标签： 每日和平圣言

讀經一（那被稱作巴貝耳，因為全地面的語言混亂了）
恭讀創世紀 11:1-9
全世界講同一種語言，用同一種文字。我們在東方遷移的時候，他們上到了在史納爾平原的山谷，就在那裡定居。他們彼此說：“來，讓我們鑄磚，用火燒硬。”他們以磚當石，用瀝青作漿。以後，他們說：“來，讓我們為自己建造一城一塔，塔頂摩天，如此，我們便可揚名；免得我們四散在各地。”上主下來，觀看人類建築的這城這塔。上主說：“看，人類講同一種語言，他們只是剛剛開始做這事，今後再也無法阻止他們去做想做的事。來，讓我們下去，混亂他們的語言，好使人不能明白彼此所說的話。”如此，上主使他們散到全地面，他們離開，不再建造那城。因此，那城被稱作巴貝耳，因為上主在那裡，混亂了世界的語言，祂從那裡把他們分散到全地面。

答唱詠　詠33(32):10-11.12-13.14-15
【答】上主選為自己產業的百姓，真是有福。（參看：詠33(32):12B）
領：上主使異邦的計畫破壞，使萬民的策略失敗。上主的計畫卻永恆不變，祂心中的謀略萬代常存。【答】
領：尊上主為天主的民族真是有福！上主選為自己產業的百姓，真是有福！上主從高天眷顧，觀看所有居民。【答】
領：祂從自己的居處，垂視大地的人民，祂塑造了他們的心靈，洞悉他們的一切言行。【答】

讀經二（上主要在萬民的眼中從西奈山上下來。）
恭讀出谷紀 19:3-8.16-20B
梅瑟上山，來到天主面前，上主呼喚他，對他說：“你要這樣告訴雅各伯家，訓示以色列子民說：你們親自看見了我怎樣對待了埃及人，好像老鷹一樣，將你們背在翅膀上，把你們帶出來歸屬我。現在，你們如果聽我的話，遵守我的盟約，你們將成為我的特殊產業，比其他人更為寶貴，因為整個世界都屬於我。你們應為我成為司祭的國家，聖潔的國民。你應將這話訓示給以色列子民。”梅瑟就去召集年長的人民。將上主吩咐他的一切，都在他們面前說明了。眾百姓一致回答說：“上主吩咐的一切，我們都要實行。”第三天清晨，山上雷電交加，濃雲密佈，號角聲齊鳴，營中的百姓都戰戰兢兢。梅瑟帶領百姓從營帳中出來迎接天主，他們都站在山下。西乃山整個都籠罩在煙霧中，因為上主在火中降到西乃山上：冒出的煙像火窯的煙，全山猛烈震動。號角越響越高；梅瑟開始說話，天主藉雷霆答覆他。最後上主降到西乃山頂，召梅瑟上到山頂。

答唱詠　達3:52.53.54.55.56
【答】上主，祢當受稱揚、讚頌，直到永遠。（參看：達3:52B）
領：上主，我們祖先的天主，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。祢光榮的聖名，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：祢在祢光榮的聖殿中，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：祢在王國的寶座上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：祢坐在革魯賓上，透視深淵，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：祢在天空穹蒼之上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】

或

答唱詠　詠19(18):8.9.10.11
【答】主，惟獨祢有永生的話。（參看：若6:68C）
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。
領：比黃金、比極純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更為甘甜。

讀經三（乾枯的骨頭，我要給你吹氣，使你生活）
恭讀厄則克耳先知書 37:1-14
上主的手臨於我，祂藉上主的神，帶領我出去，把我放在平原中央，在那裡滿是骨頭。祂使我在它們中間，四處行走，以致在那裡，平原上有許多骨骸。它們在那裡完全乾枯了！祂問我說：“人子，這些骨骸可以複生嗎？”我回答說：“上主天主，唯獨祢知道。”於是，祂對我說：“你向這些骨骸講預言，對它們說：乾枯的骨骸，聽上主的話！上主天主對這些骨骸說：看！我要使精神進入你們內，如此，你們必要生活。我要給你們安上肌腱，使你們上邊長出肉，給你們包上皮，把精神注入你們內，如此，你們便能生活，知道我是上主。”
我按照上主對我說的講預言，正當我講預言的時候，我聽見一陣雜訊；骨骸與骨骸結合，骨頭與骨頭相互連接時發出的哢哢聲。我看見在它們上邊長出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它們還沒有被注入精神。於是，祂對我說：“人子，你要向精神講預言，你要講預言，對精神講預言說：上主天主這樣說：精神，你要從四方而來，給這些被殺的人呼氣，好使他們能生活。”我按照祂教導我的講預言，精神進入他們內；他們就活了起來，直直立著，有如一支龐大的軍隊。
於是，祂對我說：人子，這些骨骸就是整個以色列家族。他們曾說：“我們的骨頭乾枯，我們喪失了希望；我們被剪除了。”因此，你要給他們講預言：上主天主這樣說：我的百姓，我要給你們打開墳墓，使你們從墳墓裡復活，帶領你們回到以色列地域。當我打開了你們的墳墓，使你們從它們中復活時，你們就會知道我是上主。我的百姓！我要給你們注入精神，好使你們能生活；我要使你們居住在自己的土地上；如此，你們就會知道我是上主。我既作出了許諾，必要踐行這許諾。上主說。

答唱詠　詠107(106):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】請你們讚頌上主，因為祂美善寬仁。（詠107(106):1）或 阿肋路亞。
領：願上主救贖的人都這樣讚頌上主，因為上主把他們由敵人的手中救出，從東西南北將他們聚集一處。【答】
領：他們在曠野和沙漠中漂流，找不到通往安居之城的道路。他們口渴而又腹肌，生命已經奄奄一息。【答】
領：他們在急難中呼求上主，上主即救他們脫離困苦，引領他們進入正道，走入可安居的城廓。【答】
領：願他們感謝上主的仁慈，稱頌祂為人所做的奇事。因為祂使饑渴的人得到飽飫，使饑餓的人飽饗美物。【答】

