洗者若翰誕辰(守夜彌撒) 彌撒福音省思

福音(你的妻子依撒伯爾要給生一個兒子,你要給他取名若翰)
恭讀聖路加福音 1:5-17
在猶大王黑落德的日子,阿彼雅司祭班中有個司祭名叫匝加利亞,他的妻子是出自亞郎的女兒,名叫依撒伯爾。他們兩人在天主眼中都是義人,遵守上主的一切誡命和典章,無可指摘。可是,他們沒有孩子,因為依撒伯爾不能生育,兩人都年事已高。有一次,當他在天主面前,輪著班次,盡司祭的職務時,他按照司祭的慣例,抽中了簽,進到上主的聖所獻香。他在獻香的時候,全體會眾在外面祈禱,上主的使者在獻香祭台的右邊顯現給他。匝加利亞對他看到的一切感到困惑,恐懼降臨在他身上。可是,天使對他說:“匝加利亞,不要害怕,因為你的祈禱已被應允。你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子,你要給他取名若翰。你要歡喜快樂,許多人要因他的誕生而歡喜,因為他在上主眼中是偉大的。他不喝清酒,也不喝烈酒。甚至他還在母胎的中就充滿聖神,他要使許多以色列人歸向上主,他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能走在祂前,使父親的心轉向孩子,使已悖逆的人轉向義人的心意,給上主預備一個相稱的百姓。”

省思

今天是常年期第十二周星期二。按照教會的傳統,在今天晚上將舉行洗者若翰誕辰守夜彌撒。考慮這樣的牧靈理由,在本年,我們繼續提供這兩台彌撒的反思。在晚間舉行的洗者若翰誕辰守夜彌撒的福音取自聖路加福音。

在福音的開端,聖路加向我們介紹了若翰的雙親,一位是天主的司祭匝加利亞,另一位是出於亞郎的後代,名叫依撒伯爾。在梅瑟時代,亞郎是司祭(出28:1-5),但正是這樣聖善的人,卻沒有孩子。在匝加利亞時代的猶太社會,沒有孩子,或女人不能生育,通常會被視作上主對他們施加的懲罰。可是,在天主看來,這是天主的計畫。為什麼這樣說呢?因為天主時常在這些未曾生育的女性身上彰顯奇能。想一想三松的母親,屬於丹支派的瑪諾亞的妻子,天主藉她所生的三松除掉了培肋舍特人。(參看:民13-16)再想一想榮福童貞聖母瑪利亞,她雖然沒有認識若瑟,因著她對天主聖意的服從,奇妙地懷孕生子,誕下了人類的救主,使那不可見的天主成了可見的。

今天,天使對匝加利亞說的話,極具安慰意義。他說:匝加利亞,不要害怕,因為你的祈禱,已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾,要給你生一個兒子,你要給他取名若翰。(參看:路1:13)若翰是一個極其特殊的名字,因為這個名字,並不是出自匝加利亞的父輩,而是天使取的,這意味著,若翰從他在依撒伯爾的胎中成胎時,就要肩負著一項不同的使命。他要等待聖母瑪利亞的來訪,從救主耶穌基督透過聖母的口說出的話得到安慰,他要滿心歡喜,並要因感受到救主的親臨而歡喜踴躍,在他出生以後,蝗蟲和野蜜是他的食物,他要給天主的默西亞準備一個聖善的百姓,使他們都能進入耶穌所說的天國。

全能的天主,我們懇求祢:使祢的大家庭行走於得救之道,遵循前驅聖若翰的勸勉,安然來到他所預言的我們的主耶穌基督跟前。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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洗者若翰诞辰(守夜弥撒) 弥撒福音省思

福音(你的妻子依撒伯尔要给生一个儿子,你要给他取名若翰)
恭读圣路加福音 1:5-17
在犹大王黑落德的日子,阿彼雅司祭班中有个司祭名叫匝加利亚,他的妻子是出自亚郎的女儿,名叫依撒伯尔。他们两人在天主眼中都是义人,遵守上主的一切诫命和典章,无可指摘。可是,他们没有孩子,因为依撒伯尔不能生育,两人都年事已高。有一次,当他在天主面前,轮着班次,尽司祭的职务时,他按照司祭的惯例,抽中了签,进到上主的圣所献香。他在献香的时候,全体会众在外面祈祷,上主的使者在献香祭台的右边显现给他。匝加利亚对他看到的一切感到困惑,恐惧降临在他身上。可是,天使对他说:“匝加利亚,不要害怕,因为你的祈祷已被应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子,你要给他取名若翰。你要欢喜快乐,许多人要因他的诞生而欢喜,因为他在上主眼中是伟大的。他不喝清酒,也不喝烈酒。甚至他还在母胎的中就充满圣神,他要使许多以色列人归向上主,他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能走在祂前,使父亲的心转向孩子,使已悖逆的人转向义人的心意,给上主预备一个相称的百姓。”

省思

今天是常年期第十二周星期二。按照教会的传统,在今天晚上将举行洗者若翰诞辰守夜弥撒。考虑这样的牧灵理由,在本年,我们继续提供这两台弥撒的反思。在晚间举行的洗者若翰诞辰守夜弥撒的福音取自圣路加福音。

在福音的开端,圣路加向我们介绍了若翰的双亲,一位是天主的司祭匝加利亚,另一位是出于亚郎的后代,名叫依撒伯尔。在梅瑟时代,亚郎是司祭(出28:1-5),但正是这样圣善的人,却没有孩子。在匝加利亚时代的犹太社会,没有孩子,或女人不能生育,通常会被视作上主对他们施加的惩罚。可是,在天主看来,这是天主的计划。为什么这样说呢?因为天主时常在这些未曾生育的女性身上彰显奇能。想一想三松的母亲,属于丹支派的玛诺亚的妻子,天主藉她所生的三松除掉了培肋舍特人。(参看:民13-16)再想一想荣福童贞圣母玛利亚,她虽然没有认识若瑟,因着她对天主圣意的服从,奇妙地怀孕生子,诞下了人类的救主,使那不可见的天主成了可见的。

今天,天使对匝加利亚说的话,极具安慰意义。他说:匝加利亚,不要害怕,因为你的祈祷,已蒙垂听。你的妻子依撒伯尔,要给你生一个儿子,你要给他取名若翰。(参看:路1:13)若翰是一个极其特殊的名字,因为这个名字,并不是出自匝加利亚的父辈,而是天使取的,这意味着,若翰从他在依撒伯尔的胎中成胎时,就要肩负着一项不同的使命。他要等待圣母玛利亚的来访,从救主耶稣基督透过圣母的口说出的话得到安慰,他要满心欢喜,并要因感受到救主的亲临而欢喜踊跃,在他出生以后,蝗虫和野蜜是他的食物,他要给天主的默西亚准备一个圣善的百姓,使他们都能进入耶稣所说的天国。

全能的天主,我们恳求祢:使祢的大家庭行走于得救之道,遵循前驱圣若翰的劝勉,安然来到他所预言的我们的主耶稣基督跟前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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晚間:洗者若翰誕辰守夜彌撒


禮儀色:白
洗者若翰誕辰守夜彌撒、光榮經、信經、洗者若翰誕辰頌謝詞
讀經一:耶1:4-10
答唱詠:詠71(70):1-2,3-4a,5-6ab,15ab,17
讀經二:伯前1:8-12
福音:路1:5-17
晚禱:讚美詩採用洗者若翰誕辰第一晚禱;聖詠聖歌採用聖人通用第一晚禱,聖歌對經採用洗者若聖若翰誕辰第一晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用洗者若翰誕辰第一晚禱。
夜禱:節日第一夜禱。


洗者若翰誕辰守夜彌撒

進堂詠
參看:路1:15-14
他在天主眼中將是偉大的,他還在母胎中就要充滿聖神,許多人要因他的誕生而喜樂。

集禱經
全能的天主,我們懇求祢:使祢的大家庭行走於得救之道,遵循前驅聖若翰的勸勉,安然來到他所預言的我們的主耶穌基督跟前。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我在母胎形成你以前,就已認識你)
恭讀耶肋米亞先知書 1:4-10
約史雅王時代,上主天主的話臨於我,說:“我在母胎形成你以前,就已認識你,你出生以前,我已祝聖你,指定你作萬民的先知。”我說:“哎,上主天主!我不會說話,因為我只是個年輕人。”上主卻對我說:“不要說:我只是個年輕人。因為不論我派你到哪裡去,你都要去宣講。上主說:在他們面前,不要害怕,因為我與你同在,並要保護你。”隨後,上主伸手,觸摸我的口,說:“看,我把我的話放在你的口中!今天,我派遣你治理萬民和萬邦,執行拔除,破壞,毀滅,推翻,建設和栽培的任務。”——上主的聖言。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4a,5-6ab,15ab,17
【答】我尚在母胎,祢就吸引我。(參看:詠71(70):6b)
領:上主,我投靠祢,求祢總不要讓我蒙羞。按祢的公道解救我,使我自由。求祢側耳俯聽我,拯救我。【答】
領:求祢做我避難的磐石,賜給安全的堡壘,因為祢是我的磐石,我的堡壘。我的天主,求祢救我脫離惡人的手。【答】
領:上主,因為祢是我的希望;上主,自幼我就相信祢。自我出生,我就倚靠祢;我尚在母胎,祢就是我的力量。【答】
領:我的口要頌揚祢的公道,日復一日宣揚祢的救援。天主,自我年少時,祢已教導我,直到如今,我仍在宣揚祢的奇事。【答】

讀經二(關於這救恩,先知們也曾尋求並探求過)
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:8-12
親愛的:你們雖然沒見基督耶穌,但你們愛祂;儘管你們現在看不見祂,還是相信祂;懷揣著難以言喻,光榮的喜悅。因為你們實現了你們信仰的目標:靈魂的救恩。關於這救恩,那些預言你們將要領受恩典的先知,他們曾尋求過,考察過,就是考察那在他們內的基督的聖神,祂預先見證的,那要臨於基督的苦難,和以後的光榮,指的是什麼時期,怎樣的環境。這一切給他們啟示出來,不是為他們自己,而是為你們,這一切,如今藉著給你們宣講福音的人,他們藉著從天上派遣來的聖神,傳報給你們;對於這一切,天使也渴望看到。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:若1:7;路1:17)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:他來給光作證,給救主預備百姓。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(你的妻子依撒伯爾要給生一個兒子,你要給他取名若翰)
恭讀聖路加福音 1:5-17
在猶大王黑落德的日子,阿彼雅司祭班中有個司祭名叫匝加利亞,他的妻子是出自亞郎的女兒,名叫依撒伯爾。他們兩人在天主眼中都是義人,遵守上主的一切誡命和典章,無可指摘。可是,他們沒有孩子,因為依撒伯爾不能生育,兩人都年事已高。有一次,當他在天主面前,輪著班次,盡司祭的職務時,他按照司祭的慣例,抽中了簽,進到上主的聖所獻香。他在獻香的時候,全體會眾在外面祈禱,上主的使者在獻香祭台的右邊顯現給他。匝加利亞對他看到的一切感到困惑,恐懼降臨在他身上。可是,天使對他說:“匝加利亞,不要害怕,因為你的祈禱已被應允。你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子,你要給他取名若翰。你要歡喜快樂,許多人要因他的誕生而歡喜,因為他在上主眼中是偉大的。他不喝清酒,也不喝烈酒。甚至他還在母胎的中就充滿聖神,他要使許多以色列人歸向上主,他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能走在祂前,使父親的心轉向孩子,使已悖逆的人轉向義人的心意,給上主預備一個相稱的百姓。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今晚,我們共聚一堂 ,共同慶祝洗者聖若翰誕辰的守夜彌撒。現在,讓我們同心合意,偕同聖若翰,一齊向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會,好使她能在此變幻塵世,明辨自己的聖召,相稱地完成自己的使命。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平,相遇的工具,願它促成各民族和各文化之間的對話,從而促進尊重,相互支持,個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們善盡牧職,好能妥善牧養基督的羊群,帶領基督的群羊,走向成聖。
四、請為基督徒團體祈禱。求主使我們滿懷對天主的虔敬和孝愛之情,善度今生,勇敢背起自己的十字架,追隨基督,走向永生。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,在這聖若翰洗者慶辰,求祢惠然垂顧祢子民呈獻的禮品;並恩賜我們,能以虔敬事奉的行動,在生活中踐行這奧跡。

頌謝詞(前驅的使命)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
我們在祂的前驅,洗者聖若翰的慶辰,讚頌祢偉大的光榮,因為祢聖化了他,在所有婦女所生的人中,祢以一種特殊的光榮提拔了他。他的誕生帶來了極大的喜樂;他尚在母胎之時,因人類救主的來臨而歡欣雀躍。在眾先知中,唯獨他指出了除免世罪的天主羔羊。為使流動的水得到聖化,他給洗禮的創造者授洗,並甘願傾流了自己的血,為祂作了崇高的見證。
因此,我們隨同天上的天使的諸聖,不斷在世上朝拜祢,在祢的尊威面前,不停地歡呼:

領主詠
參看:路1:68
上主,以色列的天主,當受讚美!祂眷顧並救贖自己的百姓。

領聖體後經
上主,我們飽饗了這神聖祭宴,願聖若翰洗者的卓絕祈禱常伴隨我們;他既曾宣告祢的聖子是除免世罪的羔羊,願他為我們轉求,求得祢的慈恩。

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晚间:洗者若翰诞辰守夜弥撒


礼仪色:白
洗者若翰诞辰守夜弥撒、光荣经、信经、洗者若翰诞辰颂谢词
读经一:耶1:4-10
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4a,5-6ab,15ab,17
读经二:伯前1:8-12
福音:路1:5-17
晚祷:讚美诗采用洗者若翰诞辰第一晚祷;圣咏圣歌采用圣人通用第一晚祷,圣歌对经采用洗者若圣若翰诞辰第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用洗者若翰诞辰第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。


洗者若翰诞辰守夜弥撒

进堂咏
参看:路1:15-14
他在天主眼中将是伟大的,他还在母胎中就要充满圣神,许多人要因他的诞生而喜乐。

集祷经
全能的天主,我们恳求祢:使祢的大家庭行走于得救之道,遵循前驱圣若翰的劝勉,安然来到他所预言的我们的主耶稣基督跟前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我在母胎形成你以前,就已认识你)
恭读耶肋米亚先知书 1:4-10
约史雅王时代,上主天主的话临于我,说:“我在母胎形成你以前,就已认识你,你出生以前,我已祝圣你,指定你作万民的先知。”我说:“哎,上主天主!我不会说话,因为我只是个年轻人。”上主却对我说:“不要说:我只是个年轻人。因为不论我派你到哪里去,你都要去宣讲。上主说:在他们面前,不要害怕,因为我与你同在,并要保护你。”随后,上主伸手,触摸我的口,说:“看,我把我的话放在你的口中!今天,我派遣你治理万民和万邦,执行拔除,破坏,毁灭,推翻,建设和栽培的任务。”——上主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4a,5-6ab,15ab,17
【答】我尚在母胎,祢就吸引我。(参看:咏71(70):6b)
领:上主,我投靠祢,求祢总不要让我蒙羞。按祢的公道解救我,使我自由。求祢侧耳俯听我,拯救我。【答】
领:求祢做我避难的磐石,赐给安全的堡垒,因为祢是我的磐石,我的堡垒。我的天主,求祢救我脱离恶人的手。【答】
领:上主,因为祢是我的希望;上主,自幼我就相信祢。自我出生,我就倚靠祢;我尚在母胎,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要颂扬祢的公道,日复一日宣扬祢的救援。天主,自我年少时,祢已教导我,直到如今,我仍在宣扬祢的奇事。【答】

读经二(关于这救恩,先知们也曾寻求并探求过)
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:8-12
亲爱的:你们虽然没见基督耶稣,但你们爱祂;尽管你们现在看不见祂,还是相信祂;怀揣着难以言喻,光荣的喜悦。因为你们实现了你们信仰的目标:灵魂的救恩。关于这救恩,那些预言你们将要领受恩典的先知,他们曾寻求过,考察过,就是考察那在他们内的基督的圣神,祂预先见证的,那要临于基督的苦难,和以后的光荣,指的是什么时期,怎样的环境。这一切给他们启示出来,不是为他们自己,而是为你们,这一切,如今藉着给你们宣讲福音的人,他们藉着从天上派遣来的圣神,传报给你们;对于这一切,天使也渴望看到。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若1:7;路1:17)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:他来给光作证,给救主预备百姓。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(你的妻子依撒伯尔要给生一个儿子,你要给他取名若翰)
恭读圣路加福音 1:5-17
在犹大王黑落德的日子,阿彼雅司祭班中有个司祭名叫匝加利亚,他的妻子是出自亚郎的女儿,名叫依撒伯尔。他们两人在天主眼中都是义人,遵守上主的一切诫命和典章,无可指摘。可是,他们没有孩子,因为依撒伯尔不能生育,两人都年事已高。有一次,当他在天主面前,轮着班次,尽司祭的职务时,他按照司祭的惯例,抽中了签,进到上主的圣所献香。他在献香的时候,全体会众在外面祈祷,上主的使者在献香祭台的右边显现给他。匝加利亚对他看到的一切感到困惑,恐惧降临在他身上。可是,天使对他说:“匝加利亚,不要害怕,因为你的祈祷已被应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子,你要给他取名若翰。你要欢喜快乐,许多人要因他的诞生而欢喜,因为他在上主眼中是伟大的。他不喝清酒,也不喝烈酒。甚至他还在母胎的中就充满圣神,他要使许多以色列人归向上主,他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能走在祂前,使父亲的心转向孩子,使已悖逆的人转向义人的心意,给上主预备一个相称的百姓。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今晚,我们共聚一堂 ,共同庆祝洗者圣若翰诞辰的守夜弥撒。现在,让我们同心合意,偕同圣若翰,一齐向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,好使她能在此变幻尘世,明辨自己的圣召,相称地完成自己的使命。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平,相遇的工具,愿它促成各民族和各文化之间的对话,从而促进尊重,相互支持,个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们善尽牧职,好能妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。
四、请为基督徒团体祈祷。求主使我们满怀对天主的虔敬和孝爱之情,善度今生,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向永生。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,在这圣若翰洗者庆辰,求祢惠然垂顾祢子民呈献的礼品;并恩赐我们,能以虔敬事奉的行动,在生活中践行这奥迹。

颂谢词(前驱的使命)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
我们在祂的前驱,洗者圣若翰的庆辰,赞颂祢伟大的光荣,因为祢圣化了他,在所有妇女所生的人中,祢以一种特殊的光荣提拔了他。他的诞生带来了极大的喜乐;他尚在母胎之时,因人类救主的来临而欢欣雀跃。在众先知中,唯独他指出了除免世罪的天主羔羊。为使流动的水得到圣化,他给洗礼的创造者授洗,并甘愿倾流了自己的血,为祂作了崇高的见证。
因此,我们随同天上的天使的诸圣,不断在世上朝拜祢,在祢的尊威面前,不停地欢呼:

领主咏
参看:路1:68
上主,以色列的天主,当受赞美!祂眷顾并救赎自己的百姓。

领圣体后经
上主,我们饱飨了这神圣祭宴,愿圣若翰洗者的卓绝祈祷常伴随我们;他既曾宣告祢的圣子是除免世罪的羔羊,愿他为我们转求,求得祢的慈恩。

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常年期第十二周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
在黑暗中醒來時,
就讓我們都守夜,
默思我們誦念的聖詠;
全心全意,以甘美的聖詠,
詠詩讚頌我們的救主。

每當我們讚頌祂,
上主,至仁愛的君王,
才能堪當偕同祂的聖徒,
進入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美滿。

永受讚頌的天主,
聖父,聖子和聖神,
祢世世代代,
同受欽崇,同享光榮,
求祢賜給我們,
祢神妙的光榮。亞孟。

[日間時分,念如下讚美詩]
天主,我們懇求祢,
願祢的溫柔仁慈,
俯聽祢卑微僕的祈禱,
如同我們向祢懇求一樣。

求祢從至聖的寶座俯看,
眷顧我們在黑暗中向祢呈上的聖油,
使我們的燈常燃,
從我們黑暗中的內心中,驅散陰影。

求祢照祢的仁慈,救助我們擺脫墮落,
洗潔我們的污穢,打破我們的枷鎖,
寬恕我們的過犯,藉祢的右手,
扶起所有墮落的人。

願光榮和權能,歸於聖父,
願讚頌歸於子,獨生子,
也歸於聖神,祂與聖父和聖子,
同受欽崇,同享光榮,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:願我的哀號上達於祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

聖詠102(101)
流徙之人的渴望和祈禱
天主在我們的一切苦辛中安慰我們(格後1:4)

I

上主,求祢俯聽我的祈禱,
願我的呼求之聲上達於祢。
在我困厄的時日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼號,求祢側耳聽我,
迅速應允我。

因為我的時日,如煙消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的內心枯萎,有如枯草。
我忘記吃我的飯。
我用盡全力哭喊,
我的骨頭緊貼我的骨骸。

我成了荒原中的鵜鶘,
又似荒野中的鴟鴞,
我躺臥醒寤,不斷哀號,
好似屋頂上的一些孤鳥,
我的仇敵整日辱駡我;
惱恨我的人,指著我的名詛咒我。

灰塵是我吃的食糧,
我的飲料,混雜著淚水。
上主,祢在義憤和震怒中,
把我舉起,將我拋去。
我的時日,好似消逝的陰影,
我的本身,如同枯萎的青草。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:願我的哀號上達於祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

對經二:上主,求祢俯聽無助之人的祈禱。

II

然而,上主祢永遠常存,
祢的名字,萬世萬代常存。
祢必起來,憐憫熙雍;
現在是祢憐憫人的時刻;
誠然,預定的時刻,已然來到,
因為祢的眾僕愛惜她的石頭,
對她的灰塵,憐憫同情。

列邦必要敬畏上主的聖名,
普世列王要敬畏祢的光榮,
上主再建熙雍時,
必要在光榮中顯現。
祂必垂聽無助之人的祈禱;
決不輕看他們的祈禱。

應記下這事,傳給將來的世代,
好使尚未出生的百姓讚頌上主;
因為上主從至高聖所俯身,
從至高之天,俯看大地,
為能傾聽囚犯的呻吟,
釋放待斃的囚犯。

祢眾僕之子,必安然居住,
他們的民族,在祢面前,永遠常存,
為在熙雍讚頌上主的聖名,
為在耶路撒冷心中,讚頌上主,
那時,萬民和列邦,都要聚集,
向上主獻上朝拜。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求祢俯聽無助之人的祈禱。

對經三:上主,是祢建立了大地,諸天是祢雙手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消減,
祂縮短了我的歲月。
我對天主說:“在我時日完結前,
求祢不要把我帶走,
祢的歲月,永存萬世萬代。”

許久之前,祢奠定了大地,
諸天是祢雙手的化工。
它們必要消亡,但祢永遠常存。
它們必要衰敗,如同衣裳。
祢使他們新陳代謝,有如更衣。
但是,祢未曾改變,沒有終結。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢住在祢諸聖的心中,祢如此建築了熙雍。願祢常藉他們的善行,彰顯祢的偉大。

對經三:上主,是祢建立了大地,諸天是祢雙手的化工。

領:我的百姓,請聽我的教導。
答:側耳傾聽我的訓話。

誦讀一:恭讀撒慕爾紀上
(撒上17:57-18:9,20-30)

撒烏耳嫉妒達味

達味殺了那培肋舍特人,正回去的時候,阿貝乃耳(Abner)帶他來到撒烏耳跟前。達味還拿著那培肋舍特人的頭。撒烏耳遂問他說:“少年人,你是誰的兒子?”達味回答說:“我是你的僕人,白冷人(Bethlehem)葉瑟(Jesse)的兒子。”

達味與撒烏耳講完話的時候,約納堂成了達味的摯友,愛他如同愛惜自己的性命。那天,撒烏耳要求達味,不准他回到自己的父家。約納堂與達味結盟,因為他愛達味,如同愛惜自己一樣。約納堂取下自己所穿的披風,連同自己的軍裝,他的刀劍,他的弓和腰帶,都給了達味。撒烏耳派給達味每樣任務,達味都能成功完成。於是,撒烏耳派他掌管他的衛兵,全軍都贊同他,就連撒烏耳自己的官長都喜愛他。

達味殺了那培肋舍特人的時候,撒烏耳和達味走近時,從以色列各城出來的婦人,唱歌跳舞,打著手鼓,唱著歡唱,結伴出行,前來歡迎撒烏耳君王。婦人們邊彈邊唱說:“撒烏耳殺了一千,達味殺了一萬。”

撒烏耳對這首歌非常憤怒,極其憎恨,因為他想:“他們給達味一萬,卻只給我一千。他所剩下的,只有王權了。”從那一天開始,撒烏耳就開始嫉妒達味。

撒烏耳的女兒米加耳(Michal)喜愛達味,有人給撒烏耳報告這事,撒烏耳很是高興,因為他想:“我要把她許給他,當作陷阱,好使培肋舍特人擊打他。”於是,撒烏耳第二次給達味說:“今天你要作我的女婿。”接著,撒烏耳命自己的僕人私下對達味說:“王喜歡你,他的全體宮長喜愛你。你要作國王的女婿了。”但是,撒烏耳的僕人一向達味提起此事,他就說:“難道你們認為:成為王的女婿是件易事嗎?我很貧窮,微不足道。”

撒烏耳的僕人把達味本來的答案報告給撒烏耳時,撒烏耳吩咐他們對達味說:“君王不需要什麼聘禮,只要一百培肋舍特人的包皮,如此,他就可以報復他的仇敵了。”撒烏耳有意藉著培肋舍特人殺死達味。僕人向達味報告這項提議的時候,他認為這事,為作國王的女婿來說,是合宜的。達味和他的部下出擊,不到一年,就預備妥當,殺了二百培肋特人。他把他們的包皮帶回,在君王面前進行清算,這樣,他就成了君王的女婿了。於是,撒烏耳就把自己的女兒米加耳賞給他作妻。

撒烏耳認出,上主與達味同在;除此以外,他自己的女兒喜愛達味。因此,撒烏耳更害怕達味,從那時以後,就與達味為敵。

培肋舍特人的酋長繼續突襲,但是,每次他們出征,達味比撒烏耳的其他官長更容易把他們擊敗,因此,他的聲名大噪。

對答詠 (參看:詠56(55):2,4,14)
領:天主,求祢憐憫我,因為有人把我蹂躪,他們終日不斷攻擊我,迫害我。
答:我全心信靠祢。
領:因為祢使我的靈魂脫離死亡,使我的雙足遠離羈絆。
答:我全心信靠祢。

誦讀二:選讀尼撒主教聖額我略(St. Gregory of Nyssa, bishop):論基督徒的全德
(PG 46, 283-286)

我們應以整個生命顯示基督

基督徒的生命具有三個顯著特徵:行動,言語和思想。首先是思想,其次是言語,因為我們的言語公開表述了思緒的內在結論。最後,在思想和言語以後,就是行動,因為我們的行動將思緒的構想付諸實行。因此,幾時這三者中的一個引發我們的行動,我們的言語,我們的思想時,我們必須確保我們的思想,言語和行動必須受控於天主的旨意,這旨意是基督所啟示的。那時,我們的思想,言語和行動,必不匱乏其蘊含的高貴。

那麼,我們這些被認為相稱於基督之名的人,應該做什麼呢?我們每人都必須審查自己的思想,言語和行動,查考自己是被導向基督,還是轉向離開基督。這樣的審查具有許多形式。如果我們的行動,或我們的思想,或我們的言語出自偏情,便不是與基督共融。他們遂帶有仇敵的標記,仇敵以偏情的泥漿,污穢了心靈的珍珠,並使寶石的光輝黯然失色。

另一方面,倘若他們擺脫各種偏情的侵擾,未受各種偏情的損害,他們便是被導向基督,基督就是和平的主宰和根源。祂好似一股純潔,未受損害的溪流。倘若你們藉著自己的思緒,由祂那裡汲水思想,並改變你們的心意,你們必要肖似基督,你們的根源和肇始,如同在水罐中的清水,與盛在水罐中的活水相似。

因為基督的純潔與我們的心意表明的純潔一致。然而,基督的純潔,是泉源;我們的純潔是由祂內而發源的,並由祂那裡湧出的。我們的生活烙印著祂思想的美麗。這樣,內在的人和表面的人相協調。基督的思緒控制激發我們的行為趨向端莊和美善的影響力。按我所見,基督徒的全德在於此:分享表示基督名號之含義的稱號,我們以自己的思緒,我們的祈禱,並以我們的生活方式,將這個含義表示出來。

對答詠 (參看:哥3:17;羅14:7)
領:你們以言以行,無論做什麼,
答:都要因主耶穌基督之名去做。
領:我們沒有一個為自己而生,也沒有一人是為自己而死。
答:都要因主耶穌基督之名去做。

結束禱詞
上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩
真光的永恆造主,
祢是真光,超越白日,
祢不知道幽暗晦明,
祢在自己無盡的真光中。

黎明將臨,白日臨近,
夜幕變白,迅速消散。
請看,晨星清晰明亮,
擊潰星宿,星宿即變黑暗。

從睡夢中, 我們歡喜醒來,
唱出我們對祢的感激,
太陽把白日帶回之時,
白日淹沒不可見的黑夜。

神聖之主,我們懇求祢:
不要讓血肉的喜樂,
帶著甘美,誘人的偏情,
使我們的思緒,
陷入世俗的詭詐。

讓我們:
不因憤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自負,
不因貪婪,使財富腐敗,
不因卑鄙放縱,俘獲我們的心。

而是:
心志堅定,頭腦清醒,
身體堅強,貞潔,純潔,
我們完整的信仰,因聖神而形成,
因此,讓我們為基督而生活。

至仁慈的父,
基督,祢與聖父同等,
祢與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠,
我們懇求祢,俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我要向祢謳歌,我要從祢那裡學會成全之路。

聖詠101(100)
仁君的聲明
如果你們愛我,就遵守我的誡命(參看:若14:15)

我要歌頌仁慈和公正;
上主,我要向祢謳歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何時才會來到?

我要在我的家中,
以純潔之心度生;
我決不把卑鄙之事,
擺在我的眼前。

我惱恨為非作歹的人,
他們決不是我的朋友。
內心虛偽的,必要遠遁;
邪惡的事,我不認識。

暗中誹謗近人的人,
我要使他們緘默。
長相驕傲,心高氣傲之人,
我決不使他們永存。

我注視這地的忠信之人,
好使他們與我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事詭詐的人,
決不得住在我的宮中,
出言說謊的人,
在我的眼前,決站立不住。

每日清晨,
我要使這地上的惡人,
緘默不語,
凡作惡的,
我要從上主之城中,
把他們連根拔起。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢來到我們這裡,為使祢的百姓,能聖潔度生,祢教導我們要聖善,如同祢的聖父原是聖善的一樣。求祢幫助祢的孩子,喜愛成全之事,好使我們不出惡言,行事錯謬。讓我們站在祢的面前,頌揚聖父的仁愛和公道。

對經一:上主,我要向祢謳歌,我要從祢那裡學會成全之路。

對經二:上主,求祢不要使祢的憐憫遠離我們。

聖歌:達3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窯中的祈禱
祢要全心歸向天主,祂必要遮掩祢的全部罪過(參看:宗3:19)

上主,我們祖先的天主,
祢當受讚頌,堪受讚頌,
祢的名號,應受光榮,直到永遠。

因為祢所做的一切,完全公義,
祢的一切作為,完美無缺,
祢的一切行徑,完全正直,
祢的一切判斷,完全正確。

因為我們犯罪作惡,
以此遠離了祢,
我們做了各樣惡事。

為了祢聖名的緣故,
求祢不要永遠拋棄我們,
也不要廢除祢的盟約。

為了祢聖名的緣故,
為了祢鍾愛的亞巴郎的緣故,
為了祢的僕人依撒格,
為了祢的聖者以色列,
求祢不要從我們身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他們許下,
他們的後裔,多如繁星,
有如海邊的沙粒。

上主,因為我們已經敗落,
遜於其它任何民族,
我們今日在世上,變得卑微,
因為我們犯了罪。

今日,我們沒有王侯,沒有先知,沒有領袖,
沒有全燔祭,沒有祭獻,沒有祭品,沒有馨香。
沒有地方奉獻初果,好能得蒙祢的悅納。

但願我們藉悔的心和謙虛的精神,
使我們蒙祢的悅納;
好似獻上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累萬的肥羊,
願我們今日在祢面前的獻祭 ,
充作毫不保留追隨祢的我們,
因為凡相信祢的,決不會蒙羞。

如今我們全心追隨祢,
我們敬畏祢,向祢獻上祈禱。
對經二:上主,求祢不要使祢的憐憫遠離我們。

對經三:天主,我要向祢高唱新歌。

聖詠144(143):1-10
祈求勝利與和平
我藉著加強我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,當受讚頌,
祂教我的手臂作戰,
教我的雙手備戰。

祂是我的仁愛,我的堡壘,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的護盾,我的托庇。
祂使萬民屬我權下。

上主,人算什麼,祢竟然關心他,
世人算什麼,祢竟然留意他;
人只不過是一口氣,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
觸摸群山,在煙雲中把它們籠罩。
求祢發出閃電,擊潰仇敵,
射出祢的箭矢,使它們作戰。

求祢自天降下,速來救我;
從浩瀚的大水,把我拉出,
從外人的手中,把我救出,
他們滿口充滿謊言,
他們舉手,以作妄證。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要彈奏十弦琴,
是祢賜君王獲得了勝利,
是祢使祢的僕人達味獲得自由。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,大能的天主,祢恩賜祢的聖子,戰勝死亡。求祢引導祢的教會,在世上與惡交戰。給我們穿上真光的武器,使我們在愛德的旗幟下,團結一致,好使我們結束此世爭戰之後, 獲得永生,作為賞報。

對經三:天主,我要向祢高唱新歌。

簡短讀經 依55:1
凡口渴的,請來喝!沒有錢的,請來,接受食糧,並請吃吧;請來買不花錢,不計價的酒和奶來喝!

短對答詠
領:上主,請聽我的哀告,我切望於祢的恩許。
答:上主,請聽我的哀告,我切望於祢的恩許。
領:黎明之前,我已醒寤,向祢哀告。
答:我切望於祢的恩許。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,請聽我的哀告,我切望於祢的恩許。

讚主曲對經:上主,求祢拯救我們脫離一切仇恨我們的手。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主,求祢拯救我們脫離一切仇恨我們的手。

禱詞
今晨,天主賜給我們歡樂,加強我們的希望,讓我們讚頌祂,懇求祂:
【答】上主,為光榮祢的聖名,求祢俯聽我們。
天主我們救主耶穌的父,我們稱謝祢,
—— 因為祢藉著祂,賜給我們智識和永生的大恩。
求祢使我們內心謙卑,
—— 説明我們以敬畏基督之情,彼此服務。
求祢向我們,祢的僕人,傾注祢的聖神,
—— 使我們以誠摯之情,彼此相愛。
祢曾命令我們勞動,以勞作治理世界,
—— 願我們的工作,加增祢的榮耀,聖化我們的兄弟姐妹。
我們的天父……

結束禱詞
上主,求祢在我們身內,加強祢賜給我們的信德,使我們在這嶄新一天的開始讚頌祢,相稱結出永生的果實。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:如果你們知道這事,並付諸實行,必蒙祝福。

聖詠119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,祢實在是公義的,
祢的法令,完全正直。
祢以正義和至誠,
立定了祢的旨意。

我因憤怒, 頭腦發昏,
因我的仇敵忘了祢的聖言。
祢的恩許,經火考驗,
令祢的僕人,感到喜悅。

我雖然軟弱,受人輕看,
我仍記憶祢的規條、
祢的正義,永遠公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,雖然捉住了我,
我仍喜愛祢的誡命。
祢的旨意,永遠公道,
祢若教我,我必生活。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢實在是公道的,祢的誡命,永遠常存。求祢教導我們全心愛祢,愛我們的近人,如同愛自己一樣。

對經一:如果你們知道這事,並付諸實行,必蒙祝福。

對經二:上主,願禱聲上達於祢。

聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜間,我在祢面前哀求。
願我的禱聲,上達祢前,
求祢側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似祢不曾記起的人,
好似從祢手中被剪除的人。

祢把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
祢的憤怒,把我重壓;
祢的大浪,使我奄奄一息。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願禱聲上達於祢。

對經三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

II

祢奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
祢把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向祢呼號;
我向祢伸出了我的雙手。
難道祢要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌祢?

難道要在墳墓中稱述祢的仁愛,
要在死者中間,宣講祢的信實?
難道在暗處有人知曉祢的奇跡?
在遺忘區有人知曉祢的正義?

上主,至於我,我向祢呼號;
清晨,我的祈禱,上達於祢。
上主,祢為何把我棄絕?
祢為何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受祢的考驗,失去知覺。
祢的忿怒席捲了我,
祢的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
祢奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,萬物的贖主,我們救恩的肇主,祢為我們下降陰府,使我們脫離死亡。求祢俯聽我們全家的祈禱,使我們擺脫罪惡的奴役,蒙祢救贖,享見祢聖父的榮耀。
對經三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

午前

簡短讀經 若一3:17-18
我問你們:人若足夠擁有今世的財物,當他看到自己的兄弟有急難,就關閉自己的心扉,天主的愛,怎能在這人記憶體留?小子們,願我們的愛,在於行動,而非在於言談。

短對答詠
領:樂善好施的人,真是有福。
答:他必將永遠受到懷念。

結束禱詞
全能永生的天主,祢在午前傾注祢的聖神,使祂作祢宗徒的忠實朋友和嚮導。求祢賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為祢作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 申30:11,14
今天,我給你們吩咐這條誡命,對你們來說,這誡命並非那樣神秘,並非離你們很遠。這誡命離你們非常近,就在你們的口中,就在你們的心中,並使你遵行。

短對答詠
領:上主,祢的聖言,是引導我腳步的明燈。
答:是我前路的光明。

結束禱詞
上主,祢曾向伯多祿曉諭:祢願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使祢獲得稱譽,承行祢仁愛的計畫。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原處,仍然灌溉土地,使大地肥沃並結出果實,給播種者種子,給吃食者食糧,從我口中發出的言語也必要如此;它必不空空地回到我這裡來,卻要承行我的旨意,成就我派遣它的結局。

短對答詠
領:上主向大地遣發祂的言語。
答:祂的法律迅速傳播。

結束禱詞
聖父,祢曾遣發祢的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求祢幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使祢的教會,能把我們和普世人類,來到祢的面前。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十二周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下讚美诗]
在黑暗中醒来时,
就让我们都守夜,
默思我们诵念的圣咏;
全心全意,以甘美的圣咏,
咏诗讚颂我们的救主。

每当我们讚颂祂,
上主,至仁爱的君王,
才能堪当偕同祂的圣徒,
进入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美满。

永受讚颂的天主,
圣父,圣子和圣神,
祢世世代代,
同受钦崇,同享光荣,
求祢赐给我们,
祢神妙的光荣。亚孟。

[日间时分,念如下讚美诗]
天主,我们恳求祢,
愿祢的温柔仁慈,
俯听祢卑微仆的祈祷,
如同我们向祢恳求一样。

求祢从至圣的宝座俯看,
眷顾我们在黑暗中向祢呈上的圣油,
使我们的灯常燃,
从我们黑暗中的内心中,驱散阴影。

求祢照祢的仁慈,救助我们摆脱堕落,
洗洁我们的污秽,打破我们的枷锁,
宽恕我们的过犯,藉祢的右手,
扶起所有堕落的人。

愿光荣和权能,归于圣父,
愿讚颂归于子,独生子,
也归于圣神,祂与圣父和圣子,
同受钦崇,同享光荣,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

圣咏102(101)
流徙之人的渴望和祈祷
天主在我们的一切苦辛中安慰我们(格后1:4)

I

上主,求祢俯听我的祈祷,
愿我的呼求之声上达于祢。
在我困厄的时日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼号,求祢侧耳听我,
迅速应允我。

因为我的时日,如烟消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的内心枯萎,有如枯草。
我忘记吃我的饭。
我用尽全力哭喊,
我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕,
又似荒野中的鸱鸮,
我躺卧醒寤,不断哀号,
好似屋顶上的一些孤鸟,
我的仇敌整日辱骂我;
恼恨我的人,指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮,
我的饮料,混杂着泪水。
上主,祢在义愤和震怒中,
把我举起,将我抛去。
我的时日,好似消逝的阴影,
我的本身,如同枯萎的青草。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

II

然而,上主祢永远常存,
祢的名字,万世万代常存。
祢必起来,怜悯熙雍;
现在是祢怜悯人的时刻;
诚然,预定的时刻,已然来到,
因为祢的众仆爱惜她的石头,
对她的灰尘,怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名,
普世列王要敬畏祢的光荣,
上主再建熙雍时,
必要在光荣中显现。
祂必垂听无助之人的祈祷;
决不轻看他们的祈祷。

应记下这事,传给将来的世代,
好使尚未出生的百姓讚颂上主;
因为上主从至高圣所俯身,
从至高之天,俯看大地,
为能倾听囚犯的呻吟,
释放待毙的囚犯。

祢众仆之子,必安然居住,
他们的民族,在祢面前,永远常存,
为在熙雍讚颂上主的圣名,
为在耶路撒冷心中,讚颂上主,
那时,万民和列邦,都要聚集,
向上主献上朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消减,
祂缩短了我的岁月。
我对天主说:“在我时日完结前,
求祢不要把我带走,
祢的岁月,永存万世万代。”

许久之前,祢奠定了大地,
诸天是祢双手的化工。
它们必要消亡,但祢永远常存。
它们必要衰败,如同衣裳。
祢使他们新陈代谢,有如更衣。
但是,祢未曾改变,没有终结。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢住在祢诸圣的心中,祢如此建筑了熙雍。愿祢常藉他们的善行,彰显祢的伟大。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

领:我的百姓,请听我的教导。
答:侧耳倾听我的训话。

诵读一:恭读撒慕尔纪上
(撒上17:57-18:9,20-30)

撒乌耳嫉妒达味

达味杀了那培肋舍特人,正回去的时候,阿贝乃耳(Abner)带他来到撒乌耳跟前。达味还拿着那培肋舍特人的头。撒乌耳遂问他说:“少年人,你是谁的儿子?”达味回答说:“我是你的仆人,白冷人(Bethlehem)叶瑟(Jesse)的儿子。”

达味与撒乌耳讲完话的时候,约纳堂成了达味的挚友,爱他如同爱惜自己的性命。那天,撒乌耳要求达味,不准他回到自己的父家。约纳堂与达味结盟,因为他爱达味,如同爱惜自己一样。约纳堂取下自己所穿的披风,连同自己的军装,他的刀剑,他的弓和腰带,都给了达味。撒乌耳派给达味每样任务,达味都能成功完成。于是,撒乌耳派他掌管他的卫兵,全军都赞同他,就连撒乌耳自己的官长都喜爱他。

达味杀了那培肋舍特人的时候,撒乌耳和达味走近时,从以色列各城出来的妇人,唱歌跳舞,打着手鼓,唱着欢唱,结伴出行,前来欢迎撒乌耳君王。妇人们边弹边唱说:“撒乌耳杀了一千,达味杀了一万。”

撒乌耳对这首歌非常愤怒,极其憎恨,因为他想:“他们给达味一万,却只给我一千。他所剩下的,只有王权了。”从那一天开始,撒乌耳就开始嫉妒达味。

撒乌耳的女儿米加耳(Michal)喜爱达味,有人给撒乌耳报告这事,撒乌耳很是高兴,因为他想:“我要把她许给他,当作陷阱,好使培肋舍特人击打他。”于是,撒乌耳第二次给达味说:“今天你要作我的女婿。”接着,撒乌耳命自己的仆人私下对达味说:“王喜欢你,他的全体宫长喜爱你。你要作国王的女婿了。”但是,撒乌耳的仆人一向达味提起此事,他就说:“难道你们认为:成为王的女婿是件易事吗?我很贫穷,微不足道。”

撒乌耳的仆人把达味本来的答案报告给撒乌耳时,撒乌耳吩咐他们对达味说:“君王不需要什么聘礼,只要一百培肋舍特人的包皮,如此,他就可以报复他的仇敌了。”撒乌耳有意藉着培肋舍特人杀死达味。仆人向达味报告这项提议的时候,他认为这事,为作国王的女婿来说,是合宜的。达味和他的部下出击,不到一年,就预备妥当,杀了二百培肋特人。他把他们的包皮带回,在君王面前进行清算,这样,他就成了君王的女婿了。于是,撒乌耳就把自己的女儿米加耳赏给他作妻。

撒乌耳认出,上主与达味同在;除此以外,他自己的女儿喜爱达味。因此,撒乌耳更害怕达味,从那时以后,就与达味为敌。

培肋舍特人的酋长继续突袭,但是,每次他们出征,达味比撒乌耳的其他官长更容易把他们击败,因此,他的声名大噪。

对答咏 (参看:咏56(55):2,4,14)
领:天主,求祢怜悯我,因为有人把我蹂躏,他们终日不断攻击我,迫害我。
答:我全心信靠祢。
领:因为祢使我的灵魂脱离死亡,使我的双足远离羁绊。
答:我全心信靠祢。

诵读二:选读尼撒主教圣额我略(St. Gregory of Nyssa, bishop):论基督徒的全德
(PG 46, 283-286)

我们应以整个生命显示基督

基督徒的生命具有三个显著特征:行动,言语和思想。首先是思想,其次是言语,因为我们的言语公开表述了思绪的内在结论。最后,在思想和言语以后,就是行动,因为我们的行动将思绪的构想付诸实行。因此,几时这三者中的一个引发我们的行动,我们的言语,我们的思想时,我们必须确保我们的思想,言语和行动必须受控于天主的旨意,这旨意是基督所启示的。那时,我们的思想,言语和行动,必不匮乏其蕴含的高贵。

那么,我们这些被认为相称于基督之名的人,应该做什么呢?我们每人都必须审查自己的思想,言语和行动,查考自己是被导向基督,还是转向离开基督。这样的审查具有许多形式。如果我们的行动,或我们的思想,或我们的言语出自偏情,便不是与基督共融。他们遂带有仇敌的标记,仇敌以偏情的泥浆,污秽了心灵的珍珠,并使宝石的光辉黯然失色。

另一方面,倘若他们摆脱各种偏情的侵扰,未受各种偏情的损害,他们便是被导向基督,基督就是和平的主宰和根源。祂好似一股纯洁,未受损害的溪流。倘若你们藉着自己的思绪,由祂那里汲水思想,并改变你们的心意,你们必要肖似基督,你们的根源和肇始,如同在水罐中的清水,与盛在水罐中的活水相似。

因为基督的纯洁与我们的心意表明的纯洁一致。然而,基督的纯洁,是泉源;我们的纯洁是由祂内而发源的,并由祂那里涌出的。我们的生活烙印着祂思想的美丽。这样,内在的人和表面的人相协调。基督的思绪控制激发我们的行为趋向端庄和美善的影响力。按我所见,基督徒的全德在于此:分享表示基督名号之含义的称号,我们以自己的思绪,我们的祈祷,并以我们的生活方式,将这个含义表示出来。

对答咏 (参看:哥3:17;罗14:7)
领:你们以言以行,无论做什么,
答:都要因主耶稣基督之名去做。
领:我们没有一个为自己而生,也没有一人是为自己而死。
答:都要因主耶稣基督之名去做。

结束祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗
真光的永恒造主,
祢是真光,超越白日,
祢不知道幽暗晦明,
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临,白日临近,
夜幕变白,迅速消散。
请看,晨星清晰明亮,
击溃星宿,星宿即变黑暗。

从睡梦中, 我们欢喜醒来,
唱出我们对祢的感激,
太阳把白日带回之时,
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主,我们恳求祢:
不要让血肉的喜乐,
带着甘美,诱人的偏情,
使我们的思绪,
陷入世俗的诡诈。

让我们:
不因愤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自负,
不因贪婪,使财富腐败,
不因卑鄙放纵,俘获我们的心。

而是:
心志坚定,头脑清醒,
身体坚强,贞洁,纯洁,
我们完整的信仰,因圣神而形成,
因此,让我们为基督而生活。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
祢与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远,
我们恳求祢,俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢来到我们这里,为使祢的百姓,能圣洁度生,祢教导我们要圣善,如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子,喜爱成全之事,好使我们不出恶言,行事错谬。让我们站在祢的面前,颂扬圣父的仁爱和公道。

对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

圣歌:达3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窑中的祈祷
祢要全心归向天主,祂必要遮掩祢的全部罪过(参看:宗3:19)

上主,我们祖先的天主,
祢当受讚颂,堪受讚颂,
祢的名号,应受光荣,直到永远。

因为祢所做的一切,完全公义,
祢的一切作为,完美无缺,
祢的一切行径,完全正直,
祢的一切判断,完全正确。

因为我们犯罪作恶,
以此远离了祢,
我们做了各样恶事。

为了祢圣名的缘故,
求祢不要永远抛弃我们,
也不要废除祢的盟约。

为了祢圣名的缘故,
为了祢钟爱的亚巴郎的缘故,
为了祢的仆人依撒格,
为了祢的圣者以色列,
求祢不要从我们身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他们许下,
他们的后裔,多如繁星,
有如海边的沙粒。

上主,因为我们已经败落,
逊于其它任何民族,
我们今日在世上,变得卑微,
因为我们犯了罪。

今日,我们没有王侯,没有先知,没有领袖,
没有全燔祭,没有祭献,没有祭品,没有馨香。
没有地方奉献初果,好能得蒙祢的悦纳。

但愿我们藉悔的心和谦虚的精神,
使我们蒙祢的悦纳;
好似献上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累万的肥羊,
愿我们今日在祢面前的献祭 ,
充作毫不保留追随祢的我们,
因为凡相信祢的,决不会蒙羞。

如今我们全心追随祢,
我们敬畏祢,向祢献上祈祷。
对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

圣咏144(143):1-10
祈求胜利与和平
我藉着加强我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天主,祢恩赐祢的圣子,战胜死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。给我们穿上真光的武器,使我们在爱德的旗帜下,团结一致,好使我们结束此世争战之后, 获得永生,作为赏报。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

简短读经 依55:1
凡口渴的,请来喝!没有钱的,请来,接受食粮,并请吃吧;请来买不花钱,不计价的酒和奶来喝!

短对答咏
领:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。
答:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。
领:黎明之前,我已醒寤,向祢哀告。
答:我切望于祢的恩许。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。

讚主曲对经:上主,求祢拯救我们脱离一切仇恨我们的手。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢拯救我们脱离一切仇恨我们的手。

祷词
今晨,天主赐给我们欢乐,加强我们的希望,让我们讚颂祂,恳求祂:
【答】上主,为光荣祢的圣名,求祢俯听我们。
天主我们救主耶稣的父,我们称谢祢,
—— 因为祢藉着祂,赐给我们智识和永生的大恩。
求祢使我们内心谦卑,
—— 帮助我们以敬畏基督之情,彼此服务。
求祢向我们,祢的仆人,倾注祢的圣神,
—— 使我们以诚挚之情,彼此相爱。
祢曾命令我们劳动,以劳作治理世界,
—— 愿我们的工作,加增祢的荣耀,圣化我们的兄弟姐妹。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢在我们身内,加强祢赐给我们的信德,使我们在这崭新一天的开始讚颂祢,相称结出永生的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

圣咏119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢实在是公义的,
祢的法令,完全正直。
祢以正义和至诚,
立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许,经火考验,
令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,
我仍记忆祢的规条、
祢的正义,永远公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意,永远公道,
祢若教我,我必生活。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢实在是公道的,祢的诫命,永远常存。求祢教导我们全心爱祢,爱我们的近人,如同爱自己一样。

对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

II

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,万物的赎主,我们救恩的肇主,祢为我们下降阴府,使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷,使我们摆脱罪恶的奴役,蒙祢救赎,享见祢圣父的荣耀。
对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

午前

简短读经 若一3:17-18
我问你们:人若足够拥有今世的财物,当他看到自己的兄弟有急难,就关闭自己的心扉,天主的爱,怎能在这人内存留?小子们,愿我们的爱,在于行动,而非在于言谈。

短对答咏
领:乐善好施的人,真是有福。
答:他必将永远受到怀念。

结束祷词
全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 申30:11,14
今天,我给你们吩咐这条诫命,对你们来说,这诫命并非那样神秘,并非离你们很远。这诫命离你们非常近,就在你们的口中,就在你们的心中,并使你遵行。

短对答咏
领:上主,祢的圣言,是引导我脚步的明灯。
答:是我前路的光明。

结束祷词
上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原处,仍然灌溉土地,使大地肥沃并结出果实,给播种者种子,给吃食者食粮,从我口中发出的言语也必要如此;它必不空空地回到我这里来,却要承行我的旨意,成就我派遣它的结局。

短对答咏
领:上主向大地遣发祂的言语。
答:祂的法律迅速传播。

结束祷词
圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,来到祢的面前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第十二周星期二

讀經一(為了我自己,為了我的僕人達味,我要護衛並拯救這城)
恭讀列王紀下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子,亞述王散乃黑黎布派使者去見希則克雅,帶去訊息:“你要這樣對猶大王希則克雅說:不要讓你們所依賴的天主欺騙你們說:耶路撒冷不會被交在亞述王手中。你們聽說過亞述王對各國所做的事:他們毀了這些國家!那麼,你們會得救嗎?”
希則克雅從使者手中接過這信,念了以後,就上到上主的聖殿,把那信在上主面前展開,在上主面前祈求說:“上主,以色列的天主,坐在革魯賓之上的上主!只有祢是天下萬國的天主。祢創造了天和地。上主,求祢側耳俯聽!上主,求祢睜眼觀看!請聽散乃黑黎布派使者來辱駡永生天主所說的話。上主,亞述王確實使列國及其土地荒蕪,把他們的神投到火中;他們毀掉它們,因為它們不是神,只是人手所造的木石的作品。因此,上主,我們的天主,求祢救我們擺脫這人的手,好使世上各國都知道:只有祢是上主,只有祢是天主。”
那時,阿摩茲的兒子依撒意亞派人去見希則克雅說:“上主,以色列人的天主是這樣說的:我聽到你論亞述王散乃黑黎布向我獻上的祈禱。這是上主論他所說的話:熙雍的貞女輕視你,嘲笑你!耶路撒冷女子在你背後搖頭。因為從耶路撒冷必要走出遺民,從熙雍山必要走出倖存者。萬軍上主的熱忱要成就這事。因此,上主論亞述王這樣說:他決不會進入這城,也不會向這城射箭,也不會持盾臨於城前,更不會築城攻城。上主說:他必原路返回,決不能進入這城。為了我的緣故,並為了我的僕人達味的緣故,我要保護這城,拯救這城。”
那夜,上主的天使出來,在亞述營中擊殺了十八萬五千人。亞述王散乃黑黎布於是拔營回國,住在尼尼微。

福音(你們願意別人怎樣待你們,你們也要怎樣待他們)
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
那時候,耶穌對自己的門徒說:“不要把聖物給狗,或者把你們的珍珠丟在豬前,免得它們用腳踩踏,轉過來攻擊你們。因此,你們願意別人怎樣待你們,你們也要怎樣待他們。這就是法律和先知。要從窄門進入。因為門是寬的,引人喪亡的道路是容易的,有許多人從那裡進去。那導入生命的門是窄的,路是狹隘的,找到它的人的確不多。”

省思

面對強大無禮的敵人,國王首先選擇了進入聖殿, 向天主(神)祈禱。轉向天主祈禱,是有信仰的人在每一種境遇中的自然反應。天主通過依撒意亞先知回應了國王的祈禱,拯救了處於危難中的民族。

每一個人和團體在不同的時期,總會遇到壓力和危險;有信仰的人,總會先選擇祈禱,再做出信仰的選擇。許多時候,天主(神)好像沒有立即回復我們的祈禱。在眾多的不同選擇中,面對危險、接受痛苦卻不放棄信仰,也是一種選擇。

聖人們總是害怕自己配不上所受的苦難。站在人生的視野看,從永生的維度看,許多艱難的選擇就比較容易了。

主耶穌基督,感謝祢教導我們祈禱,為我們樹立了承行天父旨意的榜樣,請幫助我們在每一個危機中,尋求天父的旨意,做出信仰的選擇。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十二周星期二

读经一(为了我自己,为了我的仆人达味,我要护卫并拯救这城)
恭读列王纪下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子,亚述王散乃黑黎布派使者去见希则克雅,带去讯息:“你要这样对犹大王希则克雅说:不要让你们所依赖的天主欺骗你们说:耶路撒冷不会被交在亚述王手中。你们听说过亚述王对各国所做的事:他们毁了这些国家!那么,你们会得救吗?”
希则克雅从使者手中接过这信,念了以后,就上到上主的圣殿,把那信在上主面前展开,在上主面前祈求说:“上主,以色列的天主,坐在革鲁宾之上的上主!只有祢是天下万国的天主。祢创造了天和地。上主,求祢侧耳俯听!上主,求祢睁眼观看!请听散乃黑黎布派使者来辱骂永生天主所说的话。上主,亚述王确实使列国及其土地荒芜,把他们的神投到火中;他们毁掉它们,因为它们不是神,只是人手所造的木石的作品。因此,上主,我们的天主,求祢救我们摆脱这人的手,好使世上各国都知道:只有祢是上主,只有祢是天主。”
那时,阿摩兹的儿子依撒意亚派人去见希则克雅说:“上主,以色列人的天主是这样说的:我听到你论亚述王散乃黑黎布向我献上的祈祷。这是上主论他所说的话:熙雍的贞女轻视你,嘲笑你!耶路撒冷女子在你背后摇头。因为从耶路撒冷必要走出遗民,从熙雍山必要走出幸存者。万军上主的热忱要成就这事。因此,上主论亚述王这样说:他决不会进入这城,也不会向这城射箭,也不会持盾临于城前,更不会筑城攻城。上主说:他必原路返回,决不能进入这城。为了我的缘故,并为了我的仆人达味的缘故,我要保护这城,拯救这城。”
那夜,上主的天使出来,在亚述营中击杀了十八万五千人。亚述王散乃黑黎布于是拔营回国,住在尼尼微。

福音(你们愿意别人怎样待你们,你们也要怎样待他们)
恭读圣玛窦福音 7:6,12-14
那时候,耶稣对自己的门徒说:“不要把圣物给狗,或者把你们的珍珠丢在猪前,免得它们用脚踩踏,转过来攻击你们。因此,你们愿意别人怎样待你们,你们也要怎样待他们。这就是法律和先知。要从窄门进入。因为门是宽的,引人丧亡的道路是容易的,有许多人从那里进去。那导入生命的门是窄的,路是狭隘的,找到它的人的确不多。”

省思

面对强大无礼的敌人,国王首先选择了进入圣殿, 向天主(神)祈祷。转向天主祈祷,是有信仰的人在每一种境遇中的自然反应。天主通过依撒意亚先知回应了国王的祈祷,拯救了处于危难中的民族。

每一个人和团体在不同的时期,总会遇到压力和危险;有信仰的人,总会先选择祈祷,再做出信仰的选择。许多时候,天主(神)好像没有立即回复我们的祈祷。在众多的不同选择中,面对危险、接受痛苦却不放弃信仰,也是一种选择。

圣人们总是害怕自己配不上所受的苦难。站在人生的视野看,从永生的维度看,许多艰难的选择就比较容易了。

主耶稣基督,感谢祢教导我们祈祷,为我们树立了承行天父旨意的榜样,请帮助我们在每一个危机中,寻求天父的旨意,做出信仰的选择。阿们!

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教宗訓導:常年期第十二周星期二

讀經一(為了我自己,為了我的僕人達味,我要護衛並拯救這城)
恭讀列王紀下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子,亞述王散乃黑黎布派使者去見希則克雅,帶去訊息:“你要這樣對猶大王希則克雅說:不要讓你們所依賴的天主欺騙你們說:耶路撒冷不會被交在亞述王手中。你們聽說過亞述王對各國所做的事:他們毀了這些國家!那麼,你們會得救嗎?”
希則克雅從使者手中接過這信,念了以後,就上到上主的聖殿,把那信在上主面前展開,在上主面前祈求說:“上主,以色列的天主,坐在革魯賓之上的上主!只有祢是天下萬國的天主。祢創造了天和地。上主,求祢側耳俯聽!上主,求祢睜眼觀看!請聽散乃黑黎布派使者來辱駡永生天主所說的話。上主,亞述王確實使列國及其土地荒蕪,把他們的神投到火中;他們毀掉它們,因為它們不是神,只是人手所造的木石的作品。因此,上主,我們的天主,求祢救我們擺脫這人的手,好使世上各國都知道:只有祢是上主,只有祢是天主。”
那時,阿摩茲的兒子依撒意亞派人去見希則克雅說:“上主,以色列人的天主是這樣說的:我聽到你論亞述王散乃黑黎布向我獻上的祈禱。這是上主論他所說的話:熙雍的貞女輕視你,嘲笑你!耶路撒冷女子在你背後搖頭。因為從耶路撒冷必要走出遺民,從熙雍山必要走出倖存者。萬軍上主的熱忱要成就這事。因此,上主論亞述王這樣說:他決不會進入這城,也不會向這城射箭,也不會持盾臨於城前,更不會築城攻城。上主說:他必原路返回,決不能進入這城。為了我的緣故,並為了我的僕人達味的緣故,我要保護這城,拯救這城。”
那夜,上主的天使出來,在亞述營中擊殺了十八萬五千人。亞述王散乃黑黎布於是拔營回國,住在尼尼微。

福音(你們願意別人怎樣待你們,你們也要怎樣待他們)
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
那時候,耶穌對自己的門徒說:“不要把聖物給狗,或者把你們的珍珠丟在豬前,免得它們用腳踩踏,轉過來攻擊你們。因此,你們願意別人怎樣待你們,你們也要怎樣待他們。這就是法律和先知。要從窄門進入。因為門是寬的,引人喪亡的道路是容易的,有許多人從那裡進去。那導入生命的門是窄的,路是狹隘的,找到它的人的確不多。”

教宗良十四世
三鐘經
2025年8月24日
(節選)

乍看之下,這景象會使我們思忖:既然天主是愛與仁慈的父親,總是張開雙臂迎接我們,為何耶穌卻說救恩的門是窄的?誠然,主絕非有意使人氣餒。反之,祂這番話主要是為喚醒那些自以為已得救者的自滿心理——他們履行宗教儀式,便覺得萬事俱備。他們尚未覺悟:除非心靈悔改,否則單靠宗教行為並不足以得救。主不喜悅與生活脫節的敬禮。若沒有催生對他人的更大愛德,沒有促進弟兄姐妹間的正義,祂就不悅納祭獻與祈禱。(……)

當信德貫透我們整個生命,成為抉擇的準則,使我們成為致力行善、為愛冒險的男女——如同耶穌所為——我們的信德才是真實的。祂沒有選擇成功或權勢的坦途;相反,為拯救我們,祂愛我們至深,甘願穿越十字架的“窄門”。耶穌是我們信德的真正尺度;祂就是我們必須經過的那扇門(參若10:9),好能藉體驗祂的愛,並在日常生活中致力推動正義與和平,從而獲得救恩。

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教宗训导:常年期第十二周星期二

读经一(为了我自己,为了我的仆人达味,我要护卫并拯救这城)
恭读列王纪下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子,亚述王散乃黑黎布派使者去见希则克雅,带去讯息:“你要这样对犹大王希则克雅说:不要让你们所依赖的天主欺骗你们说:耶路撒冷不会被交在亚述王手中。你们听说过亚述王对各国所做的事:他们毁了这些国家!那么,你们会得救吗?”
希则克雅从使者手中接过这信,念了以后,就上到上主的圣殿,把那信在上主面前展开,在上主面前祈求说:“上主,以色列的天主,坐在革鲁宾之上的上主!只有祢是天下万国的天主。祢创造了天和地。上主,求祢侧耳俯听!上主,求祢睁眼观看!请听散乃黑黎布派使者来辱骂永生天主所说的话。上主,亚述王确实使列国及其土地荒芜,把他们的神投到火中;他们毁掉它们,因为它们不是神,只是人手所造的木石的作品。因此,上主,我们的天主,求祢救我们摆脱这人的手,好使世上各国都知道:只有祢是上主,只有祢是天主。”
那时,阿摩兹的儿子依撒意亚派人去见希则克雅说:“上主,以色列人的天主是这样说的:我听到你论亚述王散乃黑黎布向我献上的祈祷。这是上主论他所说的话:熙雍的贞女轻视你,嘲笑你!耶路撒冷女子在你背后摇头。因为从耶路撒冷必要走出遗民,从熙雍山必要走出幸存者。万军上主的热忱要成就这事。因此,上主论亚述王这样说:他决不会进入这城,也不会向这城射箭,也不会持盾临于城前,更不会筑城攻城。上主说:他必原路返回,决不能进入这城。为了我的缘故,并为了我的仆人达味的缘故,我要保护这城,拯救这城。”
那夜,上主的天使出来,在亚述营中击杀了十八万五千人。亚述王散乃黑黎布于是拔营回国,住在尼尼微。

福音(你们愿意别人怎样待你们,你们也要怎样待他们)
恭读圣玛窦福音 7:6,12-14
那时候,耶稣对自己的门徒说:“不要把圣物给狗,或者把你们的珍珠丢在猪前,免得它们用脚踩踏,转过来攻击你们。因此,你们愿意别人怎样待你们,你们也要怎样待他们。这就是法律和先知。要从窄门进入。因为门是宽的,引人丧亡的道路是容易的,有许多人从那里进去。那导入生命的门是窄的,路是狭隘的,找到它的人的确不多。”

教宗良十四世
三钟经
2025年8月24日
(节选)

乍看之下,这景象会使我们思忖:既然天主是爱与仁慈的父亲,总是张开双臂迎接我们,为何耶稣却说救恩的门是窄的?诚然,主绝非有意使人气馁。反之,祂这番话主要是为唤醒那些自以为已得救者的自满心理——他们履行宗教仪式,便觉得万事俱备。他们尚未觉悟:除非心灵悔改,否则单靠宗教行为并不足以得救。主不喜悦与生活脱节的敬礼。若没有催生对他人的更大爱德,没有促进弟兄姐妹间的正义,祂就不悦纳祭献与祈祷。(……)

当信德贯透我们整个生命,成为抉择的准则,使我们成为致力行善、为爱冒险的男女——如同耶稣所为——我们的信德才是真实的。祂没有选择成功或权势的坦途;相反,为拯救我们,祂爱我们至深,甘愿穿越十字架的“窄门”。耶稣是我们信德的真正尺度;祂就是我们必须经过的那扇门(参若10:9),好能藉体验祂的爱,并在日常生活中致力推动正义与和平,从而获得救恩。

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