教会之母(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口,
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。

序经对经:请来,在这荣福童贞玛利亚的庆辰,让我们向上主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。

序经对经:请来,在这荣福童贞玛利亚的庆辰,让我们向上主讴歌。

赞美诗
极荣福童贞玛利亚,
妳是妳爱子圣洁的女儿,
妳极其谦卑,却极其崇高,
高于整个受造界。

妳已被注定,
成了古教法令的巅峰,
妳极其美丽,满备恩宠,
成了我们本性完美的荣冠。

至高的天主,造物主,
在妳神妙被造的身上,
显示我们美丽的人性,
使我们藉着妳而受造。

天主圣爱的火焰,
藉着圣母的净胎再燃,
藉着祂的温暖,
世上和天上的花卉,开始绽放。

天主圣父,天主圣子,
护慰者圣神,当受讚颂,
因为我们藉着祂的恩赐,
讚颂荣福童贞,教会之母。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:以色列天主对心地纯洁的人,是何等的良善。

圣咏73(72)
善人为何多困扰?
不对我灰心丧志的人,真是有福。(玛11:6)

I

天主对以色列,
对心地纯洁的人,多么美善。
但是,我的双足几乎要绊倒,
我的步伐,险要滑倒,
因为我一看到恶人顺遂,
就对骄傲人的,充满忿恨。

因为他们没有痛苦,
他们的身体,健康圆滑。
他们没有分担别人的忧伤;
没有如同他人,受到煎熬。

所以,骄傲如同项链,把他们缠绕,
他们给自己穿上暴力的外衣。
他们的心中,充满恶意,
他们有脑中,满是阴谋。

他们嘲弄,出言恶语,
他们计划,自上欺压。
他们用口,亵渎上天,
他们用舌,诋毁大地。

因此,百姓转而追随他们,
在他们的言语中饮水。
他们说:天主怎能知道?
至高者怎会留意这事?
看看他们,他们如此邪恶,
却不受困扰,日渐富有。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:以色列天主对心地纯洁的人,是何等的良善。

对经二:他们的欢笑声将要化为哀哭声,他们的欢乐将要变成忧愁。

II

我保持内心纯洁,完全无用,
洗手表示无辜,完全徒劳,
我时时整日受到惊吓,
日复一日,遭受惩罚。

于是我说:我讲话若如同他们一样,
那时,我就要反叛祢众子的民族。

我努力研究这个疑难,
我的大脑很难理解,
直到我揭开天主的奥秘,
才明白恶人的下场将是怎样。

祢把他们置于光滑的路途,
祢使他们滑倒,趋向毁灭。
他们突然走向灭亡,
被恐怖所毁灭,所消除。
上主,他们好似梦醒之人,
祢醒来时,他们就如同泡影一样消散。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们的欢笑声将要化为哀哭声,他们的欢乐将要变成忧愁。

对经三:天主,远离祢的,必要泯灭;与祢同在,是我的喜乐。

III

因此,当我的内心变得酸苦,
刺透进入我的肺腑,
我原蠢笨,毫无理性,
在祢眼中,不及畜牲。

但是,我常在祢的面前,
祢已握住了我的右手。
祢必要以祢的劝言引导我,
因此,祢必要引我进入光荣。

在天上,除祢以外,还有谁?
在世上,除了祢,我别无他求。
我的身体,我的内心,欣喜若狂;
天主是我永远的产业。

所有遗弃祢的人,必要消亡;
祢必消灭一切不信的人。
亲近天主,是我的福乐,
我有上主天主作我的避难所。
在熙雍城的门限,
我要讲述祢的化工。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,与祢同在,实在美善;为祢的信友而言,在祢内有圆满的生命;众人都寄望于祢。愿祢引导我们走向永远的福乐。

对经三:天主,远离祢的,必要泯灭;与祢同在,是我的喜乐。

领:上主,体验祢的言语,是我的喜乐。
答:比蜂蜜更为甘饴。

诵读一:恭读约伯传
(约3:1-26)

约伯的哀叹

约伯开口,诅咒自己的日子。约伯出言说:“愿我出生的那日消逝,愿他们报告‘生了个男孩’的那一晚消逝。愿那一天成为黑暗;愿天主不再从上面召叫它,愿光明不再照耀它!愿黑暗和幽云把它夺走,愿浓云使它平静,愿夜的漆暗使它惊惧!愿那一天为寂静所俘获,愿年中的日子,不再发生,愿那日子,不再算在月份里!

愿那一夜成为荒芜一夜,不再有人向它欢呼!愿他们诅咒那诅咒大海的人,就是被委派召唤肋维坦(Leviathan)的人!愿暮光的星辰昏暗;愿它渴望日光,日光不来,愿人注目拂晓,拂晓弗替,因为它没有关闭母胎之门,没有从困厄中护卫我的眼目!

在我出生之日,为什么我没有死去,出离母胎,没有故去?为什么我没有如同未见光明的早产婴儿,被人埋葬?双膝为什么要接住我?我为什么要吮吸母乳?不然,在那时,我理当躺卧,处于安宁,早已安眠,获得安息了,同世上的列王和百官,或如同那拥有金钱,以银子充满自己房屋的王侯一起安眠,他们建筑的陵墓,如今成了废墟。

在那里,有恶者作乱,疲乏的人在那里休息。被掳的人在那里相安无事,在那里,听不见督工的喊声。在那里大小相同,仆人脱离自己的主人。为什么要赐光明给劳役者,赐生命给心灵痛苦的人?他们等待死亡,死亡不来,他们寻求死亡,而非寻找隐藏的宝藏。他们在坟墓中欢欣鼓舞,来到坟墓,感到欢喜:人生的途径,已为他们所隐藏,因为天主已把他们包围!因为叹息比食物更容易临到我,我的呻吟,有如流水。因为那临于我的,令我怕惧,令我畏缩。我再也没有安宁;因为困厄来到,我再无平静。

对答咏 (参看:约3:24-26;6:13)
领:我的叹息,成了我的食物,我涌出的眼泪,如同涌动的溪流;我所害怕的,偏偏发生,我所担心的,偏偏发生在我身上。
答:上主,困厄临于我身。
领:我孤身一人,无人帮助,对我的援助,难以企及。
答:上主,困厄临于我身。

诵读二:选读教宗圣保禄六世:梵蒂冈第二届大公会议第三期会议结束时的讲话
(1964年11月21日;AAS 56 [1964], 1015-1016)

玛利亚,教会之母

我们考虑到玛利亚与教会之间的紧密联系,为荣福童贞的光荣,为了我们受到的安慰。我们宣布:至圣童贞玛利亚是教会之母,是全体基督信徒的母亲,是信友之母,是牧者之母,他们应当称呼她:至仁至慈之母;我们决定:从今以后,全体基督信徒,应当以此甘美的名字,使天主之母受极大的称誉,向她献上恳祷。

敬爱的弟兄们:对虔敬的基督徒来说,这个名衔绝非新的名衔;事实上,基督信徒和整个教会,主要以此名衔称呼主母的名号。事实上,这名号真属于玛利亚虔敬的本性,因为这名号牢固建立在玛利亚 —— 降生圣言之母 —— 的尊荣上。

正如天主之母的名衔是基于玛利亚与基督的独特关系之上,因为她参与到基督耶稣所完成的人类救赎工程,同样,玛利亚和教会之间存有的关系,主要源自天主之母。事实上,玛利亚是基督之母,在那个瞬间,基督从她童贞的净胎中,摄取了人性,祂作奥体的元首,使教会与祂相联,这奥体就是教会。因此,玛利亚作为基督之母,必须也被看作诸信者之母和司铎之母,也就是说,她应被看作教会之母。

为此,尽管我们不堪,软弱,因信靠的精神,因我们的殷勤孝顺,我们举目仰望她的缘由。她曾把我们献于耶稣,耶稣是天恩的泉源,不怠于向她的慈母提供帮助,援助教会,尤其是基督的净配,他们燃起极大的热情,完成她的救世使命的时刻。

