聖奧斯定(主教聖師)紀念 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。
或
序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。
或
序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

讚美詩

[教會聖師通用]

永恆的太陽,燦爛的光芒,
祢彌散於所有受造物中,
求祢在我們的思緒中,注入天上的光芒,
使我們的內心因讚頌祢,歡呼雀躍。

求祢使我們受聖神的照料,
使我們的生命,輝煌燦爛,
願祢的聖神,世代光照塵世,
向我們提露拯救和醫治的途徑。

祢是出自諸天的真理之言,
是人的明悟可教導的真理,
祢發散更新,更清明的真光,
祢藉由他們,賜給祢的僕人恩典。

他們領受備受祝福的榮冠,
祢使他們受真光的啟發,備受尊崇,
我們詠唱聖詠讚頌他,
他在諸聖面前,光輝燦爛。

上主,我們的天主,
我們懇求祢:
賜給我們這導師的樂善好施,
好使我們在真理的道路上奔跑,
使我們堅持到底,不斷尋求祢。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢與聖父和護慰者聖神,
同受欽崇,同享光榮,永遠為王,直到永遠。亞孟。

[牧者聖人通用]

基督,祢是天主真正的真光,
祢是牧者的君王,
祢是元首,至高無上的宰製者,
祢歡喜的子民,滿懷虔敬之情,
以相稱的聖詠和讚歌,讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油,
這位英勇的牧者,充滿自天而來的恩典,
發動戰爭,滿懷堅定之情,
管理祢的聖善子民。

他有如牧者,溫柔照料羊群,
他給盲者和不幸的人帶去光明,
他在一切事上,具有卓識遠見,
把他所擁有的一切,施捨予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功績給諸聖加冕,
求祢賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生,終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父,
並讚頌祢,我們的救主,永遠仁慈的君王,
願聖神的光榮,世世代代,不斷回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,起來,前來助我。

聖詠35(34):1-2,3C,9-19,22-23,27-28
上主是受迫害時期的救主。
他們共議 …… 用詭計捉拿耶穌,並把祂處死。(參看:瑪26:3-4)
I
上主,求祢替我伸冤,攻打我的仇敵,
同那與我作戰的人作戰。
拿起祢的防護和護盾;
起來助佑。
上主,求祢對我的靈魂說:
我是你的救恩。

我心卻要因上主而歡喜,
因祂的救援,歡欣踴躍。
我的整個身體要說:
上主,誰相似祢呢?

說謊的證人起來,
不公道的控告我的不義。
他們對我以惡報善;
我的靈魂被人遺棄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
對經一:上主,起來,前來助我。

對經二:全能的上主,求祢在我身邊,替我申辯。
II

他們患病時,我開始痛哭,
飽受禁食之苦。
我的祈禱常在我口,
把他們當作兄弟,朋友。
我在哀悼,有如哀悼母親,
悲痛欲絕。

我一遇難,他們就聚集,
聚集起來,把我嘲笑。
他們出乎意料,把我攻擊,
把我撕成碎片。
他們不斷嘲弄我,
朝我咬牙切齒。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
對經二:全能的上主,求祢在我身邊,替我申辯。

對經三:我的口舌要整日講論祢的良善。

III

上主,祢關注這事,要到何時?
求祢前來,把我拯救!
從這些兇惡野獸,救我性命,
使我的靈魂,遠離這些雄獅。
我要在盛大的集會中稱謝祢,
要在眾多的人群中把祢讚頌。

不要讓那說謊的人,
因我沾沾自喜。
不要讓不義恨我的人,
互相揚眉吐氣。

上主,祢已看見,不要緘默,
不要站在遠方!
求祢醒來,為我辯護,
天主,求祢替我伸冤。

願那愛護我的人歡喜,
願他們不斷高呼:
上主令人歡喜,實在偉大,
我的口舌要講論祢的公道,
我要整日讚頌祢。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢拯救窮人擺脫迫害他們的人,祢起來,援助祢的鍾愛之子,攻打那些不義取祂性命的人。求祢眷顧旅途中的教會,使窮人和虛弱的人認出祢的救助,宣講祢的救贖工作。

對經三:我的口舌要整日講論祢的良善。

領:我兒,留心我的話,
答:承行我給你所說的,你必要生活。

誦讀一:恭讀耶肋米亞先知書
(耶4:5-8,13-28)

敵人要自北方來毀滅

上主這樣說:要在猶大宣講,使耶路撒冷聽到;要在全境吹起號角,招募新兵!說:“進擊,讓我們向設防的城市進軍。”你們要帶著旗幟來到熙雍,尋求避難,不要遲延!我要從北方招來災禍,並要招來極大的毀滅。獅子要從它的叢林沖出,萬民的毀滅者已經出發,已經離開自己的宮廷,使你們的土地變得荒蕪,直到你們城池變得荒廢,成為空城。因此,你們要束上苦衣,要哀悼,要哀號:“上主沒有從我們身上收回祂的烈怒。”

看,祂如同濃雲一般前進,祂的戰車好似颶風;祂的坐騎好似雄鷹:“我們有禍了!我們要完了。”耶路撒冷,洗淨妳內心的邪惡,好使妳能獲救。那不義的思想,在妳身內,要到幾時?聽!他們從丹(Dan),從厄弗辣因(Ephraim)宣告毀滅:“要使列邦知道這事,要向耶路撒冷宣佈:圍攻的人,已自遠方而來,他們向猶大各城高呼。”他們如同照看田地的人一樣,把她包圍,因為她悖逆反抗了我,上主說。妳的行為,妳的惡行,給妳做了這一切;妳的災禍,何其痛苦,直搗妳的內心深處!

我的肺腑!我的肺腑!我何其痛苦!我心已破碎!我心狂躁,不能自已;因為我已聽到號角的聲音,作戰的聲音。毀滅的消息,一個接著一個來報;整個大地,完全荒蕪。一瞬之間,我的帳篷被毀壞了;我的帷幔,突然毀壞。我看這旗幟,聞聽號聲,要到幾時?

我的百姓,真是愚笨,他們不認識我;他們是無知的子民,沒有明悟;他們的智在於惡,卻不知如何行善。我觀看大地,它荒廢空虛;我觀看天空,它們的光明,已經熄滅!我觀看群山,他們都在戰戰兢兢,一切山丘,都在戰戰兢兢!我觀看,看,沒有一人;連天空的飛鳥都飛走了!

我觀看,看,田地變為曠野,所有的城池,在上主眼前,在祂的烈怒面前,盡數毀滅。因為上主這樣說:整個大地都要被荒廢;我決(不)完全把它毀滅。為此,大地要哀悼,在上的天都要昏暗;我已出言,決不反悔,我已決定,決不反悔。

對答詠 (參看:耶4:24-26;耶8:18;詠85(84):5)
領:上主,在祢的烈怒面前,整個大地都戰戰兢兢。上主,求祢憐憫我們。
答:不要毀滅我們。
領:天主,求祢以祢救恩的德能,復興我們,不要對我們動怒。
答:不要毀滅我們。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教:懺悔錄
(Lib. 7,10,18; 10,27: CSEL 33,157-163,255)

永恆的真理,真實的愛德,蒙受寵愛的永恆

在祢的指導下,我督促自己反省,進到我靈魂的至深處。我能這樣做,因為是祢來助佑我。當我進到自己內心深處時,我以靈性之目觀看,看到那遠超靈性之目,遠超靈性以外的事物:祢的永恆之光。這光不是一切屬血肉可見的尋常之光,也並非具有相同屬性的浩大之光,這光愈發的明亮,這明亮的光輝充滿了一切。不,這是完全不同的事物,與這一切完全不同;這事物不像浮在水面的油一樣,停留在我的腦海中,也不像大地之上的高天一樣,在我身上停留。這光在我之上,因為是祂創造了我;我在這光之下,是因為我是為祂所造的。誰若認識真理,便會認識這光。

噎,永恆的真理,真實的愛德,蒙受寵愛的永恆。祢是我的天主。我日夜向祢哀歎。我第一次認識祢的時候,就為祢所吸引,好使我能看見祢使我能看見的事物,然而我卻沒有預備去看這一切。與此同時,祢發出最強烈的光芒,使我軟弱的神視昏花,使我因愛恐懼而戰慄。我發現,我所在的地方,不同於祢所在的地方,且離祢很遠;我以為自己聽到了那自高處傳來的祢的聲音:“我是使人強健的食糧,成長吧,如此,你便要以為我作食糧。除非你使自己如同身體的食物一樣,改變自己,你便無法將自己變成我。”

