靈修咖啡:常年期第十六周星期四

讀經一(他們離棄我這活水的泉源,為自己挖掘了一個破碎的水池)
恭讀耶肋米亞先知書 2:1-3,7-8,12-13
上主的這話傳給我:去,向耶路撒冷疾呼,讓她聽見!我記得妳年輕時的熱忱,妳怎樣如同新娘一樣愛我,怎樣在曠野,在未耕種的地上追隨我。上主說:以色列成了上主的聖民,是祂收穫的初果,若有人想要把她吞噬,災禍必要落到那人身上。我領你們進到這園子,吃這園子的美果時,你們一進去就玷污了我的土地,使我的產業成了可憎之物。司祭不再問:“上主在哪裡?”那些按照法律行事的人不再認識我;為人牧的背叛了我。先知奉巴耳講預言,他們順從無用的偶像。上主說:諸天,你們要對此感到驚駭,要因極度恐懼而戰慄。我的子民做了兩樣惡事:他們離棄我這活水的泉源,給自己挖掘了一個破碎,接不住水的水池。

福音(天國的秘密是賜給你們的,而不是賜給他們的)
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
那時候:門徒來對耶穌說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”

省思

天主派遣先知,以天主的眼光看待並呼喚個人、團體和民族。在世人和時代潮流看來,或許是成功和富有的人生, 然而在天主眼中,卻常是誤入歧途、不務正業!人們總以為困難和傷害來自外在,然而最大的破壞, 卻是來自內在的腐爛與背叛。
在耶肋米亞的時代,司祭、法學士和先知們的生命和服務中,都遠離了天主,迷惑著人民。如果司祭沒有帶領人虔敬天主、先知沒有傳達天主的旨意,神學家沒有闡明天人的生命關係……信仰團體便會危機四伏。

讓神父(主教)做好神父(主教); 讓修士修女做好修士修女;讓教友做好教友。每個人各盡其職,到位而不越位。

主耶穌基督,感謝祢為我們傳達了天主的旨意,引導我們邁向天國,請幫助我們善盡責任,敬天愛人。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第十六周星期四

读经一(他们离弃我这活水的泉源,为自己挖掘了一个破碎的水池)
恭读耶肋米亚先知书 2:1-3,7-8,12-13
上主的这话传给我:去,向耶路撒冷疾呼,让她听见!我记得妳年轻时的热忱,妳怎样如同新娘一样爱我,怎样在旷野,在未耕种的地上追随我。上主说:以色列成了上主的圣民,是祂收获的初果,若有人想要把她吞噬,灾祸必要落到那人身上。我领你们进到这园子,吃这园子的美果时,你们一进去就玷污了我的土地,使我的产业成了可憎之物。司祭不再问:“上主在哪里?”那些按照法律行事的人不再认识我;为人牧的背叛了我。先知奉巴耳讲预言,他们顺从无用的偶像。上主说:诸天,你们要对此感到惊骇,要因极度恐惧而战栗。我的子民做了两样恶事:他们离弃我这活水的泉源,给自己挖掘了一个破碎,接不住水的水池。

福音(天国的秘密是赐给你们的,而不是赐给他们的)
恭读圣玛窦福音 13:10-17
那时候:门徒来对耶稣说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用比喻对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”

省思

天主派遣先知,以天主的眼光看待并呼唤个人、团体和民族。在世人和时代潮流看来,或许是成功和富有的人生, 然而在天主眼中,却常是误入歧途、不务正业!人们总以为困难和伤害来自外在,然而最大的破坏, 却是来自内在的腐烂与背叛。
在耶肋米亚的时代,司祭、法学士和先知们的生命和服务中,都远离了天主,迷惑着人民。如果司祭没有带领人虔敬天主、先知没有传达天主的旨意,神学家没有阐明天人的生命关系……信仰团体便会危机四伏。

让神父(主教)做好神父(主教); 让修士修女做好修士修女;让教友做好教友。每个人各尽其职,到位而不越位。

主耶稣基督,感谢祢为我们传达了天主的旨意,引导我们迈向天国,请帮助我们善尽责任,敬天爱人。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:常年期第十六周星期四

讀經一(他們離棄我這活水的泉源,為自己挖掘了一個破碎的水池)
恭讀耶肋米亞先知書 2:1-3,7-8,12-13
上主的這話傳給我:去,向耶路撒冷疾呼,讓她聽見!我記得妳年輕時的熱忱,妳怎樣如同新娘一樣愛我,怎樣在曠野,在未耕種的地上追隨我。上主說:以色列成了上主的聖民,是祂收穫的初果,若有人想要把她吞噬,災禍必要落到那人身上。我領你們進到這園子,吃這園子的美果時,你們一進去就玷污了我的土地,使我的產業成了可憎之物。司祭不再問:“上主在哪裡?”那些按照法律行事的人不再認識我;為人牧的背叛了我。先知奉巴耳講預言,他們順從無用的偶像。上主說:諸天,你們要對此感到驚駭,要因極度恐懼而戰慄。我的子民做了兩樣惡事:他們離棄我這活水的泉源,給自己挖掘了一個破碎,接不住水的水池。

福音(天國的秘密是賜給你們的,而不是賜給他們的)
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
那時候:門徒來對耶穌說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”

教宗聖若望保祿二世
公開接見
1995年1月25日
(節選)

枝條與葡萄樹相連,並從中汲取滋養,好使“果實”得以萌發滋長。同樣,門徒們與吾主結合為一,賴此存在的合一,方能行屬靈之事而結出果實:“正如枝條若不留在葡萄樹上,憑自己不能結果實;你們若不住在我內,也照樣不能。”(若15:4)枝條本身並無生命,唯賴與賦予其生命的葡萄樹相連,方能存活。其生命與葡萄樹渾然一體,同一汁液在樹與枝間流轉,所結之果亦無二致。故此,其間存有不可分割的聯繫,恰象徵耶穌與其門徒間的契合:“你們住在我內,我也住在你們內。”(若15:4)既然眾枝共用葡萄樹的同一汁液,彼此間亦因相通共融而緊密相連。由這生命的共融,自然生髮出愛德共融的必要:“你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。”(若15:12)這是一種強烈而無界限的愛,耶穌更將此愛與祂為救贖“朋友”——即信祂的門徒——而甘受的苦難聖死相連:“人若為自己的朋友舍掉性命,再沒有比這更大的愛情了。”(若15:13)

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教宗训导:常年期第十六周星期四

读经一(他们离弃我这活水的泉源,为自己挖掘了一个破碎的水池)
恭读耶肋米亚先知书 2:1-3,7-8,12-13
上主的这话传给我:去,向耶路撒冷疾呼,让她听见!我记得妳年轻时的热忱,妳怎样如同新娘一样爱我,怎样在旷野,在未耕种的地上追随我。上主说:以色列成了上主的圣民,是祂收获的初果,若有人想要把她吞噬,灾祸必要落到那人身上。我领你们进到这园子,吃这园子的美果时,你们一进去就玷污了我的土地,使我的产业成了可憎之物。司祭不再问:“上主在哪里?”那些按照法律行事的人不再认识我;为人牧的背叛了我。先知奉巴耳讲预言,他们顺从无用的偶像。上主说:诸天,你们要对此感到惊骇,要因极度恐惧而战栗。我的子民做了两样恶事:他们离弃我这活水的泉源,给自己挖掘了一个破碎,接不住水的水池。

福音(天国的秘密是赐给你们的,而不是赐给他们的)
恭读圣玛窦福音 13:10-17
那时候:门徒来对耶稣说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用比喻对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”

教宗圣若望保禄二世
公开接见
1995年1月25日
(节选)

枝条与葡萄树相连,并从中汲取滋养,好使“果实”得以萌发滋长。同样,门徒们与吾主结合为一,赖此存在的合一,方能行属灵之事而结出果实:“正如枝条若不留在葡萄树上,凭自己不能结果实;你们若不住在我内,也照样不能。”(若15:4)枝条本身并无生命,唯赖与赋予其生命的葡萄树相连,方能存活。其生命与葡萄树浑然一体,同一汁液在树与枝间流转,所结之果亦无二致。故此,其间存有不可分割的联系,恰象征耶稣与其门徒间的契合:“你们住在我内,我也住在你们内。”(若15:4)既然众枝共享葡萄树的同一汁液,彼此间亦因相通共融而紧密相连。由这生命的共融,自然生发出爱德共融的必要:“你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。”(若15:12)这是一种强烈而无界限的爱,耶稣更将此爱与祂为救赎“朋友”——即信祂的门徒——而甘受的苦难圣死相连:“人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。”(若15:13)

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每日聖言:常年期第十六周星期四

讀經一(他們離棄我這活水的泉源,為自己挖掘了一個破碎的水池)
恭讀耶肋米亞先知書 2:1-3,7-8,12-13
上主的這話傳給我:去,向耶路撒冷疾呼,讓她聽見!我記得妳年輕時的熱忱,妳怎樣如同新娘一樣愛我,怎樣在曠野,在未耕種的地上追隨我。上主說:以色列成了上主的聖民,是祂收穫的初果,若有人想要把她吞噬,災禍必要落到那人身上。我領你們進到這園子,吃這園子的美果時,你們一進去就玷污了我的土地,使我的產業成了可憎之物。司祭不再問:“上主在哪裡?”那些按照法律行事的人不再認識我;為人牧的背叛了我。先知奉巴耳講預言,他們順從無用的偶像。上主說:諸天,你們要對此感到驚駭,要因極度恐懼而戰慄。我的子民做了兩樣惡事:他們離棄我這活水的泉源,給自己挖掘了一個破碎,接不住水的水池。

福音(天國的秘密是賜給你們的,而不是賜給他們的)
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
那時候:門徒來對耶穌說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”

省思

今天是常年期第十六周星期四。教會在今天慶祝瑞典的聖彼日利大的自由紀念敬禮日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們:聖聖彼日利大(Birgitta)(1303-1373)出生于瑞典,於1316年嫁給烏爾夫·古德馬森。這是一段美滿的婚姻,這對虔誠的夫婦養育了八個孩子,其中包括瑞典的聖加大利納。烏爾夫於1344年去世後,她創立了修會(彼日利大會),並獲得了許多神秘啟示。她與歐洲的君主們通信,宣導和平,並推動宗座從阿維尼翁遷回羅馬。她前往耶路撒冷和羅馬朝聖,並在那裡度過了她的晚年。

今天,取自聖瑪竇福音的經文給我們介紹了耶穌在說撒種者比喻中,祂和宗徒之間的一番對話。我願意借此機會,繼續提供一些反思。

生活中,我們也會如同今天來到耶穌跟前的門徒那樣問耶穌說:“祢為什麼用比喻對眾人講話呢?”(參看:瑪13:10)因為那時候,我們如同那些與耶穌同時代的猶太人一樣,無法理解耶穌所說的比喻,那時候,我們是按照這個世界的邏輯來觀看。

那些和十二宗徒在一起的人,他們之所以不能理解耶穌所說的這個比喻,是因為他們雖然願意接受耶穌所說的天主之國,可是,他們的思維定式仍然與這個與教會所堅信,所接納的世界觀,人生觀,價值觀不相符的世界相同。因此,他們不能明白。

現在,讓我們來看耶穌的回答。

耶穌回答說:“因為天國的奧秘,已經賜給你們,而不是賜給他們。凡有的,就要多賜給他,使他變得富有;凡沒有的,連他所擁有的,都要奪去。因此,我用比喻對他們講話,因為他們看,但沒有理解,他們聽,但沒有聽,也不明白。(參看:瑪13:11-13)

金言聖若望在解釋這段經文的時候,他說:為了讓意思更清楚,耶穌說:“所以我用比喻對他們說話,因為他們看了又看,卻看不見……”如果這是天生的瞎眼,主早就治好了。但這是他們自己選的。他們親眼看見奇跡,卻硬說是靠魔王;親耳聽見真理,卻閉耳不聽。所以起初主講得很明白,是他們自己歪曲,現在才用比喻。免得他們說主故意誣衊。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

天國的奧秘,是在什麼時候賜給我們的呢?就是在我們出生的時候。當我們離開母胎的時候,天主就把天國的奧秘賜給我們。祂使我們看到祂創造的美麗世界,又使我們藉著父母的養育,體驗到祂對我們的關愛。當我們用信德的眼光來觀看,就會看在其背後的天主,以及天主的國。在天主的國,不再有怨恨,不再有仇恨,只有愛人的天主。當我們開始用信德的眼光觀看,用信德的耳朵去聆聽,我們就會聽到天主的聲音,天主就會百倍地賜給我們恩典,使我們變得富有。如果我們不用信德的眼光去觀看,不用信德的耳朵去聆聽,當我們結束此生的時候,天主就會把我們當下所擁有的一切奪走。

接著,耶穌對我們說:“依撒意亞的預言在他們身上應驗,說:你們要聽,但不明白,你們要看,但總不理解。這百姓的心是醜陋的,他們難以用自己的耳朵去聽,他們閉上了自己的眼睛,免得他們用自己的眼睛去看,以自己的耳朵去聽,以自己的心去理解而皈依,使我治好他們。”(參看:瑪13:14-15)

祂並沒有指著我們說,而是指著那些繼續按照這個世界的邏輯看待天主的人說的。那些繼續按照這個世界的邏輯看待天主的人,他們所認為的天主,是一個賞善罰惡的天主,是一個隻喜歡那些向祂獻祭的人,凡不向祂獻祭,就會施予懲罰。即便天主給他們派遣先知,勸告他們,歸正他們,他們仍然拒絕。

最後,耶穌說:但是,你們的眼睛有福,因為他們明白,你們的耳朵有福,因為它們聽見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看到的,但沒有看到,渴望聽到你們聽到的,但沒有聽到。” (參看:瑪13:16-17)

我們之所以有福,是因為耶穌基督親自對我們說話,祂不斷向我們介紹真正的天主的國,就是只有愛人的天主。在天主的世界,天主愛所有人,祂不像猶太人所想的那樣:只喜歡那些向祂獻祭的人,凡不向祂獻祭,就會施予懲罰,就連那些背離祂的人,天主仍然愛他們,祂只想寬恕他們,並與他們修好。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求祢垂憐祢的僕人,以祢的仁慈,多多賜給他們恩典,好使他們在望德,信德和愛德上變得熱忱,時刻警醒,恪守祢的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第十六周星期四

读经一(他们离弃我这活水的泉源,为自己挖掘了一个破碎的水池)
恭读耶肋米亚先知书 2:1-3,7-8,12-13
上主的这话传给我:去,向耶路撒冷疾呼,让她听见!我记得妳年轻时的热忱,妳怎样如同新娘一样爱我,怎样在旷野,在未耕种的地上追随我。上主说:以色列成了上主的圣民,是祂收获的初果,若有人想要把她吞噬,灾祸必要落到那人身上。我领你们进到这园子,吃这园子的美果时,你们一进去就玷污了我的土地,使我的产业成了可憎之物。司祭不再问:“上主在哪里?”那些按照法律行事的人不再认识我;为人牧的背叛了我。先知奉巴耳讲预言,他们顺从无用的偶像。上主说:诸天,你们要对此感到惊骇,要因极度恐惧而战栗。我的子民做了两样恶事:他们离弃我这活水的泉源,给自己挖掘了一个破碎,接不住水的水池。

福音(天国的秘密是赐给你们的,而不是赐给他们的)
恭读圣玛窦福音 13:10-17
那时候:门徒来对耶稣说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用比喻对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”

省思

今天是常年期第十六周星期四。教会在今天庆祝瑞典的圣彼日利大的自由纪念敬礼日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们:圣圣彼日利大(Birgitta)(1303-1373)出生于瑞典,于1316年嫁给乌尔夫·古德马森。这是一段美满的婚姻,这对虔诚的夫妇养育了八个孩子,其中包括瑞典的圣加大利纳。乌尔夫于1344年去世后,她创立了修会(彼日利大会),并获得了许多神秘启示。她与欧洲的君主们通信,倡导和平,并推动宗座从阿维尼翁迁回罗马。她前往耶路撒冷和罗马朝圣,并在那里度过了她的晚年。

今天,取自圣玛窦福音的经文给我们介绍了耶稣在说撒种者比喻中,祂和宗徒之间的一番对话。我愿意借此机会,继续提供一些反思。

生活中,我们也会如同今天来到耶稣跟前的门徒那样问耶稣说:“祢为什么用比喻对众人讲话呢?”(参看:玛13:10)因为那时候,我们如同那些与耶稣同时代的犹太人一样,无法理解耶稣所说的比喻,那时候,我们是按照这个世界的逻辑来观看。

那些和十二宗徒在一起的人,他们之所以不能理解耶稣所说的这个比喻,是因为他们虽然愿意接受耶稣所说的天主之国,可是,他们的思维定式仍然与这个与教会所坚信,所接纳的世界观,人生观,价值观不相符的世界相同。因此,他们不能明白。

现在,让我们来看耶稣的回答。

耶稣回答说:“因为天国的奥秘,已经赐给你们,而不是赐给他们。凡有的,就要多赐给他,使他变得富有;凡没有的,连他所拥有的,都要夺去。因此,我用比喻对他们讲话,因为他们看,但没有理解,他们听,但没有听,也不明白。(参看:玛13:11-13)

金言圣若望在解释这段经文的时候,他说:为了让意思更清楚,耶稣说:“所以我用比喻对他们说话,因为他们看了又看,却看不见……”如果这是天生的瞎眼,主早就治好了。但这是他们自己选的。他们亲眼看见奇迹,却硬说是靠魔王;亲耳听见真理,却闭耳不听。所以起初主讲得很明白,是他们自己歪曲,现在才用比喻。免得他们说主故意诬蔑。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

天国的奥秘,是在什么时候赐给我们的呢?就是在我们出生的时候。当我们离开母胎的时候,天主就把天国的奥秘赐给我们。祂使我们看到祂创造的美丽世界,又使我们藉着父母的养育,体验到祂对我们的关爱。当我们用信德的眼光来观看,就会看在其背后的天主,以及天主的国。在天主的国,不再有怨恨,不再有仇恨,只有爱人的天主。当我们开始用信德的眼光观看,用信德的耳朵去聆听,我们就会听到天主的声音,天主就会百倍地赐给我们恩典,使我们变得富有。如果我们不用信德的眼光去观看,不用信德的耳朵去聆听,当我们结束此生的时候,天主就会把我们当下所拥有的一切夺走。

接着,耶稣对我们说:“依撒意亚的预言在他们身上应验,说:你们要听,但不明白,你们要看,但总不理解。这百姓的心是丑陋的,他们难以用自己的耳朵去听,他们闭上了自己的眼睛,免得他们用自己的眼睛去看,以自己的耳朵去听,以自己的心去理解而皈依,使我治好他们。”(参看:玛13:14-15)

祂并没有指着我们说,而是指着那些继续按照这个世界的逻辑看待天主的人说的。那些继续按照这个世界的逻辑看待天主的人,他们所认为的天主,是一个赏善罚恶的天主,是一个只喜欢那些向祂献祭的人,凡不向祂献祭,就会施予惩罚。即便天主给他们派遣先知,劝告他们,归正他们,他们仍然拒绝。

最后,耶稣说:但是,你们的眼睛有福,因为他们明白,你们的耳朵有福,因为它们听见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看到的,但没有看到,渴望听到你们听到的,但没有听到。” (参看:玛13:16-17)

我们之所以有福,是因为耶稣基督亲自对我们说话,祂不断向我们介绍真正的天主的国,就是只有爱人的天主。在天主的世界,天主爱所有人,祂不像犹太人所想的那样:只喜欢那些向祂献祭的人,凡不向祂献祭,就会施予惩罚,就连那些背离祂的人,天主仍然爱他们,祂只想宽恕他们,并与他们修好。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,求祢垂怜祢的仆人,以祢的仁慈,多多赐给他们恩典,好使他们在望德,信德和爱德上变得热忱,时刻警醒,恪守祢的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:常年期第十六周星期四

讀經一(他們離棄我這活水的泉源,為自己挖掘了一個破碎的水池)
恭讀耶肋米亞先知書 2:1-3,7-8,12-13
上主的這話傳給我:去,向耶路撒冷疾呼,讓她聽見!我記得妳年輕時的熱忱,妳怎樣如同新娘一樣愛我,怎樣在曠野,在未耕種的地上追隨我。上主說:以色列成了上主的聖民,是祂收穫的初果,若有人想要把她吞噬,災禍必要落到那人身上。我領你們進到這園子,吃這園子的美果時,你們一進去就玷污了我的土地,使我的產業成了可憎之物。司祭不再問:“上主在哪裡?”那些按照法律行事的人不再認識我;為人牧的背叛了我。先知奉巴耳講預言,他們順從無用的偶像。上主說:諸天,你們要對此感到驚駭,要因極度恐懼而戰慄。我的子民做了兩樣惡事:他們離棄我這活水的泉源,給自己挖掘了一個破碎,接不住水的水池。

答唱詠 詠36(35):6-7ab,8-9,10-11
【答】上主,在祢那裡有生命的水泉。(參看:詠36(35):10A)
領:上主,祢的仁慈達到霄漢;祢的忠信上徹雲霄。祢的正義有如天主的群山;祢的公平有如無底的深淵。【答】
領:天主,祢的仁慈何其寶貴!人子要在祢的翼蔭下托庇。他們要飽嘗祢殿內初熟的恩典;祢要賜他們飲用祢怡人的溪川。【答】
領:因為在祢那裡有生命的水泉,我們因祢的真光得見真光。我要對仁慈祢的人保持慈悲,為心地正直的人保持公平。【答】

福音(天國的秘密是賜給你們的,而不是賜給他們的)
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
那時候:門徒來對耶穌說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”

省思

「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主」(瑪 5:8)。耶穌希望我們能看見天主的方式, 就如今天福音中祂所提到的:「天國的奧妙,是給你們知道,因為凡有的,還要給他,使他富足」(瑪13:11-12)。耶穌在祂的傳教生涯中,常常用比喻來表達我們理性無法理解的奧秘,這也是天主聖言降生成人的一種最具體的方式。比喻如同一扇打開的門,讓恩寵之光照進渴慕真理的人;如祂透過依撒意亞先知曉諭我們為何無法理解天國奧秘。當中很重要的一個因素,就是驕傲。驕傲使人模糊了自己的視線,看不到天主在我們生命中施予的愛,也缺乏感恩的心去回應這份愛。因此,天國奧秘的領受程度,取決於我們內心對天主的開放程度。這既是一份慷慨的態度,也是信德的臣服。很多時候, 我們的心遲鈍是因為我們不願向天主承認我們的罪過,害怕在天主內接受被改變。其實,天主愛我們比我們更愛我們自己。

主耶穌,我願把軟弱與恐懼交在祢慈愛的手中,以謙卑和臣服之心,接受祢的陶成。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:常年期第十六周星期四

读经一(他们离弃我这活水的泉源,为自己挖掘了一个破碎的水池)
恭读耶肋米亚先知书 2:1-3,7-8,12-13
上主的这话传给我:去,向耶路撒冷疾呼,让她听见!我记得妳年轻时的热忱,妳怎样如同新娘一样爱我,怎样在旷野,在未耕种的地上追随我。上主说:以色列成了上主的圣民,是祂收获的初果,若有人想要把她吞噬,灾祸必要落到那人身上。我领你们进到这园子,吃这园子的美果时,你们一进去就玷污了我的土地,使我的产业成了可憎之物。司祭不再问:“上主在哪里?”那些按照法律行事的人不再认识我;为人牧的背叛了我。先知奉巴耳讲预言,他们顺从无用的偶像。上主说:诸天,你们要对此感到惊骇,要因极度恐惧而战栗。我的子民做了两样恶事:他们离弃我这活水的泉源,给自己挖掘了一个破碎,接不住水的水池。

答唱咏 咏36(35):6-7ab,8-9,10-11
【答】上主,在祢那里有生命的水泉。(参看:咏36(35):10A)
领:上主,祢的仁慈达到霄汉;祢的忠信上彻云霄。祢的正义有如天主的群山;祢的公平有如无底的深渊。【答】
领:天主,祢的仁慈何其宝贵!人子要在祢的翼荫下托庇。他们要饱尝祢殿内初熟的恩典;祢要赐他们饮用祢怡人的溪川。【答】
领:因为在祢那里有生命的水泉,我们因祢的真光得见真光。我要对仁慈祢的人保持慈悲,为心地正直的人保持公平。【答】

福音(天国的秘密是赐给你们的,而不是赐给他们的)
恭读圣玛窦福音 13:10-17
那时候:门徒来对耶稣说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用比喻对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”

省思

「心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主」(玛 5:8)。耶稣希望我们能看见天主的方式, 就如今天福音中祂所提到的:「天国的奥妙,是给你们知道,因为凡有的,还要给他,使他富足」(玛13:11-12)。耶稣在祂的传教生涯中,常常用比喻来表达我们理性无法理解的奥秘,这也是天主圣言降生成人的一种最具体的方式。比喻如同一扇打开的门,让恩宠之光照进渴慕真理的人;如祂透过依撒意亚先知晓谕我们为何无法理解天国奥秘。当中很重要的一个因素,就是骄傲。骄傲使人模糊了自己的视线,看不到天主在我们生命中施予的爱,也缺乏感恩的心去响应这份爱。因此,天国奥秘的领受程度,取决于我们内心对天主的开放程度。这既是一份慷慨的态度,也是信德的臣服。很多时候, 我们的心迟钝是因为我们不愿向天主承认我们的罪过,害怕在天主内接受被改变。其实,天主爱我们比我们更爱我们自己。

主耶稣,我愿把软弱与恐惧交在祢慈爱的手中,以谦卑和臣服之心,接受祢的陶成。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:常年期第十六周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

如今,晨光充滿天空,
我們向至高天主舉心,
祂會在我們所言所行,
使我們免受今日的傷害。

祂會保護我們的內心和口舌,免受衝突;
祂會遮掩我們的性命,免受喧囂;
祂會轉移我們的眼目,免觀惡景;
祂會閉塞我們的耳朵,免聽虛空之言。

祂會使我們的良心,保持純潔;
使我們的內心,免於遲鈍;
督促我們,檢查驕傲的情感,
以神聖的善念,克制私欲。

因此,在這新的一天來到,
夜幕離開,不斷消散之時,
願我們的良心,不受世欲的玷染,
為已得勝,讚頌祂的聖名。

願眾人都讚頌聖父,
讚頌與祂同在的聖子,
並讚頌護慰者聖神,
永遠在光榮中相遇。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
那時候:門徒來對耶穌說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同來到耶穌跟前的門徒那樣,無法理解天主聖言?
貳:我是否常按天主聖神的啟迪,默思天主聖言?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求祢俯聽我的祈禱,
求祢側耳俯聽我的懇禱。
祢是信實的,祢是公義的,求祢應允,
求祢不要召叫祢的僕人,前去受審,
因為在祢眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的雙手,
我的靈魂渴求祢,好似幹土。

上主,求祢快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,祢使我認識祢的仁愛,
因為我信靠祢。
求祢使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往祢。

上主,求祢救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於祢。
教導我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
願祢良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了祢的聖名,求祢救我性命,
按照祢的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢復活之日的清晨,祢彰顯了祢的慈愛,給那住在黑暗中的人帶去第一縷曙光。祢的聖死給我們開闢了一條道路。求祢不要開庭,對祢的僕人施行審判;但願祢的聖神,引導我們,聚集一處,進入義人的地方。

最後禱詞
上主,求祢垂憐祢的僕人,以祢的仁慈,多多賜給他們恩典,好使他們在望德,信德和愛德上變得熱忱,時刻警醒,恪守祢的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第十六周星期四

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

如今,晨光充满天空,
我们向至高天主举心,
祂会在我们所言所行,
使我们免受今日的伤害。

祂会保护我们的内心和口舌,免受冲突;
祂会遮掩我们的性命,免受喧嚣;
祂会转移我们的眼目,免观恶景;
祂会闭塞我们的耳朵,免听虚空之言。

祂会使我们的良心,保持纯洁;
使我们的内心,免于迟钝;
督促我们,检查骄傲的情感,
以神圣的善念,克制私欲。

因此,在这新的一天来到,
夜幕离开,不断消散之时,
愿我们的良心,不受世欲的玷染,
为已得胜,讚颂祂的圣名。

愿众人都讚颂圣父,
讚颂与祂同在的圣子,
并讚颂护慰者圣神,
永远在光荣中相遇。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 13:10-17
那时候:门徒来对耶稣说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用比喻对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同来到耶稣跟前的门徒那样,无法理解天主圣言?
贰:我是否常按天主圣神的启迪,默思天主圣言?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢复活之日的清晨,祢彰显了祢的慈爱,给那住在黑暗中的人带去第一缕曙光。祢的圣死给我们开辟了一条道路。求祢不要开庭,对祢的仆人施行审判;但愿祢的圣神,引导我们,聚集一处,进入义人的地方。

最后祷词
上主,求祢垂怜祢的仆人,以祢的仁慈,多多赐给他们恩典,好使他们在望德,信德和爱德上变得热忱,时刻警醒,恪守祢的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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