讀經一（他們給約阿士傅油，高呼：“國王萬歲！”）
恭讀列王紀下 11:1-4,9-18,20
在那些日子，阿哈齊雅的母親阿塔里雅見自己的兒子已死，就開始殺害整個王室。但約蘭王的女兒，阿哈齊雅的姊妹約舍巴，把阿哈齊雅的兒子約阿士和他的乳母，從即將被殺的王子的臥室中偷偷帶走。她把他們藏了起來，不讓阿塔里雅看見，這樣，他才沒死。 阿塔里雅為王六年期間，約阿士一直被藏在上主的殿中。
第七年，約雅達召集加黎人的隊長和衛兵。他讓他們來到上主的聖殿，命他們起誓，然後讓他們見到君王的兒子。
百夫長按照司祭約雅達吩咐的那樣做了。每人和各自的部下，各自帶領在安息日當值和在那一周不當值的人的，都來到司祭約雅達面前。他就把放在上主聖殿內的達味王的刀槍和盾牌給了他們。衛兵們手持武器，從圍牆的南端到北端，代表國王守衛祭壇和聖殿。然後，約雅達領王的兒子出來，給他戴上冠冕和徽章。他們擁立他為王，給他傅油，拍手歡呼：“君王萬歲！”
阿塔里雅聽到百姓的喧囂聲，就進到上主的聖殿，來到他們面前。她一看到君王照慣例站在柱旁，百夫長和吹號的人都在他的身旁，全地的百姓都歡呼吹號，她就撕裂自己的衣服，大聲喊說：“反了！反了！”約雅達司祭吩咐百夫長說：“把她領出隊伍，如果有人追隨她，就要讓他死在刀下。”他下令，不要在上主的聖殿裡殺她。她被強行帶到王宮的馬門面前，就在那裡被處死。
隨後，約雅達使君王和人民與上主立約，使他們成為上主的百姓；又使君王與人民立約。隨後，全地的百姓來到巴耳的神廟，拆毀了它。他們打碎巴耳的祭壇和神像，在祭壇面前殺了巴耳的祭司瑪堂。約雅達給上主的聖殿設立了一支隊伍。阿塔里雅在王宮被劍斬殺以後，全國人民都很高興，城中一片安寧。

答唱詠 詠132(131):11,12,13-14,17-18
【答】上主選擇熙雍作自己的住所。（參看：詠132(131):13）
領：上主給達味起誓，立下永不撤回的堅定恩許：我要使你的後裔坐在你的寶座上。【答】
領：“如果你的子孫遵守我的盟約和我教給他們的法令，你的子孫和他們的子孫都要坐在你的寶座上。”【答】
領：因為上主揀選了熙雍，祂喜歡熙雍作祂自己的住所。“熙雍永遠是我的安息之所；因我喜歡她，我要住在她內。”【答】
領：“我要在她內使達味頭角崢嶸，我要給我的受傅者放上一盞明燈。我要使他的敵人個個蒙羞，但我的冠冕要在他身上閃耀。”【答】

福音（你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡）
恭讀聖瑪竇福音 6:19-23
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不要為你們自己在世上積攢財寶，因為在那裡有蛀蟲，會被腐爛摧毀，盜賊挖洞把它偷走。但該在天上積攢財寶，在那裡，沒有蛀蟲，沒有盜賊挖洞把它偷走。因為你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡。眼睛是身體的燈。如果你們的眼睛康健，你們的全身就滿是光明。可是，如果你們的眼睛有了病，你們的全身就滿是黑暗。如果你們身上的光明成了黑暗，那該是多麼黑暗！”

省思

耶穌教導我我們：「該在天上為自己積蓄財寶」。現世生命一切都是有限的，為預防出乎意料之外的情況（福音的例子是蟲蛀、銹蝕和盜竊）， 積蓄一些物資應該是人之常情。傳統的信仰培育， 教導信眾，積蓄財寶在天上就是多做天主悅納的「善工」。不過，如何把「善工」理解為財寶呢？ 天上的一切都應該在天主全能的照管中，因而已不再有出乎意料之外的事情，那麼，在現世積存的一切，究竟又有什麼作用呢？

「積蓄財寶在天上」的重點，看來不在於最終存放的地點，而是一個更值得我們思考的問題：耶穌要我們積蓄的財寶是什麼？

耶穌所說的「積蓄」，應該就是要我們一點一滴的培養對全能天主的信賴，相信祂會照管我們生命的一切所需（不管在天上，也在現世）。這樣， 我們才有真正的力量，與有需要的人分享天主賜予我們的一切，這樣的分享才是真正出於善的工夫。

主耶穌，求祢幫助我們培養對天父的信德，與有需要的弟兄姊妹分享天主給我們的恩賜。

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