我想到一種獲得那力量的方法,好使我能使祢喜悅。但是,我並沒有找到這方法,直到我欣然接受“天人之間的中保,這人就是基督耶穌,祂超越一切,永遠讚美天主。”祂曾召叫我說:“我是真理之道,我就是生命。”祂賜給我所缺乏的食糧,就是攙雜著我們血肉的食糧。因為“聖言成了血肉”,藉祢創造萬有的智慧,將自己與乳汁相結合,如同哺養嬰兒一樣哺養我們。

我愛祢太晚了,噎,萬古常新的美,我愛祢太晚了!祢原在我內,我卻在外面,我在外面尋找祢。我以祢創造的不完美的我,投身于祢所創造的完美中。祢原與我同在,我卻不與祢同在。祢所創造的一切使我遠離了祢;但是如果這些事物不存在於祢內,便不會在萬有記憶體在。祢曾召叫,祢曾高喊,祢攻破了我的耳聾。祢曾閃耀,祢曾發光,祢驅散了我的眼瞎。祢向我吐露了馨香;我聞到了這馨香,於是現在,我渴慕祢。我曾品嘗過祢,如今,我如饑似渴地渴望祢。祢觸動了我,我就將自己充作祭薪,向祢呈上和平祭。

對答詠
領: 噎,真理,祢是我心中的光明。不要使我自身的黑暗向我發言,而是要以祢的真光向我發言。我曾陷於迷途,但我想起了祢。
答:如今,我已歸來,滿懷渴慕之情,渴慕祢的水泉。
領:憑我自己,不能得到生命。我曾經的生活,原是錯謬;唯有在祢內,我才再度獲得了生命。
答:如今,我已歸來,滿懷渴慕之情,渴慕祢的水泉。

結束禱詞
上主,祢曾賜給聖奧斯定主教聖神,求祢以同一聖神,更新祢教會的精神,使她煥然一新;好使我們充滿同一聖神,渴求祢,唯一真智的源泉,並尋求祢,天國之愛的創造者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。
或
序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。
或
序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

讚美詩
在天上閃耀,學者中的明星,
光輝的奧斯定,睿智而榮耀的主教,
將永不熄滅的信德之光投射到各地,
完整而純潔。

天上的熙雍,請歌唱主的救恩,
因為他救贖了我們,並以奇妙的方式
將聖奧斯定與他自己結合,賜予他
充滿智慧的光。

他從未動搖,致力於鞏固
神聖的信德,粉碎謬誤的武器,
以他清晰的教導,潔淨並擊退
一切罪惡的行為。

哦,慈愛的守望者,基督羊群的守護者,
修士和神職人員的光輝榜樣,
請常常為我們祈禱,願天主慈愛的面容
照耀我們。

讚美、尊榮、祝福歸於三位一體的天主,
你在地上曾深深探索他奇妙的奧祕,
如今在天上榮光中享受他閃耀的輝煌,
在星辰之中。阿們。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢必悅納在祢祭壇上的真正犧牲。

聖詠51(50)
天主,求祢憐憫我。
你們的五內,必須更新,你們必須要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈憐憫我,
按祢的慈悲,除去我的過犯。
求祢洗淨我,使我日益遠離過犯,
使我從我的罪惡中,得到潔淨。

我真切認清了我的過犯,
我的罪惡,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯獨得罪了祢;
我在祢的眼中,做了惡事。

祢宣判時,顯示了祢的正義,
祢斷案時,從未受到責備,
看,我生於罪惡之中,
受孕於罪惡之中。

誠然,祢喜愛內心的真誠,
求祢在我內心的深處,教給我智慧。
求祢洗淨我,我就會潔淨;
求祢洗滌我,我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音;
使祢粉碎的骨骸,重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡,
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行徑,教給罪人,
好使罪人能歸向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌頌祢的良善。
上主,求祢開啟我的口,
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜,
祢拒絕我獻上的全燔祭,
我的犧牲,就是痛悔的精神,
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍顯示祢的慈愛,
重建耶路撒冷的城垣。
那麼,祢必悅納合法的犧牲,
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,那不認識罪的,替我們成了罪,為拯救我們,恢復同祢的友誼。求祢眷顧我們痛悔的心,備受折磨的精神,醫治我們憂慮的良心,使我們在喜樂中,因聖神獲得勇力,在列邦面前,稱揚讚頌祢,光榮祢。

對經一:上主,祢必悅納在祢祭壇上的真正犧牲。

對經二:以色列的後裔,都要因上主所賜的勝利,受到光榮。

聖歌:依撒意亞 45:15-25
列邦的百姓,要成為上主的門徒
因耶穌之名,眾人都要屈膝朝拜(斐2:10)

以色列的天主,救助者,
祢實在是隱藏的天主!
雕琢可憎偶像的人,
天主要向他們動怒,
他們必要蒙受羞辱。

以色列,你為上主所救,永遠獲救!
在未來的歲月裡,祢永不會蒙羞。

因為創造諸天的上主這樣說:
祂是天主,是祂構繪和創造大地,
是祂奠定了大地,
祂沒有荒廢一樣受造,
而是設計大地,供人居住。

我是上主,再無其它神祇。
我並沒有從隱密處講話,
沒有在地上黑暗之地講話,
我沒有給雅各伯的後裔說過:
“你們白白尋求了我。”
我是上主,預許公道,
我講預言,預講正義。

從外邦人中奔逃的人,
請來集會,聚在一起!
抬著木制偶像的人,
向不能施救的神祇祈求,
真是無知。

前來,一致在議會中聲明:
是誰自起初,自亙古之時,
已預告了這事?
難道不是我,上主,
除我以外,再無其它神祇?
除我以外,再無公道和施救的神。

大地四極的人,
你們歸向我,並得安全,
因為我是天主,再無其它神祇!

我指著自己起誓,
我所吐露的法令,
永不改變。

眾人都要向我屈膝,
眾舌都要因我起誓,
說:“唯在上主內,
才有義行和力量。”

凡向上主動怒的,
都要蒙羞到祂跟前。
至於以色列後裔,
上主要給他們伸冤,
賜給他們光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。
對經二:以色列的後裔,都要因上主所賜的勝利,受到光榮。

對經三:讓我們到天主面前,謳歌歡詠。
聖詠100(99)
進入上主聖殿的歡歌
上主召叫祂所救贖的人,謳唱得勝的歌謠(聖亞大納修)

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們滿懷喜樂之情,向祢呼號,向祢祈求:開啟我們的心扉, 使我們謳歌讚頌祢,宣示祢的良善和真理。

對經三:讓我們到天主面前,謳歌歡詠。

簡短讀經
(教會聖師通用)
智7:13-14
簡單來說:我學習了,我也慷慨分享 —— 絕不隱藏她的財富。因為智慧是人取用不盡的財富;凡擁有這財富的,便贏得天主的友誼;藉受教獲得恩賜,使他們得到稱譽。

短對答詠
領:願眾人宣告諸聖的智慧。
答:願眾人宣告諸聖的智慧。
領:願教會謳歌他們的盛譽。
答:諸聖的智慧。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:願眾人宣告諸聖的智慧。

或
(牧者聖人通用)

希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

讚主曲對經:上主,祢激勵我們歡欣地讚美祢,因為祢創造了我們,原是為使我們能歸向祢;除非我們在祢內安然休息,我們的心靈便難以得到平安。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主,祢激勵我們歡欣地讚美祢,因為祢創造了我們,原是為使我們能歸向祢;除非我們在祢內安然休息,我們的心靈便難以得到平安。

禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求祢滋養祢的百姓。
基督,祢曾決意:祢在牧者諸聖上,顯示祢的仁愛,
—— 願祢的仁慈,常經由他們,臨於我們。
祢通過祢的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求祢通過我們的牧者,時常領導我們。
祢藉著祢的諸聖,領導祢的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求祢在我們身上,繼續完成祢的工作,聖化我們的生命。
祢藉著祢的諸聖,以明智和仁愛,教導祢的羊群,
—— 求祢恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。

我們的天父……

結束禱詞
上主,祢曾賜給聖奧斯定主教聖神,求祢以同一聖神,更新祢教會的精神,使她煥然一新;好使我們充滿同一聖神,渴求祢,唯一真智的源泉,並尋求祢,天國之愛的創造者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我在祢顯露的行徑上,迅速奔跑。

