每日归档： 2026年6月27日

誦讀日課

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們聽從天主的聲音，進入祂的安息。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們聽從天主的聲音，進入祂的安息。

[夜間或黃昏時分，念如下讚美詩]

永恆之光，大能之光，
永不衰退，永不落空的白日，
黑夜與幽暗的征服者，
祢是偉大真光的恢復者，
祢放膽破壞了黑暗，
使心思意念放射真光。

我們的心，因祢的誕生而歡喜，
我們，因祢召喚從睡眠中醒來，
我們，因祢的行動，備受祝福，
我們，因祢的離開，備受悲戚；
我們，因祢救援，從死亡中得到解脫，
我們，在祢的真光中，彰明顯耀。

是祢賜給我們凱旋，
是祢戰勝死亡，世界，黑暗，
因此，永恆的君王，
求祢恩賜我們真光，
並賜我們燦爛的黎明，
再無黑夜，再無陰影，
獨在祢的真光中歡喜。

天主聖父，我們讚頌祢，
天主聖神，我們欽崇祢，
和平，生命，光耀的聖言，
願祢至甘飴的名號，超越所有名號，
世世代代，永受讚揚。亞孟。

[日間時分，念如下讚美詩]

天主，唯一不可接近的真光，
天主聖子，出自天主的天主，
出自他們二者的天主，
求祢前來，住在我們中間，
帶著祢的助佑，前來助佑我們。

願祢保留我們唯一的念想，
成為我們最深沉的愛和快樂；
願我們所有的思念，在祢身上安息，
願祢成為我們心中的快慰。

聖父，萬有之主，
祢的聖子基督，由貞女所生，
榮福的聖神，求祢來宰製我們，
作我們的壁壘，我們五內的助佑，

天主聖神，求祢記憶，
祢的良善，祢所做的奇妙之事，
那時，祢初次創造人類，
藉祢的寶血，再造人類。

凡天主聖三所造的人類，
因基督的仁慈，得到救贖，
基督，祂愛了我們，忍受死亡，
現在，祂愛我們，如同愛祂自己一樣。

願一切歡樂與平安，
願一切威能和大能，
願一切美麗和全能，
願一切稱譽，光榮，讚頌，
歸於榮福的天主聖三。亞孟。

領：我們時常熱切為你們祈求：
答：好使你們對天主的旨意，有深刻的認識。

誦讀一：恭讀撒慕爾紀上
(撒上26:5-25）

達味藉寬恕撒烏耳，顯示他的寬巨集

達味親自來到撒烏耳所在的地方，就是他所駐紮的地方，觀察撒烏耳和總長乃爾（Ner）的兒子，阿貝乃耳（Abner）的駐點，他們在自己的方陣內睡著了。撒烏耳睡在堡壘內，他的所有士兵在他四周紮營。達味問赫特人（Hittite）阿希默肋客（Ahimelech）和責魯雅（Zeruiah）的兒子，約阿布（Joab）的兄弟阿彼瑟（Abishai）說：“誰同我下到撒烏耳的營內？”阿彼瑟回答說：“我願意。”於是，達味和阿彼瑟，在夜間來到撒烏耳的士兵中間，發現撒烏耳睡在堡壘內，他的長矛插在地上，阿貝乃耳和他的人睡在他的四周。

阿彼瑟低聲對達味說：“今天，天主把你的仇敵交在你的手中。讓我用長矛，把他釘在地上，只需一下，不需要給他第二下！”但是，達味對亞瑟說：“不要傷害他，因為有誰能在上主的受傅者身上下手，而不被懲罰的呢？”“正如上主是生活的。”達味繼續說：“必須只有上主才能打擊他：不論是他的將死之時，或是出外之時，或是在他在戰爭中陣亡之時。但上，上主禁止我接觸祂的受傅者！現在，拿上在他頭旁的矛和水罐，讓我們走吧。”於是，達味拿上從撒烏耳頭旁取來的長矛和水罐，他們離開了，沒有任何人看到，或者知道，或者醒來。所有人都睡著了，因為上主使他們睡著了。

達味來到對面的山坡，站在離乃爾（Ner）的兒子阿貝乃耳（Abner）很遠的山頭上。於是，他大喊說：“阿貝乃耳，難道你不應答嗎？”阿貝乃耳回答說：“叫我的那人是誰？”達味對阿貝乃耳說：“難道你像是一個不存在於以色列中的人嗎？那麼，你主大王的一個臣民，前去殺害你主大王的時候，為什麼沒有保護好你主大王呢？你所做的這事，不值得被讚揚。正如上主是生活的，你的人民，理當去死，因為你沒有保護你主，上主的受傅者。去，看：大王頭旁的長矛和水罐在哪裡？”

撒烏耳認出達味的聲音，關口說：“我兒達味，這是你的聲音嗎？”達味回答說：“是的，我主大王。”他繼續說：“我主為何要迫害他的僕人？我做了什麼？我計畫了什麼惡事？現在，請我主大王聽他僕人的話。如果上主煽動你攻擊我，就讓我向祂獻上祭品；但是，如果是人，願他們在上主面前受詛咒，因為他們把我流放，以致在今天，我沒有一份上主的產業，而是在說：‘去，事奉別的神祇！不要讓我的血流到離上主很遠的地方。因為以色列的君王出來，尋找一隻跳蚤，好似他在群山之間狩獵一樣。”於是，撒烏耳說：“我做了錯事。我兒達味，回來吧。我決不再傷害你，因為今天你珍惜了我的性命。事實上，我成了一個蠢人，犯了一個嚴重的錯誤。”達味卻回答說：“這是大王的長矛。讓你的一個侍從過來拿吧。上主按照祂的正義與忠信，報答各人。今天，雖然上主把你交在我手中，我決不傷害上主的受傅者。正如今天我看重你的生命，同樣，願上主看重我的生命，從一切困難中拯救我。”

撒烏耳對達答說“我兒達味，你是有福的！不論你做什麼，都必然成功。”達味走了，撒烏耳回家了。

對答詠 （參看：詠54(53):5,3,8,4）
領：傲慢的人起來攻擊我，殘暴的人謀求我的性命。天主，按照祢的名號，求祢拯救我。
答：以祢的力量，替我伸冤。
領：我自甘向祢獻祭：天主，求祢俯聽我的祈禱。
答：以祢的力量，替我伸冤。

誦讀二：選讀尼賽主教聖額我略：講道集
(Orat. 6 De beatitudinibus: PG 44, 1270-1271)

人的心中，可尋得天主

在我們屬人的生活中，身體健康固然是好事，但這樣的幸福不僅在於知悉健康的緣由，而是在於真正享受健康。人若誇讚良好的健康，然後吃那危害健康的食物，當他覺察自己患病的時候，他所誇讚的健康，又有什麼益處呢？同樣，從主的話：“心地純潔的人是有福的，因為他們要得見天主”，我們得知：幸福並非系於對天主具有一些知識，而是系於在自己內擁有天主。

我不認為這話的含義是指天主會使那心地純潔的人面對面的看祂。這話深奧的含義，可能在主的另一處話中，更清晰的顯示出來：“天主的國在你們內。”這是在教導我們：人若洗淨心中一切事物，一切偏情，才會藉自身美麗的靈魂，得見天主性的肖像。

我相信聖言在祂簡短的話語中總結得出的教導是：你們人哪！應具有瞻仰至善的渴望。當人告訴你們：尊威的天主高居諸天之上，祂的光榮不可言表，祂的美麗無法言傳，祂的本性極其偉大，因為你們不能看見渴望的至善而感到絕望。倘若你們藉著勤逸的生活，洗淨籠罩內心的污穢，天主性的美麗必要在你身上顯耀。

就拿鐵塊作示例。儘管它之前可能遭到銹蝕，一旦用磨刀石刮掉上面的鐵銹時，它必要發出耀目的光亮，反射太陽的光線。人的內修 —— 就是主所指的“內心”—— 也是如此。人一旦人從自己的靈魂上，滌除藉著自己的過犯形成的污穢，人將會重獲自己原有的，相似天主的肖像，並成為至善。因為那相似至善的，自身也是美善的。以後，他審視自己，就會看見他先前渴望看到的光景。這就是心地純潔之人的真福：他們在審看自己具體的純潔時，就能在自己身內的明鏡中，看見天主本體的肖像。

那些在鏡子中觀看太陽的，即使他們並非直視天空，他們在鏡子中看到的，太陽反射的影像，如同那些直視太陽光體的人看見的一樣。即便你不能注視，不能觀看那不可接近的光，你們就會發現，只要你們回到在起初，在你們身內安放的美麗和恩寵的肖像，在你們內就會找到你們尋求的一切。

因為天主是純潔的：祂使人和萬惡之徒，遠離一切罪惡。倘若這話能對你而言，天主就必在你內。倘若你的明悟未受任何邪念的玷染，脫離罪惡，由一切罪汙中得到淨化，如此，你才是有福的，因為你的眼目敏銳而又清晰。一旦你得到了淨化，就會看到別人看不見的。幾時罪惡的迷霧不再籠罩你內心的平靜與純潔，你能看見的景象，就是聖善，純潔，誠樸，一切天主本性光耀的反映，藉此光景，才得看見天主的本性。

對答詠 （參看：若14:6,9；6:47）
領：主說：我是道路，真理，生命。
答：誰看見了我，就是看見父。
領：誰若信從我，必要獲得永生。
答：誰看見了我，就是看見父。

結束禱詞
上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們聽從天主的聲音，進入祂的安息。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們聽從天主的聲音，進入祂的安息。

讚美詩
陽光再次充滿天空之時，
讓我們以感恩和歡呼之聲，
謳歌光榮上主，我們的天主，
有如我們頌揚施恩的基督。

世界因祂而受造，
頒令並固定晝夜，
祂藉永恆的法律，
確定每人的次序。

祢不受舊時法律的約束，
祢也不因一日結束而衰敗，
祢發散永恆的真光，
願祢的真光光照我們信徒的心。

聖父的愛子，
願我們充滿聖神的恩典，
平安度過今天，
一心常想永遠讚頌基督。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：至高者，我們理當歌頌祢的名號；清晨，我們理當宣告祢的仁慈。

聖詠92(91)
讚頌造物的天主
要謳歌基督的救贖工程。（聖亞大納修）

至高者，最美好的事，
是稱謝上主，歌頌祂的聖名，
清晨宣告祢的慈愛，
夜間守望祢的忠義，
彈奏十弦琴和琴瑟，
伴著豎琴低回的旋律。

上主，祢的行徑，令我喜樂；
因祢雙手的化工，我要歡欣踴躍。
上主，祢的化工，何等偉大！
祢的計畫，何等深奧！
愚笨的人，不會知曉這事，
愚蠢的人，不會理解這事。

雖然，惡人如同草芥一般生長，
作惡的人，興旺發達，
他們註定會被永遠毀滅。
但是，祢是上主，永遠至高至尊。

看，你的仇敵，如何喪亡的；
凡作惡的，都已消散。

祢賜給我力量，如同野牛的角；
以極好的油膏，給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵，
我的耳朵，因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般，茁壯成長，
如同黎巴嫩香柏一樣，高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內，
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年，仍然結果，
汁漿豐盈，依舊綠翠，
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上，毫無錯謬。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢除去我們的羞慚，使我們因祢的救贖工程而歡欣踴躍。願所有祢聖子揀選的人，為祢服役時，時常富於信德，望德，愛德。

對經一：至高者，我們理當歌頌祢的名號；清晨，我們理當宣告祢的仁慈。

對經二：我要在你內造一顆心，在你們身內呼入新的精神。

聖歌：厄則克耳36:24-28
上主使祂的子民復興
他們要作祂的百姓，天主要親自與他們同在，親自作他們的天主（默21:3）

我要從列邦中間你們領回，
從外邦土地把你們聚集，
領你們回到自己的地方。

我要在你們身上灑上清水，
我要清潔你們，擺脫你們的一切不潔，
我要清潔你們，擺脫你們的一切偶像，

我要賜給你們一顆嶄新的心，
在你們身內安上一種新的精神，
從你們身中取出鐵石的心，
賜給你們一顆血肉的心。

我要在你們身內放入我的精神，
使你們照我的法律生活，
謹守我的法令。

你們要住在我賜你們祖先的土地上，
你們要做我的百姓，
我要做你們的天主。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：我要在你內造一顆心，在你們身內呼入新的精神。

對經三：祢在孩童和嬰孩的口唇上，得到完美的讚頌。

聖詠8
讚頌天主的仁愛憐憫
我確信：外邦人要因天主的憐憫而去讚頌祂。（參看：羅15:8-9）

上主，我們的天主，
祢的名號，何等偉大，
遍及世界！

祢的尊威，在諸天之上，當受讚美；
祢在孩童和嬰兒的口中，
獲得讚頌，挫敗了祢的敵人，
使仇敵和叛逆者緘默不語。

我看到天空，祢雙手的化工，
祢措置的月亮和星辰，
世人算什麼，使祢對他懷念不忘，
凡人算什麼，使祢照料他。

然而，祢使祂稍遜于天使，
祢以光榮和榮耀作祂的王冠，
賜給祂權柄，掌管祢雙手的化工，
把萬有置於祂的腳下。

所有的羊和牛，
各種兇殘的野獸，
天空中的飛鳥，海裡的魚類，
它們的水中，各行其道。

上主，我們的天主，
祢的名號，何等偉大，
遍及世界。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的上主，祢的名號，何等美妙。祢使各樣受造都屈服於祢；求祢使我們相稱為祢服役。

對經三：祢在孩童和嬰孩的口唇上，得到完美的讚頌。

簡短讀經 伯後3:13-15A
我們期待正義住在其中的新天新地。因此，親愛的，你們既然期待這些事，就應當盼望，使祂發覺你們沒有污點，沒有瑕疵，安然無懼。應當我們主的堅忍，當作救恩。

短對答詠
領：天主，向祢謳歌，是我的喜樂。
答：天主，向祢謳歌，是我的喜樂。
領：我要默思，謳歌祢的良善。
答：向祢高唱歡歌。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：天主，向祢謳歌，是我的喜樂。

讚主曲對經：上主，求祢引導我們的腳步，走上平安的道路。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

讚主曲對經：上主，求祢引導我們的腳步，走上平安的道路。

禱詞
讓我們朝拜天主，祂藉祂的聖子，賜給世界希望和生命，讓我們謙恭向祂祈求：
【答】上主，求祢俯聽我們。
上主，萬有的慈父，祢使我們看到今日的曙光，
—— 求祢使我們與基督一同生活，讚頌祢的光榮。
祢在我們身上傾注了信德、望德和愛德，
—— 求祢使他們根植在我們的心中。
上主，願我們的眼目，時常注目於祢，
—— 好使我們能迅速回應祢的召叫。
求祢保守我們遠離惡人的陷阱和誘惑，
—— 保守我們的雙足，不致羈絆。
我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主，祢是燦爛的真光，祢是無盡的白晝；願祢的光輝，從我們的心靈，驅散罪惡的黑暗。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

 
日間祈禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神，祢與聖父和聖子同在，
現在，求祢降來，
以祢充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌祢，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

祢因祢的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
祢，聖神之相偕，
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向祢祈求，
祢天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
祢華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
祢引導並宰製萬有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求祢俯允我們的祈禱，
藉基督祢的唯一聖子，
使我們活於祢的聖神，
永遠讚頌祢。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求祢賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖父之子，
祢與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出祢的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我蒙揀選，只為承行祢的旨意 ，願祢的雙手，常在那裡，堅固我。

聖詠119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我給你們一條新誡命：彼此相愛，如同我愛了你們一樣（若13:34）

上主，願我的哀告上達於祢，
照祢的聖言，教導我。
願我的哀禱，上達於祢，
照祢的恩許，拯救我。

願我的口唇，頌揚對祢的讚美，
因祢照祢的法令，教導我。
願我的口射，歌頌祢的恩許，
因為祢的誡命，完全正直。

願祢的手預備妥當，前來助我，
因為照祢的法令，我已蒙召。
上主，我渴求祢的助佑，
祢的法律，是我的喜樂。

求祢賜我生命，使我能讚頌祢，
願祢的法令，賜我助佑。
我好似迷失的羊，尋找祢的僕人，
因為我記憶了祢的誡命。

聖詠禱詞
上主，求祢恩賜我們：常向祢獻上祢所造的聖詩；如此，我們必要生活，必要讚頌祢，總不忘記祢的誡命。
對經一：我蒙揀選，只為承行祢的旨意 ，願祢的雙手，常在那裡，堅固我。

對經二：天主，祢的寶座永遠常存，直到永遠。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了，出去迎接祂。（瑪25:6）
I

我的心靈洋溢著優美的言詞，
我向君王傾吐我的讚美詩：
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
祢英俊無比，談吐溫雅，
因此天主永遠賜福給祢。

大能者！請把劍佩在腰間，
顯示祢的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義，
願祢勇往直前，

願祢的右手使你所向無敵；
祢的利箭射中了仇敵的心窩，
萬民都將屈服在祢面前。

天主，祢的寶座永遠常存，
正義的權杖，是祢王權的權杖，
祢酷愛正義，惱恨邪惡。

因此天主，祢的天主，
以超越列王的喜樂之油，
給祢傅油，祢的長袍，
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中，為你奏樂，
列王的女兒，是祢的至親，
王后穿戴金飾，在祢右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：天主，祢的寶座永遠常存，直到永遠。

對經三：我看到新耶路撒冷，好似妝點美麗的新娘，前來與她的丈夫相會。

II

女兒！請聽，請看，也請細聽，
忘卻妳的本族和家庭！
因為君王戀慕妳的美麗，
祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民眾要來向妳進貢，
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒，身披光明，
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服，前去謁見君王，
在歡樂歌舞聲中，
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖；
立他們為王，統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌，祢攝取血肉時，祢使人類同天主結婚。求祢使我們忠信祢的言語，勇敢忍受流徙之苦，直到我們蒙召來赴天上的婚宴，就是祢教會的典範，榮福的至聖童貞，在我們之前達到的地方。
對經三：我看到新耶路撒冷，好似妝點美麗的新娘，前來與她的丈夫相會。

午前

簡短讀經 達6:27B-28A
我們的天主是生活的天主，永遠常存；祂的王國，永不滅亡，祂的王權，永遠常存。祂是拯救人的天主，是救助人的天主，祂在天上地下，彰顯神跡和奇事。

短對答詠
領：你們要鎮靜，要記得，我是天主。
答：超越列邦，超越普世。

結束禱詞
天主，全能的天父，求祢使祢的子民，充滿祢的聖神的光明，好使我們能遠離一切仇敵，獲得安全，歡欣踴躍讚美祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 羅15:5-7
願賜堅忍和鼓勵的天主，恩賜你們思想彼此和睦相處，與基督耶穌相同，好能同心合意，同聲光榮天主和我們的主耶穌基督的父。因此，你們要為光榮天主，彼此接納，一如基督接納你們一樣。

短對答詠
領：上主喜愛祂的百姓。
答：祂接納卑微的人，拯救了他們。

結束禱詞
上主，求祢以永恆之愛，使我們滿渥燦爛的光明。願我們愛祢于萬有之上，為祢的緣故，愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 斐4:8-9B
兄弟姐妹們，凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是親切的，不論是卓越的，或是任何堪受讚美的，就要思想這些事。繼續承行你們在我身上學習的，領受的，聽到的一切。如此，在你們內必有天主的平安。

短對答詠
領：祢的聖言是我永遠的產業。
答：他們是我內心的喜樂。

結束禱詞
上主，求祢賜給我們平安，使我們的祈禱成真：使我們在平靜中，歡喜度過每日，在童貞瑪利亞祈禱的助佑下，安然抵達祢的王國。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们听从天主的声音，进入祂的安息。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们听从天主的声音，进入祂的安息。

[夜间或黄昏时分，念如下讚美诗]

永恒之光，大能之光，
永不衰退，永不落空的白日，
黑夜与幽暗的征服者，
祢是伟大真光的恢复者，
祢放胆破坏了黑暗，
使心思意念放射真光。

我们的心，因祢的诞生而欢喜，
我们，因祢召唤从睡眠中醒来，
我们，因祢的行动，备受祝福，
我们，因祢的离开，备受悲戚；
我们，因祢救援，从死亡中得到解脱，
我们，在祢的真光中，彰明显耀。

是祢赐给我们凯旋，
是祢战胜死亡，世界，黑暗，
因此，永恒的君王，
求祢恩赐我们真光，
并赐我们灿烂的黎明，
再无黑夜，再无阴影，
独在祢的真光中欢喜。

天主圣父，我们讚颂祢，
天主圣神，我们钦崇祢，
和平，生命，光耀的圣言，
愿祢至甘饴的名号，超越所有名号，
世世代代，永受讚扬。亚孟。

[日间时分，念如下讚美诗]

天主，唯一不可接近的真光，
天主圣子，出自天主的天主，
出自他们二者的天主，
求祢前来，住在我们中间，
带着祢的助佑，前来助佑我们。

愿祢保留我们唯一的念想，
成为我们最深沉的爱和快乐；
愿我们所有的思念，在祢身上安息，
愿祢成为我们心中的快慰。

圣父，万有之主，
祢的圣子基督，由贞女所生，
荣福的圣神，求祢来宰制我们，
作我们的壁垒，我们五内的助佑，

天主圣神，求祢记忆，
祢的良善，祢所做的奇妙之事，
那时，祢初次创造人类，
藉祢的宝血，再造人类。

凡天主圣三所造的人类，
因基督的仁慈，得到救赎，
基督，祂爱了我们，忍受死亡，
现在，祂爱我们，如同爱祂自己一样。

愿一切欢乐与平安，
愿一切威能和大能，
愿一切美丽和全能，
愿一切称誉，光荣，讚颂，
归于荣福的天主圣三。亚孟。

领：我们时常热切为你们祈求：
答：好使你们对天主的旨意，有深刻的认识。

诵读一：恭读撒慕尔纪上
(撒上26:5-25）

达味藉宽恕撒乌耳，显示他的宽宏

达味亲自来到撒乌耳所在的地方，就是他所驻扎的地方，观察撒乌耳和总长乃尔（Ner）的儿子，阿贝乃耳（Abner）的驻点，他们在自己的方阵内睡着了。撒乌耳睡在堡垒内，他的所有士兵在他四周扎营。达味问赫特人（Hittite）阿希默肋客（Ahimelech）和责鲁雅（Zeruiah）的儿子，约阿布（Joab）的兄弟阿彼瑟（Abishai）说：“谁同我下到撒乌耳的营内？”阿彼瑟回答说：“我愿意。”于是，达味和阿彼瑟，在夜间来到撒乌耳的士兵中间，发现撒乌耳睡在堡垒内，他的长矛插在地上，阿贝乃耳和他的人睡在他的四周。

阿彼瑟低声对达味说：“今天，天主把你的仇敌交在你的手中。让我用长矛，把他钉在地上，只需一下，不需要给他第二下！”但是，达味对阿瑟说：“不要伤害他，因为有谁能在上主的受傅者身上下手，而不被惩罚的呢？”“正如上主是生活的。”达味继续说：“必须只有上主才能打击他：不论是他的将死之时，或是出外之时，或是在他在战争中阵亡之时。但上，上主禁止我接触祂的受傅者！现在，拿上在他头旁的矛和水罐，让我们走吧。”于是，达味拿上从撒乌耳头旁取来的长矛和水罐，他们离开了，没有任何人看到，或者知道，或者醒来。所有人都睡着了，因为上主使他们睡着了。

达味来到对面的山坡，站在离乃尔（Ner）的儿子阿贝乃耳（Abner）很远的山头上。于是，他大喊说：“阿贝乃耳，难道你不应答吗？”阿贝乃耳回答说：“叫我的那人是谁？”达味对阿贝乃耳说：“难道你像是一个不存在于以色列中的人吗？那么，你主大王的一个臣民，前去杀害你主大王的时候，为什么没有保护好你主大王呢？你所做的这事，不值得被赞扬。正如上主是生活的，你的人民，理当去死，因为你没有保护你主，上主的受傅者。去，看：大王头旁的长矛和水罐在哪里？”

撒乌耳认出达味的声音，关口说：“我儿达味，这是你的声音吗？”达味回答说：“是的，我主大王。”他继续说：“我主为何要迫害他的仆人？我做了什么？我计划了什么恶事？现在，请我主大王听他仆人的话。如果上主煽动你攻击我，就让我向祂献上祭品；但是，如果是人，愿他们在上主面前受诅咒，因为他们把我流放，以致在今天，我没有一份上主的产业，而是在说：‘去，事奉别的神祇！不要让我的血流到离上主很远的地方。因为以色列的君王出来，寻找一只跳蚤，好似他在群山之间狩猎一样。”于是，撒乌耳说：“我做了错事。我儿达味，回来吧。我决不再伤害你，因为今天你珍惜了我的性命。事实上，我成了一个蠢人，犯了一个严重的错误。”达味却回答说：“这是大王的长矛。让你的一个侍从过来拿吧。上主按照祂的正义与忠信，报答各人。今天，虽然上主把你交在我手中，我决不伤害上主的受傅者。正如今天我看重你的生命，同样，愿上主看重我的生命，从一切困难中拯救我。”

撒乌耳对达答说“我儿达味，你是有福的！不论你做什么，都必然成功。”达味走了，撒乌耳回家了。

对答咏 （参看：咏54(53):5,3,8,4）
领：傲慢的人起来攻击我，残暴的人谋求我的性命。天主，按照祢的名号，求祢拯救我。
答：以祢的力量，替我伸冤。
领：我自甘向祢献祭：天主，求祢俯听我的祈祷。
答：以祢的力量，替我伸冤。

诵读二：选读尼赛主教圣额我略：讲道集
(Orat. 6 De beatitudinibus: PG 44, 1270-1271)

人的心中，可寻得天主

在我们属人的生活中，身体健康固然是好事，但这样的幸福不仅在于知悉健康的缘由，而是在于真正享受健康。人若夸赞良好的健康，然后吃那危害健康的食物，当他觉察自己患病的时候，他所夸讚的健康，又有什么益处呢？同样，从主的话：“心地纯洁的人是有福的，因为他们要得见天主”，我们得知：幸福并非系于对天主具有一些知识，而是系于在自己内拥有天主。

我不认为这话的含义是指天主会使那心地纯洁的人面对面的看祂。这话深奥的含义，可能在主的另一处话中，更清晰的显示出来：“天主的国在你们内。”这是在教导我们：人若洗净心中一切事物，一切偏情，才会藉自身美丽的灵魂，得见天主性的肖像。

我相信圣言在祂简短的话语中总结得出的教导是：你们人哪！应具有瞻仰至善的渴望。当人告诉你们：尊威的天主高居诸天之上，祂的光荣不可言表，祂的美丽无法言传，祂的本性极其伟大，因为你们不能看见渴望的至善而感到绝望。倘若你们藉着勤逸的生活，洗净笼罩内心的污秽，天主性的美丽必要在你身上显耀。

就拿铁块作示例。尽管它之前可能遭到锈蚀，一旦用磨刀石刮掉上面的铁锈时，它必要发出耀目的光亮，反射太阳的光线。人的内修 —— 就是主所指的“内心”—— 也是如此。人一旦人从自己的灵魂上，涤除藉着自己的过犯形成的污秽，人将会重获自己原有的，相似天主的肖像，并成为至善。因为那相似至善的，自身也是美善的。以后，他审视自己，就会看见他先前渴望看到的光景。这就是心地纯洁之人的真福：他们在审看自己具体的纯洁时，就能在自己身内的明镜中，看见天主本体的肖像。

那些在镜子中观看太阳的，即使他们并非直视天空，他们在镜子中看到的，太阳反射的影像，如同那些直视太阳光体的人看见的一样。即便你不能注视，不能观看那不可接近的光，你们就会发现，只要你们回到在起初，在你们身内安放的美丽和恩宠的肖像，在你们内就会找到你们寻求的一切。

因为天主是纯洁的：祂使人和万恶之徒，远离一切罪恶。倘若这话能对你而言，天主就必在你内。倘若你的明悟未受任何邪念的玷染，脱离罪恶，由一切罪污中得到净化，如此，你才是有福的，因为你的眼目敏锐而又清晰。一旦你得到了净化，就会看到别人看不见的。几时罪恶的迷雾不再笼罩你内心的平静与纯洁，你能看见的景象，就是圣善，纯洁，诚朴，一切天主本性光耀的反映，藉此光景，才得看见天主的本性。

对答咏 （参看：若14:6,9；6:47）
领：主说：我是道路，真理，生命。
答：谁看见了我，就是看见父。
领：谁若信从我，必要获得永生。
答：谁看见了我，就是看见父。

结束祷词
上主，求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名；因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人，祢必时时加以引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们听从天主的声音，进入祂的安息。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们听从天主的声音，进入祂的安息。

赞美诗
阳光再次充满天空之时，
让我们以感恩和欢呼之声，
讴歌光荣上主，我们的天主，
有如我们颂扬施恩的基督。

世界因祂而受造，
颁令并固定昼夜，
祂藉永恒的法律，
确定每人的次序。

祢不受旧时法律的约束，
祢也不因一日结束而衰败，
祢发散永恒的真光，
愿祢的真光光照我们信徒的心。

圣父的爱子，
愿我们充满圣神的恩典，
平安度过今天，
一心常想永远讚颂基督。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：至高者，我们理当歌颂祢的名号；清晨，我们理当宣告祢的仁慈。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。（圣亚大纳修）

至高者，最美好的事，
是称谢上主，歌颂祂的圣名，
清晨宣告祢的慈爱，
夜间守望祢的忠义，
弹奏十弦琴和琴瑟，
伴着竖琴低回的旋律。

上主，祢的行径，令我喜乐；
因祢双手的化工，我要欢欣踊跃。
上主，祢的化工，何等伟大！
祢的计划，何等深奥！
愚笨的人，不会知晓这事，
愚蠢的人，不会理解这事。

虽然，恶人如同草芥一般生长，
作恶的人，兴旺发达，
他们注定会被永远毁灭。
但是，祢是上主，永远至高至尊。

看，你的仇敌，如何丧亡的；
凡作恶的，都已消散。

祢赐给我力量，如同野牛的角；
以极好的油膏，给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌，
我的耳朵，因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般，茁壮成长，
如同黎巴嫩香柏一样，高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内，
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年，仍然结果，
汁浆丰盈，依旧绿翠，
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上，毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢除去我们的羞惭，使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人，为祢服役时，时常富于信德，望德，爱德。

对经一：至高者，我们理当歌颂祢的名号；清晨，我们理当宣告祢的仁慈。

对经二：我要在你内造一颗心，在你们身内呼入新的精神。

圣歌：厄则克耳36:24-28
上主使祂的子民复兴
他们要作祂的百姓，天主要亲自与他们同在，亲自作他们的天主（默21:3）

我要从列邦中间你们领回，
从外邦土地把你们聚集，
领你们回到自己的地方。

我要在你们身上洒上清水，
我要清洁你们，摆脱你们的一切不洁，
我要清洁你们，摆脱你们的一切偶像，

我要赐给你们一颗崭新的心，
在你们身内安上一种新的精神，
从你们身中取出铁石的心，
赐给你们一颗血肉的心。

我要在你们身内放入我的精神，
使你们照我的法律生活，
谨守我的法令。

你们要住在我赐你们祖先的土地上，
你们要做我的百姓，
我要做你们的天主。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：我要在你内造一颗心，在你们身内呼入新的精神。

对经三：祢在孩童和婴孩的口唇上，得到完美的讚颂。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信：外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。（参看：罗15:8-9）

上主，我们的天主，
祢的名号，何等伟大，
遍及世界！

祢的尊威，在诸天之上，当受讚美；
祢在孩童和婴儿的口中，
获得讚颂，挫败了祢的敌人，
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空，祢双手的化工，
祢措置的月亮和星辰，
世人算什么，使祢对他怀念不忘，
凡人算什么，使祢照料他。

然而，祢使祂稍逊于天使，
祢以光荣和荣耀作祂的王冠，
赐给祂权柄，掌管祢双手的化工，
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛，
各种凶残的野兽，
天空中的飞鸟，海里的鱼类，
它们的水中，各行其道。

上主，我们的天主，
祢的名号，何等伟大，
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的上主，祢的名号，何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢；求祢使我们相称为祢服役。

对经三：祢在孩童和婴孩的口唇上，得到完美的讚颂。

简短读经 伯后3:13-15A
我们期待正义住在其中的新天新地。因此，亲爱的，你们既然期待这些事，就应当盼望，使祂发觉你们没有污点，没有瑕疵，安然无惧。应当我们主的坚忍，当作救恩。

短对答咏
领：天主，向祢讴歌，是我的喜乐。
答：天主，向祢讴歌，是我的喜乐。
领：我要默思，讴歌祢的良善。
答：向祢高唱欢歌。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：天主，向祢讴歌，是我的喜乐。

讚主曲对经：上主，求祢引导我们的脚步，走上平安的道路。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：上主，求祢引导我们的脚步，走上平安的道路。

祷词
让我们朝拜天主，祂藉祂的圣子，赐给世界希望和生命，让我们谦恭向祂祈求：
【答】上主，求祢俯听我们。
上主，万有的慈父，祢使我们看到今日的曙光，
—— 求祢使我们与基督一同生活，讚颂祢的光荣。
祢在我们身上倾注了信德、望德和爱德，
—— 求祢使他们根植在我们的心中。
上主，愿我们的眼目，时常注目于祢，
—— 好使我们能迅速回应祢的召叫。
求祢保守我们远离恶人的陷阱和诱惑，
—— 保守我们的双足，不致羁绊。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主，祢是灿烂的真光，祢是无尽的白昼；愿祢的光辉，从我们的心灵，驱散罪恶的黑暗。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我蒙拣选，只为承行祢的旨意 ，愿祢的双手，常在那里，坚固我。

圣咏119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我给你们一条新诫命：彼此相爱，如同我爱了你们一样（若13:34）

上主，愿我的哀告上达于祢，
照祢的圣言，教导我。
愿我的哀祷，上达于祢，
照祢的恩许，拯救我。

愿我的口唇，颂扬对祢的讚美，
因祢照祢的法令，教导我。
愿我的口射，歌颂祢的恩许，
因为祢的诫命，完全正直。

愿祢的手预备妥当，前来助我，
因为照祢的法令，我已蒙召。
上主，我渴求祢的助佑，
祢的法律，是我的喜乐。

求祢赐我生命，使我能讚颂祢，
愿祢的法令，赐我助佑。
我好似迷失的羊，寻找祢的仆人，
因为我记忆了祢的诫命。

圣咏祷词
上主，求祢恩赐我们：常向祢献上祢所造的圣诗；如此，我们必要生活，必要讚颂祢，总不忘记祢的诫命。
对经一：我蒙拣选，只为承行祢的旨意 ，愿祢的双手，常在那里，坚固我。

对经二：天主，祢的宝座永远常存，直到永远。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了，出去迎接祂。（玛25:6）
I

我的心灵洋溢着优美的言词，
我向君王倾吐我的赞美诗：
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比，谈吐温雅，
因此天主永远赐福给祢。

大能者！请把剑佩在腰间，
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义，
愿祢勇往直前，

愿祢的右手使你所向无敌；
祢的利箭射中了仇敌的心窝，
万民都将屈服在祢面前。

天主，祢的宝座永远常存，
正义的权杖，是祢王权的权杖，
祢酷爱正义，恼恨邪恶。

因此天主，祢的天主，
以超越列王的喜乐之油，
给祢傅油，祢的长袍，
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中，为你奏乐，
列王的女儿，是祢的至亲，
王后穿戴金饰，在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：天主，祢的宝座永远常存，直到永远。

对经三：我看到新耶路撒冷，好似妆点美丽的新娘，前来与她的丈夫相会。

II

女儿！请听，请看，也请细听，
忘却妳的本族和家庭！
因为君王恋慕妳的美丽，
祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民众要来向妳进贡，
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿，身披光明，
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服，前去谒见君王，
在欢乐歌舞声中，
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖；
立他们为王，统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣，祢摄取血肉时，祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语，勇敢忍受流徙之苦，直到我们蒙召来赴天上的婚宴，就是祢教会的典范，荣福的至圣童贞，在我们之前达到的地方。
对经三：我看到新耶路撒冷，好似妆点美丽的新娘，前来与她的丈夫相会。

午前

简短读经 达6:27B-28A
我们的天主是生活的天主，永远常存；祂的王国，永不灭亡，祂的王权，永远常存。祂是拯救人的天主，是救助人的天主，祂在天上地下，彰显神迹和奇事。

短对答咏
领：你们要镇静，要记得，我是天主。
答：超越列邦，超越普世。

结束祷词
天主，全能的天父，求祢使祢的子民，充满祢的圣神的光明，好使我们能远离一切仇敌，获得安全，欢欣踊跃讚美祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗15:5-7
愿赐坚忍和鼓励的天主，恩赐你们思想彼此和睦相处，与基督耶稣相同，好能同心合意，同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。因此，你们要为光荣天主，彼此接纳，一如基督接纳你们一样。

短对答咏
领：上主喜爱祂的百姓。
答：祂接纳卑微的人，拯救了他们。

结束祷词
上主，求祢以永恒之爱，使我们满渥灿烂的光明。愿我们爱祢于万有之上，为祢的缘故，爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 斐4:8-9B
兄弟姐妹们，凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是亲切的，不论是卓越的，或是任何堪受讚美的，就要思想这些事。继续承行你们在我身上学习的，领受的，听到的一切。如此，在你们内必有天主的平安。

短对答咏
领：祢的圣言是我永远的产业。
答：他们是我内心的喜乐。

结束祷词
上主，求祢赐给我们平安，使我们的祈祷成真：使我们在平静中，欢喜度过每日，在童贞玛利亚祈祷的助佑下，安然抵达祢的王国。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（她們的心向上主呼號。熙雍女子的城牆）
恭讀耶肋米亞哀歌 2:2,10-14,18-19
上主無情吞噬雅各伯的產業；祂憤怒推倒猶大女郎的堡壘；祂使她的國王，她的首領蒙羞。熙雍女郎的老人靜靜地坐在地上，他們把土撒在頭上，腰間束著麻衣；耶路撒冷的少女都俯首至地。我的眼睛因哭泣疲憊不堪，我的五內沸騰；我肝腦塗地，因為我看到我百姓的女兒的衰敗，眼見孩子和嬰兒在城中的街道上昏厥。那時候，他們如同城中街道上的傷患一樣昏厥，在母親的懷中奄奄一息，徒勞問自己的母親：“糧食在哪裡？”耶路撒冷女郎，我能把妳比作什麼？處女，熙雍女郎，我能舉什麼例子把妳安慰？因為妳的沉淪有如浩瀚的大海，誰能治好妳？妳的先知給妳帶來虛假，似是而非的神視；他們沒有揭露妳的罪行，挽回妳的命運；他們給妳的神視，盡是虛幻，迷幻的假像。熙雍女郎，要向上主呼求，向上主哀哭。要讓妳的眼淚，如同洪流一樣，日夜流淌；不要休息，也不要讓妳的眼睛休息。夜間交更時分，每更開始時，妳都要起來哀告！要在上主面前，如同傾水似的，向上主傾訴妳心；妳要為街角因饑餓而昏厥的每個嬰兒的性命，向上主舉起妳的雙手。”

福音（許多人要從東從西來，他們要與亞巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席）
恭讀聖瑪竇福音 8:5-17
那時候，耶穌進葛法翁的時候，有一個百夫長到祂跟前懇求祂說：“主，我的僕人癱瘓在家，痛苦不堪。”耶穌對祂說：“我要去治好他。”那百夫長回答說：“主，我不配祢進到我的屋簷下，只要祢說一句話，我的僕人就能得到痊癒。因為我也是服從權威的人，士兵也服從我。我對一個說：去，他就去了；我對另一個說：到這裡來，他就來了。”耶穌聽了這話，就對他說的話感到驚訝，於是，就對跟隨祂的人說：“我實在對你們說：在以色列，我沒有找到有這樣信德的人。我對你們說：許多人要從東從西來，他們要和亞巴郎，依撒格和雅各伯，在天國的筵席裡坐席，本國的子民卻要被逐到外面的黑暗中，在那裡要有哀號和切齒。”耶穌對百夫長說：“你走吧，正如你所相信的那樣，就這樣給你成就吧。”就在那時，他的僕人痊癒了。
耶穌進到伯多祿的家，看到伯多祿的岳母發燒躺在床上。耶穌摸了她的手，熱症就離開她，她就起來服事祂。夜間，他們把所有附魔的人都帶到祂那裡來，祂一句話就驅逐了不潔之神，治好了所有患病的人，應驗了依撒意亞先知所說的話：祂承受了我們的病痛，背負了我們的疾病。

省思

今天是常年期第十二周星期六。教會在今天慶祝亞歷山大的聖濟利祿主教聖師的自由紀念敬禮日。
羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖濟利祿（約376-444年）生於亞歷山大城，於412年繼其叔父之位出任亞歷山大宗主教。他畢生致力駁斥異端，並在431年的厄弗所大公會議中發揮主導作用，譴責了聶斯托利的謬說。1882年，他被正式宣佈為教會聖師。
今天，取自聖瑪竇福音的經文向我們講述了耶穌進葛法翁城以後，所行的三個醫治神跡。我願意借此機會，提供一些反思。

先讓我們來分析第一個醫治事件，讓我們來聽：

那時候，耶穌進葛法翁的時候，有一個百夫長到祂跟前懇求祂說：“主，我的僕人癱瘓在家，痛苦不堪。”（參看：瑪8:5）

在耶穌的時代，百夫長擁有十分強大的權力。但是在今天彌撒福音中，聖瑪竇所記述的這位百夫長，他雖有十分強大的權勢，卻因自己僕人，放下了自己的一切，尋求耶穌的幫助。

聖史路加對這位百夫長進行了更深入的描述。讓我們來看：
在那裡的一個百夫長，有一個奴僕，很受百夫長的器重，患了病，快要死了。他一聽說關於耶穌的事，就派遣猶太人的長老往耶穌那裡去，求祂前來，援救他僕人的性命。他們來到耶穌跟前，強烈敦促祂前來，他們說：“他堪當祢為他做這事，因為他愛我們的民族，為我們建築了會堂。”（參看：路7:2-5）

由此可見，這位百夫長在民眾心中的形象是如何高大，也從另一個側面反映出百夫長的聖善。

現在，讓我們來看，耶穌和這百夫長之間的對話：
耶穌對祂說：“我要去治好他。”那百夫長回答說：“主，我不配祢進到我的屋簷下，只要祢說一句話，我的僕人就能得到痊癒。因為我也是服從權威的人，士兵也服從我。我對一個說：去，他就去了；我對另一個說：到這裡來，他就來了。” （參看：瑪8:6-9）

我們都知道：耶穌基督是天主之子，既是天主之子，便是全能的，所以祂只需一句話就能使患病的人獲得醫治。但祂仍決定親自前往這位百夫長的家中，為他所喜愛的那位僕人治病。可是，這百夫長說：“主，我不配讓祢進到我的屋簷下，只要祢說一句話，我的僕人就會痊癒。”（參看：瑪8:8） 通過這個側面，我們看到，這位百夫長的信德是如此之大。因為他堅信耶穌基督的到來，定能醫治好他喜愛的僕人。

或許，我們會對他對耶穌所說的這段話感到費解。因為他說：“因為我也是服從權威的人，士兵也服從我。我對一個說：去，他就去了；我對另一個說：到這裡來，他就來了。”（參看：瑪8:9）由於他愛自己的僕人，因他言行一致，因此，他的僕人也以信實作為回應。

耶穌聽了這話，就對他說的話感到驚訝，於是，就對跟隨祂的人說：“我實在對你們說：在以色列，我沒有找到有這樣信德的人。我對你們說：許多人要從東從西來，他們要和亞巴郎，依撒格和雅各伯，在天國的筵席裡坐席，本國的子民卻要被逐到外面的黑暗中，在那裡要有哀號和切齒。”耶穌對百夫長說：“你走吧，正如你所相信的那樣，就這樣給你成就吧。”就在那時，他的僕人痊癒了。（參看：瑪8:10-13）

耶穌之所以說祂在以色列沒有遇到這樣有信德的人，是因為在耶穌時代的以色列人，他們普遍認為：天主只喜愛獻祭品而非喜愛一顆謙遜和痛悔的心。可是，這百夫長，他雖然沒有看到過天主，但是，因他對耶穌有信心，他堅信耶穌定能醫治好他的僕人，耶穌這才說他有很大的信德。祂所以說許多人會從東方和西方來，在天國裡與亞巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席，是因為由於以色列人不接受耶穌所說的天主的國，因此他們無法進入耶穌所說的天主的國。相反，那些如同這百夫長那樣，在天主面前常常謙遜，坦承自己的不足，始終隨從天主聖神的旨意，甘願領受吾主耶穌基督的洗禮與基督相結合，甘願按照天主聖神的引導做天主所悅樂之事的人，他們才能進入天國，偕同天主的朋友亞巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。

百夫長的僕人，因著百夫長的信德，獲得了痊癒。這對我們基督徒而言，也是一個鼓勵。因為有時候，我們也會感到孤立無援，尤其是我們如同這個百夫長那樣，謙恭向天主獻上祈禱，可是天主好似對我們的祈求不作回應的時候。這個時候，我們更要謙恭向天主獻上祈禱，因為祂定會因我們的信德，俯允我們的懇求。

在今天彌撒福音的第二部分，聖瑪竇給我們講述了另外兩件醫治的事件。讓我們繼續來聽這部分的第一個醫治事件：

耶穌進到伯多祿的家，看到伯多祿的岳母發燒躺在床上。耶穌摸了她的手，熱症就離開她，她就起來服事祂。（參看：瑪8:14-15）

在這段經文中，我們看到耶穌和祂最初召叫的兩位門徒同行。耶穌來到西滿的家，看到正發著高燒的西滿的岳母。在塔木德，發燒被描述成著火。希臘原文說：西滿的岳母患有嚴重的疾病。救世主會（Society of the Divine Savior）的西拉斯·亨德森（Silas Henderson）兄弟說：那被譯成“幫助她起身”的希臘原文，同樣出現在瑪律谷福音中，耶穌復活以後，那個在耶穌墳墓裡的少年人在墳墓前對女人說耶穌“已經復活了”（參看：谷16:6）的詞是同一個。馬爾谷可能是要把這事與耶穌的復活聯繫起來，以此表示這個患病的婦人藉著服務他人，獲得新生。
今天，雅各伯和若望，以及那些在西滿和安德肋的家中的人，他們同樣給我們立了榜樣。生活中，我們也會看到那些生活在各種不如意，患有各種疾病的人，他們正是天主賜給我們的兄弟姐妹，讓我們效法他們的德表，主動發現那些需要幫助的人。同樣，西滿的岳母，當她的疾病獲得痊癒以後，她立刻起來伺候那些幫助她的人，也給我們立了榜樣。當我們因著天主的仁慈，從疾病和各種不如意的境況下得到解脫以後，也要以一顆感恩的心，還報那些曾幫助過我們的人。

現在，讓我們來聽今天福音中的第三個醫治事件：

夜間，他們把所有附魔的人都帶到祂那裡來，祂一句話就驅逐了不潔之神，治好了所有患病的人，應驗了依撒意亞先知所說的話：祂承受了我們的病痛，背負了我們的疾病。（參看：瑪8:16-17）

那些在葛法翁的人，他們看到耶穌在會堂裡使一個被不潔之神所困的人獲得解脫，又看到祂在西滿和安德肋的家中，治好了正發著高燒的西滿的岳母以後，就把所有被魔鬼所困的人帶到耶穌跟前。今天，天主也通過我們信仰上的兄弟姐妹，把我們帶到祂的跟前，祂要以祂大能的力量，使我們徹底擺脫罪惡帶給我們的不自由，祂更要以此使我們重獲自由。

這使我想起依撒意亞先知書上的一段著名經文：這是我所扶持，我所喜愛的僕人，我在祂身上傾注了我的神；祂要為萬邦伸張正義，不呼喊，不喧嚷，在街市上聽不到祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷，陰燃的燈芯，祂不熄滅，直到祂在地上建立了正義；眾島嶼都期待祂的教導。我，上主，因正義的得勝召叫你，我拉著你的手；我形成了你，立你作萬民的盟約，萬民的真光，為開啟瞎子的眼睛，從監獄裡領出囚犯，從地牢裡領出生活在黑暗中的人。（參看：依42:1-4,6-7）這樣的描述，與馬爾谷所說：耶穌從西滿和安德肋的家離開，來到曠野地方祈禱完美呼應。因為我們知道，曠野地方是人與天主相會的地方，祂並沒有試圖留在原地，受到眾人的稱讚，忘記那派遣祂來到世上的父，祂一直記得天父派遣祂來到世上完成的使命。祂以這樣的行動，給我們立了一個榜樣。天主愛我們，祂從塵世中召叫我們，我們因著領受基督的洗禮，與復活的主相結合，又因著領受天主聖神的傅油，成了天主的兒女，我們也要時刻完成天主賜給我們的獨特使命。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（她们的心向上主呼号。熙雍女子的城墙）
恭读耶肋米亚哀歌 2:2,10-14,18-19
上主无情吞噬雅各伯的产业；祂愤怒推倒犹大女郎的堡垒；祂使她的国王，她的首领蒙羞。熙雍女郎的老人静静地坐在地上，他们把土撒在头上，腰间束着麻衣；耶路撒冷的少女都俯首至地。我的眼睛因哭泣疲惫不堪，我的五内沸腾；我肝脑涂地，因为我看到我百姓的女儿的衰败，眼见孩子和婴儿在城中的街道上昏厥。那时候，他们如同城中街道上的伤员一样昏厥，在母亲的怀中奄奄一息，徒劳问自己的母亲：“粮食在哪里？”耶路撒冷女郎，我能把妳比作什么？处女，熙雍女郎，我能举什么例子把妳安慰？因为妳的沉沦有如浩瀚的大海，谁能治好妳？妳的先知给妳带来虚假，似是而非的神视；他们没有揭露妳的罪行，挽回妳的命运；他们给妳的神视，尽是虚幻，迷幻的假象。熙雍女郎，要向上主呼求，向上主哀哭。要让妳的眼泪，如同洪流一样，日夜流淌；不要休息，也不要让妳的眼睛休息。夜间交更时分，每更开始时，妳都要起来哀告！要在上主面前，如同倾水似的，向上主倾诉妳心；妳要为街角因饥饿而昏厥的每个婴儿的性命，向上主举起妳的双手。”

福音（许多人要从东从西来，他们要与亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席）
恭读圣玛窦福音 8:5-17
那时候，耶稣进葛法翁的时候，有一个百夫长到祂跟前恳求祂说：“主，我的仆人瘫痪在家，痛苦不堪。”耶稣对祂说：“我要去治好他。”那百夫长回答说：“主，我不配祢进到我的屋檐下，只要祢说一句话，我的仆人就能得到痊愈。因为我也是服从权威的人，士兵也服从我。我对一个说：去，他就去了；我对另一个说：到这里来，他就来了。”耶稣听了这话，就对他说的话感到惊讶，于是，就对跟随祂的人说：“我实在对你们说：在以色列，我没有找到有这样信德的人。我对你们说：许多人要从东从西来，他们要和亚巴郎，依撒格和雅各伯，在天国的筵席里坐席，本国的子民却要被逐到外面的黑暗中，在那里要有哀号和切齿。”耶稣对百夫长说：“你走吧，正如你所相信的那样，就这样给你成就吧。”就在那时，他的仆人痊愈了。
耶稣进到伯多禄的家，看到伯多禄的岳母发烧躺在床上。耶稣摸了她的手，热症就离开她，她就起来服事祂。夜间，他们把所有附魔的人都带到祂那里来，祂一句话就驱逐了不洁之神，治好了所有患病的人，应验了依撒意亚先知所说的话：祂承受了我们的病痛，背负了我们的疾病。

省思

今天是常年期第十二周星期六。教会在今天庆祝亚历山大的圣济利禄主教圣师的自由纪念敬礼日。
罗马殉道圣人录告诉我们：圣济利禄（约376-444年）生于亚历山大城，于412年继其叔父之位出任亚历山大宗主教。他毕生致力驳斥异端，并在431年的厄弗所大公会议中发挥主导作用，谴责了聂斯托利的谬说。1882年，他被正式宣布为教会圣师。
今天，取自圣玛窦福音的经文向我们讲述了耶稣进葛法翁城以后，所行的三个医治神迹。我愿意借此机会，提供一些反思。

先让我们来分析第一个医治事件，让我们来听：

那时候，耶稣进葛法翁的时候，有一个百夫长到祂跟前恳求祂说：“主，我的仆人瘫痪在家，痛苦不堪。”（参看：玛8:5）

在耶稣的时代，百夫长拥有十分强大的权力。但是在今天弥撒福音中，圣玛窦所记述的这位百夫长，他虽有十分强大的权势，却因自己仆人，放下了自己的一切，寻求耶稣的帮助。

圣史路加对这位百夫长进行了更深入的描述。让我们来看：
在那里的一个百夫长，有一个奴仆，很受百夫长的器重，患了病，快要死了。他一听说关于耶稣的事，就派遣犹太人的长老往耶稣那里去，求祂前来，援救他仆人的性命。他们来到耶稣跟前，强烈敦促祂前来，他们说：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”（参看：路7:2-5）

由此可见，这位百夫长在民众心中的形象是如何高大，也从另一个侧面反映出百夫长的圣善。

现在，让我们来看，耶稣和这百夫长之间的对话：
耶稣对祂说：“我要去治好他。”那百夫长回答说：“主，我不配祢进到我的屋檐下，只要祢说一句话，我的仆人就能得到痊愈。因为我也是服从权威的人，士兵也服从我。我对一个说：去，他就去了；我对另一个说：到这里来，他就来了。” （参看：玛8:6-9）

我们都知道：耶稣基督是天主之子，既是天主之子，便是全能的，所以祂只需一句话就能使患病的人获得医治。但祂仍决定亲自前往这位百夫长的家中，为他所喜爱的那位仆人治病。可是，这百夫长说：“主，我不配让祢进到我的屋檐下，只要祢说一句话，我的仆人就会痊愈。”（参看：玛8:8） 通过这个侧面，我们看到，这位百夫长的信德是如此之大。因为他坚信耶稣基督的到来，定能医治好他喜爱的仆人。

或许，我们会对他对耶稣所说的这段话感到费解。因为他说：“因为我也是服从权威的人，士兵也服从我。我对一个说：去，他就去了；我对另一个说：到这里来，他就来了。”（参看：玛8:9）由于他爱自己的仆人，因他言行一致，因此，他的仆人也以信实作为回应。

耶稣听了这话，就对他说的话感到惊讶，于是，就对跟随祂的人说：“我实在对你们说：在以色列，我没有找到有这样信德的人。我对你们说：许多人要从东从西来，他们要和亚巴郎，依撒格和雅各伯，在天国的筵席里坐席，本国的子民却要被逐到外面的黑暗中，在那里要有哀号和切齿。”耶稣对百夫长说：“你走吧，正如你所相信的那样，就这样给你成就吧。”就在那时，他的仆人痊愈了。（参看：玛8:10-13）

耶稣之所以说祂在以色列没有遇到这样有信德的人，是因为在耶稣时代的以色列人，他们普遍认为：天主只喜爱献祭品而非喜爱一颗谦逊和痛悔的心。可是，这百夫长，他虽然没有看到过天主，但是，因他对耶稣有信心，他坚信耶稣定能医治好他的仆人，耶稣这才说他有很大的信德。祂所以说许多人会从东方和西方来，在天国里与亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席，是因为由于以色列人不接受耶稣所说的天主的国，因此他们无法进入耶稣所说的天主的国。相反，那些如同这百夫长那样，在天主面前常常谦逊，坦承自己的不足，始终随从天主圣神的旨意，甘愿领受吾主耶稣基督的洗礼与基督相结合，甘愿按照天主圣神的引导做天主所悦乐之事的人，他们才能进入天国，偕同天主的朋友亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。

百夫长的仆人，因着百夫长的信德，获得了痊愈。这对我们基督徒而言，也是一个鼓励。因为有时候，我们也会感到孤立无援，尤其是我们如同这个百夫长那样，谦恭向天主献上祈祷，可是天主好似对我们的祈求不作回应的时候。这个时候，我们更要谦恭向天主献上祈祷，因为祂定会因我们的信德，俯允我们的恳求。

在今天弥撒福音的第二部分，圣玛窦给我们讲述了另外两件医治的事件。让我们继续来听这部分的第一个医治事件：

耶稣进到伯多禄的家，看到伯多禄的岳母发烧躺在床上。耶稣摸了她的手，热症就离开她，她就起来服事祂。（参看：玛8:14-15）

在这段经文中，我们看到耶稣和祂最初召叫的两位门徒同行。耶稣来到西满的家，看到正发着高烧的西满的岳母。在塔木德，发烧被描述成着火。希腊原文说：西满的岳母患有严重的疾病。救世主会（Society of the Divine Savior）的西拉斯·亨德森（Silas Henderson）兄弟说：那被译成“帮助她起身”的希腊原文，同样出现在马尔谷福音中，耶稣复活以后，那个在耶稣坟墓里的少年人在坟墓前对女人说耶稣“已经复活了”（参看：谷16:6）的词是同一个。马尔谷可能是要把这事与耶稣的复活联系起来，以此表示这个患病的妇人藉着服务他人，获得新生。
今天，雅各伯和若望，以及那些在西满和安德肋的家中的人，他们同样给我们立了榜样。生活中，我们也会看到那些生活在各种不如意，患有各种疾病的人，他们正是天主赐给我们的兄弟姐妹，让我们效法他们的德表，主动发现那些需要帮助的人。同样，西满的岳母，当她的疾病获得痊愈以后，她立刻起来伺候那些帮助她的人，也给我们立了榜样。当我们因着天主的仁慈，从疾病和各种不如意的境况下得到解脱以后，也要以一颗感恩的心，还报那些曾帮助过我们的人。

现在，让我们来听今天福音中的第三个医治事件：

夜间，他们把所有附魔的人都带到祂那里来，祂一句话就驱逐了不洁之神，治好了所有患病的人，应验了依撒意亚先知所说的话：祂承受了我们的病痛，背负了我们的疾病。（参看：玛8:16-17）

那些在葛法翁的人，他们看到耶稣在会堂里使一个被不洁之神所困的人获得解脱，又看到祂在西满和安德肋的家中，治好了正发着高烧的西满的岳母以后，就把所有被魔鬼所困的人带到耶稣跟前。今天，天主也通过我们信仰上的兄弟姐妹，把我们带到祂的跟前，祂要以祂大能的力量，使我们彻底摆脱罪恶带给我们的不自由，祂更要以此使我们重获自由。

这使我想起依撒意亚先知书上的一段著名经文：这是我所扶持，我所喜爱的仆人，我在祂身上倾注了我的神；祂要为万邦伸张正义，不呼喊，不喧嚷，在街市上听不到祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断，阴燃的灯芯，祂不熄灭，直到祂在地上建立了正义；众岛屿都期待祂的教导。我，上主，因正义的得胜召叫你，我拉着你的手；我形成了你，立你作万民的盟约，万民的真光，为开启瞎子的眼睛，从监狱里领出囚犯，从地牢里领出生活在黑暗中的人。（参看：依42:1-4,6-7）这样的描述，与马尔谷所说：耶稣从西满和安德肋的家离开，来到旷野地方祈祷完美呼应。因为我们知道，旷野地方是人与天主相会的地方，祂并没有试图留在原地，受到众人的称讚，忘记那派遣祂来到世上的父，祂一直记得天父派遣祂来到世上完成的使命。祂以这样的行动，给我们立了一个榜样。天主爱我们，祂从尘世中召叫我们，我们因着领受基督的洗礼，与复活的主相结合，又因着领受天主圣神的傅油，成了天主的儿女，我们也要时刻完成天主赐给我们的独特使命。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名；因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人，祢必时时加以引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（她們的心向上主呼號。熙雍女子的城牆）
恭讀耶肋米亞哀歌 2:2,10-14,18-19
上主無情吞噬雅各伯的產業；祂憤怒推倒猶大女郎的堡壘；祂使她的國王，她的首領蒙羞。熙雍女郎的老人靜靜地坐在地上，他們把土撒在頭上，腰間束著麻衣；耶路撒冷的少女都俯首至地。我的眼睛因哭泣疲憊不堪，我的五內沸騰；我肝腦塗地，因為我看到我百姓的女兒的衰敗，眼見孩子和嬰兒在城中的街道上昏厥。那時候，他們如同城中街道上的傷患一樣昏厥，在母親的懷中奄奄一息，徒勞問自己的母親：“糧食在哪裡？”耶路撒冷女郎，我能把妳比作什麼？處女，熙雍女郎，我能舉什麼例子把妳安慰？因為妳的沉淪有如浩瀚的大海，誰能治好妳？妳的先知給妳帶來虛假，似是而非的神視；他們沒有揭露妳的罪行，挽回妳的命運；他們給妳的神視，盡是虛幻，迷幻的假像。熙雍女郎，要向上主呼求，向上主哀哭。要讓妳的眼淚，如同洪流一樣，日夜流淌；不要休息，也不要讓妳的眼睛休息。夜間交更時分，每更開始時，妳都要起來哀告！要在上主面前，如同傾水似的，向上主傾訴妳心；妳要為街角因饑餓而昏厥的每個嬰兒的性命，向上主舉起妳的雙手。”

答唱詠 詠74(73):1b-2,3-5,6-7,20-21
【答】上主，求祢永遠不要忘記祢的窮苦人的生命。（參看：詠74(73):19B）
領：天主，祢為何永遠丟棄我們？祢為什麼對祢牧場的羊群怒火炎炎？求祢紀念祢自古建立的羊群，就是祢所贖回作祢產業，帶到祢熙雍山上住所的支派。【答】
領：求祢把祢的腳步轉向徹底毀壞的廢墟；轉向在敵人在聖所中摧毀的一切。祢的仇敵在祢的聖地凱旋咆哮；他們豎立自己的旗幟作為凱旋的紀念。他們好似手持斧頭，走向樹叢的樵夫。【答】
領：他們用鑿子和錘子砍掉聖所所有的鑲板，在祢的聖所縱火，褻瀆了祢，把祢聖名的居所夷為平地。【答】
領：求祢垂顧祢的盟約；因為陸地和平原的暗處都充滿暴力。願卑微的人不因混亂而退縮，願困苦和貧窮的人都讚頌祢的名。【答】

福音（許多人要從東從西來，他們要與亞巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席）
恭讀聖瑪竇福音 8:5-17
那時候，耶穌進葛法翁的時候，有一個百夫長到祂跟前懇求祂說：“主，我的僕人癱瘓在家，痛苦不堪。”耶穌對祂說：“我要去治好他。”那百夫長回答說：“主，我不配祢進到我的屋簷下，只要祢說一句話，我的僕人就能得到痊癒。因為我也是服從權威的人，士兵也服從我。我對一個說：去，他就去了；我對另一個說：到這裡來，他就來了。”耶穌聽了這話，就對他說的話感到驚訝，於是，就對跟隨祂的人說：“我實在對你們說：在以色列，我沒有找到有這樣信德的人。我對你們說：許多人要從東從西來，他們要和亞巴郎，依撒格和雅各伯，在天國的筵席裡坐席，本國的子民卻要被逐到外面的黑暗中，在那裡要有哀號和切齒。”耶穌對百夫長說：“你走吧，正如你所相信的那樣，就這樣給你成就吧。”就在那時，他的僕人痊癒了。
耶穌進到伯多祿的家，看到伯多祿的岳母發燒躺在床上。耶穌摸了她的手，熱症就離開她，她就起來服事祂。夜間，他們把所有附魔的人都帶到祂那裡來，祂一句話就驅逐了不潔之神，治好了所有患病的人，應驗了依撒意亞先知所說的話：祂承受了我們的病痛，背負了我們的疾病。

省思

福音故事的重點，在於來向耶穌求助的人， 是一個百夫長。他是軍人，同時可以推想他不是猶太人。然而，他對耶穌的信心極大。他來請求耶穌醫好他一個癱瘓的僕人。耶穌立刻答應前往，但百夫長說祂不用去了，並道出了今天我們大家都很熟悉，在恭領耶穌聖體時所說的話。根據法律，猶太人若進了外邦人的家，便成了不潔的，這一點百夫長應該是清楚知道的，所以他對耶穌說：身為官長， 他只需下令，下屬便會立刻將命令執行。所以他相信耶穌同樣只需說一句話，他的僕人便會好的。這位外教徒對祂有這樣大的信心，耶穌非常詫異。祂說：「在以色列我從未遇見一個人，有這樣大的信心！」遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的， 給你成就罷！」僕人就在那一刻痊癒了。

願我們都永遠不會失去這份信心 — 信德之恩是天主以祂神妙的方式在眷顧我們。願我們切記， 沒有信德，縱使天主愛我們，要賜恩寵給我們，醫好我們的各種頑疾，我們都無福消受。

主，我信，請補助我的無信。

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读经一（她们的心向上主呼号。熙雍女子的城墙）
恭读耶肋米亚哀歌 2:2,10-14,18-19
上主无情吞噬雅各伯的产业；祂愤怒推倒犹大女郎的堡垒；祂使她的国王，她的首领蒙羞。熙雍女郎的老人静静地坐在地上，他们把土撒在头上，腰间束着麻衣；耶路撒冷的少女都俯首至地。我的眼睛因哭泣疲惫不堪，我的五内沸腾；我肝脑涂地，因为我看到我百姓的女儿的衰败，眼见孩子和婴儿在城中的街道上昏厥。那时候，他们如同城中街道上的伤员一样昏厥，在母亲的怀中奄奄一息，徒劳问自己的母亲：“粮食在哪里？”耶路撒冷女郎，我能把妳比作什么？处女，熙雍女郎，我能举什么例子把妳安慰？因为妳的沉沦有如浩瀚的大海，谁能治好妳？妳的先知给妳带来虚假，似是而非的神视；他们没有揭露妳的罪行，挽回妳的命运；他们给妳的神视，尽是虚幻，迷幻的假象。熙雍女郎，要向上主呼求，向上主哀哭。要让妳的眼泪，如同洪流一样，日夜流淌；不要休息，也不要让妳的眼睛休息。夜间交更时分，每更开始时，妳都要起来哀告！要在上主面前，如同倾水似的，向上主倾诉妳心；妳要为街角因饥饿而昏厥的每个婴儿的性命，向上主举起妳的双手。”

答唱咏 咏74(73):1b-2,3-5,6-7,20-21
【答】上主，求祢永远不要忘记祢的穷苦人的生命。（参看：咏74(73):19B）
领：天主，祢为何永远丢弃我们？祢为什么对祢牧场的羊群怒火炎炎？求祢记念祢自古建立的羊群，就是祢所赎回作祢产业，带到祢熙雍山上住所的支派。【答】
领：求祢把祢的脚步转向彻底毁坏的废墟；转向在敌人在圣所中摧毁的一切。祢的仇敌在祢的圣地凯旋咆哮；他们竖立自己的旗帜作为凯旋的纪念。他们好似手持斧头，走向树丛的樵夫。【答】
领：他们用凿子和锤子砍掉圣所所有的镶板，在祢的圣所纵火，亵渎了祢，把祢圣名的居所夷为平地。【答】
领：求祢垂顾祢的盟约；因为陆地和平原的暗处都充满暴力。愿卑微的人不因混乱而退缩，愿困苦和贫穷的人都讚颂祢的名。【答】

福音（许多人要从东从西来，他们要与亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席）
恭读圣玛窦福音 8:5-17
那时候，耶稣进葛法翁的时候，有一个百夫长到祂跟前恳求祂说：“主，我的仆人瘫痪在家，痛苦不堪。”耶稣对祂说：“我要去治好他。”那百夫长回答说：“主，我不配祢进到我的屋檐下，只要祢说一句话，我的仆人就能得到痊愈。因为我也是服从权威的人，士兵也服从我。我对一个说：去，他就去了；我对另一个说：到这里来，他就来了。”耶稣听了这话，就对他说的话感到惊讶，于是，就对跟随祂的人说：“我实在对你们说：在以色列，我没有找到有这样信德的人。我对你们说：许多人要从东从西来，他们要和亚巴郎，依撒格和雅各伯，在天国的筵席里坐席，本国的子民却要被逐到外面的黑暗中，在那里要有哀号和切齿。”耶稣对百夫长说：“你走吧，正如你所相信的那样，就这样给你成就吧。”就在那时，他的仆人痊愈了。
耶稣进到伯多禄的家，看到伯多禄的岳母发烧躺在床上。耶稣摸了她的手，热症就离开她，她就起来服事祂。夜间，他们把所有附魔的人都带到祂那里来，祂一句话就驱逐了不洁之神，治好了所有患病的人，应验了依撒意亚先知所说的话：祂承受了我们的病痛，背负了我们的疾病。

省思

福音故事的重点，在于来向耶稣求助的人， 是一个百夫长。他是军人，同时可以推想他不是犹太人。然而，他对耶稣的信心极大。他来请求耶稣医好他一个瘫痪的仆人。耶稣立刻答应前往，但百夫长说祂不用去了，并道出了今天我们大家都很熟悉，在恭领耶稣圣体时所说的话。根据法律，犹太人若进了外邦人的家，便成了不洁的，这一点百夫长应该是清楚知道的，所以他对耶稣说：身为官长， 他只需下令，下属便会立刻将命令执行。所以他相信耶稣同样只需说一句话，他的仆人便会好的。这位外教徒对祂有这样大的信心，耶稣非常诧异。祂说：「在以色列我从未遇见一个人，有这样大的信心！」遂对百夫长说：「你回去，就照你所信的， 给你成就罢！」仆人就在那一刻痊愈了。

愿我们都永远不会失去这份信心 — 信德之恩是天主以祂神妙的方式在眷顾我们。愿我们切记， 没有信德，纵使天主爱我们，要赐恩宠给我们，医好我们的各种顽疾，我们都无福消受。

主，我信，请补助我的无信。

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