每日归档： 2026年6月11日

敢於派遣的憐憫
福音：瑪9:36-10:8

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

請看看群眾。瑪竇說：耶穌看到他們，就對他們動了慈心。按字面意思來說，這是發自肺腑的同情。因為祂看到他們的真實處境：困苦無助，如同沒有牧人的羊群。

讓我們以羊的比喻來思考。羊不像別的動物。威脅一隻貓，它會弓背攻擊；威脅一隻狗，它會咆哮撕咬；即便是走投無路的老鼠，也會奮起反抗。可是，羊會怎樣呢？它沒有爪子，也沒有鋒利的牙齒，速度不快，也沒有保護自己的偽裝。它不會博鬥，也跑得不夠快。只有牧人保護它們，沒有牧人，羊不僅脆弱，而且無助。捕食者甚至無需費力。羊只會站在那裡，任憑自己被吞噬。

讓我們看看每天的新聞。領導們坐在安全的房間，呼籲發動戰爭。他們談論策略，利益，以及所謂「可以接受的損失」。隨後，炸彈落下。士兵們 —— 大多數都是年輕人、窮人，對交戰的敵方，沒有真正的仇恨，他們被派去殺人，被人所殺。平民，整個家庭，在醫院病床上的兒童，無法逃脫的老人，都被埋在廢墟下面。我們其他人呢？我們滑動手機螢幕，內心糾結而沉重，卻不知道自己能做什麼。我們就像綿羊，看著其他綿羊被狼撕裂。無助，迷惘、被人遺棄。沒有牧人制止這場屠殺。沒有一個掌權者說：「到此為止。」

然而，耶穌依然看顧我們。祂沒有把我們看作一群該受譴責的罪人，也沒有把我們看作是亟待解決的政治問題。祂把我們看作一群無助的羊：四散流血，無人聚集，無人保護，無人阻止掠食者。

耶穌看到並宣告：「莊稼固多，工人卻少。」祂把他們稱作莊稼，而不是問題。他們是莊稼。成熟而寶貴，已準備好被收進生命與安全的倉廩。接著，祂對門徒說：要祈求莊稼的主人派遣工人。緊接著，祂派遣自己的十二宗徒，賜給他們權柄。祂沒有等待志願者。而是親自塑造並派遣工人。祂所派遣的工人，不是將軍或政治家。他們是十二個無名小卒。漁夫。一個稅吏。一個熱忱者。還有一個要出賣祂的人。

耶穌看著這群並不完美，未受過訓練，好爭論的人，祂給他們制伏不潔之神的權柄，使他們能驅逐魔鬼，治好各種疾病，各種災殃。權柄。這是真正對抗那些撕裂羊群勢力的能力。祂敢與這十二宗徒做宏大的夢。不是因為他們強大，而是因為羊群無助，莊稼很多。需求催生了派遣，憐憫促成了使命。

現在，請留意耶穌的指示：「不要到外邦人那裡去……卻要往以色列家迷失的羊那裡去。」從你們所在的地方開始。從你們的同胞，你們受傷的近人那裡開始。他們要做什麼？要這樣宣報：「天國臨近了。病人，你們要治好，死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨。魔鬼，你們要驅逐。」宣講在先，然後以行動來證明。醫治，復活，潔淨，驅魔 —— 這些都是牧者來到的標記。耶穌派遣的工人所到之處，混亂便開始轉化為秩序，死亡開始轉化為生命，束縛開始轉化為自由。無助的羊被聚攏到安全的地方。戰爭並非最終的結局。

接著是最後的訓示：「你們白白得來的，也要白白分施。」你們白白領受了一切 —— 召叫，權柄，醫治，寬恕。你們沒有賺得這一切。因此，也要白白地施予。不要把福音變成一種交易。對恩典的唯一恰當回應就是慷慨無私地分享。這慷慨無私包括拒絕成為死亡機器的一部分，并勇敢地說：「我不願成為狼，我願成為牧人的工人。」

© 全屬於祢 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

敢于派遣的怜悯
福音：玛9:36-10:8

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

请看看群众。玛窦说：耶稣看到他们，就对他们动了慈心。按字面意思来说，这是发自肺腑的同情。因为祂看到他们的真实处境：困苦无助，如同没有牧人的羊群。

让我们以羊的比喻来思考。羊不像别的动物。威胁一只猫，它会弓背攻击；威胁一只狗，它会咆哮撕咬；即便是走投无路的老鼠，也会奋起反抗。可是，羊会怎样呢？它没有爪子，也没有锋利的牙齿，速度不快，也没有保护自己的伪装。它不会博斗，也跑得不够快。只有牧人保护它们，没有牧人，羊不仅脆弱，而且无助。捕食者甚至无需费力。羊只会站在那里，任凭自己被吞噬。

让我们看看每天的新闻。领导们坐在安全的房间，呼吁发动战争。他们谈论策略，利益，以及所谓「可以接受的损失」。随后，炸弹落下。士兵们 —— 大多数都是年轻人、穷人，对交战的敌方，没有真正的仇恨，他们被派去杀人，被人所杀。平民，整个家庭，在医院病床上的儿童，无法逃脱的老人，都被埋在废墟下面。我们其他人呢？我们滑动手机屏幕，内心纠结而沉重，却不知道自己能做什么。我们就像绵羊，看着其他绵羊被狼撕裂。无助，迷惘、被人遗弃。没有牧人制止这场屠杀。没有一个掌权者说：「到此为止。」

然而，耶稣依然看顾我们。祂没有把我们看作一群该受谴责的罪人，也没有把我们看作是亟待解决的政治问题。祂把我们看作一群无助的羊：四散流血，无人聚集，无人保护，无人阻止掠食者。

耶稣看到并宣告：「庄稼固多，工人却少。」祂把他们称作庄稼，而不是问题。他们是庄稼。成熟而宝贵，已准备好被收进生命与安全的仓廪。接着，祂对门徒说：要祈求庄稼的主人派遣工人。紧接着，祂派遣自己的十二宗徒，赐给他们权柄。祂没有等待志愿者。而是亲自塑造并派遣工人。祂所派遣的工人，不是将军或政治家。他们是十二个无名小卒。渔夫。一个税吏。一个热忱者。还有一个要出卖祂的人。

耶稣看着这群并不完美，未受过训练，好争论的人，祂给他们制伏不洁之神的权柄，使他们能驱逐魔鬼，治好各种疾病，各种灾殃。权柄。这是真正对抗那些撕裂羊群势力的能力。祂敢与这十二宗徒做宏大的梦。不是因为他们强大，而是因为羊群无助，庄稼很多。需求催生了派遣，怜悯促成了使命。

现在，请留意耶稣的指示：「不要到外邦人那里去……却要往以色列家迷失的羊那里去。」从你们所在的地方开始。从你们的同胞，你们受伤的近人那里开始。他们要做什么？要这样宣报：「天国临近了。病人，你们要治好，死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净。魔鬼，你们要驱逐。」宣讲在先，然后以行动来证明。医治，复活，洁净，驱魔 —— 这些都是牧者来到的标记。耶稣派遣的工人所到之处，混乱便开始转化为秩序，死亡开始转化为生命，束缚开始转化为自由。无助的羊被聚拢到安全的地方。战争并非最终的结局。

接着是最后的训示：「你们白白得来的，也要白白分施。」你们白白领受了一切 —— 召叫，权柄，医治，宽恕。你们没有赚得这一切。因此，也要白白地施予。不要把福音变成一种交易。对恩典的唯一恰当响应就是慷慨无私地分享。这慷慨无私包括拒绝成为死亡机器的一部分，并勇敢地说：「我不愿成为狼，我愿成为牧人的工人。」

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

The Compassion That Dares to Send
Mt 9:36–10:8

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

Look at the crowd. Matthew says Jesus saw them and felt pity—literally, a visceral compassion. Because he saw what they really were: troubled and abandoned, like sheep without a shepherd.