讀經四（我要在僕人和婢女身上傾注我的神）
恭讀岳厄爾先知書 3:1-5
上主這樣說：我要將我的神傾注在一切有血肉的人身上。你們的兒子和女兒要說預言，你們的老人要看到夢境，你們的青年要看到異像。在那些日子裡，甚至在奴僕和婢女身上，我也要傾注我的神。我要在上天下地顯示奇異的徵兆：血、火和煙柱。在上主的日子來臨以前，太陽要昏暗，月亮要血紅。將來，凡呼號上主名號的人，必能獲救。正如上主所說：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召選的劫後餘生。

答唱詠　詠104(103):1-2,24,35,27-28,29,30
【答】上主，求祢遣發祢的精神，使大地煥然一新。（參看：詠104(103):30）或 阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主，上主，我的天主，祢何其偉大，祢以尊榮和威嚴作衣冠，身披光明，輝煌燦爛！【答】
領：上主，祢的作為，何其眾多！祢按智慧造成他們，祢的造物遍滿世界；我的靈魂，請讚頌上主！阿肋路亞。【答】
領：一切生物都仰望祢，等祢按時賜下食物。祢賜下食物，它們就會收集；祢張開手來，它們便得飽飫。【答】
領：祢若收回它們的氣息，它們就會歸於灰土。祢一噓氣，萬物造成，祢使大地煥然一新。【答】

書信（聖神親自以無可言喻的歎息代我們轉求。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:22-27
兄弟姐妹們：我們知道：直到現在，萬有在產痛中呻吟；不但是萬物，而且我們有聖神初果的，我們也在自己心中呻吟，我們期待義子的名份，就是我們的肉身得到救贖。因為藉此希望，我們得到救援。如今，可見的希望，並非希望。因為希望為人看見，還是什麼希望呢？如果我們希望得到那看不見的希望，我們就必須堅忍等待。同樣，聖神也來扶助我們的軟弱；因為我們不知道當如何祈求，但是，聖神親自，以無可言喻的呻吟，替我們轉禱。洞察人心的那一位知道聖神的意向，因為祂是按天主的旨意為聖徒轉禱。

福音（湧出生命的河川）
恭讀聖若望福音 7:37-39
慶節末日最大的那一天，耶穌站起來，大喊說：“凡口渴的，到我這裡來喝吧。正如聖經所說：‘凡相信我的，從他身內，要湧出生命的河川。’”祂說這話，指的是那相信祂的人將要領受的聖神。當然，那時聖神還沒有降來，因為耶穌還未受到光榮。

省思

今天，耶穌所說的那些口渴的人（參看：若7:38），不是指那些身體機能上的口渴，而是指我們靈魂上的口渴。由於原罪的緣故，我們失去了天主義子義女的身份，我們不能與主親密來往，這種失落感，這種不安感，會使我們的靈魂找不到天主，無法來到生命之主和復活之主面前領受祂賜給我們的各種恩典。由於缺乏天主的恩典，我們的靈魂逐漸失去了活力，時常感到饑餓和口渴。

那麼，我們如何才能消解這樣的饑餓和口渴呢？就是要藉著領受祂的聖洗，與祂結合，藉著領受天主聖神的傅油，成為祂的兒女。因為只有這樣，我們才能在基督內重生（參看：羅6:3-4）因為在那時候，我們因著聖洗的水泉，我們與祂結合，祂以祂的聖肋之水，洗淨我們的原罪，使那失去活力的靈魂，因著聖洗水泉，恢復了活力。

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读经一（那被称作巴贝耳，因为全地面的语言混乱了）
恭读创世纪 11:1-9
全世界讲同一种语言，用同一种文字。我们在东方迁移的时候，他们上到了在史纳尔平原的山谷，就在那里定居。他们彼此说：“来，让我们铸砖，用火烧硬。”他们以砖当石，用沥青作浆。以后，他们说：“来，让我们为自己建造一城一塔，塔顶摩天，如此，我们便可扬名；免得我们四散在各地。”上主下来，观看人类建筑的这城这塔。上主说：“看，人类讲同一种语言，他们只是刚刚开始做这事，今后再也无法阻止他们去做想做的事。来，让我们下去，混乱他们的语言，好使人不能明白彼此所说的话。”如此，上主使他们散到全地面，他们离开，不再建造那城。因此，那城被称作巴贝耳，因为上主在那里，混乱了世界的语言，祂从那里把他们分散到全地面。

答唱咏　咏33(32):10-11.12-13.14-15
【答】上主选为自己产业的百姓，真是有福。（参看：咏33(32):12B）
领：上主使异邦的计划破坏，使万民的策略失败。上主的计划却永恒不变，祂心中的谋略万代常存。【答】
领：尊上主为天主的民族真是有福！上主选为自己产业的百姓，真是有福！上主从高天眷顾，观看所有居民。【答】
领：祂从自己的居处，垂视大地的人民，祂塑造了他们的心灵，洞悉他们的一切言行。【答】

读经二（上主要在万民的眼中从西奈山上下来。）
恭读出谷纪 19:3-8.16-20B
梅瑟上山，来到天主面前，上主呼唤他，对他说：“你要这样告诉雅各伯家，训示以色列子民说：你们亲自看见了我怎样对待了埃及人，好像老鹰一样，将你们背在翅膀上，把你们带出来归属我。现在，你们如果听我的话，遵守我的盟约，你们将成为我的特殊产业，比其他人更为宝贵，因为整个世界都属于我。你们应为我成为司祭的国家，圣洁的国民。你应将这话训示给以色列子民。”梅瑟就去召集年长的人民。将上主吩咐他的一切，都在他们面前说明了。众百姓一致回答说：“上主吩咐的一切，我们都要实行。”第三天清晨，山上雷电交加，浓云密布，号角声齐鸣，营中的百姓都战战兢兢。梅瑟带领百姓从营帐中出来迎接天主，他们都站在山下。西乃山整个都笼罩在烟雾中，因为上主在火中降到西乃山上：冒出的烟像火窑的烟，全山猛烈震动。号角越响越高；梅瑟开始说话，天主藉雷霆答复他。最后上主降到西乃山顶，召梅瑟上到山顶。

