分类： 弥撒福音省思

福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-6
耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說：“老師，我們不知道 祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。”

省思

我們時常會尋找一個歸宿，一個我們自認為可以獲得真正平安的住處。這個住處可以是我們在現世的居所，比如我們與我們的父母同住的房屋，也可以是，出門在外的遊子將賓館視作可以使自己獲得安全的居所，又如人娶妻生子之後，將配偶和家室視作自己的安宅一樣。

我們時常會按照自己的意願，將我們渴慕得到的平安，寄託於那與我們一樣，同為受造物的一切事物之上。比如：當我們來到聖堂，參與天主子民的集會時，我們時常會將聖堂視作我們心靈的港灣；又如：當我們來到告解亭時，我們時常會將那些代表基督聆聽我們告解的司鐸，視作我們得到平安的一種寄找；也如：當我們在完整舉行的彌撒聖祭中，領受基督的聖體聖血時，我們時常會將麥面餅和葡萄酒，當作我們獲得安慰的一種寄託。

事實上，那恭敬和朝拜天主的聖堂，聖堂內的告解亭，麥面餅和葡萄酒，這一切出自人手所創作的一切，並不能使我們獲得平安，而是那寓居在聖堂內的基督，無限仁慈的基督，願意我們在聖堂內，藉著領受和好聖事，與祂和整個世界重修舊好，祂更將自己完全給了我們，使我們藉著在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸手中領受的，麥面餅和葡萄酒形下的，吾主耶穌基督的聖體聖血，身心獲得滋養，並以此獲得力量。好使我們的靈魂，藉著基督賞賜給我們的平安，獲得片刻的喘息，重新在生活中分辨自己的聖召，追隨基督的腳步，走向成聖。

當我們選擇追隨基督的腳步，走成聖的道路時，在我們的心中，時常會有這樣的疑慮：“主！我們不知道祢往哪裡去，怎麼會知道哪條路呢？”（若14:5）因為我們只按照我們自己的意願生活，切望肉性的事，因為屬於這個世界的主人和它的使者，盡其所能的引誘我們，為使我們經由它們的行徑，陷於喪亡。假如我們隨從天主聖神的引導，依靠聖神，致死那時常使我們犯罪的，來自肉性的妄動，不斷追隨基督，在每日生活中，活出福音的精神，遵行基督教導我們的一切，我們必能經由基督，達于永生。一如耶穌親口所許諾的那樣。

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福音（我是道路，真理，生命）
恭读圣若望福音 14:1-6
耶稣对祂的门徒说：“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主，也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有，我怎会对你们说：我要给你们准备地方？如果我去给你们准备地方，我会再回来，亲自来接你们，好使我在哪里，你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说：“老师，我们不知道 祢要去哪里，我们怎会知道哪条路呢？”耶稣对他说：“我是道路，真理，生命。除非经过我，谁也不能到父那里去。”

省思

我们时常会寻找一个归宿，一个我们自认为可以获得真正平安的住处。这个住处可以是我们在现世的居所，比如我们与我们的父母同住的房屋，也可以是，出门在外的游子将宾馆视作可以使自己获得安全的居所，又如人娶妻生子之后，将配偶和家室视作自己的安宅一样。

我们时常会按照自己的意愿，将我们渴慕得到的平安，寄托于那与我们一样，同为受造物的一切事物之上。比如：当我们来到圣堂，参与天主子民的集会时，我们时常会将圣堂视作我们心灵的港湾；又如：当我们来到告解亭时，我们时常会将那些代表基督聆听我们告解的司铎，视作我们得到平安的一种寄找；也如：当我们在完整举行的弥撒圣祭中，领受基督的圣体圣血时，我们时常会将麦面饼和葡萄酒，当作我们获得安慰的一种寄托。

事实上，那恭敬和朝拜天主的圣堂，圣堂内的告解亭，麦面饼和葡萄酒，这一切出自人手所创作的一切，并不能使我们获得平安，而是那寓居在圣堂内的基督，无限仁慈的基督，愿意我们在圣堂内，藉着领受和好圣事，与祂和整个世界重修旧好，祂更将自己完全给了我们，使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎手中领受的，麦面饼和葡萄酒形下的，吾主耶稣基督的圣体圣血，身心获得滋养，并以此获得力量。好使我们的灵魂，藉着基督赏赐给我们的平安，获得片刻的喘息，重新在生活中分辨自己的圣召，追随基督的脚步，走向成圣。

