常年期第十一周星期一 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主跟前。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

讚美詩

[夜間或黃昏時,念如下讚美詩]

疲勞的四肢,恢復了活力,
我們從睡夢中醒來,從床上起來;
聖父,求祢俯聽我們懇切的祈禱,
我們詠歌頌祢時,求祢臨現。

願我們的口舌,首先歌唱祢,
願我們的內心,熱情渴望祢,
至聖者,
願祢能成為我們行動的源泉。

願黑暗屈服于黎明的曙光,
願黑夜給清晨的太陽讓位,
使黑暗引發的罪過,
屈服於真光所賜的恩典。

上主,我們謙恭懇求祢,
剪除一切有害的事物,
願那些引吭高歌的人,
永遠讚頌祢。

至仁慈的聖父,
聖子,祢和護慰者聖神,與聖父同等,
永生永王,
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間祈禱時,使用如下讚美詩]

天主,永光,
不可分割的聖三,
我們雖然虛弱,宣認祢的聖名,
懇求祢,俯聽我們謙恭的祈禱。

我們寄希望于至高的天主,
聖父和祂的唯一聖子,
永受頌揚的天主聖神,
愛的紐帶,使三位共融。

聖潔的真理和慈愛,
我們的終結,受寵愛的幸福,
求祢賜給我們信德,寄望祢,
恩賜我們仁愛,好能達到目標。

祢是源頭,祢是終局,
祢是一切造物的源泉,
在祢內才有真正的慰藉,
祢給所有信者的心,堅定的希望。

因為只有祢造成了萬物,
為萬有而言,有祢足矣;
為眾人而言,祢是唯一的真光,
祢是眾人的盼望,祢給他們浩大的賞報。

我們懇求聖父和聖子,
我們懇求聖父和聖子所共發的聖神,
一體三位,永遠為王的天主,
求祢以祢的慈愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們的天主,必要顯揚;祂來臨時,決不會緘默無聲。

聖詠50(49)
對天主的真摯之愛
我來,不是來廢除法律,而是來使之完備。(參看:瑪5:17)

I

上主,萬神之神,
從日出之地到日落之地,
出言傳召大地,
祂從完美的熙雍,彰明顯耀。

我們的天主來臨,祂不再保持緘默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂風暴雨,在祂四周。
祂呼喚諸天和大地,
作審判祂百姓的證人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉犧牲與我訂立盟約的人。”
高天宣示祂的公道,
因為祂是天主,祂是判官。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主,祢仁愛溫良;祢賜下生命,征服死亡。求祢眷顧祢教會的眾多創傷,藉祢復活的聖子,使它復原,好使它能詠唱讚頌祢的新曲。

對經一:我們的天主,必要顯揚;祂來臨時,決不會緘默無聲。

對經二:請向上主獻上讚頌之祭。

II

“我的百姓,請聽,我要發言;
以色列,我要指正你,
因為我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭獻上,我沒找到過錯,
你的獻禮常在我的眼前。
我不尋求更多出自你羊棧的公牛,
我也不在你的羊棧中尋找山羊。

因為林間的各類野獸,都屬於我,
群山上的所有野獸,都屬於我,
我認識天空中的飛鳥,
田間的一切都屬於我。

如果我饑渴,決不會告訴你,
因為我所擁有的是世界和其中一切。
你認為:我是來吃公牛的肉。
或是來喝山羊的血?

應向天主獻上讚頌之祭,
向祂償還你誓許的獻祂。
困厄的時日,要向我呼號。
我終要獲得自由,祢必使我尊榮。”
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:請向上主獻上讚頌之祭。

對經三:我喜愛的是仁愛之心,遠勝於祭獻,認識我的行徑,遠勝於認識全燔祭。

III

天主卻對惡人說:

“你怎能重述我的誡命,
怎把我的盟約,掛在嘴邊,
你輕看了我的法律,
把我的話拋諸雲外,

你看到盜賊,就與他同行;
把你的命運,交給姦夫,
你的口中,吐出惡言,
你的舌頭,密謀犯罪。

你坐著誹謗你的兄弟,
誹謗你母親的親子。
你做了這事,我怎樣緘默?
你以為我與你相似嗎?

總不思考天主的,你要牢記,
以免我把你捉住,你無法遁逃;
獻上讚頌之祭,就是使我受光榮,
我要向義人顯示天主的救恩。”

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢收納此讚頌之祭,好使我們生活,不受罪惡的羈絆,遵循救恩的行徑,時常稱謝祢。

對經三:我喜愛的是仁愛之心,遠勝於祭獻,認識我的行徑,遠勝於認識全燔祭。

領:我的百姓,請聽我,我要發言。
答:我是上主,是你的天主。

誦讀一:恭讀民長紀
(民4:1-24)

德波辣和巴拉克

然而,在厄胡得(Ehud)死後,以色列再次冒犯上主。於是,上主容許他們落入客納罕王(Canaanite king)雅賓(Jabin)的權下,雅賓當時在哈祚爾(Hazor)為王。他的軍隊總長息色辣(Sisera)住在哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。但是,以色列人向上主哀求;因為雅賓用他的九百輛鐵甲車極力壓迫以色列人,已有二十年。

那時,拉丕多特(Lappidoth)的妻子,女先知德波辣(Deborah)是以色列的民長。她慣常坐在德波辣棕櫚樹下,就是坐落在厄弗辣因(Ephraim)山區之間的辣瑪(Ramah)和貝特耳(Bethel)中間的那棵棕櫚樹下,以色列人上到那裡,聽她裁決。她派人去從納斐塔里(Naphtali)的刻德士(Kedesh),叫阿彼諾罕(Abinoam)的兒子巴辣克(Barak)來,她對巴辣克說:“這是上主,以色列的天主的命令:從納斐塔里和則步隆(Zebulunites)上大博爾山(Mount Tabor)作戰。我要引領雅賓的總長息色辣連同他的戰車和軍隊出來,來到刻德士平原,把他們交在你的手中。”

但是,巴辣克回答她說:“如果妳與我同在,我就去,如果妳不與我同去,我就不去。”“我當然要與你同往”她回答說:“但是,在這次征戰中,你得不到光榮,因為上主必使息色辣落入一個女人的手中。”於是,德波辣與巴辣克同行,往刻德士去了。

巴辣克召集則步隆人和納斐塔里人到刻德士去,一萬人與他同行。德波辣也與他一起上去了。刻尼人(Kenite)赫貝爾(Heber)離開自己的百姓,梅瑟的連襟,曷勒布(Hobab)的後裔,在靠近刻德士的,匝阿納寧(Zaanannim)的篤耨樹旁邊搭了帳幕。

有人給息色辣報告說:阿彼諾罕(Abinoam)的兒子巴辣克,已上大博爾山。於是,息色辣從哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)調集他的全部鐵甲車並他的全部軍隊到克雄(Kishon)平原。於是,德波辣對巴辣克說:“出發,因為今天,上主已把息色辣交在你的手中。上主在你面前作戰。”

於是,巴辣克下大博爾山,有一萬人跟在他後面。上主使息色辣,他的全部戰車並全部軍隊在他腳前潰敗。然而,巴辣克追擊那戰車和全軍,直到哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。息色辣和他的整個軍隊都倒在劍下,沒有一人倖存。

與此同時,息色辣徒步逃到刻尼人赫貝爾的妻子雅厄耳(Jael)的帳幕跟前,由於哈祚爾王雅賓和刻尼人赫貝爾的家族彼此和睦。雅厄耳出來見息色辣,對他說:“我主,請來,進到我這裡,不要害怕。”他就進到她的營帳,她就給他蓋上毯子。他對她說:“給我一點水喝。我渴了。”她卻打開一皮囊牛奶給他喝,然後就蓋住他。“站在營帳入口”他對她說:“如果有人來問說:‘這裡有人嗎?’就說:‘沒有人!’”

然而,赫貝爾的妻子雅厄耳(Jael)拿了一根帳棚上的木橛,手裡拿著一把木錘。息色辣熟睡的時候,她悄悄走近他,把木橛釘在他的太陽穴上,一直釘到地上,他就這樣死了。巴辣克正追息色辣的時候,雅厄耳出去見他,對他說:“來,我要給你看你正在找的人。”他就同她進去了,息色辣躺在那裡死了,木橛穿透了他的太陽穴。

這樣,天主在那一天,在以色列人面前制伏了客納罕王雅賓;他們的力量日益強盛,重重壓伏他,最後消滅了客納罕王雅賓。

對答詠 (參看:格前1:27,29;格後12:9)
領:天主揀選弱小者,使強壯者蒙羞,好使沒有一人在祂面前自誇。
答:因為祂的德能,在弱小的人身上,達到圓滿。
領:天主揀選那些一無所有的,貶抑那擁有一切的。
答:因為祂的德能,在弱小的人身上,達到圓滿。

誦讀二:選讀迦太基的聖西彼廉(主教,殉道)(St. Cyprian of Carthage, bishop and martyr):論天主經
(Nn. 8-9: CSEL 3, 271-272)

我們的祈禱是大公的

首先,那宣講和平和共融的,並不希望我們獨自祈禱。我們不祈禱說:“我的天父,祢在天上。”也不祈禱說:“求祢賜我日用的食糧。”並非為自己求罪赦,而是為眾人求罪赦,不使自己被導入誘惑,或使自己被救脫離邪惡。相反,我們的公共祈禱,有如一個團體,並非是為一個人的,而是為眾人的。因為天主的子民是一體的。

天主是和諧,和平與共融的導師,祂願意我們為眾人祈禱,如同祂獨自一人為眾人祈禱一樣。三個青年人在火窯中祈禱時,便遵循了這一規則。他們心神合一,同聲祈禱。聖經的證人為我們敘述了這事,為使我們在祈禱時效法他們。“三人開始同聲高唱,並頌揚上主。”雖然基督尚未教導他們祈禱,但是他們卻是同聲祈禱的。

為此緣故,他們的祈禱是具有說服力的,且具有實效。因為他們純樸而又屬靈的祈禱,他們實在堪當與上主同在。同樣,耶穌升天之後,我們發現,宗徒們和門徒們也這樣祈禱。經上記載說:“他們都聚集一處,同婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟,不斷地祈禱。”他們的祈禱迫切和共融性表明:那“使同心合意在祂家居住的”的天主,必會永遠許可同心合意祈禱的人進入祂神聖的居所。

我親愛的朋友們:天主經包含關於我們信德的重大奧秘。在這些簡短的經文中,具有極大的精神力量,因為此一神聖教導的總綱囊括了我們的全部祈禱和懇求。為此,主吩咐我們應當這樣祈禱:“我們在天上的父 ……”

我們是新人;藉由祂的恩寵,我們已重生,並歸於天主。我們成了祂的兒子,才能開始稱祂為“父親。”若望提醒我們說:“祂來到自己的本家,自己本家的人並沒有接納祂。凡接納祂的,祂賜給他們權能,成為天主的兒女。”你們應藉著稱謝,宣認你們是天主的兒女,稱天上的天主為你們的父親。

對答詠 (參看:則36:23,25,26,27;肋11:44)
領:我要顯示我偉大的聖名。我要在你們身上灑上清水。我要賜給你們一顆新的心,在你們五內放上一種新的精神。
答:為使你們按照我的法令度生。
領:你們應當是聖善的,因為我是聖善的。
答:為使你們按照我的法令度生。

結束禱詞
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主跟前。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主跟前。

讚美詩
聖父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源頭。
日復一日,照耀白日。

基督,真理的太陽,
在祢內有永遠的光輝,
照耀我們,
藉聖神的德能,
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮,永不消逝,
富於仁慈,強力救援。
俯聽我們的祈禱,前來救我們,
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近,
帶來我們的一切渴望,
聖子住在聖父內,
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父,
願光榮歸祂的子,
從現在,直到世世代代,
歸於護慰者聖神。

聖詠聖歌
對經一:上主,居住在祢聖殿內的人,真是有福。

聖詠84(83)
對天主聖殿的渴望
我們在這裡沒有永城;我們尋求的是將來的城池。(參看:希13:14)

萬軍的上主,祢的居所是多麼的可愛!

我的靈魂對上主的宮庭渴慕及緬懷。
我的心靈以及我的肉身,
向生活的天主踴躍歡欣。

萬軍的上主,我的君王,我的天主,
麻雀靠近祢的祭壇找到了住所,
燕子也找到了安置幼雛的窩巢。

上主,居住在祢的殿宇,
常讚美祢的,真是有福!

那以祢作為自己的助佑,
居心朝聖的人,真是有福!

他們把他們經過的幹谷變為水泉,
並以初雨給幹穀披上祝福的衣衫。

他們的體力越行越有,
到熙雍覲見至高天主。

萬軍的上主,求祢允我的懇請,
雅各伯的天主,求祢側耳傾聽!

天主,我們的護盾,求祢目睹,
請對祢的受傅者予以回顧。

的確在祢宮庭逗留一日,
遠勝過在別處逗留千日。
我寧願站在我天主殿宇的門限,
我不願逗留在惡人帳幔的裡面,

因為上主天主是太陽,是護盾。
上主常廣施恩愛和光榮;
祂對行為正直純潔的人,
從來不會拒絕賜福賜幸。

萬軍的上主,依賴祢的,
那人才算是真有福的。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢降福祢的百姓。祢賜給我們法律,使我們前行,愈發堅定,從此涕泣山谷,朝祢舉心向上。願我們受自祢的恩寵,為我們賺得益處。

對經一:上主,居住在祢聖殿內的人,真是有福。

對經二:請來,讓我們攀登上主的山。

聖歌:依撒意亞 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
萬民都要來到祢面前朝拜祢。(參看:默15:4)

日子將至,
上主聖殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

萬民都要朝它湧去;
許多百姓要前來,說:
“請來,讓我們攀登上主的山,
來到雅各伯天主的聖殿,
使祂照祂的行徑指教我們,
好使我們遵行祂的途徑。”

因為訓誨要出自熙雍,
上主的聖言要出自耶路撒冷。

祂要在國與國之間施行審斷,
在許多百姓身上,施加截斷。
他們要把刀劍鑄成鋤頭,
他們要把長矛製成鐮刀:
一國不再起來,舉劍攻打另一國家,
他們不再為戰爭,接受操練。

雅各伯家族,請來。
讓我們行走在上主的光明中。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:請來,讓我們攀登上主的山。

對經三:請向上主謳歌,讚頌祂的聖名。

聖詠96(95)
上主為王,審判世界
如今他們向上主詠唱的,似乎是一首新歌:他們屬於羔羊。(參看:默4:3)

請上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚頌祂的聖名。

日復一日,宣講祂的助佑,
請在列邦中講論祂的光榮,
請在萬民中宣揚祂的奇事。

上主偉大,堪受讚美,
超越諸神,可敬可畏;
異邦的神,無足輕重。

上主創造了諸天,
尊威,尊榮,權能屬於祂,
祂的聖所,充滿榮耀。

各家各戶,歸光榮於上主,
在祂的聖殿內朝拜上主。
普世大地,要在祂面前戰慄。

你們要向列邦宣講:天主為王。
祂奠定世界,使之不再搖盪;
祂要按公道審斷萬民。

願諸天踴躍,願大地歡喜,
願大海和其中的一切讚頌,
願大地及其所載的一切歡欣,
願森林中的樹木,歡呼雀躍。

在上主面前歡樂,因為祂已來到,
祂來宰製世界。
祂要以公道宰製世界,
祂要按真理審斷百姓。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主君王,祢生活直到永遠。世上的萬有,理當歌頌祢的光榮和尊榮。求祢堅固祢的百姓,戰勝邪惡,好使我們因祢的平安,歡欣踴躍,相信祢的永恆許諾。

對經三:請向上主謳歌,讚頌祂的聖名。

簡短讀經 雅2:12-13
你們時常如同人一樣講話和行動,必要受到自由法律的審判。因為法律對那不顯仁慈的人是無情的,仁慈戰勝了審判。我的兄弟,如果有人說:他有信德,但沒有行為,何益之有?信德能救他嗎?如果一個兄弟或姐妹,沒有衣穿,沒有日用的食物,你們的一個對他們說:“平安去吧,要保暖,吃得好好的。”卻沒有給他們身體所必需的,何益之有?信仰本身,也是這樣,如果沒有行為,便是死的。

短對答詠
領:世世代代,讚頌上主,我們的天主。
答:世世代代,讚頌上主,我們的天主。
領:祂的神妙化工,無與倫比。
答:世世代代,直到永遠。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:世世代代,讚頌上主,我們的天主。

贊主曲對經:請讚頌上主,我們的天主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:請讚頌上主,我們的天主。

我們受造,藉著行動,光榮天主。讓我們不斷向祂祈求:
【答】上主,願我們光榮祢的聖名。
萬有的造主,我們頌揚祢,
—— 因為祢賜給我們大地的美物,使我們獲得今日。
我們開始每日的工作時,求祢眷顧我們,
—— 願我們與祢一起工作。
使我們今天的工作,使我們的兄弟姐妹受益,
—— 如此,我們便能與他們一起,為他們建築一座中悅於祢的世上之城。
求祢賜給我們喜樂與平安,
—— 並賜給我們今天所遇見的人。

結束禱詞
上主天主,天地的君王,在這一天中,求祢指導我們的明悟和身體,使我們成聖。 求祢使我們以言以行,忠信於祢的法律。現在,求祢作我們的助佑,時常幫助我們,使我們脫離罪惡,領我們進入救恩的國度。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,賜我生命。

聖詠119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(瑪5:48)

上主,祢的聖言,永遠存留,
在天上,堅固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永遠常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因為萬有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜樂,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遺忘祢的訓言,
因為祢藉他們賜我生命。
求祢救我,因我屬於祢,
因為我尋求祢的規條。

儘管惡人窺伺,想要把我毀滅,
我卻默思祢的旨意。
我所見的一切,都有結局,
祢的命令,卻無邊無際。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢的聖言,在天上,永遠屹立不搖,寓居在祢的教會內;願祂的臨在,帶給祢的聖殿,永遠的真光。

對經一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,賜我生命。

對經二:上主,我自幼就信賴了祢。

詠71(70)
上主,自我幼年,祢站在我的身邊。
使望德成為你們的喜樂,在試探中,要忍耐(參看:羅12:12)
I

上主,我投靠祢,
總不要讓我們蒙羞,
求祢照祢的正義拯救我,使我解脫;
側耳聽我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,
作能救我的堡壘;
因為祢是我的磐石,是我的堡壘。
求祢從惡人的手中解救我,
使我擺脫不義之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,
上主,我自小就信靠祢。
我尚在母胎之時,祢作了我的助佑,。
願我的希望,常在祢內。

我的命運,常充滿許多恐懼,
祢卻作我堅強的托庇。
我的口唇,充滿對祢的讚詞,
整日都要光榮祢。
我年老時,不要棄絕我;
我氣力衰竭時,不要把我遺棄。

因為我的仇敵正談論我;
那窺伺我的,彼此商議:
說:“天主捨棄祂,跟上祂,
捉住祂;沒人能救祂。”
天主,不要遠離我,
我的天主,不要遲延,速來助我!

願他們都滿面羞慚,
願謀殺我性命的,都被消滅。
願設法傷害我的,蒙受恥辱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我自幼就信賴了祢。

對經三:天主,我年老時,求祢不要把我拋棄。

II

至於我,我常期望祢,
愈發讚頌祢。
我的口唇要講論祢的正義,
日復一日,傳述祢的助佑,
儘管我不能把他們詳述。

上主,我要宣講祢大能的作為,
唯獨講論祢的公道。
天主,自我幼時,祢就教導了我,
我仍要宣講祢的神妙。

現在,我發白年老,
上主,求祢不要把我拋棄,
讓我向天際講述祢的勇力和正義,
講論祢所做的這些奇偉。
天主,有誰能相似祢?

祢使困苦艱難作我的重擔,
但祢會把生命賜還給我。
祢從大地的深淵,把我舉拔;
祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁愛,祢的忠信。
我要彈奏七弦琴,稱謝祢,
以色列的聖者,對祢,
我要彈奏豎琴,向祢歌頌。
我向祢獻歌時,我的口唇,
祢所救贖的靈魂,都要歡騰。

我的口舌要終日,
終日講述祢的公道:
因為想要傷害我的人,
都已蒙羞受辱。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,永遠生活的天主,祢藉重生的水泉,賜給我們永恆的青春,藉著生活的食糧,賜給我們永遠的歡樂。我們年老時,求祢不要遺棄我們,幫助我們,不論身處順境和逆境,都承行祢的旨意,好使我們永遠讚頌祢的信實。

對經三:天主,我年老時,求祢不要把我拋棄。

午前

簡短讀經 格後13:11
弟兄姐妹們:要歡喜。修正你們的行徑,彼此鼓勵,彼此認同。和平相處,天主的愛與和平,必要與你們同在。

短對答詠
領:上主眷顧所有孝愛祂的人。
答:祂俯聽他們的哀號。

結束禱詞
天主,我們的父,工作原是出自祢的賞賜,祢召叫我們達到新的高度,運用我們的才能,為大眾的福祉服務。我們工作時,求祢引導我們,教導我們因聖神而生活,祂使我們成為祢的兒女,在愛德中,使我們成為兄弟姐妹。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 羅6:22
如今,你們從罪惡中得到解脫,成了天主的奴僕,祂引導你們獲得益處,使你們成聖,終後就是永生。

短對答詠
領:天主,求祢回顧,使我們生活。
答:那樣,祢的百姓,必要因祢而歡喜。

結束禱詞
聖父,收穫屬於祢,葡萄園歸祢所有:祢分配了工作,按公道支付薪金。求祢幫助我們滿足今日的職責,不要讓任何事物,使我們與祢的仁愛相隔絕。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 哥1:21-22
你們曾遠離天主,因惡行在心意上與祂為敵,如今,祂藉著自己的死亡,以血肉的身體,使你們修好,使你們在祂面前,成了聖潔,無瑕和不可指摘的。

短對答詠
領:凡孝愛上主的,請向上主歌詠。
答:稱頌祂聖潔的美善。

結束禱詞
上主,宗徒上聖殿祈禱時,祢召叫我們朝拜祢。我們因耶穌之名向祢獻上我們的祈求:願祂救恩的德能,臨到所有呼號祂聖名的人身上。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

上主,
祢按照公義審斷眾人的心,
黑暗和幽暗的夜色,
隱藏世上萬物的顏色的時候,
我們向祢懇求,懇求祢俯聽。

基督,
求祢移除我們的罪和過犯,
洗去心中的一切污穢,
向我們廣施祢的慈恩,
好使我們能免受一切指摘。

救贖主,
請垂顧遲鈍世俗的靈魂,
受罪過的重壓,受過犯的刺痛,
然而,她渴望出離黑暗,轉而尋求祢。

求祢從我們身邊,驅散烏雲,
緊緊掌控我們五內的心,
好使我們能真正發現平安喜樂,
在祢恩寵的真光中,堅定不移。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於父,
與聖父同在的護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們的眼目注視著上主,期待祂仁慈的幫助。

聖詠123(122)
上主永遠幫助祂的百姓
兩個瞎子喊說:“達味之子,憐憫我們吧。”(參看:瑪20:30)

上主,祢住在天上,
我們舉目仰望祢,
上主,我們的眼目,
好似僕人的眼目,望著主人的手。

上主,我們的眼目,
好似婢女的眼目,望著她的主母。
我們的眼目同樣仰望上主,我們的天主,
直到祂向我們顯示仁慈。

上主,求祢憐憫,憐憫我們,
我們飽受了輕看,
我們的心靈飽受太多富人的恥笑,
飽受驕傲人的欺淩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,我們舉目仰望祢,向祢祈求:求祢擊潰驕傲的人,向我們彰顯祢的仁慈。

對經一:我們的眼目注視著上主,期待祂仁慈的幫助。

對經二:我們的救助,在於上主的名號,祂創造了天地。

聖詠124(123)
我們的救助是因上主的聖名
上主對保祿說:“不要怕,我與你同在。”(參看:宗18:9-10)

這是以色列的歌謠:
若非上主在我們身邊,
人們起來反抗我們時,
若非上主在我們身邊,
他們向我們發洩怒火時,
他們必要把我們生吞。

於是大水要把我們吞沒,
洪水將把我們淹沒;
洶湧的大水,
將要衝過我們的頸項。

讚頌上主,
祂沒使我們做他們牙齒的獵物!
我們的生命,
好似掙脫獵人羅網的小鳥。

羅網終被打破,
我們終得解脫。
我們的助佑是因上主的名號,
是祂創造了上天和下地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢曾預言,祢的門徒, 由於祢名號的緣故,會被輕看。但是,他們的頭髮,沒有一根,會被遺忘。當我們受到壓迫的時候,求祢藉聖神安慰的力量,保護我們,拯救我們,好使我們能擺脫我們的仇敵,讚頌祢對我們的救助。

對經二:我們的救助,在於上主的名號,祂創造了天地。

對經三:天主揀選我們作祂的兒子,成為祂的義子。

聖歌:參看:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:天主揀選我們作祂的兒子,成為祂的義子。

簡短讀經 雅4:11-12
不要互相詆毀。誰若出言詆毀兄弟,或口出惡言,審斷自己兄弟,就是詆毀法律,判斷法律。如果你們判斷法律,你們就不是執行法律的人,而是審判者。能拯救人或消滅人的立法者的審判者只有一個。那麼,你是誰,你竟然審判你的近人?

短對答詠
領:上主,只有祢才能醫治我,因為是我犯罪,使祢悲傷。
答:上主,只有祢才能醫治我,因為是我犯罪,使祢悲傷。
領:我再祈求一次:上主,求祢憐憫我,
答:因為是我犯罪,使祢悲傷。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,只有祢才能醫治我,因為是我犯罪,使祢悲傷。

謝主曲對經:我的靈魂謳歌偉大的上主,因為祂眷顧了祂卑微的僕人。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的靈魂謳歌偉大的上主,因為祂眷顧了祂卑微的僕人。

基督渴望引領眾人達至救恩。讓我們全心懇求祂:
【答】上主,求祢吸引萬有歸向祢。
主,祢藉著祢的寶血,救贖我們,脫離罪惡的奴役,
—— 求祢恩賜我們天主眾子的自由。
求祢向我們的教宗方濟各,我們的主教,全體主教廣施恩寵,
—— 願他們以熱切的喜樂,舉行祢的聖事。
求祢使所有尋求真理的人,尋獲真理,
—— 使他們愈發渴望,尋求真理。
主,求祢臨現,安慰寡婦,孤兒和所有被遺棄的人,
—— 使他們感受到祢的親近,緊緊依賴祢。
求祢收納我們已亡的兄弟進入天國,
—— 祢在那裡,偕同聖父和聖神,在萬有內,成就萬有。
我們的天父……

結束禱詞
天主,我們的父,在這一天將要結束的時候,我們來到祢台前。祢是永不熄滅的真光,求祢在我們夜間的黑暗中照耀我們,寬恕我們的罪和過犯。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,祢對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求祢側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求祢保全我的性命,因為我相信祢;
求祢拯救信賴祢的僕人。

上主,祢是我的天主,求祢憐憫我,
因為我整日向祢哀告。
上主,求祢賜祢僕人歡欣,
因為我向祢舉起我的心神。

上主,祢是良善的,樂意寬恕,
凡呼求祢的,祢必待他們寬仁。
上主,求祢留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
祢定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似祢;
他們的作為,沒有一個能與祢相比。

上主,列邦都要前來朝拜祢,
歸光榮於祢的聖名:
因為祢是偉大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我顯示祢的行徑,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌祢,
我要永遠光榮祢的聖名;
因為祢對我的仁愛,浩大無邊:
祢從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把祢放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,祢緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求祢回顧,並憐憫我。

求祢賜祢僕人勇力,
拯救祢婢女的兒子,
向我顯示祢愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是祢安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,祢對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十一周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时,念如下讚美诗]

疲劳的四肢,恢复了活力,
我们从睡梦中醒来,从床上起来;
圣父,求祢俯听我们恳切的祈祷,
我们咏歌颂祢时,求祢临现。

愿我们的口舌,首先歌唱祢,
愿我们的内心,热情渴望祢,
至圣者,
愿祢能成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于黎明的曙光,
愿黑夜给清晨的太阳让位,
使黑暗引发的罪过,
屈服于真光所赐的恩典。

上主,我们谦恭恳求祢,
剪除一切有害的事物,
愿那些引吭高歌的人,
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父,
圣子,祢和护慰者圣神,与圣父同等,
永生永王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间祈祷时,使用如下讚美诗]

天主,永光,
不可分割的圣三,
我们虽然虚弱,宣认祢的圣名,
恳求祢,俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主,
圣父和祂的唯一圣子,
永受颂扬的天主圣神,
爱的纽带,使三位共融。

圣洁的真理和慈爱,
我们的终结,受宠爱的幸福,
求祢赐给我们信德,寄望祢,
恩赐我们仁爱,好能达到目标。

祢是源头,祢是终局,
祢是一切造物的源泉,
在祢内才有真正的慰藉,
祢给所有信者的心,坚定的希望。

因为只有祢造成了万物,
为万有而言,有祢足矣;
为众人而言,祢是唯一的真光,
祢是众人的盼望,祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子,
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神,
一体三位,永远为王的天主,
求祢以祢的慈爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,
从日出之地到日落之地,
出言传召大地,
祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂风暴雨,在祂四周。
祂呼唤诸天和大地,
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道,
因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,祢仁爱温良;祢赐下生命,征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤,藉祢复活的圣子,使它复原,好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓,请听,我要发言;
以色列,我要指正你,
因为我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛,
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,
群山上的所有野兽,都属于我,
我认识天空中的飞鸟,
田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为:我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日,要向我呼号。
我终要获得自由,祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,
怎把我的盟约,挂在嘴边,
你轻看了我的法律,
把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;
把你的命运,交给奸夫,
你的口中,吐出恶言,
你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事,我怎样缄默?
你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,
以免我把你捉住,你无法遁逃;
献上讚颂之祭,就是使我受光荣,
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳此讚颂之祭,好使我们生活,不受罪恶的羁绊,遵循救恩的行径,时常称谢祢。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

领:我的百姓,请听我,我要发言。
答:我是上主,是你的天主。

诵读一:恭读民长纪
(民4:1-24)

德波辣和巴拉克

然而,在厄胡得(Ehud)死后,以色列再次冒犯上主。于是,上主容许他们落入客纳罕王(Canaanite king)雅宾(Jabin)的权下,雅宾当时在哈祚尔(Hazor)为王。他的军队总长息色辣(Sisera)住在哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。但是,以色列人向上主哀求;因为雅宾用他的九百辆铁甲车极力压迫以色列人,已有二十年。

那时,拉丕多特(Lappidoth)的妻子,女先知德波辣(Deborah)是以色列的民长。她惯常坐在德波辣棕榈树下,就是坐落在厄弗辣因(Ephraim)山区之间的辣玛(Ramah)和贝特耳(Bethel)中间的那棵棕榈树下,以色列人上到那里,听她裁决。她派人去从纳斐塔里(Naphtali)的刻德士(Kedesh),叫阿彼诺罕(Abinoam)的儿子巴辣克(Barak)来,她对巴辣克说:“这是上主,以色列的天主的命令:从纳斐塔里和则步隆(Zebulunites)上大博尔山(Mount Tabor)作战。我要引领雅宾的总长息色辣连同他的战车和军队出来,来到刻德士平原,把他们交在你的手中。”

但是,巴辣克回答她说:“如果妳与我同在,我就去,如果妳不与我同去,我就不去。”“我当然要与你同往”她回答说:“但是,在这次征战中,你得不到光荣,因为上主必使息色辣落入一个女人的手中。”于是,德波辣与巴辣克同行,往刻德士去了。

巴辣克召集则步隆人和纳斐塔里人到刻德士去,一万人与他同行。德波辣也与他一起上去了。刻尼人(Kenite)赫贝尔(Heber)离开自己的百姓,梅瑟的连襟,曷勒布(Hobab)的后裔,在靠近刻德士的,匝阿纳宁(Zaanannim)的笃耨树旁边搭了帐幕。

有人给息色辣报告说:阿彼诺罕(Abinoam)的儿子巴辣克,已上大博尔山。于是,息色辣从哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)调集他的全部铁甲车并他的全部军队到克雄(Kishon)平原。于是,德波辣对巴辣克说:“出发,因为今天,上主已把息色辣交在你的手中。上主在你面前作战。”

于是,巴辣克下大博尔山,有一万人跟在他后面。上主使息色辣,他的全部战车并全部军队在他脚前溃败。然而,巴辣克追击那战车和全军,直到哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。息色辣和他的整个军队都倒在剑下,没有一人幸存。

与此同时,息色辣徒步逃到刻尼人赫贝尔的妻子雅厄耳(Jael)的帐幕跟前,由于哈祚尔王雅宾和刻尼人赫贝尔的家族彼此和睦。雅厄耳出来见息色辣,对他说:“我主,请来,进到我这里,不要害怕。”他就进到她的营帐,她就给他盖上毯子。他对她说:“给我一点水喝。我渴了。”她却打开一皮囊牛奶给他喝,然后就盖住他。“站在营帐入口”他对她说:“如果有人来问说:‘这里有人吗?’就说:‘没有人!’”

然而,赫贝尔的妻子雅厄耳(Jael)拿了一根帐棚上的木橛,手里拿着一把木锤。息色辣熟睡的时候,她悄悄走近他,把木橛钉在他的太阳穴上,一直钉到地上,他就这样死了。巴辣克正追息色辣的时候,雅厄耳出去见他,对他说:“来,我要给你看你正在找的人。”他就同她进去了,息色辣躺在那里死了,木橛穿透了他的太阳穴。

这样,天主在那一天,在以色列人面前制伏了客纳罕王雅宾;他们的力量日益强盛,重重压伏他,最后消灭了客纳罕王雅宾。

对答咏 (参看:格前1:27,29;格后12:9)
领:天主拣选弱小者,使强壮者蒙羞,好使没有一人在祂面前自夸。
答:因为祂的德能,在弱小的人身上,达到圆满。
领:天主拣选那些一无所有的,贬抑那拥有一切的。
答:因为祂的德能,在弱小的人身上,达到圆满。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道)(St. Cyprian of Carthage, bishop and martyr):论天主经
(Nn. 8-9: CSEL 3, 271-272)

我们的祈祷是大公的

首先,那宣讲和平和共融的,并不希望我们独自祈祷。我们不祈祷说:“我的天父,祢在天上。”也不祈祷说:“求祢赐我日用的食粮。”并非为自己求罪赦,而是为众人求罪赦,不使自己被导入诱惑,或使自己被救脱离邪恶。相反,我们的公共祈祷,有如一个团体,并非是为一个人的,而是为众人的。因为天主的子民是一体的。

天主是和谐,和平与共融的导师,祂愿意我们为众人祈祷,如同祂独自一人为众人祈祷一样。三个青年人在火窑中祈祷时,便遵循了这一规则。他们心神合一,同声祈祷。圣经的证人为我们叙述了这事,为使我们在祈祷时效法他们。“三人开始同声高唱,并颂扬上主。”虽然基督尚未教导他们祈祷,但是他们却是同声祈祷的。

为此缘故,他们的祈祷是具有说服力的,且具有实效。因为他们纯朴而又属灵的祈祷,他们实在堪当与上主同在。同样,耶稣升天之后,我们发现,宗徒们和门徒们也这样祈祷。经上记载说:“他们都聚集一处,同妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟,不断地祈祷。”他们的祈祷迫切和共融性表明:那“使同心合意在祂家居住的”的天主,必会永远许可同心合意祈祷的人进入祂神圣的居所。

我亲爱的朋友们:天主经包含关于我们信德的重大奥秘。在这些简短的经文中,具有极大的精神力量,因为此一神圣教导的总纲囊括了我们的全部祈祷和恳求。为此,主吩咐我们应当这样祈祷:“我们在天上的父 ……”

我们是新人;藉由祂的恩宠,我们已重生,并归于天主。我们成了祂的儿子,才能开始称祂为“父亲。”若望提醒我们说:“祂来到自己的本家,自己本家的人并没有接纳祂。凡接纳祂的,祂赐给他们权能,成为天主的儿女。”你们应藉着称谢,宣认你们是天主的儿女,称天上的天主为你们的父亲。

对答咏 (参看:则36:23,25,26,27;肋11:44)
领:我要显示我伟大的圣名。我要在你们身上洒上清水。我要赐给你们一颗新的心,在你们五内放上一种新的精神。
答:为使你们按照我的法令度生。
领:你们应当是圣善的,因为我是圣善的。
答:为使你们按照我的法令度生。

结束祷词
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

赞美诗
圣父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源头。
日复一日,照耀白日。

基督,真理的太阳,
在祢内有永远的光辉,
照耀我们,
藉圣神的德能,
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣,永不消逝,
富于仁慈,强力救援。
俯听我们的祈祷,前来救我们,
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近,
带来我们的一切渴望,
圣子住在圣父内,
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父,
愿光荣归祂的子,
从现在,直到世世代代,
归于护慰者圣神。

圣咏圣歌
对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城;我们寻求的是将来的城池。(参看:希13:14)

万军的上主,祢的居所是多么的可爱!

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身,
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主,我的君王,我的天主,
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所,
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主,居住在祢的殿宇,
常赞美祢的,真是有福!

那以祢作为自己的助佑,
居心朝圣的人,真是有福!

他们把他们经过的干谷变为水泉,
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有,
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主,求祢允我的恳请,
雅各伯的天主,求祢侧耳倾听!

天主,我们的护盾,求祢目睹,
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日,
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限,
我不愿逗留在恶人帐幔的里面,

因为上主天主是太阳,是护盾。
上主常广施恩爱和光荣;
祂对行为正直纯洁的人,
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主,依赖祢的,
那人才算是真有福的。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律,使我们前行,愈发坚定,从此涕泣山谷,朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠,为我们赚得益处。

对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

圣歌:依撒意亚 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
万民都要来到祢面前朝拜祢。(参看:默15:4)

日子将至,
上主圣殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去;
许多百姓要前来,说:
“请来,让我们攀登上主的山,
来到雅各伯天主的圣殿,
使祂照祂的行径指教我们,
好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍,
上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断,
在许多百姓身上,施加截断。
他们要把刀剑铸成锄头,
他们要把长矛制成镰刀:
一国不再起来,举剑攻打另一国家,
他们不再为战争,接受操练。

雅各伯家族,请来。
让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

圣咏96(95)
上主为王,审判世界
如今他们向上主咏唱的,似乎是一首新歌:他们属于羔羊。(参看:默4:3)

请上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,
请在列邦中讲论祂的光荣,
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,
超越诸神,可敬可畏;
异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,
尊威,尊荣,权能属于祂,
祂的圣所,充满荣耀。

各家各户,归光荣于上主,
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。
祂奠定世界,使之不再摇荡;
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,
愿大海和其中的一切讚颂,
愿大地及其所载的一切欢欣,
愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界,
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢生活直到永远。世上的万有,理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣踊跃,相信祢的永恒许诺。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

简短读经 雅2:12-13
你们时常如同人一样讲话和行动,必要受到自由法律的审判。因为法律对那不显仁慈的人是无情的,仁慈战胜了审判。我的兄弟,如果有人说:他有信德,但没有行为,何益之有?信德能救他吗?如果一个兄弟或姐妹,没有衣穿,没有日用的食物,你们的一个对他们说:“平安去吧,要保暖,吃得好好的。”却没有给他们身体所必需的,何益之有?信仰本身,也是这样,如果没有行为,便是死的。

短对答咏
领:世世代代,讚颂上主,我们的天主。
答:世世代代,讚颂上主,我们的天主。
领:祂的神妙化工,无与伦比。
答:世世代代,直到永远。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:世世代代,讚颂上主,我们的天主。

赞主曲对经:请讚颂上主,我们的天主。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:请讚颂上主,我们的天主。

我们受造,藉着行动,光荣天主。让我们不断向祂祈求:
【答】上主,愿我们光荣祢的圣名。
万有的造主,我们颂扬祢,
—— 因为祢赐给我们大地的美物,使我们获得今日。
我们开始每日的工作时,求祢眷顾我们,
—— 愿我们与祢一起工作。
使我们今天的工作,使我们的兄弟姐妹受益,
—— 如此,我们便能与他们一起,为他们建筑一座中悦于祢的世上之城。
求祢赐给我们喜乐与平安,
—— 并赐给我们今天所遇见的人。

结束祷词
上主天主,天地的君王,在这一天中,求祢指导我们的明悟和身体,使我们成圣。 求祢使我们以言以行,忠信于祢的法律。现在,求祢作我们的助佑,时常帮助我们,使我们脱离罪恶,领我们进入救恩的国度。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,
在天上,坚固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜乐,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我,因我属于祢,
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,
我却默思祢的旨意。
我所见的一切,都有结局,
祢的命令,却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的圣言,在天上,永远屹立不摇,寓居在祢的教会内;愿祂的临在,带给祢的圣殿,永远的真光。

对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

咏71(70)
上主,自我幼年,祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐,在试探中,要忍耐(参看:罗12:12)
I

上主,我投靠祢,
总不要让我们蒙羞,
求祢照祢的正义拯救我,使我解脱;
侧耳听我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,
作能救我的堡垒;
因为祢是我的磐石,是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我,
使我摆脱不义之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,
上主,我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时,祢作了我的助佑,。
愿我的希望,常在祢内。

我的命运,常充满许多恐惧,
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇,充满对祢的讚词,
整日都要光荣祢。
我年老时,不要弃绝我;
我气力衰竭时,不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我;
那窥伺我的,彼此商议:
说:“天主舍弃祂,跟上祂,
捉住祂;没人能救祂。”
天主,不要远离我,
我的天主,不要迟延,速来助我!

愿他们都满面羞惭,
愿谋杀我性命的,都被消灭。
愿设法伤害我的,蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

II

至于我,我常期望祢,
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义,
日复一日,传述祢的助佑,
尽管我不能把他们详述。

上主,我要宣讲祢大能的作为,
唯独讲论祢的公道。
天主,自我幼时,祢就教导了我,
我仍要宣讲祢的神妙。

现在,我发白年老,
上主,求祢不要把我抛弃,
让我向天际讲述祢的勇力和正义,
讲论祢所做的这些奇伟。
天主,有谁能相似祢?

祢使困苦艰难作我的重担,
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊,把我举拔;
祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁爱,祢的忠信。
我要弹奏七弦琴,称谢祢,
以色列的圣者,对祢,
我要弹奏竖琴,向祢歌颂。
我向祢献歌时,我的口唇,
祢所救赎的灵魂,都要欢腾。

我的口舌要终日,
终日讲述祢的公道:
因为想要伤害我的人,
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,永远生活的天主,祢藉重生的水泉,赐给我们永恒的青春,藉着生活的食粮,赐给我们永远的欢乐。我们年老时,求祢不要遗弃我们,帮助我们,不论身处顺境和逆境,都承行祢的旨意,好使我们永远讚颂祢的信实。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

午前

简短读经 格后13:11
弟兄姐妹们:要欢喜。修正你们的行径,彼此鼓励,彼此认同。和平相处,天主的爱与和平,必要与你们同在。

短对答咏
领:上主眷顾所有孝爱祂的人。
答:祂俯听他们的哀号。

结束祷词
天主,我们的父,工作原是出自祢的赏赐,祢召叫我们达到新的高度,运用我们的才能,为大众的福祉服务。我们工作时,求祢引导我们,教导我们因圣神而生活,祂使我们成为祢的儿女,在爱德中,使我们成为兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗6:22
如今,你们从罪恶中得到解脱,成了天主的奴仆,祂引导你们获得益处,使你们成圣,终后就是永生。

短对答咏
领:天主,求祢回顾,使我们生活。
答:那样,祢的百姓,必要因祢而欢喜。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园归祢所有:祢分配了工作,按公道支付薪金。求祢帮助我们满足今日的职责,不要让任何事物,使我们与祢的仁爱相隔绝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥1:21-22
你们曾远离天主,因恶行在心意上与祂为敌,如今,祂藉着自己的死亡,以血肉的身体,使你们修好,使你们在祂面前,成了圣洁,无瑕和不可指摘的。

短对答咏
领:凡孝爱上主的,请向上主歌咏。
答:称颂祂圣洁的美善。

结束祷词
上主,宗徒上圣殿祈祷时,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢献上我们的祈求:愿祂救恩的德能,临到所有呼号祂圣名的人身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

上主,
祢按照公义审断众人的心,
黑暗和幽暗的夜色,
隐藏世上万物的颜色的时候,
我们向祢恳求,恳求祢俯听。

基督,
求祢移除我们的罪和过犯,
洗去心中的一切污秽,
向我们广施祢的慈恩,
好使我们能免受一切指摘。

救赎主,
请垂顾迟钝世俗的灵魂,
受罪过的重压,受过犯的刺痛,
然而,她渴望出离黑暗,转而寻求祢。

求祢从我们身边,驱散乌云,
紧紧掌控我们五内的心,
好使我们能真正发现平安喜乐,
在祢恩宠的真光中,坚定不移。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于父,
与圣父同在的护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

圣歌:参看:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

简短读经 雅4:11-12
不要互相诋毁。谁若出言诋毁兄弟,或口出恶言,审断自己兄弟,就是诋毁法律,判断法律。如果你们判断法律,你们就不是执行法律的人,而是审判者。能拯救人或消灭人的立法者的审判者只有一个。那么,你是谁,你竟然审判你的近人?

短对答咏
领:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。
答:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。
领:我再祈求一次:上主,求祢怜悯我,
答:因为是我犯罪,使祢悲伤。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。

谢主曲对经:我的灵魂讴歌伟大的上主,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的灵魂讴歌伟大的上主,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

基督渴望引领众人达至救恩。让我们全心恳求祂:
【答】上主,求祢吸引万有归向祢。
主,祢藉着祢的宝血,救赎我们,脱离罪恶的奴役,
—— 求祢恩赐我们天主众子的自由。
求祢向我们的教宗方济各,我们的主教,全体主教广施恩宠,
—— 愿他们以热切的喜乐,举行祢的圣事。
求祢使所有寻求真理的人,寻获真理,
—— 使他们愈发渴望,寻求真理。
主,求祢临现,安慰寡妇,孤儿和所有被遗弃的人,
—— 使他们感受到祢的亲近,紧紧依赖祢。
求祢收纳我们已亡的兄弟进入天国,
—— 祢在那里,偕同圣父和圣神,在万有内,成就万有。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的父,在这一天将要结束的时候,我们来到祢台前。祢是永不熄灭的真光,求祢在我们夜间的黑暗中照耀我们,宽恕我们的罪和过犯。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

省思

國王阿哈布起初想擁有納波特的葡萄園時,有禮有節,然而,被拒絕後,他的憂悶變成了仇恨。阿哈布雖然沒有親自去佔領葡萄園,但卻縱容妻子以他的名義誣陷人,實為同案犯。地方長老和官紳明知是罪惡的陰謀,仍助紂為虐, 殘害無辜,罪惡更大。國王之所以能犯罪害人,都是因為下屬是非顛倒, 以為害人能得到更大的好處。

每個人的靈魂,就是天主(祖先)留給自己的“葡萄園”。總有人想以“交換”或“買賣”等方式“擁有我們的靈魂”,更有人以強權和陰謀企圖“佔有人的靈魂”。類似的事件也會發生在基督徒的大小團體中——以罪惡陷害無辜者。

當宗教領袖以“偽善”出賣“靈魂的守護者”時, 教會內誰還願意“持守忠貞”呢?每一個犯罪必會受到天主的懲罰;每一個苦難定會得到天父的賞報。

人縱然賺得了全世界,卻失去了靈魂,何益之有?

主耶穌基督,感謝祢為我們樹立了守護靈魂的榜樣,請幫助我們在每一個境遇中守護自己和兄弟姐妹們的靈魂,配得上所受的苦難。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

省思

国王阿哈布起初想拥有纳波特的葡萄园时,有礼有节,然而,被拒绝后,他的忧闷变成了仇恨。阿哈布虽然没有亲自去占领葡萄园,但却纵容妻子以他的名义诬陷人,实为同案犯。地方长老和官绅明知是罪恶的阴谋,仍助纣为虐, 残害无辜,罪恶更大。国王之所以能犯罪害人,都是因为下属是非颠倒, 以为害人能得到更大的好处。

每个人的灵魂,就是天主(祖先)留给自己的“葡萄园”。总有人想以“交换”或“买卖”等方式“拥有我们的灵魂”,更有人以强权和阴谋企图“占有人的灵魂”。类似的事件也会发生在基督徒的大小团体中——以罪恶陷害无辜者。

当宗教领袖以“伪善”出卖“灵魂的守护者”时, 教会内谁还愿意“持守忠贞”呢?每一个犯罪必会受到天主的惩罚;每一个苦难定会得到天父的赏报。

人纵然赚得了全世界,却失去了灵魂,何益之有?

主耶稣基督,感谢祢为我们树立了守护灵魂的榜样,请帮助我们在每一个境遇中守护自己和兄弟姐妹们的灵魂,配得上所受的苦难。阿们!

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教宗訓導:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

教宗方濟各
講道
2020年2月23日
(節選)

耶穌援引古時的法律:“以眼還眼,以牙還牙。”(參看:瑪5:38;出21:24)我們知道那條法律的意義:有人拿走了你什麼,你也要同樣拿走別人什麼。這條有關報復的法律實則是一項進步,因為他它制止過度的報復。如果有人加害於你,你只能對等報復,不可變本加厲。以公平的交換了結此事。這已是向前邁了一大步。可是,耶穌更進一步:“可是,我對你們說:但我對你們說:不要對抗惡人。”(參看:瑪5:39)有人惡意揣測我,若有人傷害我,為何我不能以同樣的“貨幣”回敬?“不行”,耶穌說:非暴力。不可有任何暴力的舉動。

我們也許以為,耶穌的教導是一種策略——終究惡人會因此收斂。但這不是耶穌要我們愛那傷害自己者的理由。那理由究竟是什麼?是因為父——我們的天父——仍然愛每一個人,即使祂的愛未被回報。(……)如果我們願做基督的門徒,如果我們敢自稱基督徒,這是唯一的道路,別無他途。我們既蒙天主所愛,便蒙召去愛;既蒙寬恕,便蒙召去寬恕;既被愛所觸動,便蒙召去愛——而不等待他人先愛;既白白獲救,便蒙召行善而不求回報。

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教宗训导:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

教宗方济各
讲道
2020年2月23日
(节选)

耶稣援引古时的法律:“以眼还眼,以牙还牙。”(参看:玛5:38;出21:24)我们知道那条法律的意义:有人拿走了你什么,你也要同样拿走别人什么。这条有关报复的法律实则是一项进步,因为他它制止过度的报复。如果有人加害于你,你只能对等报复,不可变本加厉。以公平的交换了结此事。这已是向前迈了一大步。可是,耶稣更进一步:“可是,我对你们说:但我对你们说:不要对抗恶人。”(参看:玛5:39)有人恶意揣测我,若有人伤害我,为何我不能以同样的“货币”回敬?“不行”,耶稣说:非暴力。不可有任何暴力的举动。

我们也许以为,耶稣的教导是一种策略——终究恶人会因此收敛。但这不是耶稣要我们爱那伤害自己者的理由。那理由究竟是什么?是因为父——我们的天父——仍然爱每一个人,即使祂的爱未被回报。(……)如果我们愿做基督的门徒,如果我们敢自称基督徒,这是唯一的道路,别无他途。我们既蒙天主所爱,便蒙召去爱;既蒙宽恕,便蒙召去宽恕;既被爱所触动,便蒙召去爱——而不等待他人先爱;既白白获救,便蒙召行善而不求回报。

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每日聖言:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

省思

今天是常年期第十一周星期一。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教給我們:屬於祂所說的天主的世界的人,應當遵循怎樣的處事原則。讓我們來試著分段理解。

那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。(參看:瑪5:38-39)

聖奧斯定在解釋這段聖經的時候,他說:以眼還眼,以牙還牙。這條法律,原是為了壓制彼此報復的烈焰,約束以色列不馴服的心。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)可是,在這裡,耶穌並不是要求我們放棄抵抗,不追求公義,而是要求我們活出祂所說的天主形象,祂所說的天主,是一個愛人的天主,祂愛世人,甚至舍掉自己的性命。祂為世人創造了一個美好的世界,並把祂所創造的一切交給我們管理。

有些主內會認為:耶穌說:如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。就是要我們放棄公義,把自己軟弱的一面展示給世人。還有人說:如果是這樣的話,那麼,追隨基督,意味著要放棄自我保護。事實上,耶穌要求我們遵循公義。正如當祂被捕以後,來到大司祭面前,接受大司祭的審訊的時候,那站在大司祭邊上的士兵,因耶穌對大司祭說了看似冒犯大司祭的話打了耶穌一個耳光的時候,耶穌所說的話:“如果我說得不對,你指出來,如果我說的是對的,你為什麼打我。”(參看:若18:19-23)這就最好的證明。

那時候,耶穌對祂的門徒說:“如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。” (參看:瑪5:40-42)

在生活中,我們也會遇到相似的情況。有的時候,我們也會被人告上法庭,那些控告我們的人,想要通過人世間的法律,滿足自己的利益。我們往往會為了維護自己的利益,選擇與他們硬剛。今天,耶穌提醒我們要有成全之德,祂更提醒我們:我們當下所擁有的一切,都是天主賞賜給我們的,我們之所以被造,是因為祂願意我們通過切實有效的行動,把祂的愛帶給全世界,使世人通過我們所做的一切,看到祂對世人的愛,祂無條件地愛這個世界,甚至為此付出了生命的代價。我們蒙召成為基督徒,就要活出天主的愛,一生遵循祂要求我們去愛人的誡命。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

省思

今天是常年期第十一周星期一。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们:属于祂所说的天主的世界的人,应当遵循怎样的处事原则。让我们来试着分段理解。

那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。(参看:玛5:38-39)

圣奥斯定在解释这段圣经的时候,他说:以眼还眼,以牙还牙。这条法律,原是为了压制彼此报复的烈焰,约束以色列不驯服的心。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)可是,在这里,耶稣并不是要求我们放弃抵抗,不追求公义,而是要求我们活出祂所说的天主形象,祂所说的天主,是一个爱人的天主,祂爱世人,甚至舍掉自己的性命。祂为世人创造了一个美好的世界,并把祂所创造的一切交给我们管理。

有些主内会认为:耶稣说:如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。就是要我们放弃公义,把自己软弱的一面展示给世人。还有人说:如果是这样的话,那么,追随基督,意味着要放弃自我保护。事实上,耶稣要求我们遵循公义。正如当祂被捕以后,来到大司祭面前,接受大司祭的审讯的时候,那站在大司祭边上的士兵,因耶稣对大司祭说了看似冒犯大司祭的话打了耶稣一个耳光的时候,耶稣所说的话:“如果我说得不对,你指出来,如果我说的是对的,你为什么打我。”(参看:若18:19-23)这就最好的证明。

那时候,耶稣对祂的门徒说:“如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。” (参看:玛5:40-42)

在生活中,我们也会遇到相似的情况。有的时候,我们也会被人告上法庭,那些控告我们的人,想要通过人世间的法律,满足自己的利益。我们往往会为了维护自己的利益,选择与他们硬刚。今天,耶稣提醒我们要有成全之德,祂更提醒我们:我们当下所拥有的一切,都是天主赏赐给我们的,我们之所以被造,是因为祂愿意我们通过切实有效的行动,把祂的爱带给全世界,使世人通过我们所做的一切,看到祂对世人的爱,祂无条件地爱这个世界,甚至为此付出了生命的代价。我们蒙召成为基督徒,就要活出天主的爱,一生遵循祂要求我们去爱人的诫命。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

答唱詠 詠5:2-3AB,4B-6A,6B-7
【答】上主,求祢俯聽我的悲歎。(參看:詠5:2B)
領:上主,求祢俯聽我的言語,垂聽我的歎息。我的君王,我的天主,求祢俯聽我的呼聲!【答】
領:祢絕非是喜愛邪惡的天主;罪人不是祢的賓客。自誇的人在祢面前絕站立不住。【答】
領:祢惱恨所有作惡之人,消滅所有說謊之人,祢深惡痛絕誆騙和嗜血之人。【答】

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

省思

在詮釋梅瑟法律中的誡命時,耶穌將法律提升至更高層次的理解。舊約中「以眼還眼,以牙還牙」,並非在鼓勵報復;它屬於所謂「報復律、對等正義原則」,目的在於限制懲罰不得超過所受的傷害。即使如此,耶穌卻要求一種截然不同的回應。

報復,無論哪種形式,都是比較容易,也是出自本能的方法,但並非更好的選擇。暴力並不帶來真正的益處,報復也非甘甜。主動而非消極的非暴力,從長遠看更具成效,更符合人性理想與人的尊嚴。當今世界已充分顯示暴力與反暴力無休止的迴圈。科技如此高度發達,可是,自稱文明的人,卻在同類之間繼續互相殘殺與仇恨。

讓我面對所相信與跟隨的耶穌基督:真理的導師、愛的啟示者。祂會告訴我:「轉過另一面」絕非軟弱的標記;它需要深厚的內在力量、自重,以及對施暴者人格尊嚴的尊重。耶穌召叫我遠遠超越「以眼還眼」,走向更高、更深的義德境界。主耶穌,請教導我真正的力量。

©全屬於祢 2026
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每日和平圣言:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

答唱咏 咏5:2-3AB,4B-6A,6B-7
【答】上主,求祢俯听我的悲叹。(参看:咏5:2B)
领:上主,求祢俯听我的言语,垂听我的叹息。我的君王,我的天主,求祢俯听我的呼声!【答】
领:祢绝非是喜爱邪恶的天主;罪人不是祢的宾客。自夸的人在祢面前绝站立不住。【答】
领:祢恼恨所有作恶之人,消灭所有说谎之人,祢深恶痛绝诓骗和嗜血之人。【答】

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

省思

在诠释梅瑟法律中的诫命时,耶稣将法律提升至更高层次的理解。旧约中「以眼还眼,以牙还牙」,并非在鼓励报复;它属于所谓「报复律、对等正义原则」,目的在于限制惩罚不得超过所受的伤害。即使如此,耶稣却要求一种截然不同的响应。

报复,无论哪种形式,都是比较容易,也是出自本能的方法,但并非更好的选择。暴力并不带来真正的益处,报复也非甘甜。主动而非消极的非暴力,从长远看更具成效,更符合人性理想与人的尊严。当今世界已充分显示暴力与反暴力无休止的循环。科技如此高度发达,可是,自称文明的人,却在同类之间继续互相残杀与仇恨。

让我面对所相信与跟随的耶稣基督:真理的导师、爱的启示者。祂会告诉我:「转过另一面」绝非软弱的标记;它需要深厚的内在力量、自重,以及对施暴者人格尊严的尊重。耶稣召叫我远远超越「以眼还眼」,走向更高、更深的义德境界。主耶稣,请教导我真正的力量。

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