分类： 圣言反思

讀經一（凡我以往視為有增益的，為基督的緣故，我都視為損失）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯書 3:3-8A
弟兄姐妹們：受割損的，是我們，我們藉著聖神朝拜，我們在基督耶穌內誇耀，不信賴血肉，雖然我在血肉方面也有信賴的理由。如果有人以為自己在血肉內可以充滿信心，那我更可以了。我出生後第八天，受了割損，我屬於本雅明支派，是有希伯來人血統的希伯來人，我是守法的法利塞人，我曾熱衷於迫害教會，就法律的正義而言，我是無可指摘的。但是，不論我得到什麼，因為基督，我把這一切看作是損失。不但如此，我把一切都看作是損失，因為我把我主基督耶穌看作至寶。

福音（天上為一個悔改的罪人會有喜樂。）
恭讀聖路加福音 15:1-10
那時候：稅吏和罪人都靠近耶穌，聽耶穌講道，法利賽人和經師卻開始抱怨說：“這人接納罪人，和他們一起吃飯。”耶穌就給他們講了個比喻：“你們中間，有誰有一百隻羊，其中一隻羊丟了，不把那九十九隻羊留在曠野，去尋找那只丟失的，直到找到它呢？他找到那只羊的時候，他會極其喜樂地把它放在自己的肩上，他一到家，就會召集朋友和近人，對他們說：‘請和我一起歡喜，因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說：在天上也是如此，對於一個罪人的悔改感到的喜樂，甚過那九十九個無須悔改的義人。或者，有一個婦女，她有十個錢幣，失去其中一個，她難道不點上燈，打掃房屋，仔細尋找，直到她找到呢？當她找到的時候，她會召集朋友和近人，對他們說：‘請和我一起喜樂吧，因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣，我對你們說：對於一個罪人的悔改，在天主的使者中間會有喜樂。”

省思

今天是常年期第卅一周星期四。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

稅吏和罪人都靠近耶穌，聽耶穌講道，法利賽人和經師卻開始抱怨說：“這人接納罪人，和他們一起吃飯。”（參看：路15:1-2）

我們知道，在耶穌時代，法利賽人是以色列人的“老師”。法利賽人以比喻的方式教導群眾；在詮釋法律時，把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統，都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們：如果他們給了別人什麼，也要相應得到與他們付出相當的一切。因此，他們只會邀請那些在他們看來是至親的人，與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家，他們和法利賽人一樣，隨心所欲解釋聖經，以天主的喉舌自居，他們把自己看作義人，是至潔的人。

現在，讓我們來認識一下稅吏和罪人。稅吏是羅馬共和國和帝國時期的公務員。在官方職責中，他們經常為羅馬軍團和軍隊提供物資，管理港口稅的徵收，並監督公共建築專案。此外，他們還擔任羅馬共和國（以及後來的羅馬帝國）的稅務官，負責徵收羅馬各省的稅款，並投標各類稅收的徵收合同。到了新約時代，地方民眾開始將稅吏主要視為收稅者。他們把稅吏看作是公開的罪人，因為他們出賣本國公民的利益，他們把羅馬人向他們索取的款項上繳後，多餘的部分，則據為己有。因此，包括法利賽人在內的猶太人，往往對他們持有敵意，甚至遠離他們。有些聖經學家說：稅吏背棄了信仰，為了金錢背叛了自己的同胞，成了一個連窮人都剝削的人。猶太人憎恨他；他無法踏入虔誠猶太人的家中；但即使誤入，甚至牆壁也必須與屋內的所有物品一起進行淨化。他被剝奪了宗教權利；他因說謊而不能出庭作證，他的話絕不可靠，沒有人接受他的貸款，因為他是個高利貸者，是個不可靠的人。《塔木德》中說，這些人無法得救，因為他們必須償還所偷竊的一切，外加20%的罰金。因此，他們不能得救。那些罪人，恰恰指的是那些在法利賽人眼中，那些沒有遵循他們提出的邏輯和法則生活的人。

法利賽人和經師之所以抱怨，是因為他們希望耶穌也能和他們一樣潔身自好，遵循他們提出的教義，也就是向世人宣講一個喜歡物質上的祭獻，勝過喜愛一顆悔改的心的天主。

為了扭轉這樣的形象，耶穌給他們講了兩個比喻。讓我們分別來看：

耶穌就給他們講了個比喻：“你們中間，有誰有一百隻羊，其中一隻羊丟了，不把那九十九隻羊留在曠野，直到找到那只羊呢？他找到那只羊的時候，他會極其喜樂地把它放在自己的肩上，他一到家，就會召集朋友和近人，對他們說：‘請與你們和我一起歡喜，因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說：在天上也是如此，對於一個罪人的悔改感到的喜樂，甚過那九十九個無須悔改的人。（參看：路15:3-7）

我們時常會有機會看到羊，在我們看來，羊是一種溫順的動物，它十分容易被馴服。在農村，或者在廣闊無邊的大草原上，我們時常會看到牧民在牧放他們自己的羊群，在他們看來，羊就是他們生活的全部。在以色列，民眾時常會牧放自己的羊，而在他們看來，羊是一種極其珍貴的動物，富有經濟價值。在感恩祭中，我們時常會聽到“除免世罪的天主羔羊，求祢垂憐我們。”的禱聲。當我們在天主的聖愛內，一起向天父獻上祈禱，特別是在誦念日課時，我們也時常會向天主祈求說：“除免世罪的天主羔羊，求祢俯聽我們的祈禱。”並藉著羔羊，獲得救恩。

今天耶穌通過這個比喻，意在告訴我們，我們也是天主用高價買來的，因為我們由於原祖父母的背命，在我們尚未信從福音，歸於基督時，我們原是生活在魔鬼的權下，那愛我們的天父派遣了祂的唯一子來到世上，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而得救。（參若3：16-17）天主的唯一聖子雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。（斐2：6-8）祂死在十字架上，為使我們所犯的罪，因祂在十字架上的自作犧牲，得以與天父重修舊好。

親愛的兄弟姐妹：那些以牧羊為生的以色列人找到那只迷途的羊時，他們定會如同重獲至寶一般，十分欣喜。同樣，天主的教會中的牧者們，他們也如同這些牧羊人一般，悉心陪伴委託他們牧羊的羊群，我們便是天主羊群中的一份子。因為當我們領受基督的聖洗時，我們便一次而又永久的洗淨了自己的原罪，並在天主的無限聖愛中，領受了天主聖神，從而脫離了魔鬼的奴役，成了天主的義子義女。當我們由天主的教會中的牧者們手中領受基督的聖體聖血時，基督便在我們內心深處與我們對話，並將祂豐富的慈愛傾注在我們心中，使我們滿渥恩寵，五內喜樂。

現在，讓我們繼續來聽另一個比喻：

或者，有一個婦女，她有十個錢幣，失去其中一個，她難道不點上燈，打掃房屋，仔細尋找，直到她找到呢？當她找到的時候，她會召集朋友和近人，對他們說：‘請和我一起喜樂吧，因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣，我對你們說：對於一個罪人的悔改，在天主的使者中間的喜樂，也會甚過那無須悔改的罪人。” （參看：路15:8-10）

那婦人在找的錢上有一個肖像。同樣，人亦是天主按照自己的肖像造成的。婦女丟失了那錢，就是那按照天主的肖像造成的人，因犯罪離棄天主的真實寫照。婦女點燃那蠟燭，意在邀請我們重新發現天主按照祂的肖像造成的人，以及其中蘊含的智慧。那蠟燭發散出來的光，就是降生成人的天主聖言。她點燃蠟燭，打掃整個房間，恰恰是在提醒我們：我們要在天主聖言的光照下，認清自己五內的雜質，使我們由內而外得到潔淨，重新找到我們丟失的至寶 —— 良心。當我們重拾天主賜給我們的良心以後，天主就邀請我們按照天主聖神的啟迪，來到祂的告解亭，祈求祂的寬恕。我們知道，天主是仁慈的，當我們誠心誠意向祂尋求修好時，祂定會寬恕我們，使我們恢復天主兒女的俊美面容，並邀請我們把這份喜樂，以及我們體驗到的天主無私賜給我們的愛，向我們的家人（不只是那些和我們有血緣關係的家人，更要向那些和我們一樣，藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，在基督內共融的兄弟姐妹）和近人（不只是那些和我們有血緣關係，和我們在一起生活的家人，也包括那些患病的人，貧窮的人，被邊緣化的人）分享，使他們也能體驗到天主對他們的愛，促使他們和我們一樣，接受耶穌向我們展現的慈悲天父，並使我們的面容，肖似祂和聖父的面容，不再是一個冰冷的面容，而是一個充滿慈悲和愛和面容。

我們剛才默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能仁慈的天主，因祢的恩典，祢的信徒才能向祢呈上恰當且配得祢稱讚的服務。求祢使我們不受阻礙地奔向並領受祢恩許的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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读经一（凡我以往视为有增益的，为基督的缘故，我都视为损失）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 3:3-8A
弟兄姐妹们：受割损的，是我们，我们藉着圣神朝拜，我们在基督耶稣内夸耀，不信赖血肉，虽然我在血肉方面也有信赖的理由。如果有人以为自己在血肉内可以充满信心，那我更可以了。我出生后第八天，受了割损，我属于本雅明支派，是有希伯来人血统的希伯来人，我是守法的法利塞人，我曾热衷于迫害教会，就法律的正义而言，我是无可指摘的。但是，不论我得到什么，因为基督，我把这一切看作是损失。不但如此，我把一切都看作是损失，因为我把我主基督耶稣看作至宝。

福音（天上为一个悔改的罪人会有喜乐。）
恭读圣路加福音 15:1-10
那时候：税吏和罪人都靠近耶稣，听耶稣讲道，法利赛人和经师却开始抱怨说：“这人接纳罪人，和他们一起吃饭。”耶稣就给他们讲了个比喻：“你们中间，有谁有一百只羊，其中一只羊丢了，不把那九十九只羊留在旷野，去寻找那只丢失的，直到找到它呢？他找到那只羊的时候，他会极其喜乐地把它放在自己的肩上，他一到家，就会召集朋友和近人，对他们说：‘请和我一起欢喜，因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说：在天上也是如此，对于一个罪人的悔改感到的喜乐，甚过那九十九个无须悔改的义人。或者，有一个妇女，她有十个钱币，失去其中一个，她难道不点上灯，打扫房屋，仔细寻找，直到她找到呢？当她找到的时候，她会召集朋友和近人，对他们说：‘请和我一起喜乐吧，因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样，我对你们说：对于一个罪人的悔改，在天主的使者中间会有喜乐。”

省思

今天是常年期第卅一周星期四。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

税吏和罪人都靠近耶稣，听耶稣讲道，法利赛人和经师却开始抱怨说：“这人接纳罪人，和他们一起吃饭。”（参看：路15:1-2）

我们知道，在耶稣时代，法利赛人是以色列人的“老师”。法利赛人以比喻的方式教导群众；在诠释法律时，把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统，都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们：如果他们给了别人什么，也要相应得到与他们付出相当的一切。因此，他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人，与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家，他们和法利赛人一样，随心所欲解释圣经，以天主的喉舌自居，他们把自己看作义人，是至洁的人。

现在，让我们来认识一下税吏和罪人。税吏是罗马共和国和帝国时期的公务员。在官方职责中，他们经常为罗马军团和军队提供物资，管理港口税的征收，并监督公共建筑项目。此外，他们还担任罗马共和国（以及后来的罗马帝国）的税务官，负责征收罗马各省的税款，并投标各类税收的征收合同。到了新约时代，地方民众开始将税吏主要视为收税者。他们把税吏看作是公开的罪人，因为他们出卖本国公民的利益，他们把罗马人向他们索取的款项上缴后，多余的部分，则据为己有。因此，包括法利赛人在内的犹太人，往往对他们持有敌意，甚至远离他们。有些圣经学家说：税吏背弃了信仰，为了金钱背叛了自己的同胞，成了一个连穷人都剥削的人。犹太人憎恨他；他无法踏入虔诚犹太人的家中；但即使误入，甚至墙壁也必须与屋内的所有物品一起进行净化。他被剥夺了宗教权利；他因说谎而不能出庭作证，他的话绝不可靠，没有人接受他的贷款，因为他是个高利贷者，是个不可靠的人。《塔木德》中说，这些人无法得救，因为他们必须偿还所偷窃的一切，外加20%的罚金。因此，他们不能得救。那些罪人，恰恰指的是那些在法利赛人眼中，那些没有遵循他们提出的逻辑和法则生活的人。

法利赛人和经师之所以抱怨，是因为他们希望耶稣也能和他们一样洁身自好，遵循他们提出的教义，也就是向世人宣讲一个喜欢物质上的祭献，胜过喜爱一颗悔改的心的天主。

为了扭转这样的形象，耶稣给他们讲了两个比喻。让我们分别来看：

耶稣就给他们讲了个比喻：“你们中间，有谁有一百只羊，其中一只羊丢了，不把那九十九只羊留在旷野，直到找到那只羊呢？他找到那只羊的时候，他会极其喜乐地把它放在自己的肩上，他一到家，就会召集朋友和近人，对他们说：‘请与你们和我一起欢喜，因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说：在天上也是如此，对于一个罪人的悔改感到的喜乐，甚过那九十九个无须悔改的人。（参看：路15:3-7）

我们时常会有机会看到羊，在我们看来，羊是一种温顺的动物，它十分容易被驯服。在农村，或者在广阔无边的大草原上，我们时常会看到牧民在牧放他们自己的羊群，在他们看来，羊就是他们生活的全部。在以色列，民众时常会牧放自己的羊，而在他们看来，羊是一种极其珍贵的动物，富有经济价值。在感恩祭中，我们时常会听到“除免世罪的天主羔羊，求祢垂怜我们。”的祷声。当我们在天主的圣爱内，一起向天父献上祈祷，特别是在诵念日课时，我们也时常会向天主祈求说：“除免世罪的天主羔羊，求祢俯听我们的祈祷。”并藉着羔羊，获得救恩。

今天耶稣通过这个比喻，意在告诉我们，我们也是天主用高价买来的，因为我们由于原祖父母的背命，在我们尚未信从福音，归于基督时，我们原是生活在魔鬼的权下，那爱我们的天父派遣了祂的唯一子来到世上，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而得救。（参若3：16-17）天主的唯一圣子虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。（斐2：6-8）祂死在十字架上，为使我们所犯的罪，因祂在十字架上的自作牺牲，得以与天父重修旧好。

亲爱的兄弟姐妹：那些以牧羊为生的以色列人找到那只迷途的羊时，他们定会如同重获至宝一般，十分欣喜。同样，天主的教会中的牧者们，他们也如同这些牧羊人一般，悉心陪伴委托他们牧羊的羊群，我们便是天主羊群中的一份子。因为当我们领受基督的圣洗时，我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪，并在天主的无限圣爱中，领受了天主圣神，从而脱离了魔鬼的奴役，成了天主的义子义女。当我们由天主的教会中的牧者们手中领受基督的圣体圣血时，基督便在我们内心深处与我们对话，并将祂丰富的慈爱倾注在我们心中，使我们满渥恩宠，五内喜乐。

现在，让我们继续来听另一个比喻：

或者，有一个妇女，她有十个钱币，失去其中一个，她难道不点上灯，打扫房屋，仔细寻找，直到她找到呢？当她找到的时候，她会召集朋友和近人，对他们说：‘请和我一起喜乐吧，因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样，我对你们说：对于一个罪人的悔改，在天主的使者中间的喜乐，也会甚过那无须悔改的罪人。” （参看：路15:8-10）

那妇人在找的钱上有一个肖像。同样，人亦是天主按照自己的肖像造成的。妇女丢失了那钱，就是那按照天主的肖像造成的人，因犯罪离弃天主的真实写照。妇女点燃那蜡烛，意在邀请我们重新发现天主按照祂的肖像造成的人，以及其中蕴含的智慧。那蜡烛发散出来的光，就是降生成人的天主圣言。她点燃蜡烛，打扫整个房间，恰恰是在提醒我们：我们要在天主圣言的光照下，认清自己五内的杂质，使我们由内而外得到洁净，重新找到我们丢失的至宝 —— 良心。当我们重拾天主赐给我们的良心以后，天主就邀请我们按照天主圣神的启迪，来到祂的告解亭，祈求祂的宽恕。我们知道，天主是仁慈的，当我们诚心诚意向祂寻求修好时，祂定会宽恕我们，使我们恢复天主儿女的俊美面容，并邀请我们把这份喜乐，以及我们体验到的天主无私赐给我们的爱，向我们的家人（不只是那些和我们有血缘关系的家人，更要向那些和我们一样，藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，在基督内共融的兄弟姐妹）和近人（不只是那些和我们有血缘关系，和我们在一起生活的家人，也包括那些患病的人，贫穷的人，被边缘化的人）分享，使他们也能体验到天主对他们的爱，促使他们和我们一样，接受耶稣向我们展现的慈悲天父，并使我们的面容，肖似祂和圣父的面容，不再是一个冰冷的面容，而是一个充满慈悲和爱和面容。

我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能仁慈的天主，因祢的恩典，祢的信徒才能向祢呈上恰当且配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍地奔向并领受祢恩许的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（凡我以往視為有增益的，為基督的緣故，我都視為損失）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯書 3:3-8A
弟兄姐妹們：受割損的，是我們，我們藉著聖神朝拜，我們在基督耶穌內誇耀，不信賴血肉，雖然我在血肉方面也有信賴的理由。如果有人以為自己在血肉內可以充滿信心，那我更可以了。我出生後第八天，受了割損，我屬於本雅明支派，是有希伯來人血統的希伯來人，我是守法的法利塞人，我曾熱衷於迫害教會，就法律的正義而言，我是無可指摘的。但是，不論我得到什麼，因為基督，我把這一切看作是損失。不但如此，我把一切都看作是損失，因為我把我主基督耶穌看作至寶。

答唱詠　詠105(104):2-3,4-5,6-7
【答】願尋求上主的心喜樂。（參看：詠105(104):3B）或 【答】阿肋路亞。
領：請向祂謳歌，向祂讚頌，宣告祂的神妙作為。光榮祂的聖名；尋求上主的人，歡躍吧！【答】
領：請仰望大能的上主；要不斷尋求事奉祂。請追憶祂的神妙作為，祂的預兆，祂所作出的判斷。【答】
領：你們，亞巴郎的後裔，祂的僕人，雅各伯的兒子，祂的選民！祂，上主，是我們的天主；祂的判斷普及大地。【答】

福音（天上為一個悔改的罪人會有喜樂。）
恭讀聖路加福音 15:1-10
那時候：稅吏和罪人都靠近耶穌，聽耶穌講道，法利賽人和經師卻開始抱怨說：“這人接納罪人，和他們一起吃飯。”耶穌就給他們講了個比喻：“你們中間，有誰有一百隻羊，其中一隻羊丟了，不把那九十九隻羊留在曠野，去尋找那只丟失的，直到找到它呢？他找到那只羊的時候，他會極其喜樂地把它放在自己的肩上，他一到家，就會召集朋友和近人，對他們說：‘請和我一起歡喜，因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說：在天上也是如此，對於一個罪人的悔改感到的喜樂，甚過那九十九個無須悔改的義人。或者，有一個婦女，她有十個錢幣，失去其中一個，她難道不點上燈，打掃房屋，仔細尋找，直到她找到呢？當她找到的時候，她會召集朋友和近人，對他們說：‘請和我一起喜樂吧，因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣，我對你們說：對於一個罪人的悔改，在天主的使者中間會有喜樂。”

省思

保祿說：他把從前的身分和成就看成損失， 因為他認識了基督。他的生命經歷了一次徹底的翻轉，從一個拿著公文去捉拿基督徒的人，變成一個甘願為福音受苦，甚至捨命的人。保祿自己就是那只被找回的羊、那枚被尋回的銀幣。

深知被尋回是什麼滋味，所以他一輩子都在傳遞這份喜樂。每個人都有迷失的時刻。可能是在忙碌中疏遠了天主，可能是在傷害中關上了心門。我們覺得自己不配回到祂面前，但耶穌今天告訴我們，天主的心意剛好相反。在我們還沒有開口之前，祂已經點上了燈，正在尋找我們。祂找著了，不會責備， 而是歡喜地扛在肩上，帶我們回家。那位尋找的牧人，認得我們的聲音；那位點燈的婦人，認得我們的面容。當我們願意被找到的時候，天主的家中， 就有了一場慶祝的宴席。

主，當我們偏離了正軌，求祢用慈繩愛索把我們拉回來；也求祢賜給我們一顆願意被找到的心， 不再躲藏，不再羞愧，只管回到祢面前，因為祢是善牧，我們是祢牧養的羊。

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读经一（凡我以往视为有增益的，为基督的缘故，我都视为损失）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 3:3-8A
弟兄姐妹们：受割损的，是我们，我们藉着圣神朝拜，我们在基督耶稣内夸耀，不信赖血肉，虽然我在血肉方面也有信赖的理由。如果有人以为自己在血肉内可以充满信心，那我更可以了。我出生后第八天，受了割损，我属于本雅明支派，是有希伯来人血统的希伯来人，我是守法的法利塞人，我曾热衷于迫害教会，就法律的正义而言，我是无可指摘的。但是，不论我得到什么，因为基督，我把这一切看作是损失。不但如此，我把一切都看作是损失，因为我把我主基督耶稣看作至宝。

答唱咏　咏105(104):2-3,4-5,6-7
【答】愿寻求上主的心喜乐。（参看：咏105(104):3B）或 【答】阿肋路亚。
领：请向祂讴歌，向祂赞颂，宣告祂的神妙作为。光荣祂的圣名；寻求上主的人，欢跃吧！【答】
领：请仰望大能的上主；要不断寻求事奉祂。请追忆祂的神妙作为，祂的预兆，祂所作出的判断。【答】
领：你们，亚巴郎的后裔，祂的仆人，雅各伯的儿子，祂的选民！祂，上主，是我们的天主；祂的判断普及大地。【答】

福音（天上为一个悔改的罪人会有喜乐。）
恭读圣路加福音 15:1-10
那时候：税吏和罪人都靠近耶稣，听耶稣讲道，法利赛人和经师却开始抱怨说：“这人接纳罪人，和他们一起吃饭。”耶稣就给他们讲了个比喻：“你们中间，有谁有一百只羊，其中一只羊丢了，不把那九十九只羊留在旷野，去寻找那只丢失的，直到找到它呢？他找到那只羊的时候，他会极其喜乐地把它放在自己的肩上，他一到家，就会召集朋友和近人，对他们说：‘请和我一起欢喜，因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说：在天上也是如此，对于一个罪人的悔改感到的喜乐，甚过那九十九个无须悔改的义人。或者，有一个妇女，她有十个钱币，失去其中一个，她难道不点上灯，打扫房屋，仔细寻找，直到她找到呢？当她找到的时候，她会召集朋友和近人，对他们说：‘请和我一起喜乐吧，因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样，我对你们说：对于一个罪人的悔改，在天主的使者中间会有喜乐。”

省思

保禄说：他把从前的身份和成就看成损失， 因为他认识了基督。他的生命经历了一次彻底的翻转，从一个拿着公文去捉拿基督徒的人，变成一个甘愿为福音受苦，甚至舍命的人。保禄自己就是那只被找回的羊、那枚被寻回的银币。

深知被寻回是什么滋味，所以他一辈子都在传递这份喜乐。每个人都有迷失的时刻。可能是在忙碌中疏远了天主，可能是在伤害中关上了心门。我们觉得自己不配回到祂面前，但耶稣今天告诉我们，天主的心意刚好相反。在我们还没有开口之前，祂已经点上了灯，正在寻找我们。祂找着了，不会责备， 而是欢喜地扛在肩上，带我们回家。那位寻找的牧人，认得我们的声音；那位点灯的妇人，认得我们的面容。当我们愿意被找到的时候，天主的家中， 就有了一场庆祝的宴席。

主，当我们偏离了正轨，求祢用慈绳爱索把我们拉回来；也求祢赐给我们一颗愿意被找到的心， 不再躲藏，不再羞愧，只管回到祢面前，因为祢是善牧，我们是祢牧养的羊。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看，火紅的太陽已經升起！
它令人困擾、羞愧，帶來悔恨，
因為沒有人能繼續犯罪，
當真光為我們的罪作證之時。

願那長久使我們深陷罪惡的盲目
最終消失，
它曾牽引我們墮落的靈魂，
以迷途的腳步，穿過蜿蜒的小路。

願這真光帶來無雲的一天，
求祢使我們在祂的注視前保持純潔；
願我們的口舌不存狡猾之言，
願我們的思想不存黑暗之念。

願這一天如此度過，
使輕率的口舌不說謊，
使鬼祟的眼目和雙手不欺騙，
免得罪惡玷污我們必死的肉身。

那位鑒察者站在高處，
終日看守我們，
從清晨到黃昏，
分辨每一件言行。

願光榮歸於天主聖父，
願崇敬歸於祂的獨生子，
祂與護慰者聖神合一，
世世代代，直到永遠。阿們。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 15:1-10
那時候：稅吏和罪人都靠近耶穌，聽耶穌講道，法利賽人和經師卻開始抱怨說：“這人接納罪人，和他們一起吃飯。”耶穌就給他們講了個比喻：“你們中間，有誰有一百隻羊，其中一隻羊丟了，不把那九十九隻羊留在曠野，去尋找那只丟失的，直到找到它呢？他找到那只羊的時候，他會極其喜樂地把它放在自己的肩上，他一到家，就會召集朋友和近人，對他們說：‘請和我一起歡喜，因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說：在天上也是如此，對於一個罪人的悔改感到的喜樂，甚過那九十九個無須悔改的義人。或者，有一個婦女，她有十個錢幣，失去其中一個，她難道不點上燈，打掃房屋，仔細尋找，直到她找到呢？當她找到的時候，她會召集朋友和近人，對他們說：‘請和我一起喜樂吧，因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣，我對你們說：對於一個罪人的悔改，在天主的使者中間會有喜樂。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同耶穌時代的法利賽人，撒杜賽人和經師那樣，常把自己的想法，強加於人？
貳：我是否如同福音經文中那個失羊之人，那個失錢之人，為了信仰的緣故，甘冒風險呢？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠99(98)
上主，我們的天主，聖善無比
基督超越全體色辣芬，攝取我們卑微的本性，轉變了我們有罪的世界。
（聖亞大納削）

上主為王，萬民戰慄，
祂安坐色辣芬之上，大地搖撼。
上主在熙雍，偉大無比。

祂至高無上，超越萬邦。
願他們讚頌祂的名號，可敬可畏，何等偉大，
祂是聖潔的，滿渥德能。

祢是喜愛正義的君王；
祢制定平等，公道和正義；
祢在雅各伯內，制定正綱。

請尊崇上主，我們的天主，
在熙雍 ——　祂的腳凳前俯伏朝拜。
祂是聖善的上主。

亞郎和梅瑟，列于祂的司祭，
撒慕爾屬於呼求祂名號的人。
他們向上主呼求，祂就應允。

祂曾在雲柱中向他們發言，
他們承行祂的旨意，遵守祂的法律，
這都是祂，上主所賜的。

上主，我們的天主，祢俯允了他們。
祢是寬宥他們的天主；
但是，祢懲罰了他們的罪行。

你們要尊崇上主，我們的天主，
在祂聖山面前，俯伏朝拜，
因為上主，我們的天主，是聖善的天主。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
天主，祢是一切聖德的根源。儘管，沒有一人能看到祢而生活的，祢極慷慨賞賜生命，以各種更高超的方式，恢復了生命。求祢藉賦予生命的聖言，聖化祢的司祭，藉祂的血，聖化祢的百姓，直到我們的眼目，得見祢的慈顏。

最後禱詞
全能仁慈的天主，因祢的恩典，祢的信徒才能向祢呈上恰當且配得祢稱讚的服務。求祢使我們不受阻礙地奔向並領受祢恩許的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看，火红的太阳已经升起！
它令人困扰、羞愧，带来悔恨，
因为没有人能继续犯罪，
当真光为我们的罪作证之时。

愿那长久使我们深陷罪恶的盲目
最终消失，
它曾牵引我们堕落的灵魂，
以迷途的脚步，穿过蜿蜒的小路。

愿这真光带来无云的一天，
求祢使我们在祂的注视前保持纯洁；
愿我们的口舌不存狡猾之言，
愿我们的思想不存黑暗之念。

愿这一天如此度过，
使轻率的口舌不说谎，
使鬼祟的眼目和双手不欺骗，
免得罪恶玷污我们必死的肉身。

那位鉴察者站在高处，
终日看守我们，
从清晨到黄昏，
分辨每一件言行。

愿光荣归于天主圣父，
愿崇敬归于祂的独生子，
祂与护慰者圣神合一，
世世代代，直到永远。阿们。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 15:1-10
那时候：税吏和罪人都靠近耶稣，听耶稣讲道，法利赛人和经师却开始抱怨说：“这人接纳罪人，和他们一起吃饭。”耶稣就给他们讲了个比喻：“你们中间，有谁有一百只羊，其中一只羊丢了，不把那九十九只羊留在旷野，去寻找那只丢失的，直到找到它呢？他找到那只羊的时候，他会极其喜乐地把它放在自己的肩上，他一到家，就会召集朋友和近人，对他们说：‘请和我一起欢喜，因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说：在天上也是如此，对于一个罪人的悔改感到的喜乐，甚过那九十九个无须悔改的义人。或者，有一个妇女，她有十个钱币，失去其中一个，她难道不点上灯，打扫房屋，仔细寻找，直到她找到呢？当她找到的时候，她会召集朋友和近人，对他们说：‘请和我一起喜乐吧，因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样，我对你们说：对于一个罪人的悔改，在天主的使者中间会有喜乐。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同耶稣时代的法利赛人，撒杜赛人和经师那样，常把自己的想法，强加于人？
贰：我是否如同福音经文中那个失羊之人，那个失钱之人，为了信仰的缘故，甘冒风险呢？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏99(98)
上主，我们的天主，圣善无比
基督超越全体色辣芬，摄取我们卑微的本性，转变了我们有罪的世界。
（圣亚大纳削）

上主为王，万民战栗，
祂安坐色辣芬之上，大地摇撼。
上主在熙雍，伟大无比。

祂至高无上，超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号，可敬可畏，何等伟大，
祂是圣洁的，满渥德能。

祢是喜爱正义的君王；
祢制定平等，公道和正义；
祢在雅各伯内，制定正纲。

请尊崇上主，我们的天主，
在熙雍 ——　祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟，列于祂的司祭，
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求，祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言，
他们承行祂的旨意，遵守祂的法律，
这都是祂，上主所赐的。

上主，我们的天主，祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主；
但是，祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主，我们的天主，
在祂圣山面前，俯伏朝拜，
因为上主，我们的天主，是圣善的天主。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天主，祢是一切圣德的根源。尽管，没有一人能看到祢而生活的，祢极慷慨赏赐生命，以各种更高超的方式，恢复了生命。求祢藉赋予生命的圣言，圣化祢的司祭，藉祂的血，圣化祢的百姓，直到我们的眼目，得见祢的慈颜。

最后祷词
全能仁慈的天主，因祢的恩典，祢的信徒才能向祢呈上恰当且配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍地奔向并领受祢恩许的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica