常年期第十一周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩
[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
天主,
祢至高無上,極其仁慈,
是祢創造了世間的次序,
祢是一體三位的天主,
祢藉仁慈的旨意,
以祢愛德的力量,
鞏固一切。

仁慈看顧我們流下的眼淚,
它與虔誠的讚歌完全交融,
好使我們的內心,
由罪惡中得到淨化,
在祢內找到圓滿的喜樂。

求祢以仁愛的火焰,
醫治並吞噬我們的私欲偏情,
當祢來到的時候,
好使我們準備妥當,
束上腰,侍立在祢身旁。

今晚,願我們眾人起床,
以讚頌的聖詠,縮減時光,
滿渥超越我們所求的恩典,
出自我們天上家鄉的恩寵。

至仁慈的父,
祢與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
永遠為王,
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

永受讚頌的造主,
祢藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求祢滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

祢驅散患病的血肉,
祢使心靈免受指責和蒙羞,
祢終結所有邪惡的勢力,
祢擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於祢的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在祢的義怒中責罰我們,
使我們遠離祢的左邊,
把我們聚集在祢的右邊。

當祢藉著仁慈,
收納祢稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌祢,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主傳給以色列眾子的資訊;藉耶穌基督宣講和平的福音(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求祢俯聽急難者在困苦中向祢的呼號之聲,領導祢的教會,走出死亡的陰影。求祢從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝祢的仁慈。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

領:天主,祢的真理,高於雲霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

誦讀一:恭讀民長紀
(民16:4-6,16-31)

德里拉的背叛,三松的死

三松(Samson)在芍勒克(Sorek)平原愛上了一個女人,女人的名字是德里拉(Delilah)。培肋舍特人(Philistines)的眾首領到她那裡,對她說:“誘騙他,查明他大力的秘密,我們怎樣才能制伏他,束縛他,使他束手無策。我們每人要給妳一千一百銀子。”

於是,德里拉對三松說:“請告訴我,你大力的秘密,你怎樣才能被束縛,以致束手無策。”她不斷糾纏他,以她的抱怨令他煩惱,直到他對這些感到厭煩。於是,三松完全相信了德里拉,就對她說:“剃刀不可接觸我的頭,因為自母胎就已獻給天主。如果我剃了頭,我的力氣就會離開我,我就會如同其他男人一樣軟弱。”德里拉見他完全相信她,就召集培肋舍特人的眾首領,對他們說:“趁此時機,你們來,因為他向我敞開了心扉。”

於是,培肋舍特人的眾首長帶錢來見她。她使三松在她懷裡熟睡,又叫來一人,給他剃掉七綹頭髮。以後,她就開始虐待他,因為他的力量,已經離開了他。那時她說:“三松,培肋舍特人上來攻打你了。”他就從睡夢中醒來,他以為自己能如同之前幾次那樣,從那裡逃脫,因為他沒有覺察到,上主已經離開他。培肋舍特人卻捉住了他,剜掉了他的眼睛。以後,他們帶他下到迦薩(Gaza),用銅鏈把他鎖住,把他關進監獄。但是,他的頭髮在剃過以後,立時就開始生長。

培肋舍特人的眾首領集會,向他們的神達貢(Dagon)大行祭獻,表示慶祝。他們說:“我們的神把我們的仇敵三松交在我們的手中。”

那時他們興高采烈,他們說:“把三松叫來,供我們消遣。”於是,他們從監獄裡叫三松出來,他就在他們面前扮作小丑。百姓一見他,就讚頌了他們的神。因為他們說:“我們的神把我們的仇敵,劫掠我們土地,數倍殺害我們的人交在我們的手中。”

以後,他們把他放在柱子之間。三松對牽著他手的侍從說:“把我放在可以接觸到柱子,就是支持大殿的柱子的地方,好使我能靠著休息。”大殿內滿是男女:培肋舍特人的眾首長也在那裡,在屋頂上觀看三松表演把戲的男女約有三千。三松大聲呼求上主:“上主天主,請紀念我!天主,求祢給我力量,最後一次!使我能一次而又永遠,報培肋舍特人剜我雙眼之仇。”三松抱住支持大殿的支柱,左手抱一個,右手抱一個。三松說:“讓我與培肋舍特人同歸於盡。”他奮力推搡,大殿就倒在培肋舍特人和在大殿內的所有人身上。他臨死時所殺的人,比他一生所殺死的人還要多。他的家人和親族下來,把他抬了上來,把他葬在他的父親瑪諾亞(Manoah)在祚辣(Zorah)和厄市陶耳(Eshtaol)之間的墳墓內。他在以色列作民長二十年。

