每日归档： 2026年6月2日

喜樂和希望的聖言
甲年常年期第十一主日
福音：瑪9:36-10:8
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日天喜樂。

有一種普遍的渴望深植于每個人心中，那就是期盼我們的世界能有新的氣象。因為我們已厭倦了聽聞戰爭、暴力和不公；也厭倦聽到侮辱、威脅和報復的言語。我們希望這混亂的一切能讓位於一個有秩序的世代，在那裡，和平、正義及每個人的尊嚴得以彰顯。這是在政治、經濟、科學和技術領域人人都在尋求的改變。即便是那些製造武器的人也在尋找它；他們以為這就是建立我們眾人期盼的新現實的方法。有多少基督徒相信，能夠帶來這一新現實的唯一力量，正是福音的宣講？只要這個世界不接受福音的邏輯，所有建立新現實的嘗試都必將失敗。

聖史瑪竇把山中聖訓置於他所寫福音的開篇。共有三章；接著，他用兩章的篇幅講述耶穌下山以後，祂所遇到的人類；這是患病的人類，從身體上來看，祂遇到了癩病人，癱子和瞎子；從靈性視角來看，他們是罪人；因為他們附有許多魔鬼。這就是耶穌下山時所遇到的我們的人類；在這兩章中，瑪竇敘述了當耶穌到來、當祂的話語、祂的福音到來時，這人類所發生的轉變。治癒和奇跡發生了，他接連敘述了十件。

這位聖史想告訴我們什麼？他想對我們說，凡耶穌帶著祂治癒的話語臨到的地方，一切都改變了；祂的話使一切非人性的事物從世上消失。祂遇到的第一個人是麻風病人；我們知道，人們把癩病人看作是罪的化身，因為罪使我們如同癩病人那樣醜陋。我們認為那些暴戾、不誠實、放縱和腐敗的人是醜陋的，我們都試圖遠離他們；罪會使我們變得像癩病人一樣，它使我們的臉毀容；讓我們變得無法辨認。福音進入我們的生活時會做什麼？它將我們從這種狀態中治癒；給我們一張嶄新美麗，肖似天主聖子的面容。接著，祂從山上下來的時候，遇到一個癱子，這是在生活中無法行走之人的形象，這是停滯不前，必須有人攙扶，有人領著前行之人的形象。耶穌使癱瘓的人站了起來，而不是構建一個與他般配的生活。這就是福音帶來的醫治。接著，祂遇到了一個瞎子，瞎子所代表的是那些在生活中不知該選擇哪條道路的人，他們常常因看不見而走錯方向。耶穌的話，祂的福音，開啟瞎子的眼睛，指明了該做的正確選擇。這就是疾病所代表的人類，耶穌遇到的人類境況，也是我們的境況。

聖史瑪竇在這些奇事中安排了另一種醫治，也是最難醫治的，就是對金錢的依戀。這個奇跡，如同駱駝穿過針眼一樣那樣困難。這恰恰就是我們的聖史瑪竇的境況：他是在葛法翁的稅吏；他在蒙耶穌召叫後50年寫下耶穌在他的生命中施展奇跡的話。肋未是他的本名。他說：“我是瑪竇”，在希伯來語，Matanah 意為“天主的恩典”這是一個曾經患病的人，這樣的疾病在我們的世界裡隨處可見，它造成了所有的罪惡，依戀，想要積累更多財產的渴望。同樣，這也是福音施展的醫治。

此時，耶穌告訴門徒：祂不能改變世界，祂需要合作者。讓我們來聽，這些與祂合作的人蒙召去執行使命的背景：

“祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。”

我們聽到了聖史如何描述耶穌面前的人類；他們是筋疲力盡、陷入混亂的人，他們好似無牧之羊；這是一群無人關心的人類；政治領袖或宗教領袖對他們都不關心，因為他們只顧追求私利，只想改變自己的生活，他們輕看饑餓者、病患、受壓迫者、受虐待和欺淩的人。

聖史所用的是舊約的圖像；戶籍紀第27章說：有一天，梅瑟轉向天主，求祂說：“求祢不要讓祢的子民有一天像無牧之羊那般陷入混亂。”不幸的是，以色列列王的歷史告訴我們，他們都並非真正的牧人，而是不稱職的領袖，將百姓引向毀滅。厄則克耳先知在他的書第34章嚴厲斥責這種難以容忍的狀況，並總結說，指望這些腐敗的人帶來任何改變是沒有希望的，他們只會剝削羊群，恐嚇破碎的國家；最後，他許下諾言：“有一天，上主會親自照料自己的百姓，祂將成為引領以色列的牧者。”

天主在耶穌身上滿全祂的恩許；祂親自來照顧這患病的人類。你們感受到了怎樣的情感？我們或許會想像天主在遠方，祂愛著人類,無論人是好是壞，祂總喜歡人類。在耶穌身上，天主啟示祂是那投入情感，深受觸動，憐憫苦痛的人類的天主。憐憫正是在“共苦”的意義上，感同身受地體會受苦者的痛苦。這就是我們的天主。所用的動詞是 σπλαγχνίζομαι (splagchnizomai)，在福音中出現了十二次，這個動詞常常只被用在天主和耶穌身上，好似只有祂才能感受到這種強烈的情感。Σπλαγχνίζομαι (splagchnizomai) 源自 σπλάγχνα (splanchna)，意指內臟；這是一種發自臟腑的激情。舊約中也使用了相同的圖像。天主自我介紹時，祂說：’Amit Rahum.”Rahum’ 源自’rehem,’ ，意思是子宮；這是母性的愛；是一人所能感受到的最強的情感，就是母親對腹中孩子的愛。這就是天主用來表達祂對急難的人類所投入的情感。

讓我們問問自己：面對這些急難的人類，我們是否也有這樣的情感？如果你沒有這樣的感覺，那就別想成為耶穌的門徒，因為你不會讓自己投入到他拯救人類的工作中。那麼，讓我們自問，面對今日人類的急難，你作何感想？難道我們沒有看到許多人精疲力竭地追逐虛榮，結果卻總是嘗到苦澀的失望嗎？難道我們沒有看到人們厭倦了培養短暫的希望，面對毫無意義的生活嗎？面對這樣的人類，我們有何感受？我們是感興趣，還是只要顧好自己的小世界、自己的小花園就足夠了？我們是否在意，今天如此多的年輕人不知道哪些價值觀值得他們為之冒險犧牲？青年一代正處於渙散之中，沉浸在巨大的悲傷中，隨後試圖用虛假的歡樂來掩蓋它；將喜樂與快感混淆，將聚會與醉酒混淆的青年？也許我說得有點誇張，但我們難道不常看到青年被掮客、網紅們哄騙，他們將虛榮和辱駡包裝成一種新的世界觀和人生觀嗎？面對世界的這一現實，我們有何感受？我們是否感受到耶穌所揭示的那種熱忱？我們是否看清今日教會的現狀？面對如此多的遺棄，世俗主義的蔓延，醜聞，西方宗教實踐的崩塌，我們有何感受？我們是否感受到耶穌愛的情感？我們把教會的問題看作是我們的問題，還是說：我們把這些問題看作是聖統制的問題？

現在，讓我們來聽，耶穌對那些祂想要邀請參與其救贖工程的合作者說了什麼：

“莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。”

我們要厘清耶穌所指的合作者是誰，因為有一種傳統傾向于將他們定義為司鐸，男女會士。當然，教會需要這些把他們的一生奉獻給教會，獻身于為福音和弟兄姐妹服務的人，他們放棄組建自己的家庭，正是為了隨時為眾人服務。如果把收穫的工作局限於這類基督徒，那就是錯的。這樣的話，就會使人認為：天主的子民好似誤入歧途的羊，或是因缺乏司鐸，正在流失的莊稼。事實並非如此。耶穌對每一位元邀請他們默觀那些需要收穫的門徒說了這話；他們體驗到耶穌對人類所懷的愛。

耶穌想要用這樣的圖像告訴我們什麼呢？莊稼成熟了，這說的是已經準備領受福音人類。我們以為事情並非如此，因而灰心喪志，不斷重複：“宣揚福音不值得，因為人們對天主沒興趣；他們只想錢，想過得好，想享樂。”也許是真的，但正是面對這樣充滿矛盾和悲慘的人類，我們必須對他們宣講福音，因為耶穌告訴我們：宣講福音的時機已經成熟。這就是人類的處境。問題在於：缺少工人，耶穌說的對。

讓我們試著問問自己，有多少人感受到祂對人類的那份同樣的熱忱之愛？很少。那該怎麼辦？耶穌建議說：“你們要求莊稼的主人，派遣工人來收穫祂的莊稼。”這個祈求讓我們感到困難，因為我們自問：我們為什麼要求主人派遣工人。他應該是第一個對這個問題感興趣的人；為什麼要這樣祈求呢？那些不明白祈禱意義的人，才會問出這樣的問題。祈禱並非只是固定的語句，也不是要試圖說服天主盡其本份。天主已經盡了本份。祂已做得很好。祈禱不是要說服天主去做我們向祂求的事，祈禱使我們與祂合拍，真正的祈禱使我們吸收祂對人類所懷的熱愛。只有聆聽祂的話，與祂對話，我們才能明白祂愛的計畫多麼美好。聖神賜給我們力量，去完成耶穌要我們完成的工作。工人很少，我們知道，因為我們祈禱得少；我們不祈禱，不是因為我們不念固定的經文，我們祈禱，而且念得太多，而是因為我們不容許我們自己內在於基督愛和思想中。

現在，讓我們來聽耶穌託付給我們的任務：

接著，祂召集十二宗徒，賜給他們驅逐不潔之神的權柄，醫治各類病症和疾苦。

耶穌要求我們執行的任務有兩件：驅逐不潔之神，醫治各類病症和疾苦。讓我們留意 ：恰恰是祂一生所做的事，驅逐魔鬼，醫治病人。這意味著我們蒙召去延續祂的救贖工程，為了執行這一使命，祂賜給我們顯神跡，驅逐不潔之神的德能。

在聖經中，不潔指的是一切與生命相悖的事物。是什麼阻礙我們在這個世界上作為兄弟姊妹幸福地生活？它們是魔鬼；讓我們識別它們，直呼其名：它們叫嫉妒、忌恨、仇恨、宿怨、無止境佔有財物的欲望、統治欲、奴役他人的欲望。這些就是魔鬼，魔鬼創造了一個殘酷的世界，在這個世界，人們把他人視作對手，敵人，而不是那當愛的兄弟姐妹。必須逐出這些魔鬼，它們在哪裡呢？它們在每個人的心中，我們都附了魔。

還有“醫治各種疾病和疾苦。”這不是我們想像的那種發顯神跡的能力。不。疾病必須被克服，正因為如此，真正的門徒傾注他所有的才能，使人們的身體健康，不再受苦，痛苦必須被克服，折磨人類的，不僅僅是身體上的疾病，還有患病的社會，它同樣需要被醫治，因為這個社會沒有自由，不尊重女性的價值，這個患病的社會，滿是暴力，道德敗壞。

耶穌賜給我們克服這些罪惡的能力和權柄。讓我們問問自己：我們是否留意到耶穌留給我們的能力，這能力是什麼？這就是聖言的能力，福音的能力，聖神的德能，充滿其內，邪惡無法抵擋這德能。

現在，我們看到首批工人的名單 ，他們皈依了基督。讓我們來聽他們的名字：

這是十二宗徒的名字：首先是被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂；多默和稅吏瑪竇；阿爾斐的兒子雅各伯和達陡；熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。”

在這份我們可能匆匆流覽而未加重視的名單中，我們能觀察到什麼？首先，我們留意到：人數是十二人；他們指是的以色列的十二支派，這意味著基督徒蒙召，不是為了取代以色列人，而是取代以色列的女兒，就是取代天主數個世紀以來前來耕耘這棵樹的成熟果實。

讓我們留意 ，名字是兩兩列出的：伯多祿和安德肋，雅各伯和若望，斐理伯和巴爾多祿茂。這意味著：福傳不是個人的工作，而是團體的工作，想要成為團體，就需要兩個人；即使一人親自宣講福音，也必須始終感到自己是團體的一部分，他被團體派遣去宣講福音。我們還觀察到：組成這個團體的，是再普通不過的人；從文化角度來看，他們不是傑出的人物：他們不是經師，拉比；從道德角度來看，他們有缺陷和局限。一人是稅吏，還有一人是不願悔改，最終出賣師傅。總之，他們是罪人。有一天，伯多祿會承認說：耶穌，離開我，因為我是罪人。換言之，他們和我們沒有區別；他們都是普通人，和我們一樣。

現在，讓我們來聽，他們執行使命的區域，他們會如何完成他們的使命。讓我們來聽：

耶穌派這十二人出去，指示他們說：不要進到外邦人的地方，或是進到撒瑪黎雅人的城。而是要去到以色列家迷失的羊。你們去的時候，要這樣宣講：天國近了。醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白得到的，也要白白施捨。

我們聽到耶穌給這第一批祂的合作者，也就是蒙召執行他們使命的十二宗徒界定的範圍；他們被派往以色列家迷失的羊。這可能會讓我們感到驚訝，因為我們本指望他們被派往萬民。不。救主復活以後，他們才會被派往萬民，那時候，復活的主在山上對自己的宗徒說：去到萬民中間，使他們成為門徒。我常和你們在一起，直到今世的終結。因此，這並非是要排斥異教徒的問題，而是天主的教育方式，祂想要把祂恩許給亞巴郎的祝福，救恩，藉著以色列人，遍及普世萬民。因此，最先領受的是以色列人。

接著，耶穌再次提醒門徒要完成的任務：醫治病人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼；祂提出了一個關鍵的勸勉：你們在執行使命的時候，要完全脫離個人的利益和好處，否則，
你們的訊息立刻就會失去可信性：你們白白領受的，也要白白施捨。

我祝你們主日天喜樂，一周愉快。

© 全屬於祢 & 樂仁出版社（中國香港）
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喜乐和希望的圣言
甲年常年期第十一主日
福音：玛9:36-10:8
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝大家主日天喜乐。

有一种普遍的渴望深植于每个人心中，那就是期盼我们的世界能有新的气象。因为我们已厌倦了听闻战争、暴力和不公；也厌倦听到侮辱、威胁和报复的言语。我们希望这混乱的一切能让位于一个有秩序的世代，在那里，和平、正义及每个人的尊严得以彰显。这是在政治、经济、科学和技术领域人人都在寻求的改变。即便是那些制造武器的人也在寻找它；他们以为这就是建立我们众人期盼的新现实的方法。有多少基督徒相信，能够带来这一新现实的唯一力量，正是福音的宣讲？只要这个世界不接受福音的逻辑，所有建立新现实的尝试都必将失败。

圣史玛窦把山中圣训置于他所写福音的开篇。共有三章；接着，他用两章的篇幅讲述耶稣下山以后，祂所遇到的人类；这是患病的人类，从身体上来看，祂遇到了癞病人，瘫子和瞎子；从灵性视角来看，他们是罪人；因为他们附有许多魔鬼。这就是耶稣下山时所遇到的我们的人类；在这两章中，玛窦叙述了当耶稣到来、当祂的话语、祂的福音到来时，这人类所发生的转变。治愈和奇迹发生了，他接连叙述了十件。

这位圣史想告诉我们什么？他想对我们说，凡耶稣带着祂治愈的话语临到的地方，一切都改变了；祂的话使一切非人性的事物从世上消失。祂遇到的第一个人是麻风病人；我们知道，人们把癞病人看作是罪的化身，因为罪使我们如同癞病人那样丑陋。我们认为那些暴戾、不诚实、放纵和腐败的人是丑陋的，我们都试图远离他们；罪会使我们变得像癞病人一样，它使我们的脸毁容；让我们变得无法辨认。福音进入我们的生活时会做什么？它将我们从这种状态中治愈；给我们一张崭新美丽，肖似天主圣子的面容。接着，祂从山上下来的时候，遇到一个瘫子，这是在生活中无法行走之人的形象，这是停滞不前，必须有人搀扶，有人领着前行之人的形象。耶稣使瘫痪的人站了起来，而不是构建一个与他般配的生活。这就是福音带来的医治。接着，祂遇到了一个瞎子，瞎子所代表的是那些在生活中不知该选择哪条道路的人，他们常常因看不见而走错方向。耶稣的话，祂的福音，开启瞎子的眼睛，指明了该做的正确选择。这就是疾病所代表的人类，耶稣遇到的人类境况，也是我们的境况。

圣史玛窦在这些奇事中安排了另一种医治，也是最难医治的，就是对金钱的依恋。这个奇迹，如同骆驼穿过针眼一样那样困难。这恰恰就是我们的圣史玛窦的境况：他是在葛法翁的税吏；他在蒙耶稣召叫后50年写下耶稣在他的生命中施展奇迹的话。肋未是他的本名。他说：“我是玛窦”，在希伯来语，Matanah 意为“天主的恩典”这是一个曾经患病的人，这样的疾病在我们的世界里随处可见，它造成了所有的罪恶，依恋，想要积累更多财产的渴望。同样，这也是福音施展的医治。

此时，耶稣告诉门徒：祂不能改变世界，祂需要合作者。让我们来听，这些与祂合作的人蒙召去执行使命的背景：

“祂一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。”

我们听到了圣史如何描述耶稣面前的人类；他们是筋疲力尽、陷入混乱的人，他们好似无牧之羊；这是一群无人关心的人类；政治领袖或宗教领袖对他们都不关心，因为他们只顾追求私利，只想改变自己的生活，他们轻看饥饿者、病患、受压迫者、受虐待和欺凌的人。

圣史所用的是旧约的图像；户籍纪第27章说：有一天，梅瑟转向天主，求祂说：“求祢不要让祢的子民有一天像无牧之羊那般陷入混乱。”不幸的是，以色列列王的历史告诉我们，他们都并非真正的牧人，而是不称职的领袖，将百姓引向毁灭。厄则克耳先知在他的书第34章严厉斥责这种难以容忍的状况，并总结说，指望这些腐败的人带来任何改变是没有希望的，他们只会剥削羊群，恐吓破碎的国家；最后，他许下诺言：“有一天，上主会亲自照料自己的百姓，祂将成为引领以色列的牧者。”

天主在耶稣身上满全祂的恩许；祂亲自来照顾这患病的人类。你们感受到了怎样的情感？我们或许会想象天主在远方，祂爱着人类,无论人是好是坏，祂总喜欢人类。在耶稣身上，天主启示祂是那投入情感，深受触动，怜悯苦痛的人类的天主。怜悯正是在“共苦”的意义上，感同身受地体会受苦者的痛苦。这就是我们的天主。所用的动词是 σπλαγχνίζομαι (splagchnizomai)，在福音中出现了十二次，这个动词常常只被用在天主和耶稣身上，好似只有祂才能感受到这种强烈的情感。Σπλαγχνίζομαι (splagchnizomai) 源自 σπλάγχνα (splanchna)，意指内脏；这是一种发自脏腑的激情。旧约中也使用了相同的图像。天主自我介绍时，祂说：’Amit Rahum.”Rahum’ 源自’rehem,’ ，意思是子宫；这是母性的爱；是一人所能感受到的最强的情感，就是母亲对腹中孩子的爱。这就是天主用来表达祂对急难的人类所投入的情感。

让我们问问自己：面对这些急难的人类，我们是否也有这样的情感？如果你没有这样的感觉，那就别想成为耶稣的门徒，因为你不会让自己投入到他拯救人类的工作中。那么，让我们自问，面对今日人类的急难，你作何感想？难道我们没有看到许多人精疲力竭地追逐虚荣，结果却总是尝到苦涩的失望吗？难道我们没有看到人们厌倦了培养短暂的希望，面对毫无意义的生活吗？面对这样的人类，我们有何感受？我们是感兴趣，还是只要顾好自己的小世界、自己的小花园就足够了？我们是否在意，今天如此多的年轻人不知道哪些价值观值得他们为之冒险牺牲？青年一代正处于涣散之中，沉浸在巨大的悲伤中，随后试图用虚假的欢乐来掩盖它；将喜乐与快感混淆，将聚会与醉酒混淆的青年？也许我说得有点夸张，但我们难道不常看到青年被掮客、网红们哄骗，他们将虚荣和辱骂包装成一种新的世界观和人生观吗？面对世界的这一现实，我们有何感受？我们是否感受到耶稣所揭示的那种热忱？我们是否看清今日教会的现状？面对如此多的遗弃，世俗主义的蔓延，丑闻，西方宗教实践的崩塌，我们有何感受？我们是否感受到耶稣爱的情感？我们把教会的问题看作是我们的问题，还是说：我们把这些问题看作是圣统制的问题？

现在，让我们来听，耶稣对那些祂想要邀请参与其救赎工程的合作者说了什么：

“庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割祂的庄稼。”

我们要厘清耶稣所指的合作者是谁，因为有一种传统倾向于将他们定义为司铎，男女会士。当然，教会需要这些把他们的一生奉献给教会，献身于为福音和弟兄姐妹服务的人，他们放弃组建自己的家庭，正是为了随时为众人服务。如果把收获的工作局限于这类基督徒，那就是错的。这样的话，就会使人认为：天主的子民好似误入歧途的羊，或是因缺乏司铎，正在流失的庄稼。事实并非如此。耶稣对每一位邀请他们默观那些需要收获的门徒说了这话；他们体验到耶稣对人类所怀的爱。

耶稣想要用这样的图像告诉我们什么呢？庄稼成熟了，这说的是已经准备领受福音人类。我们以为事情并非如此，因而灰心丧志，不断重复：“宣扬福音不值得，因为人们对天主没兴趣；他们只想钱，想过得好，想享乐。”也许是真的，但正是面对这样充满矛盾和悲惨的人类，我们必须对他们宣讲福音，因为耶稣告诉我们：宣讲福音的时机已经成熟。这就是人类的处境。问题在于：缺少工人，耶稣说的对。

让我们试着问问自己，有多少人感受到祂对人类的那份同样的热忱之爱？很少。那该怎么办？耶稣建议说：“你们要求庄稼的主人，派遣工人来收获祂的庄稼。”这个祈求让我们感到困难，因为我们自问：我们为什么要求主人派遣工人。他应该是第一个对这个问题感兴趣的人；为什么要这样祈求呢？那些不明白祈祷意义的人，才会问出这样的问题。祈祷并非只是固定的语句，也不是要试图说服天主尽其本份。天主已经尽了本份。祂已做得很好。祈祷不是要说服天主去做我们向祂求的事，祈祷使我们与祂合拍，真正的祈祷使我们吸收祂对人类所怀的热爱。只有聆听祂的话，与祂对话，我们才能明白祂爱的计划多么美好。圣神赐给我们力量，去完成耶稣要我们完成的工作。工人很少，我们知道，因为我们祈祷得少；我们不祈祷，不是因为我们不念固定的经文，我们祈祷，而且念得太多，而是因为我们不容许我们自己内在于基督爱和思想中。

现在，让我们来听耶稣托付给我们的任务：

接着，祂召集十二宗徒，赐给他们驱逐不洁之神的权柄，医治各类病症和疾苦。

耶稣要求我们执行的任务有两件：驱逐不洁之神，医治各类病症和疾苦。让我们留意 ：恰恰是祂一生所做的事，驱逐魔鬼，医治病人。这意味着我们蒙召去延续祂的救赎工程，为了执行这一使命，祂赐给我们显神迹，驱逐不洁之神的德能。

在圣经中，不洁指的是一切与生命相悖的事物。是什么阻碍我们在这个世界上作为兄弟姊妹幸福地生活？它们是魔鬼；让我们识别它们，直呼其名：它们叫嫉妒、忌恨、仇恨、宿怨、无止境占有财物的欲望、统治欲、奴役他人的欲望。这些就是魔鬼，魔鬼创造了一个残酷的世界，在这个世界，人们把他人视作对手，敌人，而不是那当爱的兄弟姐妹。必须逐出这些魔鬼，它们在哪里呢？它们在每个人的心中，我们都附了魔。

还有“医治各种疾病和疾苦。”这不是我们想象的那种发显神迹的能力。不。疾病必须被克服，正因为如此，真正的门徒倾注他所有的才能，使人们的身体健康，不再受苦，痛苦必须被克服，折磨人类的，不仅仅是身体上的疾病，还有患病的社会，它同样需要被医治，因为这个社会没有自由，不尊重女性的价值，这个患病的社会，满是暴力，道德败坏。

耶稣赐给我们克服这些罪恶的能力和权柄。让我们问问自己：我们是否留意到耶稣留给我们的能力，这能力是什么？这就是圣言的能力，福音的能力，圣神的德能，充满其内，邪恶无法抵挡这德能。

现在，我们看到首批工人的名单 ，他们皈依了基督。让我们来听他们的名字：

这是十二宗徒的名字：首先是被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂；多默和税吏玛窦；阿尔斐的儿子雅各伯和达陡；热诚者西满和负卖耶稣的犹达斯依斯加略。”

在这份我们可能匆匆浏览而未加重视的名单中，我们能观察到什么？首先，我们留意到：人数是十二人；他们指是的以色列的十二支派，这意味着基督徒蒙召，不是为了取代以色列人，而是取代以色列的女儿，就是取代天主数个世纪以来前来耕耘这棵树的成熟果实。

让我们留意 ，名字是两两列出的：伯多禄和安德肋，雅各伯和若望，斐理伯和巴尔多禄茂。这意味着：福传不是个人的工作，而是团体的工作，想要成为团体，就需要两个人；即使一人亲自宣讲福音，也必须始终感到自己是团体的一部分，他被团体派遣去宣讲福音。我们还观察到：组成这个团体的，是再普通不过的人；从文化角度来看，他们不是杰出的人物：他们不是经师，拉比；从道德角度来看，他们有缺陷和局限。一人是税吏，还有一人是不愿悔改，最终出卖师傅。总之，他们是罪人。有一天，伯多禄会承认说：耶稣，离开我，因为我是罪人。换言之，他们和我们没有区别；他们都是普通人，和我们一样。

现在，让我们来听，他们执行使命的区域，他们会如何完成他们的使命。让我们来听：

耶稣派这十二人出去，指示他们说：不要进到外邦人的地方，或是进到撒玛黎雅人的城。而是要去到以色列家迷失的羊。你们去的时候，要这样宣讲：天国近了。医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白得到的，也要白白施舍。

我们听到耶稣给这第一批祂的合作者，也就是蒙召执行他们使命的十二宗徒界定的范围；他们被派往以色列家迷失的羊。这可能会让我们感到惊讶，因为我们本指望他们被派往万民。不。救主复活以后，他们才会被派往万民，那时候，复活的主在山上对自己的宗徒说：去到万民中间，使他们成为门徒。我常和你们在一起，直到今世的终结。因此，这并非是要排斥异教徒的问题，而是天主的教育方式，祂想要把祂恩许给亚巴郎的祝福，救恩，藉着以色列人，遍及普世万民。因此，最先领受的是以色列人。

接着，耶稣再次提醒门徒要完成的任务：医治病人，洁净癞病人，驱逐魔鬼；祂提出了一个关键的劝勉：你们在执行使命的时候，要完全脱离个人的利益和好处，否则，
你们的讯息立刻就会失去可信性：你们白白领受的，也要白白施舍。

我祝你们主日天喜乐，一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
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誦讀日課

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，我們大能的君王。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，我們大能的君王。

讚美詩
[夜間或黃昏時分，念如下讚美詩]

基督，
祢分享聖父的真光，
祢是出自光明的光明，我們的白日，
我們以歌聲，打斷夜間：
主，求祢前來幫助我們，
俯聽我們的祈禱。

求祢從我們的心中移除黑暗，
令成群結隊的魔鬼奔逃；
令昏昏的睡意遠離我們，
免得遲鈍征服我們的心。

基督，
求祢對我們和全體信友，
滿懷慈悲，
好使我們藉聖詠和聖歌，
向祢祈求，頌贊祢，
能使我們獲得益處。

基督，最仁慈的君王，
願光榮歸於祢，
歸於聖父和護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

[日間時分，用如下讚美詩]

天主，至聖聖三，
祢一出命，萬物化成，
祢分配白天，令人工作，
祢預定黑夜，令人休息。

清晨和黃昏時分，
黑夜和白晝時分，
我們向祢歌唱，頌贊祢的聖名，
求祢以祢的光榮，
每季每時，保護我們。

看，祢的僕人俯伏，
前來朝拜，敬拜祢。
求祢使我們共融，
俯聽我們滿懷感激，
謙恭的祈禱，
聆聽天使歌詠團的讚歌。

至仁慈的父，
聖子耶穌，祢與聖父同等，
與護慰者聖神同在，
世世代代，永遠為王，
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主公義，必為貧窮的人伸張正義。
聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。（參看：路6:20）

I

上主，祢為什麼站在遠方，
在困厄的時候，暗自躲藏？
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬：
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇，
貪婪的人，褻瀆上主，藐視上主。
惡人自傲的說：“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路，永無障礙，
祢的審斷，在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想：“我永定不移：
我的命運，永不會不幸。”

他滿口咒駡，詭詐，欺壓；
他的舌下，盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防，
要在暗處殺害無辜。

他的眼目，注目無助的人，
好似獅子，在暗處埋伏；
悄然躲藏，抓捕窮人；
抓住窮人，把他拖走。

他蹲下身，預備起跳，
無助人陷入他的爪牙。
他心中想：“天主忘記了，
祂遮掩面容，不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：上主公義，必為貧窮的人伸張正義。

對經二：上主，我悲傷的重擔，祢全然知悉。

II

上主，起來，舉起祢的雙手，
天主，求祢不要忘記窮人！
惡人為何輕慢天主，
心中自想：“天主決不會懲罰”？

祢已看到患難和悲傷，
祢已留意，親手嚴懲，
無助人把自己托於祢；
因為祢是孤兒的助佑。

求祢打破惡人和罪人的權能！
懲罰他們的惡行，直到他們不再存留！
上主是王，直到永遠。
野蠻的人，必在祂的領域中喪亡。

上主，祢俯聽貧窮人的祈禱；
祢堅固他們的心志：側耳俯聽，
保護孤兒和受欺壓者的權利：
使塵世的人，不再施行恐怖。

願光榮歸於父， 及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢起來，為祢的百姓伸張正義，不要對我們的患難，掩面不顧。孤兒的慈父，窮人的財富，我們因認識祢而歡喜；願我們在痛苦和焦慮時，能在祢內，尋得安慰和平安。
對經二：上主，我悲傷的重擔，祢全然知悉。

對經三：天主的聖言是真實的，好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上，為窮人伸張正義（聖奧斯定）

上主，求祢助佑，因為善人已消失不見，
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言，
口唇說謊，內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇，
講論冠冕堂皇的口舌，
他們說：“我們的口舌是我們的力量；
我們的口唇屬於我們，誰是我們的主人？”

“為受壓迫的窮人，為急需者的歎息，
我必親自起來。”上主說，
“為那渴求的人，我要賜給他們救恩。”

上主的聖言，是沒有摻雜的聖言，
好似從爐中取出，七次鍛煉的水銀。

上主，祢必要照料我們，
從這個世代，永遠保護我們。
看，惡人如何四處徘徊，
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，祢的光明，是真實的光明，祢的真理，好似白日，彰明顯耀。求祢藉賜人生命的聖言，引導我們，使我們常因接納祢的聖言而得救。
對經三：天主的聖言是真實的，好似精煉的銀子。

領：上主教導謙卑人祂的行徑，
答：引導良善的人走上正途。

誦讀一：恭讀約伯傳
(約31:1-8, 13-23, 35-37）

約伯對自己良善生活的傾訴

約伯說：我和我的眼睛達成協議，使它不存有，想要消遣婦女的想法。

但是，天主由上給人的命運是什麼，全能者在高處賜給他的產業是什麼？難道不是，給不義的人災禍，使作惡者苦惱？難道祂沒有看到我的行徑，細數過我的腳步？願天主在公義的天秤上把我稱量；這樣，祂必知道我是清白無罪的！

如果我在假情假意中度生，我的腳步趕忙走向詭詐；如果我的腳步遠離了正產自這，我的內心隨從我的眼目，或者，我的雙手握有任何不潔之物。那麼，就讓我播種，讓別人來吃；或者，就讓我所栽種的被連根拔除！

當我的家丁，我的僕婢，他們向我索賠時，難道我不公對待他們嗎，那麼，天主起來的時候，我該做什麼呢，當祂要求帳目時，我該如何作答呢？祂在母胎中造了我，不是也造了他們嗎？在我們誕生之前，構型我們的，難道不是同一天主嗎？

如果我拒絕施捨給窮人任何事物，或者容許寡婦的眼目失去活力。我只吃我的那一份時，難道我沒有和孤兒分享？雖然天主如同一個慈父，自我年幼時，就已養育了我，甚至自我出離母胎時，祂就引導了我 —— 如果我看一個流浪者沒有衣穿，或者，看到一個窮人，沒有鋪蓋，他們的四肢，因我的羊毛獲得溫暖，沒有祝福我；如果我因在城門口看到有支持者，就舉手攻擊無罪者 —— 那麼，就讓我的手臂從我的肩上掉落，就讓我的前臂在我的肘部折斷！因為天主的畏懼要落在我身上，祂的尊威必把我重壓。

噎，但願天主俯聽我的案件，願控告我的人寫下訴狀！當然，我要把它放在我的肩上，好似一顆珠寶，把它穿在身上；關於我的全部腳步，我要向祂交帳；我要好似一個王侯，站在祂面前。