Let us sit with the metaphor of the sheep. A sheep is not like other animals. Threaten a cat, and it will arch its back and strike. Threaten a dog, and it will growl and bite. Even a cornered rat will fight back. But a sheep? No claws, no sharp teeth, no speed, no camouflage. It cannot fight. It cannot run fast enough. Its only defence is the shepherd. Without the shepherd, a sheep is not just vulnerable—it is helpless. Predators do not have to work hard. The sheep simply stands there and is devoured.

Look at our daily news. Leaders sit in safe rooms and call for wars. They speak of strategy, of interests, of acceptable losses. And then the bombs fall. Soldiers—most of them young, most of them poor, most of them with no real hatred for the enemy on the other side—are sent to kill and be killed. Civilians, entire families, children in hospital beds, old people who cannot flee, are buried under rubble. And the rest of us? We watch. We scroll. We feel a knot in our stomachs, but we do not know what to do. We are like sheep watching other sheep being torn apart by wolves. Helpless. Troubled. Abandoned. No shepherd to stop the slaughter. No one with authority to say, “This ends now.”

Jesus still sees us. Not as a mass of sinners to condemn. Not as a political problem to manage. A flock of defenceless sheep scattered and bleeding, with no one to gather them, no one to protect them, no one to stop the predators.

Jesus sees and declares: “The harvest is abundant, but the labourers are few.” He calls them a harvest. Not a problem. Not a burden. A harvest. Something ripe, valuable, ready to be gathered into life and safety. Then he tells the disciples to pray for labourers. But immediately after, he summons his twelve disciples and gives them authority. He does not wait for volunteers. He creates them. And the labourers he sends are not generals or politicians. They are twelve nobodies. Fishermen. A tax collector. A zealot. And one who would betray him.

Jesus looks at this collection of mismatched, untrained, argumentative men—and he gives them authority over unclean spirits, to drive them out and to cure every disease and every illness. Authority. Real power to confront the forces that tear sheep apart. He dares to dream big with these twelve. Not because they are powerful, but because the sheep are helpless and the harvest is abundant. The need creates the sending. The compassion creates the commissioning.

Now look at the instructions. “Do not go into pagan territory… Go rather to the lost sheep of the house of Israel.” Start where you are. Start with your own people, your own wounded neighbours. And what are they to do? “Make this proclamation: ‘The kingdom of heaven is at hand.’ Cure the sick, raise the dead, cleanse lepers, drive out demons.” The proclamation comes first. Then the actions prove it. Healing, raising, cleansing, driving out—these are the signs that the shepherd has arrived. Where Jesus sends his labourers, chaos turns to order, death turns to life, bondage turns to freedom. The defenceless sheep are gathered into safety. Wars do not have the last word.

Then the final instruction: “Without cost you have received; without cost you are to give.” You received everything freely—the call, the authority, the healing, the forgiveness. You did not earn it. So give it away. Do not turn the gospel into a transaction. The only appropriate response to grace is gratuitous generosity. That includes the generosity of refusing to participate in the machinery of death. The generosity of saying, “I will not be a wolf. I will be a labourer for the shepherd.”

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica

誦讀日課

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜聖神，因為祂藉著教會的先知和教師發言。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜聖神，因為祂藉著教會的先知和教師發言。

讚美詩

巴爾納伯，宗徒的朋友，
你熱情分擔他們的操勞，
説明他們進行救贖工程，
請接受我們的讚頌和謙恭祈禱。

一個喜樂的世代，
一個持久真理與和平的世代，
藉著基督的訊息，已經出現，
只有基督才能給予喜樂。

你既然分擔了他們的負擔，
就被高舉於天，
現在，你如同他們一樣閃耀，
因他們在高天掌權而歡騰。

祢曾經播種光明，
因此，藉著白日，生活的基督，
帶著種子，使四處得到收穫，
使之充滿天上的穀倉。

那時候，你偕同眾宗徒，
站在至高判官身邊，
免除我們所有的罪債，
為我們賺得天主醫治之恩。

願光榮歸於天主聖三，
願天主賞賜我們：
能與你和天上的眾天使，
因得浩大報酬，永遠喜樂。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，祢是我們的救主；我們要永遠讚頌祢。

聖詠44(43)
天主子民的不幸
藉著那愛我們的主，我們戰勝了一切（羅8:37）

I

天主，我們親耳聽過，
我們祖先給我們講過，
祢在他們時代做的事，
祢在許久以前做的事。

祢為栽種他們，根除萬邦；
祢為發展他們，下墮人民。
他們贏得那地，並未用自己的刀劍；
他們獲得勝利，並非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手，祢的聖臂，
和祢光耀的慈顏；因祢喜愛他們。

祢是我的君王，是我的天主，
祢使雅各伯得勝。
我們倚靠祢，打倒我們的敵人；
因祢的我號，踐踏我們的仇敵。

因為我不依賴我的弓箭，
使我得救的，也非刀劍；
是祢救我們脫離我們的仇敵，
是祢使我們的仇敵蒙受羞辱。
我們整日因天主而自誇，
不斷讚頌祢的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經一：上主，祢是我們的救主；我們要永遠讚頌祢。

對經二：上主，求祢寬恕我們，不要使祢的百姓，遭受輕看。

II

然而，現在祢棄絕了我們，使我們蒙羞；
祢不再與我們的軍隊一起出征。
祢使我們從仇敵那裡撤退，
使我們的仇敵，任意掠奪我們。

祢使我們成了待宰的羔羊，
使我們分散在列邦。
祢白白出賣祢的百姓，
並沒有從售賣中獲利。

祢使我們成了我們近人的笑柄，
使我們四周的人民嘲笑我們。
列邦中間，祢使我們成為代名詞，
百姓中間，祢使我們嘲笑的事物。

我的羞辱，整日在我面前；
在嘲弄者，嘲笑者的聲音中，
在強敵和復仇的人民面前，
我所受的羞辱，常在我前。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主，求祢寬恕我們，不要使祢的百姓，遭受輕看。

對經三：上主，求祢起來，因祢是仁慈的，求祢拯救我們。

III

我們沒有忘記祢，
我們沒有違背祢的盟約，
我們的心，沒有背棄祢，
我們的腳步，沒有離開祢的途徑；
這件事卻臨於我們身上。
然而，祢在悲慘的地方，把我壓碎，
祢使死亡的陰影，遮掩我們。

如果我們忘記我們天主的名號，
把我們的雙手伸向其它神明，
洞徹人心隱密的天主，
難道沒有發覺這事？
為了祢，我們整日面對死亡，
被人看作待宰的羔羊。

上主，醒來，祢為何睡眠？
起來，不要永遠拋棄我們！
祢為何遮掩祢的面容，
忘記我們所受的壓迫和痛苦？

因為我們被貶抑於灰土中；
我們的身體，俯伏於地。
求祢起來，做我們的助佑！
因祢仁愛，求祢救贖我們！

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主，求祢起來，作我們的助佑，以祢堅強的臂膀，帶領我們走向自由，如同祢全力以赴，救拔我們的祖先一樣。祢既是君王，祢知道我們心中隱藏的秘密，求祢以真理之光，充滿它們。

對經三：上主，求祢起來，因祢是仁慈的，求祢拯救我們。

領：主，祢有永生的話，
答：我們要走向誰呢？

誦讀一：恭讀若蘇厄書
(蘇5:13-6:21）

敵人最強大的城，已被摧毀

若蘇厄接近耶裡哥時，他舉目看到有一人面朝著他站著，手裡握著刀。若蘇厄上到他跟前，問道：“你是我們中的一個，還是我們仇敵中的一個？”他回答說：“都不是。我是上主萬軍的元帥，我剛來到這裡。”於是，若蘇厄俯伏在地朝拜，對他說：“我主對祂的僕人有什麼訓示呢？”上主萬軍的元帥回答若蘇厄說：“把你的涼鞋從你的腳上脫掉，因為你站著的地方是聖地。”若蘇厄遵從了。

現在，耶裡哥因以色列人的出現，處於被包圍的狀態，以致沒有一人離開或進入。

上主對若蘇厄說：“我把耶裡哥和它的國王交在你的手中。讓全體士兵繞城，繞著它走一圈。這樣做六天，七個司祭帶著羊角走在約櫃前。在第七天，繞這城七次，讓司祭吹響號角。他們把羊號角吹起長聲時，你聽到這記號時，全體百姓要高聲喊叫。那城的牆必要倒塌，他們必能正面進攻。”

農的兒子若蘇厄召集眾司祭，命令他們抬上約櫃，帶著七個攜帶羊號角的司祭，走在上主的約櫃面前。他命令百姓繞城行進，精兵走在上主約櫃的前面。

他們按照這個次序前行，七個帶著羊號角，走在上主約櫃前的司祭，吹著他們的號角，上主的約櫃跟著他們。精兵跟著在前面走的，帶著號角的司祭；衛隊跟著約櫃，他們行進的時候，不斷吹響號角。但是，若蘇厄吩咐百姓，不可喊叫，或發出任何噪音，也不可喧嚷，直到他出言：那時，他們才能叫喊。於是，他命上主的約櫃繞城，繼續繞城一周，以後，他們就回到營中過夜。

次日清晨，若蘇厄命司祭們抬起上主的約櫃。七位帶著羊號角的司祭，在上主的約櫃前面行進，吹響他們的號角。精兵走在他們面前，那時，護衛隊跟隨上主的約櫃，號角聲持續不斷。在這第二天，他們再次繞那城一周後，就回了營；他們在這六天，都做了相同的事。

在第七天，拂曉的時候，他們同樣繞了那城七次；他們只在那天繞那城七次。繞城第七圈時，司祭們吹響號角，若蘇厄對百姓說：“現在高喊，因為上主把這城和城中所有的一切都賜給了你們。這是上主的禁令。只有妓女辣哈布和所有在她屋內的人能得到寬恕，因為她隱藏了被派出的使者。但是要小心，不可因你們的貪婪，拿走任何被禁止的東西；不然，你們就會把這禁制和它的不幸帶到以色列營中。所有的金銀，銅或鐵的製品，都是上主的聖物。他們要被放在上主的府庫內。”

號角聲一響，百姓開始大喊。他們聽到號角的記號時，他們就發出巨大的喊聲。那城牆倒了，百姓正面進攻，沖入城中，攻陷了那城。他們遵守了禁令，將城中所有的活物都放在刀下：男人和女人，少年和老人，以及公牛，羊和驢。

對答詠 （參看：依25:1,2；希11:30）
領：上主，祢是我的天主，我頌揚祢，讚頌祢的聖名。
答：祢把這城變成一堆石頭，永遠不得被重建。
領：繞著耶裡哥的城牆走了七天以後，以色列的信德，使它們倒塌，成了廢墟。
答：祢把這城變成一堆石頭，永遠不得被重建。

誦讀二：選讀聖克路馬主教（Saint Chromatius, bishop）：瑪竇福音釋義
(Tract 5, 1, 3-4; CCL 9 405-407)

你們是世界的光

“你們是世上的光，是建在山丘不能隱藏的城。沒有一人點燈去放在籃子下的；他們把燈放在燈檯上，照耀整個房屋。”上主把祂的門徒稱作世上的鹽，因為魔鬼使人的心變得平淡，他們以天上的智慧予以調味。如今，祂也把他們稱作世上的光，因為他們受到祂 —— 真正和永遠的光 —— 燭照，使自己成了在黑暗中的光明。

因為祂是義德的太陽，祂恰當地稱祂的門徒是世界的光。這是因為，藉著他們，好似藉著閃耀的光線，祂把自己的智識之光投射到世界上。因為藉真理之光的顯現，他們已從人的心中逐出了錯謬的黑暗。

此外，我們也受他們的照耀。正如聖保祿宗徒所說：“因為你們曾是黑暗的，但是，你們現在成了在主內的光明；如同光明之子一樣度生”一樣，我們從前是黑暗的，現在成了光明。他在另一處說：“你們並非是黑夜之子，並非是黑暗之子，而是你們都是光明之子，白日之子。”

聖若望也在他的書信中斷言：“天主是光，凡住在天主內的，就是住在光明中，好似天主本身處於光明中一樣。”

因此，因為我們從錯謬的黑暗中得到解脫，我們理當如同光明之子一樣，在光明中度生。為此聖保祿宗徒說：“你們如同世界之光，在他們中間彰明顯耀，緊緊持守生命之言。”

如果我們怠于在光明中度生，我們必被對我們和對其他人的譴責所遮蓋，我們的不忠信，必會把人所急需的光遮掩起來。正如我們從聖經知道：領受塔冷通的人，理當產生天上的收益，但是，恰恰相反，他寧可把它藏起來，也不使它產生效能，就按照他所做的，接受了懲罰。

因此，那盞為使我們得救而點燃的明燈，理當時常照亮我們。因為我們有天上的誡命和屬靈的恩寵作明燈，達味提及說：“祢的法律是我腳前的明燈，我的道路上的明燈。”撒羅滿也曾提到說：“因為法律的命令就是明燈。”

因此，我們絕不能把這法律和信德的明燈遮掩起來。相反，我們必須把它放在教堂內，猶如放在燈檯上，好使許多人得救，這樣，我們就能享受真理本身的光明，凡相信的人，都得到了照耀。

對答詠 （參看：宗11:23-24）
領：巴爾納伯來到在安提約基的教會，看到天主恩寵在那裡的化工，就歡欣踴躍。
答：因為他是良善之人，充滿聖神和真理。
領：他鼓勵他們眾人，以堅定的心志，保持對天主的信德。
答：因為他是良善之人，充滿聖神和真理。

結束禱詞
天主，祢曾選拔聖巴爾納伯，使他充滿信德和聖神，使萬民歸向祢。求祢恩賜我們，使他奮力宣講的基督福音，能以言以行，忠信傳揚。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜聖神，因為祂藉著教會的先知和教師發言。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜聖神，因為祂藉著教會的先知和教師發言。

讚美詩
巴爾納伯，忠於基督，
忍受暴力和折磨，
以他的功績，受到加冕，
我們非常崇敬基督的宗徒。

他崇高而高尚，捨棄了自己的農田，
好使一個新的民族，大量湧現，繁衍興盛，
就是最早被稱作基督徒，信仰堅定，心地善良，
充滿仁愛和喜樂。

他看到保祿偉大，極其喜樂，
他找到了他，分擔他們的勞苦，
他受聖神感動，穿越廣闊的地區，
成了他忠實的夥伴。

他不遺餘力，滿懷熱情，追求基督，
給許多人授洗，以慈愛養育他們，
他為了他們，傾流熱血，
好使他們被證明，相稱手持凱旋的棕櫚枝。

上主，求祢藉如此偉大僕人的懇求，
賜給我們尋求救恩的力量，
好使我們能偕同住在天堂的人，
永遠詠唱讚頌祢。亞孟。

聖詠聖歌
對經一： 上主，求祢激起祢的大能，前來助佑我們。

聖詠80(79)
上主，求祢前來，照料祢的葡萄園
主耶穌，請來（默22:20）

以色列的牧者，請留心細聽，
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者，
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前，
大顯光榮。

請彰顯祢的威能，
來拯救我們。
天主，求祢扭轉我們的命運，
顯露祢的聖容，使我們獲得救恩。

上主，萬有的天主，
祢惱怒祢子民的祈禱，要到何時？

祢使他們吃淚水浸透的食物，
涕泗交流，充作飲料。
祢使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主，求祢扭轉我們的命運，
顯露祢的聖容，使我們獲得救恩。
祢從埃及移來一棵葡萄樹，
為種植這樹，曾把異民驅除。

祢為這樹開懇了田畦，
使它深深劄根，蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺，
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松；
椏枝伸展到海岸，
嫩芽綿延到河畔。

祢為何拆毀了籬笆，
任憑路人來砍伐？
森林的野豬把它踐踏，
田間的野獸將它吞下？

萬有的天主，求祢回顧，
從高天垂顧這葡萄樹。
求祢保護祢親手種植的園圃，
照顧祢親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人，
求祢顯出怒容，消滅他們。
願祢的手扶持祢特選的人！
祢親自撫養壯大的子民。

從此，我們不再背離祢，
讓我們生存，呼求祢的聖名。

上主，萬有的天主，
求祢扭轉我們的命運，
顯露祢的聖容，使我們獲得救恩。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，天主，永恆的善牧，祢如此照料祢所栽種的葡萄樹，延展它的枝椏，遠至海岸。求祢眷顧祢的教會，來到我們這裡。使我們如同葡萄樹上的枝條，留在祢的聖子內，牢固栽種在祢的仁愛中，好使我們在全世界面前，為祢作證，時時處處，為祢偉大的工作作證。
對經一： 上主，求祢激起祢的大能，前來助佑我們。

對經二：上主為我們作了奇事，使大地四極，盡知這事。

聖歌：依12:1-6
天主所救贖子民的喜樂
誰若口喝，讓他到我這裡來喝吧。（若7:37）

上主，祢雖向我動怒，我要稱謝祢，
祢的怒氣全消，祢已安慰了我。

天主真是我的救主；
我滿懷信心，無恐無懼。
上主是我的力量，我的勇力，
祂作了我的救主。

你要滿懷喜樂，
在救恩的泉源汲水，
在那一天要說：
請稱謝上主，宣告祂的聖名；
在列邦知曉祂的行徑，
宣告祂赫赫可畏的聖名。

請讚頌上主，因祂輝煌成就；
請把這事遍傳天下。

熙雍之城，妳要高聲歡唱，
因為以色列的聖者，
在你們中間，實在偉大！

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主為我們作了奇事，使大地四極，盡知這事。

對經三：請向天主，我們的勇力，歡呼高詠。

聖詠81(80)
重訂盟約
你們要謹慎，在你們中間，不可存有背信棄義的心（希3:12）

請向天主，我們的勇力歡呼：
請向雅各伯的天主高唱凱歌。

手擊鐃鼓，高唱詩歌，
和彈琴瑟，奏出美樂；
新月之日，吹響號角，
月圓之夜，舉行慶宴。

因為這是以色列的法律，
是雅各伯的天主的命令，
當若瑟出擊埃及國時，
祂給若瑟立了規矩。

我聽到素不認識的聲音：
我要使你的肩膀擺脫重擔，
並要使你的雙手解脫重載。
你在困厄中呼求，我救拔了祢。

在隱匿的風暴中，我應允了你，
在默黎巴的水邊，我試探了你。
我的百姓，請聽，聽我的警告。
以色列，如果你願意聽從我。

你們中間，不應有外邦的神明，
你們也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主，是你們的天主，
是我領你們出離埃及。
你們張開嘴，我要使它滿足。

但是，我的百姓不聽從我的聲音，
以色列人也沒有服從，
因此，我留給他們一顆固執的心，
使他們隨從他們的計畫。

我的百姓要聽從我，
以色列要隨從我的行徑！
我要立即制伏他們的仇敵，
反手攻擊他們的敵人。

上主的仇敵終屈服於祂的腳下，
他們的厄運，必要存留，直到永遠。
我卻要用極好的麥面餵養以色列，
從石中的蜂蜜飽饗了他們。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，求祢開啟我們的口，宣告祢的光榮。幫助我們擱置罪惡，以宣揚祢的聖名為樂。

對經三：請向天主，我們的勇力，歡呼高詠。

簡短讀經 格前15:1-2A,3-4
兄弟們：我藉向你們宣講的福音，提醒你們：你們真領受了這福音，也站立其上。你們得救，也是藉著這福音。因為我將我也曾領受的福音，交付於你們，當作第一要務：基督按照聖經所載，為我們的罪死了，並被埋葬，按照聖經所載，第三日復活了。

短對答詠
領：他們講述對上主的讚頌，述說祂拯救的大能。阿肋路亞。
答：他們講述對上主的讚頌，述說祂拯救的大能。阿肋路亞。
領：和祂所做的一切奇事。
答：阿肋路亞。
領：願光榮歸於父、及子、及聖神。
答：他們講述對上主的讚頌，述說祂拯救的大能。阿肋路亞。

讚主曲對經：巴爾納伯出發，去塔爾索找掃祿。一找到掃祿，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導一大群人。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

讚主曲對經：巴爾納伯出發，去塔爾索找掃祿。一找到掃祿，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導一大群人。

禱詞
讓我們向我們的救主高唱讚歌，祂摧毀了死亡的權勢，藉著福音，清晰顯明通往燦爛不朽的生命之途。讓我們謙恭向祂祈求：
求祢以信德和愛德，堅固祢的教會。
祢藉著她聖善和卓越的教師，神妙地引導祢的教會，
—— 願基督信徒，時常因祢賜給祢教會的輝煌產業，歡欣踴躍。
當他們聖善的牧者，如同梅瑟所做的一樣，向祢祈求時，祢寬恕了百姓的罪過
—— 求祢因這些聖善牧者的轉求，持續聖化，並潔淨祢的教會。
祢從他們的兄弟中，給祢的聖者傅油，呼求聖神，降在他們身上，
—— 求使祢百姓的領袖，充滿聖神。
祢親自做了這些聖善牧者的唯一產業，
—— 求祢恩賜藉祢聖血所救贖的人，常存留在你們內。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主，祢曾選拔聖巴爾納伯，使他充滿信德和聖神，使萬民歸向祢。求祢恩賜我們，使他奮力宣講的基督福音，能以言以行，忠信傳揚。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神，祢與聖父和聖子同在，
現在，求祢降來，
以祢充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌祢，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

祢因祢的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
祢，聖神之相偕，
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向祢祈求，
祢天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
祢華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
祢引導並宰製萬有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求祢俯允我們的祈禱，
藉基督祢的唯一聖子，
使我們活於祢的聖神，
永遠讚頌祢。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求祢賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖父之子，
祢與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出祢的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，祢教給我們的行徑，比金銀更為珍貴。

聖詠119(118):65-72
IX
默思天主的法律
愛天主，意味著要遵守祂的誡命（若一5:3）

上主，祢照祢的聖言，
善待了祢的僕人。
求祢教我分辨和智識，
因為我信賴祢的誡命。

我受苦以前，彷徨歧途，
如今，我遵守祢的聖言。
祢是良善的，祢的行為，良善無比；
求祢教我祢的法度。

驕傲的人用謊言把我誹謗，
我卻遵守祢的規條。
他們的思想，接近良善，
祢的法律，是我的喜樂。

遭受苦難，為我有益，
好能學習祢的法度。
出自祢口中的法律，
為我有益，遠超金銀。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
聖詠禱詞
上主，求祢教我們良善，風紀和智慧，這些恩寵，必要保守我們，免於因作惡而執拗，因懶惰而軟弱，因蠢笨而無知。

對經一：上主，祢教給我們的行徑，比金銀更為珍貴。

對經二：我信賴天主，不再怕懼於人。

聖詠56(55):2-7B,9-14
信賴天主聖言
這首聖詠顯示受難時的基督（聖熱羅尼莫）

天主，求祢憐憫我，因為人壓迫我，
他們整日打擊我，整日欺壓我。
我的仇敵整日壓榨我，
許多人因攻擊我而自豪。

恐懼之時，我信賴祢，
因天主的聖言，我要謳歌讚頌。
我信賴天主，無恐無懼；
血肉之人，又能對我如何？

他們整日歪曲我的言語，
總是想要加害我。
他們群集，一起埋伏，
追蹤我，謀求取我性命。

我流離失所，祢完全知悉，
我所流的淚，祢完全知悉；
難道它們沒有記在祢的冊上？
我向祢呼號的那一天，
我的仇敵，必被驅逐。

如此，我知道，上主在我身邊，
我因上主的聖言，讚頌上主，
我信賴上主，無恐無懼；
血肉之人，又能對我如何？

我受我向祢所許諾言的約束，
天主，我要讚頌祢，
因為祢拯救我的靈魂，脫離死亡，
祢使我的雙足，免受羈絆，
使我在天主面前行走，
享受生命之光。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督，我們罪過的犧牲，祢信賴于祢天父的保護，遭受折磨時，祢保守緘默。求祢賜給我們相同的信德，好使我們樂意與祢一起受苦，把我們的一生，充作獻給聖父的讚頌之祭，在生命之光的照耀下度生。

對經二：我信賴天主，不再怕懼於人。

對經三：上主，祢的仁慈，達至天際。

聖詠57(56)
困苦中的祈禱
這首聖詠講述我們的主的苦難（聖奧斯定）

天主，求祢憐憫我，憐憫我，
因為我的靈魂投奔於祢。
我在祢的翼蔭下找到托庇，
直到毀滅的網暴過去。

至高的天主，我向祢呼號，
感謝祢對我的時時助佑。
願祢自天施恩，前來助我，
使那襲擊我的，蒙受羞辱。

天主，求祢遣發祢的真理，祢的仁愛。

我的靈魂躺臥在雄獅中間，
它們要把人子吞噬。
它們的牙齒和矛和箭，
它們的舌頭是一利劍。

天主，求祢起來，高於諸天，
願祢的光榮，照臨大地。

他們在我的腳下布下羅網，
使我的靈魂，遭受羈絆。
他們在我的路上，掘了洞，
他們自己卻陷入其中。

天主，我的內心，已備妥，
我們內心，已預備妥當。
我要謳歌，我要謳歌讚頌祢。
我的靈魂，醒來；
豎琴和絃琴，醒來，
我要喚醒曙光。

上主，我要在百姓中間稱謝祢，
我要在列邦中讚頌祢，
因為祢的仁愛，達至天際，
祢的真理，達於天空。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢賜下祢的仁慈，祢的真道，拯救我脫離邪惡的陷阱，我們要在萬民中讚頌祢，向列邦宣示祢，與祢聖子作伴的人，真是有福。
對經三：上主，祢的仁慈，達至天際。

午前

簡短讀經 格後5:19B-20
天主把修好的訊息，託付給了我們。如此，我們是基督的大使了；好像天主藉著我們勸勉世人，使我們基督的名號來勸勉世人：與天主修好。

短對答詠
領：他們的聲音，達至地極。
答：他們的言語，達至地極。

午時

簡短讀經 宗5:12-14
宗徒們在百姓中間，顯了許多標記和奇跡，相信主的男女數目，不斷增多。

短對答詠
領：我緊守了基督的訊息。
答：“我遵守祂賜給我的規條”

午後

簡短讀經 宗5:41-42
宗徒們離開公議會，因自己為那名號而受人侮辱，感到高興。每天，他們在聖殿，在私下，日日宣講，他們對基督耶穌的宣講，從未中斷。

短對答詠
領：主說：你們要歡欣喜樂。
答：因為你們的名字，被寫在天上了。

結束禱詞
天主，祢曾選拔聖巴爾納伯，使他充滿信德和聖神，使萬民歸向祢。求祢恩賜我們，使他奮力宣講的基督福音，能以言以行，忠信傳揚。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜圣神，因为祂藉着教会的先知和教师发言。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜圣神，因为祂藉着教会的先知和教师发言。

赞美诗

巴尔纳伯，宗徒的朋友，
你热情分担他们的操劳，
帮助他们进行救赎工程，
请接受我们的讚颂和谦恭祈祷。

一个喜乐的世代，
一个持久真理与和平的世代，
藉着基督的讯息，已经出现，
只有基督才能给予喜乐。

你既然分担了他们的负担，
就被高举于天，
现在，你如同他们一样闪耀，
因他们在高天掌权而欢腾。

祢曾经播种光明，
因此，藉着白日，生活的基督，
带着种子，使四处得到收获，
使之充满天上的谷仓。

那时候，你偕同众宗徒，
站在至高判官身边，
免除我们所有的罪债，
为我们赚得天主医治之恩。

愿光荣归于天主圣三，
愿天主赏赐我们：
能与你和天上的众天使，
因得浩大报酬，永远喜乐。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，祢是我们的救主；我们要永远讚颂祢。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主，我们战胜了一切（罗8:37）

I

天主，我们亲耳听过，
我们祖先给我们讲过，
祢在他们时代做的事，
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们，根除万邦；
祢为发展他们，下堕人民。
他们赢得那地，并未用自己的刀剑；
他们获得胜利，并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手，祢的圣臂，
和祢光耀的慈颜；因祢喜爱他们。

祢是我的君王，是我的天主，
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢，打倒我们的敌人；
因祢的我号，践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭，
使我得救的，也非刀剑；
是祢救我们脱离我们的仇敌，
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸，
不断讚颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：上主，祢是我们的救主；我们要永远讚颂祢。

对经二：上主，求祢宽恕我们，不要使祢的百姓，遭受轻看。

II

然而，现在祢弃绝了我们，使我们蒙羞；
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退，
使我们的仇敌，任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊，
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓，
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄，
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间，祢使我们成为代名词，
百姓中间，祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱，整日在我面前；
在嘲弄者，嘲笑者的声音中，
在强敌和复仇的人民面前，
我所受的羞辱，常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主，求祢宽恕我们，不要使祢的百姓，遭受轻看。

对经三：上主，求祢起来，因祢是仁慈的，求祢拯救我们。

III

我们没有忘记祢，
我们没有违背祢的盟约，
我们的心，没有背弃祢，
我们的脚步，没有离开祢的途径；
这件事却临于我们身上。
然而，祢在悲惨的地方，把我压碎，
祢使死亡的阴影，遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号，
把我们的双手伸向其它神明，
洞彻人心隐密的天主，
难道没有发觉这事？
为了祢，我们整日面对死亡，
被人看作待宰的羔羊。

上主，醒来，祢为何睡眠？
起来，不要永远抛弃我们！
祢为何遮掩祢的面容，
忘记我们所受的压迫和痛苦？

因为我们被贬抑于灰土中；
我们的身体，俯伏于地。
求祢起来，做我们的助佑！
因祢仁爱，求祢救赎我们！

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主，求祢起来，作我们的助佑，以祢坚强的臂膀，带领我们走向自由，如同祢全力以赴，救拔我们的祖先一样。祢既是君王，祢知道我们心中隐藏的秘密，求祢以真理之光，充满它们。

对经三：上主，求祢起来，因祢是仁慈的，求祢拯救我们。

领：主，祢有永生的话，
答：我们要走向谁呢？

诵读一：恭读若苏厄书
(苏5:13-6:21）

敌人最强大的城，已被摧毁

若苏厄接近耶里哥时，他举目看到有一人面朝着他站着，手里握着刀。若苏厄上到他跟前，问道：“你是我们中的一个，还是我们仇敌中的一个？”他回答说：“都不是。我是上主万军的元帅，我刚来到这里。”于是，若苏厄俯伏在地朝拜，对他说：“我主对祂的仆人有什么训示呢？”上主万军的元帅回答若苏厄说：“把你的凉鞋从你的脚上脱掉，因为你站着的地方是圣地。”若苏厄遵从了。

现在，耶里哥因以色列人的出现，处于被包围的状态，以致没有一人离开或进入。

上主对若苏厄说：“我把耶里哥和它的国王交在你的手中。让全体士兵绕城，绕着它走一圈。这样做六天，七个司祭带着羊角走在约柜前。在第七天，绕这城七次，让司祭吹响号角。他们把羊号角吹起长声时，你听到这记号时，全体百姓要高声喊叫。那城的墙必要倒塌，他们必能正面进攻。”

农的儿子若苏厄召集众司祭，命令他们抬上约柜，带着七个携带羊号角的司祭，走在上主的约柜面前。他命令百姓绕城行进，精兵走在上主约柜的前面。

他们按照这个次序前行，七个带着羊号角，走在上主约柜前的司祭，吹着他们的号角，上主的约柜跟着他们。精兵跟着在前面走的，带着号角的司祭；卫队跟着约柜，他们行进的时候，不断吹响号角。但是，若苏厄吩咐百姓，不可喊叫，或发出任何噪音，也不可喧嚷，直到他出言：那时，他们才能叫喊。于是，他命上主的约柜绕城，继续绕城一周，以后，他们就回到营中过夜。

次日清晨，若苏厄命司祭们抬起上主的约柜。七位带着羊号角的司祭，在上主的约柜前面行进，吹响他们的号角。精兵走在他们面前，那时，护卫队跟随上主的约柜，号角声持续不断。在这第二天，他们再次绕那城一周后，就回了营；他们在这六天，都做了相同的事。

在第七天，拂晓的时候，他们同样绕了那城七次；他们只在那天绕那城七次。绕城第七圈时，司祭们吹响号角，若苏厄对百姓说：“现在高喊，因为上主把这城和城中所有的一切都赐给了你们。这是上主的禁令。只有妓女辣哈布和所有在她屋内的人能得到宽恕，因为她隐藏了被派出的使者。但是要小心，不可因你们的贪婪，拿走任何被禁止的东西；不然，你们就会把这禁制和它的不幸带到以色列营中。所有的金银，铜或铁的制品，都是上主的圣物。他们要被放在上主的府库内。”

号角声一响，百姓开始大喊。他们听到号角的记号时，他们就发出巨大的喊声。那城墙倒了，百姓正面进攻，冲入城中，攻陷了那城。他们遵守了禁令，将城中所有的活物都放在刀下：男人和女人，少年和老人，以及公牛，羊和驴。

对答咏 （参看：依25:1,2；希11:30）
领：上主，祢是我的天主，我颂扬祢，讚颂祢的圣名。
答：祢把这城变成一堆石头，永远不得被重建。
领：绕着耶里哥的城墙走了七天以后，以色列的信德，使它们倒塌，成了废墟。
答：祢把这城变成一堆石头，永远不得被重建。

诵读二：选读圣克路马主教（Saint Chromatius, bishop）：玛窦福音释义
(Tract 5, 1, 3-4; CCL 9 405-407)

你们是世界的光

“你们是世上的光，是建在山丘不能隐藏的城。没有一人点灯去放在篮子下的；他们把灯放在灯台上，照耀整个房屋。”上主把祂的门徒称作世上的盐，因为魔鬼使人的心变得平淡，他们以天上的智慧予以调味。如今，祂也把他们称作世上的光，因为他们受到祂 —— 真正和永远的光 —— 烛照，使自己成了在黑暗中的光明。

因为祂是义德的太阳，祂恰当地称祂的门徒是世界的光。这是因为，藉着他们，好似藉着闪耀的光线，祂把自己的智识之光投射到世界上。因为藉真理之光的显现，他们已从人的心中逐出了错谬的黑暗。

此外，我们也受他们的照耀。正如圣保禄宗徒所说：“因为你们曾是黑暗的，但是，你们现在成了在主内的光明；如同光明之子一样度生”一样，我们从前是黑暗的，现在成了光明。他在另一处说：“你们并非是黑夜之子，并非是黑暗之子，而是你们都是光明之子，白日之子。”

圣若望也在他的书信中断言：“天主是光，凡住在天主内的，就是住在光明中，好似天主本身处于光明中一样。”

因此，因为我们从错谬的黑暗中得到解脱，我们理当如同光明之子一样，在光明中度生。为此圣保禄宗徒说：“你们如同世界之光，在他们中间彰明显耀，紧紧持守生命之言。”

如果我们怠于在光明中度生，我们必被对我们和对其他人的谴责所遮盖，我们的不忠信，必会把人所急需的光遮掩起来。正如我们从圣经知道：领受塔冷通的人，理当产生天上的收益，但是，恰恰相反，他宁可把它藏起来，也不使它产生效能，就按照他所做的，接受了惩罚。

因此，那盏为使我们得救而点燃的明灯，理当时常照亮我们。因为我们有天上的诫命和属灵的恩宠作明灯，达味提及说：“祢的法律是我脚前的明灯，我的道路上的明灯。”撒罗满也曾提到说：“因为法律的命令就是明灯。”

因此，我们绝不能把这法律和信德的明灯遮掩起来。相反，我们必须把它放在教堂内，犹如放在灯台上，好使许多人得救，这样，我们就能享受真理本身的光明，凡相信的人，都得到了照耀。

对答咏 （参看：宗11:23-24）
领：巴尔纳伯来到在安提约基的教会，看到天主恩宠在那里的化工，就欢欣踊跃。
答：因为他是良善之人，充满圣神和真理。
领：他鼓励他们众人，以坚定的心志，保持对天主的信德。
答：因为他是良善之人，充满圣神和真理。

结束祷词
天主，祢曾选拔圣巴尔纳伯，使他充满信德和圣神，使万民归向祢。求祢恩赐我们，使他奋力宣讲的基督福音，能以言以行，忠信传扬。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜圣神，因为祂藉着教会的先知和教师发言。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜圣神，因为祂藉着教会的先知和教师发言。

赞美诗
巴尔纳伯，忠于基督，
忍受暴力和折磨，
以他的功绩，受到加冕，
我们非常崇敬基督的宗徒。

他崇高而高尚，舍弃了自己的农田，
好使一个新的民族，大量涌现，繁衍兴盛，
就是最早被称作基督徒，信仰坚定，心地善良，
充满仁爱和喜乐。

他看到保禄伟大，极其喜乐，
他找到了他，分担他们的劳苦，
他受圣神感动，穿越广阔的地区，
成了他忠实的伙伴。

他不遗余力，满怀热情，追求基督，
给许多人授洗，以慈爱养育他们，
他为了他们，倾流热血，
好使他们被证明，相称手持凯旋的棕榈枝。

上主，求祢藉如此伟大仆人的恳求，
赐给我们寻求救恩的力量，
好使我们能偕同住在天堂的人，
永远咏唱讚颂祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一： 上主，求祢激起祢的大能，前来助佑我们。

圣咏80(79)
上主，求祢前来，照料祢的葡萄园
主耶稣，请来（默22:20）

以色列的牧者，请留心细听，
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者，
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前，
大显光荣。

请彰显祢的威能，
来拯救我们。
天主，求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。

上主，万有的天主，
祢恼怒祢子民的祈祷，要到何时？

祢使他们吃泪水浸透的食物，
涕泗交流，充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主，求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树，
为种植这树，曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦，
使它深深札根，蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭，
枝叶茂盛犹如高耸的苍松；
桠枝伸展到海岸，
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆，
任凭路人来砍伐？
森林的野猪把它践踏，
田间的野兽将它吞下？

万有的天主，求祢回顾，
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃，
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人，
求祢显出怒容，消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人！
祢亲自抚养壮大的子民。

从此，我们不再背离祢，
让我们生存，呼求祢的圣名。

上主，万有的天主，
求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，天主，永恒的善牧，祢如此照料祢所栽种的葡萄树，延展它的枝桠，远至海岸。求祢眷顾祢的教会，来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条，留在祢的圣子内，牢固栽种在祢的仁爱中，好使我们在全世界面前，为祢作证，时时处处，为祢伟大的工作作证。
对经一： 上主，求祢激起祢的大能，前来助佑我们。

对经二：上主为我们作了奇事，使大地四极，尽知这事。

圣歌：依12:1-6
天主所救赎子民的喜乐
谁若口喝，让他到我这里来喝吧。（若7:37）

上主，祢虽向我动怒，我要称谢祢，
祢的怒气全消，祢已安慰了我。

天主真是我的救主；
我满怀信心，无恐无惧。
上主是我的力量，我的勇力，
祂作了我的救主。

你要满怀喜乐，
在救恩的泉源汲水，
在那一天要说：
请称谢上主，宣告祂的圣名；
在列邦知晓祂的行径，
宣告祂赫赫可畏的圣名。

请讚颂上主，因祂辉煌成就；
请把这事遍传天下。

熙雍之城，妳要高声欢唱，
因为以色列的圣者，
在你们中间，实在伟大！

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主为我们作了奇事，使大地四极，尽知这事。

对经三：请向天主，我们的勇力，欢呼高咏。

圣咏81(80)
重订盟约
你们要谨慎，在你们中间，不可存有背信弃义的心（希3:12）

请向天主，我们的勇力欢呼：
请向雅各伯的天主高唱凯歌。

手击铙鼓，高唱诗歌，
和弹琴瑟，奏出美乐；
新月之日，吹响号角，
月圆之夜，举行庆宴。

因为这是以色列的法律，
是雅各伯的天主的命令，
当若瑟出击埃及国时，
祂给若瑟立了规矩。

我听到素不认识的声音：
我要使你的肩膀摆脱重担，
并要使你的双手解脱重载。
你在困厄中呼求，我救拔了祢。

在隐匿的风暴中，我应允了你，
在默黎巴的水边，我试探了你。
我的百姓，请听，听我的警告。
以色列，如果你愿意听从我。

你们中间，不应有外邦的神明，
你们也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主，是你们的天主，
是我领你们出离埃及。
你们张开嘴，我要使它满足。

但是，我的百姓不听从我的声音，
以色列人也没有服从，
因此，我留给他们一颗固执的心，
使他们随从他们的计划。

我的百姓要听从我，
以色列要随从我的行径！
我要立即制伏他们的仇敌，
反手攻击他们的敌人。

上主的仇敌终屈服于祂的脚下，
他们的厄运，必要存留，直到永远。
我却要用极好的麦面喂养以色列，
从石中的蜂蜜饱飨了他们。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，求祢开启我们的口，宣告祢的光荣。帮助我们搁置罪恶，以宣扬祢的圣名为乐。

对经三：请向天主，我们的勇力，欢呼高咏。

简短读经 格前15:1-2A,3-4
兄弟们：我藉向你们宣讲的福音，提醒你们：你们真领受了这福音，也站立其上。你们得救，也是藉着这福音。因为我将我也曾领受的福音，交付于你们，当作第一要务：基督按照圣经所载，为我们的罪死了，并被埋葬，按照圣经所载，第三日复活了。

短对答咏
领：他们讲述对上主的讚颂，述说祂拯救的大能。阿肋路亚。
答：他们讲述对上主的讚颂，述说祂拯救的大能。阿肋路亚。
领：和祂所做的一切奇事。
答：阿肋路亚。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：他们讲述对上主的讚颂，述说祂拯救的大能。阿肋路亚。

讚主曲对经：巴尔纳伯出发，去塔尔索找扫禄。一找到扫禄，就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作，教导一大群人。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：巴尔纳伯出发，去塔尔索找扫禄。一找到扫禄，就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作，教导一大群人。

祷词
让我们向我们的救主高唱讚歌，祂摧毁了死亡的权势，藉着福音，清晰显明通往灿烂不朽的生命之途。让我们谦恭向祂祈求：
求祢以信德和爱德，坚固祢的教会。
祢藉着她圣善和卓越的教师，神妙地引导祢的教会，
—— 愿基督信徒，时常因祢赐给祢教会的辉煌产业，欢欣踊跃。
当他们圣善的牧者，如同梅瑟所做的一样，向祢祈求时，祢宽恕了百姓的罪过
—— 求祢因这些圣善牧者的转求，持续圣化，并洁净祢的教会。
祢从他们的兄弟中，给祢的圣者傅油，呼求圣神，降在他们身上，
—— 求使祢百姓的领袖，充满圣神。
祢亲自做了这些圣善牧者的唯一产业，
—— 求祢恩赐藉祢圣血所救赎的人，常存留在你们内。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢曾选拔圣巴尔纳伯，使他充满信德和圣神，使万民归向祢。求祢恩赐我们，使他奋力宣讲的基督福音，能以言以行，忠信传扬。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，祢教给我们的行径，比金银更为珍贵。

圣咏119(118):65-72
IX
默思天主的法律
爱天主，意味着要遵守祂的诫命（若一5:3）

上主，祢照祢的圣言，
善待了祢的仆人。
求祢教我分辨和智识，
因为我信赖祢的诫命。

我受苦以前，彷徨歧途，
如今，我遵守祢的圣言。
祢是良善的，祢的行为，良善无比；
求祢教我祢的法度。

骄傲的人用谎言把我诽谤，
我却遵守祢的规条。
他们的思想，接近良善，
祢的法律，是我的喜乐。

遭受苦难，为我有益，
好能学习祢的法度。
出自祢口中的法律，
为我有益，远超金银。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
圣咏祷词
上主，求祢教我们良善，风纪和智慧，这些恩宠，必要保守我们，免于因作恶而执拗，因懒惰而软弱，因蠢笨而无知。

对经一：上主，祢教给我们的行径，比金银更为珍贵。

对经二：我信赖天主，不再怕惧于人。

圣咏56(55):2-7B,9-14
信赖天主圣言
这首圣咏显示受难时的基督（圣热罗尼莫）

天主，求祢怜悯我，因为人压迫我，
他们整日打击我，整日欺压我。
我的仇敌整日压榨我，
许多人因攻击我而自豪。

恐惧之时，我信赖祢，
因天主的圣言，我要讴歌讚颂。
我信赖天主，无恐无惧；
血肉之人，又能对我如何？

他们整日歪曲我的言语，
总是想要加害我。
他们群集，一起埋伏，
追踪我，谋求取我性命。

我流离失所，祢完全知悉，
我所流的泪，祢完全知悉；
难道它们没有记在祢的册上？
我向祢呼号的那一天，
我的仇敌，必被驱逐。

如此，我知道，上主在我身边，
我因上主的圣言，讚颂上主，
我信赖上主，无恐无惧；
血肉之人，又能对我如何？

我受我向祢所许诺言的约束，
天主，我要讚颂祢，
因为祢拯救我的灵魂，脱离死亡，
祢使我的双足，免受羁绊，
使我在天主面前行走，
享受生命之光。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督，我们罪过的牺牲，祢信赖于祢天父的保护，遭受折磨时，祢保守缄默。求祢赐给我们相同的信德，好使我们乐意与祢一起受苦，把我们的一生，充作献给圣父的讚颂之祭，在生命之光的照耀下度生。

对经二：我信赖天主，不再怕惧于人。

对经三：上主，祢的仁慈，达至天际。

圣咏57(56)
困苦中的祈祷
这首圣咏讲述我们的主的苦难（圣奥斯定）

天主，求祢怜悯我，怜悯我，
因为我的灵魂投奔于祢。
我在祢的翼荫下找到托庇，
直到毁灭的网暴过去。

至高的天主，我向祢呼号，
感谢祢对我的时时助佑。
愿祢自天施恩，前来助我，
使那袭击我的，蒙受羞辱。

天主，求祢遣发祢的真理，祢的仁爱。

我的灵魂躺卧在雄狮中间，
它们要把人子吞噬。
它们的牙齿和矛和箭，
它们的舌头是一利剑。

天主，求祢起来，高于诸天，
愿祢的光荣，照临大地。

他们在我的脚下布下罗网，
使我的灵魂，遭受羁绊。
他们在我的路上，掘了洞，
他们自己却陷入其中。

天主，我的内心，已备妥，
我们内心，已预备妥当。
我要讴歌，我要讴歌讚颂祢。
我的灵魂，醒来；
竖琴和弦琴，醒来，
我要唤醒曙光。

上主，我要在百姓中间称谢祢，
我要在列邦中讚颂祢，
因为祢的仁爱，达至天际，
祢的真理，达于天空。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢赐下祢的仁慈，祢的真道，拯救我脱离邪恶的陷阱，我们要在万民中讚颂祢，向列邦宣示祢，与祢圣子作伴的人，真是有福。
对经三：上主，祢的仁慈，达至天际。

午前

简短读经 格后5:19B-20
天主把修好的讯息，托付给了我们。如此，我们是基督的大使了；好像天主藉着我们劝勉世人，使我们基督的名号来劝勉世人：与天主修好。

短对答咏
领：他们的声音，达至地极。
答：他们的言语，达至地极。

午时

简短读经 宗5:12-14
宗徒们在百姓中间，显了许多标记和奇迹，相信主的男女数目，不断增多。

短对答咏
领：我紧守了基督的讯息。
答：“我遵守祂赐给我的规条”

午后

简短读经 宗5:41-42
宗徒们离开公议会，因自己为那名号而受人侮辱，感到高兴。每天，他们在圣殿，在私下，日日宣讲，他们对基督耶稣的宣讲，从未中断。

短对答咏
领：主说：你们要欢欣喜乐。
答：因为你们的名字，被写在天上了。

结束祷词
天主，祢曾选拔圣巴尔纳伯，使他充满信德和圣神，使万民归向祢。求祢恩赐我们，使他奋力宣讲的基督福音，能以言以行，忠信传扬。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（巴爾納伯是好人，充滿聖神和信德）
恭讀宗徒大事錄 11:21B-26;13:1-3
在那些日子，信而歸主的人，數目很多。關於他們的消息傳到在耶路撒冷的教會耳中，他們派巴爾納伯去耶路撒冷。他一來到，看到天主的恩典，就很高興，鼓勵他們要以堅定的心忠信於上主，因為他是個好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸向上主。隨後，他到塔爾索去找掃祿，他一找到他，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導許多人，正是在安提約基，門徒們最先被稱作基督徒。
在安提約基的教會裡有先知和教師：巴爾納伯，被稱作尼革爾的西滿，基勒乃人路基約，分封侯黑落德的密友瑪納恒和掃祿。他們在朝拜上主和禁食的時候，聖神說：“給我召選巴爾納伯和掃祿，讓他們去做我叫他們去做的工作。”於是，他們禁食和祈禱後，就給他們覆手，派他們走了。

福音（你們白白領受的，也要白白施捨）
恭讀聖瑪竇福音 10:7-13
那時候，耶穌囑咐祂的宗徒說：“你們去的時候，要這樣宣講：天國臨近了。你們要醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白分施。不要帶著用金子，銀子，銅做的腰帶，旅行的時候，不要帶麻袋，或帶上第二件內衣，或是帶上涼鞋，或是帶上拐杖。工人理當有養活自己的工資。你們不論進到 哪一城或哪一村，要在其內找一個當得起的人，留在那裡，直到你們離開。你們進到一個家的時候，就要祝他平安。如果這一家是堪當的，你們的平安就臨在他們身上，如果是不堪當的，你們的平安仍歸你們。”

省思

今天是常年期第十周星期四。教會在今天慶祝聖巴爾納伯宗徒的紀念日。羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖巴爾納伯（一世紀）在《宗徒大事錄》中屢被提及。他曾引保祿宗徒謁見十二宗徒，並陪同其進行首次福傳旅程。聖巴爾納伯亦出席了耶路撒冷會議；雖非十二宗徒之一，但歷來備受尊崇，享有“宗徒”榮銜。關於其逝世的傳承各異：一說他在故鄉賽普勒斯殉道，亦有記載指其殞身於希臘之薩拉米斯；另有說法稱其為米蘭首任主教，然此說頗顯牽強。聖巴爾納伯之名位列《羅馬彌撒經書》內。

今天，取自聖瑪竇福音的經文向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去傳教的時候，祂給這十二宗徒的訓示。我願意借此機會，提供一些反思。

那時候，耶穌囑咐祂的宗徒說：“你們去的時候，要這樣宣講：天國臨近了。你們要醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白分施。不要帶著用金子，銀子，銅做的腰帶，旅行的時候，不要帶麻袋，或帶上第二件內衣，或是帶上涼鞋，或是帶上拐杖。工人理當有養活自己的工資。（參看：瑪10:7-10）

耶穌為什麼要求自己的十二宗徒向世人宣告天主的國來臨呢？因為耶穌所說的天主之國，與那時候經師，法利賽人，撒杜賽人，黑落德黨人，民間的長老，司祭長所說的天主之國完全不同。他們所認為的天主之國，是一個賞善罰惡的天主，是一個喜愛祭獻，凡不向祂獻祭的，祂就嚴厲懲罰他們，只有向天主獻上祭獻，才能進入的世界。可是，耶穌說的天主之國，是一個愛所有人的天主，只有愛的天主，凡受天主所愛的，都可以進入天國。

接著，耶穌給他們具體的使命，讓我們來逐一理解這些群體。

這裡提到的病人，不僅是指身體上患病的，也包括那些心神上患病的人。這裡提到的死人，就是指那些因犯罪得罪天主，生活在死亡陰影下的人。這裡提到的癩病人，不僅是指那些患有皮膚病的，也包括那些靈魂上染上罪惡毒瘡的人。這裡提到的魔鬼，不只是指那在創世之初引誘我們原祖父母的魔鬼，也包括那些阻礙我們走向天主的各種因素。

然後，耶穌告訴他們：你們白白領受的，也要白白奉獻。意在告訴他們：他們領受天主聖言的時候，沒有付出任何代價；因此，當他們去宣講的時候，也要如同耶穌一樣，毫無保留地把他們領受的一切，與世人分享。

再後，耶穌要求他們：不要帶著用金子，銀子，銅做的腰帶，旅行的時候，不要帶麻袋，或帶上第二件內衣，或是帶上涼鞋，或是帶上拐杖。意在告訴他們：不要讓自己受到世俗物欲的羈絆，只去宣講天主聖言。

現在，讓我們來聽，那些去宣講天主聖言的門徒，他們會面對的環境：

你們不論進到哪一城或哪一村，要在其內找一個當得起的人，留在那裡，直到你們離開。你們進到一個家的時候，就要祝他平安。如果這一家是配得上的，就要讓你們的平安落在那裡；如果不配，就要讓你們的平安回到你們那裡。（參看：瑪10:11-13）

有時候，我們也會有這樣的感受。有時候，我們滿腔熱血，去到一個我們感到陌生的環境。我們往往會出於本能，按照我們的喜好，選擇適合我們居住和生活的環境，選擇與我們志向相投的人來往。可是，耶穌要求我們：不要按照我們自己的意願選擇我們居住和生活的環境，不要按照我們自己的喜好，對飲食有要求，而是要按照祂的旨意，接受祂賜給我們每個人的生活。

在此聖巴爾納伯的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢曾選拔聖巴爾納伯，使他充滿信德和聖神，使萬民歸向祢。求祢恩賜我們，使他奮力宣講的基督福音，能以言以行，忠信傳揚。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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