此外,我们天上的慈母与人类的最紧密联系敦促我们:要培植和增长这样的信德。虽然她从天主那里领受了丰富且神妙的恩宠,好使自己堪受降生圣言之母的名衔,然而,玛利亚亲近我们。她与我们相似,是亚当的孩子,按照我们共有的人性而论,她也是我们的姐妹;由于将来基督的功绩,她受到了保护,免受原罪的玷污,但是,她在自天领受的恩宠之上,增添了她自己完美信德的榜样,好使自己与福音所说“你们相信的人是有福的。”相符。

她在有死的生命中,彰显了基督门徒的完备形态,她是诸德的明镜,她的生活方式是基督耶稣所宣扬的真福典范。因此,普世教会在生活的方方面面,在殷切的行动中,从圣母玛利亚身上汲取了如何完美模仿基督的绝无仅有的榜样。

结束祷词
天主,仁慈的父,祢的独生子,当祂悬在十字架上的时候,祂选择祂的母亲,荣福童贞圣母玛利亚作我们的母亲。求祢使祢的教会,在她慈爱的协助下,日益繁衍,因她儿女的圣德欢欣鼓舞,吸引普民万民进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。

序经对经:请来,在这荣福童贞玛利亚的庆辰,让我们向上主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,玛利亚之子。

序经对经:请来,在这荣福童贞玛利亚的庆辰,让我们向上主讴歌。

赞美诗

荣福童贞玛利亚,
妳为住在高天的圣徒而言,
是熠熠发光的爱星,
为我们这些旅居下地的人而言,
妳是永远生活的希望之源。

荣福童贞玛利亚,
妳在孝爱妳的圣子心中,何其尊荣,
愿满怀信德祈求的人,
能藉着妳,看见他们的祈祷,已蒙应允。

妳乐意帮助那些祈求的人,
不仅给他们带去妳的良善,
而且常常预见他们的恳求,
乐意在他们祈祷之前,提供帮助。

在妳身上,有这样的仁慈温柔,
如此美丽,富丽堂皇,
妳穿戴一切良善的冠冕,
使所有受造,获得一切美善。

天主圣父,天主圣子,
护慰者圣神,当受讚颂,
因为我们藉着祂的恩赐,
讚颂荣福童贞,教会之母。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,清晨,祢使我充满祢的良善。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人做梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花:
一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经一:上主,清晨,祢使我充满祢的良善。

对经二:愿天主受讚美,达至地极。

圣歌:依撒意亚42:10-16
得胜的天主和救主天主
他们在天主的宝座前高唱一首新歌(默14:3)

请向上主高唱新歌,
愿对祂的讚颂,达至地极。

愿大海和其中的一切,
愿海岛和海岛上的居民讚美上主。
愿草原和那里的城镇欢呼,
愿刻达尔人居住的村落欢欣。

愿色拉的居民欢腾,
从群山之巅高呼。
愿他们光荣上主,
在海岛上道出对祂的讚颂。

上主出征,好似英雄,
好似战士,心情激昂;
祂要呼喊,祂要呼号,
攻打仇敌,显示大能:

我移开视野,保持镇定,
我缄默不言,克制自己;
现在,我却如同产妇一样呻吟,
喘息叹息。

我要使群山高丘荒芜,
我要使它们的牧草干枯;
我要使河流成为沼泽,
我要使沼泽变得干涸。

我要带领盲人走上旅途,
领导他们走上未知的道路。
在他们面前,我要使黑暗化为光明,
修直弯曲的道路。

对经二:愿天主受讚美,达至地极。

对经三:凡站在上主圣所内的,请讚颂上主的圣名。

圣咏135(134):1-12
讚颂上主为我们所做的奇事
祂为自己赢得你们,你们必须祂为你们所做的事:祂召叫你们出离黑暗,进入祂本有的光明中(伯前2:9)

上主的众仆人,请讚颂,
站在上主圣殿内的,请讚颂,
站在上主庭院内的,请讚颂,
讚颂上主的圣名。

请讚颂上主,因为上主是良善的,
因祂仁爱,讚讴歌讚颂祂的圣名。
因为上主为自己拣选了雅各伯,
拣选以色列作自己的产业。

因为我知道,上主伟大,
我们的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要愿意,无一不由祂完成。

祂从大地四极召来云彩,
造成闪电产生时雨;
祂从自己的宝库,遣发清风。

祂击杀了埃及的长子,
击杀人和野兽的长子。
埃及,祂在你们中间,
攻打法郎和他的仆人时,
显了奇迹,做了奇事。

祂打击了列国万民,
击杀了显赫的国君。
阿摩黎王息红,
巴商王敖格,
客纳罕的列王。
祂使以色列人继承他们的土地,
把他们的土地赏给祂的百姓。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢曾恩许:哪里有两人或三人因祢的圣名聚集在一起,祢就在他们中间,有份于他们的手足情谊。求祢眷顾因祢的圣名,在那里聚集的,祢的大家庭,仁慈在我们身上倾注祢的祝福。

对经三:凡站在上主圣所内的,请讚颂上主的圣名。

简短读经 依61:10
我的心要因上主而欢喜,我的灵魂要因我的天主而喜乐;因为祂给我穿上救恩的衣裳,给我披上义德的外氅,使我有如头戴珍珠的新娘。

短对答咏
领:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
领:上主拣选了她,让她住在自己的帐幕里。
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。

赞主曲对经:门徒一心一意,偕同玛利亚,耶稣的母亲,同心合意祈祷。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:门徒一心一意,偕同玛利亚,耶稣的母亲,同心合意祈祷。

祷词
让我们光荣我们的救主,祂拣选童贞玛利亚作祂的母亲。让我们向祂祈求:
【答】 主,愿祢的慈母,为我们转祷。
义德之子,无玷童贞,犹如灿烂的黎明,宣告了祢的复活,
—— 求祢恩赐我们常生活在祢将来的光明中。
主,求祢帮助我们效法祢的慈母玛利亚,她选择了最好的一份,
—— 好使我们寻求那能维系我们,直到永远的食粮。
世界的救主,祢以大能的救赎,预使祢的母亲,免受一切罪恶的玷污,
—— 求祢保守我们,以免我们犯罪。
祢是我们的救主,祢使童贞玛利亚作祢至洁之所和圣神的宫殿,
—— 求祢使我们成为祢圣神的殿宇,直到永远。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,仁慈的父,祢的独生子,当祂悬在十字架上的时候,祂选择祂的母亲,荣福童贞圣母玛利亚作我们的母亲。求祢使祢的教会,在她慈爱的协助下,日益繁衍,因她儿女的圣德欢欣鼓舞,吸引普民万民进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌

对经一:上主,求祢照祢的许诺,引导我们的脚步。

圣咏119(118):129-136
XVII
默思天主的法律
全部法律全系于爱内(罗13:10)

祢的旨意,实在美妙;
因此,我遵守祢的旨意。
祢显明的圣言,赐人光明,
教导知识浅薄的人。

我张口嗟叹,
有如我渴求祢的诫命。
求祢转目,向我显示仁慈;
向祢的朋友,显示公道。

愿我的脚步,受祢恩许的引导,
不要让邪恶而主宰我。
求祢救我摆脱人的欺压,
我必要遵守祢的规条。

愿祢的慈颜光照祢的仆人,
教导我祢的法令。
我的眼中流出了泪水,
因为他们不遵守祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是公义的,祢的审断,完全仁义。求祢拯救在患难中向祢呼号的人,赐给他们和平,使他们平静,默思祢的诫命。

对经一:上主,求祢照祢的许诺,引导我们的脚步。

对经二:立法者和判官只有一个;你是谁,竟敢审断你的近人?

圣咏82(81)
谴责不义的判官
不要试图审断彼此,上主将要来到,揭露一切(格前4:5)

天主亲临众神的集会,
祂在众神中间,施行审判。

你不按公义审断,
为恶人伸张正义,要到何时?
应当为弱者和孤儿伸张正义,
为困苦和贫穷的人主持公道。
求祢拯救弱者和贫穷的人;
拯救他们摆脱恶人的手。

他们没有察觉,在黑暗中摸索,
大地的秩序,正在摇撼。
我曾对你们说:“你们都是神,
你们是至高者的子孙。
然而,你们会像众人一样死去,
你们会如同世上王侯一样堕落。”

天主,求祢起来,审判世界,
因为是祢宰制列邦。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢总是信守祢的诺言。求祢自高天俯看,终结我们的愚笨。求祢拯救我们出离莫名的恐惧,帮助我们全心全意,令祢欢喜。

对经二:立法者和判官只有一个;你是谁,竟敢审断你的近人?

对经三:我向上主呼号,祂俯听了我。

咏120(119)
渴望和平
在痛苦中要坚忍,恒心祈祷(罗12:12)

我在困厄时呼求上主,
我一呼求,祂就俯听。
上主,求祢救我脱离说谎的口唇,
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,
祂将如何还报你?
只有锐利的箭矢,
还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,
我的灵魂已经感到太久。

我只为和平,但我讲话时,
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告,缔结和平的人是有福的,因为他们要被称作天主的众子。求祢赐给祢的教会,世界不能给予的和平,使祢的教会摆脱自大之人的诡计,专注从事和平的事业,欢欣喜乐,来到祢的跟前,与祢相见,和平之王。

对经三:我向上主呼号,祂俯听了我。

午前

简短读经 肋20:26
对我来说,你们当是圣洁的,因为我是上主,是圣洁的;是我把你们与其它民族分开,使你们属于我。

短对答咏
领:我们有上主作我们的天主,何等欢喜。
答:我们是祂选作产业的百姓。

结束祷词
天主,我们的父,我们的工作,原是祢的赏赐,原是祢的召叫,祢召叫我们运用我们的才能,使我们的工作,达至新的高度,给众人带去福利。我们工作时,求祢引导我们,教导我们活于圣神,使我们以祢的儿女之情,以此爱情,爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 智15:1,3
祢是我们的天主,是良善和真实,缓于发怒,以仁慈治理万有的天主。认识祢才是义德的满全,承认祢的权能,便是永生的根源。

短对答咏
领:上主,我们的天主,祢的温柔的,富于慈悲。
答:祢是坚忍的,极其仁慈,祢的诺言,皆是真理。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园属于祢:祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满全今日的责任,不要让我们与祢的仁爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 巴4:21B-22
我的孩子;你要呼号天主,是祂拯救你们摆脱敌手的迫害。我为了你们的福祉,信靠永生的天主,圣者就给我带来了喜乐。因为你们永远的救主,不久就要对你们施行仁慈。

短对答咏
领:上主,求祢记忆祢的宽仁和仁慈。
答:和祢自亘古向我们显示的仁爱。

结束祷词
上主,宗徒在圣殿中祈祷的时候,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢呈上我们的祈祷:愿祂救恩的德能,临于所有呼号祂圣名的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
童贞玛利亚,教会之母,
永远光荣的天国门廷,
请来,做我们托庇,
在圣父和圣子面前,替我们恳求。

天主的约柜,光荣的母亲,
妳由妳的在天之子所造,
求妳记忆我们,
为所有钦崇妳的人祈求。

妳是世海之星,璀璨发光,
妳是王家的苗裔,备受讚颂的母亲,
请恳请圣父和圣子,
派遣护慰者圣神。

仁慈的圣母,仁慈的母后,
备受宠爱的至圣童贞,
妳是我们喜乐的源泉,
求妳俯听满怀孝爱之情,
向妳哀哭之人的祈求。

基督,妳的圣子,
祂曾受重创,被人鞭打,被戴上茨冠,
祂为了我们,被钉在十字架上,口尝苦胆,
请献妳的圣子,呈上我们的祈求。

万王之王的母亲,
妳是光明,是通往天堂的门廷,
求妳满怀慈爱,
俯允悲叹哭泣之人的祈求。

天主圣父,天主圣子,
护慰者圣神,当受讚颂,
因为我们藉着祂的恩赐,
讚颂荣福童贞,教会之母。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请称谢上主,因为祂的大爱,永远常存。

圣咏136(135)
复活咏
我们藉追忆天主所做的奇迹,讚颂天主(加西道)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万神之神,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万主之主,
因为祂的仁爱,永远常存。

唯独祂做了伟大的事,
因为祂的仁爱,永远常存;
祂以祂的智慧,创造诸天,
因为祂的仁爱 ,永远常存;
祂在大海之上,稳固大地,
因为祂的仁爱 ,永远常存;

是祂创造了巨大的光体,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使太阳掌管白日,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜,
因为祂的仁爱,永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:请称谢上主,因为祂的大爱,永远常存。

对经二:上主天主,大能的天主,祢的作为伟大奇妙。

II

祂击杀了埃及的长子,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂从埃及人中间,领出以色列人,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂伸出手臂,施展大能,
因为祂的仁爱,永远常存。

祂把红海,一分为二,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使以色列人,从中走过,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂把法郎和他的军队投入海中,
因为祂的仁爱,永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,求祢记忆我们的卑微,并求祢怜悯我们。祢曾把外邦人的土地赐给我们的祖先作他们的产业。今天,求祢使我们摆脱罪恶,使我们有份于祢的产业。

对经二:上主天主,大能的天主,祢的作为伟大奇妙。

对经三:天主计划,在适当的时候,在基督内使一切复原。

圣歌:参看:厄弗所人书1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主计划,在适当的时候,在基督内使一切复原。

简短读经 迦4:4-5
时刻一到,天主派遣子进入了这个世界,生自童贞女,屈尊于法律权下。

短对答咏
领:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
领:妳在妇女中受讚颂,妳的胎子,同受讚颂。
答:上主与妳同在。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。

谢主曲对经:主对祂的母亲说:女人,看,妳的儿子。又对门徒说:看,你的母亲。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:主对祂的母亲说:女人,看,妳的儿子。又对门徒说:看,你的母亲。

祷词
让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
—— 求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
—— 求祢赐给众人救恩和平安。
祢使玛利亚作恩宠之母,
—— 愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
—— 愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
祢加冕玛利亚作天国之后,
—— 愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。

我们的天父……

让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
答:求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
答:求祢赐给众人救恩和平安。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:祢使玛利亚作恩宠之母,
答:愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
答:愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
领:祢加冕玛利亚作天国之后,
答:愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,仁慈的父,祢的独生子,当祂悬在十字架上的时候,祂选择祂的母亲,荣福童贞圣母玛利亚作我们的母亲。求祢使祢的教会,在她慈爱的协助下,日益繁衍,因她儿女的圣德欢欣鼓舞,吸引普民万民进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:教會之母(紀念)

讀經一(我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間。)
恭讀創世紀 3:9-15,20
亞當吃了那樹上的果子以後,上主天主呼喚他,問他說:“你在哪裡?”他回答說:“我在樂園裡聽到祢的聲音;可是,我害怕,因為我赤身露體,所以我把自己藏起來了。”天主說:“誰告訴你,你赤身露體的?所以,你吃了我禁止你吃的那棵樹的果子!”人回答說:“祢放我身邊的那女人,她給了我那樹的果子,所以我吃了。”於是,上主天主問女人說:“妳為什麼做了這事?”那女人回答說:“是蛇騙了我,所以我吃了。”上主天主對那蛇說:“因為你做了這事,你被禁止接觸所有動物和野獸;你要一生用肚子爬行,一生吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間;祂要打擊你的頭,你要打擊祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃,因為她是眾生的母親。

讀經一(門徒和耶穌的母親瑪利亞,同心合意,恒心祈禱)
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後,宗徒們從那被稱作橄欖的山,回到耶路撒冷,這山離耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。他們進城的時候,就上到他們先前居住的樓房,伯多祿和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴爾多祿茂和瑪竇,阿耳斐的兒子雅各伯,熱忱者西滿,雅各伯的兒子猶大在那裡。他們偕同一些婦人,並耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟,同心合意,恒心祈禱。

福音(女人,看,妳的兒子。看,你的母親)
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的,是祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒,就對祂的母親說:“女人,看,妳的兒子。”接著,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那個時候,那個門徒就把她接到自己的家中。在這以後,耶穌知道此刻一切事都完成了,為使聖經應驗,祂說:“我渴。”在那裡,有一個盛滿醋的器皿。於是,他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上,放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。由於那天是預備日,又因為那周的安息日是個大節日,為使屍體不留在十字架上,猶太人要求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵來了,打斷第一個人的腿,接著,打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是,他們來到耶穌那裡,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,可是,有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體,頓時流出了血和水。

教宗方濟各
聖母大殿 講道
2018年1月28日
(節選)

救主深知我們在如此眾多的危險中需要庇護和安居之處。因此,祂在十字架上的關鍵時刻對祂所愛的門徒,也就是對每一位宗徒說:“看,你的母親。”(若19:27)聖母(……)可有可無;她是基督的證人。正如旅人需要歇息,又如嬰孩需要在懷中被抱起。若沒有母親,沒有她的護佑,任由自己在生活中隨波逐流,如同風吹落葉一般,我們的信德將面臨極大的危險。上主知曉這一點,故勸勉我們要接納祂的母親。這並非關乎屬靈的禮節,而是我們生存所需。愛慕她不是一首抒情詩,而是一個關乎生死的問題。因為沒有母親,我們就無法成為子女;而在一切之先,我們是子女,是蒙愛的子女,擁有天主為父,並擁有聖母為母。梵蒂岡第二屆大公會議教導我們:瑪利亞是“天主子民在塵世旅途中的確切希望和慰藉的記號”(參看:《教會憲章》,《真理之光》(Lumen Gentium)第三章, 第五節)這是天主給我們立定的標記。如果我們不跟隨這標記,就會迷失方向。屬靈生活中,也有指引我們的路標。在此人世,她給旅途中的天主子民明白指出確切的希望與安慰,直到主的日子來臨的時候(參看:《教會憲章》,《真理之光》(Lumen Gentium)第68號)還有誰比她更能陪伴我們走完這趟旅途?我們還等什麼呢?正如十字架下的門徒接納這位元母親,聖史記載,他把聖母接到自己的家中(參看:若19:27)同樣,我們也要(……)邀請瑪利亞進入我們的家,進入我們的心,進入我們的生活。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:教会之母(纪念)

读经一(我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间。)
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后,上主天主呼唤他,问他说:“你在哪里?”他回答说:“我在乐园里听到祢的声音;可是,我害怕,因为我赤身露体,所以我把自己藏起来了。”天主说:“谁告诉你,你赤身露体的?所以,你吃了我禁止你吃的那棵树的果子!”人回答说:“祢放我身边的那女人,她给了我那树的果子,所以我吃了。”于是,上主天主问女人说:“妳为什么做了这事?”那女人回答说:“是蛇骗了我,所以我吃了。”上主天主对那蛇说:“因为你做了这事,你被禁止接触所有动物和野兽;你要一生用肚子爬行,一生吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间;祂要打击你的头,你要打击祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃,因为她是众生的母亲。

读经一(门徒和耶稣的母亲玛利亚,同心合意,恒心祈祷)
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后,宗徒们从那被称作橄榄的山,回到耶路撒冷,这山离耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。他们进城的时候,就上到他们先前居住的楼房,伯多禄和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴尔多禄茂和玛窦,阿耳斐的儿子雅各伯,热忱者西满,雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人,并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟,同心合意,恒心祈祷。

福音(女人,看,妳的儿子。看,你的母亲)
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的,是祂的母亲和祂母亲的姐妹,克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒,就对祂的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”接着,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那个时候,那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后,耶稣知道此刻一切事都完成了,为使圣经应验,祂说:“我渴。”在那里,有一个盛满醋的器皿。于是,他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上,放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后,祂说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。由于那天是预备日,又因为那周的安息日是个大节日,为使尸体不留在十字架上,犹太人要求比拉多打断他们的腿,把他们拿下来。于是,士兵来了,打断第一个人的腿,接着,打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是,他们来到耶稣那里,看到祂已经死了,就没有打断祂的腿,可是,有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体,顿时流出了血和水。

教宗方济各
圣母大殿 讲道
2018年1月28日
(节选)

救主深知我们在如此众多的危险中需要庇护和安居之处。因此,祂在十字架上的关键时刻对祂所爱的门徒,也就是对每一位宗徒说:“看,你的母亲。”(若19:27)圣母(……)可有可无;她是基督的证人。正如旅人需要歇息,又如婴孩需要在怀中被抱起。若没有母亲,没有她的护佑,任由自己在生活中随波逐流,如同风吹落叶一般,我们的信德将面临极大的危险。上主知晓这一点,故劝勉我们要接纳祂的母亲。这并非关乎属灵的礼节,而是我们生存所需。爱慕她不是一首抒情诗,而是一个关乎生死的问题。因为没有母亲,我们就无法成为子女;而在一切之先,我们是子女,是蒙爱的子女,拥有天主为父,并拥有圣母为母。梵蒂冈第二届大公会议教导我们:玛利亚是“天主子民在尘世旅途中的确切希望和慰藉的记号”(参看:《教会宪章》,《真理之光》(Lumen Gentium)第三章, 第五节)这是天主给我们立定的标记。如果我们不跟随这标记,就会迷失方向。属灵生活中,也有指引我们的路标。在此人世,她给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰,直到主的日子来临的时候(参看:《教会宪章》,《真理之光》(Lumen Gentium)第68号)还有谁比她更能陪伴我们走完这趟旅途?我们还等什么呢?正如十字架下的门徒接纳这位母亲,圣史记载,他把圣母接到自己的家中(参看:若19:27)同样,我们也要(……)邀请玛利亚进入我们的家,进入我们的心,进入我们的生活。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:教会之母(纪念)

读经一(我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间。)
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后,上主天主呼唤他,问他说:“你在哪里?”他回答说:“我在乐园里听到祢的声音;可是,我害怕,因为我赤身露体,所以我把自己藏起来了。”天主说:“谁告诉你,你赤身露体的?所以,你吃了我禁止你吃的那棵树的果子!”人回答说:“祢放我身边的那女人,她给了我那树的果子,所以我吃了。”于是,上主天主问女人说:“妳为什么做了这事?”那女人回答说:“是蛇骗了我,所以我吃了。”上主天主对那蛇说:“因为你做了这事,你被禁止接触所有动物和野兽;你要一生用肚子爬行,一生吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间;祂要打击你的头,你要打击祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃,因为她是众生的母亲。

读经一(门徒和耶稣的母亲玛利亚,同心合意,恒心祈祷)
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后,宗徒们从那被称作橄榄的山,回到耶路撒冷,这山离耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。他们进城的时候,就上到他们先前居住的楼房,伯多禄和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴尔多禄茂和玛窦,阿耳斐的儿子雅各伯,热忱者西满,雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人,并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟,同心合意,恒心祈祷。

福音(女人,看,妳的儿子。看,你的母亲)
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的,是祂的母亲和祂母亲的姐妹,克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒,就对祂的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”接着,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那个时候,那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后,耶稣知道此刻一切事都完成了,为使圣经应验,祂说:“我渴。”在那里,有一个盛满醋的器皿。于是,他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上,放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后,祂说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。由于那天是预备日,又因为那周的安息日是个大节日,为使尸体不留在十字架上,犹太人要求比拉多打断他们的腿,把他们拿下来。于是,士兵来了,打断第一个人的腿,接着,打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是,他们来到耶稣那里,看到祂已经死了,就没有打断祂的腿,可是,有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体,顿时流出了血和水。

省思

今天教会庆祝教会之母的纪念日。按照圣座礼仪及圣事部在2018年3月3日,遵照教宗方济各的指示,将教会之母加入罗马通用礼仪日历时颁布的法令中提到的那样:教宗保禄六世在1964年11月21日,梵蒂冈第二届大公会议第三会期结束之际宣认荣福童贞玛利亚是“教会之母”,也就是说:全体基督徒,信友和圣职人员,都要称她为“至可爱之母”,教宗保禄六世更进一步指出:“全体天主子民,都要用这样的名衔向天主之母呼求”。教宗方济各经过深思熟虑,认为推进这项敬礼,可以在很大程度上鼓励牧者,会士和信友,并能使他们增长对圣母的敬礼意识。因此下令,荣福童贞圣母玛利亚,教会之母的瞻礼,应当在每年五旬节后星期一举行。

今天,取自圣若望福音的经文给我们展示了一幅动人的场景。让我们来分段理解。

站在耶稣十字架旁的,是祂的母亲和祂母亲的姐妹,克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒,就对祂的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”接着,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那个时候,那个门徒就把她接到自己的家中。(参看:若19:25-27)

我们知道:耶稣被逮捕以后,门徒们都抛下祂逃跑了。(参看:玛26:56)今天,圣若望告诉我们:在耶稣的十字架旁,有圣母和她的姐妹,以及那些从加里肋亚就开始追随耶稣基督,直到耶路撒冷的妇人。这是一群勇敢的妇人,她们以大无畏的精神,陪伴着耶稣。这样的描述,并不矛盾。因为圣若望是想提醒我们效法这些妇人,始终以信德的眼光看待耶稣为我们所受的苦难。

我们要特别留意今天这些站在耶稣十字架旁的女性,门徒都逃跑了,她们却坚强的站在耶稣的十字架旁。耶稣没有提到别的妇女,祂只提到自己的母亲,为的是教导我们要特别孝敬父母。圣史若望提到的“耶稣所爱的那个门徒”,指的是他自己,他并没有说耶稣不爱别的门徒,而是因为他守洁德,因此受到更亲密的爱;因为我们的天主召叫童贞圣母玛利亚,使她成为教会的母亲,因为她始终保持童贞,因此,祂也要召叫一位保持童贞的门徒,陪伴她的母亲。

耶稣并没有安慰悲伤的若望,而是赐给他更大的安慰,因为祂在离别之际,把自己的母亲托给他照顾,若望并没有拒绝耶稣对他发出的邀请,他代表我们众人,接纳耶稣的母亲,使耶稣的母亲,成为我们这些新约儿女的母亲。

现在,让我们继续来看,在这段动人的对话之后,发生了什么:

在这以后,耶稣知道此刻一切事都完成了,为使圣经应验,祂说:“我渴。”在那里,有一个盛满醋的器皿。于是,他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上,放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后,祂说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。(参看:若19:28-30)

圣奥斯定告诉我们:身为天主的耶稣,祂降生成人,安排了这一切:“这事以后,耶稣知道一切事都完成了”祂想到圣咏中的预言:“我口渴的时候,他们竟然递来酸醋要我下咽”(参看:咏69(68):22B)就说:“我渴”,好似在说:你们还没有做完,把你们自己献给我吧;因为犹太人本身就是酸醋,已从先祖和先知们的美酒中变质了。“在那里有一个盛满醋的器皿”:他们喝了世界的邪恶,世界的邪恶,好似满盈的器皿;他们的心满是诡诈,好似海绵充满了洞穴和弯曲的藏身处:“他们便用海绵浸满了醋,绑在牛膝草上,送到祂口边。” 这牛膝草是一种卑微的药草,用来洁净胸膛,象征着基督的谦卑。因为我们是因基督的谦卑而得洁净。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·卷四,第19章》)

从这段经文中,我们看到:耶稣所说的“口渴”,具有极其深奥的含义。耶稣渴望使世人能因祂所受的各种痛苦获得益处。祂更愿意把自己的生命,与受造物相结合,使祂的生命,藉着感恩祭宴和教会的各样圣事,永远与圣父赐给祂的全体天主子民同在。当祂完成了这一切后,祂交付自己的灵魂,以此战胜了死亡。

现在,我们来到福音的尾声,让我们来看:
由于那天是预备日,又因为那周的安息日是个大节日,为使尸体不留在十字架上,犹太人要求比拉多打断他们的腿,把他们拿下来。于是,士兵来了,打断第一个人的腿,接着,打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是,他们来到耶稣那里,看到祂已经死了,就没有打断祂的腿,可是,有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体,顿时流出了血和水。(参看:若19:31-34)

众人因第一厄娃的背命,失去了天主赏赐给世人的无限恩宠,却因第二厄娃 —— 圣母玛利亚 —— 的顺从,藉着由第二亚当 —— 耶稣基督 —— 圣肋之中涌出的慈悲源泉,洗净了自己的原罪,恢复了天主儿女的真正自由。当众人因吾主基督之名聚集在一起时,祂便来到我们中间,因为基督曾亲口许诺说:“哪里有两个或三个人,因我的名字聚在一起,我就在他们中间。”(参看:玛18:20)

在今天的圣道礼仪中,我们看到了荣福童贞玛利亚的身影,她没有离开她圣子的教会,她选择以祈祷陪伴他们。现在,让我们效法初期教会的宗徒,偕同荣福童贞圣母玛利亚,合心合意,恒心向天主献上祈祷:

天主,仁慈的父,祢的独生子,当祂悬在十字架上的时候,祂选择祂的母亲,荣福童贞圣母玛利亚作我们的母亲。求祢使祢的教会,在她慈爱的协助下,日益繁衍,因她儿女的圣德欢欣鼓舞,吸引普民万民进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言:教會之母(紀念)

讀經一(我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間。)
恭讀創世紀 3:9-15,20
亞當吃了那樹上的果子以後,上主天主呼喚他,問他說:“你在哪裡?”他回答說:“我在樂園裡聽到祢的聲音;可是,我害怕,因為我赤身露體,所以我把自己藏起來了。”天主說:“誰告訴你,你赤身露體的?所以,你吃了我禁止你吃的那棵樹的果子!”人回答說:“祢放我身邊的那女人,她給了我那樹的果子,所以我吃了。”於是,上主天主問女人說:“妳為什麼做了這事?”那女人回答說:“是蛇騙了我,所以我吃了。”上主天主對那蛇說:“因為你做了這事,你被禁止接觸所有動物和野獸;你要一生用肚子爬行,一生吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間;祂要打擊你的頭,你要打擊祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃,因為她是眾生的母親。


讀經一(門徒和耶穌的母親瑪利亞,同心合意,恒心祈禱)
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後,宗徒們從那被稱作橄欖的山,回到耶路撒冷,這山離耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。他們進城的時候,就上到他們先前居住的樓房,伯多祿和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴爾多祿茂和瑪竇,阿耳斐的兒子雅各伯,熱忱者西滿,雅各伯的兒子猶大在那裡。他們偕同一些婦人,並耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟,同心合意,恒心祈禱。

福音(女人,看,妳的兒子。看,你的母親)
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的,是祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒,就對祂的母親說:“女人,看,妳的兒子。”接著,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那個時候,那個門徒就把她接到自己的家中。在這以後,耶穌知道此刻一切事都完成了,為使聖經應驗,祂說:“我渴。”在那裡,有一個盛滿醋的器皿。於是,他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上,放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。由於那天是預備日,又因為那周的安息日是個大節日,為使屍體不留在十字架上,猶太人要求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵來了,打斷第一個人的腿,接著,打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是,他們來到耶穌那裡,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,可是,有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體,頓時流出了血和水。

省思

今天教會慶祝教會之母的紀念日。按照聖座禮儀及聖事部在2018年3月3日,遵照教宗方濟各的指示,將教會之母加入羅馬通用禮儀日歷時頒佈的法令中提到的那樣:教宗保祿六世在1964年11月21日,梵蒂岡第二屆大公會議第三會期結束之際宣認榮福童貞瑪利亞是“教會之母”,也就是說:全體基督徒,信友和聖職人員,都要稱她為“至可愛之母”,教宗保祿六世更進一步指出:“全體天主子民,都要用這樣的名銜向天主之母呼求”。教宗方濟各經過深思熟慮,認為推進這項敬禮,可以在很大程度上鼓勵牧者,會士和信友,並能使他們增長對聖母的敬禮意識。因此下令,榮福童貞聖母瑪利亞,教會之母的瞻禮,應當在每年五旬節後星期一舉行。

今天,取自聖若望福音的經文給我們展示了一幅動人的場景。讓我們來分段理解。

站在耶穌十字架旁的,是祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒,就對祂的母親說:“女人,看,妳的兒子。”接著,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那個時候,那個門徒就把她接到自己的家中。(參看:若19:25-27)

我們知道:耶穌被逮捕以後,門徒們都拋下祂逃跑了。(參看:瑪26:56)今天,聖若望告訴我們:在耶穌的十字架旁,有聖母和她的姐妹,以及那些從加里肋亞就開始追隨耶穌基督,直到耶路撒冷的婦人。這是一群勇敢的婦人,她們以大無畏的精神,陪伴著耶穌。這樣的描述,並不矛盾。因為聖若望是想提醒我們效法這些婦人,始終以信德的眼光看待耶穌為我們所受的苦難。

我們要特別留意今天這些站在耶穌十字架旁的女性,門徒都逃跑了,她們卻堅強的站在耶穌的十字架旁。耶穌沒有提到別的婦女,祂只提到自己的母親,為的是教導我們要特別孝敬父母。聖史若望提到的“耶穌所愛的那個門徒”,指的是他自己,他並沒有說耶穌不愛別的門徒,而是因為他守潔德,因此受到更親密的愛;因為我們的天主召叫童貞聖母瑪利亞,使她成為教會的母親,因為她始終保持童貞,因此,祂也要召叫一位保持童貞的門徒,陪伴她的母親。

耶穌並沒有安慰悲傷的若望,而是賜給他更大的安慰,因為祂在離別之際,把自己的母親托給他照顧,若望並沒有拒絕耶穌對他發出的邀請,他代表我們眾人,接納耶穌的母親,使耶穌的母親,成為我們這些新約兒女的母親。

現在,讓我們繼續來看,在這段動人的對話之後,發生了什麼:

在這以後,耶穌知道此刻一切事都完成了,為使聖經應驗,祂說:“我渴。”在那裡,有一個盛滿醋的器皿。於是,他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上,放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。(參看:若19:28-30)

聖奧斯定告訴我們:身為天主的耶穌,祂降生成人,安排了這一切:“這事以後,耶穌知道一切事都完成了”祂想到聖詠中的預言:“我口渴的時候,他們竟然遞來酸醋要我下嚥”(參看:詠69(68):22B)就說:“我渴”,好似在說:你們還沒有做完,把你們自己獻給我吧;因為猶太人本身就是酸醋,已從先祖和先知們的美酒中變質了。“在那裡有一個盛滿醋的器皿”:他們喝了世界的邪惡,世界的邪惡,好似滿盈的器皿;他們的心滿是詭詐,好似海綿充滿了洞穴和彎曲的藏身處:“他們便用海綿浸滿了醋,綁在牛膝草上,送到祂口邊。” 這牛膝草是一種卑微的藥草,用來潔淨胸膛,象徵著基督的謙卑。因為我們是因基督的謙卑而得潔淨。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·卷四,第19章》)

從這段經文中,我們看到:耶穌所說的“口渴”,具有極其深奧的含義。耶穌渴望使世人能因祂所受的各種痛苦獲得益處。祂更願意把自己的生命,與受造物相結合,使祂的生命,藉著感恩祭宴和教會的各樣聖事,永遠與聖父賜給祂的全體天主子民同在。當祂完成了這一切後,祂交付自己的靈魂,以此戰勝了死亡。

現在,我們來到福音的尾聲,讓我們來看:
由於那天是預備日,又因為那周的安息日是個大節日,為使屍體不留在十字架上,猶太人要求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵來了,打斷第一個人的腿,接著,打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是,他們來到耶穌那裡,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,可是,有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體,頓時流出了血和水。(參看:若19:31-34)

眾人因第一厄娃的背命,失去了天主賞賜給世人的無限恩寵,卻因第二厄娃 —— 聖母瑪利亞 —— 的順從,藉著由第二亞當 —— 耶穌基督 —— 聖肋之中湧出的慈悲源泉,洗淨了自己的原罪,恢復了天主兒女的真正自由。當眾人因吾主基督之名聚集在一起時,祂便來到我們中間,因為基督曾親口許諾說:“哪裡有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。”(參看:瑪18:20)

在今天的聖道禮儀中,我們看到了榮福童貞瑪利亞的身影,她沒有離開她聖子的教會,她選擇以祈禱陪伴他們。現在,讓我們效法初期教會的宗徒,偕同榮福童貞聖母瑪利亞,合心合意,恒心向天主獻上祈禱:

天主,仁慈的父,祢的獨生子,當祂懸在十字架上的時候,祂選擇祂的母親,榮福童貞聖母瑪利亞作我們的母親。求祢使祢的教會,在她慈愛的協助下,日益繁衍,因她兒女的聖德歡欣鼓舞,吸引普民萬民進入她的懷抱。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:教會之母(紀念)

讀經一(我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間。)
恭讀創世紀 3:9-15,20
亞當吃了那樹上的果子以後,上主天主呼喚他,問他說:“你在哪裡?”他回答說:“我在樂園裡聽到祢的聲音;可是,我害怕,因為我赤身露體,所以我把自己藏起來了。”天主說:“誰告訴你,你赤身露體的?所以,你吃了我禁止你吃的那棵樹的果子!”人回答說:“祢放我身邊的那女人,她給了我那樹的果子,所以我吃了。”於是,上主天主問女人說:“妳為什麼做了這事?”那女人回答說:“是蛇騙了我,所以我吃了。”上主天主對那蛇說:“因為你做了這事,你被禁止接觸所有動物和野獸;你要一生用肚子爬行,一生吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間;祂要打擊你的頭,你要打擊祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃,因為她是眾生的母親。

讀經一(門徒和耶穌的母親瑪利亞,同心合意,恒心祈禱)
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後,宗徒們從那被稱作橄欖的山,回到耶路撒冷,這山離耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。他們進城的時候,就上到他們先前居住的樓房,伯多祿和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴爾多祿茂和瑪竇,阿耳斐的兒子雅各伯,熱忱者西滿,雅各伯的兒子猶大在那裡。他們偕同一些婦人,並耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟,同心合意,恒心祈禱。

答唱詠 詠87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主之城,人們講述妳的光榮事蹟。(參看:詠87(86):3)
或【答】阿肋路亞。
領:上主喜愛的聖山是祂的根基。熙雍的大門勝過任何雅各伯的住所。【答】
領:天主的城,人們對妳讚譽有加!關於熙雍,他們要說:“眾人都在她那裡受生,建築她的是至高的上主。”【答】
領:萬民在戶籍上登記時,他們要被注上:“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱:“我的家園在祢內。”【答】

福音(女人,看,妳的兒子。看,你的母親)
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的,是祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒,就對祂的母親說:“女人,看,妳的兒子。”接著,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那個時候,那個門徒就把她接到自己的家中。在這以後,耶穌知道此刻一切事都完成了,為使聖經應驗,祂說:“我渴。”在那裡,有一個盛滿醋的器皿。於是,他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上,放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。由於那天是預備日,又因為那周的安息日是個大節日,為使屍體不留在十字架上,猶太人要求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵來了,打斷第一個人的腿,接著,打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是,他們來到耶穌那裡,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,可是,有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體,頓時流出了血和水。

省思

若望記載:「在耶穌的十字架旁, 站著他的母親」(若 19:25)。面對被釘在架上的獨生子,任何一位元母親都會悲痛欲絕、癱倒在地,但瑪利亞卻「站著」。那不是冷漠和壓抑情緒,而是信德的堅強力量。

憑著這份信德,瑪利亞能夠繼續在初期教會最脆弱的時刻「站立」。耶穌升天後,猶太人繼續迫害教會,門徒們惶恐地躲在一間屋子裡。但他們有瑪利亞在場陪伴,她以信賴天主的沉穩姿態,安慰、扶持、凝聚門徒,使他們同心祈禱,懷著希望等候聖神降臨。她在加爾瓦略山下的那份信德,如今成為安定初期教會的力量。
這就是為何教宗保祿六世在梵二期間宣佈瑪利亞為「教會之母」。教宗方濟各則於 2018 年將之定為紀念日。「教會之母」不是一種象徵性的美譽,而是瑪利亞真實的屬靈身分:她以堅強的信德陪伴耶穌,也以同樣的信德孕育、扶持和守護教會。

今天我們紀念她,不是為把她置於高不可攀的遠處,而是為如若望一樣繼續把她迎接到教會裡,迎接到我們的家庭、生活和心靈之中,好在她的守護和陪伴下,學習信賴天主。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:教会之母(纪念)

读经一(我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间。)
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后,上主天主呼唤他,问他说:“你在哪里?”他回答说:“我在乐园里听到祢的声音;可是,我害怕,因为我赤身露体,所以我把自己藏起来了。”天主说:“谁告诉你,你赤身露体的?所以,你吃了我禁止你吃的那棵树的果子!”人回答说:“祢放我身边的那女人,她给了我那树的果子,所以我吃了。”于是,上主天主问女人说:“妳为什么做了这事?”那女人回答说:“是蛇骗了我,所以我吃了。”上主天主对那蛇说:“因为你做了这事,你被禁止接触所有动物和野兽;你要一生用肚子爬行,一生吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间;祂要打击你的头,你要打击祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃,因为她是众生的母亲。

读经一(门徒和耶稣的母亲玛利亚,同心合意,恒心祈祷)
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后,宗徒们从那被称作橄榄的山,回到耶路撒冷,这山离耶路撒冷很近,相距一安息日的路程。他们进城的时候,就上到他们先前居住的楼房,伯多禄和若望,雅各伯和安德肋,斐理伯和多默,巴尔多禄茂和玛窦,阿耳斐的儿子雅各伯,热忱者西满,雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人,并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟,同心合意,恒心祈祷。

答唱咏 咏87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主之城,人们讲述妳的光荣事迹。(参看:咏87(86):3)
或【答】阿肋路亚。
领:上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。【答】
领:天主的城,人们对妳赞誉有加!关于熙雍,他们要说:“众人都在她那里受生,建筑她的是至高的上主。”【答】
领:万民在户籍上登记时,他们要被注上:“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱:“我的家园在祢内。”【答】

福音(女人,看,妳的儿子。看,你的母亲)
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的,是祂的母亲和祂母亲的姐妹,克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒,就对祂的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”接着,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那个时候,那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后,耶稣知道此刻一切事都完成了,为使圣经应验,祂说:“我渴。”在那里,有一个盛满醋的器皿。于是,他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上,放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后,祂说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。由于那天是预备日,又因为那周的安息日是个大节日,为使尸体不留在十字架上,犹太人要求比拉多打断他们的腿,把他们拿下来。于是,士兵来了,打断第一个人的腿,接着,打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是,他们来到耶稣那里,看到祂已经死了,就没有打断祂的腿,可是,有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体,顿时流出了血和水。

省思

若望记载:「在耶稣的十字架旁, 站着他的母亲」(若 19:25)。面对被钉在架上的独生子,任何一位母亲都会悲痛欲绝、瘫倒在地,但玛利亚却「站着」。那不是冷漠和压抑情绪,而是信德的坚强力量。

凭着这份信德,玛利亚能够继续在初期教会最脆弱的时刻「站立」。耶稣升天后,犹太人继续迫害教会,门徒们惶恐地躲在一间屋子里。但他们有玛利亚在场陪伴,她以信赖天主的沉稳姿态,安慰、扶持、凝聚门徒,使他们同心祈祷,怀着希望等候圣神降临。她在加尔瓦略山下的那份信德,如今成为安定初期教会的力量。
这就是为何教宗保禄六世在梵二期间宣布玛利亚为「教会之母」。教宗方济各则于 2018 年将之定为纪念日。「教会之母」不是一种象征性的美誉,而是玛利亚真实的属灵身分:她以坚强的信德陪伴耶稣,也以同样的信德孕育、扶持和守护教会。

今天我们纪念她,不是为把她置于高不可攀的远处,而是为如若望一样继续把她迎接到教会里,迎接到我们的家庭、生活和心灵之中,好在她的守护和陪伴下,学习信赖天主。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:教會之母(紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

榮福童貞瑪利亞,
為住在高天的聖徒而言,
妳是熠熠發光的愛星,
為我們這些旅居下地的人而言,
妳是永遠生活的希望之源。

榮福童貞瑪利亞,
妳在孝愛妳的聖子心中,何其尊榮,
願滿懷信德祈求的人,
能藉著妳,看見他們的祈禱,已蒙應允。

妳樂意幫助那些祈求的人,
不僅給他們帶去妳的良善,
而且常常預見他們的懇求,
樂意在他們祈禱之前,提供幫助。

在妳身上,有這樣的仁慈溫柔,
如此美麗,富麗堂皇,
妳穿戴一切良善的冠冕,
使所有受造,獲得一切美善。

天主聖父,天主聖子,
護慰者聖神,當受讚頌,
因為我們藉著祂的恩賜,
讚頌榮福童貞,教會之母。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的,是祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒,就對祂的母親說:“女人,看,妳的兒子。”接著,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那個時候,那個門徒就把她接到自己的家中。在這以後,耶穌知道此刻一切事都完成了,為使聖經應驗,祂說:“我渴。”在那裡,有一個盛滿醋的器皿。於是,他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上,放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。由於那天是預備日,又因為那周的安息日是個大節日,為使屍體不留在十字架上,猶太人要求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵來了,打斷第一個人的腿,接著,打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是,他們來到耶穌那裡,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,可是,有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體,頓時流出了血和水。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常效法榮福的至聖童貞,恒常不斷,陪伴救主耶穌基督?
貳:我是否時常效法耶穌所愛的那個門徒,慷慨接受天主聖言託付給我的使命?
三:我是否時常效法初期教會的宗徒,常常偕同榮福童貞,同心合意,專務祈禱?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠136(135)
復活詠
我們藉追憶天主所做的奇跡,讚頌天主(加西道)

請稱謝上主,因為祂是美善的,
因為祂的仁愛,永遠常存。
請稱謝萬神之神,
因為祂的仁愛,永遠常存。
請稱謝萬主之主,
因為祂的仁愛,永遠常存。

唯獨祂做了偉大的事,
因為祂的仁愛,永遠常存;
祂以祂的智慧,創造諸天,
因為祂的仁愛 ,永遠常存;
祂在大海之上,穩固大地,
因為祂的仁愛 ,永遠常存;

是祂創造了巨大的光體,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使太陽掌管白日,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂擊殺了埃及的長子,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂從埃及人中間,領出以色列人,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂伸出手臂,施展大能,
因為祂的仁愛,永遠常存。

祂把紅海,一分為二,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使以色列人,從中走過,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂把法郎和他的軍隊投入海中,
因為祂的仁愛,永遠常存。

最後禱詞
天主,仁慈的父,祢的獨生子,當祂懸在十字架上的時候,祂選擇祂的母親,榮福童貞聖母瑪利亞作我們的母親。求祢使祢的教會,在她慈愛的協助下,日益繁衍,因她兒女的聖德歡欣鼓舞,吸引普民萬民進入她的懷抱。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:教会之母(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

荣福童贞玛利亚,
为住在高天的圣徒而言,
妳是熠熠发光的爱星,
为我们这些旅居下地的人而言,
妳是永远生活的希望之源。

荣福童贞玛利亚,
妳在孝爱妳的圣子心中,何其尊荣,
愿满怀信德祈求的人,
能藉着妳,看见他们的祈祷,已蒙应允。

妳乐意帮助那些祈求的人,
不仅给他们带去妳的良善,
而且常常预见他们的恳求,
乐意在他们祈祷之前,提供帮助。

在妳身上,有这样的仁慈温柔,
如此美丽,富丽堂皇,
妳穿戴一切良善的冠冕,
使所有受造,获得一切美善。

天主圣父,天主圣子,
护慰者圣神,当受讚颂,
因为我们藉着祂的恩赐,
讚颂荣福童贞,教会之母。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的,是祂的母亲和祂母亲的姐妹,克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒,就对祂的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”接着,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那个时候,那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后,耶稣知道此刻一切事都完成了,为使圣经应验,祂说:“我渴。”在那里,有一个盛满醋的器皿。于是,他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上,放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后,祂说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。由于那天是预备日,又因为那周的安息日是个大节日,为使尸体不留在十字架上,犹太人要求比拉多打断他们的腿,把他们拿下来。于是,士兵来了,打断第一个人的腿,接着,打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是,他们来到耶稣那里,看到祂已经死了,就没有打断祂的腿,可是,有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体,顿时流出了血和水。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常效法荣福的至圣童贞,恒常不断,陪伴救主耶稣基督?
贰:我是否时常效法耶稣所爱的那个门徒,慷慨接受天主圣言托付给我的使命?
叁:我是否时常效法初期教会的宗徒,常常偕同荣福童贞,同心合意,专务祈祷?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏136(135)
复活咏
我们藉追忆天主所做的奇迹,讚颂天主(加西道)

请称谢上主,因为祂是美善的,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万神之神,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万主之主,
因为祂的仁爱,永远常存。

唯独祂做了伟大的事,
因为祂的仁爱,永远常存;
祂以祂的智慧,创造诸天,
因为祂的仁爱 ,永远常存;
祂在大海之上,稳固大地,
因为祂的仁爱 ,永远常存;

是祂创造了巨大的光体,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使太阳掌管白日,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂击杀了埃及的长子,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂从埃及人中间,领出以色列人,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂伸出手臂,施展大能,
因为祂的仁爱,永远常存。

祂把红海,一分为二,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使以色列人,从中走过,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂把法郎和他的军队投入海中,
因为祂的仁爱,永远常存。

最后祷词
天主,仁慈的父,祢的独生子,当祂悬在十字架上的时候,祂选择祂的母亲,荣福童贞圣母玛利亚作我们的母亲。求祢使祢的教会,在她慈爱的协助下,日益繁衍,因她儿女的圣德欢欣鼓舞,吸引普民万民进入她的怀抱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教會之母(紀念) 彌撒福音省思

福音(女人,看,妳的兒子。看,你的母親)
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的,是祂的母親和祂母親的姐妹,克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒,就對祂的母親說:“女人,看,妳的兒子。”接著,祂對那門徒說:“看,你的母親。”從那個時候,那個門徒就把她接到自己的家中。在這以後,耶穌知道此刻一切事都完成了,為使聖經應驗,祂說:“我渴。”在那裡,有一個盛滿醋的器皿。於是,他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上,放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後,祂說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。由於那天是預備日,又因為那周的安息日是個大節日,為使屍體不留在十字架上,猶太人要求比拉多打斷他們的腿,把他們拿下來。於是,士兵來了,打斷第一個人的腿,接著,打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是,他們來到耶穌那裡,看到祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,可是,有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體,頓時流出了血和水。

省思

今天教會慶祝教會之母的紀念日。按照聖座禮儀及聖事部在2018年3月3日,遵照教宗方濟各的指示,將教會之母加入羅馬通用禮儀日歷時頒佈的法令中提到的那樣:教宗保祿六世在1964年11月21日,梵蒂岡第二屆大公會議第三會期結束之際宣認榮福童貞瑪利亞是“教會之母”,也就是說:全體基督徒,信友和聖職人員,都要稱她為“至可愛之母”,教宗保祿六世更進一步指出:“全體天主子民,都要用這樣的名銜向天主之母呼求”。教宗方濟各經過深思熟慮,認為推進這項敬禮,可以在很大程度上鼓勵牧者,會士和信友,並能使他們增長對聖母的敬禮意識。因此下令,榮福童貞聖母瑪利亞,教會之母的瞻禮,應當在每年五旬節後星期一舉行。

今天,取自聖若望福音的經文給我們展現了最為動人的一個場景。因為聖若望告訴我們:在耶穌的十字架旁,有聖母和她的姐妹,以及那些從加里肋亞就開始追隨耶穌基督,直到耶路撒冷的婦人。(參看:若19:25)這是一群勇敢的婦人,她們以大無畏的精神,陪伴著耶穌。這樣的描述,並不矛盾。因為聖若望是想提醒我們效法這些婦人,始終以信德的眼光看待耶穌為我們所受的苦難。耶穌在祂將死之際,把自己的母親託付給以聖若望為代表的世人,使聖母成為世人的母親。

我們應時常如同聖母一樣,記憶耶穌賞賜給我們的恩寵,當耶穌被釘在十字架上時,祂曾對聖母說:“女人,看,妳的兒子!”又對那門徒說:“看,你的母親!”(參看:若19:26-27) 。當我們將舊我與基督同釘在十字架上,使那屬於罪惡的自我消逝,便不再生活在罪惡及死亡的束縛下,他不再被稱作罪惡之子,而是天主的子女。一如聖保祿所說:“如果你們依賴天主聖神,去致死肉性的妄動,必能生活,因為凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。”(參看:羅8:13-14)聖神就會親自和我們的心神一同作證:我們是天主的子女,是承繼者,是天主的承繼者,是基督的同承繼者(參看:羅8:15),這樣看來,我們也是聖母的兒女。

今天,站在耶穌十字架旁的那一位門徒,代表整個教會,接受聖母為自己的母親,因為“就從那時起,那門徒把聖母接到自己家裡。”(參看:若19:27)同樣,我們在生活中,也要效法那位門徒,更要效法聖母,效法聖母聽了天主聖言,並遵行天主的聖言的芳表,更要如同聖母一樣,在每日的生活中,不斷稱揚和歌頌上主的聖名。

從耶穌被刺的聖肋中湧出的水,代表的聖洗聖事。 這聖洗聖事,就是我們曾多次與那些渴望在聖週六的晚上,藉著領受基督的聖洗,加入教會的兄弟姐妹一樣,一起領受的,同一個聖洗,在這聖事中,司鐸在我們額上所傾注的水,便是從被釘在十字架上,為愛我們而洞開的聖肋之中,所流出的水泉,在祂恩寵的泉源中,洗淨我們的原罪,並藉著所領受的聖洗,歸於祂的死亡,與祂同死,並與祂同葬,使我們能藉著與祂相似的復活,在祂內開始新的生活。(參看:羅6:1-10)

從耶穌被刺的聖肋中湧出的血,代表是聖體聖事。當我們參與天主子集的集會 —— 感恩彌撒聖祭時,那些為我們所熟悉的教會的聖職人員,以他們在天主和祂的祭臺上所舉行的感恩祭,向我們彰顯了天主的無限慈愛,他們遵照救主的訓示,為我們祝成基督的聖體聖血。便是聖體聖事的實質與核心,我們藉著領受基督的聖體聖血,不再是兩個單獨的個體,而是一體了。

天主,仁慈的父,祢的獨生子,當祂懸在十字架上的時候,祂選擇祂的母親,榮福童貞聖母瑪利亞作我們的母親。求祢使祢的教會,在她慈愛的協助下,日益繁衍,因她兒女的聖德歡欣鼓舞,吸引普民萬民進入她的懷抱。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica