常年期第十一周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩
[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
天主,
祢至高無上,極其仁慈,
是祢創造了世間的次序,
祢是一體三位的天主,
祢藉仁慈的旨意,
以祢愛德的力量,
鞏固一切。

仁慈看顧我們流下的眼淚,
它與虔誠的讚歌完全交融,
好使我們的內心,
由罪惡中得到淨化,
在祢內找到圓滿的喜樂。

求祢以仁愛的火焰,
醫治並吞噬我們的私欲偏情,
當祢來到的時候,
好使我們準備妥當,
束上腰,侍立在祢身旁。

今晚,願我們眾人起床,
以讚頌的聖詠,縮減時光,
滿渥超越我們所求的恩典,
出自我們天上家鄉的恩寵。

至仁慈的父,
祢與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
永遠為王,
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

永受讚頌的造主,
祢藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求祢滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

祢驅散患病的血肉,
祢使心靈免受指責和蒙羞,
祢終結所有邪惡的勢力,
祢擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於祢的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在祢的義怒中責罰我們,
使我們遠離祢的左邊,
把我們聚集在祢的右邊。

當祢藉著仁慈,
收納祢稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌祢,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主傳給以色列眾子的資訊;藉耶穌基督宣講和平的福音(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求祢俯聽急難者在困苦中向祢的呼號之聲,領導祢的教會,走出死亡的陰影。求祢從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝祢的仁慈。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

領:天主,祢的真理,高於雲霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

誦讀一:恭讀民長紀
(民16:4-6,16-31)

德里拉的背叛,三松的死

三松(Samson)在芍勒克(Sorek)平原愛上了一個女人,女人的名字是德里拉(Delilah)。培肋舍特人(Philistines)的眾首領到她那裡,對她說:“誘騙他,查明他大力的秘密,我們怎樣才能制伏他,束縛他,使他束手無策。我們每人要給妳一千一百銀子。”

於是,德里拉對三松說:“請告訴我,你大力的秘密,你怎樣才能被束縛,以致束手無策。”她不斷糾纏他,以她的抱怨令他煩惱,直到他對這些感到厭煩。於是,三松完全相信了德里拉,就對她說:“剃刀不可接觸我的頭,因為自母胎就已獻給天主。如果我剃了頭,我的力氣就會離開我,我就會如同其他男人一樣軟弱。”德里拉見他完全相信她,就召集培肋舍特人的眾首領,對他們說:“趁此時機,你們來,因為他向我敞開了心扉。”

於是,培肋舍特人的眾首長帶錢來見她。她使三松在她懷裡熟睡,又叫來一人,給他剃掉七綹頭髮。以後,她就開始虐待他,因為他的力量,已經離開了他。那時她說:“三松,培肋舍特人上來攻打你了。”他就從睡夢中醒來,他以為自己能如同之前幾次那樣,從那裡逃脫,因為他沒有覺察到,上主已經離開他。培肋舍特人卻捉住了他,剜掉了他的眼睛。以後,他們帶他下到迦薩(Gaza),用銅鏈把他鎖住,把他關進監獄。但是,他的頭髮在剃過以後,立時就開始生長。

培肋舍特人的眾首領集會,向他們的神達貢(Dagon)大行祭獻,表示慶祝。他們說:“我們的神把我們的仇敵三松交在我們的手中。”

那時他們興高采烈,他們說:“把三松叫來,供我們消遣。”於是,他們從監獄裡叫三松出來,他就在他們面前扮作小丑。百姓一見他,就讚頌了他們的神。因為他們說:“我們的神把我們的仇敵,劫掠我們土地,數倍殺害我們的人交在我們的手中。”

以後,他們把他放在柱子之間。三松對牽著他手的侍從說:“把我放在可以接觸到柱子,就是支持大殿的柱子的地方,好使我能靠著休息。”大殿內滿是男女:培肋舍特人的眾首長也在那裡,在屋頂上觀看三松表演把戲的男女約有三千。三松大聲呼求上主:“上主天主,請紀念我!天主,求祢給我力量,最後一次!使我能一次而又永遠,報培肋舍特人剜我雙眼之仇。”三松抱住支持大殿的支柱,左手抱一個,右手抱一個。三松說:“讓我與培肋舍特人同歸於盡。”他奮力推搡,大殿就倒在培肋舍特人和在大殿內的所有人身上。他臨死時所殺的人,比他一生所殺死的人還要多。他的家人和親族下來,把他抬了上來,把他葬在他的父親瑪諾亞(Manoah)在祚辣(Zorah)和厄市陶耳(Eshtaol)之間的墳墓內。他在以色列作民長二十年。

對答詠 (參看:詠43(42):1;31(30):4;民16:28 )
領:天主,求祢保護我;替我向不信的百姓提起訴訟。
答:因為祢是我的磐石,是我的托庇。
領:求祢紀念我,只此一次,再給我力量。
答:因為祢是我的磐石,是我的托庇。

誦讀二:選讀迦太基的聖西彼廉(主教,殉道):論天主經
(Nn. 28-30: CSEL 3, 287-289)

祈禱不僅要以行動表達,也要以言語表述

親愛的朋友:天主教給我們這樣的祈禱的事實,使我們大為驚訝?難道祂沒有用自己的生命之言表示表達我們的全部祈禱?事實上,依撒意亞早已預言過:“祂要充滿聖神”,論及尊威和天主的忠信時,依撒意亞說:“上主必要道出簡短正義的言語,這言語將要遍傳世界。”為了眾人,我們的主基督降來。祂聚集男子和女子,明智者和愚蒙者,老人和少年,並將自己救恩的道理教給他們。祂不願意自己門徒因追憶自己的教導而承受重擔;祂給自己的誡命製作了完整的總綱,並之成為真實信仰所必要的,能迅速學會的總綱。

這樣,以一種令人稱羨的,簡短而又神聖的方式,祂總結了關於永生的奧跡及其含義:“永生就是,認識祢,唯一的真天主,和祢派遣來的耶穌基督。”再者,祂引用法律和先知書的第一且是最大的規條,祂以同樣的方式發言:“以色列,請聽,上主,你的天主是唯一的天主,你應全心,全靈,全意愛上主,你的天主。這是第一條誡命。第二條誡命:你應愛你的近人,如同愛你自己一樣。這兩條誡命全系于其所蘊含的法律和先知。”在另一處,主說:“你們要常以他人對待你們的方式對待他們:這就是法律和先知書的含義。”

天主教導我們:祈禱不僅要藉著言語,也要藉著行動。因為祂常代我們祈求,就以自己的榜樣教導我們祈禱。聖經記載說:“祂退避到荒野地方去祈禱。”另一處記載說:“祂到山上去祈禱,徹夜祈求天主。”

無罪的主是在為自己祈禱?不是,祂祈禱,是代我們轉禱。祂給伯多祿解釋說:“看,撒殫想要篩你們,如同篩麥子一樣。我卻為你祈禱,為使你的信德不致喪失。”祂為眾人向天父祈求:“我祈禱,不僅是為他們祈禱,也為那些藉著他們的宣講相信我的人祈禱,好使他們能合而為一;如同祢,聖父,祢在我內,我在祢內一樣,好使他們能在我們內合而為一。”天主愛了我們,為了我們得救的緣故,祂向我們廣施仁慈。祂不滿足於以自己的寶血救贖我們。祂也代我們向天父祈禱。請留意在那祈禱中的,愛的典範。聖父和聖子是一體的;我們也要生活在祂們的共融中。

對答詠 (參看:詠25(24):1-2,5)
領:上主,我向祢舉揚我的靈魂;
答:我的天主,我信靠祢,求祢不要讓我蒙羞。
領:求祢以祢真理的行徑引導我,教導我。因為祢是我的救主,我終日寄望祢。
答:我的天主,我信靠祢,求祢不要讓我蒙羞。

結束禱詞
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩
曙光漸展,鋪滿天際,
白日垂降,安抵大地;
銳利光鋒反彈於輝彩——
願罪之誘惑,盡行退散。

夜的幻象,速速離去,
心靈與思念的愧疚,此刻俯首;
凡可怖過錯之所攜來,
趁黑夜潛入的都消隱。

願那偉大、終極的黎明
我們以敬畏與盼望所候的
以其赫奕之光傾照我們,
正如晨間回聲應和此歌。

願光榮歸於天主聖父,
全尊崇獻予祂獨生子,
偕同護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。阿們。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主,意味著遵守祂的誡命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

聖歌:智9:1-6,9-11
主,求祢賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們,是你們的一切仇敵招架不住的。(參看:路21:15)

仁慈的上主,我們祖先的天主,
祢藉祢的聖言,創造萬有,
按照祢的智慧,建立了人類,
使人宰製你所造的一切,
以聖善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢賜給我,侍立在祢寶座前的智慧,
不要從祢的兒女中間,把我棄絕;
因為我是祢的僕人,是祢婢女的兒子,
是羸弱和短命的人,
匱乏對正義和法律的認識。

事實上,人子中間,雖有完人,
倘若出自祢的智慧,不與他同在,
他將不受尊重。

智慧與祢同在,祂認識祢的工作,
祢創造世界時,祂就與祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悅的事,
知道什麼與祢的誡命相符。