当我们选择追随基督的脚步，走成圣的道路时，在我们的心中，时常会有这样的疑虑：“主！我们不知道祢往哪里去，怎么会知道哪条路呢？”（若14:5）因为我们只按照我们自己的意愿生活，切望肉性的事，因为属于这个世界的主人和它的使者，尽其所能的引诱我们，为使我们经由它们的行径，陷于丧亡。假如我们随从天主圣神的引导，依靠圣神，致死那时常使我们犯罪的，来自肉性的妄动，不断追随基督，在每日生活中，活出福音的精神，遵行基督教导我们的一切，我们必能经由基督，达于永生。一如耶稣亲口所许诺的那样。

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福音（接納我的，就是接納派遣我來的那一位）
恭讀聖若望福音 13:16-20
耶穌給門徒洗腳後，就對他們說：“我實實在在對你們說：沒有僕人大過主人的，沒有使者大過派遣他的人。如果你們明白這事，並去實行，你們就是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的人。可是，聖經必須應驗：那吃我飯的人，已舉腳踢我。我告訴你們：事情發生以前，我就告訴你們，好使事情發生的時候，你們能相信我就是那位。我實在對你們說：接納我派遣的，就是接納我，接納我的，就是接納派遣我來的那一位。”

省思

當我們出離母胎，進入天主所創造的這個世界時，富於仁慈的天主從我們生命的開始，就給我們派遣了我們的父母，他們接受天主的派遣，以他們無比的慈愛養育我們，教會我們各種生活的技能，並在我們面臨挑戰和危險時保護我們，使我們能在他們的呵護之下茁壯成長。

當我們成年以後，我們會面臨選擇。我們中有的些人，他們選擇繼續他們的學業，通過深造，學習更多的知識。還有一些人，他們會選擇在這個社會上謀求職業，靠自己的雙手養活自己，另外一些人，他們選擇放棄世俗上的優越生活，選擇度一種將自己奉獻於天主的生活，願意以自己的一生，為天主和祂的教會服務。

當我們在生活中，學業上，事業上，特別是在福傳事業上取得成就時，我們時常會將我們在人前所獲得的光榮，歸於自己。幾時我們在人面前獲得表彰時，我們時常會忘記向創造我們的天主獻上感恩之祭，忘記撫育我們長大的父母，忘記那些教給我們各種知識的老師，忘記那些在工作上幫助我們的前輩，忘記那些在信仰生活中不斷陪伴我們的神長，忘記那些為我們奉獻彌撒和祈禱的兄弟姐妹，因為我們認為，徒弟總比師傅強。

讓我們看看耶穌，祂“雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。”（斐2:6-7）為我們立了謙遜的榜樣。我們這些藉著領受基督的聖洗，歸於基督的人，應當效法那“貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上的”的基督（參看：斐2:8），在每日的生活中，承行基督教導我們的一切。假如沒有天主的創造，我們在此變幻塵世，片刻不能存留；在每日的生活中，我們不應按照我們對天主聖意的理解去講論，而是應當隨從天主聖神的引導，講論天主聖神啟示我們的一切，為使世人因天主在我們身上向他們彰顯的一切，看出天父的無限慈悲，以及祂的無限仁慈。

在每日生活中，我們應隨從天主聖神的引導，以自己的實際行動，回應天主的召叫。回應天主召叫的方式很簡單，就是在每日的生活中，恪守基督教導我們的一切，縱然我們在生活中不可避免地與那些“形式化”基督徒相遇。那些形式化基督徒，就是耶穌所說“吃過我飯的人，也舉腳踢我”的人。（參看：若13:18）他們雖然與我們一樣，在完整舉行的彌撒聖祭中，領受基督的聖體聖血，但由於他們的心實在冥頑不靈，因為他們拒絕接受基督，拒絕在生活中改變自己，他們將陷入喪亡之中。

