讀經一（納波特被眾人用石頭砸死了）
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候，依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園，挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說：“把你的葡萄園給我，作我的菜園，因為它離得近，緊挨著我的宮殿。作為交換，我要給你一座更好的葡萄園；或者，如果你願意，我按照它的價值給你錢。”納波特回答說：“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家，因依次勒耳人納波特回答他說：“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂，並感到憤怒。他躺在床上時，轉過臉去，不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說：“你為何如此憤怒，不願吃飯？”他回答她說：“因為我對依次勒耳人納波特說：‘把你的葡萄園賣給我，如果你願意，我要給你一個葡萄園，作為交換。’他卻拒絕了我，不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說：“你真會掌權以色列！起來吃飯，並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是，她以阿哈布的名義寫信，用他的印章蓋了印，把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話：“宣佈禁食，立納波特作百姓的元首。之後，叫來兩個惡棍來，當著他的面控告他：納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴，照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食，立納波特作百姓的元首，兩個惡棍來到，與他對峙，控告他說：“納波特詛咒了天主，並詛咒了君王。”他們把他領出城，就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說：納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了，對阿哈布說：“起來，佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園，因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了，就動身，下到依次勒耳人納波特的葡萄園，佔有了它。

福音（我對你們說：不要抵抗惡人）
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。但我對你們說：不要對抗惡人。如果有人打你的右臉，連左臉都轉給他。如果有人告你們，奪走你們的内衣，連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路，就和他走兩裡路。人若有求於你們，就給他，人若向你們借什麼，不要拒絕。”

教宗方濟各
講道
2020年2月23日
（節選）

耶穌援引古時的法律：“以眼還眼，以牙還牙。”（參看：瑪5:38；出21:24）我們知道那條法律的意義：有人拿走了你什麼，你也要同樣拿走別人什麼。這條有關報復的法律實則是一項進步，因為他它制止過度的報復。如果有人加害於你，你只能對等報復，不可變本加厲。以公平的交換了結此事。這已是向前邁了一大步。可是，耶穌更進一步：“可是，我對你們說：但我對你們說：不要對抗惡人。”（參看：瑪5:39）有人惡意揣測我，若有人傷害我，為何我不能以同樣的“貨幣”回敬？“不行”，耶穌說：非暴力。不可有任何暴力的舉動。

我們也許以為，耶穌的教導是一種策略——終究惡人會因此收斂。但這不是耶穌要我們愛那傷害自己者的理由。那理由究竟是什麼？是因為父——我們的天父——仍然愛每一個人，即使祂的愛未被回報。（……）如果我們願做基督的門徒，如果我們敢自稱基督徒，這是唯一的道路，別無他途。我們既蒙天主所愛，便蒙召去愛；既蒙寬恕，便蒙召去寬恕；既被愛所觸動，便蒙召去愛——而不等待他人先愛；既白白獲救，便蒙召行善而不求回報。

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