祢從神聖的諸天,把她派遣,
從祢光榮的座前,派遣她來,
好使她與我同在,與我共事,
好使我能什麼事能使祢悅樂。

因為她知曉並明白一切,
必引導我明智行事,
藉她的光榮,保護我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

聖詠117(116)
讚頌天主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

簡短讀經 斐2:14-15
你們做任何事,總不可抱怨,也不可質問,好使你們能在扭曲反常的時代,成為無可指摘的和聖潔的,天主無瑕的兒女,你們在人世間,應放光明,有如宇宙間的明星。

短對答詠
領:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。
領:在這活人地區,祢是我的一切渴望。
答:因為祢是我的托庇。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。

贊主曲對經:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡陰影下的人。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡陰影下的人。

禱詞
讓我們滿懷信心,向願意使童貞瑪利亞超越天上地下一切受造物的天父獻上祈禱:
【答】求祢眷顧祢聖子的母親,俯聽我們的祈禱。
仁慈之父,我們感謝祢,因為祢把瑪利亞賜給我們,使她作我們的母親,作我們的模範,
—— 求祢藉她的轉禱,潔淨我們的心靈。
祢啟發瑪利亞,使她留心祢的聖言,忠誠地事奉祢,
—— 求祢藉她的轉禱,賜給我們聖神的恩寵。
祢在十字架旁,賜給瑪利亞勇力,祢聖子復活時,祢使她充滿喜樂,
—— 求祢藉她的轉禱,減輕我們的苦難,增強我們的希望。

我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父,我們救恩的泉源,但願我們有生之日,日復一日宣揚祢的榮耀,好使我們在天上,永遠謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

聖詠119(118):121-128
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

XVI

我做了正直而又公義的事,
不要使我受人壓迫。
求祢擔保祢僕人的安全,
免得驕傲的人把我磨難。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正義的許諾。
求祢善待祢的僕人,
按祢的法律指教我。

我是祢的僕人,求祢賜我智慧;
如此,我便能知曉祢的旨意。
現在,是上主行動的時候,
因為祢的法律,被人違犯。

因此,我喜愛祢的誡命,
遠超極好的黃金,
因此,我尊重祢的訓詞,
惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢聖言的光明,已被賜給卑微的人。求祢預備我們的心神,迎接護慰者,就是祢的聖神。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

III

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

午前

簡短讀經 撒上15:22
上主難道喜愛全燔祭和犧牲,如同喜愛順從上主誡命的人嗎?聽命勝於祭獻,服從勝於公羊的膏脂。

短對答詠
領:奉獻讚頌之祭,就是光榮我。
答:至於心淨之人,我要親自向他們顯現,作他們的救主。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,滿渥祢聖神的光明,使他們免受各種仇敵的陷害,好使我們能常常謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 迦5:26;6:2
讓我們不自高自大,彼此挑釁,互相嫉妒。應彼此擔待,如此,你們便滿全基督的法律。

短對答詠
領:兄弟們在愛德中,同居共處,何等喜樂!
答:上主必在那裡賜福。

結束禱詞
上主,求祢使我們滿渥祢永恆的愛,並使我們充滿祢的輝煌的光榮。願我們愛祢在萬有之上,為了祢的緣故,去愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 米6:8
人啊!有人給你說過:什麼是善,上主要求你的是什麼:履行正義,愛好慈善,謙恭與你的天主來往。

短對答詠
領:上主,祢的一切誡命,是我的喜樂。
答:我永不會忘記祢的聖言。

結束禱詞
上主,願我們所求的平安,得以成真:願我們生活在寧靜的喜樂中,藉童貞瑪利亞祈禱的助佑,平安抵達祢的王國。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十一周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗
[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
天主,
祢至高无上,极其仁慈,
是祢创造了世间的次序,
祢是一体三位的天主,
祢藉仁慈的旨意,
以祢爱德的力量,
巩固一切。

仁慈看顾我们流下的眼泪,
它与虔诚的讚歌完全交融,
好使我们的内心,
由罪恶中得到净化,
在祢内找到圆满的喜乐。

求祢以仁爱的火焰,
医治并吞噬我们的私欲偏情,
当祢来到的时候,
好使我们准备妥当,
束上腰,侍立在祢身旁。

今晚,愿我们众人起床,
以讚颂的圣咏,缩减时光,
满渥超越我们所求的恩典,
出自我们天上家乡的恩宠。

至仁慈的父,
祢与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

圣咏107(106)
感谢天主的拯救
天主藉着耶稣基督,向以色列子民宣讲了和平的喜讯(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受赞扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

领:天主,祢的真理,高于云霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

诵读一:恭读民长纪
(民16:4-6,16-31)

德里拉的背叛,三松的死

三松(Samson)在芍勒克(Sorek)平原爱上了一个女人,女人的名字是德里拉(Delilah)。培肋舍特人(Philistines)的众首领到她那里,对她说:“诱骗他,查明他大力的秘密,我们怎样才能制伏他,束缚他,使他束手无策。我们每人要给妳一千一百银子。”

于是,德里拉对三松说:“请告诉我,你大力的秘密,你怎样才能被束缚,以致束手无策。”她不断纠缠他,以她的抱怨令他烦恼,直到他对这些感到厌烦。于是,三松完全相信了德里拉,就对她说:“剃刀不可接触我的头,因为自母胎就已献给天主。如果我剃了头,我的力气就会离开我,我就会如同其他男人一样软弱。”德里拉见他完全相信她,就召集培肋舍特人的众首领,对他们说:“趁此时机,你们来,因为他向我敞开了心扉。”

于是,培肋舍特人的众首长带钱来见她。她使三松在她怀里熟睡,又叫来一人,给他剃掉七绺头发。以后,她就开始虐待他,因为他的力量,已经离开了他。那时她说:“三松,培肋舍特人上来攻打你了。”他就从睡梦中醒来,他以为自己能如同之前几次那样,从那里逃脱,因为他没有觉察到,上主已经离开他。培肋舍特人却捉住了他,剜掉了他的眼睛。以后,他们带他下到迦萨(Gaza),用铜链把他锁住,把他关进监狱。但是,他的头发在剃过以后,立时就开始生长。

培肋舍特人的众首领集会,向他们的神达贡(Dagon)大行祭献,表示庆祝。他们说:“我们的神把我们的仇敌三松交在我们的手中。”

那时他们兴高采烈,他们说:“把三松叫来,供我们消遣。”于是,他们从监狱里叫三松出来,他就在他们面前扮作小丑。百姓一见他,就讚颂了他们的神。因为他们说:“我们的神把我们的仇敌,劫掠我们土地,数倍杀害我们的人交在我们的手中。”

以后,他们把他放在柱子之间。三松对牵着他手的侍从说:“把我放在可以接触到柱子,就是支持大殿的柱子的地方,好使我能靠着休息。”大殿内满是男女:培肋舍特人的众首长也在那里,在屋顶上观看三松表演把戏的男女约有三千。三松大声呼求上主:“上主天主,请记念我!天主,求祢给我力量,最后一次!使我能一次而又永远,报培肋舍特人剜我双眼之仇。”三松抱住支持大殿的支柱,左手抱一个,右手抱一个。三松说:“让我与培肋舍特人同归于尽。”他奋力推搡,大殿就倒在培肋舍特人和在大殿内的所有人身上。他临死时所杀的人,比他一生所杀死的人还要多。他的家人和亲族下来,把他抬了上来,把他葬在他的父亲玛诺亚(Manoah)在祚辣(Zorah)和厄市陶耳(Eshtaol)之间的坟墓内。他在以色列作民长二十年。

对答咏 (参看:咏43(42):1;31(30):4;民16:28 )
领:天主,求祢保护我;替我向不信的百姓提起诉讼。
答:因为祢是我的磐石,是我的托庇。
领:求祢记念我,只此一次,再给我力量。
答:因为祢是我的磐石,是我的托庇。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道):论天主经
(Nn. 28-30: CSEL 3, 287-289)

祈祷不仅要以行动表达,也要以言语表述

亲爱的朋友:天主教给我们这样的祈祷的事实,使我们大为惊讶?难道祂没有用自己的生命之言表示表达我们的全部祈祷?事实上,依撒意亚早已预言过:“祂要充满圣神”,论及尊威和天主的忠信时,依撒意亚说:“上主必要道出简短正义的言语,这言语将要遍传世界。”为了众人,我们的主基督降来。祂聚集男子和女子,明智者和愚蒙者,老人和少年,并将自己救恩的道理教给他们。祂不愿意自己门徒因追忆自己的教导而承受重担;祂给自己的诫命制作了完整的总纲,并之成为真实信仰所必要的,能迅速学会的总纲。

这样,以一种令人称羡的,简短而又神圣的方式,祂总结了关于永生的奥迹及其含义:“永生就是,认识祢,唯一的真天主,和祢派遣来的耶稣基督。”再者,祂引用法律和先知书的第一且是最大的规条,祂以同样的方式发言:“以色列,请听,上主,你的天主是唯一的天主,你应全心,全灵,全意爱上主,你的天主。这是第一条诫命。第二条诫命:你应爱你的近人,如同爱你自己一样。这两条诫命全系于其所蕴含的法律和先知。”在另一处,主说:“你们要常以他人对待你们的方式对待他们:这就是法律和先知书的含义。”

