時，祢使人類同天主結婚。求祢使我們忠信祢的言語，勇敢忍受流徙之苦，直到我們蒙召來赴天上的婚宴，就是祢教會的典範，榮福的至聖童貞，在我們之前達到的地方。
對經三：我看到新耶路撒冷，好似妝點美麗的新娘，前來與她的丈夫相會。

午前

簡短讀經 達6:27B-28A
我們的天主是生活的天主，永遠常存；祂的王國，永不滅亡，祂的王權，永遠常存。祂是拯救人的天主，是救助人的天主，祂在天上地下，彰顯神跡和奇事。

短對答詠
領：你們要鎮靜，要記得，我是天主。
答：超越列邦，超越普世。

結束禱詞
天主，全能的天父，求祢使祢的子民，充滿祢的聖神的光明，好使我們能遠離一切仇敵，獲得安全，歡欣踴躍讚美祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 羅15:5-7
願賜堅忍和鼓勵的天主，恩賜你們思想彼此和睦相處，與基督耶穌相同，好能同心合意，同聲光榮天主和我們的主耶穌基督的父。因此，你們要為光榮天主，彼此接納，一如基督接納你們一樣。

短對答詠
領：上主喜愛祂的百姓。
答：祂接納卑微的人，拯救了他們。

結束禱詞
上主，求祢以永恆之愛，使我們滿渥燦爛的光明。願我們愛祢于萬有之上，為祢的緣故，愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 斐4:8-9B
兄弟姐妹們，凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是親切的，不論是卓越的，或是任何堪受讚美的，就要思想這些事。繼續承行你們在我身上學習的，領受的，聽到的一切。如此，在你們內必有天主的平安。

短對答詠
領：祢的聖言是我永遠的產業。
答：他們是我內心的喜樂。

結束禱詞
上主，求祢賜給我們平安，使我們的祈禱成真：使我們在平靜中，歡喜度過每日，在童貞瑪利亞祈禱的助佑下，安然抵達祢的王國。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜基督，殉道者的君王。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜基督，殉道者的君王。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，羊群的总司牧。

赞美诗

[殉道圣人通用]

啊，真福的殉道者，请带给我们喜乐，
在你凯旋的圣日，
当你领受了胜利者的荣冠，
为此你付出了鲜血的代价。

从世界的重重黑暗中，
这一天将你举扬到天庭的高处，
凯旋胜过刑具与审判，
欢欣地将你归还于基督。

如今你共享天使们的赞歌，
身披耀眼洁白的衣袍：
你在血河中洗净了它们，
藉着无人能阻挠的作证。

请以仁慈临近，并恳求
愿基督侧他的慈耳，
并在他和好的爱中，
不计较我们的一切过犯。

请降临，暂与我们同住，
带来基督恩宠的礼物，
使我们心中负罪的重担，
能找到他的宽恕与解脱。

赞美归于父与子，
以及护慰者圣神，
他在天上光荣的宫廷中，
给你戴上不朽的荣冠。阿们。

[牧者圣人通用]

基督，牧者的元首，至高无上的统治者，
你欢乐的子民热切以全心奉献，
来赞美这位牧者，向他献上当得的颂扬，
以圣诗与颂歌。

这位勇敢的牧者，
蒙受圣神的祝福和傅油，充满天上的恩赐，
发动神圣的战争，
以坚定和治理祢的神圣子民。

是他所牧养羊群的牧者与典范，
是给盲者与可怜者带来安慰的光，
是眷顾众人的父亲，在一切事上成为
众人的一切。

基督，天上的主，按功勋为圣者加冕，
恩准我们追随这位牧者的足迹，
以善行生活，并在日后获得
相似的荣福冠冕。

愿同等的赞美荣耀天主父，
以及祢，我们的救主，永恒仁爱的君王；
藉着所有受造物，让圣神的荣耀
永远回响。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主召集天地，见证祂对世上百姓的审判。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来，不是来废除法律，而是来使之完备。（参看：玛5:17）

I

上主，万神之神，
从日出之地到日落之地，
出言传召大地，
祂从完美的熙雍，彰明显耀。

我们的天主来临，祂不再保持缄默。

吞噬的火焰，在祂前面，
狂风暴雨，在祂四周。
祂呼唤诸天和大地，
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓，
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道，
因为祂是天主，祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：上主召集天地，见证祂对世上百姓的审判。

对经二：患难中，你们要往我这里来，我必要拯救你们。

II

“我的百姓，请听，我要发言；
以色列，我要指正你，
因为我是天主，是你的天主。
我要控告你，在你面前指控你。

在你的祭献上，我没找到过错，
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛，
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽，都属于我，
群山上的所有野兽，都属于我，
我认识天空中的飞鸟，
田间的一切都属于我。

如果我饥渴，决不会告诉你，
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为：我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血？

应向天主献上讚颂之祭，
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日，要向我呼号。
我终要获得自由，祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：患难中，你们要往我这里来，我必要拯救你们。

对经三：奉献讚颂之祭，必使我受到光荣。

III

天主却对恶人说：

“你怎能重述我的诫命，
怎把我的盟约，挂在嘴边，
你轻看了我的法律，
把我的话抛诸云外，

你看到盗贼，就与他同行；
把你的命运，交给奸夫，
你的口中，吐出恶言，
你的舌头，密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟，
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事，我怎样缄默？
你以为我与你相似吗？

总不思考天主的，你要牢记，
以免我把你捉住，你无法遁逃；
献上讚颂之祭，就是使我受光荣，
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，因为祢的仆人耶稣，听命至死，祂的祭献超越其他旧约的全燔祭。求祢收纳我们藉由祂向祢呈上的讚颂之祭，好使我们在生活中，致力于承行祢的旨意，显示这讚颂之祭的果效，直到我们的全部生命，以精神和真理，完全朝拜祢。

对经三：奉献讚颂之祭，必使我受到光荣。

领：我们时常热切为你们祈求：
答：好使你们对天主的旨意，有深刻的认识。

诵读一 恭读玛拉基亚先知书
(拉3:1-24)

上主的日子

上主天主这样说：看，我要派遣使者，在我前面预备道路。你们所寻求的上主，你们所渴望的盟约使者，必要突然来到圣殿。是的，他正要来到。—— 万军的上主说。

但是，祂来到的日子，谁能忍受得住？祂显现的时候，谁能承受得住？因为祂好似炼金者的火，又似漂布者的碱液。祂必要坐下炼净（银子），必要炼净肋未的子孙，炼净他们，好似炼净金银，好使他们能相称地向上主献祭。如此，犹大和耶路撒冷的祭献必要悦乐上主，有如昔日和往年。

我要亲近你们，施行审判，我必要迅速作证，控告男巫，通奸者，作伪证者，他们诈取了雇员和他们的工资，控告诈骗寡妇和孤儿的人，控告侵害外邦人的，控告那些不敬畏我的人 —— 万军的上主说。