答唱咏　达3:52.53.54.55.56
【答】上主，祢当受称扬、赞颂，直到永远。（参看：达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢坐在革鲁宾上，透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

或

答唱咏　咏19(18):8.9.10.11
【答】主，惟独祢有永生的话。（参看：若6:68C）
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。
领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判断是真实的，无不公允。
领：比黄金、比极纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更为甘甜。

读经三（干枯的骨头，我要给你吹气，使你生活）
恭读厄则克耳先知书 37:1-14
上主的手临于我，祂藉上主的神，带领我出去，把我放在平原中央，在那里满是骨头。祂使我在它们中间，四处行走，以致在那里，平原上有许多骨骸。它们在那里完全干枯了！祂问我说：“人子，这些骨骸可以复生吗？”我回答说：“上主天主，唯独祢知道。”于是，祂对我说：“你向这些骨骸讲预言，对它们说：干枯的骨骸，听上主的话！上主天主对这些骨骸说：看！我要使精神进入你们内，如此，你们必要生活。我要给你们安上肌腱，使你们上边长出肉，给你们包上皮，把精神注入你们内，如此，你们便能生活，知道我是上主。”
我按照上主对我说的讲预言，正当我讲预言的时候，我听见一阵噪声；骨骸与骨骸结合，骨头与骨头相互连接时发出的咔咔声。我看见在它们上边长出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它们还没有被注入精神。于是，祂对我说：“人子，你要向精神讲预言，你要讲预言，对精神讲预言说：上主天主这样说：精神，你要从四方而来，给这些被杀的人呼气，好使他们能生活。”我按照祂教导我的讲预言，精神进入他们内；他们就活了起来，直直立着，有如一支庞大的军队。
于是，祂对我说：人子，这些骨骸就是整个以色列家族。他们曾说：“我们的骨头干枯，我们丧失了希望；我们被剪除了。”因此，你要给他们讲预言：上主天主这样说：我的百姓，我要给你们打开坟墓，使你们从坟墓里复活，带领你们回到以色列地域。当我打开了你们的坟墓，使你们从它们中复活时，你们就会知道我是上主。我的百姓！我要给你们注入精神，好使你们能生活；我要使你们居住在自己的土地上；如此，你们就会知道我是上主。我既作出了许诺，必要践行这许诺。上主说。

答唱咏　咏107(106):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】请你们赞颂上主，因为祂美善宽仁。（咏107(106):1）或 阿肋路亚。
领：愿上主救赎的人都这样赞颂上主，因为上主把他们由敌人的手中救出，从东西南北将他们聚集一处。【答】
领：他们在旷野和沙漠中漂流，找不到通往安居之城的道路。他们口渴而又腹肌，生命已经奄奄一息。【答】
领：他们在急难中呼求上主，上主即救他们脱离困苦，引领他们进入正道，走入可安居的城廓。【答】
领：愿他们感谢上主的仁慈，称颂祂为人所做的奇事。因为祂使饥渴的人得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。【答】

读经四（我要在仆人和婢女身上倾注我的神）
恭读岳厄尔先知书 3:1-5
上主这样说：我要将我的神倾注在一切有血肉的人身上。你们的儿子和女儿要说预言，你们的老人要看到梦境，你们的青年要看到异像。在那些日子里，甚至在奴仆和婢女身上，我也要倾注我的神。我要在上天下地显示奇异的征兆：血、火和烟柱。在上主的日子来临以前，太阳要昏暗，月亮要血红。将来，凡呼号上主名号的人，必能获救。正如上主所说：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召选的劫后余生。

答唱咏　咏104(103):1-2,24,35,27-28,29,30
【答】上主，求祢遣发祢的精神，使大地焕然一新。（参看：咏104(103):30）或 阿肋路亚。
领：我的灵魂，请赞颂上主，上主，我的天主，祢何其伟大，祢以尊荣和威严作衣冠，身披光明，辉煌灿烂！【答】
领：上主，祢的作为，何其众多！祢按智慧造成他们，祢的造物遍满世界；我的灵魂，请讚颂上主！阿肋路亚。【答】
领：一切生物都仰望祢，等祢按时赐下食物。祢赐下食物，它们就会收集；祢张开手来，它们便得饱饫。【答】
领：祢若收回它们的气息，它们就会归于灰土。祢一嘘气，万物造成，祢使大地焕然一新。【答】

书信（圣神亲自以无可言喻的叹息代我们转求。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:22-27
兄弟姐妹们：我们知道：直到现在，万有在产痛中呻吟；不但是万物，而且我们有圣神初果的，我们也在自己心中呻吟，我们期待义子的名份，就是我们的肉身得到救赎。因为藉此希望，我们得到救援。如今，可见的希望，并非希望。因为希望为人看见，还是什么希望呢？如果我们希望得到那看不见的希望，我们就必须坚忍等待。同样，圣神也来扶助我们的软弱；因为我们不知道当如何祈求，但是，圣神亲自，以无可言喻的呻吟，替我们转祷。洞察人心的那一位知道圣神的意向，因为祂是按天主的旨意为圣徒转祷。

福音（涌出生命的河川）
恭读圣若望福音 7:37-39
庆节末日最大的那一天，耶稣站起来，大喊说：“凡口渴的，到我这里来喝吧。正如圣经所说：‘凡相信我的，从他身内，要涌出生命的河川。’”祂说这话，指的是那相信祂的人将要领受的圣神。当然，那时圣神还没有降来，因为耶稣还未受到光荣。

省思

今天，耶稣所说的那些口渴的人（参看：若7:38），不是指那些身体机能上的口渴，而是指我们灵魂上的口渴。由于原罪的缘故，我们失去了天主义子义女的身份，我们不能与主亲密来往，这种失落感，这种不安感，会使我们的灵魂找不到天主，无法来到生命之主和复活之主面前领受祂赐给我们的各种恩典。由于缺乏天主的恩典，我们的灵魂逐渐失去了活力，时常感到饥饿和口渴。

那么，我们如何才能消解这样的饥饿和口渴呢？就是要藉着领受祂的圣洗，与祂结合，藉着领受天主圣神的傅油，成为祂的儿女。因为只有这样，我们才能在基督内重生（参看：罗6:3-4）因为在那时候，我们因着圣洗的水泉，我们与祂结合，祂以祂的圣肋之水，洗净我们的原罪，使那失去活力的灵魂，因着圣洗水泉，恢复了活力。

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讀經一（保祿留在羅馬，宣講天主的國）
恭讀宗徒大事錄 28:16-20,30-31
保祿進了羅馬，獲准與看守他的士兵獨居一處。三天以後，他召集猶太人的首領。他們集齊後，保祿對他們說：“我的弟兄，我雖沒有做過任何違背我們祖先傳統的事，卻被當作囚犯，從耶路撒冷被交到羅馬人那裡。羅馬人審理了我的案件以後，就想把我放了，因為他們沒有發現任何該當判處死刑的罪行。但猶太 人反對，我不得不向凱撒上訴，並不是要控告我本國的人民。因此，我要求見你們，和你們談話，因為我戴上這些鎖鏈，是出於以色列的希望。”他在自己的住所住了兩年。他毫不顧慮接待所有到他跟前的人，毫無阻礙宣講天主的力，教導主耶穌基督。

答唱詠 詠11(10):4,5,7
【答】上主，義人要注視祢的面容。（參看：詠11(10):7B）
或【答】阿肋路亞。
領：上主在祂的聖殿，上主的寶座在天上。祂的眼睛注視，祂的目光洞察人類。【答】
領：上主洞察義人和惡人，祂惱恨那酷愛蠻橫的人。因為上主是義人，祂酷愛公正，正直的人必得見祂的慈顏。【答】

福音（寫下這些事的就是這個門徒，他的證言是真實的）
恭讀聖若望福音 21:20-25
伯多祿轉過身來，看到耶穌所愛的門徒跟著，也就是那個在最後晚餐的時候，靠在耶穌的胸膛上說：“主，誰是那個背叛祢的人？”的那個門徒。伯多祿看到他，就問耶穌說：“主，他會怎樣呢？”耶穌對他說：“如果我想要他存留直到我來，與你何干？你跟隨我。”於是，弟兄們中間紛紛傳言，這個門徒不會死。可是，耶穌並沒有他不會死，只是說：“如果我想要他存留直到我來，與你何干？”為這些事作證，把它們寫下來的，就是這門徒。我們知道，他的證言是真實的。耶穌還做了許多別的事，可是，如果要把這些事情一一記下來，我認為：全世界所有的書都記不下。

省思

「主，他怎樣？」這是伯多祿在聽罷耶穌給他預言的命運後，隨即詢問若望宗徒的結局。有時候，基督徒信仰成長路上最大的一個挑戰，就是與他人比較。比較讓我們失去無條件地接受天主施予的自由，無論是順境還是逆境。比較讓我們不能以天主的眼光去看他人；比較帶出來的，可能會是憤怒、判斷、不和。更重要的是，比較讓我們不能做真實的自己，甚至會讓自己在別人跟前表現虛偽。耶穌透過伯多祿的反應，同時在告誡我們，不要有比較的心態。隱藏在我們內心的這種態度，會不知不覺地影響我們對天主專一的跟隨。所以耶穌邀請伯多祿：「你只管跟隨我」。

伯多祿流血為主殉道，若望寫福音高夀安逝。天主對每人召叫的方式，反映基督救恩工程的無限性。我們務必謹慎聆聽天主的聖言，不作比較，不斷章取義。總之，耶穌透過每人對祂的回應，在其生命中的運作都是這部「寫不完的書」中新的一頁。

主，耶穌，求祢賜我以一顆平心，專一跟隨祢，愈顯祢的光榮。

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读经一（保禄留在罗马，宣讲天主的国）
恭读宗徒大事录 28:16-20,30-31
保禄进了罗马，获准与看守他的士兵独居一处。三天以后，他召集犹太人的首领。他们集齐后，保禄对他们说：“我的弟兄，我虽没有做过任何违背我们祖先传统的事，却被当作囚犯，从耶路撒冷被交到罗马人那里。罗马人审理了我的案件以后，就想把我放了，因为他们没有发现任何该当判处死刑的罪行。但犹太 人反对，我不得不向凯撒上诉，并不是要控告我本国的人民。因此，我要求见你们，和你们谈话，因为我戴上这些锁链，是出于以色列的希望。”他在自己的住所住了两年。他毫不顾虑接待所有到他跟前的人，毫无阻碍宣讲天主的力，教导主耶稣基督。

答唱咏 咏11(10):4,5,7
【答】上主，义人要注视祢的面容。（参看：咏11(10):7B）
或【答】阿肋路亚。
领：上主在祂的圣殿，上主的宝座在天上。祂的眼睛注视，祂的目光洞察人类。【答】
领：上主洞察义人和恶人，祂恼恨那酷爱蛮横的人。因为上主是义人，祂酷爱公正，正直的人必得见祂的慈颜。【答】

福音（写下这些事的就是这个门徒，他的证言是真实的）
恭读圣若望福音 21:20-25
伯多禄转过身来，看到耶稣所爱的门徒跟着，也就是那个在最后晚餐的时候，靠在耶稣的胸膛上说：“主，谁是那个背叛祢的人？”的那个门徒。伯多禄看到他，就问耶稣说：“主，他会怎样呢？”耶稣对他说：“如果我想要他存留直到我来，与你何干？你跟随我。”于是，弟兄们中间纷纷传言，这个门徒不会死。可是，耶稣并没有他不会死，只是说：“如果我想要他存留直到我来，与你何干？”为这些事作证，把它们写下来的，就是这门徒。我们知道，他的证言是真实的。耶稣还做了许多别的事，可是，如果要把这些事情一一记下来，我认为：全世界所有的书都记不下。

省思

「主，他怎样？」这是伯多禄在听罢耶稣给他预言的命运后，随即询问若望宗徒的结局。有时候，基督徒信仰成长路上最大的一个挑战，就是与他人比较。比较让我们失去无条件地接受天主施予的自由，无论是顺境还是逆境。比较让我们不能以天主的眼光去看他人；比较带出来的，可能会是愤怒、判断、不和。更重要的是，比较让我们不能做真实的自己，甚至会让自己在别人跟前表现虚伪。耶稣透过伯多禄的反应，同时在告诫我们，不要有比较的心态。隐藏在我们内心的这种态度，会不知不觉地影响我们对天主专一的跟随。所以耶稣邀请伯多禄：「你只管跟随我」。

伯多禄流血为主殉道，若望写福音高寿安逝。天主对每人召叫的方式，反映基督救恩工程的无限性。我们务必谨慎聆听天主的圣言，不作比较，不断章取义。总之，耶稣透过每人对祂的响应，在其生命中的运作都是这部「写不完的书」中新的一页。

主，耶稣，求祢赐我以一颗平心，专一跟随祢，愈显祢的光荣。

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讀經一（基督死了，保祿卻堅稱祂活著）
恭讀宗徒大事錄 25:13B-21
阿格黎帕王和貝勒尼來到凱撒勒雅拜訪斐斯托。他們在那裡逗留數日，斐斯托就向阿格黎帕王提及保祿的案件，他說：“在這裡有一個被斐理斯羈押的囚犯。我在耶路撒冷的時候，司祭長和猶太人的長老控告他，要求判他有罪。我曾回答他們說：被告有機會在原告面前替自己辯護以前，就把他交出，不符合羅馬的慣例。所以，當他們聚在這裡的時候，我沒有絲毫遲延，第二天，我坐在法庭上，命令把那人帶來，他的原告站在他的身邊，但沒有指控他犯下我所懷疑的罪行。相反，他們的控告只是與自己的宗教有關，就是關於一個已死的耶穌，保祿卻聲稱耶穌還活著。由於我不知道如何調查這一爭議，就問保祿是否願意去耶路撒冷，在那裡受審。保祿上訴，要求把他留作皇帝決斷，我就下令把他拘留，直到我能把他送到凱撒那裡。”

答唱詠 詠103(102):1-2,11-12,19-20AB
【答】上主在天上立定祂的寶座。（參看：詠103(102):19A）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主，我的五內，請頌揚祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切慈惠。【答】
領：因為正如諸天距離下地有多高，同樣，祂對敬畏祂的人所懷的慈愛有多高；正如東離西有多遠，祂使我們的罪有多遠。【答】
領：上主在天上立定祂的寶座，祂的王國統禦萬有。上主的天使，請讚頌上主，你們是執行祂旨意的大能臣僕。【答】

福音（“餵養我的羔羊，餵養我的綿羊”）
恭讀聖若望福音 21:15-19
耶穌把自己顯現給門徒，他們吃了早飯以後，耶穌對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“照料我的羊。”耶穌第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿感到苦惱，因為耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”於是，他回答說：“主，祢知道一切，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“餵養我的羊。我實實在在對你說：你年輕的時候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，當你老了，你就要伸出雙手，要別人給你穿上衣服，帶你去你不想去的地方。”祂說這話，預示著他要以怎樣的方式死去，以此光榮天主。耶穌說完這話的時候，就對他說：“跟隨我。”

省思

修和需要鼓起極大的勇氣，而當修和的念頭浮現時，甚至會使人感到害怕，但修和會帶來治癒與釋放。

復活的主和伯多祿一同在提庇黎雅海邊，為何耶穌三次問伯多祿是否愛祂？耶穌受難時，伯多祿三次否認了耶穌，三次離棄了祂。
耶穌問伯多祿是否愛祂，不是責備他，而是給他機會彌補他三次的否認。儘管痛苦，耶穌的用意是同伯多祿修和，給他一個重新開始的機會。之後，伯多祿便毋需再感到羞愧，毋需再被過往的罪惡困住。

耶穌恩賜伯多祿前進的力量，讓他活得自由， 並授予他牧養祂羊群的使命。我們知道伯多祿接受了這艱巨的使命，並成為教會的首位教宗。

我被困於過往的罪惡中嗎？我需要同耶穌， 或某某修和嗎？修和這個念頭初升起的時候，可令人感到害怕。可是，今天我們得到鼓勵，向耶穌尋求修和的勇氣和恩寵 — 這會讓我們得到治癒和釋放。

主，請賜我勇氣，讓我與人及與祢修和。我祈望得到釋放，讓祢牽著我的手大步前進。

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读经一（基督死了，保禄却坚称祂活着）
恭读宗徒大事录 25:13B-21
阿格黎帕王和贝勒尼来到凯撒勒雅拜访斐斯托。他们在那里逗留数日，斐斯托就向阿格黎帕王提及保禄的案件，他说：“在这里有一个被斐理斯羁押的囚犯。我在耶路撒冷的时候，司祭长和犹太人的长老控告他，要求判他有罪。我曾回答他们说：被告有机会在原告面前替自己辩护以前，就把他交出，不符合罗马的惯例。所以，当他们聚在这里的时候，我没有丝毫迟延，第二天，我坐在法庭上，命令把那人带来，他的原告站在他的身边，但没有指控他犯下我所怀疑的罪行。相反，他们的控告只是与自己的宗教有关，就是关于一个已死的耶稣，保禄却声称耶稣还活着。由于我不知道如何调查这一争议，就问保禄是否愿意去耶路撒冷，在那里受审。保禄上诉，要求把他留作皇帝决断，我就下令把他拘留，直到我能把他送到凯撒那里。”

答唱咏 咏103(102):1-2,11-12,19-20AB
【答】上主在天上立定祂的宝座。（参看：咏103(102):19A）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主，我的五内，请颂扬祂的圣名。我的灵魂，请讚颂上主，不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领：因为正如诸天距离下地有多高，同样，祂对敬畏祂的人所怀的慈爱有多高；正如东离西有多远，祂使我们的罪有多远。【答】
领：上主在天上立定祂的宝座，祂的王国统御万有。上主的天使，请讚颂上主，你们是执行祂旨意的大能臣仆。【答】

福音（“喂养我的羔羊，喂养我的绵羊”）
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣把自己显现给门徒，他们吃了早饭以后，耶稣对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你比他们更爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“照料我的羊。”耶稣第三次对他说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”伯多禄感到苦恼，因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”于是，他回答说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的羊。我实实在在对你说：你年轻的时候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，当你老了，你就要伸出双手，要别人给你穿上衣服，带你去你不想去的地方。”祂说这话，预示着他要以怎样的方式死去，以此光荣天主。耶稣说完这话的时候，就对他说：“跟随我。”

省思

修和需要鼓起极大的勇气，而当修和的念头浮现时，甚至会使人感到害怕，但修和会带来治愈与释放。

复活的主和伯多禄一同在提庇黎雅海边，为何耶稣三次问伯多禄是否爱祂？耶稣受难时，伯多禄三次否认了耶稣，三次离弃了祂。
耶稣问伯多禄是否爱祂，不是责备他，而是给他机会弥补他三次的否认。尽管痛苦，耶稣的用意是同伯多禄修和，给他一个重新开始的机会。之后，伯多禄便毋需再感到羞愧，毋需再被过往的罪恶困住。

耶稣恩赐伯多禄前进的力量，让他活得自由， 并授予他牧养祂羊群的使命。我们知道伯多禄接受了这艰巨的使命，并成为教会的首位教宗。

我被困于过往的罪恶中吗？我需要同耶稣， 或某某修和吗？修和这个念头初升起的时候，可令人感到害怕。可是，今天我们得到鼓励，向耶稣寻求修和的勇气和恩宠 — 这会让我们得到治愈和释放。

主，请赐我勇气，让我与人及与祢修和。我祈望得到释放，让祢牵着我的手大步前进。

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讀經一（你必須在羅馬作證）
恭讀宗徒大事錄 22:30;23:6-11
在那些日子，千夫長想要知道保祿被猶太人指控的實情，把解開他，命令司祭長和整個公議會召開會議。接著，他把保祿帶下來，讓他站在他們面前。保祿留意到有些是撒杜賽人，有些是法利賽人，於是，他就在公議會面前喊說：“弟兄們，我是法利賽人，是法利賽人的兒子；我因盼望死亡的復活而受審。”他一說這話，法利賽人和撒杜賽人起了爭執，會眾就分裂了。因為撒杜賽人說：沒有復活，沒有天使，沒有聖神，法利賽人對這三樣都承認。眾人一片譁然，有些屬於法利賽人的經師站起來，激烈地爭辯說：“我們在這人身上找不到一點錯誤。或者有神靈或天使對他說了話！”爭辯越來越大，千夫長擔心保祿會被他們撕成碎片，就命令軍隊下去，把保祿從他們中間救出來，帶到營裡去了。第二天晚上，救主站在他身邊，對他說：“放心。因為正如你怎樣在耶路撒冷為我作證，也必須在羅馬為我作證。”

答唱詠 詠16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
【答】天主，祢是我的希望，求祢保護我。（參看：詠16(15):1）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求祢保守我，因為我投奔祢；我對上主說：“祢是我的上主。”上主，祢是我分得的產業，我的杯爵，是祢掌握我的命運。【答】
領：我要讚頌那規勸我的上主，即使在夜裡，我的心也在規勸我。我常把上主置在我前；有祂在我右邊，我不會感到驚惶。【答】
領：因此，我心歡喜，我靈喜樂，我的身體也安然居住；因為祢沒有把我的靈魂遺棄在陰間；祢也不會讓祢的信徒受苦，經受腐朽。【答】
領：祢把生命之道指示給我，在祢面前有圓滿的喜樂，在祢右邊永遠喜樂。【答】

福音（願他們完全成為一體）
恭讀聖若望福音 17:20-26
那時候，耶穌舉目望天祈求說：“我不但為這些人祈求，也為那些藉著他們的話相信我的人祈求，好使他們能成為一體，正如祢在我內，我在祢內一樣，使他們也能在我們內，使世界相信是祢派遣了我。我賜給他們祢賜給我的光榮，好使他們能成為一體，正如我們是一體的一樣，我在他們內，祢在我內，使他們完全成為一體，使世界相信，是祢派遣了我，使世界知道，是祢派遣了我，祢愛他們，如同愛我一樣。聖父，他們是祢賜給我的。我願意我在哪裡，他們也能與我同在，使他們能看到祢賜給我的光榮，因為祢在創世之前已愛了我。公義的父，世界不認識祢，可是，我認識祢，他們知道是祢派遣了我。我使他們知道祢的名字，我要讓他們知道：祢愛我的愛，也能在他們內，我也在他們內。”

省思

耶穌復活帶來的救恩對我們究竟意味著什麼？今天的福音提醒我們，救恩的其中一個效果： 人們彼此親近，並合而為一。這樣的合一當然不是靠通過等級的排列，或身分的區分來達成，因為人世間並不存在能夠依靠本身就達致穩定的秩序。教會作為世間天國的影子，也不能單靠神職身分作為治理的權力基礎，因為若這樣的權力失去了制度的約束，就只能靠完美的良心。可惜唯獨天主才是完美的。已故教宗方濟各任內改革教廷各機構、擴大平信徒在教會內的角色，便是從體制上將神職與平信徒的距離拉近，使每一個人都能真正發揮建設教會、監督權力的作用。

試想，如果教會中只有一種聲音，那麼如今天讀經一發生在保祿身上的例子就不會存在。教宗良十四世上任伊始，就選擇了教會的道路：共議同行必須繼續。
主，請讓我們每一個人都有勇氣、有耐心、有聆聽的精神，並在當中用知識和祈禱堅固自己的信仰。

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读经一（你必须在罗马作证）
恭读宗徒大事录 22:30;23:6-11
在那些日子，千夫长想要知道保禄被犹太人指控的实情，把解开他，命令司祭长和整个公议会召开会议。接着，他把保禄带下来，让他站在他们面前。保禄留意到有些是撒杜赛人，有些是法利赛人，于是，他就在公议会面前喊说：“弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的儿子；我因盼望死亡的复活而受审。”他一说这话，法利赛人和撒杜赛人起了争执，会众就分裂了。因为撒杜赛人说：没有复活，没有天使，没有圣神，法利赛人对这三样都承认。众人一片哗然，有些属于法利赛人的经师站起来，激烈地争辩说：“我们在这人身上找不到一点错误。或者有神灵或天使对他说了话！”争辩越来越大，千夫长担心保禄会被他们撕成碎片，就命令军队下去，把保禄从他们中间救出来，带到营里去了。第二天晚上，救主站在他身边，对他说：“放心。因为正如你怎样在耶路撒冷为我作证，也必须在罗马为我作证。”

答唱咏 咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
【答】天主，祢是我的希望，求祢保护我。（参看：咏16(15):1）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢保守我，因为我投奔祢；我对上主说：“祢是我的上主。”上主，祢是我分得的产业，我的杯爵，是祢掌握我的命运。【答】
领：我要讚颂那规劝我的上主，即使在夜里，我的心也在规劝我。我常把上主置在我前；有祂在我右边，我不会感到惊惶。【答】
领：因此，我心欢喜，我灵喜乐，我的身体也安然居住；因为祢没有把我的灵魂遗弃在阴间；祢也不会让祢的信徒受苦，经受腐朽。【答】
领：祢把生命之道指示给我，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边永远喜乐。【答】

福音（愿他们完全成为一体）
恭读圣若望福音 17:20-26
那时候，耶稣举目望天祈求说：“我不但为这些人祈求，也为那些藉着他们的话相信我的人祈求，好使他们能成为一体，正如祢在我内，我在祢内一样，使他们也能在我们内，使世界相信是祢派遣了我。我赐给他们祢赐给我的光荣，好使他们能成为一体，正如我们是一体的一样，我在他们内，祢在我内，使他们完全成为一体，使世界相信，是祢派遣了我，使世界知道，是祢派遣了我，祢爱他们，如同爱我一样。圣父，他们是祢赐给我的。我愿意我在哪里，他们也能与我同在，使他们能看到祢赐给我的光荣，因为祢在创世之前已爱了我。公义的父，世界不认识祢，可是，我认识祢，他们知道是祢派遣了我。我使他们知道祢的名字，我要让他们知道：祢爱我的爱，也能在他们内，我也在他们内。”

省思

耶稣复活带来的救恩对我们究竟意味着什么？今天的福音提醒我们，救恩的其中一个效果： 人们彼此亲近，并合而为一。这样的合一当然不是靠通过等级的排列，或身分的区分来达成，因为人世间并不存在能够依靠本身就达致稳定的秩序。教会作为世间天国的影子，也不能单靠神职身分作为治理的权力基础，因为若这样的权力失去了制度的约束，就只能靠完美的良心。可惜唯独天主才是完美的。已故教宗方济各任内改革教廷各机构、扩大平信徒在教会内的角色，便是从体制上将神职与平信徒的距离拉近，使每一个人都能真正发挥建设教会、监督权力的作用。

试想，如果教会中只有一种声音，那么如今天读经一发生在保禄身上的例子就不会存在。教宗良十四世上任伊始，就选择了教会的道路：共议同行必须继续。
主，请让我们每一个人都有勇气、有耐心、有聆听的精神，并在当中用知识和祈祷坚固自己的信仰。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我把你們交給天主，祂能建立你們，賜給你們產業）
恭讀宗徒大事錄 20:28-38
在米肋托，保祿對厄弗所教會的全體長老說：“你們要對自己和聖神立你們為監督的羊群留心，照料天主以自己的寶血取得的教會。我知道，我離開以後，兇猛的狼群會來到你們中間，他們決不會憐惜羊群。在你們的團體，有人會出來歪曲真理，引誘門徒跟隨他們。因此，要警醒，並要記得，三年以來，我以眼淚，日夜不斷勸誡你們每個人。現在，我把我們交給天主和祂恩寵的言語，使祂能在一切被聖化的人中間建立你們，賜給你們產業。我從來不圖你們任何人的金銀或衣服。你們很清楚，正是這雙手滿足了我和我同伴的需求。我以各種苦工向你們表明：我們必須幫助弱者，牢記主耶穌的話，祂曾說過：‘祝福比領受更有福。’”他說完這話，就跪下和他們一起祈禱。他們都放聲大哭，抱住保祿，親吻他，他們很難過，因為保祿曾對他們說：“他們再也見不到他的臉了。”隨後，他們送他上船。

答唱詠 詠68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
【答】普世萬邦，請向天主歌唱。（參看：詠68(67):33A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求祢展示祢的力量，祢與我們同在，向我們顯出的大能。因為祢的聖殿是在耶路撒冷，列王要給祢帶來禮物。【答】
領：普世萬邦，請向天主歌唱，讚頌上主，祂淩駕于亙古的諸天之上。看，祂的聲音，威能的聲音響起：“要承認天主的威能。【答】
領：祂的尊威淩駕於以色列之上，祂的權能顯于諸天。天主，以色列的天主，在祂的聖所可敬可畏，祂賜給自己的百姓力量和勇氣。【答】

福音（願他們成為一體，有如我們是一體的一樣）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
那時候，耶穌舉目望天祈求說：“聖父，求祢以祢的名字保全祢賜給我的人，好使他們成為一體，有如我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以祢的名字保護祢賜給我的人，我護衛了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我往祢那裡去。我在世上說了這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把祢的話賜給他們，世界惱恨他們，因為他們不屬於這個世界，正如我不屬於這個世界一樣。我不求祢把他們帶出世界，但求祢使他們脫免罪惡。求祢以真理聖化他們。祢的話就是真理。正如祢派遣我來到世界，同樣，我也派遣他們到世界上去。我為他們聖化我自己，好使他們在真理中被祝聖。”

省思

聖保祿知道，他離開以後，團體將會遇到很多困難；他又知道，團體不是他自己建立的，而是由聖神引導，由耶穌的寶血成立的。所以，團體要依靠的，是耶穌和聖神。雖然他們將會遇到困難，但主會增強他們的信德。聖保祿對他們很有信心，因為他已有三年跟他們在一起。更重要的是，保祿自己為他們立下了榜樣，給他們留下了進步的空間：「就是必須這樣勞動，扶助病弱者；要記住主耶穌的話，祂說過：『施予比領受更為有福。』」

在今天的讀經中，保祿和耶穌都分別給了他們的門徒進步的空間。他們的門徒都已跟隨了他們很久，現在他們都要離開門徒了。他們知道門徒會遇到很多困難和逼害，但是他們也知道這是成長的機會。雖然困難是難免的，但在困難中，他們會建立與人及與天主的關係。他們要合而為一，並要加深對合一的天主聖三的認識：「求祢因祢的名，保全那些祢所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。」

天主聖子耶穌基督、天主聖神， 我要依靠著祢，歸向天主聖父。

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读经一（我把你们交给天主，祂能建立你们，赐给你们产业）
恭读宗徒大事录 20:28-38
在米肋托，保禄对厄弗所教会的全体长老说：“你们要对自己和圣神立你们为监督的羊群留心，照料天主以自己的宝血取得的教会。我知道，我离开以后，凶猛的狼群会来到你们中间，他们决不会怜惜羊群。在你们的团体，有人会出来歪曲真理，引诱门徒跟随他们。因此，要警醒，并要记得，三年以来，我以眼泪，日夜不断劝诫你们每个人。现在，我把我们交给天主和祂恩宠的言语，使祂能在一切被圣化的人中间建立你们，赐给你们产业。我从来不图你们任何人的金银或衣服。你们很清楚，正是这双手满足了我和我同伴的需求。我以各种苦工向你们表明：我们必须帮助弱者，牢记主耶稣的话，祂曾说过：‘祝福比领受更有福。’”他说完这话，就跪下和他们一起祈祷。他们都放声大哭，抱住保禄，亲吻他，他们很难过，因为保禄曾对他们说：“他们再也见不到他的脸了。”随后，他们送他上船。

答唱咏 咏68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看：咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢展示祢的力量，祢与我们同在，向我们显出的大能。因为祢的圣殿是在耶路撒冷，列王要给祢带来礼物。【答】
领：普世万邦，请向天主歌唱，讚颂上主，祂凌驾于亘古的诸天之上。看，祂的声音，威能的声音响起：“要承认天主的威能。【答】
领：祂的尊威凌驾于以色列之上，祂的权能显于诸天。天主，以色列的天主，在祂的圣所可敬可畏，祂赐给自己的百姓力量和勇气。【答】

福音（愿他们成为一体，有如我们是一体的一样）
恭读圣若望福音 17:11B-19
那时候，耶稣举目望天祈求说：“圣父，求祢以祢的名字保全祢赐给我的人，好使他们成为一体，有如我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护祢赐给我的人，我护卫了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我往祢那里去。我在世上说了这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界恼恨他们，因为他们不属于这个世界，正如我不属于这个世界一样。我不求祢把他们带出世界，但求祢使他们脱免罪恶。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世界，同样，我也派遣他们到世界上去。我为他们圣化我自己，好使他们在真理中被祝圣。”

省思

圣保禄知道，他离开以后，团体将会遇到很多困难；他又知道，团体不是他自己建立的，而是由圣神引导，由耶稣的宝血成立的。所以，团体要依靠的，是耶稣和圣神。虽然他们将会遇到困难，但主会增强他们的信德。圣保禄对他们很有信心，因为他已有三年跟他们在一起。更重要的是，保禄自己为他们立下了榜样，给他们留下了进步的空间：「就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，祂说过：『施予比领受更为有福。』」

在今天的读经中，保禄和耶稣都分别给了他们的门徒进步的空间。他们的门徒都已跟随了他们很久，现在他们都要离开门徒了。他们知道门徒会遇到很多困难和逼害，但是他们也知道这是成长的机会。虽然困难是难免的，但在困难中，他们会建立与人及与天主的关系。他们要合而为一，并要加深对合一的天主圣三的认识：「求祢因祢的名，保全那些祢所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。」

天主圣子耶稣基督、天主圣神， 我要依靠着祢，归向天主圣父。

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