正如耶穌對門徒說的那樣：“接納我派遣的，就是接納我，接納我的，就是接納派遣我來的那一位。”（參看：若13:20）我們在參與天主子民集會時，應聆聽天主藉著祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們啟示的一切真理，藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢地接受天主聖神的引導，在每日的生活中，不斷承行天主的聖意，以相宜的方式回應天主的召叫。如此，我們便是真正接待基督向我們派遣的人，惟有這樣，我們才能獲得永生。

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福音（接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位）
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣给门徒洗脚后，就对他们说：“我实实在在对你们说：没有仆人大过主人的，没有使者大过派遣他的人。如果你们明白这事，并去实行，你们就是有福的。我不是说你们全体，我认识我所拣选的人。可是，圣经必须应验：那吃我饭的人，已举脚踢我。我告诉你们：事情发生以前，我就告诉你们，好使事情发生的时候，你们能相信我就是那位。我实在对你们说：接纳我派遣的，就是接纳我，接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位。”

省思

当我们出离母胎，进入天主所创造的这个世界时，富于仁慈的天主从我们生命的开始，就给我们派遣了我们的父母，他们接受天主的派遣，以他们无比的慈爱养育我们，教会我们各种生活的技能，并在我们面临挑战和危险时保护我们，使我们能在他们的呵护之下茁壮成长。

当我们成年以后，我们会面临选择。我们中有的些人，他们选择继续他们的学业，通过深造，学习更多的知识。还有一些人，他们会选择在这个社会上谋求职业，靠自己的双手养活自己，另外一些人，他们选择放弃世俗上的优越生活，选择度一种将自己奉献于天主的生活，愿意以自己的一生，为天主和祂的教会服务。

当我们在生活中，学业上，事业上，特别是在福传事业上取得成就时，我们时常会将我们在人前所获得的光荣，归于自己。几时我们在人面前获得表彰时，我们时常会忘记向创造我们的天主献上感恩之祭，忘记抚育我们长大的父母，忘记那些教给我们各种知识的老师，忘记那些在工作上帮助我们的前辈，忘记那些在信仰生活中不断陪伴我们的神长，忘记那些为我们奉献弥撒和祈祷的兄弟姐妹，因为我们认为，徒弟总比师傅强。

让我们看看耶稣，祂“虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。”（斐2:6-7）为我们立了谦逊的榜样。我们这些藉着领受基督的圣洗，归于基督的人，应当效法那“贬抑自己，听命至死，且死在十字架上的”的基督（参看：斐2:8），在每日的生活中，承行基督教导我们的一切。假如没有天主的创造，我们在此变幻尘世，片刻不能存留；在每日的生活中，我们不应按照我们对天主圣意的理解去讲论，而是应当随从天主圣神的引导，讲论天主圣神启示我们的一切，为使世人因天主在我们身上向他们彰显的一切，看出天父的无限慈悲，以及祂的无限仁慈。

在每日生活中，我们应随从天主圣神的引导，以自己的实际行动，回应天主的召叫。回应天主召叫的方式很简单，就是在每日的生活中，恪守基督教导我们的一切，纵然我们在生活中不可避免地与那些“形式化”基督徒相遇。那些形式化基督徒，就是耶稣所说“吃过我饭的人，也举脚踢我”的人。（参看：若13:18）他们虽然与我们一样，在完整举行的弥撒圣祭中，领受基督的圣体圣血，但由于他们的心实在冥顽不灵，因为他们拒绝接受基督，拒绝在生活中改变自己，他们将陷入丧亡之中。

正如耶稣对门徒说的那样：“接纳我派遣的，就是接纳我，接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位。”（参看：若13:20）我们在参与天主子民集会时，应聆听天主藉着祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们启示的一切真理，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢地接受天主圣神的引导，在每日的生活中，不断承行天主的圣意，以相宜的方式回应天主的召叫。如此，我们便是真正接待基督向我们派遣的人，惟有这样，我们才能获得永生。

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福音（我身為光明，來到世上）
恭讀聖若望福音 10:44-50
耶穌呼喊說：“信我的，不是信我，而是信派遣我來的那一位，看到我的，就是看到派遣我來的那一位。我身為光明，來到世上，好使那相信我的，不留在黑暗中。如果有人聽了我的話卻不遵守，我不會定他的罪，因為我來，不是為了定世界的罪，而是為了拯救世界。拒絕我，不接受我的話，自有審判他的：就是我說過的話，在末日，我要定他的罪，因為我不憑我自己講話，而是憑那派遣我來到世上的聖父，祂吩咐我說什麼，我就說什麼。我知道，祂的誡命就是永生。因此，我所說的，都是照父吩咐我說的去說的。”

省思

我們時常會按照我們自己對事物的看法，並按照我們自己的理智，選擇相信或不相信某件事，選擇接受或不接受某些言論，並以此作為我們衡量某些事物的標準。甚至有時，當我們處理與天主之間的關係時，我們也會採用世俗的眼光來評斷，就是將我們對天主的認識，對真道的理解建立在人言所宣講的一切之上，而非天主親口向我們宣講的一切之上。一如猶太人所認為的那樣：他們認為耶穌向他們所宣講的一切，是憑耶穌自己所講論，而非派遣祂來到這個世界的天父，祂命令與祂共為一體的子，向世人宣講的一切。因此，耶穌對猶太人說：“信我的，不是信我，而是相信那派遣我來的，看見我的，也就是看見那派遣我來的。”（參看：若12:44-45）為的是導正他們的思想，為使他們能正確理解基督向他們宣講的一切。

我們時常會存在一種誤區，就是我們會將信仰建立在天主按照祂的肖像所造成的人之上，我們時常會通過觀察某位聖職人員，某個兄弟姐妹為人處世的方法學習如何與天主相處，甚至會按照他們的言行舉止來模仿他們，生活在罪惡中，卻不願按照基督教導我們的一切，善度生活的每一天。事實上，在那些受我們模仿的物件中，時常充斥著那些“聽了天主的話，而不遵行的”（參看：若12:47）他們自認為可以逃脫天主聖言的審判，繼續在此世變幻塵世，逍遙自在，但當他們結束此世生命時，公義的天主，定會按照他們的行徑，審判他們，因為他們忽視了富於仁慈的基督，在他們生命中，向他們彰顯的無限慈悲。

我們時常會按照我們對天主聖言的理解，向那些尚未認識基督的人，宣講我們對天主聖言的認識，我們甚至天真的認為，我們這樣做，是在為天國爭取更多聖善的子民，卻不知，我們實際上是在戕害那些尋求天國的靈魂，因為我們拒絕遵照救主的訓示，並承受祂的教導，宣講那派遣祂來者的父要求祂宣講的一切，拒絕接受照世真光的照耀，選擇生活在黑暗之中。

我們在參與彌撒時，時常會將關注的重點放在與我們鄰座的兄弟姐妹身上，甚至在聖祭中與他們談話，而非聆聽主祭的神長，在聖道禮儀中向我們宣講基督的福音；當我們由主祭神父的手中，領受了基督的聖體聖血後，我時常會東張西望，甚至當基督來到我們心中與我們的心靈談話時，我們只是單純地向祂尋求各種屬於這個世界的恩寵，卻不願意向接受祂的措置。在聖堂中，我們時常會按照我們自己的意願，而非按照天主教導我們的一切，以我們對事物的膚淺認識，對生命中經歷的一切，以及我們生命中遇到的每個人，每件事下判斷，並按照我們的理智來審判他們。殊不知，每當我們這樣做，公義的天主定會按照我們的言行來審判我們。

我們時常會忘記當我們領受基督的聖洗之後，我們也與我們的兄弟姐妹一樣，從主教和神父的手中，領受了聖神的傅油。當我們領受了聖神在我們頭上傅的油，我們便與他們一道，分享基督的君王、先知和司祭職份。我們在向世人宣講天國的福音時，我們應當效法基督（參看：若12:49-50）將我們從天主和祂的教會中聆聽到的一切，如實地向世人宣講。因為當我們在向世人宣講天國的福音時，我們不再是我們了，而是天主通過我們的口向那些祂所揀選的人宣講，並使他們通過觀察我們在生活中所行的一切，看到天主在他們身上繼續的救贖工程。幾時我們隨從天主聖神的引導，在福傳的事業上取得不錯的成果時，我們應將這一切成果歸於天主，因為沒有天主的創造，我們仍是一無所有的。

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福音（我身为光明，来到世上）
恭读圣若望福音 10:44-50
耶稣呼喊说：“信我的，不是信我，而是信派遣我来的那一位，看到我的，就是看到派遣我来的那一位。我身为光明，来到世上，好使那相信我的，不留在黑暗中。如果有人听了我的话却不遵守，我不会定他的罪，因为我来，不是为了定世界的罪，而是为了拯救世界。拒绝我，不接受我的话，自有审判他的：就是我说过的话，在末日，我要定他的罪，因为我不凭我自己讲话，而是凭那派遣我来到世上的圣父，祂吩咐我说什么，我就说什么。我知道，祂的诫命就是永生。因此，我所说的，都是照父吩咐我说的去说的。”

省思

我们时常会按照我们自己对事物的看法，并按照我们自己的理智，选择相信或不相信某件事，选择接受或不接受某些言论，并以此作为我们衡量某些事物的标准。甚至有时，当我们处理与天主之间的关系时，我们也会采用世俗的眼光来评断，就是将我们对天主的认识，对真道的理解建立在人言所宣讲的一切之上，而非天主亲口向我们宣讲的一切之上。一如犹太人所认为的那样：他们认为耶稣向他们所宣讲的一切，是凭耶稣自己所讲论，而非派遣祂来到这个世界的天父，祂命令与祂共为一体的子，向世人宣讲的一切。因此，耶稣对犹太人说：“信我的，不是信我，而是相信那派遣我来的，看见我的，也就是看见那派遣我来的。”（参看：若12:44-45）为的是导正他们的思想，为使他们能正确理解基督向他们宣讲的一切。

我们时常会存在一种误区，就是我们会将信仰建立在天主按照祂的肖像所造成的人之上，我们时常会通过观察某位圣职人员，某个兄弟姐妹为人处世的方法学习如何与天主相处，甚至会按照他们的言行举止来模仿他们，生活在罪恶中，却不愿按照基督教导我们的一切，善度生活的每一天。事实上，在那些受我们模仿的对象中，时常充斥着那些“听了天主的话，而不遵行的”（参看：若12:47）他们自认为可以逃脱天主圣言的审判，继续在此世变幻尘世，逍遥自在，但当他们结束此世生命时，公义的天主，定会按照他们的行径，审判他们，因为他们忽视了富于仁慈的基督，在他们生命中，向他们彰显的无限慈悲。

我们时常会按照我们对天主圣言的理解，向那些尚未认识基督的人，宣讲我们对天主圣言的认识，我们甚至天真的认为，我们这样做，是在为天国争取更多圣善的子民，却不知，我们实际上是在戕害那些寻求天国的灵魂，因为我们拒绝遵照救主的训示，并承受祂的教导，宣讲那派遣祂来者的父要求祂宣讲的一切，拒绝接受照世真光的照耀，选择生活在黑暗之中。

我们在参与弥撒时，时常会将关注的重点放在与我们邻座的兄弟姐妹身上，甚至在圣祭中与他们谈话，而非聆听主祭的神长，在圣道礼仪中向我们宣讲基督的福音；当我们由主祭神父的手中，领受了基督的圣体圣血后，我时常会东张西望，甚至当基督来到我们心中与我们的心灵谈话时，我们只是单纯地向祂寻求各种属于这个世界的恩宠，却不愿意向接受祂的措置。在圣堂中，我们时常会按照我们自己的意愿，而非按照天主教导我们的一切，以我们对事物的肤浅认识，对生命中经历的一切，以及我们生命中遇到的每个人，每件事下判断，并按照我们的理智来审判他们。殊不知，每当我们这样做，公义的天主定会按照我们的言行来审判我们。

我们时常会忘记当我们领受基督的圣洗之后，我们也与我们的兄弟姐妹一样，从主教和神父的手中，领受了圣神的傅油。当我们领受了圣神在我们头上傅的油，我们便与他们一道，分享基督的君王、先知和司祭职份。我们在向世人宣讲天国的福音时，我们应当效法基督（参看：若12:49-50）将我们从天主和祂的教会中聆听到的一切，如实地向世人宣讲。因为当我们在向世人宣讲天国的福音时，我们不再是我们了，而是天主通过我们的口向那些祂所拣选的人宣讲，并使他们通过观察我们在生活中所行的一切，看到天主在他们身上继续的救赎工程。几时我们随从天主圣神的引导，在福传的事业上取得不错的成果时，我们应将这一切成果归于天主，因为没有天主的创造，我们仍是一无所有的。

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福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍，對祂說：“祢讓我們懸疑不定，還要多久？如果祢是基督，就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父，超越一切，沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

省思

今天是復活期第四周星期二。教會在今天紀念聖路易蒙福和聖伯多祿·查納的自由紀念敬禮日。取自聖若望福音的經文向我們揭示了耶穌與聖父的關係。

我們的情緒，不可避免地，會受到周圍人的影響。一如耶穌時代的猶太人，他們所遭遇的那樣，他們渴望天主能給他們興起一個人物，好使他們能在這個人物的影響下，復興整個以色列。因此，當他們在聖殿看到耶穌時，他們以為耶穌就是那為他們復興整個以色列的人，於是問耶穌說：“祢使我們心神懸疑不定，要到何時？祢如果是默西亞，就請坦白告訴我們！”（若10:24）他們隨從的，是屬於這個世界的聲音，而非來自天主口中發出的一切言語。

創造和宰製世界的天主，願意我們藉著祂的唯一聖子，我們的主，天主，耶穌基督，以祂在十字架上所作的犧牲，將我們由罪惡及死亡中拯救出來，為使因祂“以父之名所作的工作”（參看：若10:25）得以看出天主在我們身上所施展的一切。富於仁慈的天父，祂願意我們在“那甘願為羊舍掉性命”（參看：若10:18）的善牧，祂為愛我們而被刺透的聖肋之水中，洗淨我們的罪汙，祂更願意我們藉著領受祂與聖子所共發的聖神，依賴天主聖神，在天主聖神的助佑下，致死肉性的妄動，成為祂的兒女。

如果我們選擇聽從屬於這個世界的主人和它的使者，而非聽從善牧的聲音，我們便不屬於基督，而是屬於這個世界，但如果我們如同基督對猶太人所說的那樣（參看：若10:27-28）隨從善牧，聆聽善牧口中發出的一切言語，那賜人永生的基督，便會將祂自己賞賜給我們，為使我們藉著在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸的手中，所領受的，祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，以獲得永生。

今天，在我們所在的教會內，有些主內弟兄姐妹的表現也會如同耶穌時代的猶太人一樣，他們經常在兄弟姐妹中間製造各種不和諧的噪音，這是因為他們的心沒有與耶穌基督的心合拍，他們不常常默觀，恒常熱心祈禱，好使自己的心與耶穌的心合拍，使自己行為與耶穌基督的行為完成一致。可是，我們不要排斥他們，而是要為他們祈禱，並努力使自己的心與耶穌基督的聖心合拍。因為我們堅信：縱然我們仍然會面對屬於這個世界的主人和它的使者，屬於這個世界的主人和它的使者，仍會按照它們所希望的那樣，意圖從我們的心中，強行竊取天主賞賜給我們的平安，不斷殺害我們的靈魂，並毀滅我們的成聖之路，但我們不必害怕，更不必驚惶，因為我們有基督作我們的牧者，祂必會保護我們，祂必會加增我們的力量，並幫助我們戰勝這個世界的主人和它的使者，進而以相稱的行為舉止，獲得天主自創世之初就給祂的兒女 —— 追隨基督的羊群 —— 所預備下的福樂。

聖路易蒙福，聖伯多祿·查納，請為我們祈禱，好使我們藉慶祝救主復活的奧跡，配得領受我們救贖的喜樂。因主耶穌基督之名，求主俯聽我們的祈禱。亞孟。

©全屬於祢 2026
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福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正举行重建节。当时正是冬天。耶稣漫步在圣殿撒罗满门廊下。犹太人就聚在祂周围，对祂说：“祢让我们悬疑不定，还要多久？如果祢是基督，就明确告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉过你们，你们不相信。我以我父之名所做的工作替我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊群中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们永不丧亡。没人能从我的手中把他们夺去。那把他们赐给我的我父，超越一切，没人能从我父手中把他们夺去。圣父和我是一体的。”

省思

今天是复活期第四周星期二。教会在今天纪念圣路易蒙福和圣伯多禄·查纳的自由纪念敬礼日。取自圣若望福音的经文向我们揭示了耶稣与圣父的关系。

我们的情绪，不可避免地，会受到周围人的影响。一如耶稣时代的犹太人，他们所遭遇的那样，他们渴望天主能给他们兴起一个人物，好使他们能在这个人物的影响下，复兴整个以色列。因此，当他们在圣殿看到耶稣时，他们以为耶稣就是那为他们复兴整个以色列的人，于是问耶稣说：“祢使我们心神悬疑不定，要到何时？祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！”（若10:24）他们随从的，是属于这个世界的声音，而非来自天主口中发出的一切言语。

创造和宰制世界的天主，愿意我们藉着祂的唯一圣子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，为使因祂“以父之名所作的工作”（参看：若10:25）得以看出天主在我们身上所施展的一切。富于仁慈的天父，祂愿意我们在“那甘愿为羊舍掉性命”（参看：若10:18）的善牧，祂为爱我们而被刺透的圣肋之水中，洗净我们的罪污，祂更愿意我们藉着领受祂与圣子所共发的圣神，依赖天主圣神，在天主圣神的助佑下，致死肉性的妄动，成为祂的儿女。

如果我们选择听从属于这个世界的主人和它的使者，而非听从善牧的声音，我们便不属于基督，而是属于这个世界，但如果我们如同基督对犹太人所说的那样（参看：若10:27-28）随从善牧，聆听善牧口中发出的一切言语，那赐人永生的基督，便会将祂自己赏赐给我们，为使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎的手中，所领受的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，以获得永生。

今天，在我们所在的教会内，有些主内弟兄姐妹的表现也会如同耶稣时代的犹太人一样，他们经常在兄弟姐妹中间制造各种不和谐的噪音，这是因为他们的心没有与耶稣基督的心合拍，他们不常常默观，恒常热心祈祷，好使自己的心与耶稣的心合拍，使自己行为与耶稣基督的行为完成一致。可是，我们不要排斥他们，而是要为他们祈祷，并努力使自己的心与耶稣基督的圣心合拍。因为我们坚信：纵然我们仍然会面对属于这个世界的主人和它的使者，属于这个世界的主人和它的使者，仍会按照它们所希望的那样，意图从我们的心中，强行窃取天主赏赐给我们的平安，不断杀害我们的灵魂，并毁灭我们的成圣之路，但我们不必害怕，更不必惊惶，因为我们有基督作我们的牧者，祂必会保护我们，祂必会加增我们的力量，并帮助我们战胜这个世界的主人和它的使者，进而以相称的行为举止，获得天主自创世之初就给祂的儿女 —— 追随基督的羊群 —— 所预备下的福乐。

圣路易蒙福，圣伯多禄·查纳，请为我们祈祷，好使我们藉庆祝救主复活的奥迹，配得领受我们救赎的喜乐。因主耶稣基督之名，求主俯听我们的祈祷。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（善牧為羊舍掉自己的生命）
恭讀聖若望福音 10:11-18
耶穌說：“我是善牧。善牧為羊舍掉自己的性命。雇工不是牧人，羊不是他的，他看到狼來了，就丟下羊逃跑了，狼抓住了羊，把羊趕散了。這是因為他為工資工作，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊認識我，正如父認識我，我認識父一樣，我要為羊舍掉我的生命。我還有別的羊，不屬於這個羊棧。我也必須帶領他們，他們要聽我的聲音，將只有一個羊棧，一個牧者。父之所以愛我，是因為我舍掉我的生命，為的是再取回來。沒有人奪走我的生命，而是我自己舍掉我的生命。我有權舍掉它，也有權再取回來。這是我從父領受的命令。”

省思

我們時常會看到，那些為了生計，四處奔波的人。他們為了能在這個世界生存下去，每日辛勤勞作，為能從那與他們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，獲得合理的報酬。有時候，當他們辛苦付出自己的勞動，卻沒有得到合理的報酬時，他們時常會灰心喪志，拒絕為雇傭他們的雇主服務，這是因為他們是看在金錢的情面上工作，而非聽從自己的良心，勉力為雇傭他們的雇主服務。

我們時常會認為，那些為了社會的福祉，默默奉獻自己的人，他們似乎是極愚蠢的人，在我們的看來，沒有人會為了社會大眾的利益，甘願交出自己的性命，為使世人因他的犧牲，獲得平安，當我們在生命中與他們相遇時，我們便會貪婪地享受他們的勞動成果，絲毫沒有顧忌他們的感受。

富於仁慈的天主，願意我們藉著祂的鍾愛之子，我們的主基督，向我們啟示一切有關天國的真相，帶領我們走向永生。一如耶穌所說：“我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊舍掉我的性命。“（若10:14-15）我們都未曾親眼看見過父，只藉著那在父懷裡的獨生子，身為天主的，向我們詳述天國的真相。那在父懷裡的獨生子，以祂在十字架上所作的犧牲，為我們所犯的一切罪惡，祂以自己作為贖罪祭的祭品，將自己奉獻給天父，為使無限仁慈的天父，藉著祂在十字架上所作的犧牲，寬免我們犯下的一切罪債，並使我們與天父和祂所創造的這個世界，重修舊好。

親愛的主內！我們在領受基督的聖洗，以及聖神的傅油之後，我們的身體便成了天主的宮殿，我們就應當效法善牧的芳表（參看：若10:16-16），向那些還不屬於這個羊 —— 尚未認識基督的人 —— 宣傳天國的福音，為使他們與我們一樣，領受基督的聖洗，歸於基督，勇敢捨棄自己的一切，為使自己能獲得永生。如此，我們才算承行天主的聖意。

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福音（善牧为羊舍掉自己的生命）
恭读圣若望福音 10:11-18
耶稣说：“我是善牧。善牧为羊舍掉自己的性命。雇工不是牧人，羊不是他的，他看到狼来了，就丢下羊逃跑了，狼抓住了羊，把羊赶散了。这是因为他为工资工作，对羊漠不关心。我是善牧，我认识我的羊，我的羊认识我，正如父认识我，我认识父一样，我要为羊舍掉我的生命。我还有别的羊，不属于这个羊栈。我也必须带领他们，他们要听我的声音，将只有一个羊栈，一个牧者。父之所以爱我，是因为我舍掉我的生命，为的是再取回来。没有人夺走我的生命，而是我自己舍掉我的生命。我有权舍掉它，也有权再取回来。这是我从父领受的命令。”

省思

我们时常会看到，那些为了生计，四处奔波的人。他们为了能在这个世界生存下去，每日辛勤劳作，为能从那与他们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，获得合理的报酬。有时候，当他们辛苦付出自己的劳动，却没有得到合理的报酬时，他们时常会灰心丧志，拒绝为雇佣他们的雇主服务，这是因为他们是看在金钱的情面上工作，而非听从自己的良心，勉力为雇佣他们的雇主服务。

我们时常会认为，那些为了社会的福祉，默默奉献自己的人，他们似乎是极愚蠢的人，在我们的看来，没有人会为了社会大众的利益，甘愿交出自己的性命，为使世人因他的牺牲，获得平安，当我们在生命中与他们相遇时，我们便会贪婪地享受他们的劳动成果，丝毫没有顾忌他们的感受。

富于仁慈的天主，愿意我们藉着祂的钟爱之子，我们的主基督，向我们启示一切有关天国的真相，带领我们走向永生。一如耶稣所说：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。“（若10:14-15）我们都未曾亲眼看见过父，只藉着那在父怀里的独生子，身为天主的，向我们详述天国的真相。那在父怀里的独生子，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，祂以自己作为赎罪祭的祭品，将自己奉献给天父，为使无限仁慈的天父，藉着祂在十字架上所作的牺牲，宽免我们犯下的一切罪债，并使我们与天父和祂所创造的这个世界，重修旧好。

亲爱的主内！我们在领受基督的圣洗，以及圣神的傅油之后，我们的身体便成了天主的宫殿，我们就应当效法善牧的芳表（参看：若10:16-16），向那些还不属于这个羊 —— 尚未认识基督的人 —— 宣传天国的福音，为使他们与我们一样，领受基督的圣洗，归于基督，勇敢舍弃自己的一切，为使自己能获得永生。如此，我们才算承行天主的圣意。

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