2026年7月3日
圣多默宗徒
福音：若20:24-29

今天是常年期第十三周星期五，教会在今天庆祝圣多默宗徒的庆日。教宗本笃十六世曾这样向我们介绍这位宗徒的：圣多默（一世纪），被称为“双胞胎”，主要因质疑复活的事实、直到亲自看见主才相信而被纪念。一旦确信，他便作出了由衷的信德宣示：“我主，我的天主。”圣多默很可能在印度宣讲福音时殉道，他在我们信德薄弱时安慰我们，鼓励我们坚持，并表明“每一分疑虑都能引向一个比任何不确定更光明的结局”。

今天，取自圣若望福音的经文向我们展现了多疑的多默与复活的主耶稣基督相遇的叙事。我愿意借此机会，提供一些反思。

若望首先向我们讲述了那些看到复活的主的宗徒，他们与多默之间的对话。那时候，他们告诉多默：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”（参看：若20:24-25）

我们能从多默身上看到我们自己。因为当我们听到兄弟姐妹向我们宣报说：他们看到了主。我们也会如同耶稣的门徒一样，认为耶稣是“复苏”了，而不是“复活”了，甚至我们也会如同多默一样，认为他们所说的一切，似乎是天方夜谭，难以接受。我们之所以难以接受，是因为我们时常按照这世界的生命观来看待这事，按照我们的理解，他们好似看到了主耶稣基督的鬼魂。可是，耶稣真的复活了，那些看到祂的人，不再以血肉的眼睛来观看耶稣，而是用信德的眼睛来观看耶稣。

今天，耶稣亲自显现给多默，并邀请多默触摸祂为爱我们留下的圣伤，祂说：“把你的手指放在这里，看我的手，把你的手伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”（参看：若20:27）多默立刻选择相信，不是因为耶稣的圣伤令他相信，而是因为他不再按照属于这个世界的人的理智去理解耶稣的复活，以及在他眼前的复活的主。那时候，他按照属于天主的真儿女的信德的眼光看待这一切，他不再如同那时候的法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，司祭，经师，法学士，民间的长老那样理解天主，他的理智告诉他：法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，司祭，经师，法学士，民间的长老所说的天主，皆属虚幻，耶稣所说的天主，才是真天主。他感受到耶稣给他带来的温暖，就以他所能表达的方式，回应耶稣说：“我主，我的天主！”（参看：若20:28）耶稣被接升天以后，他离开罗马帝国，途经印度南部的喀拉拉邦（Kerala）和泰米尔·纳德邦（Tamil Nadu），甚至他曾一度来到穆齐里斯（Muziris）（今北帕拉武尔和科东加洛尔）。他在上美索不达米亚（今土耳其东南部）的凡省、埃德萨和哈卡里地区周围的地区创办了东方礼天主教会，大概在30年代中后期到45岁之间的某个时候，他花了多年时间向该地区的犹太人和异教徒传福音，然后在40年代末进一步向东前进。最终在公元72年安逝。

今天，教会隆重庆祝圣多默宗徒的庆辰，就是在邀请我们效法圣多默的德表，在天主圣神的光照和带领下，仔细分辨天主赐给我们每个人的独特圣召，步武圣多默宗徒的芳踪，相称完成自己的圣召。

全能的天主，求祢赐给我们恩典，使我们能以庆祝真福多默宗徒的庆辰为荣，因他的转祷得到支持，因相信他所宣认的祢的圣子耶稣基督的圣名，获得生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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