读经一（我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间。）
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤他，问他说：“你在哪里？”他回答说：“我在乐园里听到祢的声音；可是，我害怕，因为我赤身露体，所以我把自己藏起来了。”天主说：“谁告诉你，你赤身露体的？所以，你吃了我禁止你吃的那棵树的果子！”人回答说：“祢放我身边的那女人，她给了我那树的果子，所以我吃了。”于是，上主天主问女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇骗了我，所以我吃了。”上主天主对那蛇说：“因为你做了这事，你被禁止接触所有动物和野兽；你要一生用肚子爬行，一生吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要打击你的头，你要打击祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。
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读经一（门徒和耶稣的母亲玛利亚，同心合意，恒心祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从那被称作橄榄的山，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。他们进城的时候，就上到他们先前居住的楼房，伯多禄和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人，并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，同心合意，恒心祈祷。

福音（女人，看，妳的儿子。看，你的母亲）
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那个时候，那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后，耶稣知道此刻一切事都完成了，为使圣经应验，祂说：“我渴。”在那里，有一个盛满醋的器皿。于是，他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上，放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。由于那天是预备日，又因为那周的安息日是个大节日，为使尸体不留在十字架上，犹太人要求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵来了，打断第一个人的腿，接着，打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是，他们来到耶稣那里，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，可是，有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体，顿时流出了血和水。

教宗方济各
圣母大殿 讲道
2018年1月28日
（节选）

救主深知我们在如此众多的危险中需要庇护和安居之处。因此，祂在十字架上的关键时刻对祂所爱的门徒，也就是对每一位宗徒说：“看，你的母亲。”（若19:27）圣母（……）可有可无；她是基督的证人。正如旅人需要歇息，又如婴孩需要在怀中被抱起。若没有母亲，没有她的护佑，任由自己在生活中随波逐流，如同风吹落叶一般，我们的信德将面临极大的危险。上主知晓这一点，故劝勉我们要接纳祂的母亲。这并非关乎属灵的礼节，而是我们生存所需。爱慕她不是一首抒情诗，而是一个关乎生死的问题。因为没有母亲，我们就无法成为子女；而在一切之先，我们是子女，是蒙爱的子女，拥有天主为父，并拥有圣母为母。梵蒂冈第二届大公会议教导我们：玛利亚是“天主子民在尘世旅途中的确切希望和慰藉的记号”（参看：《教会宪章》，《真理之光》（Lumen Gentium）第三章, 第五节）这是天主给我们立定的标记。如果我们不跟随这标记，就会迷失方向。属灵生活中，也有指引我们的路标。在此人世，她给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰，直到主的日子来临的时候（参看：《教会宪章》，《真理之光》（Lumen Gentium）第68号）还有谁比她更能陪伴我们走完这趟旅途？我们还等什么呢？正如十字架下的门徒接纳这位母亲，圣史记载，他把圣母接到自己的家中（参看：若19:27）同样，我们也要（……）邀请玛利亚进入我们的家，进入我们的心，进入我们的生活。

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