對答詠 （參看：約31:3；箴15:3；約31:4）
領：災禍難道不是落在惡人身上，災難不是落在作惡者身上嗎？
答：上主的眼目處處都在，察者善人和惡人。
領：難道祂沒有看到我的行徑，細數過我的腳步？
答：上主的眼目處處都在，察者善人和惡人。

誦讀二：選讀聖杜樂德（Saint Dorotheus）院長的教導
(Doct. 13, De accusatione sui ipsius, 2-3: PG 88, 1699)

論心靈的假平安

在自己身上找錯的人，欣然接受一切 —— 不幸，損失，恥辱，玷辱，任何別的困境。他相信，自己理當得到這一切，沒有什麼可以干擾他。沒有一人能比這人更平安了。

但是，你們也許會反駁我：“假如我的兄弟傷害我，我自省，我發覺，我對他沒有任何過犯。我為什麼要責備我自己呢？”

當然，如果有人藉著對天主的敬畏，仔細查考自己，他決不會發覺，自己完全無罪。他將看到，他在一個行動，一句話，或自己的態度上，進行了挑釁。如果，他發覺自己，在任何這些行徑上，沒有罪過，他必定在某些別的時刻，以某種方式，傷害了那個兄弟。或者，也許，他成了某些別的兄弟動怒的來源。為了這個緣故，他理當因他在別的情形上所犯的許多罪過，忍受創傷。

還有人問：自己安靜坐著的時候，為何要譴責自己，一個兄弟帶著不友善，或者帶有冒犯性的言語，來到自己跟前的時候，自己要溫和呢？他不能忍受，所以他認為，他動怒是正當的。如果那位弟兄沒有接近他，沒有對他講這些話，沒有讓人心煩意亂，他就總不會犯罪了。

這樣的想法，絕對是荒唐的，沒有任何理性的基礎。因為，事實上，在一切這樣的境況下，他講的任何事，打破了他內心憤怒的掩飾，因他過度焦慮，這一切暴露無遺。他若願意，就要去告解。他成了相似一顆乾淨，有光澤的麥粒，一旦被壓碎，它內裡的汙物就顯露了出來。

一個認為自己是平靜的，不訴諸於戰爭的，在他身內，有他看不見的偏情。一個兄弟走來，講了一些不友善的話，隱藏在他內的一切怨恨和污泥，立刻爆發出來。如果他願意得到憐憫，他必須去辦告解，洗淨自己，努力成為完人。他定會明白，他對自己的兄弟，應還以感謝，而非還以傷害，因為他的兄弟已經證明，這是一個對他有益的時刻。不久以後，他就不會被這些誘惑所困擾了。他成長的越完美，困擾他的誘惑就越少。因為靈魂越發精進，就越發強壯，越發有力，能忍受所遭遇的困苦。

對答詠 （參看：約9:2,14;15:15）
領：我實在知道：在天主面前，沒有一人能稱自己是義人。
答：我是誰，我怎能答覆天主，選擇言詞，反抗祂？
領：天主不信賴自己的聖徒，甚至諸天，在祂眼中，也不潔的。
答：我是誰，我怎能答覆天主，選擇言詞，反抗祂？

結束禱詞
天主，祢的上智安排，永不會錯。求祢使我們遠離一切能傷害我們的事物，恩賜一切有益於我們的化工。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，我們大能的君王。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，我們大能的君王。

讚美詩
黎明宣告太陽即將來到，
光線如此接納大地，
她以色彩裝點世界，
以最美的色調，給萬有衣裳。

基督，永恆的太陽，
祢藉生活的真光，照耀我們，
我們向祢獻上贊詩，
渴望在祢內找到我們的喜樂。

祢是出自高天的智慧，
祢是貫穿萬有的聖父的聖言，
祢以神妙的次序，發顯光芒，
如此吸引我們的心思意念。

求祢恩賜我們成為光明之子，
以熱忱和急切的步伐前行，
常藉我們的生活和行為，
顯示聖父的真光和恩寵。

上主，求祢恩賜我們出言，
真誠，不帶一絲詭詐，
好使最甘美的真理，
能激勵我們，提升我們心思意念。

基督，至仁愛的君王，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
祂與護慰者聖神同在，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：做事無可指摘，心地純潔的人，必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性，為我們開啟了天門（聖依肋乃）

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王，權能和大能的上主，求祢從一切罪惡中，洗潔我們的心，使我們的雙手，保持潔淨，使我們的明悟，遠離虛空，好使我們堪當在祢的聖殿，領受祝福。

對經一：做事無可指摘，心地純潔的人，必要攀登上主的山。

對經二：你們所做的一切，都要頌揚永遠的君王。

聖歌：多13:1B-8
天主懲罰人，也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，祂照自己的大愛，賜給我們新生。
（參看：弗1:3）

永生的天主，當受讚頌，
因為祂的王國，永世常存。

祂先鞭打人，再憐憫人，
祂把人投入陰府，
使人自深淵複起，
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人，在外邦人前讚頌祂，
因為祂雖使你們四散在他們中間，
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂，
因為祂是上主，是我們的天主，
是我們的慈父，永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們，
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦，
就是你們四散的地方，聚集你們。

你們全心歸向祂時，
要在祂前實行正義，
祂必要轉向你們，
不再向你們掩面。

現在，請細想祂為你們所做的事，
應以高聲讚美祂：
讚頌公義的上主，
頌揚永世的君王。

在流徙之地，我要讚頌祂，
向犯罪的邦國，顯示祂的權能和尊威：
或許祂會眷顧你們，
給你們顯示仁慈。

“至於我，我要頌揚我的天主，
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威，
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：你們所做的一切，都要頌揚永遠的君王。

對經三：忠心的人，必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。（參看：若1:3）

義人，應向上主歡呼，
忠心的人，理當讚頌祂。
彈奏豎琴，稱謝上主，
奏十弦琴，向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌，
運用全技，高聲彈奏。

因為上主的話是信實的，
祂的一切作為，完全可信。
上主酷愛正義和公理，
祂的仁愛，彌漫大地。

因祂的聖言，諸天造成，
因祂的鼻息，諸星生成。
祂收聚大海的波浪，
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主，
世上居民敬畏祂。
祂一發言：萬有造成。
祂一出命：各物生成。

祂抑制列邦的計謀，
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫，永遠存立，
祂心中的謀略，萬世常傳。

尊天主是上主的，真是有福，
天主選作自己的，真是有福。
祂從高天俯瞰大地，
祂注視人類的眾子。

國王得救，並非憑藉軍隊，
勇士保命，並非憑藉己力。
為得安全，寄望于馬，是徒然；
儘管強大，仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人，
所有寄望祂仁愛的人，
為拯救他們靈魂，脫離死亡，
使他們在饑饉中，生活如常。

我的靈魂，期待上主，
上主是我們的幫助，是我們的護盾。
在祂內，我們的心獲得喜樂，
在祂的聖名，我們託付希望。

上主，願祢的仁愛，臨於我們，
有如我們對祢的全然期望。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢滋養祢的百姓，因為我們渴求祢的聖言。求祢救我們脫離有死的罪，使我們滿渥祢的仁愛，好能分享祢的慈顏和諸聖的歡樂。

對經三：忠心的人，必要讚頌上主。

簡短讀經 羅13:11B-14
你們要知道：這是我們生活的時刻；現在，是你們從睡夢中醒來的時候。因為現在，我們的救恩，比我們初次相信的時候，更臨近；黑夜已逝，白日已近。讓我們脫去黑暗的工作，穿上光明的武器。讓我們端莊度生，有如在白日一樣，不可狂飲作樂和酗酒，不可濫交和放蕩，不可爭吵和嫉妒。而是要穿上主耶穌基督，不滿足肉性的私欲偏情。

短對答詠
領：我的天主站在我身邊，我完全信賴祂。
答：我的天主站在我身邊，我完全信賴祂。

贊主曲對經：正如天主藉祂的諸聖先知所預許的那樣，祂給我們興起了一位大能的救主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

贊主曲對經：正如天主藉祂的諸聖先知所預許的那樣，祂給我們興起了一位大能的救主。

親愛的兄弟姐妹，我們在我們的大司祭基督權下，共有同一天主的聖召。讓我們向祂歡呼，讚美祂：
【答】上主，我們的天主，我們的救主。
全能的君王，祢借著洗禮，授給我們王家的司祭職份。
—— 求祢啟發我們，不斷向祢呈上讚頌之祭。
求祢幫助我們遵行祢的誡命，
—— 使我們借著聖神的德能，能在祢內生活，祢在我們內生活。
求祢賜給我們永遠的智慧，
—— 使祂今天與我們同在，引導我們。
但願我們的同伴，擺脫憂愁的困擾，
—— 使他們充滿喜樂。
我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父，求祢俯聽我們的晨禱，願祢仁愛的光耀，驅散我們心中的憂鬱。願這天愛之光，使我們重新煥發活力，拯救我們擺脫屬於黑暗的欲望。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神，祢與聖父和聖子同在，
現在，求祢降來，
以祢充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌祢，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

祢因祢的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
祢，聖神之相偕，
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向祢祈求，
祢天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
祢華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
祢引導並宰製萬有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求祢俯允我們的祈禱，
藉基督祢的唯一聖子，
使我們活於祢的聖神，
永遠讚頌祢。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求祢賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖父之子，
祢與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出祢的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：天主的旨意，必要使人滿心喜樂；我們要在光明中看到萬有。

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）
I

生活無可指摘，
追隨天主法律的人，真是有福！
承行祂的旨意，
全心尋求祂的人，真是有福。

從不作惡，
按照祂的道路生活，真是有福。
祢頒下了法條，
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固，
好能遵守祢的法令。
如此，我聽從了祢的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了祢的法令，
就要以正直的心稱謝祢，
我要服從祢的法令，
求祢不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，祢在生活無可指摘的人身上，宣告得勝，祢把祢的法律賜給所有祢的人。求祢使我們在我們心中，尋求祢仁義的行徑。

對經一：天主的旨意，必要使人滿心喜樂；我們要在光明中看到萬有。

對經二：上主，祢救拔了我，我的心靈，必充滿喜樂。

聖詠13(12)
義人的哀訴，對天主的希望，並沒有落空
願賜人希望的天主，使你們充滿各種喜樂（參看：羅15:13）

上主，祢把我忘記，要到幾時？
祢遮掩祢的面容，要到幾時？
我的靈魂，忍受悲傷，
我的內心，日夜憂愁，要到幾時？
我的仇敵，耀武揚威，要到幾時？

上主，我的天主，求祢垂顧我，求祢應允我！
求祢照亮我的眼睛，以免我沉睡而亡，
免得我的仇敵說：我戰勝了他們；
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我，我信賴祢的仁愛，
願我的內心，因祢的救助而歡喜：
願我謳歌上主，因為祂厚待了我，
我要詠詩讚頌，讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主，祢藉祢聖子的復活，燭照了我們的眼睛，以免他們永遠睡眠而亡。求祢眷顧受苦的教會，好使我們的內心，因祢的救助而歡喜，向祢詠唱讚頌之歌。

對經二：上主，祢救拔了我，我的心靈，必充滿喜樂。

對經三：天主眾人看作罪人，好使祂能向他們彰顯仁慈。

聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多，恩寵卻超越了罪惡。（參看：羅5:20）

愚人在心中說：
天上沒有天主。
他們恣意作惡，墮落腐壞；
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途，
每人都墮落敗壞；
沒有留下一個善人，
實在沒有一個。

惡人豈不明白？
他們吞食我的百姓，
好似吞食食糧；
他們總不向天主祈禱。

請看，他們怎樣驚惶戰慄，
毫無理由，驚惶畏懼，
因為天主分散惡人的骨頭，
他們必要蒙羞，天主棄絕他們。

願以色列的救援，出自熙雍！
那時，天主要拯救祂的百姓，擺脫羈絆，
雅各伯必要歡喜，以色列必要踴躍。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父，除祢以外，世上毫無真理，毫無聖善。求祢消除我們的罪過，我們在軟弱中，求祢賜給我們力量，使所有相信祢聖子的，因祂的光榮，歡欣踴躍。

對經三：天主眾人看作罪人，好使祂能向他們彰顯仁慈。

午前

簡短讀經 耶17:7-8
信賴上主，信靠上主的人，真是有福。他們好似被栽種在水畔的樹，在溪流邊上紮根。不怕炎熱，枝葉常綠，不愁旱年，不斷結果。

短對答詠
領：天主照料所有追隨祂者的急需。
答：上主，萬軍的天主，信賴祢的人，真是有福。

結束禱詞
全能永生的天主，祢在午前傾注祢的聖神，使祂作祢宗徒的忠實朋友和嚮導。求祢賜給我們同一仁愛之神，使我們在眾人眼中，忠信為祢作證。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 箴3:13-15
尋得智慧，獲得明達的人，真是有福，因為她所得到的，遠勝於銀錢，她的收入，遠勝於純金。她比珊瑚更為珍貴，你所選擇的產業，沒有一樣，能與她相比。

短對答詠
領：上主，祢對我所有的要求就是真誠。
答：祢在我的內心教我智慧。

結束禱詞
上主，祢曾向伯多祿曉諭：祢願意使萬民達到救恩。願我們的工作，使祢獲得稱譽，承行祢仁愛的計畫。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 約5：17-18
天主所懲戒的人，真是有福，因此，不要輕看全能者的訓誡。因為祂打傷了，但也包紮；祂擊碎了，但也著手醫治。

短對答詠
領：上主，求祢以仁慈恩待祢的僕人。
答：教導我承行祢的旨意。

結束禱詞
聖父，祢曾遣發祢的天使，向高爾乃略顯示救恩的行徑，求祢幫助我們慷慨工作，拯救世界，好使祢的教會，能把我們和普世人類，來到祢的面前。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
 

晚禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
偉大的肇世者，
祢使混沌的大水歸回，
從深淵引出幹地，
祢使大地不致搖撼，
堅定不移。

這樣的大地，適於生長，
以燦爛的花草作妝點，
好使她能富饒，結出果實，
結出受人歡迎，令人歡喜的果實。

求祢以清新盎然的恩寵，
潔淨因受罪惡炙烤而受創的靈魂，
使她藉自己的眼淚，
洗潔自己的罪汙，
消除令人腐朽的偏情。

令她服從祢的誡命，
保護她免於一切邪惡行徑，
使她因一切美物而歡樂，
不知任何致死的行為。

至仁慈的父，
與祢相等的聖子，
與祢同在的護慰者聖神，
求祢俯聽我們的祈禱。
祢世世代代，永遠為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的，必要得救（宗2:21）

願上主在試探時應允你，
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你，
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻，
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切，
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞，
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主，
必要賜祂的受傅者凱旋，
必從祂神聖的高天俯允，
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬，
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌，必被打敗，
我們卻要挺身，必要立定。

上主，求祢賜君王得勝，
我們呼求之時，求祢應允。
願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，祢悅納了祢聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時，求祢俯聽我們，按祂聖名的德能，保護我們，好使我們在世上與祂一起受苦，好能堪當分享祂的勝利。

對經一：天主已給基督帶上了榮冠。

對經二：天主，我們以讚美之歌，頌揚祢大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命，好能復活，永遠生活（聖依肋乃）

上主，祢的勇力，使君王歡喜；
祢的救助，使君王歡欣！
祢滿足他心中的渴望；
祢沒有拒絕他口中的祈禱。

祢帶著成功的祝福，與他相會，
在他頭上，戴上純金的王冠。
他向祢祈求生命，你就把這生命賜給他，
日復一日，使他生活，直到永遠。

祢的救助，賜給他光榮。
祢的覆手，賜給他尊威和光榮。
祢賜給他永遠的祝福，
使他因祢的臨在，歡欣喜樂。

君王信靠上主；
他要藉至高者的祝福，屹立不搖。
上主，求祢興起祢的勇力；
我們要永遠歌唱，讚頌祢的能力。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，祢賜給我們塵世的生命，使我們迎接救贖的恩寵。求祢賜給我們浩大的祝福，圓滿的永生。
對經二：天主，我們以讚美之歌，頌揚祢大能的化工。

對經三：上主，祢使我們成為一個國度，和天主我們的父的司祭。

聖歌：默示錄4:11,5-9,10,12
救贖贊
上主，我們的天主，
祢堪當接受光榮，尊榮和權能，
因為祢創造了萬物；
萬物因祢的旨意而存在，而造成。

上主，祢實在堪當，
接受那書卷，開啟書卷上的印。

因為祢曾被宰殺；
用祢的寶血為天主，
從各支派，各語言，
各民族，各國家中，
把我們贖回。

祢使他們成為一個國度，
和事奉我們天主的司祭，
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊，實在堪當，
接受權能和富有，
智慧和能力，
尊榮，光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經三：上主，祢使我們成為一個國度，和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 若一3:1-3
請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱天主的兒女。我們也確是如此。世界之所以不認識我們，是因為它還不認識父。可愛的諸位，我們已是天主的兒女；我們將來會如何，尚未明瞭。我們知道：一旦明瞭，我們必要肖似天主，因為我們要看見天主的真相。凡懷有這希望的，應聖潔自己，如同那一位是聖潔的一樣。

短對答詠
領：上主，祢的恩許，堅定不移，直到永遠。
答：上主，祢的恩許，堅定不移，直到永遠。
領：祢的忠信，總不落空。
答：祢的恩許，堅定不移。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：上主，祢的恩許，堅定不移，直到永遠。

謝主曲對經：我的心神，因我的救主而歡喜。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：我的心神，因我的救主而歡喜。

禱詞
主基督生活在我們中間，我們是祂救贖的子民，讓我們讚頌祂：
【答】主，求祢俯聽我們的祈禱。
上主，祢是列邦的君王，是祢宰製列邦，願祢與祢的子民和他們的官長同在，
—— 啟發他們，使他們按照祢的法律，追求公眾的福利。
祢使自己的被俘，使我們擺脫了奴役，
—— 求祢恩賜我們在肉體上或精神上受到束縛的兄弟，獲得天主兒女的自由。
願我們的青年，在祢的光明中，保持純潔，無可指摘，
—— 好使他們慷慨追隨祢的聖召。
願我們的兒女效法祢的榜樣，
—— 在智慧和恩寵上，日漸成長。
求祢收納我們逝去的兄弟姐妹，進入祢永恆的天國，
—— 我們希望在那裡與祢一同為王。
我們的天父……

結束禱詞
全能的天主，我們稱謝祢，因為祢使我們平安來到今晚的時刻。願我們舉起雙手所作的祈禱，成為在祢眼中的歆饗祭品。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 
夜禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在祢面前閉合之時，
求祢作我們的保護者，
因祢永遠仁慈，
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢，
我們安眠時，能感受到祢的存在，
光明回歸時，求祢讓我們，
謳歌讚頌祢，永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求祢使祢的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶穌基督，
祢的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和祢及同一聖神，
與祢一起為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，求祢不要遮掩不顧我，我信賴祢。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義，並非是因為遵守法律，而是借著在耶穌基督內的信德（迦2:16）

上主，求祢俯聽我的祈禱，
求祢側耳俯聽我的懇禱。
祢是信實的，祢是公義的，求祢應允，
求祢不要召叫祢的僕人，前去受審，
因為在祢眼中，沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂，
他把我的生命，壓倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遺忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的內心，逐漸麻木。

我追憶往昔的時日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的雙手，
我的靈魂渴求祢，好似幹土。

上主，求祢快來，應允我；
在我五內的靈魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨，祢使我認識祢的仁愛，
因為我信靠祢。
求祢使我知道我應走的道路，
使我舉心嚮往祢。

上主，求祢救我脫離我的仇敵；
因我曾經投奔於祢。
教導我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
願祢良善的精神，引導我，
走上和平的坦途。

上主，為了祢的聖名，求祢救我性命，
按照祢的公義，拯救我的靈魂，脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，求祢不要遮掩不顧我，我信賴祢。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重，要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊，尋找可以吞噬的人。要抵抗他，在信德上保持堅定。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在祢的手中。
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。
領：上主，信實的天主，祢救贖了我們。
答：我把靈魂交在祢的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使祢的僕人平安回去，
祢的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光，
賜給祢的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主，今夜，願祢的真光充滿我們。願我們在平安中休息，滿懷喜樂之情，因祢的名號，滿懷喜樂之情，迎接新一天的光明。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造妳的主宰，畢生保持著童貞，求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之母，請為我們罪人祈求，從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

赞美诗
[夜间或黄昏时分，念如下赞美诗]

基督，
祢分享圣父的真光，
祢是出自光明的光明，我们的白日，
我们以歌声，打断夜间：
主，求祢前来帮助我们，
俯听我们的祈祷。

求祢从我们的心中移除黑暗，
令成群结队的魔鬼奔逃；
令昏昏的睡意远离我们，
免得迟钝征服我们的心。

基督，
求祢对我们和全体信友，
满怀慈悲，
好使我们藉圣咏和圣歌，
向祢祈求，颂赞祢，
能使我们获得益处。

基督，最仁慈的君王，
愿光荣归于祢，
归于圣父和护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

[日间时分，用如下赞美诗]

天主，至圣圣三，
祢一出命，万物化成，
祢分配白天，令人工作，
祢预定黑夜，令人休息。

清晨和黄昏时分，
黑夜和白昼时分，
我们向祢歌唱，颂赞祢的圣名，
求祢以祢的光荣，
每季每时，保护我们。

看，祢的仆人俯伏，
前来朝拜，敬拜祢。
求祢使我们共融，
俯听我们满怀感激，
谦恭的祈祷，
聆听天使歌咏团的赞歌。

至仁慈的父，
圣子耶稣，祢与圣父同等，
与护慰者圣神同在，
世世代代，永远为王，
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主公义，必为贫穷的人伸张正义。
圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的，因为天国是他们的。（参看：路6:20）

I

上主，祢为什么站在远方，
在困厄的时候，暗自躲藏？
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬：
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸，
贪婪的人，亵渎上主，藐视上主。
恶人自傲的说：“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路，永无障碍，
祢的审断，在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想：“我永定不移：
我的命运，永不会不幸。”

他满口咒骂，诡诈，欺压；
他的舌下，尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防，
要在暗处杀害无辜。

他的眼目，注目无助的人，
好似狮子，在暗处埋伏；
悄然躲藏，抓捕穷人；
抓住穷人，把他拖走。

他蹲下身，预备起跳，
无助人陷入他的爪牙。
他心中想：“天主忘记了，
祂遮掩面容，不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：上主公义，必为贫穷的人伸张正义。

对经二：上主，我悲伤的重担，祢全然知悉。

II

上主，起来，举起祢的双手，
天主，求祢不要忘记穷人！
恶人为何轻慢天主，
心中自想：“天主决不会惩罚”？

祢已看到患难和悲伤，
祢已留意，亲手严惩，
无助人把自己托于祢；
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能！
惩罚他们的恶行，直到他们不再存留！
上主是王，直到永远。
野蛮的人，必在祂的领域中丧亡。

上主，祢俯听贫穷人的祈祷；
祢坚固他们的心志：侧耳俯听，
保护孤儿和受欺压者的权利：
使尘世的人，不再施行恐怖。

愿光荣归于父， 及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢起来，为祢的百姓伸张正义，不要对我们的患难，掩面不顾。孤儿的慈父，穷人的财富，我们因认识祢而欢喜；愿我们在痛苦和焦虑时，能在祢内，寻得安慰和平安。
对经二：上主，我悲伤的重担，祢全然知悉。

对经三：天主的圣言是真实的，好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上，为穷人伸张正义（圣奥斯定）

上主，求祢助佑，因为善人已消失不见，
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言，
口唇说谎，内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇，
讲论冠冕堂皇的口舌，
他们说：“我们的口舌是我们的力量；
我们的口唇属于我们，谁是我们的主人？”

“为受压迫的穷人，为急需者的叹息，
我必亲自起来。”上主说，
“为那渴求的人，我要赐给他们救恩。”

上主的圣言，是没有掺杂的圣言，
好似从炉中取出，七次锻炼的水银。

上主，祢必要照料我们，
从这个世代，永远保护我们。
看，恶人如何四处徘徊，
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢的光明，是真实的光明，祢的真理，好似白日，彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言，引导我们，使我们常因接纳祢的圣言而得救。
对经三：天主的圣言是真实的，好似精炼的银子。

领：上主教导谦卑人祂的行径，
答：引导良善的人走上正途。

诵读一：恭读约伯传
(约31:1-8, 13-23, 35-37）

约伯对自己良善生活的倾诉

约伯说：我和我的眼睛达成协议，使它不存有，想要消遣妇女的想法。

但是，天主由上给人的命运是什么，全能者在高处赐给他的产业是什么？难道不是，给不义的人灾祸，使作恶者苦恼？难道祂没有看到我的行径，细数过我的脚步？愿天主在公义的天秤上把我称量；这样，祂必知道我是清白无罪的！

如果我在假情假意中度生，我的脚步赶忙走向诡诈；如果我的脚步远离了正产自这，我的内心随从我的眼目，或者，我的双手握有任何不洁之物。那么，就让我播种，让别人来吃；或者，就让我所栽种的被连根拔除！

当我的家丁，我的仆婢，他们向我索赔时，难道我不公对待他们吗，那么，天主起来的时候，我该做什么呢，当祂要求账目时，我该如何作答呢？祂在母胎中造了我，不是也造了他们吗？在我们诞生之前，构型我们的，难道不是同一天主吗？

如果我拒绝施舍给穷人任何事物，或者容许寡妇的眼目失去活力。我只吃我的那一份时，难道我没有和孤儿分享？虽然天主如同一个慈父，自我年幼时，就已养育了我，甚至自我出离母胎时，祂就引导了我 —— 如果我看一个流浪者没有衣穿，或者，看到一个穷人，没有铺盖，他们的四肢，因我的羊毛获得温暖，没有祝福我；如果我因在城门口看到有支持者，就举手攻击无罪者 —— 那么，就让我的手臂从我的肩上掉落，就让我的前臂在我的肘部折断！因为天主的畏惧要落在我身上，祂的尊威必把我重压。

噎，但愿天主俯听我的案件，愿控告我的人写下诉状！当然，我要把它放在我的肩上，好似一颗珠宝，把它穿在身上；关于我的全部脚步，我要向祂交账；我要好似一个王侯，站在祂面前。

对答咏 （参看：约31:3；箴15:3；约31:4）
领：灾祸难道不是落在恶人身上，灾难不是落在作恶者身上吗？
答：上主的眼目处处都在，察者善人和恶人。
领：难道祂没有看到我的行径，细数过我的脚步？
答：上主的眼目处处都在，察者善人和恶人。

诵读二：选读圣杜乐德（Saint Dorotheus）院长的教导
(Doct. 13, De accusatione sui ipsius, 2-3: PG 88, 1699)

论心灵的假平安

在自己身上找错的人，欣然接受一切 —— 不幸，损失，耻辱，玷辱，任何别的困境。他相信，自己理当得到这一切，没有什么可以干扰他。没有一人能比这人更平安了。

但是，你们也许会反驳我：“假如我的兄弟伤害我，我自省，我发觉，我对他没有任何过犯。我为什么要责备我自己呢？”

当然，如果有人藉着对天主的敬畏，仔细查考自己，他决不会发觉，自己完全无罪。他将看到，他在一个行动，一句话，或自己的态度上，进行了挑衅。如果，他发觉自己，在任何这些行径上，没有罪过，他必定在某些别的时刻，以某种方式，伤害了那个兄弟。或者，也许，他成了某些别的兄弟动怒的来源。为了这个缘故，他理当因他在别的情形上所犯的许多罪过，忍受创伤。

还有人问：自己安静坐着的时候，为何要谴责自己，一个兄弟带着不友善，或者带有冒犯性的言语，来到自己跟前的时候，自己要温和呢？他不能忍受，所以他认为，他动怒是正当的。如果那位弟兄没有接近他，没有对他讲这些话，没有让人心烦意乱，他就总不会犯罪了。

这样的想法，绝对是荒唐的，没有任何理性的基础。因为，事实上，在一切这样的境况下，他讲的任何事，打破了他内心愤怒的掩饰，因他过度焦虑，这一切暴露无遗。他若愿意，就要去告解。他成了相似一颗干净，有光泽的麦粒，一旦被压碎，它内里的污物就显露了出来。

一个认为自己是平静的，不诉诸于战争的，在他身内，有他看不见的偏情。一个兄弟走来，讲了一些不友善的话，隐藏在他内的一切怨恨和污泥，立刻爆发出来。如果他愿意得到怜悯，他必须去办告解，洗净自己，努力成为完人。他定会明白，他对自己的兄弟，应还以感谢，而非还以伤害，因为他的兄弟已经证明，这是一个对他有益的时刻。不久以后，他就不会被这些诱惑所困扰了。他成长的越完美，困扰他的诱惑就越少。因为灵魂越发精进，就越发强壮，越发有力，能忍受所遭遇的困苦。

对答咏 （参看：约9:2,14;15:15）
领：我实在知道：在天主面前，没有一人能称自己是义人。
答：我是谁，我怎能答复天主，选择言词，反抗祂？
领：天主不信赖自己的圣徒，甚至诸天，在祂眼中，也不洁的。
答：我是谁，我怎能答复天主，选择言词，反抗祂？

结束祷词
天主，祢的上智安排，永不会错。求祢使我们远离一切能伤害我们的事物，恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

赞美诗
黎明宣告太阳即将来到，
光线如此接纳大地，
她以色彩装点世界，
以最美的色调，给万有衣裳。

基督，永恒的太阳，
祢藉生活的真光，照耀我们，
我们向祢献上赞诗，
渴望在祢内找到我们的喜乐。

祢是出自高天的智慧，
祢是贯穿万有的圣父的圣言，
祢以神妙的次序，发显光芒，
如此吸引我们的心思意念。

求祢恩赐我们成为光明之子，
以热忱和急切的步伐前行，
常藉我们的生活和行为，
显示圣父的真光和恩宠。

上主，求祢恩赐我们出言，
真诚，不带一丝诡诈，
好使最甘美的真理，
能激励我们，提升我们心思意念。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
祂与护慰者圣神同在，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：做事无可指摘，心地纯洁的人，必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性，为我们开启了天门（圣依肋乃）

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王，权能和大能的上主，求祢从一切罪恶中，洗洁我们的心，使我们的双手，保持洁净，使我们的明悟，远离虚空，好使我们堪当在祢的圣殿，领受祝福。

对经一：做事无可指摘，心地纯洁的人，必要攀登上主的山。

对经二：你们所做的一切，都要颂扬永远的君王。

圣歌：多13:1B-8
天主惩罚人，也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，祂照自己的大爱，赐给我们新生。
（参看：弗1:3）

永生的天主，当受赞颂，
因为祂的王国，永世常存。

祂先鞭打人，再怜悯人，
祂把人投入阴府，
使人自深渊复起，
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人，在外邦人前赞颂祂，
因为祂虽使你们四散在他们中间，
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂，
因为祂是上主，是我们的天主，
是我们的慈父，永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们，
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦，
就是你们四散的地方，聚集你们。

你们全心归向祂时，
要在祂前实行正义，
祂必要转向你们，
不再向你们掩面。

现在，请细想祂为你们所做的事，
应以高声赞美祂：
赞颂公义的上主，
颂扬永世的君王。

在流徙之地，我要赞颂祂，
向犯罪的邦国，显示祂的权能和尊威：
或许祂会眷顾你们，
给你们显示仁慈。

“至于我，我要颂扬我的天主，
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威，
在耶路撒冷赞美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：你们所做的一切，都要颂扬永远的君王。

对经三：忠心的人，必要赞颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。（参看：若1:3）

义人，应向上主欢呼，
忠心的人，理当赞颂祂。
弹奏竖琴，称谢上主，
奏十弦琴，向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌，
运用全技，高声弹奏。

因为上主的话是信实的，
祂的一切作为，完全可信。
上主酷爱正义和公理，
祂的仁爱，弥漫大地。

因祂的圣言，诸天造成，
因祂的鼻息，诸星生成。
祂收聚大海的波浪，
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主，
世上居民敬畏祂。
祂一发言：万有造成。
祂一出命：各物生成。

祂抑制列邦的计谋，
祂挫败众人的计划。
祂的计划，永远存立，
祂心中的谋略，万世常传。

尊天主是上主的，真是有福，
天主选作自己的，真是有福。
祂从高天俯瞰大地，
祂注视人类的众子。

国王得救，并非凭借军队，
勇士保命，并非凭借己力。
为得安全，寄望于马，是徒然；
尽管强大，仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人，
所有寄望祂仁爱的人，
为拯救他们灵魂，脱离死亡，
使他们在饥馑中，生活如常。

我的灵魂，期待上主，
上主是我们的帮助，是我们的护盾。
在祂内，我们的心获得喜乐，
在祂的圣名，我们托付希望。

上主，愿祢的仁爱，临于我们，
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢滋养祢的百姓，因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪，使我们满渥祢的仁爱，好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

对经三：忠心的人，必要赞颂上主。

简短读经 罗13:11B-14
你们要知道：这是我们生活的时刻；现在，是你们从睡梦中醒来的时候。因为现在，我们的救恩，比我们初次相信的时候，更临近；黑夜已逝，白日已近。让我们脱去黑暗的工作，穿上光明的武器。让我们端庄度生，有如在白日一样，不可狂饮作乐和酗酒，不可滥交和放荡，不可争吵和嫉妒。而是要穿上主耶稣基督，不满足肉性的私欲偏情。

短对答咏
领：我的天主站在我身边，我完全信赖祂。
答：我的天主站在我身边，我完全信赖祂。

赞主曲对经：正如天主藉祂的诸圣先知所预许的那样，祂给我们兴起了一位大能的救主。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

赞主曲对经：正如天主藉祂的诸圣先知所预许的那样，祂给我们兴起了一位大能的救主。

亲爱的兄弟姐妹，我们在我们的大司祭基督权下，共有同一天主的圣召。让我们向祂欢呼，赞美祂：
【答】上主，我们的天主，我们的救主。
全能的君王，祢借着洗礼，授给我们王家的司祭职份。
—— 求祢启发我们，不断向祢呈上赞颂之祭。
求祢帮助我们遵行祢的诫命，
—— 使我们借着圣神的德能，能在祢内生活，祢在我们内生活。
求祢赐给我们永远的智慧，
—— 使祂今天与我们同在，引导我们。
但愿我们的同伴，摆脱忧愁的困扰，
—— 使他们充满喜乐。
我们的天父……

结束祷词
天主我们的父，求祢俯听我们的晨祷，愿祢仁爱的光耀，驱散我们心中的忧郁。愿这天爱之光，使我们重新焕发活力，拯救我们摆脱属于黑暗的欲望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：天主的旨意，必要使人满心喜乐；我们要在光明中看到万有。

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）
I

生活无可指摘，
追随天主法律的人，真是有福！
承行祂的旨意，
全心寻求祂的人，真是有福。

从不作恶，
按照祂的道路生活，真是有福。
祢颁下了法条，
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固，
好能遵守祢的法令。
如此，我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令，
就要以正直的心称谢祢，
我要服从祢的法令，
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢在生活无可指摘的人身上，宣告得胜，祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中，寻求祢仁义的行径。

对经一：天主的旨意，必要使人满心喜乐；我们要在光明中看到万有。

对经二：上主，祢救拔了我，我的心灵，必充满喜乐。

圣咏13(12)
义人的哀诉，对天主的希望，并没有落空
愿赐人希望的天主，使你们充满各种喜乐（参看：罗15:13）

上主，祢把我忘记，要到几时？
祢遮掩祢的面容，要到几时？
我的灵魂，忍受悲伤，
我的内心，日夜忧愁，要到几时？
我的仇敌，耀武扬威，要到几时？

上主，我的天主，求祢垂顾我，求祢应允我！
求祢照亮我的眼睛，以免我沉睡而亡，
免得我的仇敌说：我战胜了他们；
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我，我信赖祢的仁爱，
愿我的内心，因祢的救助而欢喜：
愿我讴歌上主，因为祂厚待了我，
我要咏诗赞颂，赞颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
救人的天主，祢藉祢圣子的复活，烛照了我们的眼睛，以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会，好使我们的内心，因祢的救助而欢喜，向祢咏唱赞颂之歌。

对经二：上主，祢救拔了我，我的心灵，必充满喜乐。

对经三：天主众人看作罪人，好使祂能向他们彰显仁慈。

圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多，恩宠却超越了罪恶。（参看：罗5:20）

愚人在心中说：
天上没有天主。
他们恣意作恶，堕落腐坏；
没有留下一个善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途，
每人都堕落败坏；
没有留下一个善人，
实在没有一个。

恶人岂不明白？
他们吞食我的百姓，
好似吞食食粮；
他们总不向天主祈祷。

请看，他们怎样惊惶战栗，
毫无理由，惊惶畏惧，
因为天主分散恶人的骨头，
他们必要蒙羞，天主弃绝他们。

愿以色列的救援，出自熙雍！
那时，天主要拯救祂的百姓，摆脱羁绊，
雅各伯必要欢喜，以色列必要踊跃。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的天父，除祢以外，世上毫无真理，毫无圣善。求祢消除我们的罪过，我们在软弱中，求祢赐给我们力量，使所有相信祢圣子的，因祂的光荣，欢欣踊跃。

对经三：天主众人看作罪人，好使祂能向他们彰显仁慈。

午前

简短读经 耶17:7-8
信赖上主，信靠上主的人，真是有福。他们好似被栽种在水畔的树，在溪流边上扎根。不怕炎热，枝叶常绿，不愁旱年，不断结果。

短对答咏
领：天主照料所有追随祂者的急需。
答：上主，万军的天主，信赖祢的人，真是有福。

结束祷词
全能永生的天主，祢在午前倾注祢的圣神，使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神，使我们在众人眼中，忠信为祢作证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 箴3:13-15
寻得智慧，获得明达的人，真是有福，因为她所得到的，远胜于银钱，她的收入，远胜于纯金。她比珊瑚更为珍贵，你所选择的产业，没有一样，能与她相比。

短对答咏
领：上主，祢对我所有的要求就是真诚。
答：祢在我的内心教我智慧。

结束祷词
上主，祢曾向伯多禄晓谕：祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作，使祢获得称誉，承行祢仁爱的计划。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 约5：17-18
天主所惩戒的人，真是有福，因此，不要轻看全能者的训诫。因为祂打伤了，但也包扎；祂击碎了，但也着手医治。

短对答咏
领：上主，求祢以仁慈恩待祢的仆人。
答：教导我承行祢的旨意。

结束祷词
圣父，祢曾遣发祢的天使，向高尔乃略显示救恩的行径，求祢帮助我们慷慨工作，拯救世界，好使祢的教会，能把我们和普世人类，来到祢的面前。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
 

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
伟大的肇世者，
祢使混沌的大水归回，
从深渊引出干地，
祢使大地不致摇撼，
坚定不移。

这样的大地，适于生长，
以灿烂的花草作妆点，
好使她能富饶，结出果实，
结出受人欢迎，令人欢喜的果实。

求祢以清新盎然的恩宠，
洁净因受罪恶炙烤而受创的灵魂，
使她藉自己的眼泪，
洗洁自己的罪污，
消除令人腐朽的偏情。

令她服从祢的诫命，
保护她免于一切邪恶行径，
使她因一切美物而欢乐，
不知任何致死的行为。

至仁慈的父，
与祢相等的圣子，
与祢同在的护慰者圣神，
求祢俯听我们的祈祷。
祢世世代代，永远为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的，必要得救（宗2:21）

愿上主在试探时应允你，
愿雅各布伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你，
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献，
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切，
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞，
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主，
必要赐祂的受傅者凯旋，
必从祂神圣的高天俯允，
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马，
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌，必被打败，
我们却要挺身，必要立定。

上主，求祢赐君王得胜，
我们呼求之时，求祢应允。
愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时，求祢俯听我们，按祂圣名的德能，保护我们，好使我们在世上与祂一起受苦，好能堪当分享祂的胜利。

对经一：天主已给基督带上了荣冠。

对经二：天主，我们以赞美之歌，颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命，好能复活，永远生活（圣依肋乃）

上主，祢的勇力，使君王欢喜；
祢的救助，使君王欢欣！
祢满足他心中的渴望；
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福，与他相会，
在他头上，戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命，你就把这生命赐给他，
日复一日，使他生活，直到永远。

祢的救助，赐给他光荣。
祢的覆手，赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福，
使他因祢的临在，欢欣喜乐。

君王信靠上主；
他要藉至高者的祝福，屹立不摇。
上主，求祢兴起祢的勇力；
我们要永远歌唱，赞颂祢的能力。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢赐给我们尘世的生命，使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福，圆满的永生。
对经二：天主，我们以赞美之歌，颂扬祢大能的化工。

对经三：上主，祢使我们成为一个国度，和天主我们的父的司祭。

圣歌：默示录4:11,5-9,10,12
救赎赞
上主，我们的天主，
祢堪当接受光荣，尊荣和权能，
因为祢创造了万物；
万物因祢的旨意而存在，而造成。

上主，祢实在堪当，
接受那书卷，开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀；
用祢的宝血为天主，
从各支派，各语言，
各民族，各国家中，
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度，
和事奉我们天主的司祭，
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊，实在堪当，
接受权能和富有，
智慧和能力，
尊荣，光荣和赞颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：上主，祢使我们成为一个国度，和天主我们的父的司祭。

简短读经 若一3:1-3
请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称天主的儿女。我们也确是如此。世界之所以不认识我们，是因为它还不认识父。可爱的诸位，我们已是天主的儿女；我们将来会如何，尚未明了。我们知道：一旦明了，我们必要肖似天主，因为我们要看见天主的真相。凡怀有这希望的，应圣洁自己，如同那一位是圣洁的一样。

短对答咏
领：上主，祢的恩许，坚定不移，直到永远。
答：上主，祢的恩许，坚定不移，直到永远。
领：祢的忠信，总不落空。
答：祢的恩许，坚定不移。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主，祢的恩许，坚定不移，直到永远。

谢主曲对经：我的心神，因我的救主而欢喜。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：我的心神，因我的救主而欢喜。

祷词
主基督生活在我们中间，我们是祂救赎的子民，让我们赞颂祂：
【答】主，求祢俯听我们的祈祷。
上主，祢是列邦的君王，是祢宰制列邦，愿祢与祢的子民和他们的官长同在，
—— 启发他们，使他们按照祢的法律，追求公众的福利。
祢使自己的被俘，使我们摆脱了奴役，
—— 求祢恩赐我们在肉体上或精神上受到束缚的兄弟，获得天主儿女的自由。
愿我们的青年，在祢的光明中，保持纯洁，无可指摘，
—— 好使他们慷慨追随祢的圣召。
愿我们的儿女效法祢的榜样，
—— 在智慧和恩宠上，日渐成长。
求祢收纳我们逝去的兄弟姐妹，进入祢永恒的天国，
—— 我们希望在那里与祢一同为王。
我们的天父……

结束祷词
全能的天主，我们称谢祢，因为祢使我们平安来到今晚的时刻。愿我们举起双手所作的祈祷，成为在祢眼中的歆飨祭品。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前闭合之时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，求祢不要遮掩不顾我，我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义，并非是因为遵守法律，而是借着在耶稣基督内的信德（迦2:16）

上主，求祢俯听我的祈祷，
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的，祢是公义的，求祢应允，
求祢不要召叫祢的仆人，前去受审，
因为在祢眼中，没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂，
他把我的生命，压倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遗忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的内心，逐渐麻木。

我追忆往昔的时日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的双手，
我的灵魂渴求祢，好似干土。

上主，求祢快来，应允我；
在我五内的灵魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨，祢使我认识祢的仁爱，
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路，
使我举心向往祢。

上主，求祢救我脱离我的仇敌；
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
愿祢良善的精神，引导我，
走上和平的坦途。

上主，为了祢的圣名，求祢救我性命，
按照祢的公义，拯救我的灵魂，脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，求祢不要遮掩不顾我，我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重，要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊，寻找可以吞噬的人。要抵抗他，在信德上保持坚定。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主，今夜，愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息，满怀喜乐之情，因祢的名号，满怀喜乐之情，迎接新一天的光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造妳的主宰，毕生保持着童贞，求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之母，请为我们罪人祈求，从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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讀經一（我們期待新天新地）
恭讀聖伯多祿後書 3:12-15A,17-18
親愛的：要期待並催促天主日子的來臨，因為天空將被火焰吞噬，元素要被火焰融化。可是，我們按照祂的恩許，期待公義常在其中居住的新天新地。因此，親愛的，你們既然期待這些事，就要熱切渴望成為在祂面前，沒有玷污，沒有瑕疵的人，安然無懼。因此，親愛的，你們既然預知這些事，就要警惕，不要被無道德的人引入歧途，從自己的堅固立場上跌下來。但要在恩典和對我們的主和救主耶穌基督的認識上成長。願光榮歸祂，從現在直到永遠之日。亞孟。

福音（把凱撒的還給凱撒，把天主的還給天主）
恭讀聖馬爾谷福音 12:13-17
有些法利賽人和黑落德黨人被派到耶穌那裡，想要在祂的言談中找出漏洞。他們來到耶穌那裡，對祂說：“老師，我們知道，祢是真誠的，祢不顧任何人的想法。祢不考慮人的處境，而是按照真理教導天主的道路。給凱撒繳納人丁稅是合法的嗎？我們該不該繳納？”耶穌知道他們的虛偽，就對他們說：“你們為什麼試探我？拿一個德納給我看。”他們給了祂一個德納，祂對他們說：“德納上的肖像和銘文是誰的？”他們回答說：“凱撒的。”於是，耶穌對他們說：“把凱撒的還給凱撒，把天主的還給天主。”他們對祂很驚訝。

省思

今天是常年期第九周星期二。教會在今天慶祝聖瑪策廉和聖伯多祿兩位殉道聖人的自由紀念敬禮日。取自聖馬爾谷福音的經文給我們展現了耶穌在耶路撒冷聖殿內，祂和法利賽人和黑落德黨人之間的一番對話。讓我們來試著分段理解。

有些法利賽人和黑落德黨人被派到耶穌那裡，想要在祂的言談中找出漏洞。他們來到耶穌那裡，對祂說：“老師，我們知道，祢是真誠的，祢不顧任何人的想法。祢不考慮人的處境，而是按照真理教導天主的道路。給凱撒繳納人丁稅是合法的嗎？我們該不該繳納？”（參看：谷12:13-14）

我們對法利賽人很瞭解。他們是一群熱心的猶太人，他們熟悉天主的法律，並能解釋天主的法律。他們以比喻的方式教導群眾；在詮釋法律時，把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統，都包含在其中，卻對黑落德黨人不是很瞭解。黑落德黨人是一種新興的異端，他們聲稱黑落德就是基督，猶太王國已經滅亡。黑落德党就是黑落德的衛兵，法利賽人把他們帶來，好使他們能在耶穌的言談中找到語病，好能把祂帶走。他們對耶穌假意諂媚，其中包含著他們對耶穌的敵意。

在這段經文中，我們看到他們提到一種稅，就是人丁稅。按照羅馬法律，每個成年人都要繳納半個斯塔特，作為殿稅。耶穌曾和伯多祿談論過這個問題。那時候，耶穌和門徒回到伯多祿在葛法翁的家中，有收取殿稅的人來到伯多祿那裡，說：“你們的老師不繳納殿稅嗎？”他說：“是的。”（參看：瑪17:24）伯多祿對此作出的答覆，恰恰是法利賽人和黑落德黨人想要從耶穌那裡聽到的答覆。因為如果耶穌說：應當給凱撒納稅，那麼，耶穌所說的天主的世界，就全然崩塌，因為祂所說的世界觀與法利賽人和黑落德黨人所遵循的世界觀沒有差別。如果耶穌說：不應當向凱撒納稅，他們就有逮捕耶穌的理由，因為在他們看來，耶穌好似在煽動猶太人違抗羅馬法律。

現在，讓我們來看耶穌對此作出的回答：

耶穌知道他們的虛偽，就對他們說：“你們為什麼試探我？拿一個德納給我看。”他們給了祂一個德納，祂對他們說：“德納上的肖像和銘文是誰的？”他們回答說：“凱撒的。”於是，耶穌對他們說：“把凱撒的還給凱撒，把天主的還給天主。”他們對祂很驚訝。（參看：谷12:15-17）

可敬者聖伯達告訴我們：“德納”是一種錢幣，相當於十個小幣，上面鑄有凱撒的肖像；因此接著說：“德納上的肖像和銘文是誰的？”他們回答說：“凱撒的。”若有人以為我們的救主是因無知才發問，而非出於聖意安排（Dispensatio），就該知道祂原可認出那是誰的肖像；祂之所以發問，是為了給予他們恰當的答覆；因此接著說：“把凱撒的還給凱撒，把天主的還給天主。”

今天，我們生活在這個變幻的塵世，我們也有義務，有責任繳納稅金。比如：當我們購買一樣物品的時候，我們所支付的價款，其中已經包含了稅收。又如：我們接受了某項服務，除了正常支付服務費以外，還需要按照本國的法律，繳納一定數量的稅款。有些人會說：基督徒既屬於耶穌所說的天主之國，因此，他（她）無需遵循現世政權的法律。我想對這些人說：基督徒雖然藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成了天國的公民，但是，他們仍然要在這個正在消逝的世界生活，因此，他們要以自己的勞動，建樹一個更和諧的社會，以自己的努力，還報這個世界。

在這裡，我願意稍微引用聖伯多祿本人的教導。那時，他說：“你們要為主的緣故，服從人立的一切制度，或是服從帝王派遣來懲罰作惡者，獎賞行善者的總督，因為這是天主的旨意：要你們行善，使那些愚昧無知的人，閉口不言。”（參看：伯前2:13-15）因此，我們遵循現世國家制定的稅法，就是在服從天主，因為我們深知：我們當下所擁有的一切，不是屬於我們，而是屬於天主。既然我們所擁有的一切，屬於天主，那麼，我們就要運用天主賞賜給我們的一切，去做那能令天主感到喜樂的事。

我們剛才進行了聖言反思。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢的上智安排，永不會錯。求祢使我們遠離一切能傷害我們的事物，恩賜一切有益於我們的化工。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我们期待新天新地）
恭读圣伯多禄后书 3:12-15A,17-18
亲爱的：要期待并催促天主日子的来临，因为天空将被火焰吞噬，元素要被火焰融化。可是，我们按照祂的恩许，期待公义常在其中居住的新天新地。因此，亲爱的，你们既然期待这些事，就要热切渴望成为在祂面前，没有玷污，没有瑕疵的人，安然无惧。因此，亲爱的，你们既然预知这些事，就要警惕，不要被无道德的人引入歧途，从自己的坚固立场上跌下来。但要在恩典和对我们的主和救主耶稣基督的认识上成长。愿光荣归祂，从现在直到永远之日。亚孟。

福音（把凯撒的还给凯撒，把天主的还给天主）
恭读圣马尔谷福音 12:13-17
有些法利赛人和黑落德党人被派到耶稣那里，想要在祂的言谈中找出漏洞。他们来到耶稣那里，对祂说：“老师，我们知道，祢是真诚的，祢不顾任何人的想法。祢不考虑人的处境，而是按照真理教导天主的道路。给凯撒缴纳人丁税是合法的吗？我们该不该缴纳？”耶稣知道他们的虚伪，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个德纳给我看。”他们给了祂一个德纳，祂对他们说：“德纳上的肖像和铭文是谁的？”他们回答说：“凯撒的。”于是，耶稣对他们说：“把凯撒的还给凯撒，把天主的还给天主。”他们对祂很惊讶。

省思

今天是常年期第九周星期二。教会在今天庆祝圣玛策廉和圣伯多禄两位殉道圣人的自由纪念敬礼日。取自圣马尔谷福音的经文给我们展现了耶稣在耶路撒冷圣殿内，祂和法利赛人和黑落德党人之间的一番对话。让我们来试着分段理解。

有些法利赛人和黑落德党人被派到耶稣那里，想要在祂的言谈中找出漏洞。他们来到耶稣那里，对祂说：“老师，我们知道，祢是真诚的，祢不顾任何人的想法。祢不考虑人的处境，而是按照真理教导天主的道路。给凯撒缴纳人丁税是合法的吗？我们该不该缴纳？”（参看：谷12:13-14）

我们对法利赛人很了解。他们是一群热心的犹太人，他们熟悉天主的法律，并能解释天主的法律。他们以比喻的方式教导群众；在诠释法律时，把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统，都包含在其中，却对黑落德党人不是很了解。黑落德党人是一种新兴的异端，他们声称黑落德就是基督，犹太王国已经灭亡。黑落德党就是黑落德的卫兵，法利赛人把他们带来，好使他们能在耶稣的言谈中找到语病，好能把祂带走。他们对耶稣假意谄媚，其中包含着他们对耶稣的敌意。

在这段经文中，我们看到他们提到一种税，就是人丁税。按照罗马法律，每个成年人都要缴纳半个斯塔特，作为殿税。耶稣曾和伯多禄谈论过这个问题。那时候，耶稣和门徒回到伯多禄在葛法翁的家中，有收取殿税的人来到伯多禄那里，说：“你们的老师不缴纳殿税吗？”他说：“是的。”（参看：玛17:24）伯多禄对此作出的答复，恰恰是法利赛人和黑落德党人想要从耶稣那里听到的答复。因为如果耶稣说：应当给凯撒纳税，那么，耶稣所说的天主的世界，就全然崩塌，因为祂所说的世界观与法利赛人和黑落德党人所遵循的世界观没有差别。如果耶稣说：不应当向凯撒纳税，他们就有逮捕耶稣的理由，因为在他们看来，耶稣好似在煽动犹太人违抗罗马法律。

现在，让我们来看耶稣对此作出的回答：

耶稣知道他们的虚伪，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个德纳给我看。”他们给了祂一个德纳，祂对他们说：“德纳上的肖像和铭文是谁的？”他们回答说：“凯撒的。”于是，耶稣对他们说：“把凯撒的还给凯撒，把天主的还给天主。”他们对祂很惊讶。（参看：谷12:15-17）

可敬者圣伯达告诉我们：“德纳”是一种钱币，相当于十个小币，上面铸有凯撒的肖像；因此接着说：“德纳上的肖像和铭文是谁的？”他们回答说：“凯撒的。”若有人以为我们的救主是因无知才发问，而非出于圣意安排（Dispensatio），就该知道祂原可认出那是谁的肖像；祂之所以发问，是为了给予他们恰当的答复；因此接着说：“把凯撒的还给凯撒，把天主的还给天主。”

今天，我们生活在这个变幻的尘世，我们也有义务，有责任缴纳税金。比如：当我们购买一样物品的时候，我们所支付的价款，其中已经包含了税收。又如：我们接受了某项服务，除了正常支付服务费以外，还需要按照本国的法律，缴纳一定数量的税款。有些人会说：基督徒既属于耶稣所说的天主之国，因此，他（她）无需遵循现世政权的法律。我想对这些人说：基督徒虽然藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，成了天国的公民，但是，他们仍然要在这个正在消逝的世界生活，因此，他们要以自己的劳动，建树一个更和谐的社会，以自己的努力，还报这个世界。

在这里，我愿意稍微引用圣伯多禄本人的教导。那时，他说：“你们要为主的缘故，服从人立的一切制度，或是服从帝王派遣来惩罚作恶者，奖赏行善者的总督，因为这是天主的旨意：要你们行善，使那些愚昧无知的人，闭口不言。”（参看：伯前2:13-15）因此，我们遵循现世国家制定的税法，就是在服从天主，因为我们深知：我们当下所拥有的一切，不是属于我们，而是属于天主。既然我们所拥有的一切，属于天主，那么，我们就要运用天主赏赐给我们的一切，去做那能令天主感到喜乐的事。

我们刚才进行了圣言反思。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢的上智安排，永不会错。求祢使我们远离一切能伤害我们的事物，恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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