福音（谁若不背起自己的十字架不配属于我。谁若接纳你们，就是接纳我）
恭读圣玛窦福音 10:37-42
那时候，耶稣教导自己的宗徒说：“谁若爱父亲或母亲胜过爱我的，不配属于我，谁若爱儿子或女儿胜过爱我的，不配属于我。谁若不背起自己的十字架跟随我，不配属于我。谁若找到自己的生命，就会失去生命，谁若为我的缘故失去生命，就会找到生命。谁若接纳你们，就是接纳我，谁若接纳我，就是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”

省思

今天是常年期第十三主日。按照教会的古老传统，在今天晚上举行圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒庆节的守夜弥撒。出于牧灵理由，在本年，我们也提供这两个礼仪庆典的省思。

常年期第十三主日的福音经文取自圣玛窦福音。在这篇福音经文中，耶稣向我们讲述一个重整的爱。我之所以说这是一个重整的爱的论述，是因为耶稣对我们提出的爱，与我们惯常认为的爱完全不同。

我们时常会按照自己对天主圣意的理解去生活，在我们看来，富于仁慈的主基督，似乎是在教导那些追随祂的门徒，如何与自己的至亲之人反目成仇，制造各种事端，各种矛盾，为显得自己与这个世界格格不入，以此在世上面前显出自己的高调。

富于仁慈的主基督，祂教导祂的门徒：“谁若爱父亲或母亲，超过爱我，不配是我的，谁若爱自己的儿子或女儿，超过爱我，不配是我的；谁若不背起自己的十字架，在我后面走，不配是我的。谁若找到自己的生命，必要失掉它，谁若为了我的缘故失掉自己的性命，必要找到它。”（玛10:37-39）这不是说，耶稣要求自己的门徒与自己的至亲断绝关系，而是要求他们，不可挂虑世俗上的一切事务。

诚如圣保禄宗徒所言：“我们受过洗归于基督的人，就是受洗归于祂的死亡。我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，如此，基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。”（参看：罗6:3-4）如此看来，我们领受了基督的圣洗之后，已在基督内成了新的受造物。既然我们已成了新的受造物，我们就应成为随从天主圣神的人，切望圣神的事。（参看：罗8:5）当我们在生活中，时时处处随从天主圣神的引导，按天主圣神的旨意行事，我们的内心，便会结出圣神的果实，并产生实效。如此，我们便是在天主圣神的光照和带领下，背起自己的十字架，因圣神而生活，不再贪图虚荣，不再彼此挑拨，互相嫉妒。

当我们随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下，致死出自肉性的妄动，我们的思言行为便日趋肖似基督，当我们遵照救主的训示，承受祂的教导，接纳那些奉主名而来到我们中间，向我们宣讲天国福音的兄弟姐妹时，我们便是在天主圣神的光照和带领下，与他们共融合一，一如我们在完整举行的感恩祭中，偕同那些与我们一样，藉着领受同一洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的圣体圣血的兄弟姐妹，共结于基督内一样。

事实上，我们藉着所领受的，吾主基督的圣体圣血，分享基督永恒天主性的生命以后，我们便有份于向一切受造物宣传天国的福音。几时我们向一切受造物宣讲天国的福音时，我们不应拘泥于宣讲，而应在于服务，一如耶稣要求祂的门徒，时时处处施行仁爱，为使那些尚未认识基督的“最弱小的一个”，因我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，为他们所做的一切，得以与我们一样 ，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神，分享同一个圣体圣血，在基督内共融，并在圣神的不断光照和带领下，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。如此，我们才能获得天主赏赐给我们的赏报。

在写这篇反思的时候，我的思绪想到那些放弃自己在这变幻尘世的美好前程，舍弃自己温暖的家庭，生养照顾他们的父母和温暖的小家，弃俗修道的神长们，他们遵照救主的训示，选择去爱吾主耶稣基督托付给他们的羊群，他们中间，有些人以自己的热血，为基督做了崇高的见证。我更想到那些全然奉献，慷慨接待神长们的兄弟姐妹，他们爱天主爱到极点，甚至把自己的一切都拿来奉献，圣教五规要求他们量力供应教会的需要，并没有要求他们全然奉献，他们所做的一切，超过了圣教五规的规定。我特别想到那些度奉献生活之人所在的家庭，他们摒弃世俗之人的观念，没有要求他们家中那些度奉献生活的人取妻生子。天主就以那些度奉献生活之人，因着他们的辛勤付出，在信仰上产出的儿女作为他们的儿女。我想，这就耶稣所说的属于那些跟随祂的人所得到的赏报吧。

亲爱的主内！今天晚上，我们将会举行圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒的守夜弥撒。现在，让我们怀着虔诚之情，一起向天主献上祈祷：

天主，祢藉着养育之恩拣选我们成为光明之子。求祢赐下恩宠，使我们不陷入谬误的黑暗，时常彰显真理的光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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