對答詠 (參看:詠43(42):1;31(30):4;民16:28 )
領:天主,求祢保護我;替我向不信的百姓提起訴訟。
答:因為祢是我的磐石,是我的托庇。
領:求祢紀念我,只此一次,再給我力量。
答:因為祢是我的磐石,是我的托庇。

誦讀二:選讀迦太基的聖西彼廉(主教,殉道):論天主經
(Nn. 28-30: CSEL 3, 287-289)

祈禱不僅要以行動表達,也要以言語表述

親愛的朋友:天主教給我們這樣的祈禱的事實,使我們大為驚訝?難道祂沒有用自己的生命之言表示表達我們的全部祈禱?事實上,依撒意亞早已預言過:“祂要充滿聖神”,論及尊威和天主的忠信時,依撒意亞說:“上主必要道出簡短正義的言語,這言語將要遍傳世界。”為了眾人,我們的主基督降來。祂聚集男子和女子,明智者和愚蒙者,老人和少年,並將自己救恩的道理教給他們。祂不願意自己門徒因追憶自己的教導而承受重擔;祂給自己的誡命製作了完整的總綱,並之成為真實信仰所必要的,能迅速學會的總綱。

這樣,以一種令人稱羨的,簡短而又神聖的方式,祂總結了關於永生的奧跡及其含義:“永生就是,認識祢,唯一的真天主,和祢派遣來的耶穌基督。”再者,祂引用法律和先知書的第一且是最大的規條,祂以同樣的方式發言:“以色列,請聽,上主,你的天主是唯一的天主,你應全心,全靈,全意愛上主,你的天主。這是第一條誡命。第二條誡命:你應愛你的近人,如同愛你自己一樣。這兩條誡命全系于其所蘊含的法律和先知。”在另一處,主說:“你們要常以他人對待你們的方式對待他們:這就是法律和先知書的含義。”

天主教導我們:祈禱不僅要藉著言語,也要藉著行動。因為祂常代我們祈求,就以自己的榜樣教導我們祈禱。聖經記載說:“祂退避到荒野地方去祈禱。”另一處記載說:“祂到山上去祈禱,徹夜祈求天主。”

無罪的主是在為自己祈禱?不是,祂祈禱,是代我們轉禱。祂給伯多祿解釋說:“看,撒殫想要篩你們,如同篩麥子一樣。我卻為你祈禱,為使你的信德不致喪失。”祂為眾人向天父祈求:“我祈禱,不僅是為他們祈禱,也為那些藉著他們的宣講相信我的人祈禱,好使他們能合而為一;如同祢,聖父,祢在我內,我在祢內一樣,好使他們能在我們內合而為一。”天主愛了我們,為了我們得救的緣故,祂向我們廣施仁慈。祂不滿足於以自己的寶血救贖我們。祂也代我們向天父祈禱。請留意在那祈禱中的,愛的典範。聖父和聖子是一體的;我們也要生活在祂們的共融中。

對答詠 (參看:詠25(24):1-2,5)
領:上主,我向祢舉揚我的靈魂;
答:我的天主,我信靠祢,求祢不要讓我蒙羞。
領:求祢以祢真理的行徑引導我,教導我。因為祢是我的救主,我終日寄望祢。
答:我的天主,我信靠祢,求祢不要讓我蒙羞。

結束禱詞
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩
曙光漸展,鋪滿天際,
白日垂降,安抵大地;
銳利光鋒反彈於輝彩——
願罪之誘惑,盡行退散。

夜的幻象,速速離去,
心靈與思念的愧疚,此刻俯首;
凡可怖過錯之所攜來,
趁黑夜潛入的都消隱。

願那偉大、終極的黎明
我們以敬畏與盼望所候的
以其赫奕之光傾照我們,
正如晨間回聲應和此歌。

願光榮歸於天主聖父,
全尊崇獻予祂獨生子,
偕同護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。阿們。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主,意味著遵守祂的誡命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

聖歌:智9:1-6,9-11
主,求祢賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們,是你們的一切仇敵招架不住的。(參看:路21:15)

仁慈的上主,我們祖先的天主,
祢藉祢的聖言,創造萬有,
按照祢的智慧,建立了人類,
使人宰製你所造的一切,
以聖善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢賜給我,侍立在祢寶座前的智慧,
不要從祢的兒女中間,把我棄絕;
因為我是祢的僕人,是祢婢女的兒子,
是羸弱和短命的人,
匱乏對正義和法律的認識。

事實上,人子中間,雖有完人,
倘若出自祢的智慧,不與他同在,
他將不受尊重。

智慧與祢同在,祂認識祢的工作,
祢創造世界時,祂就與祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悅的事,
知道什麼與祢的誡命相符。

祢從神聖的諸天,把她派遣,
從祢光榮的座前,派遣她來,
好使她與我同在,與我共事,
好使我能什麼事能使祢悅樂。

因為她知曉並明白一切,
必引導我明智行事,
藉她的光榮,保護我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

聖詠117(116)
讚頌天主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

簡短讀經 斐2:14-15
你們做任何事,總不可抱怨,也不可質問,好使你們能在扭曲反常的時代,成為無可指摘的和聖潔的,天主無瑕的兒女,你們在人世間,應放光明,有如宇宙間的明星。

短對答詠
領:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。
領:在這活人地區,祢是我的一切渴望。
答:因為祢是我的托庇。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。

贊主曲對經:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡陰影下的人。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡陰影下的人。

禱詞
讓我們滿懷信心,向願意使童貞瑪利亞超越天上地下一切受造物的天父獻上祈禱:
【答】求祢眷顧祢聖子的母親,俯聽我們的祈禱。
仁慈之父,我們感謝祢,因為祢把瑪利亞賜給我們,使她作我們的母親,作我們的模範,
—— 求祢藉她的轉禱,潔淨我們的心靈。
祢啟發瑪利亞,使她留心祢的聖言,忠誠地事奉祢,
—— 求祢藉她的轉禱,賜給我們聖神的恩寵。
祢在十字架旁,賜給瑪利亞勇力,祢聖子復活時,祢使她充滿喜樂,
—— 求祢藉她的轉禱,減輕我們的苦難,增強我們的希望。

我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父,我們救恩的泉源,但願我們有生之日,日復一日宣揚祢的榮耀,好使我們在天上,永遠謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

聖詠119(118):121-128
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

XVI

我做了正直而又公義的事,
不要使我受人壓迫。
求祢擔保祢僕人的安全,
免得驕傲的人把我磨難。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正義的許諾。
求祢善待祢的僕人,
按祢的法律指教我。

我是祢的僕人,求祢賜我智慧;
如此,我便能知曉祢的旨意。
現在,是上主行動的時候,
因為祢的法律,被人違犯。

因此,我喜愛祢的誡命,
遠超極好的黃金,
因此,我尊重祢的訓詞,
惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢聖言的光明,已被賜給卑微的人。求祢預備我們的心神,迎接護慰者,就是祢的聖神。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

III

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

午前

簡短讀經 撒上15:22
上主難道喜愛全燔祭和犧牲,如同喜愛順從上主誡命的人嗎?聽命勝於祭獻,服從勝於公羊的膏脂。

短對答詠
領:奉獻讚頌之祭,就是光榮我。
答:至於心淨之人,我要親自向他們顯現,作他們的救主。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,滿渥祢聖神的光明,使他們免受各種仇敵的陷害,好使我們能常常謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 迦5:26;6:2
讓我們不自高自大,彼此挑釁,互相嫉妒。應彼此擔待,如此,你們便滿全基督的法律。

短對答詠
領:兄弟們在愛德中,同居共處,何等喜樂!
答:上主必在那裡賜福。

結束禱詞
上主,求祢使我們滿渥祢永恆的愛,並使我們充滿祢的輝煌的光榮。願我們愛祢在萬有之上,為了祢的緣故,去愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 米6:8
人啊!有人給你說過:什麼是善,上主要求你的是什麼:履行正義,愛好慈善,謙恭與你的天主來往。

短對答詠
領:上主,祢的一切誡命,是我的喜樂。
答:我永不會忘記祢的聖言。

結束禱詞
上主,願我們所求的平安,得以成真:願我們生活在寧靜的喜樂中,藉童貞瑪利亞祈禱的助佑,平安抵達祢的王國。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十一周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗
[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
天主,
祢至高无上,极其仁慈,
是祢创造了世间的次序,
祢是一体三位的天主,
祢藉仁慈的旨意,
以祢爱德的力量,
巩固一切。

仁慈看顾我们流下的眼泪,
它与虔诚的讚歌完全交融,
好使我们的内心,
由罪恶中得到净化,
在祢内找到圆满的喜乐。

求祢以仁爱的火焰,
医治并吞噬我们的私欲偏情,
当祢来到的时候,
好使我们准备妥当,
束上腰,侍立在祢身旁。

今晚,愿我们众人起床,
以讚颂的圣咏,缩减时光,
满渥超越我们所求的恩典,
出自我们天上家乡的恩宠。

至仁慈的父,
祢与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

圣咏107(106)
感谢天主的拯救
天主藉着耶稣基督,向以色列子民宣讲了和平的喜讯(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受赞扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

领:天主,祢的真理,高于云霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

诵读一:恭读民长纪
(民16:4-6,16-31)

德里拉的背叛,三松的死

三松(Samson)在芍勒克(Sorek)平原爱上了一个女人,女人的名字是德里拉(Delilah)。培肋舍特人(Philistines)的众首领到她那里,对她说:“诱骗他,查明他大力的秘密,我们怎样才能制伏他,束缚他,使他束手无策。我们每人要给妳一千一百银子。”

于是,德里拉对三松说:“请告诉我,你大力的秘密,你怎样才能被束缚,以致束手无策。”她不断纠缠他,以她的抱怨令他烦恼,直到他对这些感到厌烦。于是,三松完全相信了德里拉,就对她说:“剃刀不可接触我的头,因为自母胎就已献给天主。如果我剃了头,我的力气就会离开我,我就会如同其他男人一样软弱。”德里拉见他完全相信她,就召集培肋舍特人的众首领,对他们说:“趁此时机,你们来,因为他向我敞开了心扉。”

于是,培肋舍特人的众首长带钱来见她。她使三松在她怀里熟睡,又叫来一人,给他剃掉七绺头发。以后,她就开始虐待他,因为他的力量,已经离开了他。那时她说:“三松,培肋舍特人上来攻打你了。”他就从睡梦中醒来,他以为自己能如同之前几次那样,从那里逃脱,因为他没有觉察到,上主已经离开他。培肋舍特人却捉住了他,剜掉了他的眼睛。以后,他们带他下到迦萨(Gaza),用铜链把他锁住,把他关进监狱。但是,他的头发在剃过以后,立时就开始生长。

培肋舍特人的众首领集会,向他们的神达贡(Dagon)大行祭献,表示庆祝。他们说:“我们的神把我们的仇敌三松交在我们的手中。”

那时他们兴高采烈,他们说:“把三松叫来,供我们消遣。”于是,他们从监狱里叫三松出来,他就在他们面前扮作小丑。百姓一见他,就讚颂了他们的神。因为他们说:“我们的神把我们的仇敌,劫掠我们土地,数倍杀害我们的人交在我们的手中。”

以后,他们把他放在柱子之间。三松对牵着他手的侍从说:“把我放在可以接触到柱子,就是支持大殿的柱子的地方,好使我能靠着休息。”大殿内满是男女:培肋舍特人的众首长也在那里,在屋顶上观看三松表演把戏的男女约有三千。三松大声呼求上主:“上主天主,请记念我!天主,求祢给我力量,最后一次!使我能一次而又永远,报培肋舍特人剜我双眼之仇。”三松抱住支持大殿的支柱,左手抱一个,右手抱一个。三松说:“让我与培肋舍特人同归于尽。”他奋力推搡,大殿就倒在培肋舍特人和在大殿内的所有人身上。他临死时所杀的人,比他一生所杀死的人还要多。他的家人和亲族下来,把他抬了上来,把他葬在他的父亲玛诺亚(Manoah)在祚辣(Zorah)和厄市陶耳(Eshtaol)之间的坟墓内。他在以色列作民长二十年。

对答咏 (参看:咏43(42):1;31(30):4;民16:28 )
领:天主,求祢保护我;替我向不信的百姓提起诉讼。
答:因为祢是我的磐石,是我的托庇。
领:求祢记念我,只此一次,再给我力量。
答:因为祢是我的磐石,是我的托庇。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道):论天主经
(Nn. 28-30: CSEL 3, 287-289)

祈祷不仅要以行动表达,也要以言语表述

亲爱的朋友:天主教给我们这样的祈祷的事实,使我们大为惊讶?难道祂没有用自己的生命之言表示表达我们的全部祈祷?事实上,依撒意亚早已预言过:“祂要充满圣神”,论及尊威和天主的忠信时,依撒意亚说:“上主必要道出简短正义的言语,这言语将要遍传世界。”为了众人,我们的主基督降来。祂聚集男子和女子,明智者和愚蒙者,老人和少年,并将自己救恩的道理教给他们。祂不愿意自己门徒因追忆自己的教导而承受重担;祂给自己的诫命制作了完整的总纲,并之成为真实信仰所必要的,能迅速学会的总纲。

这样,以一种令人称羡的,简短而又神圣的方式,祂总结了关于永生的奥迹及其含义:“永生就是,认识祢,唯一的真天主,和祢派遣来的耶稣基督。”再者,祂引用法律和先知书的第一且是最大的规条,祂以同样的方式发言:“以色列,请听,上主,你的天主是唯一的天主,你应全心,全灵,全意爱上主,你的天主。这是第一条诫命。第二条诫命:你应爱你的近人,如同爱你自己一样。这两条诫命全系于其所蕴含的法律和先知。”在另一处,主说:“你们要常以他人对待你们的方式对待他们:这就是法律和先知书的含义。”

天主教导我们:祈祷不仅要藉着言语,也要藉着行动。因为祂常代我们祈求,就以自己的榜样教导我们祈祷。圣经记载说:“祂退避到荒野地方去祈祷。”另一处记载说:“祂到山上去祈祷,彻夜祈求天主。”

无罪的主是在为自己祈祷?不是,祂祈祷,是代我们转祷。祂给伯多禄解释说:“看,撒殚想要筛你们,如同筛麦子一样。我却为你祈祷,为使你的信德不致丧失。”祂为众人向天父祈求:“我祈祷,不仅是为他们祈祷,也为那些藉着他们的宣讲相信我的人祈祷,好使他们能合而为一;如同祢,圣父,祢在我内,我在祢内一样,好使他们能在我们内合而为一。”天主爱了我们,为了我们得救的缘故,祂向我们广施仁慈。祂不满足于以自己的宝血救赎我们。祂也代我们向天父祈祷。请留意在那祈祷中的,爱的典范。圣父和圣子是一体的;我们也要生活在祂们的共融中。

对答咏 (参看:咏25(24):1-2,5)
领:上主,我向祢举扬我的灵魂;
答:我的天主,我信靠祢,求祢不要让我蒙羞。
领:求祢以祢真理的行径引导我,教导我。因为祢是我的救主,我终日寄望祢。
答:我的天主,我信靠祢,求祢不要让我蒙羞。

结束祷词
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗
曙光渐展,铺满天际,
白日垂降,安抵大地;
锐利光锋反弹于辉彩——
愿罪之诱惑,尽行退散。

夜的幻象,速速离去,
心灵与思念的愧疚,此刻俯首;
凡可怖过错之所携来,
趁黑夜潜入的都消隐。

愿那伟大、终极的黎明
我们以敬畏与盼望所候的
以其赫奕之光倾照我们,
正如晨间回声应和此歌。

愿光荣归于天主圣父,
全尊崇献予祂独生子,
偕同护慰者圣神,
世世代代,直到永远。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主,意味着遵守祂的诫命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

圣歌:智9:1-6,9-11
主,求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们,是你们的一切仇敌招架不住的。(参看:路21:15)

仁慈的上主,我们祖先的天主,
祢藉祢的圣言,创造万有,
按照祢的智慧,建立了人类,
使人宰制你所造的一切,
以圣善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢赐给我,侍立在祢宝座前的智慧,
不要从祢的儿女中间,把我弃绝;
因为我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,
是羸弱和短命的人,
匮乏对正义和法律的认识。

事实上,人子中间,虽有完人,
倘若出自祢的智慧,不与他同在,
他将不受尊重。

智慧与祢同在,祂认识祢的工作,
祢创造世界时,祂就与祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事,
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天,把她派遣,
从祢光荣的座前,派遣她来,
好使她与我同在,与我共事,
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切,
必引导我明智行事,
藉她的光荣,保护我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

圣咏117(116)
赞颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而赞颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请赞颂上主,
万民,请赞颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都赞颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

简短读经 斐2:14-15
你们做任何事,总不可抱怨,也不可质问,好使你们能在扭曲反常的时代,成为无可指摘的和圣洁的,天主无瑕的儿女,你们在人世间,应放光明,有如宇宙间的明星。

短对答咏
领:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。
领:在这活人地区,祢是我的一切渴望。
答:因为祢是我的托庇。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。

赞主曲对经:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡阴影下的人。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡阴影下的人。

祷词
让我们满怀信心,向愿意使童贞玛利亚超越天上地下一切受造物的天父献上祈祷:
【答】求祢眷顾祢圣子的母亲,俯听我们的祈祷。
仁慈之父,我们感谢祢,因为祢把玛利亚赐给我们,使她作我们的母亲,作我们的模范,
—— 求祢藉她的转祷,洁净我们的心灵。
祢启发玛利亚,使她留心祢的圣言,忠诚地事奉祢,
—— 求祢藉她的转祷,赐给我们圣神的恩宠。
祢在十字架旁,赐给玛利亚勇力,祢圣子复活时,祢使她充满喜乐,
—— 求祢藉她的转祷,减轻我们的苦难,增强我们的希望。

我们的天父……

结束祷词
天主我们的父,我们救恩的泉源,但愿我们有生之日,日复一日宣扬祢的荣耀,好使我们在天上,永远讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

圣咏119(118):121-128
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

XVI

我做了正直而又公义的事,
不要使我受人压迫。
求祢担保祢仆人的安全,
免得骄傲的人把我磨难。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正义的许诺。
求祢善待祢的仆人,
按祢的法律指教我。

我是祢的仆人,求祢赐我智慧;
如此,我便能知晓祢的旨意。
现在,是上主行动的时候,
因为祢的法律,被人违犯。

因此,我喜爱祢的诫命,
远超极好的黄金,
因此,我尊重祢的训词,
恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢圣言的光明,已被赐给卑微的人。求祢预备我们的心神,迎接护慰者,就是祢的圣神。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时赞颂上主,
对祂的赞颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起赞颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

III

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

午前

简短读经 撒上15:22
上主难道喜爱全燔祭和牺牲,如同喜爱顺从上主诫命的人吗?听命胜于祭献,服从胜于公羊的膏脂。

短对答咏
领:奉献赞颂之祭,就是光荣我。
答:至于心净之人,我要亲自向他们显现,作他们的救主。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,满渥祢圣神的光明,使他们免受各种仇敌的陷害,好使我们能常常讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦5:26;6:2
让我们不自高自大,彼此挑衅,互相嫉妒。应彼此担待,如此,你们便满全基督的法律。

短对答咏
领:兄弟们在爱德中,同居共处,何等喜乐!
答:上主必在那里赐福。

结束祷词
上主,求祢使我们满渥祢永恒的爱,并使我们充满祢的辉煌的光荣。愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,去爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 米6:8
人啊!有人给你说过:什么是善,上主要求你的是什么:履行正义,爱好慈善,谦恭与你的天主来往。

短对答咏
领:上主,祢的一切诫命,是我的喜乐。
答:我永不会忘记祢的圣言。

结束祷词
上主,愿我们所求的平安,得以成真:愿我们生活在宁静的喜乐中,藉童贞玛利亚祈祷的助佑,平安抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第十一周星期六

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

省思

真理在謬論面前,成了罪惡!
離開正道的人,對來自天主的呼籲會怒火中燒。
民眾和國王拒絕聆聽天主通過大司祭發出的呼籲, 反而罪惡滿溢,殺害了天主的人。
罪惡本身就招致懲罰。猶太人歷史上的諸多遭遇, 常常是國王或司祭的罪惡。
普通民眾看似無辜,卻因默認或參與而同惡相濟, 遭受連累。
今天的教會團體和社會人群中,除了諂媚奉承、頌贊共榮,又有多少驚醒的呼聲呢?
甚至有些神職人員,卻打擊天主的人, 內外通吃。
慈悲的天主邀請人悔改,寬恕人的罪惡;然而,每一個邪惡,本身就是懲罰,也一定會受到天主的懲罰。
學會聆聽天主通過不同的人和事件對自己說話,就會遠離罪惡的污染,潔身自好。
主耶穌基督,感謝祢派遣不同的人,將福音帶給了我們,請幫助我們認出祢的聖召,及時更新生命。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第十一周星期六

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思

真理在谬论面前,成了罪恶!
离开正道的人,对来自天主的呼吁会怒火中烧。
民众和国王拒绝聆听天主通过大司祭发出的呼吁, 反而罪恶满溢,杀害了天主的人。
罪恶本身就招致惩罚。犹太人历史上的诸多遭遇, 常常是国王或司祭的罪恶。
普通民众看似无辜,却因默认或参与而同恶相济, 遭受连累。
今天的教会团体和社会人群中,除了谄媚奉承、颂赞共荣,又有多少惊醒的呼声呢?
甚至有些神职人员,却打击天主的人, 内外通吃。
慈悲的天主邀请人悔改,宽恕人的罪恶;然而,每一个邪恶,本身就是惩罚,也一定会受到天主的惩罚。
学会聆听天主通过不同的人和事件对自己说话,就会远离罪恶的污染,洁身自好。
主耶稣基督,感谢祢派遣不同的人,将福音带给了我们,请帮助我们认出祢的圣召,及时更新生命。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:常年期第十一周星期六

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

教宗本篤十六世
三鐘經
2011年2月27日
(節選)

面對近處與遠方無數身處貧困境況的人們,耶穌的這一番訓誨,乍看之下似乎未免過於理想,甚至近乎回避現實。然而事實上,主是要人清楚明白:人不可能同時事奉兩個主人:天主與錢財。凡信靠那位以慈愛眷顧兒女的天父的人,必把尋求祂的國和承行祂的旨意放在首位。這絕非宿命論,更不是一種膚淺的息事寧人。對天主旨意的信賴,並不免除我們為尊嚴生活而作的艱苦掙扎,卻使我們擺脫對物質的貪戀和對未來的惶恐。

顯而易見,耶穌的訓導雖歷久彌新、放諸四海而皆准,但在實踐中卻因聖召的不同而各有方式:一位方濟各會士能更徹底地追隨這一貧窮的神貧精神,而一位家庭的父親則必須兼顧他對妻子兒女應盡的責任。然而無論如何,基督徒都應以耶穌為榜樣,以對天父的絕對信賴為標記。正是基督與天父的這種父子關係,賦予祂整個生命、祂的言教以及祂的救贖工程——直至祂的苦難、死亡與復活——以圓滿的意義。耶穌向我們啟示了這樣一種生命境界:雙腳堅定立於大地,敏銳關注近人具體的處境,同時心靈卻系于高天,沉浸在天主的仁慈之中。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:常年期第十一周星期六

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

教宗本笃十六世
三钟经
2011年2月27日
(节选)

面对近处与远方无数身处贫困境况的人们,耶稣的这一番训诲,乍看之下似乎未免过于理想,甚至近乎回避现实。然而事实上,主是要人清楚明白:人不可能同时事奉两个主人:天主与钱财。凡信靠那位以慈爱眷顾儿女的天父的人,必把寻求祂的国和承行祂的旨意放在首位。这绝非宿命论,更不是一种肤浅的息事宁人。对天主旨意的信赖,并不免除我们为尊严生活而作的艰苦挣扎,却使我们摆脱对物质的贪恋和对未来的惶恐。

显而易见,耶稣的训导虽历久弥新、放诸四海而皆准,但在实践中却因圣召的不同而各有方式:一位方济各会士能更彻底地追随这一贫穷的神贫精神,而一位家庭的父亲则必须兼顾他对妻子儿女应尽的责任。然而无论如何,基督徒都应以耶稣为榜样,以对天父的绝对信赖为标记。正是基督与天父的这种父子关系,赋予祂整个生命、祂的言教以及祂的救赎工程——直至祂的苦难、死亡与复活——以圆满的意义。耶稣向我们启示了这样一种生命境界:双脚坚定立于大地,敏锐关注近人具体的处境,同时心灵却系于高天,沉浸在天主的仁慈之中。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言:常年期第十一周星期六

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

省思

今天是常年期第十一周星期六。傳統上,教會在每週六都特別敬禮榮福聖母瑪利亞。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段聖訓中,耶穌教給祂的門徒正確的價值取向,並以祂的安慰那些處在憂患中的門徒。

人生在世,免不了進行一些選擇。有些人會選擇金錢優先,靈魂其次。有些人則反之,更有一些人想要同時擁有金錢和永生。這是可能的嗎?絕不可能。請聽耶穌說的話:“沒人能事奉兩個主人。他要麼惱恨這個,喜愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主,又事奉財富。”(參看:瑪6:24)

人生在世,我們時常會憂愁,為我們的生命,我們的衣服,我們的飲食,我們的名譽,我們的錢財感到憂愁。在我們看來,這一切極其重要,甚至比愛那創造我們的天主更為重要。因此,耶穌對持這些想法的人說:“不要為你們的生命,為你們要吃喝什麼,為你們的身體,為你們要穿什麼感到憂愁。”(參看:瑪6:25)祂更安慰我們說:“你們的天父知道你們所有人的需要。可是要先尋求天主的國和祂的仁義,這一切都會賜給你們。不要對明天感到憂愁,明天會好起來的。一天的苦夠一天受的了。”(參看:瑪6:33-34)

我們既然已經領受聖洗、堅振和聖體聖事,已生活在基督的無限慈愛內,我們就應當棄絕一切引誘我們犯罪的人、地、事物,棄絕這個世界上的一切,學會勇敢棄絕自己,好能使自己在生活中時時處處肖似基督,將自己完全交托於天主,好能使自己空虛,使自己的靈魂在天主的愛內,得到充分的休息,好使天主賞賜給我們的一切恩寵,能在我們身上真正發揮效用,使我們的身心不再受到這個世界的主人的束縛。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:常年期第十一周星期六

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思

今天是常年期第十一周星期六。传统上,教会在每周六都特别敬礼荣福圣母玛利亚。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段圣训中,耶稣教给祂的门徒正确的价值取向,并以祂的安慰那些处在忧患中的门徒。

人生在世,免不了进行一些选择。有些人会选择金钱优先,灵魂其次。有些人则反之,更有一些人想要同时拥有金钱和永生。这是可能的吗?绝不可能。请听耶稣说的话:“没人能事奉两个主人。他要么恼恨这个,喜爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主,又事奉财富。”(参看:玛6:24)