诚然，我是上主，总不改变，你们总是雅各伯的子孙。自从你们祖先时日，你们背离了我的法令，并没有遵守。你们转向我吧，我要转向你们 —— 万军的上主说。你们却说：“我们应该怎么归向祢呢？”人岂能欺骗天主？你们却欺骗了我！你们说：“我们怎么欺骗了你？”在十一之物和应向我呈献的祭物上。你们必要受到诅咒，因为你们整个民族都欺骗了我。

应向全部十一之物带入库房，好使我的殿内存有食物，在这事上试验我吧 —— 万军的上主说 —— 我岂不会给你们开启天闸，丰厚地将祝福倾注在你们身上。为了你们的缘故，我要禁止蝗虫摧毁你们的谷物 —— 万军的上主说。这样，万民必要称你们有福，因为你们将成为一片乐土 —— 万军的上主说。

上主说：你们在言语上反抗我，你们却问：“我们在什么话上反抗了祢？”你们曾说：“事奉天主，只是枉然，遵行祂的诫命，穿上苦衣而行，有什么益处呢？相反，我们要称骄傲者有福；因为事实上，恶人兴旺，试探天主的人，不受惩罚。”

那时，敬畏上主的人要彼此谈论，上主侧耳细听；敬畏上主，信靠祂名号的人，都记录在祂面前的记录簿上了。万军的上主说：我采取行动的那一天，他们必要成为我的子民，成为我本有的特殊产业。我要怜悯他们，有如一人怜悯事奉自己的儿子。那时，你们必要看见义人和恶人，事奉天主和不事奉天主的人的区别。

看，那日子将要来到，有如酷热的火炉，那时骄傲的人，所有作恶的人都要成为麦秸，那一天来到，他们必要被投入火中，不给他们留下根子或枝桠，万军的上主说。

但是，为你们敬畏我名号的人，义德的太阳将要升起，放射疗愈的光线；你们必要跳跃，有如出栏的牛犊，践踏恶人；我采取行动的那一天，他们必要成为你们脚下的灰烬 —— 万军的上主说。

你们要记忆我仆人梅瑟的法律，就是我在曷勒布山上，命令他向全以色列颁布的法令和规条。看，在伟大又可怕的，上主来临的日子来到以前，我要给你们派遣厄里亚先知，使为父的心转向自己的儿子，为作儿子的心转向自己的父亲，免得我来到的时候，以厄运打击这地。

短对答咏（参看：拉3:1；路1:76）
领：看，我要派遣我的使者，在我面前预备道路。
答：你们所寻求的上主，你们所渴望的盟约使者，必要突然来到圣殿。
领：你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在上主面前行走，预备祂的道路。
答：你们所寻求的上主，你们所渴望的盟约使者，必要突然来到圣殿。

诵读二：选读安提约基的圣依纳爵：致罗马人书
(Cap. 4:1-2; 6:1-8, 3: Funk 1,217-223)

我是要被野兽牙齿磨碎的，天主的麦粒

我给各教会致书，好使众人知道：我乐意为天主而死，只为你们不要挡住我的道路。我恳求你们：不要向我显示不合时宜的善意。让我成为野兽的食物，因为它们是我走向天主的行径。我是天主的麦粒，我要被它们的牙齿磨碎，好使我能成为基督的至净麦面。为我向基督祈祷，好使我藉野兽的行动，成为向天主献祭的祭品。

在这个世界，没有任何俗世的欢愉，能使我受益。我宁愿死于基督，也不愿意在大地的四极八方掌权。我所盼望的目标，就是替我们而死的基督。我所渴望的，是为了我们死而复活的基督。

我诞生的时刻，已经临近。我的兄弟们，请原谅我。不要阻挡我诞生，走向真生活； 不要指望我夭折。我的渴望，是属于天主，因此，不要把我交给世界。不要试图用物质来诱惑我。让我获得纯洁的真光。我只有抵达那里，我才能成为一个完人。请给我荣幸，好使我效法基督的苦难。如果你们的心里有祂，你们就会理解我所希望的。你们要同情我，因为你们定会知道敦促我的是什么。

今世的王侯，决意在我身上下手，削弱我倾向天主的意志。你们那里，谁也不要帮助他；相反，你们要表明：你们站在我这一边。只要你们喜爱这个世界，就不要谈论耶稣基督。你们不可怀有嫉妒的心思。假定我看到你们，如果恳求你们，替我斡旋，对我说的，不要相信。相反，要相信是我给你们写信。因为我虽生活，给你们写信，我的真实渴望，是渴望死去。我对此生的喜爱，已被钉在十字架上，在我内，没有任何对世物的眷恋。相反，在我内有深奥的活水发言：“来圣父这边吧。”我不再享受的可朽坏的食物，不再喜爱这个世界。我想要的，只是天主的食粮，就是达味的后裔，耶稣基督的肉，我渴望的，是饮祂的血，就是不可杯坏的爱。

我不愿意度一种纯粹属人的生活，如果你们愿意，你们也能实现我的愿望。因此，请给帮这个忙，好使你们同样能获得天主的仁慈。简而言之，这是我的请求：请相信我给你们说的话。耶稣基督必要亲自使我们认清：我所说的是真话。只有真理之言，才能从圣父的口中，藉圣父的口发出。请为我祈祷，好使我能得到我所想望的一切。我给你们写信，不是按照纯粹之人那样，而是如同知晓天主旨意的人那样。如果我注定要受苦，我就把它看作是你们对我的善意。如果我的案件被推后了，我能认为：你们愿意我受到伤害。

对答咏
领：如果你对基督有完备的信德和爱德，没有一样事物，对你们隐瞒，因为信德和爱德，是生命的开端和结局。
答：事实上，信德是开端，爱德是结局。
领：你们要披穿温良，因信德而更新，信德是主的肉，爱德是基督耶稣的血。
答：事实上，信德是开端，爱德是结局。

结束祷词
全能永生的天主，祢以诸圣殉道的宣认，妆点祢教会的神圣奥体。求祢俯听我们的祈求：今天，我们纪念安提约基的圣依纳爵，他光荣的苦难为他带来了永远的光荣。求祢使这同样的光荣，成为我们永久的庇佑。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜基督，殉道者的君王。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜基督，殉道者的君王。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，羊群的总司牧。

赞美诗
[殉道圣人通用]

天主的殉道者，因你坚贞持守
基督，父的唯一圣子，
你战胜了溃败的仇敌，
在胜利中寻得天上的喜乐。

求你以祈祷的恩情俯允我们，
减轻我们罪过的重担；
遏阻邪恶的洪流，
驱散对生命的厌恶。

如今你的一切锁链已断，
那捆绑你圣洁肉身的枷锁；
因着对天主子基督的爱，
将我们从世俗的奴役中释放。

赞美归于父与子，
以及护慰者圣神，
祂在天上光荣的宫廷中，
给你戴上不朽的荣冠。阿们。

[牧者圣人通用]

忠信的精修者，明智谨慎的父亲，
这位光荣的牧者，永远充满喜乐，
在天上为王，我们赞美并尊崇
他当得的胜利。

这位神圣的主教，在其神圣职务中，
以大司祭和领袖治理他的子民，
明智地提供引向天国的恩赐，
与真福者同生。

现在让我们恳求他，热切祈求
使我们洗净罪过与缺失；
藉着他的转祷，愿他引领我们
迈向天庭的高处。

愿荣耀归于天主，唯独祂是全能的，
至高无上的赞美，世世代代的尊荣，
祂以法律和智慧治理
一切受造物。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：至高者，我们理当歌颂祢的名号；清晨，我们理当宣告祢的仁慈。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。（圣亚大纳修）

至高者，最美好的事，
是称谢上主，歌颂祂的圣名，
清晨宣告祢的慈爱，
夜间守望祢的忠义，
弹奏十弦琴和琴瑟，
伴着竖琴低回的旋律。

上主，祢的行径，令我喜乐；
因祢双手的化工，我要欢欣踊跃。
上主，祢的化工，何等伟大！
祢的计划，何等深奥！
愚笨的人，不会知晓这事，
愚蠢的人，不会理解这事。

虽然，恶人如同草芥一般生长，
作恶的人，兴旺发达，
他们注定会被永远毁灭。
但是，祢是上主，永远至高至尊。

看，你的仇敌，如何丧亡的；
凡作恶的，都已消散。

祢赐给我力量，如同野牛的角；
以极好的油膏，给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌，
我的耳朵，因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般，茁壮成长，
如同黎巴嫩香柏一样，高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内，
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年，仍然结果，
汁浆丰盈，依旧绿翠，
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上，毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢除去我们的羞惭，使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人，为祢服役时，时常富于信德，望德，爱德。

对经一：至高者，我们理当歌颂祢的名号；清晨，我们理当宣告祢的仁慈。

对经二：我要在你内造一颗心，在你们身内呼入新的精神。

圣歌：厄则克耳36:24-28
上主使祂的子民复兴
他们要作祂的百姓，天主要亲自与他们同在，亲自作他们的天主（默21:3）

我要从列邦中间你们领回，
从外邦土地把你们聚集，
领你们回到自己的地方。

我要在你们身上洒上清水，
我要清洁你们，摆脱你们的一切不洁，
我要清洁你们，摆脱你们的一切偶像，

我要赐给你们一颗崭新的心，
在你们身内安上一种新的精神，
从你们身中取出铁石的心，
赐给你们一颗血肉的心。

我要在你们身内放入我的精神，
使你们照我的法律生活，
谨守我的法令。

你们要住在我赐你们祖先的土地上，
你们要做我的百姓，
我要做你们的天主。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：我要在你内造一颗心，在你们身内呼入新的精神。

对经三：祢在孩童和婴孩的口唇上，得到完美的讚颂。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信：外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。（参看：罗15:8-9）

上主，我们的天主，
祢的名号，何等伟大，
遍及世界！

祢的尊威，在诸天之上，当受讚美；
祢在孩童和婴儿的口中，
获得讚颂，挫败了祢的敌人，
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空，祢双手的化工，
祢措置的月亮和星辰，
世人算什么，使祢对他怀念不忘，
凡人算什么，使祢照料他。

然而，祢使祂稍逊于天使，
祢以光荣和荣耀作祂的王冠，
赐给祂权柄，掌管祢双手的化工，
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛，
各种凶残的野兽，
天空中的飞鸟，海里的鱼类，
它们的水中，各行其道。

上主，我们的天主，
祢的名号，何等伟大，
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的上主，祢的名号，何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢；求祢使我们相称为祢服役。

对经三：祢在孩童和婴孩的口唇上，得到完美的讚颂。

简短读经
[殉道圣人通用] 格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父，怜悯的慈父，施予各种安慰的天主受讚美，我们在一切苦辛中，祂安慰我们，使我们能藉受自天主的鼓励，鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多，我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领：上主是我的力量，我要讴歌讚颂祂。
答：上主是我的力量，我要讴歌讚颂祂。
领：上主是我的救主。
答：我要讴歌讚颂祂。
领：愿光荣归于父，子和圣神，
答：上主是我的力量，我要讴歌讚颂祂。

或

简短读经
[牧者圣人通用] 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的，你们的领袖。你们要留意他们生活的结局，效法他们的信德。耶稣基督昨天，今天，直到永远，常是一样。不要被各样异端道理，偏离正道。

短对答咏
领：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。
答：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。
领：白天，或是夜晚，他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答：我派遣了卫兵，保护妳。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。

赞主曲对经（殉道圣人通用）：主说：谁若恼恨自己在世上的生命，必要使他永恒的生命，安然无恙。
或
赞主曲对经（牧者圣人通用）：你们说我说过的话，这话不是出自你们；而是圣神在你们内发言。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

赞主曲对经（殉道圣人通用）：主说：谁若恼恨自己在世上的生命，必要使他永恒的生命，安然无恙。
或
赞主曲对经（牧者圣人通用）：你们说我说过的话，这话不是出自你们；而是圣神在你们内发言。

晨祷祷词
[殉道者圣人通用]
我们救主的忠信，反映在那些倾流热血，为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念，讚颂祂：
【答】祢藉自己的宝血，救赎了我们。
祢的殉道者，甘愿接受死亡，为信仰作证，
—— 上主，求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者，他们倾流热血，为他们的信德作证，
—— 上主，求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者，他们背着十字架，追随祢的芳踪，
—— 求祢帮助我们，勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者，他们在羔羊的血中，洗洁了自己的衣裳，
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。

我们的天父 ……

或

[牧者圣人通用]
基督是善牧，祂为自己的羊群，舍掉自己的生命，让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢滋养祢的百姓。
基督，祢曾决意：祢在牧者诸圣上，显示祢的仁爱，
—— 愿祢的仁慈，常经由他们，临于我们。
祢通过祢的牧者，继续属行灵牧的职份，
—— 求祢通过我们的牧者，时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣，领导祢的百姓，显示出你是我们身心的良医，
—— 求祢在我们身上，继续完成祢的工作，圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣，以明智和仁爱，教导祢的羊群，
—— 求祢恩赐我们，在我们牧者的领导下，在圣德上，日益增长。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主，祢以诸圣殉道的宣认，妆点祢教会的神圣奥体。求祢俯听我们的祈求：今天，我们纪念安提约基的圣依纳爵，他光荣的苦难为他带来了永远的光荣。求祢使这同样的光荣，成为我们永久的庇佑。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我蒙拣选，只为承行祢的旨意 ，愿祢的双手，常在那里，坚固我。

圣咏119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我给你们一条新诫命：彼此相爱，如同我爱了你们一样（若13:34）

上主，愿我的哀告上达于祢，
照祢的圣言，教导我。
愿我的哀祷，上达于祢，
照祢的恩许，拯救我。

愿我的口唇，颂扬对祢的讚美，
因祢照祢的法令，教导我。
愿我的口射，歌颂祢的恩许，
因为祢的诫命，完全正直。

愿祢的手预备妥当，前来助我，
因为照祢的法令，我已蒙召。
上主，我渴求祢的助佑，
祢的法律，是我的喜乐。

求祢赐我生命，使我能讚颂祢，
愿祢的法令，赐我助佑。
我好似迷失的羊，寻找祢的仆人，
因为我记忆了祢的诫命。

圣咏祷词
上主，求祢恩赐我们：常向祢献上祢所造的圣诗；如此，我们必要生活，必要讚颂祢，总不忘记祢的诫命。
对经一：我蒙拣选，只为承行祢的旨意 ，愿祢的双手，常在那里，坚固我。

对经二：天主，祢的宝座永远常存，直到永远。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了，出去迎接祂。（玛25:6）
I

我的心灵洋溢着优美的言词，
我向君王倾吐我的赞美诗：
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比，谈吐温雅，
因此天主永远赐福给祢。

大能者！请把剑佩在腰间，
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义，
愿祢勇往直前，

愿祢的右手使你所向无敌；
祢的利箭射中了仇敌的心窝，
万民都将屈服在祢面前。

天主，祢的宝座永远常存，
正义的权杖，是祢王权的权杖，
祢酷爱正义，恼恨邪恶。

因此天主，祢的天主，
以超越列王的喜乐之油，
给祢傅油，祢的长袍，
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中，为你奏乐，
列王的女儿，是祢的至亲，
王后穿戴金饰，在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：天主，祢的宝座永远常存，直到永远。

对经三：我看到新耶路撒冷，好似妆点美丽的新娘，前来与她的丈夫相会。

II

女儿！请听，请看，也请细听，
忘却妳的本族和家庭！
因为君王恋慕妳的美丽，
祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民众要来向妳进贡，
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿，身披光明，
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服，前去谒见君王，
在欢乐歌舞声中，
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖；
立他们为王，统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣，祢摄取血肉时，祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语，勇敢忍受流徙之苦，直到我们蒙召来赴天上的婚宴，就是祢教会的典范，荣福的至圣童贞，在我们之前达到的地方。
对经三：我看到新耶路撒冷，好似妆点美丽的新娘，前来与她的丈夫相会。

午前

简短读经 达6:27B-28A
我们的天主是生活的天主，永远常存；祂的王国，永不灭亡，祂的王权，永远常存。祂是拯救人的天主，是救助人的天主，祂在天上地下，彰显神迹和奇事。

短对答咏
领：你们要镇静，要记得，我是天主。
答：超越列邦，超越普世。

结束祷词
天主，全能的天父，求祢使祢的子民，充满祢的圣神的光明，好使我们能远离一切仇敌，获得安全，欢欣踊跃讚美祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗15:5-7
愿赐坚忍和鼓励的天主，恩赐你们思想彼此和睦相处，与基督耶稣相同，好能同心合意，同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。因此，你们要为光荣天主，彼此接纳，一如基督接纳你们一样。

短对答咏
领：上主喜爱祂的百姓。
答：祂接纳卑微的人，拯救了他们。

结束祷词
上主，求祢以永恒之爱，使我们满渥灿烂的光明。愿我们爱祢于万有之上，为祢的缘故，爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 斐4:8-9B
兄弟姐妹们，凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是亲切的，不论是卓越的，或是任何堪受讚美的，就要思想这些事。继续承行你们在我身上学习的，领受的，听到的一切。如此，在你们内必有天主的平安。

短对答咏
领：祢的圣言是我永远的产业。
答：他们是我内心的喜乐。

结束祷词
上主，求祢赐给我们平安，使我们的祈祷成真：使我们在平静中，欢喜度过每日，在童贞玛利亚祈祷的助佑下，安然抵达祢的王国。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（他把教會交給元首基督，使祂超越萬有，教會是祂的奧體。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:15-23
弟兄姐妹們：我聽說你們對主耶穌的信德和對眾聖徒的愛德，我不停為你們感謝天主，在我的祈禱中紀念你們，使我們的主耶穌基督的天主，光榮的聖父，能賜給你們智慧和啟示的精神，使你們認識祂。願你們心中的眼睛受到光照，為使你們能知道：祂的召叫有什麼希望，祂在聖徒中間的產業，有何等光榮的豐富；並按照祂在基督身上所施展的大能，為我們這些相信的人，祂的權能有何等超越的偉大。祂使基督從死者中復活，使祂在天上坐在祂的右邊，遠超一切總領天使、權能者、大能者和宰製者，以及一切不僅在現世也在來世可稱呼的名號。祂把萬有置在祂的腳下，賜祂作教會超越萬有的元首，教會是祂的奧體，是那在各方面充滿一切者的圓滿。

福音（聖神將在那時刻教導你們當說的話）
恭讀聖路加福音 12:8-12
那時候：耶穌給自己的門徒說：“我給你們說：凡在人前承認我的，人子必在天主的天使前承認他；凡在人前否認我的，必在天主的天使前被否認。凡出言反對人子的，尚可獲赦免；但褻瀆聖神的，必不得赦免。當人們把你們帶到會堂、官長和權勢者面前時，你們不要掛慮如何申辯或要說什麼，因為在那時候，聖神必要教導你們該說什麼。”

省思

今天是常年期第廿八周星期六，教會在今天慶祝安提約基的聖依納爵的殉道慶辰。

按照最近出版的羅馬殉道聖人錄：聖依納爵（約西元107年殉道）繼聖伯多祿之後任安提約基雅主教，在圖拉真皇帝迫害期間，於羅馬被拋給野獸（可能在鬥獸場）。在被押往羅馬的途中，他寫了七封書信，清晰地描繪了基督誕生約一個世紀後的基督信仰與實踐。他的名字見於感恩經第一式中。

今天，取自聖路加福音的經文繼續給我們講述耶穌在祂最後一次走向耶路撒冷的途中，祂給自己門徒的教導。讓我們來理解。

那時候：耶穌給自己的門徒說：“我給你們說：凡在人前承認我的，人子必在天主的天使前承認他；凡在人前否認我的，必在天主的天使前被否認。（參看：路12:8-9）

在許多影視作品中，我們時常會看到作證的場景。比如：當某一位政府官員，在就職之前，需要進行宣誓；又如：當證人出現在法庭之上時，也進行宣誓，為證明自己所陳述的一切，都是真實且可信的。但這一切，都是基於自己對事物的認識，並按人所制定的法律進行的。

領受入門聖事的時候，我們也曾在天主和祂的教會面前進行了信仰宣認。那時候，我們宣認說：我們為了度天主子女自由的生活，棄絕罪惡；相信全能的天主聖父創造了天地；相信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮；我們相信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生。這就是在教會內的宣認。

今天，耶穌要求我們不僅在教會內宣認對祂的信德，祂不滿足於內心的信德，更要求我們在外表上承認祂，就是以切實的行動，在世人面前承認祂，宣認祂是我們的救主。

這使我想到亞歷山大的聖濟利祿的教導：保祿說：“如果你口裡承認主耶穌，心裡相信天主使祂從死者中復活，你必得救。”（羅10:9）整個基督的奧跡都包含在這些話中。因為我們必須首先承認，由天主聖父生的聖言，即祂本體所生的獨生子，是萬物的主，不是從外竊取或偷偷獲得主宰地位，而是實質上憑其本性就是主，正如聖父一樣。其次，我們必須承認，天主使祂從死者中復活，祂自己真正成了人，並為我們受肉身之苦；因為祂就是這樣從死者中復活的。所以，凡在人前這樣承認基督，即承認祂是天主和主的人，當祂在末期偕同神聖天使，帶著聖父的光榮降來時，基督必在天使面前承認他。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·路加福音釋義》）

接著，耶穌說：凡出言反對人子的，尚可獲赦免；但褻瀆聖神的，必不得赦免。（參看：路12:10）

在這裡，我想引用一些聖賢對凡出言反對人子的，尚可獲赦免這節經文的解釋，好能幫助大家更好理解。

古代學者，博學的奧利振和偉大的德奧格諾斯托，將這褻瀆聖神解釋為：那些在洗禮中堪當領受聖神聖賜的人，若再陷入罪中，就是褻瀆聖神。因為他們說，為此他們不能獲得赦免；正如保祿所說：“那些曾經蒙受聖神光照的人，不可能再使他們重新悔改，等等。”（希6:4）但每個人又加上自己的解釋。奧利振的理由是：天主聖父確實滲透並包含萬物，但聖子的能力只延伸到理性受造物；聖神只在那些藉洗禮恩賜分享祂的人裡面。因此，當慕道者和外教人犯罪時，他們犯罪反對住在他們內的聖子，但當他們堪當重生恩賜時，仍可獲得赦免。但他說，當受洗者犯罪時，他們的冒犯觸及聖神，因為他們是在來到聖神之後犯罪的，因此他們的定罪是不可撤銷的。但德奧格諾斯托說，越過第一和第二門檻的人應受較輕的懲罰，但越過第三門檻的人，就不再獲得赦免。他所說的第一和第二門檻是指聖父和聖子的教義，第三門檻是指分享聖神。按照聖若望的話：“當真理之神來到時，祂要引導你們進入一切真理。”（若16:13）並不是說聖神的教義高於聖子的，而是因為聖子俯就那些不完美的人，而聖神是完美者的印記。所以，不是因為聖神高於聖子，褻瀆聖神才不可赦免；而是因為罪的赦免確實給不完美的人，但完美者沒有藉口。因此，既然聖子在聖父內，祂也在那些聖父和聖神不缺席的人內，因為神聖三位一體不可分開。此外，如果萬物都是藉聖子造成的，並在祂記憶體在，祂自己就真在萬物中；所以，凡得罪聖子的，也必得罪聖父和聖神。但聖洗禮是奉聖父、聖子、聖神的名施行的。因此，受洗後犯罪的人就是褻瀆神聖三位一體。但是，如果法利塞人沒有領受洗禮，祂怎能將他們定罪為褻瀆聖神，而他們尚未分享聖神呢？尤其因為祂不是簡單地控告他們犯罪，而是褻瀆。但這兩者不同，因為犯罪是違犯法律，而褻瀆是冒犯天主本身。但再者，如果受洗後犯罪的人沒有赦免，那麼宗徒為何赦免格林多的悔改者；（格後11:10）又為背教的迦拉達人再受產痛，直到基督在他們內再度形成？（迦4:19）我們為何也反對諾伐天，他廢除了洗禮後的悔改？《希伯來書》的宗徒並沒有這樣拒絕罪人的悔改，而是為了避免他們以為按照法律禮儀，在悔改的掩飾下可以有多次每日的洗禮，因此他警告他們要悔改，但告訴他們只有一次更新，即藉洗禮。考慮到這些，我回到基督內的救贖計畫（οἰκονομίαν），祂是天主卻成了人；作為真天主復活了死人；穿上肉身，口渴、勞苦、受苦。因此，當任何人著眼於人的事，看到主口渴或受苦，並像反對一個人那樣反對救主，他們確實犯罪，但悔改後可迅速獲得赦免，以祂身體的軟弱為藉口。同樣，當任何人看到天主性的工程，對我們的主的身體本性懷疑，他們也犯大罪。但這些人若悔改，也可迅速被赦免，因為他們在工程的偉大中有藉口。但當他們將天主的工程歸於魔鬼時，他們就公正地遭受不可撤銷的判決，因為他們判定天主是魔鬼，真天主的工程與惡神無異。法利塞人已陷入這種不信。因為當救主彰顯聖父的工程，復活死人，開盲人的眼，以及類似的事蹟時，他們說這些是貝耳則步的作為。同樣，他們看到世界的秩序和照顧，也可能說世界是貝耳則步創造的。因此，只要他們關於人的事認識錯誤，說：”這不是木匠的兒子嗎？這個人怎麼知道他沒有學過的事？”祂容忍他們，視他們為得罪人子；但當他們更加狂怒，說天主的工程是貝耳則步的作為時，祂就不再容忍他們。因為祂容忍他們的祖先，只要他們抱怨的是餅和水；但當他們造了牛犢，將所受的神聖仁慈歸功於此，他們就受了懲罰。起初許多人被殺，後來祂說：“到了我懲罰的日子，我必懲罰他們的罪。”（出32:34）這就是對法利塞人的判決：在給魔鬼預備的火焰中，他們將同他一起永遠被消滅。所以，祂說這些話，並不是要比較反對祂自己和反對聖神的褻瀆，好像聖神更大，而是兩種褻瀆都是反對祂，祂表明一種更大，一種較小。因為他們把祂看作人而辱駡祂，說祂的作為是貝耳則步的。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·路加福音釋義》）

可敬者聖伯達說：或者，凡說聖神的工程是貝耳則步的，這人在今世和來世都不得赦免。並不是我們否認如果他能悔改，就能被天主赦免，而是我們相信這樣的褻瀆者，由於其罪過的必然性，他永遠不會得到赦免，也永遠不會有相稱悔改的果實；正如那句話：“祂弄瞎了他們的眼，免得他們回頭，我治好他們。”（依6:10）然而，也並非所有說聖神不是聖的，或不是天主，而是低於聖父和聖子的人，都犯下不可赦免的褻瀆罪，因為他們是由於人的無知，而不是像猶太人的首領那樣出於魔鬼般的仇恨。（同上，參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·路加福音釋義》）

我們從這兩位教會先賢的教導中得出這樣的結論：凡因人的軟弱、無知或只看外表，而將耶穌視為普通人、甚至出言反對祂的，這屬於“干犯人子”。這類罪出於人性的有限，只要真心悔改，天主必廣施仁慈，使之尚可獲赦免。但那明知是聖神的工程，卻出於惡意、固執與驕傲，硬將其歸於魔鬼的，便是“褻瀆聖神”。這不是天主不願赦免，而是人自己關閉了悔改的心門，硬心到底，自絕於恩寵之外，故必不得赦免。

最後，耶穌教導我們說：當人們把你們帶到會堂、官長和權勢者面前時，你們不要掛慮如何申辯或要說什麼，因為在那時候，聖神必要教導你們該說什麼。”（參看：路12:11-12）

親愛的主內！還記得吾主耶穌基督，當祂被接升天之前，祂給自己的門徒所說的話嗎？我們的主耶穌基督，當祂被接升天的時候，祂給自己的門徒說：“你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。”（參看：谷16:15）又在另一處說：“你們要去萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。”（參看：瑪28:19-20A）這是在說，吾主耶穌基督要求祂的門徒，在祂被接升天之後，應向一切受造物宣講天國的福音。當他們向一切受造物宣講天國福音的時候，他們便是那播種好種子的那一位， 因為在那時候，他們不是憑藉自己對天主聖言的理解去講論，而天主透過他向世界宣講。當他們向世界宣講天國福音的時候，他們必會遇到屬於這個世界的主人和它的使者，因他們所宣講的一切，加給他們迫害。耶穌論及此情此景時曾說：“人要把你們解送到公議會，你們在會堂裡要受鞭打，並且也要為我的原故，立在總督和君王面前，對他們作證。但福音必須先傳于萬國。人要把你們拉去解送到法庭時，你們不要預先思慮該說什麼；在那時刻賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們，而是聖神。”（參看：谷13:9-11）

今天，讓我們效法安提約基的聖依納爵，在生活中，始終隨從天主聖神的旨意，按照天主聖神的切望，切望天上的事，活出天主聖言的精神，以自己的實際行動，為真道作證。因為那時候，我們不再為自己活著，而是為那住在我們內的天主聖言活著，因為我們深知，我們屬於祂，我們的行為舉止，必要肖似祂，而祂常是忠信的。

我們剛才默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，祢以諸聖殉道的宣認，妝點祢教會的神聖奧體。求祢俯聽我們的祈求：今天，我們紀念安提約基的聖依納爵，他光榮的苦難為他帶來了永遠的光榮。求祢使這同樣的光榮，成為我們永久的庇佑。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他把教会交给元首基督，使祂超越万有，教会是祂的奥体。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:15-23
弟兄姐妹们：我听说你们对主耶稣的信德和对众圣徒的爱德，我不停为你们感谢天主，在我的祈祷中记念你们，使我们的主耶稣基督的天主，光荣的圣父，能赐给你们智慧和启示的精神，使你们认识祂。愿你们心中的眼睛受到光照，为使你们能知道：祂的召叫有什么希望，祂在圣徒中间的产业，有何等光荣的丰富；并按照祂在基督身上所施展的大能，为我们这些相信的人，祂的权能有何等超越的伟大。祂使基督从死者中复活，使祂在天上坐在祂的右边，远超一切总领天使、权能者、大能者和宰制者，以及一切不仅在现世也在来世可称呼的名号。祂把万有置在祂的脚下，赐祂作教会超越万有的元首，教会是祂的奥体，是那在各方面充满一切者的圆满。

福音（圣神将在那时刻教导你们当说的话）
恭读圣路加福音 12:8-12
那时候：耶稣给自己的门徒说：“我给你们说：凡在人前承认我的，人子必在天主的天使前承认他；凡在人前否认我的，必在天主的天使前被否认。凡出言反对人子的，尚可获赦免；但亵渎圣神的，必不得赦免。当人们把你们带到会堂、官长和权势者面前时，你们不要挂虑如何申辩或要说什么，因为在那时候，圣神必要教导你们该说什么。”

省思

今天是常年期第廿八周星期六，教会在今天庆祝安提约基的圣依纳爵的殉道庆辰。

按照最近出版的罗马殉道圣人录：圣依纳爵（约公元107年殉道）继圣伯多禄之后任安提约基雅主教，在图拉真皇帝迫害期间，于罗马被抛给野兽（可能在斗兽场）。在被押往罗马的途中，他写了七封书信，清晰地描绘了基督诞生约一个世纪后的基督信仰与实践。他的名字见于感恩经第一式中。

今天，取自圣路加福音的经文继续给我们讲述耶稣在祂最后一次走向耶路撒冷的途中，祂给自己门徒的教导。让我们来理解。

那时候：耶稣给自己的门徒说：“我给你们说：凡在人前承认我的，人子必在天主的天使前承认他；凡在人前否认我的，必在天主的天使前被否认。（参看：路12:8-9）

在许多影视作品中，我们时常会看到作证的场景。比如：当某一位政府官员，在就职之前，需要进行宣誓；又如：当证人出现在法庭之上时，也进行宣誓，为证明自己所陈述的一切，都是真实且可信的。但这一切，都是基于自己对事物的认识，并按人所制定的法律进行的。

领受入门圣事的时候，我们也曾在天主和祂的教会面前进行了信仰宣认。那时候，我们宣认说：我们为了度天主子女自由的生活，弃绝罪恶；相信全能的天主圣父创造了天地；相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣；我们相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。这就是在教会内的宣认。

今天，耶稣要求我们不仅在教会内宣认对祂的信德，祂不满足于内心的信德，更要求我们在外表上承认祂，就是以切实的行动，在世人面前承认祂，宣认祂是我们的救主。

这使我想到亚历山大的圣济利禄的教导：保禄说：“如果你口里承认主耶稣，心里相信天主使祂从死者中复活，你必得救。”（罗10:9）整个基督的奥迹都包含在这些话中。因为我们必须首先承认，由天主圣父生的圣言，即祂本体所生的独生子，是万物的主，不是从外窃取或偷偷获得主宰地位，而是实质上凭其本性就是主，正如圣父一样。其次，我们必须承认，天主使祂从死者中复活，祂自己真正成了人，并为我们受肉身之苦；因为祂就是这样从死者中复活的。所以，凡在人前这样承认基督，即承认祂是天主和主的人，当祂在末期偕同神圣天使，带着圣父的光荣降来时，基督必在天使面前承认他。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·路加福音释义》）

接着，耶稣说：凡出言反对人子的，尚可获赦免；但亵渎圣神的，必不得赦免。（参看：路12:10）

在这里，我想引用一些圣贤对凡出言反对人子的，尚可获赦免这节经文的解释，好能帮助大家更好理解。

古代学者，博学的奥利振和伟大的德奥格诺斯托，将这亵渎圣神解释为：那些在洗礼中堪当领受圣神圣赐的人，若再陷入罪中，就是亵渎圣神。因为他们说，为此他们不能获得赦免；正如保禄所说：“那些曾经蒙受圣神光照的人，不可能再使他们重新悔改，等等。”（希6:4）但每个人又加上自己的解释。奥利振的理由是：天主圣父确实渗透并包含万物，但圣子的能力只延伸到理性受造物；圣神只在那些藉洗礼恩赐分享祂的人里面。因此，当慕道者和外教人犯罪时，他们犯罪反对住在他们内的圣子，但当他们堪当重生恩赐时，仍可获得赦免。但他说，当受洗者犯罪时，他们的冒犯触及圣神，因为他们是在来到圣神之后犯罪的，因此他们的定罪是不可撤销的。但德奥格诺斯托说，越过第一和第二门槛的人应受较轻的惩罚，但越过第三门槛的人，就不再获得赦免。他所说的第一和第二门槛是指圣父和圣子的教义，第三门槛是指分享圣神。按照圣若望的话：“当真理之神来到时，祂要引导你们进入一切真理。”（若16:13）并不是说圣神的教义高于圣子的，而是因为圣子俯就那些不完美的人，而圣神是完美者的印记。所以，不是因为圣神高于圣子，亵渎圣神才不可赦免；而是因为罪的赦免确实给不完美的人，但完美者没有借口。因此，既然圣子在圣父内，祂也在那些圣父和圣神不缺席的人内，因为神圣三位一体不可分开。此外，如果万物都是藉圣子造成的，并在祂内存在，祂自己就真在万物中；所以，凡得罪圣子的，也必得罪圣父和圣神。但圣洗礼是奉圣父、圣子、圣神的名施行的。因此，受洗后犯罪的人就是亵渎神圣三位一体。但是，如果法利塞人没有领受洗礼，祂怎能将他们定罪为亵渎圣神，而他们尚未分享圣神呢？尤其因为祂不是简单地控告他们犯罪，而是亵渎。但这两者不同，因为犯罪是违犯法律，而亵渎是冒犯天主本身。但再者，如果受洗后犯罪的人没有赦免，那么宗徒为何赦免格林多的悔改者；（格后11:10）又为背教的迦拉达人再受产痛，直到基督在他们内再度形成？（迦4:19）我们为何也反对诺伐天，他废除了洗礼后的悔改？《希伯来书》的宗徒并没有这样拒绝罪人的悔改，而是为了避免他们以为按照法律礼仪，在悔改的掩饰下可以有多次每日的洗礼，因此他警告他们要悔改，但告诉他们只有一次更新，即藉洗礼。考虑到这些，我回到基督内的救赎计划（οἰκονομίαν），祂是天主却成了人；作为真天主复活了死人；穿上肉身，口渴、劳苦、受苦。因此，当任何人着眼于人的事，看到主口渴或受苦，并像反对一个人那样反对救主，他们确实犯罪，但悔改后可迅速获得赦免，以祂身体的软弱为借口。同样，当任何人看到天主性的工程，对我们的主的身体本性怀疑，他们也犯大罪。但这些人若悔改，也可迅速被赦免，因为他们在工程的伟大中有借口。但当他们将天主的工程归于魔鬼时，他们就公正地遭受不可撤销的判决，因为他们判定天主是魔鬼，真天主的工程与恶神无异。法利塞人已陷入这种不信。因为当救主彰显圣父的工程，复活死人，开盲人的眼，以及类似的事迹时，他们说这些是贝耳则步的作为。同样，他们看到世界的秩序和照顾，也可能说世界是贝耳则步创造的。因此，只要他们关于人的事认识错误，说：”这不是木匠的儿子吗？这个人怎么知道他没有学过的事？”祂容忍他们，视他们为得罪人子；但当他们更加狂怒，说天主的工程是贝耳则步的作为时，祂就不再容忍他们。因为祂容忍他们的祖先，只要他们抱怨的是饼和水；但当他们造了牛犊，将所受的神圣仁慈归功于此，他们就受了惩罚。起初许多人被杀，后来祂说：“到了我惩罚的日子，我必惩罚他们的罪。”（出32:34）这就是对法利塞人的判决：在给魔鬼预备的火焰中，他们将同他一起永远被消灭。所以，祂说这些话，并不是要比较反对祂自己和反对圣神的亵渎，好像圣神更大，而是两种亵渎都是反对祂，祂表明一种更大，一种较小。因为他们把祂看作人而辱骂祂，说祂的作为是贝耳则步的。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·路加福音释义》）

可敬者圣伯达说：或者，凡说圣神的工程是贝耳则步的，这人在今世和来世都不得赦免。并不是我们否认如果他能悔改，就能被天主赦免，而是我们相信这样的亵渎者，由于其罪过的必然性，他永远不会得到赦免，也永远不会有相称悔改的果实；正如那句话：“祂弄瞎了他们的眼，免得他们回头，我治好他们。”（依6:10）然而，也并非所有说圣神不是圣的，或不是天主，而是低于圣父和圣子的人，都犯下不可赦免的亵渎罪，因为他们是由于人的无知，而不是像犹太人的首领那样出于魔鬼般的仇恨。（同上，参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·路加福音释义》）

我们从这两位教会先贤的教导中得出这样的结论：凡因人的软弱、无知或只看外表，而将耶稣视为普通人、甚至出言反对祂的，这属于“干犯人子”。这类罪出于人性的有限，只要真心悔改，天主必广施仁慈，使之尚可获赦免。但那明知是圣神的工程，却出于恶意、固执与骄傲，硬将其归于魔鬼的，便是“亵渎圣神”。这不是天主不愿赦免，而是人自己关闭了悔改的心门，硬心到底，自绝于恩宠之外，故必不得赦免。

最后，耶稣教导我们说：当人们把你们带到会堂、官长和权势者面前时，你们不要挂虑如何申辩或要说什么，因为在那时候，圣神必要教导你们该说什么。”（参看：路12:11-12）

亲爱的主内！还记得吾主耶稣基督，当祂被接升天之前，祂给自己的门徒所说的话吗？我们的主耶稣基督，当祂被接升天的时候，祂给自己的门徒说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（参看：谷16:15）又在另一处说：“你们要去万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”（参看：玛28:19-20A）这是在说，吾主耶稣基督要求祂的门徒，在祂被接升天之后，应向一切受造物宣讲天国的福音。当他们向一切受造物宣讲天国福音的时候，他们便是那播种好种子的那一位， 因为在那时候，他们不是凭借自己对天主圣言的理解去讲论，而天主透过他向世界宣讲。当他们向世界宣讲天国福音的时候，他们必会遇到属于这个世界的主人和它的使者，因他们所宣讲的一切，加给他们迫害。耶稣论及此情此景时曾说：“人要把你们解送到公议会，你们在会堂里要受鞭打，并且也要为我的原故，立在总督和君王面前，对他们作证。但福音必须先传于万国。人要把你们拉去解送到法庭时，你们不要预先思虑该说什么；在那时刻赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，而是圣神。”（参看：谷13:9-11）

今天，让我们效法安提约基的圣依纳爵，在生活中，始终随从天主圣神的旨意，按照天主圣神的切望，切望天上的事，活出天主圣言的精神，以自己的实际行动，为真道作证。因为那时候，我们不再为自己活着，而是为那住在我们内的天主圣言活着，因为我们深知，我们属于祂，我们的行为举止，必要肖似祂，而祂常是忠信的。

我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢以诸圣殉道的宣认，妆点祢教会的神圣奥体。求祢俯听我们的祈求：今天，我们纪念安提约基的圣依纳爵，他光荣的苦难为他带来了永远的光荣。求祢使这同样的光荣，成为我们永久的庇佑。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（他把教會交給元首基督，使祂超越萬有，教會是祂的奧體。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:15-23
弟兄姐妹們：我聽說你們對主耶穌的信德和對眾聖徒的愛德，我不停為你們感謝天主，在我的祈禱中紀念你們，使我們的主耶穌基督的天主，光榮的聖父，能賜給你們智慧和啟示的精神，使你們認識祂。願你們心中的眼睛受到光照，為使你們能知道：祂的召叫有什麼希望，祂在聖徒中間的產業，有何等光榮的豐富；並按照祂在基督身上所施展的大能，為我們這些相信的人，祂的權能有何等超越的偉大。祂使基督從死者中復活，使祂在天上坐在祂的右邊，遠超一切總領天使、權能者、大能者和宰製者，以及一切不僅在現世也在來世可稱呼的名號。祂把萬有置在祂的腳下，賜祂作教會超越萬有的元首，教會是祂的奧體，是那在各方面充滿一切者的圓滿。

福音（聖神將在那時刻教導你們當說的話）
恭讀聖路加福音 12:8-12
那時候：耶穌給自己的門徒說：“我給你們說：凡在人前承認我的，人子必在天主的天使前承認他；凡在人前否認我的，必在天主的天使前被否認。凡出言反對人子的，尚可獲赦免；但褻瀆聖神的，必不得赦免。當人們把你們帶到會堂、官長和權勢者面前時，你們不要掛慮如何申辯或要說什麼，因為在那時候，聖神必要教導你們該說什麼。”

省思

我們同耶穌的關係，不純粹屬於一種個人關係； 因為透過我們待人接物的態度和方式，我們反映這份同耶穌的關係，對周圍的人存在著影響力。如果凡事都能以心靈的目光去超視，我們就更能反映出我們同耶穌之間關係的美麗。耶穌超越「一切現世及來世可稱呼的名號以上」，「是教會內至上的元首」，是「在一切內充滿一切者的圓滿」。所以，保祿為我們感謝天主，也為我們獲得這個經驗，而向天主祈求。

有分于耶穌至上光榮的經驗，會使我們無畏無懼，以言以行，承認並宣講耶穌基督是主。耶穌更親自鼓勵我們，叫我們奮勇向前，宣認真道：「你們不要思慮怎樣申辯，或說什麼話，因為在那個時刻，聖神必要教給你們應說的話」（路 12:11-12）。

人生是一趟旅程，是一個不斷以言以行去反映我們同耶穌之間的關係的信仰旅程。
主耶穌，求祢充滿我，教我多少有點像教會今天特別紀念、甘心為祢殉道的聖依納爵．安提約基亞主教那樣，無論身在何處，在說什麼，在做什麼，都無負祢在我心中的臨在。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他把教会交给元首基督，使祂超越万有，教会是祂的奥体。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:15-23
弟兄姐妹们：我听说你们对主耶稣的信德和对众圣徒的爱德，我不停为你们感谢天主，在我的祈祷中记念你们，使我们的主耶稣基督的天主，光荣的圣父，能赐给你们智慧和启示的精神，使你们认识祂。愿你们心中的眼睛受到光照，为使你们能知道：祂的召叫有什么希望，祂在圣徒中间的产业，有何等光荣的丰富；并按照祂在基督身上所施展的大能，为我们这些相信的人，祂的权能有何等超越的伟大。祂使基督从死者中复活，使祂在天上坐在祂的右边，远超一切总领天使、权能者、大能者和宰制者，以及一切不仅在现世也在来世可称呼的名号。祂把万有置在祂的脚下，赐祂作教会超越万有的元首，教会是祂的奥体，是那在各方面充满一切者的圆满。

福音（圣神将在那时刻教导你们当说的话）
恭读圣路加福音 12:8-12
那时候：耶稣给自己的门徒说：“我给你们说：凡在人前承认我的，人子必在天主的天使前承认他；凡在人前否认我的，必在天主的天使前被否认。凡出言反对人子的，尚可获赦免；但亵渎圣神的，必不得赦免。当人们把你们带到会堂、官长和权势者面前时，你们不要挂虑如何申辩或要说什么，因为在那时候，圣神必要教导你们该说什么。”

省思

我们同耶稣的关系，不纯粹属于一种个人关系； 因为透过我们待人接物的态度和方式，我们反映这份同耶稣的关系，对周围的人存在着影响力。如果凡事都能以心灵的目光去超视，我们就更能反映出我们同耶稣之间关系的美丽。耶稣超越「一切现世及来世可称呼的名号以上」，「是教会内至上的元首」，是「在一切内充满一切者的圆满」。所以，保禄为我们感谢天主，也为我们获得这个经验，而向天主祈求。

有分于耶稣至上光荣的经验，会使我们无畏无惧，以言以行，承认并宣讲耶稣基督是主。耶稣更亲自鼓励我们，叫我们奋勇向前，宣认真道：「你们不要思虑怎样申辩，或说什么话，因为在那个时刻，圣神必要教给你们应说的话」（路 12:11-12）。

人生是一趟旅程，是一个不断以言以行去反映我们同耶稣之间的关系的信仰旅程。
主耶稣，求祢充满我，教我多少有点像教会今天特别纪念、甘心为祢殉道的圣依纳爵．安提约基亚主教那样，无论身在何处，在说什么，在做什么，都无负祢在我心中的临在。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica