讀經一（他們給約阿士傅油，高呼：“國王萬歲！”）
恭讀列王紀下 11:1-4,9-18,20
在那些日子，阿哈齊雅的母親阿塔里雅見自己的兒子已死，就開始殺害整個王室。但約蘭王的女兒，阿哈齊雅的姊妹約舍巴，把阿哈齊雅的兒子約阿士和他的乳母，從即將被殺的王子的臥室中偷偷帶走。她把他們藏了起來，不讓阿塔里雅看見，這樣，他才沒死。 阿塔里雅為王六年期間，約阿士一直被藏在上主的殿中。
第七年，約雅達召集加黎人的隊長和衛兵。他讓他們來到上主的聖殿，命他們起誓，然後讓他們見到君王的兒子。
百夫長按照司祭約雅達吩咐的那樣做了。每人和各自的部下，各自帶領在安息日當值和在那一周不當值的人的，都來到司祭約雅達面前。他就把放在上主聖殿內的達味王的刀槍和盾牌給了他們。衛兵們手持武器，從圍牆的南端到北端，代表國王守衛祭壇和聖殿。然後，約雅達領王的兒子出來，給他戴上冠冕和徽章。他們擁立他為王，給他傅油，拍手歡呼：“君王萬歲！”
阿塔里雅聽到百姓的喧囂聲，就進到上主的聖殿，來到他們面前。她一看到君王照慣例站在柱旁，百夫長和吹號的人都在他的身旁，全地的百姓都歡呼吹號，她就撕裂自己的衣服，大聲喊說：“反了！反了！”約雅達司祭吩咐百夫長說：“把她領出隊伍，如果有人追隨她，就要讓他死在刀下。”他下令，不要在上主的聖殿裡殺她。她被強行帶到王宮的馬門面前，就在那裡被處死。
隨後，約雅達使君王和人民與上主立約，使他們成為上主的百姓；又使君王與人民立約。隨後，全地的百姓來到巴耳的神廟，拆毀了它。他們打碎巴耳的祭壇和神像，在祭壇面前殺了巴耳的祭司瑪堂。約雅達給上主的聖殿設立了一支隊伍。阿塔里雅在王宮被劍斬殺以後，全國人民都很高興，城中一片安寧。

福音（你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡）
恭讀聖瑪竇福音 6:19-23
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不要為你們自己在世上積攢財寶，因為在那裡有蛀蟲，會被腐爛摧毀，盜賊挖洞把它偷走。但該在天上積攢財寶，在那裡，沒有蛀蟲，沒有盜賊挖洞把它偷走。因為你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡。眼睛是身體的燈。如果你們的眼睛康健，你們的全身就滿是光明。可是，如果你們的眼睛有了病，你們的全身就滿是黑暗。如果你們身上的光明成了黑暗，那該是多麼黑暗！”

教宗良十四世
公開接見
2025年12月17日
（節選）

聖史瑪竇引用耶穌的話：“因為你們的財富在哪裡，你們的心也在那裡。”（參看：瑪6:21）邀請我們反思心的重要性。因此，真正的財富，就是在心中，而不是在世上的保險箱，不是在巨大的金融投資中，如今，這些金融投資比過往任何時候都難以控制，且不公地集中在少數人手中，其代價往往是數百萬人的生命與天主受造界的摧殘，這代價是以血換來的。

反思這些層面至關重要。因為在日復一日繁重的責任與承諾中，我們越來越容易陷入心神渙散，有時甚至感到絕望與虛無，即便是那些看似成功的人也不例外。然而，若以復活奧跡的光照來解讀生命，透過復活基督的目光來看世界，我們便能觸及人性的本質，抵達我們的內心——那顆 cor inquietum（心神不寧的心）。聖奧斯定用“不寧”這一形容詞，幫助我們領悟人對圓滿實現的深切渴望。他在《懺悔錄》開篇完整地寫道：“主啊，祢為了你自己創造了我們，我們的心除非安息在你內，否則永不平靜”（ I, 1,1）。

這種“不寧”恰恰證明，我們的心並非漫無目的地遊蕩，也並非混亂無序、無的放矢；相反，它正朝向其終極歸宿、“回歸家園”的方向前行。心靈的真正取向，不在於佔有今世的財物，而在於獲得那能使其完全充滿的一切——那就是天主的愛，更確切地說，是作為愛的天主自己。

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