每日归档： 2026年6月15日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源頭。
日復一日，照耀白日。

基督，真理的太陽，
在祢內有永遠的光輝，
照耀我們，
藉聖神的德能，
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮，永不消逝，
富於仁慈，強力救援。
俯聽我們的祈禱，前來救我們，
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近，
帶來我們的一切渴望，
聖子住在聖父內，
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父，
願光榮歸祂的子，
從現在，直到世世代代，
歸於護慰者聖神。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。但我對你們說：不要對抗惡人。如果有人打你的右臉，連左臉都轉給他。如果有人告你們，奪走你們的内衣，連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路，就和他走兩裡路。人若有求於你們，就給他，人若向你們借什麼，不要拒絕。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否願意放棄我所追求的現世法則，遵循耶穌教導的處世法則？
貳：我是否願意效法良善的耶穌，以愛對待世人？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):89-96
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。（瑪5:48）

上主，祢的聖言，永遠存留，
在天上，堅固不移；
祢的真理，似祢所造的大地，
世世代代，永遠常存。

祢的法令，直到今日，仍然存留；
因為萬有都事奉祢。
遵守祢的法令，是我的喜樂，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遺忘祢的訓言，
因為祢藉他們賜我生命。
求祢救我，因我屬於祢，
因為我尋求祢的規條。

儘管惡人窺伺，想要把我毀滅，
我卻默思祢的旨意。
我所見的一切，都有結局，
祢的命令，卻無邊無際。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，祢的聖言，在天上，永遠屹立不搖，寓居在祢的教會內；願祂的臨在，帶給祢的聖殿，永遠的真光。

最後禱詞
天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源头。
日复一日，照耀白日。

基督，真理的太阳，
在祢内有永远的光辉，
照耀我们，
藉圣神的德能，
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣，永不消逝，
富于仁慈，强力救援。
俯听我们的祈祷，前来救我们，
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近，
带来我们的一切渴望，
圣子住在圣父内，
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父，
愿光荣归祂的子，
从现在，直到世世代代，
归于护慰者圣神。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们听人说过：以眼还眼，以牙还牙。但我对你们说：不要对抗恶人。如果有人打你的右脸，连左脸都转给他。如果有人告你们，夺走你们的内衣，连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路，就和他走两里路。人若有求于你们，就给他，人若向你们借什么，不要拒绝。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否愿意放弃我所追求的现世法则，遵循耶稣教导的处世法则？
贰：我是否愿意效法良善的耶稣，以爱对待世人？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):89-96
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。（玛5:48）

上主，祢的圣言，永远存留，
在天上，坚固不移；
祢的真理，似祢所造的大地，
世世代代，永远常存。

祢的法令，直到今日，仍然存留；
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令，是我的喜乐，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言，
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我，因我属于祢，
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺，想要把我毁灭，
我却默思祢的旨意。
我所见的一切，都有结局，
祢的命令，却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢的圣言，在天上，永远屹立不摇，寓居在祢的教会内；愿祂的临在，带给祢的圣殿，永远的真光。

最后祷词
天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（我對你們說：不要抵抗惡人）
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。但我對你們說：不要對抗惡人。如果有人打你的右臉，連左臉都轉給他。如果有人告你們，奪走你們的内衣，連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路，就和他走兩裡路。人若有求於你們，就給他，人若向你們借什麼，不要拒絕。”

省思

今天是常年期第十一周星期一。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中，耶穌教給我們：屬於祂所說的天主的世界的人，應當遵循怎樣的處事原則。事實上，耶穌教給我們的原則，屬實令我們感到驚訝。

先讓我們來看，屬於這個世界的我們，是如何處事的：

我們時常會為生活中的一些小事而與他人斤斤計較，似乎想要在一切事物上尋求公道。一如耶穌今天引證的俗語：“以眼還眼，以牙還牙”（參看：瑪5:38），甚至有時，我們會將別人從我們手中取走原本屬於我們的一切視作是一種損失，因此我們想要千方百計從別人手中奪回我們視作損失的一切，因為在我們看來，幾時我們隨從自己的意願，從他人手中奪取我們認為屬於我們的一切，我們便會 覺得心滿意足了。

我們現今所擁有的一切，都是來自天主的賞賜。聖詠作者為此作證說：“一切生物都瞻仰著祢，希望祢按時給它們飲食。祢一賜給它們，它們便會收集，祢一伸祢的手，它們便得飽食。祢若隱藏祢的面容，它們便要恐懼，祢若停止它們的呼吸，它們就要死去，就再回到它們所由出的灰土去。祢一噓氣，萬物創成，祢使地面，更新復興。”（參看：詠104(103):27-30）如果沒有天主的賞賜，我們將會歸於灰土，假如天主沒有賜下祂的獨生子，以祂聖子在十字架上傾流的寶血，洗淨我們的原罪，並以基督的聖體聖血養育我們，我們便仍生活在罪惡及死亡的奴役下，陷入永久的喪亡中。

那麼，我們應該如何理解耶穌的教導呢？

“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。但我對你們說：不要對抗惡人。如果有人打你的右臉，連左臉都轉給他。”（參看：瑪5:38-39）如果我們用常理來理解這話，就會發現：這與我們當下世界的法則完全相悖。因為當下世界的法則要求我們以眼還眼，以牙還牙，如果我們不這樣做，就是怯懦的表現。可是，耶穌並不是要求我們放棄抵抗，而是要求我們遵循公義。我們能在耶穌身上看到：當祂被捕，來到大司祭面前，接受大司祭的審訊的時候，那站在大司祭邊上的士兵，因耶穌對大司祭說了看似冒犯大司祭的話打了耶穌一個耳光的時候，耶穌所說的話：“如果我說得不對，你指出來，如果我說的是對的，你為什麼打我。”（參看：若18:19-23）

“如果有人告你們，奪走你們的内衣，連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路，就和他走兩裡路。人若有求於你們，就給他，人若向你們借什麼，不要拒絕。”（瑪5:40-42）這是在提醒我們：我們每個人都是天主所造一切的管理員，天主按照祂的聖意，把祂創造的一切，託付給我們照料，祂更要求我們如同祂一樣，向世界展示慈悲天父的面容，就是通過實際行動，向世界展示天主對世人的深愛，給這個缺乏天主慈愛的世界，帶去天主的愛。

這使我想起聖保祿宗徒的教導。聖保祿告訴我們：對軟弱的人，成為軟弱的，為贏得那軟弱的人，對一切人，就成為一切，為的是總要救些人，並為了福音，為能與人共沾福音的恩許。（參看：格前9:22-23）因此，讓我們在生活中，不再按照自己的意志生活，而是要按照天主的聖意生活，使天主的福音和喜樂，通過日漸肖似於基督的我們所做的一切，遍及世界。

最後，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（我对你们说：不要抵抗恶人）
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们听人说过：以眼还眼，以牙还牙。但我对你们说：不要对抗恶人。如果有人打你的右脸，连左脸都转给他。如果有人告你们，夺走你们的内衣，连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路，就和他走两里路。人若有求于你们，就给他，人若向你们借什么，不要拒绝。”

省思

今天是常年期第十一周星期一。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中，耶稣教给我们：属于祂所说的天主的世界的人，应当遵循怎样的处事原则。事实上，耶稣教给我们的原则，属实令我们感到惊讶。

先让我们来看，属于这个世界的我们，是如何处事的：

我们时常会为生活中的一些小事而与他人斤斤计较，似乎想要在一切事物上寻求公道。一如耶稣今天引证的俗语：“以眼还眼，以牙还牙”（参看：玛5:38），甚至有时，我们会将别人从我们手中取走原本属于我们的一切视作是一种损失，因此我们想要千方百计从别人手中夺回我们视作损失的一切，因为在我们看来，几时我们随从自己的意愿，从他人手中夺取我们认为属于我们的一切，我们便会 觉得心满意足了。

我们现今所拥有的一切，都是来自天主的赏赐。圣咏作者为此作证说：“一切生物都瞻仰着祢，希望祢按时给它们饮食。祢一赐给它们，它们便会收集，祢一伸祢的手，它们便得饱食。祢若隐藏祢的面容，它们便要恐惧，祢若停止它们的呼吸，它们就要死去，就再回到它们所由出的灰土去。祢一嘘气，万物创成，祢使地面，更新复兴。”（参看：咏104(103):27-30）如果没有天主的赏赐，我们将会归于灰土，假如天主没有赐下祂的独生子，以祂圣子在十字架上倾流的宝血，洗净我们的原罪，并以基督的圣体圣血养育我们，我们便仍生活在罪恶及死亡的奴役下，陷入永久的丧亡中。