天主教导我们:祈祷不仅要藉着言语,也要藉着行动。因为祂常代我们祈求,就以自己的榜样教导我们祈祷。圣经记载说:“祂退避到荒野地方去祈祷。”另一处记载说:“祂到山上去祈祷,彻夜祈求天主。”

无罪的主是在为自己祈祷?不是,祂祈祷,是代我们转祷。祂给伯多禄解释说:“看,撒殚想要筛你们,如同筛麦子一样。我却为你祈祷,为使你的信德不致丧失。”祂为众人向天父祈求:“我祈祷,不仅是为他们祈祷,也为那些藉着他们的宣讲相信我的人祈祷,好使他们能合而为一;如同祢,圣父,祢在我内,我在祢内一样,好使他们能在我们内合而为一。”天主爱了我们,为了我们得救的缘故,祂向我们广施仁慈。祂不满足于以自己的宝血救赎我们。祂也代我们向天父祈祷。请留意在那祈祷中的,爱的典范。圣父和圣子是一体的;我们也要生活在祂们的共融中。

对答咏 (参看:咏25(24):1-2,5)
领:上主,我向祢举扬我的灵魂;
答:我的天主,我信靠祢,求祢不要让我蒙羞。
领:求祢以祢真理的行径引导我,教导我。因为祢是我的救主,我终日寄望祢。
答:我的天主,我信靠祢,求祢不要让我蒙羞。

结束祷词
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗
曙光渐展,铺满天际,
白日垂降,安抵大地;
锐利光锋反弹于辉彩——
愿罪之诱惑,尽行退散。

夜的幻象,速速离去,
心灵与思念的愧疚,此刻俯首;
凡可怖过错之所携来,
趁黑夜潜入的都消隐。

愿那伟大、终极的黎明
我们以敬畏与盼望所候的
以其赫奕之光倾照我们,
正如晨间回声应和此歌。

愿光荣归于天主圣父,
全尊崇献予祂独生子,
偕同护慰者圣神,
世世代代,直到永远。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主,意味着遵守祂的诫命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

圣歌:智9:1-6,9-11
主,求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们,是你们的一切仇敌招架不住的。(参看:路21:15)

仁慈的上主,我们祖先的天主,
祢藉祢的圣言,创造万有,
按照祢的智慧,建立了人类,
使人宰制你所造的一切,
以圣善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢赐给我,侍立在祢宝座前的智慧,
不要从祢的儿女中间,把我弃绝;
因为我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,
是羸弱和短命的人,
匮乏对正义和法律的认识。

事实上,人子中间,虽有完人,
倘若出自祢的智慧,不与他同在,
他将不受尊重。

智慧与祢同在,祂认识祢的工作,
祢创造世界时,祂就与祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事,
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天,把她派遣,
从祢光荣的座前,派遣她来,
好使她与我同在,与我共事,
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切,
必引导我明智行事,
藉她的光荣,保护我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

圣咏117(116)
赞颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而赞颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请赞颂上主,
万民,请赞颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都赞颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

简短读经 斐2:14-15
你们做任何事,总不可抱怨,也不可质问,好使你们能在扭曲反常的时代,成为无可指摘的和圣洁的,天主无瑕的儿女,你们在人世间,应放光明,有如宇宙间的明星。

短对答咏
领:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。
领:在这活人地区,祢是我的一切渴望。
答:因为祢是我的托庇。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。

赞主曲对经:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡阴影下的人。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡阴影下的人。

祷词
让我们满怀信心,向愿意使童贞玛利亚超越天上地下一切受造物的天父献上祈祷:
【答】求祢眷顾祢圣子的母亲,俯听我们的祈祷。
仁慈之父,我们感谢祢,因为祢把玛利亚赐给我们,使她作我们的母亲,作我们的模范,
—— 求祢藉她的转祷,洁净我们的心灵。
祢启发玛利亚,使她留心祢的圣言,忠诚地事奉祢,
—— 求祢藉她的转祷,赐给我们圣神的恩宠。
祢在十字架旁,赐给玛利亚勇力,祢圣子复活时,祢使她充满喜乐,
—— 求祢藉她的转祷,减轻我们的苦难,增强我们的希望。

我们的天父……

结束祷词
天主我们的父,我们救恩的泉源,但愿我们有生之日,日复一日宣扬祢的荣耀,好使我们在天上,永远讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

圣咏119(118):121-128
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

XVI

我做了正直而又公义的事,
不要使我受人压迫。
求祢担保祢仆人的安全,
免得骄傲的人把我磨难。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正义的许诺。
求祢善待祢的仆人,
按祢的法律指教我。

我是祢的仆人,求祢赐我智慧;
如此,我便能知晓祢的旨意。
现在,是上主行动的时候,
因为祢的法律,被人违犯。

因此,我喜爱祢的诫命,
远超极好的黄金,
因此,我尊重祢的训词,
恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢圣言的光明,已被赐给卑微的人。求祢预备我们的心神,迎接护慰者,就是祢的圣神。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时赞颂上主,
对祂的赞颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起赞颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

III

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

午前

简短读经 撒上15:22
上主难道喜爱全燔祭和牺牲,如同喜爱顺从上主诫命的人吗?听命胜于祭献,服从胜于公羊的膏脂。

短对答咏
领:奉献赞颂之祭,就是光荣我。
答:至于心净之人,我要亲自向他们显现,作他们的救主。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,满渥祢圣神的光明,使他们免受各种仇敌的陷害,好使我们能常常讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦5:26;6:2
让我们不自高自大,彼此挑衅,互相嫉妒。应彼此担待,如此,你们便满全基督的法律。

短对答咏
领:兄弟们在爱德中,同居共处,何等喜乐!
答:上主必在那里赐福。

结束祷词
上主,求祢使我们满渥祢永恒的爱,并使我们充满祢的辉煌的光荣。愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,去爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 米6:8
人啊!有人给你说过:什么是善,上主要求你的是什么:履行正义,爱好慈善,谦恭与你的天主来往。

短对答咏
领:上主,祢的一切诫命,是我的喜乐。
答:我永不会忘记祢的圣言。

结束祷词
上主,愿我们所求的平安,得以成真:愿我们生活在宁静的喜乐中,藉童贞玛利亚祈祷的助佑,平安抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第十一周星期六

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

省思

真理在謬論面前,成了罪惡!
離開正道的人,對來自天主的呼籲會怒火中燒。
民眾和國王拒絕聆聽天主通過大司祭發出的呼籲, 反而罪惡滿溢,殺害了天主的人。
罪惡本身就招致懲罰。猶太人歷史上的諸多遭遇, 常常是國王或司祭的罪惡。
普通民眾看似無辜,卻因默認或參與而同惡相濟, 遭受連累。
今天的教會團體和社會人群中,除了諂媚奉承、頌贊共榮,又有多少驚醒的呼聲呢?
甚至有些神職人員,卻打擊天主的人, 內外通吃。
慈悲的天主邀請人悔改,寬恕人的罪惡;然而,每一個邪惡,本身就是懲罰,也一定會受到天主的懲罰。
學會聆聽天主通過不同的人和事件對自己說話,就會遠離罪惡的污染,潔身自好。
主耶穌基督,感謝祢派遣不同的人,將福音帶給了我們,請幫助我們認出祢的聖召,及時更新生命。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十一周星期六

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思

真理在谬论面前,成了罪恶!
离开正道的人,对来自天主的呼吁会怒火中烧。
民众和国王拒绝聆听天主通过大司祭发出的呼吁, 反而罪恶满溢,杀害了天主的人。
罪恶本身就招致惩罚。犹太人历史上的诸多遭遇, 常常是国王或司祭的罪恶。
普通民众看似无辜,却因默认或参与而同恶相济, 遭受连累。
今天的教会团体和社会人群中,除了谄媚奉承、颂赞共荣,又有多少惊醒的呼声呢?
甚至有些神职人员,却打击天主的人, 内外通吃。
慈悲的天主邀请人悔改,宽恕人的罪恶;然而,每一个邪恶,本身就是惩罚,也一定会受到天主的惩罚。
学会聆听天主通过不同的人和事件对自己说话,就会远离罪恶的污染,洁身自好。
主耶稣基督,感谢祢派遣不同的人,将福音带给了我们,请帮助我们认出祢的圣召,及时更新生命。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:常年期第十一周星期六

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

教宗本篤十六世
三鐘經
2011年2月27日
(節選)

面對近處與遠方無數身處貧困境況的人們,耶穌的這一番訓誨,乍看之下似乎未免過於理想,甚至近乎回避現實。然而事實上,主是要人清楚明白:人不可能同時事奉兩個主人:天主與錢財。凡信靠那位以慈愛眷顧兒女的天父的人,必把尋求祂的國和承行祂的旨意放在首位。這絕非宿命論,更不是一種膚淺的息事寧人。對天主旨意的信賴,並不免除我們為尊嚴生活而作的艱苦掙扎,卻使我們擺脫對物質的貪戀和對未來的惶恐。

顯而易見,耶穌的訓導雖歷久彌新、放諸四海而皆准,但在實踐中卻因聖召的不同而各有方式:一位方濟各會士能更徹底地追隨這一貧窮的神貧精神,而一位家庭的父親則必須兼顧他對妻子兒女應盡的責任。然而無論如何,基督徒都應以耶穌為榜樣,以對天父的絕對信賴為標記。正是基督與天父的這種父子關係,賦予祂整個生命、祂的言教以及祂的救贖工程——直至祂的苦難、死亡與復活——以圓滿的意義。耶穌向我們啟示了這樣一種生命境界:雙腳堅定立於大地,敏銳關注近人具體的處境,同時心靈卻系于高天,沉浸在天主的仁慈之中。

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教宗训导:常年期第十一周星期六

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

教宗本笃十六世
三钟经
2011年2月27日
(节选)

面对近处与远方无数身处贫困境况的人们,耶稣的这一番训诲,乍看之下似乎未免过于理想,甚至近乎回避现实。然而事实上,主是要人清楚明白:人不可能同时事奉两个主人:天主与钱财。凡信靠那位以慈爱眷顾儿女的天父的人,必把寻求祂的国和承行祂的旨意放在首位。这绝非宿命论,更不是一种肤浅的息事宁人。对天主旨意的信赖,并不免除我们为尊严生活而作的艰苦挣扎,却使我们摆脱对物质的贪恋和对未来的惶恐。

显而易见,耶稣的训导虽历久弥新、放诸四海而皆准,但在实践中却因圣召的不同而各有方式:一位方济各会士能更彻底地追随这一贫穷的神贫精神,而一位家庭的父亲则必须兼顾他对妻子儿女应尽的责任。然而无论如何,基督徒都应以耶稣为榜样,以对天父的绝对信赖为标记。正是基督与天父的这种父子关系,赋予祂整个生命、祂的言教以及祂的救赎工程——直至祂的苦难、死亡与复活——以圆满的意义。耶稣向我们启示了这样一种生命境界:双脚坚定立于大地,敏锐关注近人具体的处境,同时心灵却系于高天,沉浸在天主的仁慈之中。

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每日聖言:常年期第十一周星期六

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

省思

今天是常年期第十一周星期六。傳統上,教會在每週六都特別敬禮榮福聖母瑪利亞。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段聖訓中,耶穌教給祂的門徒正確的價值取向,並以祂的安慰那些處在憂患中的門徒。

人生在世,免不了進行一些選擇。有些人會選擇金錢優先,靈魂其次。有些人則反之,更有一些人想要同時擁有金錢和永生。這是可能的嗎?絕不可能。請聽耶穌說的話:“沒人能事奉兩個主人。他要麼惱恨這個,喜愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主,又事奉財富。”(參看:瑪6:24)

人生在世,我們時常會憂愁,為我們的生命,我們的衣服,我們的飲食,我們的名譽,我們的錢財感到憂愁。在我們看來,這一切極其重要,甚至比愛那創造我們的天主更為重要。因此,耶穌對持這些想法的人說:“不要為你們的生命,為你們要吃喝什麼,為你們的身體,為你們要穿什麼感到憂愁。”(參看:瑪6:25)祂更安慰我們說:“你們的天父知道你們所有人的需要。可是要先尋求天主的國和祂的仁義,這一切都會賜給你們。不要對明天感到憂愁,明天會好起來的。一天的苦夠一天受的了。”(參看:瑪6:33-34)

我們既然已經領受聖洗、堅振和聖體聖事,已生活在基督的無限慈愛內,我們就應當棄絕一切引誘我們犯罪的人、地、事物,棄絕這個世界上的一切,學會勇敢棄絕自己,好能使自己在生活中時時處處肖似基督,將自己完全交托於天主,好能使自己空虛,使自己的靈魂在天主的愛內,得到充分的休息,好使天主賞賜給我們的一切恩寵,能在我們身上真正發揮效用,使我們的身心不再受到這個世界的主人的束縛。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第十一周星期六

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思

今天是常年期第十一周星期六。传统上,教会在每周六都特别敬礼荣福圣母玛利亚。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段圣训中,耶稣教给祂的门徒正确的价值取向,并以祂的安慰那些处在忧患中的门徒。

人生在世,免不了进行一些选择。有些人会选择金钱优先,灵魂其次。有些人则反之,更有一些人想要同时拥有金钱和永生。这是可能的吗?绝不可能。请听耶稣说的话:“没人能事奉两个主人。他要么恼恨这个,喜爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主,又事奉财富。”(参看:玛6:24)

人生在世,我们时常会忧愁,为我们的生命,我们的衣服,我们的饮食,我们的名誉,我们的钱财感到忧愁。在我们看来,这一切极其重要,甚至比爱那创造我们的天主更为重要。因此,耶稣对持这些想法的人说:“不要为你们的生命,为你们要吃喝什么,为你们的身体,为你们要穿什么感到忧愁。”(参看:玛6:25)祂更安慰我们说:“你们的天父知道你们所有人的需要。可是要先寻求天主的国和祂的仁义,这一切都会赐给你们。不要对明天感到忧愁,明天会好起来的。一天的苦够一天受的了。”(参看:玛6:33-34)

我们既然已经领受圣洗、坚振和圣体圣事,已生活在基督的无限慈爱内,我们就应当弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物,弃绝这个世界上的一切,学会勇敢弃绝自己,好能使自己在生活中时时处处肖似基督,将自己完全交托于天主,好能使自己空虚,使自己的灵魂在天主的爱内,得到充分的休息,好使天主赏赐给我们的一切恩宠,能在我们身上真正发挥效用,使我们的身心不再受到这个世界的主人的束缚。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十一周星期六

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。——上主的聖言。

答唱詠 詠89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要常常保守我對他的忠信和慈愛。(參看:詠89(88):29A)
領:“我與我揀選的人立了約,我向我的僕達起了誓:我要永遠堅定你的後裔,世世代代鞏固你的寶座。”【答】
領:“我要永遠對他保持慈愛,我與他訂立的盟約永遠堅定。我要使他的後裔永遠存留,使他的寶座如日之天。”【答】
領:“如果他的子孫離棄我的法律,不遵循我的典章,如果他們違背我的律例,不遵守我的誡命。”【答】
領:“我要用棍杖懲罰他們的罪行,用鞭子責罰他們的罪過。可是,我不從他們身上收回我的慈悲,也不向他們掩蓋我的忠信。”【答】

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

省思

大司祭約雅達死後, 約阿士王聽從猶大首領的主意,離棄了天主,事奉阿舍辣和偶像。約阿士王本對天主虔誠,他建築了聖殿,也作了宗教改革,因為有約雅達與他同行。但約雅達死後,他失去了這位同行者,佞臣朝覲,改變了他的心,致使他隨從私欲,「絲毫未念及他父親約雅達對待自己的恩德,反而殺了他的兒子則加黎雅」,殺了那位能領他回歸正路的人。

耶穌給我們清楚地說明:「沒有人能事奉兩個主人」,不然,我們的心會搖擺不定,特別是當危難臨頭。生活中,困苦總是難免的,加上人對物質的需求也是不能變的;困苦和物質很容易改變我們的心。我們要克苦練曆,但求能夠超越,覲見那位超越一切,掌管一切的主天主。祂會保護我們,會讓我們好好地活著。我們不要貪圖那擺在眼前的小,而忘了那位至大的天主!

主耶穌,縱使世界萬變,求讓我們的心對祢永遠不變。

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每日和平圣言:常年期第十一周星期六

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。——上主的圣言。

答唱咏 咏89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要常常保守我对他的忠信和慈爱。(参看:咏89(88):29A)
领:“我与我拣选的人立了约,我向我的仆达起了誓:我要永远坚定你的后裔,世世代代巩固你的宝座。”【答】
领:“我要永远对他保持慈爱,我与他订立的盟约永远坚定。我要使他的后裔永远存留,使他的宝座如日之天。”【答】
领:“如果他的子孙离弃我的法律,不遵循我的典章,如果他们违背我的律例,不遵守我的诫命。”【答】
领:“我要用棍杖惩罚他们的罪行,用鞭子责罚他们的罪过。可是,我不从他们身上收回我的慈悲,也不向他们掩盖我的忠信。”【答】

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思

大司祭约雅达死后, 约阿士王听从犹大首领的主意,离弃了天主,事奉阿舍辣和偶像。约阿士王本对天主虔诚,他建筑了圣殿,也作了宗教改革,因为有约雅达与他同行。但约雅达死后,他失去了这位同行者,佞臣朝觐,改变了他的心,致使他随从私欲,「丝毫未念及他父亲约雅达对待自己的恩德,反而杀了他的儿子则加黎雅」,杀了那位能领他回归正路的人。

耶稣给我们清楚地说明:「没有人能事奉两个主人」,不然,我们的心会摇摆不定,特别是当危难临头。生活中,困苦总是难免的,加上人对物质的需求也是不能变的;困苦和物质很容易改变我们的心。我们要克苦练历,但求能够超越,觐见那位超越一切,掌管一切的主天主。祂会保护我们,会让我们好好地活着。我们不要贪图那摆在眼前的小,而忘了那位至大的天主!

主耶稣,纵使世界万变,求让我们的心对祢永远不变。

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