聖嘉祿·盧安江及同伴(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,殉道者的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,殉道者的君王。

讚美詩
基督,殉道者光榮的君王,
祢給讚頌祢名號的人戴上榮冠,
凡捐棄世上的一切的人,
祢引導並帶領他們達至宵漢。

求祢仁慈側耳俯聽,
我們誤入歧途時,
求祢寬恕我們,
值此殉道者隆重凱旋的慶節,
我們向祢歡喜高唱,
求祢俯聽我們的禱聲。

上主,
祢在殉道諸聖身上凱旋得勝,
求祢寬恕所有宣認祢名號的人;
現在,求祢克勝我們的罪過,
賜給我們,祢的寬宥。

至慈愛的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢與天主聖父,
並與護慰者聖神,同為一體,
永遠為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我愛祢;祢是我的力量。

聖詠18(17):2-30
為救恩和勝利而謝恩
在那時候發生劇烈的地震(默11:15)

I

上主,我的力量,我愛慕祢,
祢是我的磐石,我的堡壘,我的救主。
我的天主是磐石,是我避難的地方;
我的護盾,我大能的幫助,我的堡壘,
上主堪受一切讚頌,
我一呼求,祂即救我脫離仇敵。

死亡的浪濤把我包圍,
毀滅的洪流襲擊著我;
墳墓的陷阱把我羈絆;
使我無法回避死亡的羅網。

我在急難中呼求上主;
我向天主求助。
祂由聖殿俯聽我的禱聲;
我的哀號傳入祂的耳中。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,我愛祢;祢是我的力量。

對經二:上主救了我;祂想要把我選作祂的子民。

II

於是大地搖撼震動;
群山的基礎,搖搖欲墜:
他們因上主的憤怒而戰慄,
祂的鼻孔冒出濃煙,
祂的口中噴出烈焰:
火炭因受熱而燃燒。

祂使諸天降下,親自降臨,
祂的腳下,密佈濃雲。
祂坐在革魯賓的座上,
祂乘著風翼翱翔。

祂以黑暗作帷帳,
以含雨的濃雲作營帳。
光明在祂面前,要閃閃發光,
伴有冰雹和火光。

上主自高天雷鳴,
至高者發出祂的怒號。
祂射出羽箭,驅散仇敵,
發出閃電,使他們奔逃。

上主,祢一呵斥,
祢鼻孔的怒氣一出。
滄海的海床出現,
世界的根基露綻。

祂自高天把我拉住;
從大水之中把我拉出,
救我脫離強大的仇敵,
以祂的勇力,從我仇敵把我救出。

困厄之日,他們襲擊了我,
上主卻支持了我。
祂使我獲得自由,
祂救拔了我,因祂愛我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主救了我;祂想要把我選作祂的子民。

對經三:上主,求祢給我光亮,把我引導,替我驅逐黑暗。

III

祂賞報了我,因為我是義人,
祂還報了我,因為我雙手潔淨,
因為我遵守上主的行徑,
沒有墮落,離開我的天主。

因為祂一切判斷,全在我前,
我從未忽視過祂的誡命。
在祂面前,我常是正直的;
我自我防範,免於罪愆。

祂還報了我,因為我是義人,
在祂眼中,我的雙手是潔淨的。
祢愛那愛慕祢的人:
祢以完美,彰顯自己的圓滿。

誠摯的人,祢待他誠摯,
狡猾的人,祢待他狡猾。
因為祢拯救卑微的人,
卻貶抑驕傲人的眼目。

上主,祢是我的明燈,
祢是在黑暗中光照的,我的天主。
有祢同在,我能衝破一切障礙,
與我的天主同在,我能翻越一切城牆。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,我們的勇力,我們的救援,求祢在我們內注入祢的愛火,使我們對祢的愛,對我們近人的愛,達至成全。

對經三:上主,求祢給我光亮,把我引導,替我驅逐黑暗。

領:眾人對動聽的話感到吃驚。
答:就是出自救主口出的話語。

誦讀一:恭讀約伯傳
(約32:1-6,33:1-22)

厄裡烏談論天主的奧秘

因約伯在自己的眼中,把自己視作義人,那三人不再回答約伯。但是,布次(Buzite)蘭族(Ram)人,巴辣切爾(Barachel)的兒子厄裡烏(Elihu)的怒火被點燃了。他對約伯動怒,因為約伯認為自己比天主更為公義。他也對那三人動了怒,因為他們找不到好的答案,沒有譴責約伯。但是,由於那三人比他年長,厄裡烏(Elihu)對約伯講話前,先等待時機。然而,那時候,厄裡烏髮現,在那三人的口中,沒有答覆,他就大發憤怒。於是,布次人,巴辣切爾(Barachel)的兒子厄裡烏(Elihu)出言說:我是年紀小,你們年紀非常大了;因此,我退縮了,我害怕給你們講述我的見解。

噢,約伯,因此,要聽我的講論,傾聽我說的一切。看,現在,我要開啟我的口中;我的舌頭,我的聲音形成的話。我會直述我的想法,我的口唇要真誠道出智識;因為天主的神造了我,全能者的氣息使我生活。如果你能,就反駁我;提出你的論點,站出來。看,我和你一樣,都是被天主用泥土造成的。因此,對我的怕懼,不會令你驚惶,我的存在,也不會重壓在你身上。

但是,我聽過你說的話,正如我聽過的,你說話的聲音:“我是潔淨的,沒有任何過犯;我是無罪的;在我內沒有罪過。但是,祂編造藉口攻擊我,把我看作祂的仇敵。祂把我的腳放在木樁上;觀察我的一切行徑!”

你在這事上是不義的,讓我告訴你;因為天主比人大。那麼,你為什麼製造抱怨,反抗祂,說祂沒有說明祂的所作所為?因為天主發言,也許一次,或者,甚至兩次,儘管人沒有察覺到。在夢境中,在夜間的神視中,[那時,深沉的睡眠落在人的身上] 他們在床上沉睡的時候,是祂開啟了他們的耳朵,驚嚇他們,作為對他們的警告;祂藉使人棄惡,使驕傲遠離人,從深坑中拯救人的性命,使人的生命不經過墳墓。

或者,祂藉著痛苦,使人在床上感到懊悔,使他的身形不斷痛苦,以致他所渴望的食物,成為使人反感的食物,他的感覺拒絕精選的滋養。他的身體瘦弱,以致人看不見了,人一度看不見的,他的骨頭,開始外露了;他的靈魂接近深坑,他的生命接近死亡之所。

對答詠 (參看:羅11:33-34)
領:天主的智慧和智識,何等深奧,何等富饒,
答:祂的判斷,何等深不可測!
領:誰知道天主的心思?誰作了祂的謀士?
答:祂的判斷,何等深不可測!

誦讀二:選讀教宗保祿六世:為烏干達殉道諸聖宣聖禮 講道詞
(AAS 56 [1964], 905-906)

殉道者的光榮 —— 重生的標記

非洲殉道者給殉道聖人錄—— 教會尊榮的書卷 —— 增添了一頁,這是可歌可泣的時刻。這一頁實在堪當,以各種方式,被添在非洲早期的編年史中,生活在當下世代的小信德的我們,從未想到這些事會重演。

在早期的時代,西西里(Scilli),迦達基(Carthage),以及烏底科(Utica)的“白袍軍隊”因聖神感動而發生的著名行動,這是聖奧斯定(Augustine)和蒲魯登(Prudentius)所追念的;受金言聖若望(Saint John Chrysostom)高度讚揚的埃及殉道者,以及汪達爾(Vandal)迫害時期的殉道者。誰能料想,在我們的時代,應把這些事蹟,看作英勇和光榮的事蹟?

誰能預測到:非洲著名精修者和殉道者,諸如西彼廉(Cyprian),斐理謙(Felicity),伯爾伯都亞(Perpetua) —— 他們中的偉大者 —— 奧斯定(Augustine),有一天,我們要加上為我們來說,最為寶貴者的名字,就是嘉祿 盧安江(Charles Lwanga),瑪弟亞·莫隆巴·卡隆巴(Matthias Mulumba Kalemba)和他們二十位同伴的名字?我們也不能忘記那些屬於英國國教,因基督之名致命的成員。

這些非洲殉道者是新世代曙光的前兆。我真希望,不把人的思緒,被導向迫害和宗教衝突,但要把人的思緒,導向基督宗教和文明的重生!

非洲已被這些最微小殉道者的鮮血所洗滌,這新時代的元首(天主樂意使他們成為最末的,儘管他們的全燔祭實在珍貴)。一個自由和獨立的非洲,正在重生。

這些青年人,因醜惡無恥罪而被處死,如此難以啟口,如此富有時代意義。它給我們清晰顯明:一個新人需要一個道德基礎,需要一個在穩固栽種的精神傳統,為能傳給後代子孫。從象徵意義上來說:這種罪惡行為也揭示了一種簡單粗暴的生活方式 —— 許多人富於良好品行,卻為自己的軟弱和腐朽所奴役 —— 必須讓位于更文明的生活,使更崇高的表現和更好的社會生活,在這文明中佔據上風。

對答詠
領:我們如今是戰士,在信仰的戰場上作戰,天主看到我們所做的一切; 天主和基督也在一起觀看。
答:在天主面前作戰,使基督認可我們得勝,何等榮耀,何等光榮,何等喜樂。
領:讓我們以無可指摘的心,真實的信德,頑強不屈的勇力,為最後一戰,預備自己,武裝自己。
答:在天主面前作戰,使基督認可我們得勝,何等榮耀,何等光榮,何等喜樂。

結束禱詞
天主,祢使殉道者的血化為基督徒的種子,求祢使祢的教會 —— 這片被聖嘉祿·安加及同伴用自己的鮮血澆灌的土地,變得富饒,常給祢結出豐碩的果實。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,殉道者的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,殉道者的君王。

讚美詩
讓我們因殉道諸聖的凱旋,
滿心歡喜,高聲歡呼,
獻上合宜的讚頌之歌,
因為他們一次而又永久,
為基督贏得了凱旋。

他們在整個教會中,榮列第一,
他們是天庭的戰士,
在戰爭中凱旋得勝的領袖,
他們在地上傾流了熱血。

他們粉碎了今世的恐怖,
輕看了血肉的痛苦,
他們的生命,因死亡而短暫,
他們各個都繼承榮福的真光。

憤怒的雙手,伸向了他們,
他們流下了聖潔的熱血,
他們藉恩典和永生的希望
依然不為所動。

聖徒的真誠,虔誠的信仰,
他們的確信,無可戰勝的望德,
充滿基督圓滿的仁愛,
戰勝今世的宰製者。

他們住在聖父的光榮,
他們承行聖子的旨意,
諸天因凱旋之子,
充滿無盡的歡樂。

救贖之主,我們向祢祈求:
求祢使我們在祈禱的時候,
使祢的僕人與這些殉道聖人共融,
好能永遠讚頌祢。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,在祢的光明中,我們看到光明。

聖詠36(35)
罪人的邪惡,天主的良善
跟隨我的,沒有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光(參看:若8:12)

在罪人的內心深處,
罪與罪人對話:
“不必敬畏天主,
把祂放在眼前。”
因為他自命不凡,
不認識自己的罪。
邪惡欺騙在他中,
一切智慧都消逝。

他躺臥在床上,
密謀擊潰忠良。
他立足於邪道,
執意追隨惡事。

上主,祢的仁愛,達于高天,
祢的真理,達至天際。
祢的正義,好似天主的山,
祢的審斷,好似深淵。

祢保護人類和野獸,
上主,祢的仁愛,何其珍貴。
我的天主,人類的子孫,
在祢的雙翼之下,找到托庇。

他們享用祢家室的富饒;
他們暢飲祢喜樂的源泉。
在祢那裡有生命的源泉,
在祢的光明中,我們得見光明。

請繼續向認識祢的人廣施慈愛,
為心地正直的人伸張正義。
不要讓驕傲人的腳步威脅我,
不要讓惡人的雙手把我動搖。

看,惡人何等墮落!
已被打倒,永不復起。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢是永光的根源。求祢賜給我們祢仁慈的真智,好使我們棄絕我們的驕傲,充滿祢聖殿的富饒。

對經一:上主,在祢的光明中,我們看到光明。

對經二:天主,祢偉大而又光榮,我們對祢的力量,感到驚歎。

聖歌:友16:1,13-15
造世的天主照料祂的百姓
他們要謳唱新歌(默5:9)

彈奏樂器,
擊鼓向我的天主謳歌,
彈奏鐃鈸向上主詠唱;
向祂高唱新歌,
高呼祂的聖名。

我要向上主詠唱新詩,
我上主,祢偉大而又光榮,
祢的德能神妙,強大無比。

願一切受造事奉祢,
因祢一發言,他們就造成,
祢遣發祢的聖神,他們就被創造;
祢一出言,無人抗拒。

群山的基礎,隨大海流動,
磐石在祢在面前,像蠟熔化,
但是,祢對敬畏祢的人,
仍然極其仁慈。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主,祢偉大而又光榮,我們對祢的力量,感到驚歎。

對經三:請在上主面前,詠詩稱揚天主。

聖詠47(46)
主耶穌是萬王之王
祂坐在聖父右邊,祂的王國,沒有終結。

萬民,你們要鼓掌,
以歡呼的歌聲,頌揚上主。
因為上主至高至尊,可敬可畏,
是統治大地的偉大君王。

祂使萬民屬我們管轄,
使列邦屈服在我們腳下,
祂為我們選擇了產業,
就是祂所愛的雅各伯的榮耀。

在歡呼聲中,天主上升,
在號角聲中,上主騰空。
你們要歌頌,歌頌我們的天主,
要歌頌,歌頌我們的君王。

天主是普世的君王,
你們要謳歌讚頌。
天主坐於神聖的寶座,
天主為王,統治萬邦。

萬國的領袖集合起來,
成為亞巴郎的天主的子民。
因為大地的權貴都屬於上主,
唯有天主至高至尊。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,萬民和萬世萬代的君王,我們窮盡我們的技藝,慶祝祢的凱旋。求祢時常幫助我們,以善勝惡,使我們因祢的凱旋而歡欣,直到永遠。

對經三:請在上主面前,詠詩稱揚天主。

簡短讀經 格後 1:3-5

願天主和我們的主耶穌基督的父,憐憫的慈父,施予各種安慰的天主受讚美,我們在一切苦辛中,祂安慰我們,使我們能藉受自天主的鼓勵,鼓勵那些在各種困苦中的人。因為正如基督的苦難傾注在我們身上越多,我們藉著基督獲得的鼓勵也越多。

短對答詠
領:義人是天主的朋友。
答:他們和祂一起,永遠生活。
領:天主親自賜給他們賞報。
答:他們和祂一起,永遠生活。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:義人是天主的朋友,他們和祂一起,永遠生活。

贊主曲對經:你們,殉道者,歡喜踴躍吧,因為你們在天上的賞報是偉大的。阿肋路亞。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:你們,殉道者,歡喜踴躍吧,因為你們在天上的賞報是偉大的。阿肋路亞。

晨禱
我們救主的忠信,反映在那些傾流熱血,為天主聖言作證的忠信上。讓我們藉著對他們的紀念,讚頌祂:
【答】祢藉自己的寶血,救贖了我們。
祢的殉道者,甘願接受死亡,為信仰作證,
—— 上主,求祢賜給我們心靈真正的自由。
祢的殉道者,他們傾流熱血,為他們的信德作證,
—— 上主,求祢賜給我們堅定純潔的信德。
祢的殉道者,他們背著十字架,追隨祢的芳蹤,
—— 求祢幫助我們,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他們在羔羊的血中,洗潔了自己的衣裳,
—— 求祢幫助我們戒避血肉的軟弱和世俗的誘惑。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢使殉道者的血化為基督徒的種子,求祢使祢的教會 —— 這片被聖嘉祿·安加及同伴用自己的鮮血澆灌的土地,變得富饒,常給祢結出豐碩的果實。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,願祢永受讚美。求祢教導我們成聖之道。

聖詠119(118):9-16
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
II

青年人如何才能清潔無罪,
遵守祢的聖言。
我全心尋求祢,
求祢不要使我遠離祢的誡命。

我把祢的恩許珍藏於心,
以免我犯罪把祢得罪。
上主,祢當受讚美,
求祢教我祢的法度。

我要以唇舌敘述,
祢親口頒佈的法令。
我喜愛承行祢的旨意,
遠勝於各種財富。

我要默思祢的規誡,
思考祢的途徑。
我喜愛祢的法令,
不會忘記祢的聖言。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:上主,願祢永受讚美。求祢教導我們成聖之道。

對經二:上主,求祢使我在祢的道路上,堅定不移。

聖詠17(16)
上主,求祢從惱恨祢的人中把我救出
耶穌在世生活時,祂向聖父祈求,獲得了應允(希5:7)

I

上主,求祢俯聽義人的控訴,
留心我的哀告。
求祢側耳,俯聽我的祈禱:
我的口唇,毫無詭詐。

因為對我的判斷,由祢而來,
祢的眼睛,細察正直。

祢洞察我心,夜間光顧了我,
祢試探了我,在我身上,不見錯謬。
我的話語,不像人的言語,充滿惡言。

因祢的聖言,我戒絕暴力,
我在祢的道路上,堅定不移,
我的步伐,總不踉蹌。

天主,我在此呼號,祢必俯聽我。
求祢側耳聽我,俯聽我的祈求。
求祢彰顯祢的仁愛,以祢的右手,
拯救祢的朋友,擺脫反抗他們的人。

求祢守護我,如同守護祢眼中的瞳人,
使在祢的雙翼之下躲藏,
好使我免受惡人的攻擊。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢使我們注目,使我們看到祢公道的審判,當我們的精神經過火的考驗時,求祢使我們能看到祢,因祢的公道而歡喜。

對經二:上主,求祢使我在祢的道路上,堅定不移。

對經三:上主,求祢起來,拯救我。

II

我的仇敵,把我圍困,意圖奪我的性命,
他們的內心閉塞,他們口出惡言。
他們向我進攻,把我圍困。

他們的眼睛注視著我,把我擊倒在地,
又像預備捕食的猛獅,
或像一些蹲在暗處的幼獅。

上主,求祢起來,迎擊他們,打倒他們!
願祢的刀劍,從惡人面前,救我性命;
上主,願祢親手救我脫離這些人,
以現世生命作為還報的愚人。

祢賜給他們滿渥祢的財寶,
使他們因後代繁衍,滿心歡喜,
把他們的財富,留給他們的子孫。

至於我,我因我的正義得見祢的慈顏,
願我醒來時,能以仰瞻祢為光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
智慧和真理之天主,沒有祢,不論真理還是聖善,都無法生活。求祢保護祢所聚集的教會,使我們因宣講祢而歡喜。

對經三:上主,求祢起來,拯救我。

午前

簡短讀經 伯前1:13-14
你們要束上腰,謹慎度生,把你們的希望完全寄託在耶穌基督顯現時,祂帶給祢的恩寵上;你們要作順從的子女,你們做事,不可帶有往日那樣愚昧的念想。

短對答詠
領:上主,求祢給我們顯示祢的行徑。
答:教導我們遵行祢的腳步。

結束禱詞
天主的真理,萬有的慈父。祢照祢的恩許,派遣了聖神,使所有因罪惡而分離的,在愛中共聚合一。求祢堅固我們,使我們致力於促進普世的共融與和平,以此加增祢的光榮。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 伯前1:15-16
正如那召叫你們的那位是聖善的,你們的行為舉止,在各方面都應當是聖善的,因為經上記載:“你們當是聖善的,因為我是聖善的。”

短對答詠
領:願祢的司祭身披聖善。
答:願祢的百姓歡欣鼓舞。

結束禱詞
仁慈的天主,這日間休息的時刻,是祢悅納的時刻。求祢降福我們已經開始的工作,彌補其中的缺陷,使我們以令祢喜悅的方式,予以完成。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 雅4:7-8A,10
你們要順從天主,抵抗魔鬼,他必要從你們面前奔逃。你們要親近天主,祂必會親近你們。在天主面前,要自謙自卑,祂必要舉揚你們。

短對答詠
領:天主憐視那些敬畏祂的人。
答:眷顧信賴祂仁慈的人。

結束禱詞
主耶穌基督,祢在十字架上伸出祢的聖臂,拯救眾人。但願我們的工作,令祢喜樂:願我們的工作,在世上宣揚祢的救恩。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
朋友們,請來,
讚頌他們的崇高事蹟,
讚頌他們的英勇果斷,
因為我們心中滿懷熱情,
殉道諸聖,聲名顯赫,
無與倫比,凱旋得勝,
讓我們盡力祝慶他們。

基督,天庭良善的君王。
他們雖被鎖鏈束縛,
世界仍然怕懼他們,
他們輕看世界的盛景,
世上的徒勞,枯燥和浪費,
定真志向追隨祢。

他們為了祢的緣故,
忍受強暴和狂怒,
他們雖然受苦,
內心卻很平靜,
沒有任何雜聲和抱怨,
極其堅忍,堅持不懈。

祢所預備的美物,
祢賞賜給殉道者的恩典,
誰的口舌可以宣告,
誰的聲音可以訴說?
他們為了祢的名號,
傾流了熱血,
熱血在流水中泛紅,
給它們帶來明亮,
永不褪色的王冠。

天主聖三,請俯聽我們,
洗淨我們心中的罪汙,
從暗藏的陷阱之中,救出我們,
以祢的平安祝福祢的僕人,
讓我們偕同諸聖,世世代代,
謳歌祢的光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主是我的光明,是我的助佑,我還畏懼何人?

聖詠27(26)
天主在危險中與我們同在
如今,天主真與我同住。(默21:3)
I

上主是我的光明,是我的助佑,
我還懼怕誰呢?
上主是我生命的堡壘,
我要在誰面前退縮呢?

惡人來近,想要吃我的肉,
我的敵人,我的仇敵,他們反而跌倒在地。

雖然一支軍隊,在我面前駐軍,
與我交戰,我的內心,決不戰慄,
儘管與我交戰,引發戰爭,
即便如此,我仍相信天主。

我有一事向上主祈求,這是我所渴望的,
在我有生之日,能生活在上主的聖殿內,
體嘗上主的甘美,
瞻仰祂的聖殿。

因為在邪惡的日子,
祂使我安然存於祂的營帳,
祂把我藏在營帳的深處,
把我放在磐石上,使我安全。

如今,我的頭要高過我四周的仇敵,
我要在祂的營帳內,向祂獻上歡樂之祭。
我要詠唱上主,為上主作歌。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主是我的光明,是我的助佑,我還畏懼何人?

對經二:上主,我渴望瞻仰祢,求祢不要向我掩面。

II

上主,我向祢呼號時,求祢俯聽我,
求祢憐憫,求祢應允。
論及祢,我的心說:
“要尋求祂的面容。”

上主,我所尋求的,是祢的慈顏,
求祢不要遮掩祢的面容。
求祢不要在憤怒中遣散祢的僕人,
祢一向是我的助佑。

天主,我的助佑,求祢不要把我拋棄,把我遺棄,
我的父親母親,雖然把我捨棄,
上主必會接納我。

上主,求祢照祢的行徑,教導我,
引導我走上坦途。
敵人設伏的時候,
求祢保護我,擺脫貪婪的仇敵。
假證人起來攻擊我,
口吐怒氣。

我確信,在這活人地區,
我要得見上主的良善,
你們要寄望上主,堅定信心,
你們要寄望上主。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,凡信賴祢的人,祢都予以保護,並堅固了他們。在兇惡的日子,祢俯聽祢聖子的哀禱,使祂在營帳內,安然無恙。在困厄之日,祢的僕人渴望祢的面容時,求祢使他們看到祢的面容,在活人地區,看到祢的良善。

對經二:上主,我渴望瞻仰祢,求祢不要向我掩面。

對經三:祂是一切受造的首生者, 使祂在萬有之中,高居首位。

聖歌:哥羅森人書 1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父,
因為祂使你們有資格,
在光明中,分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢,
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子,我們得到了救恩,
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可見的,不可見的,
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造;
萬有都是為祂而創造。
萬有之前,祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體,教會的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在萬有之上,獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿,寓居在祂內,
使萬有,藉著祂,在祂內,
不論是地上的,還是在天上的,
都與自己修好,藉祂愛子的血,立定了和平。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:祂是一切受造的首生者, 使祂在萬有之中,高居首位。

簡短讀經 伯前4:13-14
親愛的:你們要歡喜,直至你們達到,與你們所擔負的,基督所受苦難相同的幅度,因此,當祂的光榮顯示給你們時,你們也能同樣歡欣踴躍。如果你們因基督的名號,受人侮辱,你們有福了,因為光榮的聖神和天主的聖神,安息在你們身上。

短對答詠
領:願義人在主內歡欣踴躍。
答:願義人在主內歡欣踴躍。
領:心地純潔的人,你們因祂的仁愛而歡喜。
答:要在主內歡欣踴躍。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:願義人在主內歡欣踴躍。

謝主曲對經:基督聖潔的朋友在天上歡喜踴躍;他們至死追隨祂的腳步。他們為愛祂而傾流熱血,與祂為王,直到永遠。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:基督聖潔的朋友在天上歡喜踴躍;他們至死追隨祂的腳步。他們為愛祂而傾流熱血,與祂為王,直到永遠。

禱詞
就在此時,殉道者的君王,在晚餐廳舍掉自己的生命,在十字架上交付了生命。讓我們稱謝祂說:
【答】上主,我們讚頌祢。
上主,我們的救主,我們讚頌祢,祢為愛我們,愛到極點,啟迪所有殉道者,並給他們作了典範。
【答】上主,我們讚頌祢。
祢召叫所有罪人悔改,以獲得生命的酬報,
【答】上主,我們讚頌祢。
祢把新而永久的盟約之血,託付給祢的教會,以赦免罪惡,
【答】上主,我們讚頌祢。
感念祢的恩寵,我們才能存留,直到今日,
【答】上主,我們讚頌祢。
因為今天,祢使我們已亡的兄弟姐妹,有份於祢的死亡,
【答】上主,我們讚頌祢。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,祢使殉道者的血化為基督徒的種子,求祢使祢的教會 —— 這片被聖嘉祿·安加及同伴用自己的鮮血澆灌的土地,變得富饒,常給祢結出豐碩的果實。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前閉合之時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

聖詠31(30)
逆境中可信靠的祈禱
父,我把我的靈魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
總不要使我滿面羞慚。
按祢的公義,使我解脫,
求祢俯聽,速來救我。

求祢作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為祢是的磐石,是我的堡壘,
為了祢聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在祢的手中,
因為是祢把我救贖。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

對經:上主,我自深淵向祢呼號。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)

上主,我自深淵向祢哀號,
上主,求祢俯聽我的祈禱。
求祢側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,祢若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在祢內得到寬恕,
因此,我們敬畏祢。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
(願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。)

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經:上主,我自深淵向祢呼號。

簡短讀經 弗4:26-27
如果你動怒,總不可犯罪。太陽決不可因你們的憤怒而落下;不要給魔鬼一個對付你的機會。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
主耶穌基督,祢曾賜給祢的信眾,溫柔和謙恭的榜樣;祢又賜給他們一個容易完成的使命,一個輕省的擔子。求祢收納今天的祈禱和工作,賜給我們休息,好使我們更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

圣嘉禄·卢安江及同伴(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

赞美诗
基督,殉道者光荣的君王,
祢给讚颂祢名号的人戴上荣冠,
凡捐弃世上的一切的人,
祢引导并带领他们达至宵汉。

求祢仁慈侧耳俯听,
我们误入歧途时,
求祢宽恕我们,
值此殉道者隆重凯旋的庆节,
我们向祢欢喜高唱,
求祢俯听我们的祷声。

上主,
祢在殉道诸圣身上凯旋得胜,
求祢宽恕所有宣认祢名号的人;
现在,求祢克胜我们的罪过,
赐给我们,祢的宽宥。

至慈爱的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与天主圣父,
并与护慰者圣神,同为一体,
永远为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我爱祢;祢是我的力量。

圣咏18(17):2-30
为救恩和胜利而谢恩
在那时候发生剧烈的地震(默11:15)

I

上主,我的力量,我爱慕祢,
祢是我的磐石,我的堡垒,我的救主。
我的天主是磐石,是我避难的地方;
我的护盾,我大能的帮助,我的堡垒,
上主堪受一切讚颂,
我一呼求,祂即救我脱离仇敌。

死亡的浪涛把我包围,
毁灭的洪流袭击着我;
坟墓的陷阱把我羁绊;
使我无法回避死亡的罗网。

我在急难中呼求上主;
我向天主求助。
祂由圣殿俯听我的祷声;
我的哀号传入祂的耳中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,我爱祢;祢是我的力量。

对经二:上主救了我;祂想要把我选作祂的子民。

II

于是大地摇撼震动;
群山的基础,摇摇欲坠:
他们因上主的愤怒而战栗,
祂的鼻孔冒出浓烟,
祂的口中喷出烈焰:
火炭因受热而燃烧。

祂使诸天降下,亲自降临,
祂的脚下,密布浓云。
祂坐在革鲁宾的座上,
祂乘着风翼翱翔。

祂以黑暗作帷帐,
以含雨的浓云作营帐。
光明在祂面前,要闪闪发光,
伴有冰雹和火光。

上主自高天雷鸣,
至高者发出祂的怒号。
祂射出羽箭,驱散仇敌,
发出闪电,使他们奔逃。

上主,祢一呵斥,
祢鼻孔的怒气一出。
沧海的海床出现,
世界的根基露绽。

祂自高天把我拉住;
从大水之中把我拉出,
救我脱离强大的仇敌,
以祂的勇力,从我仇敌把我救出。

困厄之日,他们袭击了我,
上主却支持了我。
祂使我获得自由,
祂救拔了我,因祂爱我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主救了我;祂想要把我选作祂的子民。

对经三:上主,求祢给我光亮,把我引导,替我驱逐黑暗。

III

祂赏报了我,因为我是义人,
祂还报了我,因为我双手洁净,
因为我遵守上主的行径,
没有堕落,离开我的天主。

因为祂一切判断,全在我前,
我从未忽视过祂的诫命。
在祂面前,我常是正直的;
我自我防范,免于罪愆。

祂还报了我,因为我是义人,
在祂眼中,我的双手是洁净的。
祢爱那爱慕祢的人:
祢以完美,彰显自己的圆满。

诚挚的人,祢待他诚挚,
狡猾的人,祢待他狡猾。
因为祢拯救卑微的人,
却贬抑骄傲人的眼目。

上主,祢是我的明灯,
祢是在黑暗中光照的,我的天主。
有祢同在,我能冲破一切障碍,
与我的天主同在,我能翻越一切城墙。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,我们的勇力,我们的救援,求祢在我们内注入祢的爱火,使我们对祢的爱,对我们近人的爱,达至成全。

对经三:上主,求祢给我光亮,把我引导,替我驱逐黑暗。

领:众人对动听的话感到吃惊。
答:就是出自救主口出的话语。

诵读一:恭读约伯传
(约32:1-6,33:1-22)

厄里乌谈论天主的奥秘

因约伯在自己的眼中,把自己视作义人,那三人不再回答约伯。但是,布次(Buzite)兰族(Ram)人,巴辣切尔(Barachel)的儿子厄里乌(Elihu)的怒火被点燃了。他对约伯动怒,因为约伯认为自己比天主更为公义。他也对那三人动了怒,因为他们找不到好的答案,没有谴责约伯。但是,由于那三人比他年长,厄里乌(Elihu)对约伯讲话前,先等待时机。然而,那时候,厄里乌发现,在那三人的口中,没有答复,他就大发愤怒。于是,布次人,巴辣切尔(Barachel)的儿子厄里乌(Elihu)出言说:我是年纪小,你们年纪非常大了;因此,我退缩了,我害怕给你们讲述我的见解。

噢,约伯,因此,要听我的讲论,倾听我说的一切。看,现在,我要开启我的口中;我的舌头,我的声音形成的话。我会直述我的想法,我的口唇要真诚道出智识;因为天主的神造了我,全能者的气息使我生活。如果你能,就反驳我;提出你的论点,站出来。看,我和你一样,都是被天主用泥土造成的。因此,对我的怕惧,不会令你惊惶,我的存在,也不会重压在你身上。

但是,我听过你说的话,正如我听过的,你说话的声音:“我是洁净的,没有任何过犯;我是无罪的;在我内没有罪过。但是,祂编造借口攻击我,把我看作祂的仇敌。祂把我的脚放在木桩上;观察我的一切行径!”

你在这事上是不义的,让我告诉你;因为天主比人大。那么,你为什么制造抱怨,反抗祂,说祂没有说明祂的所作所为?因为天主发言,也许一次,或者,甚至两次,尽管人没有察觉到。在梦境中,在夜间的神视中,[那时,深沉的睡眠落在人的身上] 他们在床上沉睡的时候,是祂开启了他们的耳朵,惊吓他们,作为对他们的警告;祂藉使人弃恶,使骄傲远离人,从深坑中拯救人的性命,使人的生命不经过坟墓。

或者,祂藉着痛苦,使人在床上感到懊悔,使他的身形不断痛苦,以致他所渴望的食物,成为使人反感的食物,他的感觉拒绝精选的滋养。他的身体瘦弱,以致人看不见了,人一度看不见的,他的骨头,开始外露了;他的灵魂接近深坑,他的生命接近死亡之所。

对答咏 (参看:罗11:33-34)
领:天主的智慧和智识,何等深奥,何等富饶,
答:祂的判断,何等深不可测!
领:谁知道天主的心思?谁作了祂的谋士?
答:祂的判断,何等深不可测!

诵读二:选读教宗保禄六世:为乌干达殉道诸圣宣圣礼 讲道词
(AAS 56 [1964], 905-906)

殉道者的光荣 —— 重生的标记

非洲殉道者给殉道圣人录—— 教会尊荣的书卷 —— 增添了一页,这是可歌可泣的时刻。这一页实在堪当,以各种方式,被添在非洲早期的编年史中,生活在当下世代的小信德的我们,从未想到这些事会重演。

在早期的时代,西西里(Scilli),迦达基(Carthage),以及乌底科(Utica)的“白袍军队”因圣神感动而发生的著名行动,这是圣奥斯定(Augustine)和蒲鲁登(Prudentius)所追念的;受金言圣若望(Saint John Chrysostom)高度讚扬的埃及殉道者,以及汪达尔(Vandal)迫害时期的殉道者。谁能料想,在我们的时代,应把这些事迹,看作英勇和光荣的事迹?

谁能预测到:非洲著名精修者和殉道者,诸如西彼廉(Cyprian),斐理谦(Felicity),伯尔伯都亚(Perpetua) —— 他们中的伟大者 —— 奥斯定(Augustine),有一天,我们要加上为我们来说,最为宝贵者的名字,就是嘉禄 卢安江(Charles Lwanga),玛弟亚·莫隆巴·卡隆巴(Matthias Mulumba Kalemba)和他们二十位同伴的名字?我们也不能忘记那些属于英国国教,因基督之名致命的成员。

这些非洲殉道者是新世代曙光的前兆。我真希望,不把人的思绪,被导向迫害和宗教冲突,但要把人的思绪,导向基督宗教和文明的重生!

非洲已被这些最微小殉道者的鲜血所洗涤,这新时代的元首(天主乐意使他们成为最末的,尽管他们的全燔祭实在珍贵)。一个自由和独立的非洲,正在重生。

这些青年人,因丑恶无耻罪而被处死,如此难以启口,如此富有时代意义。它给我们清晰显明:一个新人需要一个道德基础,需要一个在稳固栽种的精神传统,为能传给后代子孙。从象征意义上来说:这种罪恶行为也揭示了一种简单粗暴的生活方式 —— 许多人富于良好品行,却为自己的软弱和腐朽所奴役 —— 必须让位于更文明的生活,使更崇高的表现和更好的社会生活,在这文明中占据上风。

对答咏
领:我们如今是战士,在信仰的战场上作战,天主看到我们所做的一切; 天主和基督也在一起观看。
答:在天主面前作战,使基督认可我们得胜,何等荣耀,何等光荣,何等喜乐。
领:让我们以无可指摘的心,真实的信德,顽强不屈的勇力,为最后一战,预备自己,武装自己。
答:在天主面前作战,使基督认可我们得胜,何等荣耀,何等光荣,何等喜乐。

结束祷词
天主,祢使殉道者的血化为基督徒的种子,求祢使祢的教会 —— 这片被圣嘉禄·安加及同伴用自己的鲜血浇灌的土地,变得富饶,常给祢结出丰硕的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

赞美诗
让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,在祢的光明中,我们看到光明。

圣咏36(35)
罪人的邪恶,天主的良善
跟随我的,没有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光(参看:若8:12)

在罪人的内心深处,
罪与罪人对话:
“不必敬畏天主,
把祂放在眼前。”
因为他自命不凡,
不认识自己的罪。
邪恶欺骗在他中,
一切智慧都消逝。

他躺卧在床上,
密谋击溃忠良。
他立足于邪道,
执意追随恶事。

上主,祢的仁爱,达于高天,
祢的真理,达至天际。
祢的正义,好似天主的山,
祢的审断,好似深渊。

祢保护人类和野兽,
上主,祢的仁爱,何其珍贵。
我的天主,人类的子孙,
在祢的双翼之下,找到托庇。

他们享用祢家室的富饶;
他们畅饮祢喜乐的源泉。
在祢那里有生命的源泉,
在祢的光明中,我们得见光明。

请继续向认识祢的人广施慈爱,
为心地正直的人伸张正义。
不要让骄傲人的脚步威胁我,
不要让恶人的双手把我动摇。

看,恶人何等堕落!
已被打倒,永不复起。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢是永光的根源。求祢赐给我们祢仁慈的真智,好使我们弃绝我们的骄傲,充满祢圣殿的富饶。

对经一:上主,在祢的光明中,我们看到光明。

对经二:天主,祢伟大而又光荣,我们对祢的力量,感到惊叹。

圣歌:友16:1,13-15
造世的天主照料祂的百姓
他们要讴唱新歌(默5:9)

弹奏乐器,
击鼓向我的天主讴歌,
弹奏铙钹向上主咏唱;
向祂高唱新歌,
高呼祂的圣名。

我要向上主咏唱新诗,
我上主,祢伟大而又光荣,
祢的德能神妙,强大无比。

愿一切受造事奉祢,
因祢一发言,他们就造成,
祢遣发祢的圣神,他们就被创造;
祢一出言,无人抗拒。

群山的基础,随大海流动,
磐石在祢在面前,像蜡熔化,
但是,祢对敬畏祢的人,
仍然极其仁慈。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主,祢伟大而又光荣,我们对祢的力量,感到惊叹。

对经三:请在上主面前,咏诗称扬天主。

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边,祂的王国,没有终结。

万民,你们要鼓掌,
以欢呼的歌声,颂扬上主。
因为上主至高至尊,可敬可畏,
是统治大地的伟大君王。

祂使万民属我们管辖,
使列邦屈服在我们脚下,
祂为我们选择了产业,
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

在欢呼声中,天主上升,
在号角声中,上主腾空。
你们要歌颂,歌颂我们的天主,
要歌颂,歌颂我们的君王。

天主是普世的君王,
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座,
天主为王,统治万邦。

万国的领袖集合起来,
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主,
唯有天主至高至尊。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,万民和万世万代的君王,我们穷尽我们的技艺,庆祝祢的凯旋。求祢时常帮助我们,以善胜恶,使我们因祢的凯旋而欢欣,直到永远。

对经三:请在上主面前,咏诗称扬天主。

简短读经 格后 1:3-5

愿天主和我们的主耶稣基督的父,怜悯的慈父,施予各种安慰的天主受讚美,我们在一切苦辛中,祂安慰我们,使我们能藉受自天主的鼓励,鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多,我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领:义人是天主的朋友。
答:他们和祂一起,永远生活。
领:天主亲自赐给他们赏报。
答:他们和祂一起,永远生活。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:义人是天主的朋友,他们和祂一起,永远生活。

赞主曲对经:你们,殉道者,欢喜踊跃吧,因为你们在天上的赏报是伟大的。阿肋路亚。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:你们,殉道者,欢喜踊跃吧,因为你们在天上的赏报是伟大的。阿肋路亚。

晨祷
我们救主的忠信,反映在那些倾流热血,为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念,讚颂祂:
【答】祢藉自己的宝血,救赎了我们。
祢的殉道者,甘愿接受死亡,为信仰作证,
—— 上主,求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者,他们倾流热血,为他们的信德作证,
—— 上主,求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者,他们背着十字架,追随祢的芳踪,
—— 求祢帮助我们,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他们在羔羊的血中,洗洁了自己的衣裳,
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢使殉道者的血化为基督徒的种子,求祢使祢的教会 —— 这片被圣嘉禄·安加及同伴用自己的鲜血浇灌的土地,变得富饶,常给祢结出丰硕的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢永受讚美。求祢教导我们成圣之道。

圣咏119(118):9-16
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)
II

青年人如何才能清洁无罪,
遵守祢的圣言。
我全心寻求祢,
求祢不要使我远离祢的诫命。

我把祢的恩许珍藏于心,
以免我犯罪把祢得罪。
上主,祢当受讚美,
求祢教我祢的法度。

我要以唇舌叙述,
祢亲口颁布的法令。
我喜爱承行祢的旨意,
远胜于各种财富。

我要默思祢的规诫,
思考祢的途径。
我喜爱祢的法令,
不会忘记祢的圣言。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:上主,愿祢永受讚美。求祢教导我们成圣之道。

对经二:上主,求祢使我在祢的道路上,坚定不移。

圣咏17(16)
上主,求祢从恼恨祢的人中把我救出
耶稣在世生活时,祂向圣父祈求,获得了应允(希5:7)

I

上主,求祢俯听义人的控诉,
留心我的哀告。
求祢侧耳,俯听我的祈祷:
我的口唇,毫无诡诈。

因为对我的判断,由祢而来,
祢的眼睛,细察正直。

祢洞察我心,夜间光顾了我,
祢试探了我,在我身上,不见错谬。
我的话语,不像人的言语,充满恶言。

因祢的圣言,我戒绝暴力,
我在祢的道路上,坚定不移,
我的步伐,总不踉跄。

天主,我在此呼号,祢必俯听我。
求祢侧耳听我,俯听我的祈求。
求祢彰显祢的仁爱,以祢的右手,
拯救祢的朋友,摆脱反抗他们的人。

求祢守护我,如同守护祢眼中的瞳人,
使在祢的双翼之下躲藏,
好使我免受恶人的攻击。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢使我们注目,使我们看到祢公道的审判,当我们的精神经过火的考验时,求祢使我们能看到祢,因祢的公道而欢喜。

对经二:上主,求祢使我在祢的道路上,坚定不移。

对经三:上主,求祢起来,拯救我。

II

我的仇敌,把我围困,意图夺我的性命,
他们的内心闭塞,他们口出恶言。
他们向我进攻,把我围困。

他们的眼睛注视着我,把我击倒在地,
又像预备捕食的猛狮,
或像一些蹲在暗处的幼狮。

上主,求祢起来,迎击他们,打倒他们!
愿祢的刀剑,从恶人面前,救我性命;
上主,愿祢亲手救我脱离这些人,
以现世生命作为还报的愚人。

祢赐给他们满渥祢的财宝,
使他们因后代繁衍,满心欢喜,
把他们的财富,留给他们的子孙。

至于我,我因我的正义得见祢的慈颜,
愿我醒来时,能以仰瞻祢为光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
智慧和真理之天主,没有祢,不论真理还是圣善,都无法生活。求祢保护祢所聚集的教会,使我们因宣讲祢而欢喜。

对经三:上主,求祢起来,拯救我。

午前

简短读经 伯前1:13-14
你们要束上腰,谨慎度生,把你们的希望完全寄托在耶稣基督显现时,祂带给祢的恩宠上;你们要作顺从的子女,你们做事,不可带有往日那样愚昧的念想。

短对答咏
领:上主,求祢给我们显示祢的行径。
答:教导我们遵行祢的脚步。

结束祷词
天主的真理,万有的慈父。祢照祢的恩许,派遣了圣神,使所有因罪恶而分离的,在爱中共聚合一。求祢坚固我们,使我们致力于促进普世的共融与和平,以此加增祢的光荣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 伯前1:15-16
正如那召叫你们的那位是圣善的,你们的行为举止,在各方面都应当是圣善的,因为经上记载:“你们当是圣善的,因为我是圣善的。”

短对答咏
领:愿祢的司祭身披圣善。
答:愿祢的百姓欢欣鼓舞。

结束祷词
仁慈的天主,这日间休息的时刻,是祢悦纳的时刻。求祢降福我们已经开始的工作,弥补其中的缺陷,使我们以令祢喜悦的方式,予以完成。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 雅4:7-8A,10
你们要顺从天主,抵抗魔鬼,他必要从你们面前奔逃。你们要亲近天主,祂必会亲近你们。在天主面前,要自谦自卑,祂必要举扬你们。

短对答咏
领:天主怜视那些敬畏祂的人。
答:眷顾信赖祂仁慈的人。

结束祷词
主耶稣基督,祢在十字架上伸出祢的圣臂,拯救众人。但愿我们的工作,令祢喜乐:愿我们的工作,在世上宣扬祢的救恩。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
朋友们,请来,
讚颂他们的崇高事迹,
讚颂他们的英勇果断,
因为我们心中满怀热情,
殉道诸圣,声名显赫,
无与伦比,凯旋得胜,
让我们尽力祝庆他们。

基督,天庭良善的君王。
他们虽被锁链束缚,
世界仍然怕惧他们,
他们轻看世界的盛景,
世上的徒劳,枯燥和浪费,
定真志向追随祢。

他们为了祢的缘故,
忍受强暴和狂怒,
他们虽然受苦,
内心却很平静,
没有任何杂声和抱怨,
极其坚忍,坚持不懈。

祢所预备的美物,
祢赏赐给殉道者的恩典,
谁的口舌可以宣告,
谁的声音可以诉说?
他们为了祢的名号,
倾流了热血,
热血在流水中泛红,
给它们带来明亮,
永不褪色的王冠。

天主圣三,请俯听我们,
洗净我们心中的罪污,
从暗藏的陷阱之中,救出我们,
以祢的平安祝福祢的仆人,
让我们偕同诸圣,世世代代,
讴歌祢的光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主是我的光明,是我的助佑,我还畏惧何人?

圣咏27(26)
天主在危险中与我们同在
如今,天主真与我同住。(默21:3)
I

上主是我的光明,是我的助佑,
我还惧怕谁呢?
上主是我生命的堡垒,
我要在谁面前退缩呢?

恶人来近,想要吃我的肉,
我的敌人,我的仇敌,他们反而跌倒在地。

虽然一支军队,在我面前驻军,
与我交战,我的内心,决不战栗,
尽管与我交战,引发战争,
即便如此,我仍相信天主。

我有一事向上主祈求,这是我所渴望的,
在我有生之日,能生活在上主的圣殿内,
体尝上主的甘美,
瞻仰祂的圣殿。

因为在邪恶的日子,
祂使我安然存于祂的营帐,
祂把我藏在营帐的深处,
把我放在磐石上,使我安全。

如今,我的头要高过我四周的仇敌,
我要在祂的营帐内,向祂献上欢乐之祭。
我要咏唱上主,为上主作歌。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主是我的光明,是我的助佑,我还畏惧何人?

对经二:上主,我渴望瞻仰祢,求祢不要向我掩面。

II

上主,我向祢呼号时,求祢俯听我,
求祢怜悯,求祢应允。
论及祢,我的心说:
“要寻求祂的面容。”

上主,我所寻求的,是祢的慈颜,
求祢不要遮掩祢的面容。
求祢不要在愤怒中遣散祢的仆人,
祢一向是我的助佑。

天主,我的助佑,求祢不要把我抛弃,把我遗弃,
我的父亲母亲,虽然把我舍弃,
上主必会接纳我。

上主,求祢照祢的行径,教导我,
引导我走上坦途。
敌人设伏的时候,
求祢保护我,摆脱贪婪的仇敌。
假证人起来攻击我,
口吐怒气。

我确信,在这活人地区,
我要得见上主的良善,
你们要寄望上主,坚定信心,
你们要寄望上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,凡信赖祢的人,祢都予以保护,并坚固了他们。在凶恶的日子,祢俯听祢圣子的哀祷,使祂在营帐内,安然无恙。在困厄之日,祢的仆人渴望祢的面容时,求祢使他们看到祢的面容,在活人地区,看到祢的良善。

对经二:上主,我渴望瞻仰祢,求祢不要向我掩面。

对经三:祂是一切受造的首生者, 使祂在万有之中,高居首位。

圣歌:哥罗森人书 1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体,教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祂是一切受造的首生者, 使祂在万有之中,高居首位。

简短读经 伯前4:13-14
亲爱的:你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:愿义人在主内欢欣踊跃。
答:愿义人在主内欢欣踊跃。
领:心地纯洁的人,你们因祂的仁爱而欢喜。
答:要在主内欢欣踊跃。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿义人在主内欢欣踊跃。

谢主曲对经:基督圣洁的朋友在天上欢喜踊跃;他们至死追随祂的脚步。他们为爱祂而倾流热血,与祂为王,直到永远。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:基督圣洁的朋友在天上欢喜踊跃;他们至死追随祂的脚步。他们为爱祂而倾流热血,与祂为王,直到永远。

祷词
就在此时,殉道者的君王,在晚餐厅舍掉自己的生命,在十字架上交付了生命。让我们称谢祂说:
【答】上主,我们讚颂祢。
上主,我们的救主,我们讚颂祢,祢为爱我们,爱到极点,启迪所有殉道者,并给他们作了典范。
【答】上主,我们讚颂祢。
祢召叫所有罪人悔改,以获得生命的酬报,
【答】上主,我们讚颂祢。
祢把新而永久的盟约之血,托付给祢的教会,以赦免罪恶,
【答】上主,我们讚颂祢。
感念祢的恩宠,我们才能存留,直到今日,
【答】上主,我们讚颂祢。
因为今天,祢使我们已亡的兄弟姐妹,有份于祢的死亡,
【答】上主,我们讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢使殉道者的血化为基督徒的种子,求祢使祢的教会 —— 这片被圣嘉禄·安加及同伴用自己的鲜血浇灌的土地,变得富饶,常给祢结出丰硕的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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靈修咖啡:聖嘉祿·盧安江及同伴(紀念)

讀經一(你要把藉我的覆手領受的恩典,再熾熱起來)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:1-3,6-12
奉天主的旨意,為在基督耶穌內的恩許,作基督耶穌宗徒的保祿,致書給我親愛的兒子弟茂德:願自天父和我們主基督耶穌的恩典,仁慈與平安與你同在。我如同我的祖先那樣,以純潔的良心朝拜天主,我在日夜的祈禱中記起你。因此,我提醒你:你要把藉我的覆手領受的恩典,再熾熱起來。因為天主賜給我們的,不是怯懦的精神,而是大能,愛德和節制之神。因此,不要以為我主作證為恥,也不要為主作囚的我作證為恥,而是要依賴自天主而來的大能,為福音與我同受勞苦。祂拯救了我們,召叫我們度聖潔的生活,不是按照我們的行為,而是按照祂的計畫和在時間開始以前,祂在基督耶穌內賜給我們的恩典,如今,這恩典藉著我們的救主基督耶穌的出現,顯現了出來,祂藉著福音,摧毀死亡,彰顯了不朽和生命,我為了這福音,被立為宗徒和導師。我為這些事受了苦,可是,我不以為恥,因為我認識我相信的那一位,也深信祂有能力守護託付給我的,直到那一天。

福音(祂不是死人的天主,而是活人的天主)
恭讀聖馬爾谷福音 12:18-27
那時候,有些說沒有復活的撒杜賽人到耶穌跟前,問祂說:“老師,梅瑟給我們寫說:如果一個人的兄弟死了,留下一個妻子,沒有孩子,他的兄弟必須娶這個妻子,為他的兄弟養育後代。現在,有兄弟七人。第一個娶了一個妻子,死了,沒有留下後代。第二個兄弟娶了她也死了,也沒有留下後代。第三個也是這樣。這七個兄弟都沒有留下後代。最後,那婦人也死了。復活的時候,他們復活以後,她會是他們中的哪一個人的妻子?因為七個人都娶過她。”耶穌對他們說:“你們是不是因為沒有明瞭聖經,也沒有明瞭天主的大能,而被誤導了嗎?他們從死者中復活的時候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一樣。至於死人復活,你們沒有在梅瑟書中有關荊棘的段落中讀到過:天主是怎樣對他說的嗎?祂說:我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你們大錯了。”

省思

物體的熱度會減弱,生活的熱情會減少,人際關係的熱愛會降溫,這些都是因為沒有繼續“加溫”,缺少生活的“活力”,一方的怠慢或移情。基督徒的信仰生活也會開始缺失熱情,變得不冷不熱,甚至冰涼僵硬,主要是我們選擇離開了主耶穌的生命之火,迷失了“我是誰”的努力方向。

保祿呼籲弟茂德重新熾熱信仰中所領受的聖神之火, 再次開始充滿活力的基督徒生命,充滿開創精神的福傳使命。今天的有些基督徒不敢彰顯自己的信仰,除了外在強大的壓力,主要是自己的信仰之火開始降溫了,自己以錯誤的燃料損害自己的天賜的生命。

每天從祈禱開始,在祈禱中前行,並以祈禱總結, 基督徒的生活就會日新又新,洋溢主耶穌福音的精神。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們成為祢的門徒,請幫助我們常在福音中生活,在敬天愛人中保持信仰的熱情。阿們!

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读经一(你要把藉我的覆手领受的恩典,再炽热起来)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:1-3,6-12
奉天主的旨意,为在基督耶稣内的恩许,作基督耶稣宗徒的保禄,致书给我亲爱的儿子弟茂德:愿自天父和我们主基督耶稣的恩典,仁慈与平安与你同在。我如同我的祖先那样,以纯洁的良心朝拜天主,我在日夜的祈祷中记起你。因此,我提醒你:你要把藉我的覆手领受的恩典,再炽热起来。因为天主赐给我们的,不是怯懦的精神,而是大能,爱德和节制之神。因此,不要以为我主作证为耻,也不要为主作囚的我作证为耻,而是要依赖自天主而来的大能,为福音与我同受劳苦。祂拯救了我们,召叫我们度圣洁的生活,不是按照我们的行为,而是按照祂的计划和在时间开始以前,祂在基督耶稣内赐给我们的恩典,如今,这恩典藉着我们的救主基督耶稣的出现,显现了出来,祂藉着福音,摧毁死亡,彰显了不朽和生命,我为了这福音,被立为宗徒和导师。我为这些事受了苦,可是,我不以为耻,因为我认识我相信的那一位,也深信祂有能力守护托付给我的,直到那一天。

福音(祂不是死人的天主,而是活人的天主)
恭读圣马尔谷福音 12:18-27
那时候,有些说没有复活的撒杜赛人到耶稣跟前,问祂说:“老师,梅瑟给我们写说:如果一个人的兄弟死了,留下一个妻子,没有孩子,他的兄弟必须娶这个妻子,为他的兄弟养育后代。现在,有兄弟七人。第一个娶了一个妻子,死了,没有留下后代。第二个兄弟娶了她也死了,也没有留下后代。第三个也是这样。这七个兄弟都没有留下后代。最后,那妇人也死了。复活的时候,他们复活以后,她会是他们中的哪一个人的妻子?因为七个人都娶过她。”耶稣对他们说:“你们是不是因为没有明了圣经,也没有明了天主的大能,而被误导了吗?他们从死者中复活的时候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一样。至于死人复活,你们没有在梅瑟书中有关荆棘的段落中读到过:天主是怎样对他说的吗?祂说:我是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你们大错了。”

省思

物体的热度会减弱,生活的热情会减少,人际关系的热爱会降温,这些都是因为没有继续“加温”,缺少生活的“活力”,一方的怠慢或移情。基督徒的信仰生活也会开始缺失热情,变得不冷不热,甚至冰凉僵硬,主要是我们选择离开了主耶稣的生命之火,迷失了“我是谁”的努力方向。

保禄呼吁弟茂德重新炽热信仰中所领受的圣神之火, 再次开始充满活力的基督徒生命,充满开创精神的福传使命。今天的有些基督徒不敢彰显自己的信仰,除了外在强大的压力,主要是自己的信仰之火开始降温了,自己以错误的燃料损害自己的天赐的生命。

每天从祈祷开始,在祈祷中前行,并以祈祷总结, 基督徒的生活就会日新又新,洋溢主耶稣福音的精神。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们成为祢的门徒,请帮助我们常在福音中生活,在敬天爱人中保持信仰的热情。阿们!

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讀經一(你要把藉我的覆手領受的恩典,再熾熱起來)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:1-3,6-12
奉天主的旨意,為在基督耶穌內的恩許,作基督耶穌宗徒的保祿,致書給我親愛的兒子弟茂德:願自天父和我們主基督耶穌的恩典,仁慈與平安與你同在。我如同我的祖先那樣,以純潔的良心朝拜天主,我在日夜的祈禱中記起你。因此,我提醒你:你要把藉我的覆手領受的恩典,再熾熱起來。因為天主賜給我們的,不是怯懦的精神,而是大能,愛德和節制之神。因此,不要以為我主作證為恥,也不要為主作囚的我作證為恥,而是要依賴自天主而來的大能,為福音與我同受勞苦。祂拯救了我們,召叫我們度聖潔的生活,不是按照我們的行為,而是按照祂的計畫和在時間開始以前,祂在基督耶穌內賜給我們的恩典,如今,這恩典藉著我們的救主基督耶穌的出現,顯現了出來,祂藉著福音,摧毀死亡,彰顯了不朽和生命,我為了這福音,被立為宗徒和導師。我為這些事受了苦,可是,我不以為恥,因為我認識我相信的那一位,也深信祂有能力守護託付給我的,直到那一天。

福音(祂不是死人的天主,而是活人的天主)
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那時候,有些說沒有復活的撒杜賽人到耶穌跟前,問祂說:“老師,梅瑟給我們寫說:如果一個人的兄弟死了,留下一個妻子,沒有孩子,他的兄弟必須娶這個妻子,為他的兄弟養育後代。現在,有兄弟七人。第一個娶了一個妻子,死了,沒有留下後代。第二個兄弟娶了她也死了,也沒有留下後代。第三個也是這樣。這七個兄弟都沒有留下後代。最後,那婦人也死了。復活的時候,他們復活以後,她會是他們中的哪一個人的妻子?因為七個人都娶過她。”耶穌對他們說:“你們是不是因為沒有明瞭聖經,也沒有明瞭天主的大能,而被誤導了嗎?他們從死者中復活的時候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一樣。至於死人復活,你們沒有在梅瑟書中有關荊棘的段落中讀到過:天主是怎樣對他說的嗎?祂說:我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你們大錯了。”

教宗聖若望保祿二世
公開接見
1981年11月18日
(節選)

在此,基督面對的是那些自視為聖經權威詮釋者的人。針對這些人——即撒杜賽人——耶穌答覆說,僅僅擁有對聖經的字面認知是不足夠的。事實上,聖經首要的目的在於讓人認識永生天主的能力;天主在聖經中啟示自己,正如祂曾在荊棘火焰中向梅瑟顯現一樣。在那啟示中,祂自稱“亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主”——也就是那些在源自永生天主啟示的信仰中,作為梅瑟先祖的各位。他們雖早已去世,但基督在引述他們時卻肯定地說:天主“不是死人的天主,而是活人的天主”。
這一關鍵論斷,是基督對那傳自荊棘火焰中話語的解釋。唯有承認有一種生命是死亡所不能終結的,方能領悟此言。儘管按人的標準,梅瑟的這些信仰先祖應被列為亡者,但在天主面前,亞巴郎、依撒格和雅各伯卻是活生生的人。正確閱讀聖經——尤其是上述天主的言語——意味著要以信德去認識和接納生命賜予者的大能;祂不受死亡的律束縛,儘管這律在人類塵世歷史中似乎擁有至高無上的權勢。

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教宗训导:圣嘉禄·卢安江及同伴(纪念)

读经一(你要把藉我的覆手领受的恩典,再炽热起来)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:1-3,6-12
奉天主的旨意,为在基督耶稣内的恩许,作基督耶稣宗徒的保禄,致书给我亲爱的儿子弟茂德:愿自天父和我们主基督耶稣的恩典,仁慈与平安与你同在。我如同我的祖先那样,以纯洁的良心朝拜天主,我在日夜的祈祷中记起你。因此,我提醒你:你要把藉我的覆手领受的恩典,再炽热起来。因为天主赐给我们的,不是怯懦的精神,而是大能,爱德和节制之神。因此,不要以为我主作证为耻,也不要为主作囚的我作证为耻,而是要依赖自天主而来的大能,为福音与我同受劳苦。祂拯救了我们,召叫我们度圣洁的生活,不是按照我们的行为,而是按照祂的计划和在时间开始以前,祂在基督耶稣内赐给我们的恩典,如今,这恩典藉着我们的救主基督耶稣的出现,显现了出来,祂藉着福音,摧毁死亡,彰显了不朽和生命,我为了这福音,被立为宗徒和导师。我为这些事受了苦,可是,我不以为耻,因为我认识我相信的那一位,也深信祂有能力守护托付给我的,直到那一天。

福音(祂不是死人的天主,而是活人的天主)
恭读圣马尔谷福音 12:18-27
那时候,有些说没有复活的撒杜赛人到耶稣跟前,问祂说:“老师,梅瑟给我们写说:如果一个人的兄弟死了,留下一个妻子,没有孩子,他的兄弟必须娶这个妻子,为他的兄弟养育后代。现在,有兄弟七人。第一个娶了一个妻子,死了,没有留下后代。第二个兄弟娶了她也死了,也没有留下后代。第三个也是这样。这七个兄弟都没有留下后代。最后,那妇人也死了。复活的时候,他们复活以后,她会是他们中的哪一个人的妻子?因为七个人都娶过她。”耶稣对他们说:“你们是不是因为没有明了圣经,也没有明了天主的大能,而被误导了吗?他们从死者中复活的时候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一样。至于死人复活,你们没有在梅瑟书中有关荆棘的段落中读到过:天主是怎样对他说的吗?祂说:我是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你们大错了。”

教宗圣若望保禄二世
公开接见
1981年11月18日
(节选)

在此,基督面对的是那些自视为圣经权威诠释者的人。针对这些人——即撒杜赛人——耶稣答复说,仅仅拥有对圣经的字面认知是不足够的。事实上,圣经首要的目的在于让人认识永生天主的能力;天主在圣经中启示自己,正如祂曾在荆棘火焰中向梅瑟显现一样。在那启示中,祂自称“亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主”——也就是那些在源自永生天主启示的信仰中,作为梅瑟先祖的各位。他们虽早已去世,但基督在引述他们时却肯定地说:天主“不是死人的天主,而是活人的天主”。
这一关键论断,是基督对那传自荆棘火焰中话语的解释。唯有承认有一种生命是死亡所不能终结的,方能领悟此言。尽管按人的标准,梅瑟的这些信仰先祖应被列为亡者,但在天主面前,亚巴郎、依撒格和雅各伯却是活生生的人。正确阅读圣经——尤其是上述天主的言语——意味着要以信德去认识和接纳生命赐予者的大能;祂不受死亡的律束缚,尽管这律在人类尘世历史中似乎拥有至高无上的权势。

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每日聖言:聖嘉祿·盧安江及同伴(紀念)

讀經一(你要把藉我的覆手領受的恩典,再熾熱起來)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:1-3,6-12
奉天主的旨意,為在基督耶穌內的恩許,作基督耶穌宗徒的保祿,致書給我親愛的兒子弟茂德:願自天父和我們主基督耶穌的恩典,仁慈與平安與你同在。我如同我的祖先那樣,以純潔的良心朝拜天主,我在日夜的祈禱中記起你。因此,我提醒你:你要把藉我的覆手領受的恩典,再熾熱起來。因為天主賜給我們的,不是怯懦的精神,而是大能,愛德和節制之神。因此,不要以為我主作證為恥,也不要為主作囚的我作證為恥,而是要依賴自天主而來的大能,為福音與我同受勞苦。祂拯救了我們,召叫我們度聖潔的生活,不是按照我們的行為,而是按照祂的計畫和在時間開始以前,祂在基督耶穌內賜給我們的恩典,如今,這恩典藉著我們的救主基督耶穌的出現,顯現了出來,祂藉著福音,摧毀死亡,彰顯了不朽和生命,我為了這福音,被立為宗徒和導師。我為這些事受了苦,可是,我不以為恥,因為我認識我相信的那一位,也深信祂有能力守護託付給我的,直到那一天。

福音(祂不是死人的天主,而是活人的天主)
恭讀聖馬爾谷福音 12:18-27
那時候,有些說沒有復活的撒杜賽人到耶穌跟前,問祂說:“老師,梅瑟給我們寫說:如果一個人的兄弟死了,留下一個妻子,沒有孩子,他的兄弟必須娶這個妻子,為他的兄弟養育後代。現在,有兄弟七人。第一個娶了一個妻子,死了,沒有留下後代。第二個兄弟娶了她也死了,也沒有留下後代。第三個也是這樣。這七個兄弟都沒有留下後代。最後,那婦人也死了。復活的時候,他們復活以後,她會是他們中的哪一個人的妻子?因為七個人都娶過她。”耶穌對他們說:“你們是不是因為沒有明瞭聖經,也沒有明瞭天主的大能,而被誤導了嗎?他們從死者中復活的時候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一樣。至於死人復活,你們沒有在梅瑟書中有關荊棘的段落中讀到過:天主是怎樣對他說的嗎?祂說:我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你們大錯了。”

省思

今天是常年期第九周星期三。教會在今天慶祝聖嘉祿·盧安江及同伴殉道的紀念日。按照聖人傳記所載:盧安江(Lwanga)是巴幹達部落(Baganda tribe)的族人,出生于布幹達王國(Kingdom of Buganda),曾擔任過巴幹達國王,姆萬加二世(Mwanga II)的皇家侍從,後來他被晉升為少校。1885年11月15日,由佩雷·吉羅(Pere Giraud)領受洗禮。由於擔心基督徒的世界觀會使他失去對自己臣民的專權,姆萬加二世堅持要求所有皈依基督的人放棄他們的信仰,並於1885年至1887年處決了許多聖公會信徒和天主教徒,其中也包括聖嘉祿·盧安江(St. Charles Lwanga)和其他在宮廷內任職的官員。教宗本篤十五世在1920年宣佈聖嘉祿·盧安江(St. Charles Lwanga)為真福,教宗保祿六世於1964年10月18日,梵蒂岡第二屆大公會議期間,將聖嘉祿·安加(St. Charles Lwanga)及其同伴一起列入聖人名冊。

今天取自聖馬爾谷福音的經文繼續向我們展現耶穌在耶路撒冷的聖殿內,祂和撒杜賽人之間的對話。讓我們來試著分段理解。

那時候,有些說沒有復活的撒杜賽人到耶穌跟前,問祂說:“老師,梅瑟給我們寫說:如果一個人的兄弟死了,留下一個妻子,沒有孩子,他的兄弟必須娶這個妻子,為他的兄弟養育後代。現在,有兄弟七人。第一個娶了一個妻子,死了,沒有留下後代。第二個兄弟娶了她也死了,也沒有留下後代。第三個也是這樣。這七個兄弟都沒有留下後代。最後,那婦人也死了。復活的時候,他們復活以後,她會是他們中的哪一個人的妻子?因為七個人都娶過她。”(參看:谷12:18-23)

我們看到一個矛盾:因為撒杜賽人否認復活。可是,他們提出的一個問題,卻是與復活相關。他們之所以提出這樣的問題,為的是試探耶穌。為了達到目的,他們甚至援引了梅瑟給他們寫的法律。他們引用的是哪一條法律呢?讓我們來看:

如果兄弟住在一起,其中一個沒有留下兒子就死了;死者的妻子不可出嫁外人,丈夫的兄弟應走近她,以她為妻,對她履行兄弟的義務。她所生的長子,應歸亡兄名下,免得他的名由以色列中消滅。若是那人不肯娶他兄弟的妻子,他兄弟的妻子應到城門去見長老說:“我丈夫的兄弟不願在以色列中給自己的兄弟留名,不願對我盡兄弟的義務。”本城的長老應叫那人來,對他說明;如他仍堅持說:“我不願娶她。”他兄弟的妻子,應當著長老的面,走到他跟前,從他腳上脫下他的鞋,向他臉上吐唾沫說:“那不願給自己兄弟建立家室的人,應這樣對待他。”從此他的名字,在以色列中,將稱為“脫鞋者的家”。(申25:5-10)

由此可見,梅瑟之所以制定這樣的規定,或者說:其立法本意是為避免以色列家庭的消滅,二是為避免財產歸於其他支派。撒杜賽人把這條法律擴大解釋:他們認為:這條誡命,既適用於活人,也適用於死人。

有時候,我們也會如同撒杜賽人一樣,認為我們現世生命中的人際關係,會帶到我們死後的生活中。那些在現世存立的法律關係,在死後的生活中也會延續。這樣的思想,極其狹隘,也不符合耶穌教給我們的生命觀。

現在,讓我們來看,耶穌是如何回應撒杜賽人的:

耶穌對他們說:“你們是不是因為沒有明瞭聖經,也沒有明瞭天主的大能,而被誤導了嗎?他們從死者中復活的時候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一樣。至於死人復活,你們沒有在梅瑟書中有關荊棘的段落中讀到過:天主是怎樣對他說的嗎?祂說:我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你們大錯了。” (參看:谷12:24-27)

這使我想到教宗方濟各的教導。2019年11月10日,教宗方濟各帶領大家念三鐘經的時候,他是這樣教導我們的:

通過這一回應,耶穌首先邀請祂的對話者——以及我們——思考,我們現在所生活的這個世俗維度並非唯一的維度,而是存在另一個不再受死亡支配的維度,它將充分彰顯我們是天主的子女。聆聽耶穌關於超越死亡的生命的這一簡單而清晰的話語,令我們深感安慰,使我們看到希望;在我們這個時代,我們尤其需要祂的話;這個時代對宇宙的知識如此豐富,但對永恆生命的智慧卻如此匱乏。

教宗繼續說:耶穌回應說,生命屬於天主,天主愛我們,深切關懷我們,甚至將祂的名與我們的名相連(……)生命存在於有[一種]紐帶、共融、兄弟情誼的地方;當生命建立在真實的關係和忠誠的紐帶之上時,它比死亡更強大。相反,如果一個人認為自己只屬於自己,像一座孤島一樣生活,那麼這裡就沒有生命:這些態度中死亡占上風。這是自私。如果我為自己而活,我就是在自己心中播下死亡的種子。

今天,教會慶祝烏干達殉道諸聖,為的是提醒我們:我們要常常效法這些殉道諸聖,常常按照天主聖神的啟迪生活,不應再按照現世生活的邏輯看待生死,而是要按照耶穌所說的天主的世界看待生死,並要如同他們那樣,勇敢為福音作證。

天主,祢使殉道者的血化為基督徒的種子,求祢使祢的教會 —— 這片被聖嘉祿·安加及同伴用自己的鮮血澆灌的土地,變得富饒,常給祢結出豐碩的果實。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣嘉禄·卢安江及同伴(纪念)

读经一(你要把藉我的覆手领受的恩典,再炽热起来)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:1-3,6-12
奉天主的旨意,为在基督耶稣内的恩许,作基督耶稣宗徒的保禄,致书给我亲爱的儿子弟茂德:愿自天父和我们主基督耶稣的恩典,仁慈与平安与你同在。我如同我的祖先那样,以纯洁的良心朝拜天主,我在日夜的祈祷中记起你。因此,我提醒你:你要把藉我的覆手领受的恩典,再炽热起来。因为天主赐给我们的,不是怯懦的精神,而是大能,爱德和节制之神。因此,不要以为我主作证为耻,也不要为主作囚的我作证为耻,而是要依赖自天主而来的大能,为福音与我同受劳苦。祂拯救了我们,召叫我们度圣洁的生活,不是按照我们的行为,而是按照祂的计划和在时间开始以前,祂在基督耶稣内赐给我们的恩典,如今,这恩典藉着我们的救主基督耶稣的出现,显现了出来,祂藉着福音,摧毁死亡,彰显了不朽和生命,我为了这福音,被立为宗徒和导师。我为这些事受了苦,可是,我不以为耻,因为我认识我相信的那一位,也深信祂有能力守护托付给我的,直到那一天。

福音(祂不是死人的天主,而是活人的天主)
恭读圣马尔谷福音 12:18-27
那时候,有些说没有复活的撒杜赛人到耶稣跟前,问祂说:“老师,梅瑟给我们写说:如果一个人的兄弟死了,留下一个妻子,没有孩子,他的兄弟必须娶这个妻子,为他的兄弟养育后代。现在,有兄弟七人。第一个娶了一个妻子,死了,没有留下后代。第二个兄弟娶了她也死了,也没有留下后代。第三个也是这样。这七个兄弟都没有留下后代。最后,那妇人也死了。复活的时候,他们复活以后,她会是他们中的哪一个人的妻子?因为七个人都娶过她。”耶稣对他们说:“你们是不是因为没有明了圣经,也没有明了天主的大能,而被误导了吗?他们从死者中复活的时候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一样。至于死人复活,你们没有在梅瑟书中有关荆棘的段落中读到过:天主是怎样对他说的吗?祂说:我是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你们大错了。”

省思

今天是常年期第九周星期三。教会在今天庆祝圣嘉禄·卢安江及同伴殉道的纪念日。按照圣人传记所载:卢安江(Lwanga)是巴干达部落(Baganda tribe)的族人,出生于布干达王国(Kingdom of Buganda),曾担任过巴干达国王,姆万加二世(Mwanga II)的皇家侍从,后来他被晋升为少校。1885年11月15日,由佩雷·吉罗(Pere Giraud)领受洗礼。由于担心基督徒的世界观会使他失去对自己臣民的专权,姆万加二世坚持要求所有皈依基督的人放弃他们的信仰,并于1885年至1887年处决了许多圣公会信徒和天主教徒,其中也包括圣嘉禄·卢安江(St. Charles Lwanga)和其他在宫廷内任职的官员。教宗本笃十五世在1920年宣布圣嘉禄·卢安江(St. Charles Lwanga)为真福,教宗保禄六世于1964年10月18日,梵蒂冈第二届大公会议期间,将圣嘉禄·安加(St. Charles Lwanga)及其同伴一起列入圣人名册。

今天取自圣马尔谷福音的经文继续向我们展现耶稣在耶路撒冷的圣殿内,祂和撒杜赛人之间的对话。让我们来试着分段理解。

那时候,有些说没有复活的撒杜赛人到耶稣跟前,问祂说:“老师,梅瑟给我们写说:如果一个人的兄弟死了,留下一个妻子,没有孩子,他的兄弟必须娶这个妻子,为他的兄弟养育后代。现在,有兄弟七人。第一个娶了一个妻子,死了,没有留下后代。第二个兄弟娶了她也死了,也没有留下后代。第三个也是这样。这七个兄弟都没有留下后代。最后,那妇人也死了。复活的时候,他们复活以后,她会是他们中的哪一个人的妻子?因为七个人都娶过她。”(参看:谷12:18-23)

我们看到一个矛盾:因为撒杜赛人否认复活。可是,他们提出的一个问题,却是与复活相关。他们之所以提出这样的问题,为的是试探耶稣。为了达到目的,他们甚至援引了梅瑟给他们写的法律。他们引用的是哪一条法律呢?让我们来看:

如果兄弟住在一起,其中一个没有留下儿子就死了;死者的妻子不可出嫁外人,丈夫的兄弟应走近她,以她为妻,对她履行兄弟的义务。她所生的长子,应归亡兄名下,免得他的名由以色列中消灭。若是那人不肯娶他兄弟的妻子,他兄弟的妻子应到城门去见长老说:“我丈夫的兄弟不愿在以色列中给自己的兄弟留名,不愿对我尽兄弟的义务。”本城的长老应叫那人来,对他说明;如他仍坚持说:“我不愿娶她。”他兄弟的妻子,应当着长老的面,走到他跟前,从他脚上脱下他的鞋,向他脸上吐唾沫说:“那不愿给自己兄弟建立家室的人,应这样对待他。”从此他的名字,在以色列中,将称为“脱鞋者的家”。(申25:5-10)

由此可见,梅瑟之所以制定这样的规定,或者说:其立法本意是为避免以色列家庭的消灭,二是为避免财产归于其他支派。撒杜赛人把这条法律扩大解释:他们认为:这条诫命,既适用于活人,也适用于死人。

有时候,我们也会如同撒杜赛人一样,认为我们现世生命中的人际关系,会带到我们死后的生活中。那些在现世存立的法律关系,在死后的生活中也会延续。这样的思想,极其狭隘,也不符合耶稣教给我们的生命观。

现在,让我们来看,耶稣是如何回应撒杜赛人的:

耶稣对他们说:“你们是不是因为没有明了圣经,也没有明了天主的大能,而被误导了吗?他们从死者中复活的时候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一样。至于死人复活,你们没有在梅瑟书中有关荆棘的段落中读到过:天主是怎样对他说的吗?祂说:我是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你们大错了。” (参看:谷12:24-27)

这使我想到教宗方济各的教导。2019年11月10日,教宗方济各带领大家念三钟经的时候,他是这样教导我们的:

通过这一回应,耶稣首先邀请祂的对话者——以及我们——思考,我们现在所生活的这个世俗维度并非唯一的维度,而是存在另一个不再受死亡支配的维度,它将充分彰显我们是天主的子女。聆听耶稣关于超越死亡的生命的这一简单而清晰的话语,令我们深感安慰,使我们看到希望;在我们这个时代,我们尤其需要祂的话;这个时代对宇宙的知识如此丰富,但对永恒生命的智慧却如此匮乏。

教宗继续说:耶稣回应说,生命属于天主,天主爱我们,深切关怀我们,甚至将祂的名与我们的名相连(……)生命存在于有[一种]纽带、共融、兄弟情谊的地方;当生命建立在真实的关系和忠诚的纽带之上时,它比死亡更强大。相反,如果一个人认为自己只属于自己,像一座孤岛一样生活,那么这里就没有生命:这些态度中死亡占上风。这是自私。如果我为自己而活,我就是在自己心中播下死亡的种子。

今天,教会庆祝乌干达殉道诸圣,为的是提醒我们:我们要常常效法这些殉道诸圣,常常按照天主圣神的启迪生活,不应再按照现世生活的逻辑看待生死,而是要按照耶稣所说的天主的世界看待生死,并要如同他们那样,勇敢为福音作证。

天主,祢使殉道者的血化为基督徒的种子,求祢使祢的教会 —— 这片被圣嘉禄·安加及同伴用自己的鲜血浇灌的土地,变得富饶,常给祢结出丰硕的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:聖嘉祿·盧安江及同伴(紀念)

讀經一(你要把藉我的覆手領受的恩典,再熾熱起來)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:1-3,6-12
奉天主的旨意,為在基督耶穌內的恩許,作基督耶穌宗徒的保祿,致書給我親愛的兒子弟茂德:願自天父和我們主基督耶穌的恩典,仁慈與平安與你同在。我如同我的祖先那樣,以純潔的良心朝拜天主,我在日夜的祈禱中記起你。因此,我提醒你:你要把藉我的覆手領受的恩典,再熾熱起來。因為天主賜給我們的,不是怯懦的精神,而是大能,愛德和節制之神。因此,不要以為我主作證為恥,也不要為主作囚的我作證為恥,而是要依賴自天主而來的大能,為福音與我同受勞苦。祂拯救了我們,召叫我們度聖潔的生活,不是按照我們的行為,而是按照祂的計畫和在時間開始以前,祂在基督耶穌內賜給我們的恩典,如今,這恩典藉著我們的救主基督耶穌的出現,顯現了出來,祂藉著福音,摧毀死亡,彰顯了不朽和生命,我為了這福音,被立為宗徒和導師。我為這些事受了苦,可是,我不以為恥,因為我認識我相信的那一位,也深信祂有能力守護託付給我的,直到那一天。

答唱詠 詠123(122):1B-2AB,2CDEF
【答】天主,我向祢舉目。(參看:詠123(122):1B)
領:天主,祢坐在天上的寶座上,我向祢舉目。看,僕人的眼睛,怎樣仰望主人的手。【答】
領:婢女的眼睛怎樣注視主母的手,我們的眼睛也怎樣注視上主,我們的天主,直到祂憐憫我們。【答】

福音(祂不是死人的天主,而是活人的天主)
恭讀聖馬爾谷福音 12:18-27
那時候,有些說沒有復活的撒杜賽人到耶穌跟前,問祂說:“老師,梅瑟給我們寫說:如果一個人的兄弟死了,留下一個妻子,沒有孩子,他的兄弟必須娶這個妻子,為他的兄弟養育後代。現在,有兄弟七人。第一個娶了一個妻子,死了,沒有留下後代。第二個兄弟娶了她也死了,也沒有留下後代。第三個也是這樣。這七個兄弟都沒有留下後代。最後,那婦人也死了。復活的時候,他們復活以後,她會是他們中的哪一個人的妻子?因為七個人都娶過她。”耶穌對他們說:“你們是不是因為沒有明瞭聖經,也沒有明瞭天主的大能,而被誤導了嗎?他們從死者中復活的時候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一樣。至於死人復活,你們沒有在梅瑟書中有關荊棘的段落中讀到過:天主是怎樣對他說的嗎?祂說:我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你們大錯了。”

省思

今天的福音讓我們看見耶穌對撒杜赛人挑戰的回答。當他們用荒謬的假設來質疑復活時,耶穌以天主的啟示指出:祂是「亞巴郎的天主,依撒格的天主,和雅各布伯的天主」。祂不是死人的天主, 而是活人的天主。這是一個關於生命最終意義的宣告,也是耶穌自我啟示的高峰之一。
在這裡,耶穌讓我們明白,天主的能力超越人的有限思維,死亡不是結局,而是邁向永生的門檻。祂的啟示終極地指向一個事實:天主是永恆生命的主宰,而我們的存在因祂而常存。耶穌的話為我們開啟一條確信的道路,使我們在有限的人生中,已能活出面向永恆的盼望。
這啟示也提醒我:在生活中,不要停留在人性的短暫與世俗的眼光,只追求現世有限的安全與利益,卻願意把全部的自己交給這位元生活的天主,讓祂的生命更新我的生命。
主耶穌,祢是生活的天主,祢的啟示引領我超越死亡的恐懼,走向永生的光明。求祢使我常常以信德承認祢的臨在,並在一切事上依靠祢。

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每日和平圣言:圣嘉禄·卢安江及同伴(纪念)

读经一(你要把藉我的覆手领受的恩典,再炽热起来)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:1-3,6-12
奉天主的旨意,为在基督耶稣内的恩许,作基督耶稣宗徒的保禄,致书给我亲爱的儿子弟茂德:愿自天父和我们主基督耶稣的恩典,仁慈与平安与你同在。我如同我的祖先那样,以纯洁的良心朝拜天主,我在日夜的祈祷中记起你。因此,我提醒你:你要把藉我的覆手领受的恩典,再炽热起来。因为天主赐给我们的,不是怯懦的精神,而是大能,爱德和节制之神。因此,不要以为我主作证为耻,也不要为主作囚的我作证为耻,而是要依赖自天主而来的大能,为福音与我同受劳苦。祂拯救了我们,召叫我们度圣洁的生活,不是按照我们的行为,而是按照祂的计划和在时间开始以前,祂在基督耶稣内赐给我们的恩典,如今,这恩典藉着我们的救主基督耶稣的出现,显现了出来,祂藉着福音,摧毁死亡,彰显了不朽和生命,我为了这福音,被立为宗徒和导师。我为这些事受了苦,可是,我不以为耻,因为我认识我相信的那一位,也深信祂有能力守护托付给我的,直到那一天。

答唱咏 咏123(122):1B-2AB,2CDEF
【答】天主,我向祢举目。(参看:咏123(122):1B)
领:天主,祢坐在天上的宝座上,我向祢举目。看,仆人的眼睛,怎样仰望主人的手。【答】
领:婢女的眼睛怎样注视主母的手,我们的眼睛也怎样注视上主,我们的天主,直到祂怜悯我们。【答】

福音(祂不是死人的天主,而是活人的天主)
恭读圣马尔谷福音 12:18-27
那时候,有些说没有复活的撒杜赛人到耶稣跟前,问祂说:“老师,梅瑟给我们写说:如果一个人的兄弟死了,留下一个妻子,没有孩子,他的兄弟必须娶这个妻子,为他的兄弟养育后代。现在,有兄弟七人。第一个娶了一个妻子,死了,没有留下后代。第二个兄弟娶了她也死了,也没有留下后代。第三个也是这样。这七个兄弟都没有留下后代。最后,那妇人也死了。复活的时候,他们复活以后,她会是他们中的哪一个人的妻子?因为七个人都娶过她。”耶稣对他们说:“你们是不是因为没有明了圣经,也没有明了天主的大能,而被误导了吗?他们从死者中复活的时候,既不娶也不嫁,而是如同天上的天使一样。至于死人复活,你们没有在梅瑟书中有关荆棘的段落中读到过:天主是怎样对他说的吗?祂说:我是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以,你们大错了。”

省思

今天的福音让我们看见耶稣对撒杜塞人挑战的回答。当他们用荒谬的假设来质疑复活时,耶稣以天主的启示指出:祂是「亚巴郎的天主,依撒格的天主,和雅各布伯的天主」。祂不是死人的天主, 而是活人的天主。这是一个关于生命最终意义的宣告,也是耶稣自我启示的高峰之一。
在这里,耶稣让我们明白,天主的能力超越人的有限思维,死亡不是结局,而是迈向永生的门坎。祂的启示终极地指向一个事实:天主是永恒生命的主宰,而我们的存在因祂而常存。耶稣的话为我们开启一条确信的道路,使我们在有限的人生中,已能活出面向永恒的盼望。
这启示也提醒我:在生活中,不要停留在人性的短暂与世俗的眼光,只追求现世有限的安全与利益,却愿意把全部的自己交给这位生活的天主,让祂的生命更新我的生命。
主耶稣,祢是生活的天主,祢的启示引领我超越死亡的恐惧,走向永生的光明。求祢使我常常以信德承认祢的临在,并在一切事上依靠祢。

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