人生在世,我们时常会忧愁,为我们的生命,我们的衣服,我们的饮食,我们的名誉,我们的钱财感到忧愁。在我们看来,这一切极其重要,甚至比爱那创造我们的天主更为重要。因此,耶稣对持这些想法的人说:“不要为你们的生命,为你们要吃喝什么,为你们的身体,为你们要穿什么感到忧愁。”(参看:玛6:25)祂更安慰我们说:“你们的天父知道你们所有人的需要。可是要先寻求天主的国和祂的仁义,这一切都会赐给你们。不要对明天感到忧愁,明天会好起来的。一天的苦够一天受的了。”(参看:玛6:33-34)

我们既然已经领受圣洗、坚振和圣体圣事,已生活在基督的无限慈爱内,我们就应当弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物,弃绝这个世界上的一切,学会勇敢弃绝自己,好能使自己在生活中时时处处肖似基督,将自己完全交托于天主,好能使自己空虚,使自己的灵魂在天主的爱内,得到充分的休息,好使天主赏赐给我们的一切恩宠,能在我们身上真正发挥效用,使我们的身心不再受到这个世界的主人的束缚。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:常年期第十一周星期六

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。——上主的聖言。

答唱詠 詠89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要常常保守我對他的忠信和慈愛。(參看:詠89(88):29A)
領:“我與我揀選的人立了約,我向我的僕達起了誓:我要永遠堅定你的後裔,世世代代鞏固你的寶座。”【答】
領:“我要永遠對他保持慈愛,我與他訂立的盟約永遠堅定。我要使他的後裔永遠存留,使他的寶座如日之天。”【答】
領:“如果他的子孫離棄我的法律,不遵循我的典章,如果他們違背我的律例,不遵守我的誡命。”【答】
領:“我要用棍杖懲罰他們的罪行,用鞭子責罰他們的罪過。可是,我不從他們身上收回我的慈悲,也不向他們掩蓋我的忠信。”【答】

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

省思

大司祭約雅達死後, 約阿士王聽從猶大首領的主意,離棄了天主,事奉阿舍辣和偶像。約阿士王本對天主虔誠,他建築了聖殿,也作了宗教改革,因為有約雅達與他同行。但約雅達死後,他失去了這位同行者,佞臣朝覲,改變了他的心,致使他隨從私欲,「絲毫未念及他父親約雅達對待自己的恩德,反而殺了他的兒子則加黎雅」,殺了那位能領他回歸正路的人。

耶穌給我們清楚地說明:「沒有人能事奉兩個主人」,不然,我們的心會搖擺不定,特別是當危難臨頭。生活中,困苦總是難免的,加上人對物質的需求也是不能變的;困苦和物質很容易改變我們的心。我們要克苦練曆,但求能夠超越,覲見那位超越一切,掌管一切的主天主。祂會保護我們,會讓我們好好地活著。我們不要貪圖那擺在眼前的小,而忘了那位至大的天主!

主耶穌,縱使世界萬變,求讓我們的心對祢永遠不變。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:常年期第十一周星期六

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。——上主的圣言。

答唱咏 咏89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要常常保守我对他的忠信和慈爱。(参看:咏89(88):29A)
领:“我与我拣选的人立了约,我向我的仆达起了誓:我要永远坚定你的后裔,世世代代巩固你的宝座。”【答】
领:“我要永远对他保持慈爱,我与他订立的盟约永远坚定。我要使他的后裔永远存留,使他的宝座如日之天。”【答】
领:“如果他的子孙离弃我的法律,不遵循我的典章,如果他们违背我的律例,不遵守我的诫命。”【答】
领:“我要用棍杖惩罚他们的罪行,用鞭子责罚他们的罪过。可是,我不从他们身上收回我的慈悲,也不向他们掩盖我的忠信。”【答】

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思

大司祭约雅达死后, 约阿士王听从犹大首领的主意,离弃了天主,事奉阿舍辣和偶像。约阿士王本对天主虔诚,他建筑了圣殿,也作了宗教改革,因为有约雅达与他同行。但约雅达死后,他失去了这位同行者,佞臣朝觐,改变了他的心,致使他随从私欲,「丝毫未念及他父亲约雅达对待自己的恩德,反而杀了他的儿子则加黎雅」,杀了那位能领他回归正路的人。

耶稣给我们清楚地说明:「没有人能事奉两个主人」,不然,我们的心会摇摆不定,特别是当危难临头。生活中,困苦总是难免的,加上人对物质的需求也是不能变的;困苦和物质很容易改变我们的心。我们要克苦练历,但求能够超越,觐见那位超越一切,掌管一切的主天主。祂会保护我们,会让我们好好地活着。我们不要贪图那摆在眼前的小,而忘了那位至大的天主!

主耶稣,纵使世界万变,求让我们的心对祢永远不变。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica