每日归档： 2026年6月19日

The Proclamation from the Housetops
Matthew 10:26-33

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

Every Christian is called to proclaim the Gospel. This is not a suggestion or an option for the especially devout; it is the very shape of discipleship. The truth of Jesus Christ—the truth that He is Lord, that He has conquered death, that He offers reconciliation and new life—is not a private possession to be cherished in the silence of the heart. It is a fire that must be shared, a light that must be placed on a lampstand. And yet, the Gospel is often profoundly counter-cultural. It challenges the powers of this world. It exposes injustice, greed, and the worship of false gods. It calls people to repentance and to a way of life that contradicts the dominant values of society. To preach this Gospel is to invite opposition. To witness to the Truth is to place oneself in the path of those who benefit from the lies. In the time of Jesus, and throughout the history of the Church, proclaiming the Gospel has provoked anger, rejection, imprisonment, and even death. The social and political conditions of the first century were such that a Christian who spoke openly of Jesus as Lord was making a claim that directly challenged Caesar. The result was often persecution. Lynching, imprisonment, and other forms of harassment were not abstract possibilities; they were lived realities. And Jesus tells us in these situations, he is sending us like sheep among wolves. But be wise like the serpents and innocent like the doves.

Jesus does not pretend that the path of witness will be safe. He does not promise that the world will receive them with open arms. He knows that the proclamation of the Gospel will antagonize, that it will stir up the powers of darkness, that it will put lives at risk. And He knows what happens in the human heart when danger approaches. Fear rises. The stomach clenches. The throat tightens. The natural instinct for self-preservation screams: Retreat. Be silent. Protect yourself. This fear is not irrational. It is the ancient, sacred inheritance of every creature that has ever had to survive. But Jesus reframes the entire economy of fear. He says: “What I say to you in the darkness, speak in the light; what you hear whispered, proclaim on the housetops.” The whisper is the Word of God, the Truth that has been entrusted to us. And despite the danger, despite the fear, it must be proclaimed. The truth that remains whispered in the darkness eventually suffocates the one who holds it. The Gospel is not meant to be stored; it is meant to be sown. To proclaim it is not to lose it; it is to release it into the world where it can bear fruit. And in releasing it, we are set free from the prison of our own fear.

Psychologically, fear is one of the most primal and powerful emotions. It originates in the amygdala, the ancient part of the brain that processes threat. When we perceive danger—whether physical or social—the amygdala triggers a cascade of physiological responses: increased heart rate, rapid breathing, the release of cortisol and adrenaline. The body prepares for fight, flight, or freeze. This is not a sign of weakness; it is a sign of being human. The fear of public proclamation is real because the consequences can be real: rejection, ridicule, loss of status, imprisonment, and even death. The nervous system does not distinguish between a physical threat and a social one. Both trigger the same survival response. To feel fear when faced with the prospect of speaking the truth is to be fully alive. The question is not whether we feel fear, but whether we allow it to rule us. Modern psychology teaches us that courage is not the absence of fear. Courage is the capacity to act in the presence of fear. It is not a feeling; it is a choice. And the cultivation of courage depends on the strength of conviction.

But Jesus does not leave us to find courage in ourselves. He grounds His command to proclaim in the reality of God’s intimate care: “Are not two sparrows sold for a small coin? Yet not one of them falls to the ground without your Father’s knowledge. Even all the hairs of your head are counted. So do not be afraid; you are worth more than many sparrows.” The conviction that sustains courage is not self-generated. It flows from the knowledge that we are held by One who sees the sparrow fall and numbers our hairs. Our worth is not in our eloquence or our bravery; it is in the counting. To know that we are seen, known, and valued by the Creator of the universe is to have our fear placed in a larger context. The more certain we are of the value and urgency of the Gospel message, the more we are able to endure the discomfort of delivering it. This is not merely a psychological mechanism; it is a spiritual reality. The courage to speak comes from the conviction that the Gospel is true, that it is worth the cost, and that the One who calls us to proclaim it will sustain us.

And this conviction is itself a gift. It is the work of the Holy Spirit, the grace that empowers us to do what we cannot do on our own. Grace does not remove the fear; it strengthens the conviction. Grace deepens the certainty that the Word we are called to proclaim is true, that it is worth the cost, and that the One who counts our hairs will also count our faithfulness. Grace does not transform us into fearless heroes. It simply gives us the next word. And then the next. The transition from a person who denies to a person who acknowledges is not a single moment of heroic bravery. It is a thousand small failures and a thousand small restorations. It is the daily practice of speaking one true word in the face of one small fear. It is the slow, painful unlearning of the need for universal approval. It is the gradual discovery that the One who counts our hairs has already counted our cost.

The promise at the end is both terrifying and beautiful: “Everyone who acknowledges me before others, I will acknowledge before my heavenly Father. But whoever denies me before others, I will deny before my heavenly Father.” This is not a threat of exclusion. It is a mirror. If we deny Christ in our daily lives—if we deny His call to truth, His call to love, His call to stand with the broken—we are denying the deepest truth of our own being. And the Father, who is that truth itself, cannot acknowledge a denial. It would be a lie. The only acknowledgment that is real is the acknowledgment of who we truly are. And who we truly are is the one who is seen, counted, and loved—even when we are afraid. That is the grace that finally speaks. Not the loud proclamation from the housetops, but the quiet whisper of a soul that has stopped hiding. We are not there yet. But we are learning to speak. And grace counts even that.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica

誦讀日課

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們稱謝上主，因為祂的仁愛，無窮無盡。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們稱謝上主，因為祂的仁愛，無窮無盡。

讚美詩

[夜間或黃昏時，念如下讚美詩]
天主，至聖聖三，
祢以力量和勇力，宰製世界，
我們以聖詠和祈禱，保持醒寤，
求祢親近，俯聽我們的詠禱。

因為，在寂靜的夜晚，
我們從床上起來，放棄休息，
以熱切的祈求，向祢懇求，
能醫治我們所有創傷的良藥。

祢的榮耀，在於至高之天，
能淨化並解救我們的靈魂，
免於今日所做的一切惡事，
免陷於魔鬼的誆騙。

我們滿懷信心，謙恭懇求：
求祢以聖潔的光輝，充滿我們，
好使我們在日復一日的時光中，
任何大意的行為，不致我們喪亡。

至仁慈的父，
聖子，祢與聖父同等，
護慰者聖神，祢與聖父聖子同在，
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間祈禱時，使用如下讚美詩]

基督，崇高的聖愛，求祢來近，
住在祢曾救贖之人的心中，
我們祈禱時，求祢前來，
充滿我們的禱聲，
好能懷著熱切的淚水，頌揚讚頌祢。

至仁愛的耶穌，
求祢俯聽我們藉著信德，
對祢傾訴的祈禱；
我們的主基督，我們懇求祢：
寬恕我們所做的一切惡事。

救主，
十字架因祢聖身的接觸，
成了聖潔的標記，
我們在列邦和各地，
求祢衛護我們，
把我們當作祢的兒女。

基督，至仁愛的君王，
光榮歸於祢，並歸於父，
偕同護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我因哀哭而聲嘶力竭，期待我的天主。
聖詠69(68):2-22,30-37
我對祢的聖殿，充滿熱忱
他們給耶穌一杯攙了苦膽的酒（參看：瑪27:34）

I

天主，求祢拯救我，
因為大水漫過了我的頸項。

我陷入深深的泥淖中，
沒有我的立足之地。
我陷入大水的深淵，
海浪把我淹沒。

我因哀哭，聲嘶力竭，
我的喉嚨，已經焦幹。
我的眼目，變得消瘦，
因為我渴望我的天主。

無緣無故惱恨我的人，
比我頭髮的數目還要多，
以謊言攻擊我的人，
比我的力量，更為堅強。

我從未偷竊，怎能歸還？
天主，我的愚笨，祢全知悉；
我的罪過，祢全然看見。

萬軍的上主，願那些不寄望祢的人，
不因我而滿面羞慚：
以色列的天主，願那不尋求祢的人，
不因我而受到驚嚇。

為了祢，我飽受欺淩，
羞慚已遮掩我的面容，
以致我成了我兄弟的賓客，
成了我母親兒子的外方人。
我對祢的聖殿，充滿熱忱，
辱駡祢的聲音，落於我身。

我禁食，克己修身時，
他們竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之時，
我竟成了他們嘲笑的對象，
坐在門口的人，議論紛紛，
我竟受醉酒之人的戲弄。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
對經一：我因哀哭而聲嘶力竭，期待我的天主。

對經二：我需要食糧，他們竟給我苦膽，我口渴焦幹，他們竟給我酸醋。

II

這是我向祢獻上的祈禱，
我的祈禱，就是求祢施恩。
天主，求祢按偉大的慈愛，應允我，
從我深陷的泥淖中，把我救出，
拯救我擺脫我的仇敵。

求祢從大水的深淵中把我救出，
以免大水淹過我的頸項。
不要使深淵把我包圍，
不要使死亡把我吞噬。

上主，求祢應允，因祢良善；
按祢的憐憫，轉面看我。
求祢不要向祢的僕人，遮掩祢的面容，
我身處困厄中，求祢從速應允。
親近我的靈魂，施以救援；
為我的仇敵，把我救贖。

他們嘲弄我，恥笑我，祢全知悉；
壓迫我的人，都在祢的面前。
嘲笑中傷了我的內心，
我的力量，已經窮盡。
我尋求憐憫，全然徒勞；
尋求安慰，卻找不到一個。

我需要食物，他們給我毒藥：
我口渴，他們給我酸醋渴。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
對經二：我需要食糧，他們竟給我苦膽，我口渴焦幹，他們竟給我酸醋。

對經三：你們尋求上主，必要生活。

III
至於我，我貧窮而痛苦，
天主，願祢的幫助，把我舉拔。

我要謳歌讚頌上主的聖名，
滿懷感恩之情，向祂歌詠。
獻上遠勝於牛犢的禮品，悅樂天主，
預備祭品，遠勝於野獸。

貧乏的人一見，必要歡喜，
尋求天主的人，必滿心興奮；
因為上主俯聽急難中的人，
決不丟棄祂被鎖鏈束縛的僕人。
願諸天和大地都讚美祂，
願大海和其中的一切活物都稱揚祂。

因為天主必給熙雍帶來幫助，
祂必重建猶大的城，
人要住在那裡，得到產業。
祂僕人的子孫，必要繼承產業；
愛慕祂名號的人，要住在那裡。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
天主，我們的父，求祢給我們顯示救恩的行徑，祢揀選的僕人，背著十字架，走在我們前面，祢使基督逾越，死而復活，使先知的預言，得到應驗。求祢不要因我們的罪過，重新激起祢熾熱的憤怒，但要使我們藉默觀祂的創傷，滿懷熱情，尊崇祢的教會，感激祢的仁愛。
對經三：你們尋求上主，必要生活。

領：上主必要教給我們祂的行徑。
答：我們要隨從祂的途徑。

誦讀一：恭讀民長紀
(民13:1-25）

民長時期的以色列

以色列人再度冒犯上主，因此，四十年之久，上主把他們交在培肋舍特人（Philistines）的手中。

在祚辣（Zorah）有這樣的一人，屬於丹（Danites）支派，名叫瑪諾亞（Manoah）。他的妻子原是不生育的，從未生過孩子。有位上主的天使顯現給那女人，對她說：“妳雖是不生育的，從未有過孩子，但是，妳要懷孕生子。因此，現在，妳要留心，酒或濃飲都不可喝，各種不潔的食物，都不可吃。至於妳懷孕所生的兒子，任何剃刀都不可接觸他的頭，因為這孩子自胎中就已獻給天主。他要開始從培肋舍特人手中，拯救以色列人。”

那女人就對她的丈夫說：“一個天主的人來到我這裡，他具有天主使者的容貌，實在威嚴。我沒有問他從何而來，他也沒有告訴我他的名字。但是，他對我說：‘妳將要懷孕生子。因此，不可喝酒，也不可喝濃飲，也不可吃任何不潔的食物。因為那孩子自母胎開始，到他死時，已獻給上主。’”於是，瑪諾亞向天主懇求：“上主，我懇求祢”他祈禱說：“願祢派遣而來的天主的人，回來教我們，我們當為那將生的孩子做些什麼。”

天主俯聽了瑪諾亞的祈禱，天主的天使再次來到那婦人跟前，她正坐在田間。由於她的丈夫瑪諾亞沒有同她在一起，那婦人趕忙跑去告訴她的丈夫，對他說：“那天到我這裡來的那人，又顯現給我了。”於是，瑪諾亞起來，跟著他的妻子去了。他一來到那人跟前，就對他說：“你就是那對我的妻子講話的那一位嗎？”“是的。”他回答道。於是，瑪諾亞問道：“現在，當你所說的話成真的時候，我們要為那孩子做什麼呢？”上主的天使回答瑪諾亞說：“我給你妻子所說的一切，她都應當戒絕。從葡萄而來的一切，她都不可以喝，酒和濃飲也不可以，任何不潔的食物，她都不可以吃。願她遵守我吩咐她的一切。”

於是，瑪諾亞對上主的天使說：“我們能勸你留下來，好使我們為你預備一隻小山羊嗎？”上主的天使卻回答瑪諾亞說：“你雖強迫了我，我決不會吃你的食物。但是，如果你願意，你可以向上主獻一全燔祭。”瑪諾亞不知道他是上主的天使，就對他說：“你叫什麼名字，當你所說的話成真時，好讓我們恭敬你。”上主的天使回答他說：“你為什麼要問我的名字，它是奧妙的？”於是，瑪諾亞拿了一隻小山羊和素祭，把它放在磐石上獻給做了奇事的上主。

瑪諾亞和他的妻子正注目的時候，當火焰從祭壇上升起的時候，上主的天使在祭壇的火焰中上升了。瑪諾亞和他的妻子一看到這事，他們便俯伏在地；但是，瑪諾亞和他的妻子，再也看不見上主的天使了。於是，瑪諾亞意識到那是上主的天使，就對他的妻子說：“我們必定要死，因為我們看到了天主。”但是，他的妻子向他指出：“如果天主有意把我們殺死，祂決不會收納一全燔祭，並從我們的手中收納素祭！祂決不會讓我們看到當下發生的事，使我們聽到當下聽到的話。”

那婦人生了一個孩子，給他起名三松（Samson）。那孩子日漸成長，上主祝福了他，上主的神首次在瑪哈乃丹（Mahaneh-dan）感動他，就是在祚辣（Zorah）和厄市陶耳（Eshtaol.）之間的地方。

對答詠 （參看：路1:13,15；民13:5 ）
領：天使對匝加利亞（Zechariah）說：你的妻子要給你生一個兒子，你必須給他取名為若翰；他決不可喝酒或濃飲，他自母胎開始，就要充滿聖神。
答：因為這個男孩將是個納匝肋人（Nazarite），是獻於天主的人。
領：上主的天使顯現給瑪諾亞的妻子，對她說：妳要懷孕生子，任何剃刀，都不能接觸他的頭。
答：因為這個男孩將是個納匝肋人（Nazarite），是獻於天主的人。

誦讀二：選讀迦太基的聖西彼廉（主教，殉道）：論天主經
(Nn. 23-24: CSEL 3, 284-285)

我們是天主的兒女；讓我們居住在祂的平安內

藉著一個確切的限定性條件，基督清晰地賜下一條規則：我們尋求寬免自己的罪債，應當如同寬恕虧負我們的人一樣。如此，使我們意識到：除非我們同樣寬恕那得罪我們的人，我們便得不到寬宥。因此，祂在另一處說：“你們用什麼尺度量給人，人也要用什麼尺度量你們。”那個僕人，自己的主人寬免了自己的全部債務以後，因拒絕寬恕自己的同僕，而被投入獄中。因為他拒絕善待自己的同僕，他便失去了自己主人賜給他的恩惠。

連同祂的其他規條，基督藉著極果敢的誡命，更強而有力地定下這條規則。祂說：“幾時你立著祈禱，如果你對任何事相反某人，就讓這事過去，好使你們的天父能寬恕你們；但是，你們若不寬恕人的過犯，你們的天父也不會寬恕你們的過犯。”在審判之日，你們必不會有藉口，因為你們要被審判，如同你們已施行的審判的一樣，凡你們給別人做的，你們也要自己承受。

天主命令我們應愛好和平，和睦相處，同心合意，居住在祂的家中；祂願意我們喜愛在我們第二次誕生時賜給我們的新生。我們既是天主的子女，就應和平相處；我們既然具有同一聖神，就應一心一意。因為天主不接納身處於衝突者向祂呈上的犧牲，祂命令我們離開祭台，先與我們的弟兄修好，這樣，處身安寧者祈禱，才能為天主所悅納。我們能向天主呈上的偉大祭獻，就是我們的和平，就是基督徒弟兄間的和睦，藉著聖父，聖神，聖神之間的共融而合一的子民。
加音和亞伯爾呈上他們的犧牲時，天主並非看重他們的禮品，而是看重獻祭者的精神：天主悅納亞伯爾的祭品，是因為亞伯爾的精神，悅樂天主。因此，義人亞伯爾 —— 締造和平者—— 藉無可指摘的犧牲教導人，當他們在祭臺上呈上自己的禮品時，也應同他一樣，以懷著敬畏天主的純樸之心，受正義與和平之和睦的宰製。亞伯爾的奉獻既然具有這樣的特質，以後，他自己成了這樣的犧牲，也是理所當然的。正如他作了最初殉道者的證人，且具有上主公正與和平的品質，在他藉著自己的死取得的光榮中，他成了主受難的預表。因此，上主要賜給這樣的人冠冕，在審判之日，上主必要為他伸張正義。

但是，聖保祿和聖經告訴我們：凡愛好紛爭，搬弄是非的人，便是與自己兄弟不睦的人，即使他為了基督的名號而死，必不能逃脫內心不睦的控告。因為經上記載：“凡惱恨自己弟兄的，便是兇手”，這樣的人不能進入天國，天主不能與兇手同住。凡寧願效法茹達斯，也不願效法基督，不能與基督同融。

對答詠 （參看：弗4:1,3,4；羅15:5,6）
領：我懇求你們，你們的生活，務要與你們所受的聖召相稱。應留心，藉和平的連系，保持心神的合一。
答：正如你們蒙召，只賜給你們一個希望一樣。
領：願天主賞賜你們，與他人和睦相處，好使你們同聲光榮天主。
答：正如你們蒙召，只賜給你們一個希望一樣。

結束禱詞
天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 
晨禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們稱謝上主，因為祂的仁愛，無窮無盡。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們稱謝上主，因為祂的仁愛，無窮無盡。

讚美詩
看，炙熱的太陽，已經升起！
它令人憂慮，感到羞愧，帶來悔恨，
因為沒有人能堅持不犯罪，
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失，
使我們深陷罪惡的漫長歲月，
它曾吸引我們墮落的靈魂，
走過迷途的腳步，穿過彎曲的道路。

今天，真光帶來無雲的一天，
求祢使我們在祂面前，保持純潔，
在我們的口舌上，不存留狡猾之言，
在我們的思想中，不存留黑暗之物。

願這一天，順利成功，
沒有一人會出言欺騙，
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手，
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處，
整天看守我們，
從清晨到黑暗，
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父，
願崇敬歸於聖子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讚美詩
天空永遠的光榮，
世上所盼望的，當受讚頌，
至潔童貞，童貞瑪利亞之子，
至高天主的唯一聖子。

我們醒來時，伸出右手，
幫助我們清醒，站起來，
好能熱切讚頌天主，
向祂償還我們虧負的頌讚。

熠熠發光的星辰出現，
他是真光的前驅，
夜的黑暗，逐漸退去；
願神聖的真光，照臨我們。

願這真光，存留在我們心中，
驅使俗世的黑暗，離開我們，
洗潔我們內心的罪惡，
保守它，直到時間的終結。

願信德，最初尋求和發現的恩典，
在我們最深的五內紮根，
再後，願希望因信德而歡喜，
好使最大的恩典，能存留在我們中間。

基督，至仁愛的君王，
我們讚頌祢，
願光榮歸於父，
及護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，因我犯了罪，我只向祢悲歎，求祢憐憫我。

聖詠51(50)
耶路撒冷是我們眾人的母親
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈憐憫我，
按祢的慈悲，除去我的過犯。
求祢洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯獨得罪了祢；
我在祢的眼中，做了惡事。

祢宣判時，顯示了祢的正義，
祢斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，祢喜愛內心的真誠，
求祢在我內心的深處，教給我智慧。
求祢洗淨我，我就會潔淨；
求祢洗滌我，我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音；
使祢粉碎的骨骸，重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌祢的良善。
上主，求祢開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜，
祢拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍顯示祢的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，祢必悅納合法的犧牲，
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，那不認識罪的，替我們成了罪，為拯救我們，恢復同祢的友誼。求祢眷顧我們痛悔的心，備受折磨的精神，醫治我們憂慮的良心，使我們在喜樂中，因聖神獲得勇力，在列邦面前，稱揚讚頌祢，光榮祢。

對經一：上主，因我犯了罪，我只向祢悲歎，求祢憐憫我。

對經二：上主，我們真認識了我們的過犯，因為我們犯罪得罪了祢。

聖歌：耶肋米亞14:17-21
戰爭和饑荒中，百姓的哀歎
天主的國臨近了。悔改並信從福音。（穀1:15）

願我們的眼目，日夜不停，
不斷流淚，總不止息。
我百姓的貞潔的女兒，
遭受嚴重的摧殘和打擊，
使她所受的創傷，無法痊癒。

我若走進田野，
看！那些死在劍下的屍體；
我若進入城中，
看！那些被饑餓吞噬的百姓。
就連先知和祭司，
在他們不認識的地方吃草。

難道祢要徹底拋棄猶大？
難道熙雍令祢感到厭惡了嗎？
祢為何要打擊我們，以致我們無法痊癒？

我們期待和平，但毫無結果；
期待醫治的時日，來的只有恐怖。
上主，我們辨識了我們的罪惡，
我們祖先所犯的罪過；
我們犯了罪，得罪了祢。

求祢為了祢的名號，不要嫌棄我們，
不要使祢光榮的寶座蒙羞；
請記憶與我們訂立的盟約，不要廢除它。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主，我們真認識了我們的過犯，因為我們犯罪得罪了祢。

對經三：上主是天主，我們是祂的百姓，是祂牧養的羊群。

聖詠100(99)
進入上主聖殿的歡歌
上主召叫祂所救贖的人，謳唱得勝的歌謠（聖亞大納修）

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，我們滿懷喜樂之情，向祢呼號，向祢祈求：開啟我們的心扉， 使我們謳歌讚頌祢，宣示祢的良善和真理。

對經三：上主是天主，我們是祂的百姓，是祂牧養的羊群。

簡短讀經 格後12:9B-10
我願意因我的軟弱而自誇，好使基督的德能在我內安息。因此，為了基督的緣故，我因軟弱，侮辱，艱辛，困苦而滿足，因為當我軟弱的時候，正是我堅強的時候。

短對答詠
領：拂曉之時，求祢憐憫我。
答：拂曉之時，求祢憐憫我。
領：求祢向我曉諭我當行的途徑。
答：求祢憐憫我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：拂曉之時，求祢憐憫我。

讚主曲對經：上主來到祂的百姓，使他們獲得自由。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

讚主曲對經：上主來到祂的百姓，使他們獲得自由。

禱詞
讓我們舉目望向基督，祂曾誕生，為祂的子民死而復活，讓我們向祂哀告：
【答】上主，求祢救贖祢藉寶血救贖的人。
耶穌，人類的救贖主，祢當受讚美；祢毫不遲延，經受苦難和死亡，
—— 藉祢的寶血，救贖了我們。
祢曾許下，要賜下活水 —— 永生的泉源，
—— 求祢向全體子民傾注祢的聖神。
祢派遣門徒，命他們向列邦宣講福音，
—— 求祢幫助他們，擴大祢十字架的勝利。
祢恩賜病患，並恩賜受苦的人，分享祢的十字架，
—— 求祢賜給他們堅忍和勇力。
我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主，願祢的真光，燭照我們的生活，好使我們遵循祢法律的道路，以祢作我們的元首。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
日間祈禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神，祢與聖父和聖子同在，
現在，求祢降來，
以祢充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌祢，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

祢因祢的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
祢，聖神之相偕，
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向祢祈求，
祢天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
祢華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
祢引導並宰製萬有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求祢俯允我們的祈禱，
藉基督祢的唯一聖子，
使我們活於祢的聖神，
永遠讚頌祢。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求祢賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖父之子，
祢與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出祢的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我們看到祂受到輕看，受人棄絕，滿是憂愁，熟悉軟弱。

聖詠22(21)
天主俯聽祂聖者所受的苦辛
耶穌高聲哀號：我的天主，我的天主，祢為何捨棄了我？（瑪27:46）

I

我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？
祢遠離了我的懇求，遠離我困苦的哀號。
我的天主，我日復一日向祢祈求，祢不俯允；
徹夜哀告，不得安寧。

然而，天主，祢是聖善的，
在以色列的讚頌聲中，高坐為王。
我們的祖先信靠祢；
他們信靠了祢，祢使他們獲得自由。
他們一向祢呼求，就得到了救贖。
他們信靠了祢，總不會枉然。

但是，我是微蟲，不再是人，
受人輕蔑，受百姓輕看。
看到我的人，都嘲笑我。
他們噘著嘴，搖著頭：
“祂信靠上主，讓上主來拯救祂；
若祂是上主的朋友，就讓上主來釋放祂。“

是祢使我自母胎中出生，
把我託付給母親的胸懷。
自我出生之日，我就堅信祢，
自我出離母胎，祢就做了我的天主。
不要使我獨自一人，陷於困境；
求祢接近，因為沒有一人可以幫忙。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：我們看到祂受到輕看，受人棄絕，滿是憂愁，熟悉軟弱。

對經二：他們透過抽籤，分了耶穌的衣衫。

II

成群的公牛環伺著我，
巴商的雄牛，把我包圍。
它們向我張自己的嘴，
好似雄獅一樣，撕扯咆哮。

我如同被傾泄的水，
我的骨頭，支離破碎
我的內心，好像是蠟，
在我的胸膛內溶化。

我的口唇枯乾，好似焦土，
我的舌頭，緊貼在我的上顎。

許多惡狗環伺著我，
成群的惡人，把我圍困。
他們洞穿了我的手足，
使我躺在死寂的土中。

我不能細數我的每塊骨骼。
他們都看著我，幸災樂禍；
他們彼此分了我的衣服。
為了我的外衣，他們拈鬮。

上主，求祢不要留下我，
我的勇力，求祢幫我，不要遲延！
求祢從刀劍下，拯救我的靈魂，
從惡犬的爪牙，拯救我的生命。
從獅子的口中，拯救我的生命，
從犀牛的角中，拯救我可憐的靈魂。

我要向我的兄弟訴說祢的名號，
在他們聚集的地方，讚頌祢。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：他們透過抽籤，分了耶穌的衣衫。

對經三：普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人，請讚頌祂，
雅各伯的眾子，請光榮祂。
以色列的眾子，請敬畏祂。

因為祂從不輕看，
從不鄙視窮人的貧乏。
祂沒有遮掩祂的面容，
窮人一哀號，祂即刻俯聽。

我要在盛大的集會中讚頌祢，
我要在敬畏祂者的面前還願。
窮人必要吃食，必得飽飫。
尋求上主的，必要讚頌上主。
願他們的心靈生活，直到永遠！

普世大地，都要記憶，並歸向上主，
普世萬民，都要在祂面前朝拜；
因為列邦屬於上主，是祂掌管萬民。
地上的一切大能者，都要在祂面前朝拜；
降入灰土的人，他們都要在祂面前叩拜。

我的靈魂要為祂而生活，我的兒女要事奉祂。
他們要向將來的世代講論上主，
向未出生的百姓宣示祂的信實：
這全是上主所做的一切。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，祢的聖子被人交出，受人折磨時，祂好似被人遺棄，從十字架上向祂哀號，摧毀了死亡，恢復了生命。願我們藉祂的聖死與復活，得見窮人獲救的日子，受蹂躪的被人扶起，束縛盲者的鎖鏈，得以打破，偕同基督，稱謝祢，祢的教會，必要向祢謳歌讚頌。

對經三：普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

午前

簡短讀經 羅1:16B-17
福音是天主的德能，為使所有相信的人獲得救恩。因為福音啟示天主的正義，這正義源於信德，歸於信德，正如經上所載：“義人要因信德而生活。”

短對答詠
領：天主是我們內心的喜樂。
答：我們信靠祂的聖名。

結束禱詞
主耶穌基督，祢在此時被人領出，為使世界得救，死在十字架。我們懇求祢：寬恕我們往昔的罪惡 ，賴祢的保護，免受一切兇惡，帶領我們來到平安和喜樂的王國。祢是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 羅3:21-22
如今，天主的正義，在法律之外，已顯示出來，法律和先知為此作證：天主的正義，因對耶穌基督的信德，賜給所有相信的人。

短對答詠
領：天主的審斷是真實的；能悅樂心情。
答：祂的規條是清晰的，能燭照明悟。

結束禱詞
主耶穌基督，正午，黑暗籠罩大地，祢為使我們得救，充作無罪犧牲，被釘在十字架上。願祢的真光，常與我們同在，引導我們進入永生。祢是天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 弗2:8-9
你們得救，是由於恩寵，藉著信德，這並非出於你們自己，而是出自天主的恩賜；這並非出自你們所完成的任何賞報，免得有人因此而自傲。

短對答詠
領：上主，願祢使我們在世上認識祢的行徑。
答：願列邦知道祢是他們的救主。

結束禱詞
主耶穌基督，祢曾使悔罪的強盜，從十字架的苦辛，進入祢喜樂的王國。上主，當我們臨終時，願我們自訟己罪，能經由天國之門，達至祢的座前，歡欣喜樂，進入祢的王國。祢是天主，永生永王。亞孟。
 

晚禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主，
只有祢出命，才能塑造人類，
使大地豐收，結出果實，
長出各種野獸和爬行的動物。

一切受造物，因祢出命，
變得巨大而又強壯，
屈服于人類權下，
各樣按照等級和種類，
服務於人。

求祢促使祢的僕人，
遠離各種各樣雜質。

我們做事的方法，
在我們五內形成的習慣。

求祢賜給我們永福，
求祢多賜我們，祢的恩典，
解開對抗和衝突的羈絆，
堅定于祢和平的盟約。

至仁慈的聖父，
與聖父同等的聖子，
並護慰者聖神，
祢世世代代，永遠為王，
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主我們的天主偉大無比，超越其他一切神祇。

聖詠135(134)
天主對達味家族的預許
上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂。（參看：路1:32）

I

上主的眾僕人，請讚頌，
站在上主聖殿內的，請讚頌，
站在上主庭院內的，請讚頌，
讚頌上主的聖名。

請讚頌上主，因為上主是良善的，
因祂仁愛，讚謳歌讚頌祂的聖名。
因為上主為自己揀選了雅各伯，
揀選以色列作自己的產業。

因為我知道，上主偉大，
我們的上主，超越其它一切神祇。
上主在天上，在地上，在海中，
只要願意，無一不由祂完成。

祂從大地四極召來雲彩，
造成閃電產生時雨；
祂從自己的寶庫，遣發清風。

祂擊殺了埃及的長子，
擊殺人和野獸的長子。
埃及，祂在你們中間，
攻打法郎和他的僕人時，
顯了奇跡，做了奇事。

祂打擊了列國萬民，
擊殺了顯赫的國君。
阿摩黎王息紅，
巴商王敖格，
客納罕的列王。
祂使以色列人繼承他們的土地，
把他們的土地賞給祂的百姓。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：上主我們的天主偉大無比，超越其他一切神祇。

對經二：以色列家族，請讚頌上主！向祂詠詩，因為祂是仁慈的。

II

上主，祢的名號，永久存留，
世世代代，念念不忘，
因為上主為祂的百姓施行正義，
上主憐憫祂的僕人。

外邦人的偶像，無非金銀，
是出自人手的化工。
它們有嘴，卻不能講話，
它們有眼，卻不能看見。

它們有耳，卻不能聽見；
它們的口唇，沒有氣息。
它們的造主，必與它們相似，
凡信賴它們的，也將是一樣。

以色列眾子，請讚頌上主！
亞郎的眾子，請讚頌上主！
肋未的眾子，請讚頌上主！
凡敬畏祂的人，請讚頌上主！

願上主自熙雍受讚頌，
因祂住在耶路撒冷！

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，祢的聖名，祢的記憶，永遠存留。我們以歡樂的聖詠，站著祈禱，向祢讚頌。我們求祢：照祢的仁慈，憐憫弱小卑微的我們。

對經二：以色列家族，請讚頌上主！向祂詠詩，因為祂是仁慈的。

對經三：上主，普世萬民都要到祢面前，朝拜祢。

聖歌：默示錄15:3-4
崇敬的詩歌

上主，全能的天主，
祢的作為，何等偉大，何等神奧！
列邦的君王，
祢的行徑，正義而真實！

上主，誰敢拒絕祢的尊榮，
誰敢不稱揚祢的名號？

因為只有祢是聖善的，
列邦理當前來，
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行為，顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經三：上主，普世萬民都要到祢面前，朝拜祢。

簡短讀經 雅1:2-4
我的兄弟們：幾時你們經受各樣試探時，你們都要歡喜，因為你們知道：你們的信德，受過考驗，才能生出堅忍。願這堅忍達到圓滿，好使你們能達至圓滿，並能達到成全，毫無缺乏。
短對答詠
領：基督愛了我們，藉祂自己的血，洗潔我們的罪汙。
答：基督愛了我們，藉祂自己的血，洗潔我們的罪汙。
領：祂使我們成為君王的國度，並使我們成為司祭 。
答：藉祂自己的血，洗潔我們的罪汙。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：基督愛了我們，藉祂自己的血，洗潔我們的罪汙。

謝主曲對經： 上主前來，幫助祂的僕人，因為祂記起了自己的恩許。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經： 上主前來，幫助祂的僕人，因為祂記起了自己的恩許。

禱詞
天父因我們的過犯，交出耶穌，被人處死，祂為使我們成義，使祂復活。讓我們祈求說：
【答】上主，求祢憐憫祢的百姓。
求祢俯聽我們的祈禱，寬恕我們的過犯，
—— 恩賜我們罪赦和平安。
祢的宗徒曾說：“罪惡在哪裡增多，恩寵在那裡也越富饒。”
—— 求祢饒恕我們的過犯。
上主，我們犯了罪，但是，我們也宣認祢的無限仁慈，
—— 求祢引導我們歸向祢。
上主，求祢拯救祢的子民，脫離罪惡，
—— 好使他們中悅祢。
祢為相信祢的強盜開啟樂園之門，
—— 求祢不要向亡者關上天國之門。
我們的天父……

結束禱詞
聖父，基督照祢仁愛的計畫，作了我們得救的贖價。願我們在祂的苦難中，與祂相聯為一，好使我們能在天上，經驗到祂復活的威能。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 
夜禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在祢面前窮盡時，
求祢作我們的保護者，
因祢永遠仁慈，
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢，
我們安眠時，能感受到祢的存在，
光明回歸時，求祢讓我們，
謳歌讚頌祢，永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求祢使祢的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶穌基督，
祢的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和祢及同一聖神，
與祢一起為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：我的天主，我日夜向祢呼救。
聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻，黑暗為王了。（路22:53）

上主，我的天主，
白日，我向祢呼求，
夜間，我在祢面前哀求。
願我的禱聲，上達祢前，
求祢側耳，俯聽我的哀告。

因為我的靈魂，滿是邪惡；
我的性命，已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員；
我的力量，已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者，
我好似躺臥在墳墓中，
好似祢不曾記起的人，
好似從祢手中被剪除的人。

祢把我放在墳墓的深淵，
把我置於黑暗和深淵。
祢的憤怒，把我重壓；
祢的大浪，使我奄奄一息。

祢奪走了我的朋友，
使我被他們痛恨厭惡。
祢把我囚禁。使我無法脫逃；
我的眼睛，滿是悲傷。

上主，我整日向祢呼號；
我向祢伸出了我的雙手。
難道祢要為死者發顯奇跡？
難道死影會起來讚頌祢？

難道要在墳墓中稱述祢的仁愛，
要在死者中間，宣講祢的信實？
難道在暗處有人知曉祢的奇跡？
在遺忘區有人知曉祢的正義？

上主，至於我，我向祢呼號；
清晨，我的祈禱，上達於祢。
上主，祢為何把我棄絕?
祢為何朝我遮掩祢的面容？

我自幼受苦，幾乎死去，
我受祢的考驗，失去知覺。
祢的忿怒席捲了我，
祢的恐懼，把我徹底摧毀。

它們好似洪水，把我包圍，
他們群起，把我攻擊。
祢奪走了我的朋友，我的近人：
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：我的天主，我日夜向祢呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主，祢在我們中間，我們承受祢的名號；上主，我們的天主，求祢不要把我們拋棄。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在祢的手中。
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。
領：上主，信實的天主，祢救贖了我們。
答：我把靈魂交在祢的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使祢的僕人平安回去，
祢的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光，
賜給祢的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主，求祢使我們與祢死而埋葬的聖子共融合一，好使我們偕同祂一起生活，祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安，安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造妳的主宰，畢生保持著童貞，求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之母，請為我們罪人祈求，從現在直到我們臨終時。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们称谢上主，因为祂的仁爱，无穷无尽。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们称谢上主，因为祂的仁爱，无穷无尽。

赞美诗

[夜间或黄昏时，念如下讚美诗]
天主，至圣圣三，
祢以力量和勇力，宰制世界，
我们以圣咏和祈祷，保持醒寤，
求祢亲近，俯听我们的咏祷。

因为，在寂静的夜晚，
我们从床上起来，放弃休息，
以热切的祈求，向祢恳求，
能医治我们所有创伤的良药。

祢的荣耀，在于至高之天，
能净化并解救我们的灵魂，
免于今日所做的一切恶事，
免陷于魔鬼的诓骗。

我们满怀信心，谦恭恳求：
求祢以圣洁的光辉，充满我们，
好使我们在日复一日的时光中，
任何大意的行为，不致我们丧亡。

至仁慈的父，
圣子，祢与圣父同等，
护慰者圣神，祢与圣父圣子同在，
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间祈祷时，使用如下讚美诗]

基督，崇高的圣爱，求祢来近，
住在祢曾救赎之人的心中，
我们祈祷时，求祢前来，
充满我们的祷声，
好能怀着热切的泪水，颂扬讚颂祢。

至仁爱的耶稣，
求祢俯听我们藉着信德，
对祢倾诉的祈祷；
我们的主基督，我们恳求祢：
宽恕我们所做的一切恶事。

救主，
十字架因祢圣身的接触，
成了圣洁的标记，
我们在列邦和各地，
求祢卫护我们，
把我们当作祢的儿女。

基督，至仁爱的君王，
光荣归于祢，并归于父，
偕同护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我因哀哭而声嘶力竭，期待我的天主。
圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿，充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒（参看：玛27:34）

I

天主，求祢拯救我，
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中，
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊，
海浪把我淹没。

我因哀哭，声嘶力竭，
我的喉咙，已经焦干。
我的眼目，变得消瘦，
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人，
比我头发的数目还要多，
以谎言攻击我的人，
比我的力量，更为坚强。

我从未偷窃，怎能归还？
天主，我的愚笨，祢全知悉；
我的罪过，祢全然看见。

万军的上主，愿那些不寄望祢的人，
不因我而满面羞惭：
以色列的天主，愿那不寻求祢的人，
不因我而受到惊吓。

为了祢，我饱受欺凌，
羞惭已遮掩我的面容，
以致我成了我兄弟的宾客，
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿，充满热忱，
辱骂祢的声音，落于我身。

我禁食，克己修身时，
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时，
我竟成了他们嘲笑的对象，
坐在门口的人，议论纷纷，
我竟受醉酒之人的戏弄。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经一：我因哀哭而声嘶力竭，期待我的天主。

对经二：我需要食粮，他们竟给我苦胆，我口渴焦干，他们竟给我酸醋。

II

这是我向祢献上的祈祷，
我的祈祷，就是求祢施恩。
天主，求祢按伟大的慈爱，应允我，
从我深陷的泥淖中，把我救出，
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出，
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围，
不要使死亡把我吞噬。

上主，求祢应允，因祢良善；
按祢的怜悯，转面看我。
求祢不要向祢的仆人，遮掩祢的面容，
我身处困厄中，求祢从速应允。
亲近我的灵魂，施以救援；
为我的仇敌，把我救赎。

他们嘲弄我，耻笑我，祢全知悉；
压迫我的人，都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心，
我的力量，已经穷尽。
我寻求怜悯，全然徒劳；
寻求安慰，却找不到一个。

我需要食物，他们给我毒药：
我口渴，他们给我酸醋渴。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：我需要食粮，他们竟给我苦胆，我口渴焦干，他们竟给我酸醋。

对经三：你们寻求上主，必要生活。

III
至于我，我贫穷而痛苦，
天主，愿祢的帮助，把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名，
满怀感恩之情，向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品，悦乐天主，
预备祭品，远胜于野兽。

贫乏的人一见，必要欢喜，
寻求天主的人，必满心兴奋；
因为上主俯听急难中的人，
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂，
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助，
祂必重建犹大的城，
人要住在那里，得到产业。
祂仆人的子孙，必要继承产业；
爱慕祂名号的人，要住在那里。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天主，我们的父，求祢给我们显示救恩的行径，祢拣选的仆人，背着十字架，走在我们前面，祢使基督逾越，死而复活，使先知的预言，得到应验。求祢不要因我们的罪过，重新激起祢炽热的愤怒，但要使我们藉默观祂的创伤，满怀热情，尊崇祢的教会，感激祢的仁爱。
对经三：你们寻求上主，必要生活。

领：上主必要教给我们祂的行径。
答：我们要随从祂的途径。

诵读一：恭读民长纪
(民13:1-25）

民长时期的以色列

以色列人再度冒犯上主，因此，四十年之久，上主把他们交在培肋舍特人（Philistines）的手中。

在祚辣（Zorah）有这样的一人，属于丹（Danites）支派，名叫玛诺亚（Manoah）。他的妻子原是不生育的，从未生过孩子。有位上主的天使显现给那女人，对她说：“妳虽是不生育的，从未有过孩子，但是，妳要怀孕生子。因此，现在，妳要留心，酒或浓饮都不可喝，各种不洁的食物，都不可吃。至于妳怀孕所生的儿子，任何剃刀都不可接触他的头，因为这孩子自胎中就已献给天主。他要开始从培肋舍特人手中，拯救以色列人。”

那女人就对她的丈夫说：“一个天主的人来到我这里，他具有天主使者的容貌，实在威严。我没有问他从何而来，他也没有告诉我他的名字。但是，他对我说：‘妳将要怀孕生子。因此，不可喝酒，也不可喝浓饮，也不可吃任何不洁的食物。因为那孩子自母胎开始，到他死时，已献给上主。’”于是，玛诺亚向天主恳求：“上主，我恳求祢”他祈祷说：“愿祢派遣而来的天主的人，回来教我们，我们当为那将生的孩子做些什么。”

天主俯听了玛诺亚的祈祷，天主的天使再次来到那妇人跟前，她正坐在田间。由于她的丈夫玛诺亚没有同她在一起，那妇人赶忙跑去告诉她的丈夫，对他说：“那天到我这里来的那人，又显现给我了。”于是，玛诺亚起来，跟着他的妻子去了。他一来到那人跟前，就对他说：“你就是那对我的妻子讲话的那一位吗？”“是的。”他回答道。于是，玛诺亚问道：“现在，当你所说的话成真的时候，我们要为那孩子做什么呢？”上主的天使回答玛诺亚说：“我给你妻子所说的一切，她都应当戒绝。从葡萄而来的一切，她都不可以喝，酒和浓饮也不可以，任何不洁的食物，她都不可以吃。愿她遵守我吩咐她的一切。”

于是，玛诺亚对上主的天使说：“我们能劝你留下来，好使我们为你预备一只小山羊吗？”上主的天使却回答玛诺亚说：“你虽强迫了我，我决不会吃你的食物。但是，如果你愿意，你可以向上主献一全燔祭。”玛诺亚不知道他是上主的天使，就对他说：“你叫什么名字，当你所说的话成真时，好让我们恭敬你。”上主的天使回答他说：“你为什么要问我的名字，它是奥妙的？”于是，玛诺亚拿了一只小山羊和素祭，把它放在磐石上献给做了奇事的上主。

玛诺亚和他的妻子正注目的时候，当火焰从祭坛上升起的时候，上主的天使在祭坛的火焰中上升了。玛诺亚和他的妻子一看到这事，他们便俯伏在地；但是，玛诺亚和他的妻子，再也看不见上主的天使了。于是，玛诺亚意识到那是上主的天使，就对他的妻子说：“我们必定要死，因为我们看到了天主。”但是，他的妻子向他指出：“如果天主有意把我们杀死，祂决不会收纳一全燔祭，并从我们的手中收纳素祭！祂决不会让我们看到当下发生的事，使我们听到当下听到的话。”

那妇人生了一个孩子，给他起名三松（Samson）。那孩子日渐成长，上主祝福了他，上主的神首次在玛哈乃丹（Mahaneh-dan）感动他，就是在祚辣（Zorah）和厄市陶耳（Eshtaol.）之间的地方。

对答咏 （参看：路1:13,15；民13:5 ）
领：天使对匝加利亚（Zechariah）说：你的妻子要给你生一个儿子，你必须给他取名为若翰；他决不可喝酒或浓饮，他自母胎开始，就要充满圣神。
答：因为这个男孩将是个纳匝肋人（Nazarite），是献于天主的人。
领：上主的天使显现给玛诺亚的妻子，对她说：妳要怀孕生子，任何剃刀，都不能接触他的头。
答：因为这个男孩将是个纳匝肋人（Nazarite），是献于天主的人。

诵读二：选读迦太基的圣西彼廉（主教，殉道）：论天主经
(Nn. 23-24: CSEL 3, 284-285)

我们是天主的儿女；让我们居住在祂的平安内

藉着一个确切的限定性条件，基督清晰地赐下一条规则：我们寻求宽免自己的罪债，应当如同宽恕亏负我们的人一样。如此，使我们意识到：除非我们同样宽恕那得罪我们的人，我们便得不到宽宥。因此，祂在另一处说：“你们用什么尺度量给人，人也要用什么尺度量你们。”那个仆人，自己的主人宽免了自己的全部债务以后，因拒绝宽恕自己的同仆，而被投入狱中。因为他拒绝善待自己的同仆，他便失去了自己主人赐给他的恩惠。

连同祂的其他规条，基督藉着极果敢的诫命，更强而有力地定下这条规则。祂说：“几时你立着祈祷，如果你对任何事相反某人，就让这事过去，好使你们的天父能宽恕你们；但是，你们若不宽恕人的过犯，你们的天父也不会宽恕你们的过犯。”在审判之日，你们必不会有借口，因为你们要被审判，如同你们已施行的审判的一样，凡你们给别人做的，你们也要自己承受。

天主命令我们应爱好和平，和睦相处，同心合意，居住在祂的家中；祂愿意我们喜爱在我们第二次诞生时赐给我们的新生。我们既是天主的子女，就应和平相处；我们既然具有同一圣神，就应一心一意。因为天主不接纳身处于冲突者向祂呈上的牺牲，祂命令我们离开祭台，先与我们的弟兄修好，这样，处身安宁者祈祷，才能为天主所悦纳。我们能向天主呈上的伟大祭献，就是我们的和平，就是基督徒弟兄间的和睦，藉着圣父，圣神，圣神之间的共融而合一的子民。
加音和亚伯尔呈上他们的牺牲时，天主并非看重他们的礼品，而是看重献祭者的精神：天主悦纳亚伯尔的祭品，是因为亚伯尔的精神，悦乐天主。因此，义人亚伯尔 —— 缔造和平者—— 藉无可指摘的牺牲教导人，当他们在祭台上呈上自己的礼品时，也应同他一样，以怀着敬畏天主的纯朴之心，受正义与和平之和睦的宰制。亚伯尔的奉献既然具有这样的特质，以后，他自己成了这样的牺牲，也是理所当然的。正如他作了最初殉道者的证人，且具有上主公正与和平的品质，在他藉着自己的死取得的光荣中，他成了主受难的预表。因此，上主要赐给这样的人冠冕，在审判之日，上主必要为他伸张正义。

但是，圣保禄和圣经告诉我们：凡爱好纷争，搬弄是非的人，便是与自己兄弟不睦的人，即使他为了基督的名号而死，必不能逃脱内心不睦的控告。因为经上记载：“凡恼恨自己弟兄的，便是凶手”，这样的人不能进入天国，天主不能与凶手同住。凡宁愿效法茹达斯，也不愿效法基督，不能与基督同融。

对答咏 （参看：弗4:1,3,4；罗15:5,6）
领：我恳求你们，你们的生活，务要与你们所受的圣召相称。应留心，藉和平的连系，保持心神的合一。
答：正如你们蒙召，只赐给你们一个希望一样。
领：愿天主赏赐你们，与他人和睦相处，好使你们同声光荣天主。
答：正如你们蒙召，只赐给你们一个希望一样。

结束祷词
天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们称谢上主，因为祂的仁爱，无穷无尽。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们称谢上主，因为祂的仁爱，无穷无尽。

赞美诗
看，炙热的太阳，已经升起！
它令人忧虑，感到羞愧，带来悔恨，
因为没有人能坚持不犯罪，
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失，
使我们深陷罪恶的漫长岁月，
它曾吸引我们堕落的灵魂，
走过迷途的脚步，穿过弯曲的道路。

今天，真光带来无云的一天，
求祢使我们在祂面前，保持纯洁，
在我们的口舌上，不存留狡猾之言，
在我们的思想中，不存留黑暗之物。

愿这一天，顺利成功，
没有一人会出言欺骗，
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手，
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处，
整天看守我们，
从清晨到黑暗，
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父，
愿崇敬归于圣子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

赞美诗
天空永远的光荣，
世上所盼望的，当受讚颂，
至洁童贞，童贞玛利亚之子，
至高天主的唯一圣子。

我们醒来时，伸出右手，
帮助我们清醒，站起来，
好能热切讚颂天主，
向祂偿还我们亏负的颂讚。

熠熠发光的星辰出现，
他是真光的前驱，
夜的黑暗，逐渐退去；
愿神圣的真光，照临我们。

愿这真光，存留在我们心中，
驱使俗世的黑暗，离开我们，
洗洁我们内心的罪恶，
保守它，直到时间的终结。

愿信德，最初寻求和发现的恩典，
在我们最深的五内扎根，
再后，愿希望因信德而欢喜，
好使最大的恩典，能存留在我们中间。

基督，至仁爱的君王，
我们讚颂祢，
愿光荣归于父，
及护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，因我犯了罪，我只向祢悲叹，求祢怜悯我。

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，那不认识罪的，替我们成了罪，为拯救我们，恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心，备受折磨的精神，医治我们忧虑的良心，使我们在喜乐中，因圣神获得勇力，在列邦面前，称扬讚颂祢，光荣祢。

对经一：上主，因我犯了罪，我只向祢悲叹，求祢怜悯我。

对经二：上主，我们真认识了我们的过犯，因为我们犯罪得罪了祢。

圣歌：耶肋米亚14:17-21
战争和饥荒中，百姓的哀叹
天主的国临近了。悔改并信从福音。（谷1:15）

愿我们的眼目，日夜不停，
不断流泪，总不止息。
我百姓的贞洁的女儿，
遭受严重的摧残和打击，
使她所受的创伤，无法痊愈。

我若走进田野，
看！那些死在剑下的尸体；
我若进入城中，
看！那些被饥饿吞噬的百姓。
就连先知和祭司，
在他们不认识的地方吃草。

难道祢要彻底抛弃犹大？
难道熙雍令祢感到厌恶了吗？
祢为何要打击我们，以致我们无法痊愈？

我们期待和平，但毫无结果；
期待医治的时日，来的只有恐怖。
上主，我们辨识了我们的罪恶，
我们祖先所犯的罪过；
我们犯了罪，得罪了祢。

求祢为了祢的名号，不要嫌弃我们，
不要使祢光荣的宝座蒙羞；
请记忆与我们订立的盟约，不要废除它。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主，我们真认识了我们的过犯，因为我们犯罪得罪了祢。

对经三：上主是天主，我们是祂的百姓，是祂牧养的羊群。

圣咏100(99)
进入上主圣殿的欢歌
上主召叫祂所救赎的人，讴唱得胜的歌谣（圣亚大纳修）

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，我们满怀喜乐之情，向祢呼号，向祢祈求：开启我们的心扉， 使我们讴歌讚颂祢，宣示祢的良善和真理。

对经三：上主是天主，我们是祂的百姓，是祂牧养的羊群。

简短读经 格后12:9B-10
我愿意因我的软弱而自夸，好使基督的德能在我内安息。因此，为了基督的缘故，我因软弱，侮辱，艰辛，困苦而满足，因为当我软弱的时候，正是我坚强的时候。

短对答咏
领：拂晓之时，求祢怜悯我。
答：拂晓之时，求祢怜悯我。
领：求祢向我晓谕我当行的途径。
答：求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：拂晓之时，求祢怜悯我。

讚主曲对经：上主来到祂的百姓，使他们获得自由。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：上主来到祂的百姓，使他们获得自由。

祷词
让我们举目望向基督，祂曾诞生，为祂的子民死而复活，让我们向祂哀告：
【答】上主，求祢救赎祢藉宝血救赎的人。
耶稣，人类的救赎主，祢当受讚美；祢毫不迟延，经受苦难和死亡，
—— 藉祢的宝血，救赎了我们。
祢曾许下，要赐下活水 —— 永生的泉源，
—— 求祢向全体子民倾注祢的圣神。
祢派遣门徒，命他们向列邦宣讲福音，
—— 求祢帮助他们，扩大祢十字架的胜利。
祢恩赐病患，并恩赐受苦的人，分享祢的十字架，
—— 求祢赐给他们坚忍和勇力。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主，愿祢的真光，烛照我们的生活，好使我们遵循祢法律的道路，以祢作我们的元首。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我们看到祂受到轻看，受人弃绝，满是忧愁，熟悉软弱。

圣咏22(21)
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号：我的天主，我的天主，祢为何舍弃了我？（玛27:46）

I

我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？
祢远离了我的恳求，远离我困苦的哀号。
我的天主，我日复一日向祢祈求，祢不俯允；
彻夜哀告，不得安宁。

然而，天主，祢是圣善的，
在以色列的讚颂声中，高坐为王。
我们的祖先信靠祢；
他们信靠了祢，祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求，就得到了救赎。
他们信靠了祢，总不会枉然。

但是，我是微虫，不再是人，
受人轻蔑，受百姓轻看。
看到我的人，都嘲笑我。
他们噘着嘴，摇着头：
“祂信靠上主，让上主来拯救祂；
若祂是上主的朋友，就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生，
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日，我就坚信祢，
自我出离母胎，祢就做了我的天主。
不要使我独自一人，陷于困境；
求祢接近，因为没有一人可以帮忙。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：我们看到祂受到轻看，受人弃绝，满是忧愁，熟悉软弱。

对经二：他们透过抽签，分了耶稣的衣衫。

II

成群的公牛环伺着我，
巴商的雄牛，把我包围。
它们向我张自己的嘴，
好似雄狮一样，撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水，
我的骨头，支离破碎
我的内心，好像是蜡，
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干，好似焦土，
我的舌头，紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我，
成群的恶人，把我围困。
他们洞穿了我的手足，
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我，幸灾乐祸；
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣，他们拈阄。

上主，求祢不要留下我，
我的勇力，求祢帮我，不要迟延！
求祢从刀剑下，拯救我的灵魂，
从恶犬的爪牙，拯救我的生命。
从狮子的口中，拯救我的生命，
从犀牛的角中，拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号，
在他们聚集的地方，讚颂祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：他们透过抽签，分了耶稣的衣衫。

对经三：普世万民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人，请讚颂祂，
雅各伯的众子，请光荣祂。
以色列的众子，请敬畏祂。

因为祂从不轻看，
从不鄙视穷人的贫乏。
祂没有遮掩祂的面容，
穷人一哀号，祂即刻俯听。

我要在盛大的集会中讚颂祢，
我要在敬畏祂者的面前还愿。
穷人必要吃食，必得饱饫。
寻求上主的，必要讚颂上主。
愿他们的心灵生活，直到永远！

普世大地，都要记忆，并归向上主，
普世万民，都要在祂面前朝拜；
因为列邦属于上主，是祂掌管万民。
地上的一切大能者，都要在祂面前朝拜；
降入灰土的人，他们都要在祂面前叩拜。

我的灵魂要为祂而生活，我的儿女要事奉祂。
他们要向将来的世代讲论上主，
向未出生的百姓宣示祂的信实：
这全是上主所做的一切。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢的圣子被人交出，受人折磨时，祂好似被人遗弃，从十字架上向祂哀号，摧毁了死亡，恢复了生命。愿我们藉祂的圣死与复活，得见穷人获救的日子，受蹂躏的被人扶起，束缚盲者的锁链，得以打破，偕同基督，称谢祢，祢的教会，必要向祢讴歌讚颂。

对经三：普世万民必要在上主面前朝拜上主。

午前

简短读经 罗1:16B-17
福音是天主的德能，为使所有相信的人获得救恩。因为福音启示天主的正义，这正义源于信德，归于信德，正如经上所载：“义人要因信德而生活。”

短对答咏
领：天主是我们内心的喜乐。
答：我们信靠祂的圣名。

结束祷词
主耶稣基督，祢在此时被人领出，为使世界得救，死在十字架。我们恳求祢：宽恕我们往昔的罪恶 ，赖祢的保护，免受一切凶恶，带领我们来到平安和喜乐的王国。祢是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗3:21-22
如今，天主的正义，在法律之外，已显示出来，法律和先知为此作证：天主的正义，因对耶稣基督的信德，赐给所有相信的人。

短对答咏
领：天主的审断是真实的；能悦乐心情。
答：祂的规条是清晰的，能烛照明悟。

结束祷词
主耶稣基督，正午，黑暗笼罩大地，祢为使我们得救，充作无罪牺牲，被钉在十字架上。愿祢的真光，常与我们同在，引导我们进入永生。祢是天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 弗2:8-9
你们得救，是由于恩宠，藉着信德，这并非出于你们自己，而是出自天主的恩赐；这并非出自你们所完成的任何赏报，免得有人因此而自傲。

短对答咏
领：上主，愿祢使我们在世上认识祢的行径。
答：愿列邦知道祢是他们的救主。

结束祷词
主耶稣基督，祢曾使悔罪的强盗，从十字架的苦辛，进入祢喜乐的王国。上主，当我们临终时，愿我们自讼己罪，能经由天国之门，达至祢的座前，欢欣喜乐，进入祢的王国。祢是天主，永生永王。亚孟。
 

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

讚美诗
天主，
只有祢出命，才能塑造人类，
使大地丰收，结出果实，
长出各种野兽和爬行的动物。

一切受造物，因祢出命，
变得巨大而又强壮，
屈服于人类权下，
各样按照等级和种类，
服务于人。

求祢促使祢的仆人，
远离各种各样杂质。

我们做事的方法，
在我们五内形成的习惯。

求祢赐给我们永福，
求祢多赐我们，祢的恩典，
解开对抗和冲突的羁绊，
坚定于祢和平的盟约。

至仁慈的圣父，
与圣父同等的圣子，
并护慰者圣神，
祢世世代代，永远为王，
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主我们的天主伟大无比，超越其他一切神祇。

圣咏135(134)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。（参看：路1:32）

I

上主的众仆人，请讚颂，
站在上主圣殿内的，请讚颂，
站在上主庭院内的，请讚颂，
讚颂上主的圣名。

请讚颂上主，因为上主是良善的，
因祂仁爱，讚讴歌讚颂祂的圣名。
因为上主为自己拣选了雅各伯，
拣选以色列作自己的产业。

因为我知道，上主伟大，
我们的上主，超越其它一切神祇。
上主在天上，在地上，在海中，
只要愿意，无一不由祂完成。

祂从大地四极召来云彩，
造成闪电产生时雨；
祂从自己的宝库，遣发清风。

祂击杀了埃及的长子，
击杀人和野兽的长子。
埃及，祂在你们中间，
攻打法郎和他的仆人时，
显了奇迹，做了奇事。

祂打击了列国万民，
击杀了显赫的国君。
阿摩黎王息红，
巴商王敖格，
客纳罕的列王。
祂使以色列人继承他们的土地，
把他们的土地赏给祂的百姓。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：上主我们的天主伟大无比，超越其他一切神祇。

对经二：以色列家族，请讚颂上主！向祂咏诗，因为祂是仁慈的。

II

上主，祢的名号，永久存留，
世世代代，念念不忘，
因为上主为祂的百姓施行正义，
上主怜悯祂的仆人。

外邦人的偶像，无非金银，
是出自人手的化工。
它们有嘴，却不能讲话，
它们有眼，却不能看见。

它们有耳，却不能听见；
它们的口唇，没有气息。
它们的造主，必与它们相似，
凡信赖它们的，也将是一样。

以色列众子，请讚颂上主！
亚郎的众子，请讚颂上主！
肋未的众子，请讚颂上主！
凡敬畏祂的人，请讚颂上主！

愿上主自熙雍受讚颂，
因祂住在耶路撒冷！

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢的圣名，祢的记忆，永远存留。我们以欢乐的圣咏，站着祈祷，向祢讚颂。我们求祢：照祢的仁慈，怜悯弱小卑微的我们。

对经二：以色列家族，请讚颂上主！向祂咏诗，因为祂是仁慈的。

对经三：上主，普世万民都要到祢面前，朝拜祢。

圣歌：默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主，全能的天主，
祢的作为，何等伟大，何等神奥！
列邦的君王，
祢的行径，正义而真实！

上主，谁敢拒绝祢的尊荣，
谁敢不称扬祢的名号？

因为只有祢是圣善的，
列邦理当前来，
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为，显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：上主，普世万民都要到祢面前，朝拜祢。

简短读经 雅1:2-4
我的兄弟们：几时你们经受各样试探时，你们都要欢喜，因为你们知道：你们的信德，受过考验，才能生出坚忍。愿这坚忍达到圆满，好使你们能达至圆满，并能达到成全，毫无缺乏。
短对答咏
领：基督爱了我们，藉祂自己的血，洗洁我们的罪污。
答：基督爱了我们，藉祂自己的血，洗洁我们的罪污。
领：祂使我们成为君王的国度，并使我们成为司祭 。
答：藉祂自己的血，洗洁我们的罪污。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：基督爱了我们，藉祂自己的血，洗洁我们的罪污。

谢主曲对经： 上主前来，帮助祂的仆人，因为祂记起了自己的恩许。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经： 上主前来，帮助祂的仆人，因为祂记起了自己的恩许。

祷词
天父因我们的过犯，交出耶稣，被人处死，祂为使我们成义，使祂复活。让我们祈求说：
【答】上主，求祢怜悯祢的百姓。
求祢俯听我们的祈祷，宽恕我们的过犯，
—— 恩赐我们罪赦和平安。
祢的宗徒曾说：“罪恶在哪里增多，恩宠在那里也越富饶。”
—— 求祢饶恕我们的过犯。
上主，我们犯了罪，但是，我们也宣认祢的无限仁慈，
—— 求祢引导我们归向祢。
上主，求祢拯救祢的子民，脱离罪恶，
—— 好使他们中悦祢。
祢为相信祢的强盗开启乐园之门，
—— 求祢不要向亡者关上天国之门。
我们的天父……

结束祷词
圣父，基督照祢仁爱的计划，作了我们得救的赎价。愿我们在祂的苦难中，与祂相联为一，好使我们能在天上，经验到祂复活的威能。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前穷尽时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：我的天主，我日夜向祢呼救。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻，黑暗为王了。（路22:53）

上主，我的天主，
白日，我向祢呼求，
夜间，我在祢面前哀求。
愿我的祷声，上达祢前，
求祢侧耳，俯听我的哀告。

因为我的灵魂，满是邪恶；
我的性命，已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员；
我的力量，已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者，
我好似躺卧在坟墓中，
好似祢不曾记起的人，
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊，
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒，把我重压；
祢的大浪，使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友，
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃；
我的眼睛，满是悲伤。

上主，我整日向祢呼号；
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹？
难道死影会起来讚颂祢？

难道要在坟墓中称述祢的仁爱，
要在死者中间，宣讲祢的信实？
难道在暗处有人知晓祢的奇迹？
在遗忘区有人知晓祢的正义？

上主，至于我，我向祢呼号；
清晨，我的祈祷，上达于祢。
上主，祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容？

我自幼受苦，几乎死去，
我受祢的考验，失去知觉。
祢的忿怒席卷了我，
祢的恐惧，把我彻底摧毁。

它们好似洪水，把我包围，
他们群起，把我攻击。
祢夺走了我的朋友，我的近人：
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：我的天主，我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主，祢在我们中间，我们承受祢的名号；上主，我们的天主，求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主，求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一，好使我们偕同祂一起生活，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安，安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造妳的主宰，毕生保持着童贞，求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之母，请为我们罪人祈求，从现在直到我们临终时。亚孟。

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讀經一（他們給約阿士傅油，高呼：“國王萬歲！”）
恭讀列王紀下 11:1-4,9-18,20
在那些日子，阿哈齊雅的母親阿塔里雅見自己的兒子已死，就開始殺害整個王室。但約蘭王的女兒，阿哈齊雅的姊妹約舍巴，把阿哈齊雅的兒子約阿士和他的乳母，從即將被殺的王子的臥室中偷偷帶走。她把他們藏了起來，不讓阿塔里雅看見，這樣，他才沒死。 阿塔里雅為王六年期間，約阿士一直被藏在上主的殿中。
第七年，約雅達召集加黎人的隊長和衛兵。他讓他們來到上主的聖殿，命他們起誓，然後讓他們見到君王的兒子。
百夫長按照司祭約雅達吩咐的那樣做了。每人和各自的部下，各自帶領在安息日當值和在那一周不當值的人的，都來到司祭約雅達面前。他就把放在上主聖殿內的達味王的刀槍和盾牌給了他們。衛兵們手持武器，從圍牆的南端到北端，代表國王守衛祭壇和聖殿。然後，約雅達領王的兒子出來，給他戴上冠冕和徽章。他們擁立他為王，給他傅油，拍手歡呼：“君王萬歲！”
阿塔里雅聽到百姓的喧囂聲，就進到上主的聖殿，來到他們面前。她一看到君王照慣例站在柱旁，百夫長和吹號的人都在他的身旁，全地的百姓都歡呼吹號，她就撕裂自己的衣服，大聲喊說：“反了！反了！”約雅達司祭吩咐百夫長說：“把她領出隊伍，如果有人追隨她，就要讓他死在刀下。”他下令，不要在上主的聖殿裡殺她。她被強行帶到王宮的馬門面前，就在那裡被處死。
隨後，約雅達使君王和人民與上主立約，使他們成為上主的百姓；又使君王與人民立約。隨後，全地的百姓來到巴耳的神廟，拆毀了它。他們打碎巴耳的祭壇和神像，在祭壇面前殺了巴耳的祭司瑪堂。約雅達給上主的聖殿設立了一支隊伍。阿塔里雅在王宮被劍斬殺以後，全國人民都很高興，城中一片安寧。

福音（你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡）
恭讀聖瑪竇福音 6:19-23
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不要為你們自己在世上積攢財寶，因為在那裡有蛀蟲，會被腐爛摧毀，盜賊挖洞把它偷走。但該在天上積攢財寶，在那裡，沒有蛀蟲，沒有盜賊挖洞把它偷走。因為你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡。眼睛是身體的燈。如果你們的眼睛康健，你們的全身就滿是光明。可是，如果你們的眼睛有了病，你們的全身就滿是黑暗。如果你們身上的光明成了黑暗，那該是多麼黑暗！”

省思

今天是常年期第十一周星期五。教會在今天慶祝聖羅慕鐸院長的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖羅慕鐸（約950–1027年）生於義大利拉文納的貴族家庭，後加入克呂尼革新運動影響下的聖米尼亞托本篤會院。他先後于豐泰阿韋拉納及卡瑪律多利創立隱修院，後者遂成為遵循《聖本篤會規》的隱修士修會——卡瑪律多利會的母院。聖人在畢生致力於祈禱與嚴酷補贖後，于1027年安逝。

今天，取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段聖訓中，耶穌教給祂的門徒正確的價值觀。讓我們來試著理解。

那時候，耶穌對祂的門徒說：“不要為你們自己在世上積攢財寶，因為在那裡有蛀蟲，會被腐爛摧毀，盜賊挖洞把它偷走。但該在天上積攢財寶，在那裡，沒有蛀蟲，沒有盜賊挖洞把它偷走。因為你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡。（參看：瑪6:19-21）

在這段教導中，耶穌兩次重複了“積攢”，“蛀蟲”，“挖洞的盜賊”。這表明世上財富的脆弱。人之所以選擇在這個世界積攢那隨時可能敗壞的財富，是因為內心的不安。我曾多次談論過這種不安。由於原罪的緣故，我們時常陷入一種不安，原祖父母，當他們犯罪得罪天主以後，一聽到上主天主在樂園裡散步的聲音，就躲藏在樂園的樹林中（參看：創3:7-8）因為他們害怕看到天主。一個人，如果從小生活在匱乏中，從小生活在不完整的家庭中，就會缺乏安全感，那時候，他們會窮盡一切可能，給自己積攢更多財富，因為財富能令他們感到心安。可是，這些財富終會貶值，從其物理而言，會隨著時間的推移，性狀發生轉變。那些更強大的人，他們會利用不法的手段，非法佔有那些本不屬於他們的一切。

耶穌要求我們在天上積攢財富，祂向我們保證：在那裡，沒有蛀蟲，沒有盜賊挖洞把它偷走。可是，我們如何才能積攢這樣的財富呢？就是要通過愛德的施捨，當我們認清：我們當下擁有的一切，並不屬於我們，而是天主託付給我們管理的時候，我們的價值取向就與耶穌的價值取向趨同，如果我們善用天主賜給我們的一切，把它們施捨給窮人的時候，我們就是給自己積攢天上的財富。我們所說的天，不是我們抬頭仰望的可見的天空，而是天主的住所。祂是信實的天主，祂是愛我們的天主，當祂看到我們在世上所做的一切善行，就把我們的善果收入在祂的聖庫內，如此，我們就成就了雙重的義德。

接著，耶穌談到眼睛，讓我們來聽：
眼睛是身體的燈。如果你們的眼睛康健，你們的全身就滿是光明。可是，如果你們的眼睛有了病，你們的全身就滿是黑暗。如果你們身上的光明成了黑暗，那該是多麼黑暗！” （參看：瑪6:22-33）

我們知道，眼睛是心靈的窗戶。如果我們可朽壞的眼睛聚焦在那可朽壞的事物上，那就表明我們沒有接受耶穌教給我們的價值觀，我們依然關注那能給我們現世生活帶來安全感和確定性的一切，以致我們忽視了創造這一切的天主。

如果我們的眼睛受天主聖神的燭照，我們就會以信德的眼光看待這一切。隨從天主聖神的人，信德堅強，傾向那普照世人的真光，因為他們知道：只有追隨那普照世人的真光，才能走向永生，當他們受普照世人的真光的光照時，他們的全身，包括他們的五內，就會充滿光明。那些拒絕那普照世人的真光的人，就是那些作惡的人，他們不願意使自己所做的一切惡事顯露在眾人面前，選擇生活在黑暗中。

聖額我略因此感歎：如果“你裡面的光”——即我們開始行的善事——後來被邪惡的動機籠罩，當我們去行那些明知是惡的事時，那黑暗該有多大啊！（參看聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》）

我們剛才一起默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（他们给约阿士傅油，高呼：“国王万岁！”）
恭读列王纪下 11:1-4,9-18,20
在那些日子，阿哈齐雅的母亲阿塔里雅见自己的儿子已死，就开始杀害整个王室。但约兰王的女儿，阿哈齐雅的姊妹约舍巴，把阿哈齐雅的儿子约阿士和他的乳母，从即将被杀的王子的卧室中偷偷带走。她把他们藏了起来，不让阿塔里雅看见，这样，他才没死。 阿塔里雅为王六年期间，约阿士一直被藏在上主的殿中。
第七年，约雅达召集加黎人的队长和卫兵。他让他们来到上主的圣殿，命他们起誓，然后让他们见到君王的儿子。
百夫长按照司祭约雅达吩咐的那样做了。每人和各自的部下，各自带领在安息日当值和在那一周不当值的人的，都来到司祭约雅达面前。他就把放在上主圣殿内的达味王的刀枪和盾牌给了他们。卫兵们手持武器，从围墙的南端到北端，代表国王守卫祭坛和圣殿。然后，约雅达领王的儿子出来，给他戴上冠冕和徽章。他们拥立他为王，给他傅油，拍手欢呼：“君王万岁！”
阿塔里雅听到百姓的喧嚣声，就进到上主的圣殿，来到他们面前。她一看到君王照惯例站在柱旁，百夫长和吹号的人都在他的身旁，全地的百姓都欢呼吹号，她就撕裂自己的衣服，大声喊说：“反了！反了！”约雅达司祭吩咐百夫长说：“把她领出队伍，如果有人追随她，就要让他死在刀下。”他下令，不要在上主的圣殿里杀她。她被强行带到王宫的马门面前，就在那里被处死。
随后，约雅达使君王和人民与上主立约，使他们成为上主的百姓；又使君王与人民立约。随后，全地的百姓来到巴耳的神庙，拆毁了它。他们打碎巴耳的祭坛和神像，在祭坛面前杀了巴耳的祭司玛堂。约雅达给上主的圣殿设立了一支队伍。阿塔里雅在王宫被剑斩杀以后，全国人民都很高兴，城中一片安宁。

福音（你们的宝藏在哪里，你们的心就在那里）
恭读圣玛窦福音 6:19-23
那时候，耶稣对祂的门徒说：“不要为你们自己在世上积攒财宝，因为在那里有蛀虫，会被腐烂摧毁，盗贼挖洞把它偷走。但该在天上积攒财宝，在那里，没有蛀虫，没有盗贼挖洞把它偷走。因为你们的宝藏在哪里，你们的心就在那里。眼睛是身体的灯。如果你们的眼睛康健，你们的全身就满是光明。可是，如果你们的眼睛有了病，你们的全身就满是黑暗。如果你们身上的光明成了黑暗，那该是多么黑暗！”

省思

今天是常年期第十一周星期五。教会在今天庆祝圣罗慕铎院长的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们：圣罗慕铎（约950–1027年）生于意大利拉文纳的贵族家庭，后加入克吕尼革新运动影响下的圣米尼亚托本笃会院。他先后于丰泰阿韦拉纳及卡马尔多利创立隐修院，后者遂成为遵循《圣本笃会规》的隐修士修会——卡马尔多利会的母院。圣人在毕生致力于祈祷与严酷补赎后，于1027年安逝。

今天，取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段圣训中，耶稣教给祂的门徒正确的价值观。让我们来试着理解。

那时候，耶稣对祂的门徒说：“不要为你们自己在世上积攒财宝，因为在那里有蛀虫，会被腐烂摧毁，盗贼挖洞把它偷走。但该在天上积攒财宝，在那里，没有蛀虫，没有盗贼挖洞把它偷走。因为你们的宝藏在哪里，你们的心就在那里。（参看：玛6:19-21）

在这段教导中，耶稣两次重复了“积攒”，“蛀虫”，“挖洞的盗贼”。这表明世上财富的脆弱。人之所以选择在这个世界积攒那随时可能败坏的财富，是因为内心的不安。我曾多次谈论过这种不安。由于原罪的缘故，我们时常陷入一种不安，原祖父母，当他们犯罪得罪天主以后，一听到上主天主在乐园里散步的声音，就躲藏在乐园的树林中（参看：创3:7-8）因为他们害怕看到天主。一个人，如果从小生活在匮乏中，从小生活在不完整的家庭中，就会缺乏安全感，那时候，他们会穷尽一切可能，给自己积攒更多财富，因为财富能令他们感到心安。可是，这些财富终会贬值，从其物理而言，会随着时间的推移，性状发生转变。那些更强大的人，他们会利用不法的手段，非法占有那些本不属于他们的一切。

耶稣要求我们在天上积攒财富，祂向我们保证：在那里，没有蛀虫，没有盗贼挖洞把它偷走。可是，我们如何才能积攒这样的财富呢？就是要通过爱德的施舍，当我们认清：我们当下拥有的一切，并不属于我们，而是天主托付给我们管理的时候，我们的价值取向就与耶稣的价值取向趋同，如果我们善用天主赐给我们的一切，把它们施舍给穷人的时候，我们就是给自己积攒天上的财富。我们所说的天，不是我们抬头仰望的可见的天空，而是天主的住所。祂是信实的天主，祂是爱我们的天主，当祂看到我们在世上所做的一切善行，就把我们的善果收入在祂的圣库内，如此，我们就成就了双重的义德。

接着，耶稣谈到眼睛，让我们来听：
眼睛是身体的灯。如果你们的眼睛康健，你们的全身就满是光明。可是，如果你们的眼睛有了病，你们的全身就满是黑暗。如果你们身上的光明成了黑暗，那该是多么黑暗！” （参看：玛6:22-33）

我们知道，眼睛是心灵的窗户。如果我们可朽坏的眼睛聚焦在那可朽坏的事物上，那就表明我们没有接受耶稣教给我们的价值观，我们依然关注那能给我们现世生活带来安全感和确定性的一切，以致我们忽视了创造这一切的天主。

如果我们的眼睛受天主圣神的烛照，我们就会以信德的眼光看待这一切。随从天主圣神的人，信德坚强，倾向那普照世人的真光，因为他们知道：只有追随那普照世人的真光，才能走向永生，当他们受普照世人的真光的光照时，他们的全身，包括他们的五内，就会充满光明。那些拒绝那普照世人的真光的人，就是那些作恶的人，他们不愿意使自己所做的一切恶事显露在众人面前，选择生活在黑暗中。

圣额我略因此感叹：如果“你里面的光”——即我们开始行的善事——后来被邪恶的动机笼罩，当我们去行那些明知是恶的事时，那黑暗该有多大啊！（参看圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（他們給約阿士傅油，高呼：“國王萬歲！”）
恭讀列王紀下 11:1-4,9-18,20
在那些日子，阿哈齊雅的母親阿塔里雅見自己的兒子已死，就開始殺害整個王室。但約蘭王的女兒，阿哈齊雅的姊妹約舍巴，把阿哈齊雅的兒子約阿士和他的乳母，從即將被殺的王子的臥室中偷偷帶走。她把他們藏了起來，不讓阿塔里雅看見，這樣，他才沒死。 阿塔里雅為王六年期間，約阿士一直被藏在上主的殿中。
第七年，約雅達召集加黎人的隊長和衛兵。他讓他們來到上主的聖殿，命他們起誓，然後讓他們見到君王的兒子。
百夫長按照司祭約雅達吩咐的那樣做了。每人和各自的部下，各自帶領在安息日當值和在那一周不當值的人的，都來到司祭約雅達面前。他就把放在上主聖殿內的達味王的刀槍和盾牌給了他們。衛兵們手持武器，從圍牆的南端到北端，代表國王守衛祭壇和聖殿。然後，約雅達領王的兒子出來，給他戴上冠冕和徽章。他們擁立他為王，給他傅油，拍手歡呼：“君王萬歲！”
阿塔里雅聽到百姓的喧囂聲，就進到上主的聖殿，來到他們面前。她一看到君王照慣例站在柱旁，百夫長和吹號的人都在他的身旁，全地的百姓都歡呼吹號，她就撕裂自己的衣服，大聲喊說：“反了！反了！”約雅達司祭吩咐百夫長說：“把她領出隊伍，如果有人追隨她，就要讓他死在刀下。”他下令，不要在上主的聖殿裡殺她。她被強行帶到王宮的馬門面前，就在那裡被處死。
隨後，約雅達使君王和人民與上主立約，使他們成為上主的百姓；又使君王與人民立約。隨後，全地的百姓來到巴耳的神廟，拆毀了它。他們打碎巴耳的祭壇和神像，在祭壇面前殺了巴耳的祭司瑪堂。約雅達給上主的聖殿設立了一支隊伍。阿塔里雅在王宮被劍斬殺以後，全國人民都很高興，城中一片安寧。

答唱詠 詠132(131):11,12,13-14,17-18
【答】上主選擇熙雍作自己的住所。（參看：詠132(131):13）
領：上主給達味起誓，立下永不撤回的堅定恩許：我要使你的後裔坐在你的寶座上。【答】
領：“如果你的子孫遵守我的盟約和我教給他們的法令，你的子孫和他們的子孫都要坐在你的寶座上。”【答】
領：因為上主揀選了熙雍，祂喜歡熙雍作祂自己的住所。“熙雍永遠是我的安息之所；因我喜歡她，我要住在她內。”【答】
領：“我要在她內使達味頭角崢嶸，我要給我的受傅者放上一盞明燈。我要使他的敵人個個蒙羞，但我的冠冕要在他身上閃耀。”【答】

福音（你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡）
恭讀聖瑪竇福音 6:19-23
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不要為你們自己在世上積攢財寶，因為在那裡有蛀蟲，會被腐爛摧毀，盜賊挖洞把它偷走。但該在天上積攢財寶，在那裡，沒有蛀蟲，沒有盜賊挖洞把它偷走。因為你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡。眼睛是身體的燈。如果你們的眼睛康健，你們的全身就滿是光明。可是，如果你們的眼睛有了病，你們的全身就滿是黑暗。如果你們身上的光明成了黑暗，那該是多麼黑暗！”

省思

耶穌教導我我們：「該在天上為自己積蓄財寶」。現世生命一切都是有限的，為預防出乎意料之外的情況（福音的例子是蟲蛀、銹蝕和盜竊）， 積蓄一些物資應該是人之常情。傳統的信仰培育， 教導信眾，積蓄財寶在天上就是多做天主悅納的「善工」。不過，如何把「善工」理解為財寶呢？ 天上的一切都應該在天主全能的照管中，因而已不再有出乎意料之外的事情，那麼，在現世積存的一切，究竟又有什麼作用呢？

「積蓄財寶在天上」的重點，看來不在於最終存放的地點，而是一個更值得我們思考的問題：耶穌要我們積蓄的財寶是什麼？

耶穌所說的「積蓄」，應該就是要我們一點一滴的培養對全能天主的信賴，相信祂會照管我們生命的一切所需（不管在天上，也在現世）。這樣， 我們才有真正的力量，與有需要的人分享天主賜予我們的一切，這樣的分享才是真正出於善的工夫。

主耶穌，求祢幫助我們培養對天父的信德，與有需要的弟兄姊妹分享天主給我們的恩賜。

©全屬於祢 2026
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