那么，我们应该如何理解耶稣的教导呢？

“你们听人说过：以眼还眼，以牙还牙。但我对你们说：不要对抗恶人。如果有人打你的右脸，连左脸都转给他。”（参看：玛5:38-39）如果我们用常理来理解这话，就会发现：这与我们当下世界的法则完全相悖。因为当下世界的法则要求我们以眼还眼，以牙还牙，如果我们不这样做，就是怯懦的表现。可是，耶稣并不是要求我们放弃抵抗，而是要求我们遵循公义。我们能在耶稣身上看到：当祂被捕，来到大司祭面前，接受大司祭的审讯的时候，那站在大司祭边上的士兵，因耶稣对大司祭说了看似冒犯大司祭的话打了耶稣一个耳光的时候，耶稣所说的话：“如果我说得不对，你指出来，如果我说的是对的，你为什么打我。”（参看：若18:19-23）

“如果有人告你们，夺走你们的内衣，连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路，就和他走两里路。人若有求于你们，就给他，人若向你们借什么，不要拒绝。”（玛5:40-42）这是在提醒我们：我们每个人都是天主所造一切的管理员，天主按照祂的圣意，把祂创造的一切，托付给我们照料，祂更要求我们如同祂一样，向世界展示慈悲天父的面容，就是通过实际行动，向世界展示天主对世人的深爱，给这个缺乏天主慈爱的世界，带去天主的爱。

这使我想起圣保禄宗徒的教导。圣保禄告诉我们：对软弱的人，成为软弱的，为赢得那软弱的人，对一切人，就成为一切，为的是总要救些人，并为了福音，为能与人共沾福音的恩许。（参看：格前9:22-23）因此，让我们在生活中，不再按照自己的意志生活，而是要按照天主的圣意生活，使天主的福音和喜乐，通过日渐肖似于基督的我们所做的一切，遍及世界。

最后，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：列上21:1-16
答唱詠：詠5:2-3AB,4B-6A,6B-7
福音：瑪5:38-42
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十一主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用採用聖詠集第三周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

 
常年期第十一周星期一 彌撒

進堂詠
參看：詠27 (26): 7, 9
上主，因我向祢呼號，求祢俯聽我的禱聲；求祢幫助我。天主，我的救主，求祢不要拋棄我，不要把我遺棄。

集禱經
天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆聽我們的懇求，因為沒有祢，軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們，好使我們能遵行祢的誡命，藉著我們的決心，以及我們所做的一切，令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（納波特被眾人用石頭砸死了）
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候，依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園，挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說：“把你的葡萄園給我，作我的菜園，因為它離得近，緊挨著我的宮殿。作為交換，我要給你一座更好的葡萄園；或者，如果你願意，我按照它的價值給你錢。”納波特回答說：“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家，因依次勒耳人納波特回答他說：“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂，並感到憤怒。他躺在床上時，轉過臉去，不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說：“你為何如此憤怒，不願吃飯？”他回答她說：“因為我對依次勒耳人納波特說：‘把你的葡萄園賣給我，如果你願意，我要給你一個葡萄園，作為交換。’他卻拒絕了我，不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說：“你真會掌權以色列！起來吃飯，並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是，她以阿哈布的名義寫信，用他的印章蓋了印，把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話：“宣佈禁食，立納波特作百姓的元首。之後，叫來兩個惡棍來，當著他的面控告他：納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴，照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食，立納波特作百姓的元首，兩個惡棍來到，與他對峙，控告他說：“納波特詛咒了天主，並詛咒了君王。”他們把他領出城，就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說：納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了，對阿哈布說：“起來，佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園，因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了，就動身，下到依次勒耳人納波特的葡萄園，佔有了它。——上主的聖言。

答唱詠 詠5:2-3AB,4B-6A,6B-7
【答】上主，求祢俯聽我的悲歎。（參看：詠5:2B）
領：上主，求祢俯聽我的言語，垂聽我的歎息。我的君王，我的天主，求祢俯聽我的呼聲！【答】
領：祢絕非是喜愛邪惡的天主；罪人不是祢的賓客。自誇的人在祢面前絕站立不住。【答】
領：祢惱恨所有作惡之人，消滅所有說謊之人，祢深惡痛絕誆騙和嗜血之人。【答】

福音前歡呼 （參看：詠119(118):105）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。
領：祢的話是我腳步的明燈，是我路途上的光明。
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我對你們說：不要抵抗惡人）
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。但我對你們說：不要對抗惡人。如果有人打你的右臉，連左臉都轉給他。如果有人告你們，奪走你們的内衣，連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路，就和他走兩裡路。人若有求於你們，就給他，人若向你們借什麼，不要拒絕。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，促使教會慷慨奉獻，勇敢宣講，為天國爭取更多聖善的百姓。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平，相遇的工具，願它促成各民族和各文化之間的對話，從而促進尊重，相互支持，個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們敏於宣講真道，相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，好使他們能正確向世界宣講真道，以善言善行，為真道作生活的見證。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
天主，祢藉在此獻上的祭品滿足人類本性雙重的需要，祢以食糧滋養我們，以祢的聖事重生了我們。我們懇求祢：使這維繫生命的食糧，使我們的肉身靈魂，不致喪亡。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督，使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：
或
通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的光榮。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：
（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠27(26):4
我向上主尋求一事，這是我尋求的：在我有生之日，我要住在上主的殿裡。
或
參看：若17:11
聖父，求祢以祢的名字保全祢賜給我的人，好使他們成為一體，有如我們是一體的一樣。

領聖體後經
上主，我們所領受的聖體聖事，是信眾在祢內共融合一的預像。求祢使這聖事給祢的教會帶來合一。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：列上21:1-16
答唱咏：咏5:2-3AB,4B-6A,6B-7
福音：玛5:38-42
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十一主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

 
常年期第十一周星期一 弥撒

进堂咏
参看：咏27 (26): 7, 9
上主，因我向祢呼号，求祢俯听我的祷声；求祢帮助我。天主，我的救主，求祢不要抛弃我，不要把我遗弃。

集祷经
天主，祢是盼望祢的人的力量，求祢仁慈聆听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们，好使我们能遵行祢的诫命，藉着我们的决心，以及我们所做的一切，令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（纳波特被众人用石头砸死了）
恭读列王纪上 21:1-16
那时候，依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园，挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说：“把你的葡萄园给我，作我的菜园，因为它离得近，紧挨着我的宫殿。作为交换，我要给你一座更好的葡萄园；或者，如果你愿意，我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说：“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家，因依次勒耳人纳波特回答他说：“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱，并感到愤怒。他躺在床上时，转过脸去，不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说：“你为何如此愤怒，不愿吃饭？”他回答她说：“因为我对依次勒耳人纳波特说：‘把你的葡萄园卖给我，如果你愿意，我要给你一个葡萄园，作为交换。’他却拒绝了我，不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说：“你真会掌权以色列！起来吃饭，并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是，她以阿哈布的名义写信，用他的印章盖了印，把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话：“宣布禁食，立纳波特作百姓的元首。之后，叫来两个恶棍来，当着他的面控告他：纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵，照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食，立纳波特作百姓的元首，两个恶棍来到，与他对峙，控告他说：“纳波特诅咒了天主，并诅咒了君王。”他们把他领出城，就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说：纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了，对阿哈布说：“起来，占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园，因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了，就动身，下到依次勒耳人纳波特的葡萄园，占有了它。——上主的圣言。

答唱咏 咏5:2-3AB,4B-6A,6B-7
【答】上主，求祢俯听我的悲叹。（参看：咏5:2B）
领：上主，求祢俯听我的言语，垂听我的叹息。我的君王，我的天主，求祢俯听我的呼声！【答】
领：祢绝非是喜爱邪恶的天主；罪人不是祢的宾客。自夸的人在祢面前绝站立不住。【答】
领：祢恼恨所有作恶之人，消灭所有说谎之人，祢深恶痛绝诓骗和嗜血之人。【答】

福音前欢呼 （参看：咏119(118):105）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
领：祢的话是我脚步的明灯，是我路途上的光明。
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我对你们说：不要抵抗恶人）
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们听人说过：以眼还眼，以牙还牙。但我对你们说：不要对抗恶人。如果有人打你的右脸，连左脸都转给他。如果有人告你们，夺走你们的内衣，连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路，就和他走两里路。人若有求于你们，就给他，人若向你们借什么，不要拒绝。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会慷慨奉献，勇敢宣讲，为天国争取更多圣善的百姓。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平，相遇的工具，愿它促成各民族和各文化之间的对话，从而促进尊重，相互支持，个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们敏于宣讲真道，相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能正确向世界宣讲真道，以善言善行，为真道作生活的见证。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
天主，祢藉在此献上的祭品满足人类本性双重的需要，祢以食粮滋养我们，以祢的圣事重生了我们。我们恳求祢：使这维系生命的食粮，使我们的肉身灵魂，不致丧亡。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：
或
通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的光荣。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏27(26):4
我向上主寻求一事，这是我寻求的：在我有生之日，我要住在上主的殿里。
或
参看：若17:11
圣父，求祢以祢的名字保全祢赐给我的人，好使他们成为一体，有如我们是一体的一样。

领圣体后经
上主，我们所领受的圣体圣事，是信众在祢内共融合一的预像。求祢使这圣事给祢的教会带来合一。

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