聖詠119(118):25-32
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

我的靈魂,躺臥在塵土中,
照祢的旨意,使我生存。
我宣告我的行徑,祢就應允;
求祢教我祢的法律。

使我明白祢規條的行徑,
我要默思祢的奇妙。
我靈悲愴,日漸憔悴;
求照祢的聖言,鼓舞我。

求祢使我遠離錯謬的行徑,
教導我祢的法律。
我要選擇真理的行徑,
在我面前,承行祢的法律。

我要約束自己,承行祢的旨意,
上主,求祢不要讓我失望,
因祢賜我的心神,獲得自由。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們是世上的子民,求祢照祢白白施予的慈惠,使我們成為天國的子民。求祢幫助我們在祢吩咐的道路上奔跑,使我們的心唯獨事奉祢。

對經一:上主,我在祢顯露的行徑上,迅速奔跑。

對經二:我信靠上主,決不會被搖撼。

聖詠26(25)
無辜之人的依恃和祈禱
天主在基督內揀選了我們,使我們成為聖潔和無罪的人。(弗1:4)

上主,求祢給我主張公道,
因為我的行事完備。
我相信上主,絕不動搖。

上主,求祢考驗我,試驗我;
考驗我的心,我的明悟。
因為祢的仁愛,在我眼前,
我要按祢的真理度生。

我決不與說謊者為伍,
絕不與偽君子同行。
我不與作惡之人為伍:
絕不與邪惡人同住。

我洗潔我的雙手,以證無罪,
在祢的祭壇四周,找到位子,
詠唱感恩的歌謠,
宣講祢的一切神奧。

上主,我喜愛祢所居住的殿宇,
祢的光榮所在的地方。

不要把我連同罪人一起消除,
不要把我連同嗜血之人一併殺盡。
他們的手中,惡貫滿盈,
他們的右手,充滿黃金。

至於我,我行事完備,
求祢救贖我,向我顯示祢的仁慈,
我的雙足,已踏上坦途:
我要在集會中讚頌上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢在我的肺腑,注入祢聖神的愛火,好使我們以清白的身體事奉祢,以純潔的心,使祢悅樂。

對經二:我信靠上主,決不會被搖撼。

對經三:我全心信靠上主,祂沒有把我辜負。

聖詠28(27):1-3,6-9
無辜之人的依恃和祈禱
聖父,我稱謝祢,因為祢俯聽我的祈禱。(若11:41)

上主,我向祢呼號,
我的磐石,求祢俯聽我,
如果祢不留心,
我就要如在墳墓中的人。

我向祢呼號,
舉起雙手向祢聖所祈禱,
求祢俯聽我的懇禱之聲。

不要把我連同惡人,
並連同作惡之人一起拖走,
他們對鄰人講論和平,
他們的心中卻滿是邪惡。

願上主受讚頌,因祂俯聽,
俯聽我的哀告,我的呼號。
上主是我的力量,我的護盾;
我一心信靠祂,就獲得救助,
我滿心歡喜,謳歌讚頌祂。

上主是祂百姓的勇力,
是祂受傅者尋求救恩的堡壘。
求祢拯救祢的百姓;祝福祢的產業以色列,
作他們的牧者,提攜他們,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢是百姓的勇力。求祢從死亡的陷阱中拯救我們,使我們在祢的聖殿中共融合一,好使我們的心中,獲得我們口舌宣告的和平。

對經三:我全心信靠上主,祂沒有把我辜負。

午前

簡短讀經 斐2:2B-4
你們要保持一致,同氣相愛,團結一心,思想同樣的事。你們做事,不可出於自私,或出於自誇;相反,你們謙卑,視他人比你們自己更為重要,每人尋求的,不應是自己的利益,也該顧念他人的利益。

短對答詠
領:凡保守天主的誡命,承行祂的旨意。
答:天主的一切行徑,忠信憐憫。

結束禱詞
主耶穌基督,祢在此時被人領出,為使世界得救,死在十字架。我們懇求祢:寬恕我們往昔的罪惡 ,賴祢的保護,免受一切兇惡,帶領我們來到平安和喜樂的王國。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 格後13:4
基督出於軟弱,被釘在十字架上,卻按照天主的能力而生活。我們在祂內原是軟弱的,至於你們,你們靠天主的德能生活。

短對答詠
領:我已殘缺,被人碾壓在地。
答:上主,求祢講論生活之言。

結束禱詞
主耶穌基督,正午,黑暗籠罩大地,祢為使我們得救,充作無罪犧牲,被釘在十字架上。願祢的真光,常與我們同在,引導我們進入永生。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 哥3:12-13
你們是天主所揀選的,聖潔和蒙受寵愛的人,你們要穿上真誠,憐憫,良善,謙恭,溫柔和堅忍,彼此擔待,彼此寬恕,如果有人對某人有什麼怨恨,你們要如同主寬恕了你們一樣,寬恕人。
短對答詠
領:上主仁愛寬恕,
答:極其堅忍,隨時寬恕。

結束禱詞
主耶穌基督,祢曾使悔罪的強盜,從十字架的苦辛,進入祢喜樂的王國。上主,當我們臨終時,願我們自訟己罪,能經由天國之門,達至祢的座前,歡欣喜樂,進入祢的王國。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

 
晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
在天上閃耀,學者中的明星,
光輝的奧斯定,睿智而榮耀的主教,
將永不熄滅的信德之光投射到各地,
完整而純潔。

天上的熙雍,請歌唱主的救恩,
因為他救贖了我們,並以奇妙的方式
將聖奧斯定與他自己結合,賜予他
充滿智慧的光。

他從未動搖,致力於鞏固
神聖的信德,粉碎謬誤的武器,
以他清晰的教導,潔淨並擊退
一切罪惡的行為。

哦,慈愛的守望者,基督羊群的守護者,
修士和神職人員的光輝榜樣,
請常常為我們祈禱,願天主慈愛的面容
照耀我們。

讚美、尊榮、祝福歸於三位一體的天主,
你在地上曾深深探索他奇妙的奧祕,
如今在天上榮光中享受他閃耀的輝煌,
在星辰之中。阿們。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢以醫治的手,在我身上覆手,因為我犯了罪。

聖詠41(40)
病中祈禱
有一人要出賣我,就是與我一起吃飯的人。(穀14:18)

體恤窮人和弱者的人,真是有福。
在邪惡的日子,上主必要拯救他,
必要保護他,賜他生活,使他在世享福,
決不使他屈服他仇敵的意願。

他在床榻上,上主必要幫助他,
祂必使他恢復健康。

至於我,我說:“上主,求祢憐憫我,
醫治我的靈魂,因為我犯罪得罪了祢。”
我的仇敵出言攻擊我:
他何時死,他的名字,何時才被遺忘?
他們前來看我,講論空話,
他們心懷叵測,傳播於外。

我的仇人一切竊竊私議,反對我,
他們都在權衡我身上的惡行。
“在他身上患有惡疾,
定從他所躺臥之地,一病不起。”
甚至我信靠的朋友,
那吃我食糧的,已舉腳踢我。

但是,上主,祢憐憫了我。
讓我再度起來,報復他們。
如果我的仇敵不向我歡呼,
如此我就知道,你們是我的朋友。
如果祢支持我,我絕不會受害,
永遠站在祢的面前,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,靈魂和身體的良醫。祢曾說:憐憫人的人是有福的,因為他們要獲得憐憫。求祢教導我們,以同一屬靈之神,扶助急需的人,好使我們自己得到祢的接納,藉祢獲得力量。

對經一:上主,求祢以醫治的手,在我身上覆手,因為我犯了罪。

對經二:大能的上主與我們同在;雅各伯的天主是我們的堡壘。

聖歌:聖詠46(45)
天主是我們的托庇,是我們的勇力
祂要被稱作厄瑪努耳,意思是:天主與我們同在(瑪1:23)

天主是我們的庇佑和勇力,
是困厄時期,近在咫尺的助佑,
縱使大地搖撼,
縱使群山墮入深海,
縱使大水洶湧起伏,
縱使群山因波搖撼,
我們也不害怕。

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

河川要使天主的城歡樂,
就是至高者所住的聖所。
天主居住其內,它不能動搖;
黎明時分,天主必會幫助它。
列邦擾亂,萬邦搖撼:
祂喝聲發言,大地即刻退縮。

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

請來,默思上主的化工,
祂在世上所做可歌可泣的事蹟。
祂使全球戰爭止息;
祂折斷了弓,繃斷了矛。
祂用火把護盾焚燒。
“要停手,要知道我是天主,
是列邦的至尊,是大地的上主!”

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,祢是百姓的托庇和勇力,祢保護身處逆境中的人,護衛他們,使他們昌盛。願致力尋求祢聖意的人,藉著服從,找到通往祢的行徑。

對經二:大能的上主與我們同在;雅各伯的天主是我們的堡壘。

對經三:上主,萬民都要前,在祢面前朝拜祢。

聖歌:默示錄15:3-4
崇敬的詩歌

上主,全能的天主,
祢的作為,何等偉大,何等神奧!
列邦的君王,
祢的行徑,正義而真實!

上主,誰敢拒絕祢的尊榮,
誰敢不稱揚祢的名號?

因為只有祢是聖善的,
列邦理當前來,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行為,顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,萬民都要前,在祢面前朝拜祢。

簡短讀經(教會聖師通用)雅3:17-18
自上而來的智慧,首先是純潔的,其次是和平的,溫柔的,順從的,滿渥仁慈和良善果實的,不偏不倚,沒有偽善。為培植和平的人,正義的果實,是在和平中播種的。

短對答詠
領:在教會內,他的發言,具有雄辨。
答:在教會內,他的發言,具有雄辨。
領:上主使他充滿智慧和明達之神。
答:他的發言,具有雄辨。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:在教會內,他的發言,具有雄辨。

簡短讀經(牧者聖人通用)伯前5:1-4
我勸告在你們中間的長老,要與我同作長老,為受苦的基督作證,並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群,監督他們,不是出於強迫,而是出於自願,一如天主所希望的那樣,並非是為那可恥的利益,而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰,但要做群羊的模範。當總司牧顯現時,你們必要領受不朽的榮冠。

短對答詠
領:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
領:他拼盡全力,為他們服務。
答:他常為他們祈禱。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。

謝主曲對經:萬古常新,太古的美麗,我遲延愛祢。祢召喚了我,大聲呼喚,使我振聾發聵。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:萬古常新,太古的美麗,我遲延愛祢。祢召喚了我,大聲呼喚,使我振聾發聵。

禱詞
耶穌基督,在男人和女人中間,被立作大司祭,代表世人與天主交往,我們要朝拜祂,在軟弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉傑出的領袖和聖潔的男女,神妙的燭照祢的教會,
—— 求祢使基督徒,永遠在這樣的光耀中,歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者,如同梅瑟一樣,祈求了祢,祢就寬恕了祢子民的罪過,
—— 求祢藉他們的轉禱,繼續淨化和聖化祢的聖徒。
祢在他們的兄弟姐妹中間,給祢的聖人傅了油,使他們充滿聖神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充滿同樣的聖神。
祢使自己成了我們聖善牧者,唯一可見的產業,
—— 求祢使那些用祢聖血所救贖的,沒有一人遠離祢。
祢藉著祢教會的牧者,保護祢的羊群,不致被人奪去。藉著他們,祢賜給祢的教會永遠的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他們為祢舍掉了性命。
我們的天父 ……

結束禱詞
上主,祢曾賜給聖奧斯定主教聖神,求祢以同一聖神,更新祢教會的精神,使她煥然一新;好使我們充滿同一聖神,渴求祢,唯一真智的源泉,並尋求祢,天國之愛的創造者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我日夜向祢呼救。
聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜間,我在祢面前哀求。
願我的禱聲,上達祢前,
求祢側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似祢不曾記起的人,
好似從祢手中被剪除的人。

祢把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
祢的憤怒,把我重壓;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
祢把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向祢呼號;
我向祢伸出了我的雙手。
難道祢要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌祢?

難道要在墳墓中稱述祢的仁愛,
要在死者中間,宣講祢的信實?
難道在暗處有人知曉祢的奇跡?
在遺忘區有人知曉祢的正義?

上主,至於我,我向祢呼號;
清晨,我的祈禱,上達於祢。
上主,祢為何把我棄絕?
祢為何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受祢的考驗,失去知覺。
祢的忿怒席捲了我,
祢的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
祢奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:我的天主,我日夜向祢呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主,祢在我們中間,我們承受祢的名號;上主,我們的天主,求祢不要把我們拋棄。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主,求祢使我們與祢死而埋葬的聖子共融合一,好使我們偕同祂一起生活。祂是天主,和祢及聖神,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。
或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。
或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。
或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

圣奥斯定(主教圣师)纪念 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗

[教会圣师通用]

永恒的太阳,灿烂的光芒,
祢弥散于所有受造物中,
求祢在我们的思绪中,注入天上的光芒,
使我们的内心因讚颂祢,欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料,
使我们的生命,辉煌灿烂,
愿祢的圣神,世代光照尘世,
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言,
是人的明悟可教导的真理,
祢发散更新,更清明的真光,
祢藉由他们,赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠,
祢使他们受真光的启发,备受尊崇,
我们咏唱圣咏讚颂他,
他在诸圣面前,光辉灿烂。

上主,我们的天主,
我们恳求祢:
赐给我们这导师的乐善好施,
好使我们在真理的道路上奔跑,
使我们坚持到底,不断寻求祢。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与圣父和护慰者圣神,
同受钦崇,同享光荣,永远为王,直到永远。亚孟。

[牧者圣人通用]

基督,祢是天主真正的真光,
祢是牧者的君王,
祢是元首,至高无上的宰制者,
祢欢喜的子民,满怀虔敬之情,
以相称的圣咏和讚歌,讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油,
这位英勇的牧者,充满自天而来的恩典,
发动战争,满怀坚定之情,
管理祢的圣善子民。

他有如牧者,温柔照料羊群,
他给盲者和不幸的人带去光明,
他在一切事上,具有卓识远见,
把他所拥有的一切,施舍予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功绩给诸圣加冕,
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生,终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父,
并讚颂祢,我们的救主,永远仁慈的君王,
愿圣神的光荣,世世代代,不断回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,起来,前来助我。

圣咏35(34):1-2,3C,9-19,22-23,27-28
上主是受迫害时期的救主。
他们共议 …… 用诡计捉拿耶稣,并把祂处死。(参看:玛26:3-4)
I
上主,求祢替我伸冤,攻打我的仇敌,
同那与我作战的人作战。
拿起祢的防护和护盾;
起来助佑。
上主,求祢对我的灵魂说:
我是你的救恩。

我心却要因上主而欢喜,
因祂的救援,欢欣踊跃。
我的整个身体要说:
上主,谁相似祢呢?

说谎的证人起来,
不公道的控告我的不义。
他们对我以恶报善;
我的灵魂被人遗弃。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经一:上主,起来,前来助我。

对经二:全能的上主,求祢在我身边,替我申辩。
II

他们患病时,我开始痛哭,
饱受禁食之苦。
我的祈祷常在我口,
把他们当作兄弟,朋友。
我在哀悼,有如哀悼母亲,
悲痛欲绝。

我一遇难,他们就聚集,
聚集起来,把我嘲笑。
他们出乎意料,把我攻击,
把我撕成碎片。
他们不断嘲弄我,
朝我咬牙切齿。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:全能的上主,求祢在我身边,替我申辩。

对经三:我的口舌要整日讲论祢的良善。

III

上主,祢关注这事,要到何时?
求祢前来,把我拯救!
从这些凶恶野兽,救我性命,
使我的灵魂,远离这些雄狮。
我要在盛大的集会中称谢祢,
要在众多的人群中把祢讚颂。

不要让那说谎的人,
因我沾沾自喜。
不要让不义恨我的人,
互相扬眉吐气。

上主,祢已看见,不要缄默,
不要站在远方!
求祢醒来,为我辩护,
天主,求祢替我伸冤。

愿那爱护我的人欢喜,
愿他们不断高呼:
上主令人欢喜,实在伟大,
我的口舌要讲论祢的公道,
我要整日讚颂祢。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢拯救穷人摆脱迫害他们的人,祢起来,援助祢的钟爱之子,攻打那些不义取祂性命的人。求祢眷顾旅途中的教会,使穷人和虚弱的人认出祢的救助,宣讲祢的救赎工作。

对经三:我的口舌要整日讲论祢的良善。

领:我儿,留心我的话,
答:承行我给你所说的,你必要生活。

诵读一:恭读耶肋米亚先知书
(耶4:5-8,13-28)

敌人要自北方来毁灭

上主这样说:要在犹大宣讲,使耶路撒冷听到;要在全境吹起号角,招募新兵!说:“进击,让我们向设防的城市进军。”你们要带着旗帜来到熙雍,寻求避难,不要迟延!我要从北方招来灾祸,并要招来极大的毁灭。狮子要从它的丛林冲出,万民的毁灭者已经出发,已经离开自己的宫廷,使你们的土地变得荒芜,直到你们城池变得荒废,成为空城。因此,你们要束上苦衣,要哀悼,要哀号:“上主没有从我们身上收回祂的烈怒。”

看,祂如同浓云一般前进,祂的战车好似飓风;祂的坐骑好似雄鹰:“我们有祸了!我们要完了。”耶路撒冷,洗净妳内心的邪恶,好使妳能获救。那不义的思想,在妳身内,要到几时?听!他们从丹(Dan),从厄弗辣因(Ephraim)宣告毁灭:“要使列邦知道这事,要向耶路撒冷宣布:围攻的人,已自远方而来,他们向犹大各城高呼。”他们如同照看田地的人一样,把她包围,因为她悖逆反抗了我,上主说。妳的行为,妳的恶行,给妳做了这一切;妳的灾祸,何其痛苦,直捣妳的内心深处!

我的肺腑!我的肺腑!我何其痛苦!我心已破碎!我心狂躁,不能自已;因为我已听到号角的声音,作战的声音。毁灭的消息,一个接着一个来报;整个大地,完全荒芜。一瞬之间,我的帐篷被毁坏了;我的帷幔,突然毁坏。我看这旗帜,闻听号声,要到几时?

我的百姓,真是愚笨,他们不认识我;他们是无知的子民,没有明悟;他们的智在于恶,却不知如何行善。我观看大地,它荒废空虚;我观看天空,它们的光明,已经熄灭!我观看群山,他们都在战战兢兢,一切山丘,都在战战兢兢!我观看,看,没有一人;连天空的飞鸟都飞走了!

我观看,看,田地变为旷野,所有的城池,在上主眼前,在祂的烈怒面前,尽数毁灭。因为上主这样说:整个大地都要被荒废;我决(不)完全把它毁灭。为此,大地要哀悼,在上的天都要昏暗;我已出言,决不反悔,我已决定,决不反悔。

对答咏 (参看:耶4:24-26;耶8:18;咏85(84):5)
领:上主,在祢的烈怒面前,整个大地都战战兢兢。上主,求祢怜悯我们。
答:不要毁灭我们。
领:天主,求祢以祢救恩的德能,复兴我们,不要对我们动怒。
答:不要毁灭我们。

诵读二:选读圣奥斯定主教:忏悔录
(Lib. 7,10,18; 10,27: CSEL 33,157-163,255)

永恒的真理,真实的爱德,蒙受宠爱的永恒

在祢的指导下,我督促自己反省,进到我灵魂的至深处。我能这样做,因为是祢来助佑我。当我进到自己内心深处时,我以灵性之目观看,看到那远超灵性之目,远超灵性以外的事物:祢的永恒之光。这光不是一切属血肉可见的寻常之光,也并非具有相同属性的浩大之光,这光愈发的明亮,这明亮的光辉充满了一切。不,这是完全不同的事物,与这一切完全不同;这事物不像浮在水面的油一样,停留在我的脑海中,也不像大地之上的高天一样,在我身上停留。这光在我之上,因为是祂创造了我;我在这光之下,是因为我是为祂所造的。谁若认识真理,便会认识这光。

噎,永恒的真理,真实的爱德,蒙受宠爱的永恒。祢是我的天主。我日夜向祢哀叹。我第一次认识祢的时候,就为祢所吸引,好使我能看见祢使我能看见的事物,然而我却没有预备去看这一切。与此同时,祢发出最强烈的光芒,使我软弱的神视昏花,使我因爱恐惧而战栗。我发现,我所在的地方,不同于祢所在的地方,且离祢很远;我以为自己听到了那自高处传来的祢的声音:“我是使人强健的食粮,成长吧,如此,你便要以为我作食粮。除非你使自己如同身体的食物一样,改变自己,你便无法将自己变成我。”

我想到一种获得那力量的方法,好使我能使祢喜悦。但是,我并没有找到这方法,直到我欣然接受“天人之间的中保,这人就是基督耶稣,祂超越一切,永远赞美天主。”祂曾召叫我说:“我是真理之道,我就是生命。”祂赐给我所缺乏的食粮,就是搀杂着我们血肉的食粮。因为“圣言成了血肉”,藉祢创造万有的智慧,将自己与乳汁相结合,如同哺养婴儿一样哺养我们。

我爱祢太晚了,噎,万古常新的美,我爱祢太晚了!祢原在我内,我却在外面,我在外面寻找祢。我以祢创造的不完美的我,投身于祢所创造的完美中。祢原与我同在,我却不与祢同在。祢所创造的一切使我远离了祢;但是如果这些事物不存在于祢内,便不会在万有内存在。祢曾召叫,祢曾高喊,祢攻破了我的耳聋。祢曾闪耀,祢曾发光,祢驱散了我的眼瞎。祢向我吐露了馨香;我闻到了这馨香,于是现在,我渴慕祢。我曾品尝过祢,如今,我如饥似渴地渴望祢。祢触动了我,我就将自己充作祭薪,向祢呈上和平祭。

对答咏
领: 噎,真理,祢是我心中的光明。不要使我自身的黑暗向我发言,而是要以祢的真光向我发言。我曾陷于迷途,但我想起了祢。
答:如今,我已归来,满怀渴慕之情,渴慕祢的水泉。
领:凭我自己,不能得到生命。我曾经的生活,原是错谬;唯有在祢内,我才再度获得了生命。
答:如今,我已归来,满怀渴慕之情,渴慕祢的水泉。

结束祷词
上主,祢曾赐给圣奥斯定主教圣神,求祢以同一圣神,更新祢教会的精神,使她焕然一新;好使我们充满同一圣神,渴求祢,唯一真智的源泉,并寻求祢,天国之爱的创造者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗
在天上闪耀,学者中的明星,
光辉的奥斯定,睿智而荣耀的主教,
将永不熄灭的信德之光投射到各地,
完整而纯洁。

天上的熙雍,请歌唱主的救恩,
因为他救赎了我们,并以奇妙的方式
将圣奥斯定与他自己结合,赐予他
充满智慧的光。

他从未动摇,致力于巩固
神圣的信德,粉碎谬误的武器,
以他清晰的教导,洁净并击退
一切罪恶的行为。

哦,慈爱的守望者,基督羊群的守护者,
修士和神职人员的光辉榜样,
请常常为我们祈祷,愿天主慈爱的面容
照耀我们。

赞美、尊荣、祝福归于三位一体的天主,
你在地上曾深深探索他奇妙的奥祕,
如今在天上荣光中享受他闪耀的辉煌,
在星辰之中。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢必悦纳在祢祭坛上的真正牺牲。

圣咏51(50)
天主,求祢怜悯我。
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:上主,祢必悦纳在祢祭坛上的真正牺牲。

对经二:以色列的后裔,都要因上主所赐的胜利,受到光荣。

圣歌:依撒意亚 45:15-25
列邦的百姓,要成为上主的门徒
因耶稣之名,众人都要屈膝朝拜(斐2:10)

以色列的天主,救助者,
祢实在是隐藏的天主!
雕琢可憎偶像的人,
天主要向他们动怒,
他们必要蒙受羞辱。

以色列,你为上主所救,永远获救!
在未来的岁月里,祢永不会蒙羞。

因为创造诸天的上主这样说:
祂是天主,是祂构绘和创造大地,
是祂奠定了大地,
祂没有荒废一样受造,
而是设计大地,供人居住。

我是上主,再无其它神祇。
我并没有从隐密处讲话,
没有在地上黑暗之地讲话,
我没有给雅各伯的后裔说过:
“你们白白寻求了我。”
我是上主,预许公道,
我讲预言,预讲正义。

从外邦人中奔逃的人,
请来集会,聚在一起!
抬着木制偶像的人,
向不能施救的神祇祈求,
真是无知。

前来,一致在议会中声明:
是谁自起初,自亘古之时,
已预告了这事?
难道不是我,上主,
除我以外,再无其它神祇?
除我以外,再无公道和施救的神。

大地四极的人,
你们归向我,并得安全,
因为我是天主,再无其它神祇!

我指着自己起誓,
我所吐露的法令,
永不改变。

众人都要向我屈膝,
众舌都要因我起誓,
说:“唯在上主内,
才有义行和力量。”

凡向上主动怒的,
都要蒙羞到祂跟前。
至于以色列后裔,
上主要给他们伸冤,
赐给他们光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。
对经二:以色列的后裔,都要因上主所赐的胜利,受到光荣。

对经三:让我们到天主面前,讴歌欢咏。
圣咏100(99)
进入上主圣殿的欢歌
上主召叫祂所救赎的人,讴唱得胜的歌谣(圣亚大纳修)

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们满怀喜乐之情,向祢呼号,向祢祈求:开启我们的心扉, 使我们讴歌讚颂祢,宣示祢的良善和真理。

对经三:让我们到天主面前,讴歌欢咏。

简短读经
(教会圣师通用)
智7:13-14
简单来说:我学习了,我也慷慨分享 —— 绝不隐藏她的财富。因为智慧是人取用不尽的财富;凡拥有这财富的,便赢得天主的友谊;藉受教获得恩赐,使他们得到称誉。

短对答咏
领:愿众人宣告诸圣的智慧。
答:愿众人宣告诸圣的智慧。
领:愿教会讴歌他们的盛誉。
答:诸圣的智慧。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿众人宣告诸圣的智慧。

或
(牧者圣人通用)

希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经:上主,祢激励我们欢欣地赞美祢,因为祢创造了我们,原是为使我们能归向祢;除非我们在祢内安然休息,我们的心灵便难以得到平安。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,祢激励我们欢欣地赞美祢,因为祢创造了我们,原是为使我们能归向祢;除非我们在祢内安然休息,我们的心灵便难以得到平安。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。

我们的天父……

结束祷词
上主,祢曾赐给圣奥斯定主教圣神,求祢以同一圣神,更新祢教会的精神,使她焕然一新;好使我们充满同一圣神,渴求祢,唯一真智的源泉,并寻求祢,天国之爱的创造者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):25-32
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

我的灵魂,躺卧在尘土中,
照祢的旨意,使我生存。
我宣告我的行径,祢就应允;
求祢教我祢的法律。

使我明白祢规条的行径,
我要默思祢的奇妙。
我灵悲怆,日渐憔悴;
求照祢的圣言,鼓舞我。

求祢使我远离错谬的行径,
教导我祢的法律。
我要选择真理的行径,
在我面前,承行祢的法律。

我要约束自己,承行祢的旨意,
上主,求祢不要让我失望,
因祢赐我的心神,获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们是世上的子民,求祢照祢白白施予的慈惠,使我们成为天国的子民。求祢帮助我们在祢吩咐的道路上奔跑,使我们的心唯独事奉祢。

对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

对经二:我信靠上主,决不会被摇撼。

圣咏26(25)
无辜之人的依恃和祈祷
天主在基督内拣选了我们,使我们成为圣洁和无罪的人。(弗1:4)

上主,求祢给我主张公道,
因为我的行事完备。
我相信上主,绝不动摇。

上主,求祢考验我,试验我;
考验我的心,我的明悟。
因为祢的仁爱,在我眼前,
我要按祢的真理度生。

我决不与说谎者为伍,
绝不与伪君子同行。
我不与作恶之人为伍:
绝不与邪恶人同住。

我洗洁我的双手,以证无罪,
在祢的祭坛四周,找到位子,
咏唱感恩的歌谣,
宣讲祢的一切神奥。

上主,我喜爱祢所居住的殿宇,
祢的光荣所在的地方。

不要把我连同罪人一起消除,
不要把我连同嗜血之人一并杀尽。
他们的手中,恶贯满盈,
他们的右手,充满黄金。

至于我,我行事完备,
求祢救赎我,向我显示祢的仁慈,
我的双足,已踏上坦途:
我要在集会中讚颂上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢在我的肺腑,注入祢圣神的爱火,好使我们以清白的身体事奉祢,以纯洁的心,使祢悦乐。

对经二:我信靠上主,决不会被摇撼。

对经三:我全心信靠上主,祂没有把我辜负。

圣咏28(27):1-3,6-9
无辜之人的依恃和祈祷
圣父,我称谢祢,因为祢俯听我的祈祷。(若11:41)

上主,我向祢呼号,
我的磐石,求祢俯听我,
如果祢不留心,
我就要如在坟墓中的人。

我向祢呼号,
举起双手向祢圣所祈祷,
求祢俯听我的恳祷之声。

不要把我连同恶人,
并连同作恶之人一起拖走,
他们对邻人讲论和平,
他们的心中却满是邪恶。

愿上主受讚颂,因祂俯听,
俯听我的哀告,我的呼号。
上主是我的力量,我的护盾;
我一心信靠祂,就获得救助,
我满心欢喜,讴歌讚颂祂。

上主是祂百姓的勇力,
是祂受傅者寻求救恩的堡垒。
求祢拯救祢的百姓;祝福祢的产业以色列,
作他们的牧者,提携他们,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢是百姓的勇力。求祢从死亡的陷阱中拯救我们,使我们在祢的圣殿中共融合一,好使我们的心中,获得我们口舌宣告的和平。

对经三:我全心信靠上主,祂没有把我辜负。

午前

简短读经 斐2:2B-4
你们要保持一致,同气相爱,团结一心,思想同样的事。你们做事,不可出于自私,或出于自夸;相反,你们谦卑,视他人比你们自己更为重要,每人寻求的,不应是自己的利益,也该顾念他人的利益。

短对答咏
领:凡保守天主的诫命,承行祂的旨意。
答:天主的一切行径,忠信怜悯。

结束祷词
主耶稣基督,祢在此时被人领出,为使世界得救,死在十字架。我们恳求祢:宽恕我们往昔的罪恶 ,赖祢的保护,免受一切凶恶,带领我们来到平安和喜乐的王国。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 格后13:4
基督出于软弱,被钉在十字架上,却按照天主的能力而生活。我们在祂内原是软弱的,至于你们,你们靠天主的德能生活。

短对答咏
领:我已残缺,被人碾压在地。
答:上主,求祢讲论生活之言。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩大地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,被钉在十字架上。愿祢的真光,常与我们同在,引导我们进入永生。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥3:12-13
你们是天主所拣选的,圣洁和蒙受宠爱的人,你们要穿上真诚,怜悯,良善,谦恭,温柔和坚忍,彼此担待,彼此宽恕,如果有人对某人有什么怨恨,你们要如同主宽恕了你们一样,宽恕人。
短对答咏
领:上主仁爱宽恕,
答:极其坚忍,随时宽恕。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾使悔罪的强盗,从十字架的苦辛,进入祢喜乐的王国。上主,当我们临终时,愿我们自讼己罪,能经由天国之门,达至祢的座前,欢欣喜乐,进入祢的王国。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

 
晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
在天上闪耀,学者中的明星,
光辉的奥斯定,睿智而荣耀的主教,
将永不熄灭的信德之光投射到各地,
完整而纯洁。

天上的熙雍,请歌唱主的救恩,
因为他救赎了我们,并以奇妙的方式
将圣奥斯定与他自己结合,赐予他
充满智慧的光。

他从未动摇,致力于巩固
神圣的信德,粉碎谬误的武器,
以他清晰的教导,洁净并击退
一切罪恶的行为。

哦,慈爱的守望者,基督羊群的守护者,
修士和神职人员的光辉榜样,
请常常为我们祈祷,愿天主慈爱的面容
照耀我们。

赞美、尊荣、祝福归于三位一体的天主,
你在地上曾深深探索他奇妙的奥祕,
如今在天上荣光中享受他闪耀的辉煌,
在星辰之中。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢以医治的手,在我身上覆手,因为我犯了罪。

圣咏41(40)
病中祈祷
有一人要出卖我,就是与我一起吃饭的人。(谷14:18)

体恤穷人和弱者的人,真是有福。
在邪恶的日子,上主必要拯救他,
必要保护他,赐他生活,使他在世享福,
决不使他屈服他仇敌的意愿。

他在床榻上,上主必要帮助他,
祂必使他恢复健康。

至于我,我说:“上主,求祢怜悯我,
医治我的灵魂,因为我犯罪得罪了祢。”
我的仇敌出言攻击我:
他何时死,他的名字,何时才被遗忘?
他们前来看我,讲论空话,
他们心怀叵测,传播于外。

我的仇人一切窃窃私议,反对我,
他们都在权衡我身上的恶行。
“在他身上患有恶疾,
定从他所躺卧之地,一病不起。”
甚至我信靠的朋友,
那吃我食粮的,已举脚踢我。

但是,上主,祢怜悯了我。
让我再度起来,报复他们。
如果我的仇敌不向我欢呼,
如此我就知道,你们是我的朋友。
如果祢支持我,我绝不会受害,
永远站在祢的面前,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,灵魂和身体的良医。祢曾说:怜悯人的人是有福的,因为他们要获得怜悯。求祢教导我们,以同一属灵之神,扶助急需的人,好使我们自己得到祢的接纳,藉祢获得力量。

对经一:上主,求祢以医治的手,在我身上覆手,因为我犯了罪。

对经二:大能的上主与我们同在;雅各伯的天主是我们的堡垒。

圣歌:圣咏46(45)
天主是我们的托庇,是我们的勇力
祂要被称作厄玛努耳,意思是:天主与我们同在(玛1:23)

天主是我们的庇佑和勇力,
是困厄时期,近在咫尺的助佑,
纵使大地摇撼,
纵使群山堕入深海,
纵使大水汹涌起伏,
纵使群山因波摇撼,
我们也不害怕。

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

河川要使天主的城欢乐,
就是至高者所住的圣所。
天主居住其内,它不能动摇;
黎明时分,天主必会帮助它。
列邦扰乱,万邦摇撼:
祂喝声发言,大地即刻退缩。

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

请来,默思上主的化工,
祂在世上所做可歌可泣的事迹。
祂使全球战争止息;
祂折断了弓,绷断了矛。
祂用火把护盾焚烧。
“要停手,要知道我是天主,
是列邦的至尊,是大地的上主!”

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,祢是百姓的托庇和勇力,祢保护身处逆境中的人,护卫他们,使他们昌盛。愿致力寻求祢圣意的人,藉着服从,找到通往祢的行径。

对经二:大能的上主与我们同在;雅各伯的天主是我们的堡垒。

对经三:上主,万民都要前,在祢面前朝拜祢。

圣歌:默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,万民都要前,在祢面前朝拜祢。

简短读经(教会圣师通用)雅3:17-18
自上而来的智慧,首先是纯洁的,其次是和平的,温柔的,顺从的,满渥仁慈和良善果实的,不偏不倚,没有伪善。为培植和平的人,正义的果实,是在和平中播种的。

短对答咏
领:在教会内,他的发言,具有雄辨。
答:在教会内,他的发言,具有雄辨。
领:上主使他充满智慧和明达之神。
答:他的发言,具有雄辨。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在教会内,他的发言,具有雄辨。

简短读经(牧者圣人通用)伯前5:1-4
我劝告在你们中间的长老,要与我同作长老,为受苦的基督作证,并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群,监督他们,不是出于强迫,而是出于自愿,一如天主所希望的那样,并非是为那可耻的利益,而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰,但要做群羊的模范。当总司牧显现时,你们必要领受不朽的荣冠。

短对答咏
领:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
答:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
领:他拼尽全力,为他们服务。
答:他常为他们祈祷。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。

谢主曲对经:万古常新,太古的美丽,我迟延爱祢。祢召唤了我,大声呼唤,使我振聋发聩。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:万古常新,太古的美丽,我迟延爱祢。祢召唤了我,大声呼唤,使我振聋发聩。

祷词
耶稣基督,在男人和女人中间,被立作大司祭,代表世人与天主交往,我们要朝拜祂,在软弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女,神妙的烛照祢的教会,
—— 求祢使基督徒,永远在这样的光耀中,欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者,如同梅瑟一样,祈求了祢,祢就宽恕了祢子民的罪过,
—— 求祢藉他们的转祷,继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间,给祢的圣人傅了油,使他们充满圣神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者,唯一可见的产业,
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的,没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者,保护祢的羊群,不致被人夺去。藉着他们,祢赐给祢的教会永远的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他们为祢舍掉了性命。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,祢曾赐给圣奥斯定主教圣神,求祢以同一圣神,更新祢教会的精神,使她焕然一新;好使我们充满同一圣神,渴求祢,唯一真智的源泉,并寻求祢,天国之爱的创造者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一,好使我们偕同祂一起生活。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。
或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。
或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。
或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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灵修咖啡:圣奥斯定(主教圣师)

读经一(我们宣讲被钉在十字架上的基督,在外邦人看来是愚蠢,可是,在蒙召的人看来,却是天主的智慧)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:17-25
弟兄姐妹们:基督没有派我来授洗,而是来宣讲福音,不是用人类雄辩的智慧,以免基督的十字架空有其含义。因为在那丧亡的人而言,十字架的圣言是愚蠢的,可是,对我们这些得救的人而言,十字架是天主的德能。因为经上记载:“我要摧毁智者的智慧,我要把有学识的人的学识搁置一旁。有那有学识的人在哪里呢?经师在哪里呢?经师在哪里呢?这世代的辩者在哪里?天主岂不使这世界的智慧变得愚蠢吗?因为世人没有凭自己的智慧认识天主,而是天主按照祂自己的旨意,藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因为犹太人寻求征兆,希腊人寻求智慧,可是,我们宣讲被钉在十字架上的基督,祂对犹太人而言是绊脚石,对外邦人而言是愚蠢的,可是,对那些蒙召的人而言,不论是犹太人或是希腊人,基督是天主的德能,是天主的智慧。因为天主的智慧比人类的聪敏要更明智,天主的软弱比人的力量要强。

福音(新郎在这里,让我们去见祂。)
恭读圣玛窦福音 25:1-13
那时候:耶稣给自己的门徒讲了这个比喻:天国好似十个贞女,提着自己的灯,出去迎接新郎。他们中间,五个是糊涂的,五个是明智的。那糊涂的,她们带上了灯,却没有带上油,那明智的,她们带上了灯,也带上了装有灯油的油瓶。由于新郎迟到很久,她们都昏昏欲睡,打盹睡着了。夜间,有人喊说:“看,新郎来了!出来迎接祂!”于是,那些贞女都起来,装点自己的灯。那糊涂的对明智的说:“请给我们一些妳们的油,因为我们的灯快要熄灭了。”那明智的却说:“不,因为这样,这油为我们和妳们都不够。妳们到商店那里去,给你们自己买一些油。”她们正去购买的时候,新郎来到,那些预备好的,就进去,同祂一起欢庆。门就锁上了。之后,其余的贞女来到,她们说:“主啊!主啊!请给我们开门!”祂却回答说:“我实实在在告诉你们:我不认识妳们。”因此,你们该醒寤,因为你们不知道那日子,也不知道那时刻。

省思

两组童女都知道自己的使命是在等待新郎,而且都带了灯,然而,区别在于,一组带了油,另一组却没有带油。意外发生了,新郎没有按时到来,她们都疲乏而睡着了,当新郎来时,已经面临灯枯油干,明智的加油挑灯,糊涂的四处找油。

我们每一个人都在等待来到生命中的天主,然而,由于天主没有按照我们的想法来到,人们开始表现出不同的态度。我们的生命就是“灯”,我们的信仰就是“油”,我们每天的祈祷,就是获取“生命的油”。

在祈祷和读圣经中,我们保持醒悟,准备自己,迎接随时召叫我们的主耶稣基督。当奥斯定读了“行动要端庄,好像白天一样…但该穿上耶稣基督;不应只挂念肉性的事,以满足私欲”(罗13:13-14)之后,他悔改更新了。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们成为祢的门徒,继承天国的产业,请帮助我们时时醒悟,在祈祷中守护使命。阿们!

圣奥斯定,请为我们祈祷!

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靈修咖啡:聖奧斯定(主教聖師)

讀經一(我們宣講被釘在十字架上的基督,在外邦人看來是愚蠢,可是,在蒙召的人看來,卻是天主的智慧)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:17-25
弟兄姐妹們:基督沒有派我來授洗,而是來宣講福音,不是用人類雄辯的智慧,以免基督的十字架空有其含義。因為在那喪亡的人而言,十字架的聖言是愚蠢的,可是,對我們這些得救的人而言,十字架是天主的德能。因為經上記載:“我要摧毀智者的智慧,我要把有學識的人的學識擱置一旁。有那有學識的人在哪裡呢?經師在哪裡呢?經師在哪裡呢?這世代的辯者在哪裡?天主豈不使這世界的智慧變得愚蠢嗎?因為世人沒有憑自己的智慧認識天主,而是天主按照祂自己的旨意,藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因為猶太人尋求徵兆,希臘人尋求智慧,可是,我們宣講被釘在十字架上的基督,祂對猶太人而言是絆腳石,對外邦人而言是愚蠢的,可是,對那些蒙召的人而言,不論是猶太人或是希臘人,基督是天主的德能,是天主的智慧。因為天主的智慧比人類的聰敏要更明智,天主的軟弱比人的力量要強。

福音(新郎在這裡,讓我們去見祂。)
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
那時候:耶穌給自己的門徒講了這個比喻:天國好似十個貞女,提著自己的燈,出去迎接新郎。他們中間,五個是糊塗的,五個是明智的。那糊塗的,她們帶上了燈,卻沒有帶上油,那明智的,她們帶上了燈,也帶上了裝有燈油的油瓶。由於新郎遲到很久,她們都昏昏欲睡,打盹睡著了。夜間,有人喊說:“看,新郎來了!出來迎接祂!”於是,那些貞女都起來,裝點自己的燈。那糊塗的對明智的說:“請給我們一些妳們的油,因為我們的燈快要熄滅了。”那明智的卻說:“不,因為這樣,這油為我們和妳們都不夠。妳們到商店那裡去,給你們自己買一些油。”她們正去購買的時候,新郎來到,那些預備好的,就進去,同祂一起歡慶。門就鎖上了。之後,其餘的貞女來到,她們說:“主啊!主啊!請給我們開門!”祂卻回答說:“我實實在在告訴你們:我不認識妳們。”因此,你們該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時刻。

省思

兩組童女都知道自己的使命是在等待新郎,而且都帶了燈,然而,區別在於,一組帶了油,另一組卻沒有帶油。意外發生了,新郎沒有按時到來,她們都疲乏而睡著了,當新郎來時,已經面臨燈枯油幹,明智的加油挑燈,糊塗的四處找油。

我們每一個人都在等待來到生命中的天主,然而,由於天主沒有按照我們的想法來到,人們開始表現出不同的態度。我們的生命就是“燈”,我們的信仰就是“油”,我們每天的祈禱,就是獲取“生命的油”。

在祈禱和讀聖經中,我們保持醒悟,準備自己,迎接隨時召叫我們的主耶穌基督。當奧斯定讀了“行動要端莊,好像白天一樣…但該穿上耶穌基督;不應只掛念肉性的事,以滿足私欲”(羅13:13-14)之後,他悔改更新了。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們成為祢的門徒,繼承天國的產業,請幫助我們時時醒悟,在祈禱中守護使命。阿們!

聖奧斯定,請為我們祈禱!

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教宗訓導:聖奧斯定(主教聖師)

讀經一(我們宣講被釘在十字架上的基督,在外邦人看來是愚蠢,可是,在蒙召的人看來,卻是天主的智慧)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:17-25
弟兄姐妹們:基督沒有派我來授洗,而是來宣講福音,不是用人類雄辯的智慧,以免基督的十字架空有其含義。因為在那喪亡的人而言,十字架的聖言是愚蠢的,可是,對我們這些得救的人而言,十字架是天主的德能。因為經上記載:“我要摧毀智者的智慧,我要把有學識的人的學識擱置一旁。有那有學識的人在哪裡呢?經師在哪裡呢?經師在哪裡呢?這世代的辯者在哪裡?天主豈不使這世界的智慧變得愚蠢嗎?因為世人沒有憑自己的智慧認識天主,而是天主按照祂自己的旨意,藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因為猶太人尋求徵兆,希臘人尋求智慧,可是,我們宣講被釘在十字架上的基督,祂對猶太人而言是絆腳石,對外邦人而言是愚蠢的,可是,對那些蒙召的人而言,不論是猶太人或是希臘人,基督是天主的德能,是天主的智慧。因為天主的智慧比人類的聰敏要更明智,天主的軟弱比人的力量要強。

福音(新郎在這裡,讓我們去見祂。)
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
那時候:耶穌給自己的門徒講了這個比喻:天國好似十個貞女,提著自己的燈,出去迎接新郎。他們中間,五個是糊塗的,五個是明智的。那糊塗的,她們帶上了燈,卻沒有帶上油,那明智的,她們帶上了燈,也帶上了裝有燈油的油瓶。由於新郎遲到很久,她們都昏昏欲睡,打盹睡著了。夜間,有人喊說:“看,新郎來了!出來迎接祂!”於是,那些貞女都起來,裝點自己的燈。那糊塗的對明智的說:“請給我們一些妳們的油,因為我們的燈快要熄滅了。”那明智的卻說:“不,因為這樣,這油為我們和妳們都不夠。妳們到商店那裡去,給你們自己買一些油。”她們正去購買的時候,新郎來到,那些預備好的,就進去,同祂一起歡慶。門就鎖上了。之後,其餘的貞女來到,她們說:“主啊!主啊!請給我們開門!”祂卻回答說:“我實實在在告訴你們:我不認識妳們。”因此,你們該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時刻。

教宗本篤十六世
三鐘經
2011年12月6日
(節選)

今天的福音是一個著名的比喻,講到十個受邀參加婚宴的童女,這婚宴是天國和永生的象徵(瑪25:1-13)。然而,耶穌用這個看似歡快的畫面,教導了一個讓我們反思的真理。事實上,這十個童女中有五個被允許進入宴席,因為當新郎來到時,她們帶了油來點燈;而另外五個卻被留在外面,因為她們愚蠢到沒有帶油。這“油”代表什麼呢?它是進入婚宴不可或缺的前提條件。

聖奧斯定(參閱《講道集》93, 4)和其他古代作者將油解釋為愛德的象徵,這種愛德無法用錢購買,而是作為禮物領受的,保存在我們內,並付諸實行。真正的智慧是充分利用這必死的生命去踐行慈悲善工,因為死後就不再可能了。當我們被喚醒,迎接最後審判時,審判將基於我們在塵世生命中所展現的愛德(參閱瑪25:31-46)。而這種愛德是基督的恩賜,由聖神傾注在我們內。那些信靠“愛之天主”的人,內心懷有無敵的希望,就像一盞燈,照亮他們穿越死亡之外的黑夜,抵達偉大的生命宴席。

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教宗训导:圣奥斯定(主教圣师)

读经一(我们宣讲被钉在十字架上的基督,在外邦人看来是愚蠢,可是,在蒙召的人看来,却是天主的智慧)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:17-25
弟兄姐妹们:基督没有派我来授洗,而是来宣讲福音,不是用人类雄辩的智慧,以免基督的十字架空有其含义。因为在那丧亡的人而言,十字架的圣言是愚蠢的,可是,对我们这些得救的人而言,十字架是天主的德能。因为经上记载:“我要摧毁智者的智慧,我要把有学识的人的学识搁置一旁。有那有学识的人在哪里呢?经师在哪里呢?经师在哪里呢?这世代的辩者在哪里?天主岂不使这世界的智慧变得愚蠢吗?因为世人没有凭自己的智慧认识天主,而是天主按照祂自己的旨意,藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因为犹太人寻求征兆,希腊人寻求智慧,可是,我们宣讲被钉在十字架上的基督,祂对犹太人而言是绊脚石,对外邦人而言是愚蠢的,可是,对那些蒙召的人而言,不论是犹太人或是希腊人,基督是天主的德能,是天主的智慧。因为天主的智慧比人类的聪敏要更明智,天主的软弱比人的力量要强。

福音(新郎在这里,让我们去见祂。)
恭读圣玛窦福音 25:1-13
那时候:耶稣给自己的门徒讲了这个比喻:天国好似十个贞女,提着自己的灯,出去迎接新郎。他们中间,五个是糊涂的,五个是明智的。那糊涂的,她们带上了灯,却没有带上油,那明智的,她们带上了灯,也带上了装有灯油的油瓶。由于新郎迟到很久,她们都昏昏欲睡,打盹睡着了。夜间,有人喊说:“看,新郎来了!出来迎接祂!”于是,那些贞女都起来,装点自己的灯。那糊涂的对明智的说:“请给我们一些妳们的油,因为我们的灯快要熄灭了。”那明智的却说:“不,因为这样,这油为我们和妳们都不够。妳们到商店那里去,给你们自己买一些油。”她们正去购买的时候,新郎来到,那些预备好的,就进去,同祂一起欢庆。门就锁上了。之后,其余的贞女来到,她们说:“主啊!主啊!请给我们开门!”祂却回答说:“我实实在在告诉你们:我不认识妳们。”因此,你们该醒寤,因为你们不知道那日子,也不知道那时刻。

教宗本笃十六世
三钟经
2011年12月6日
(节选)

今天的福音是一个著名的比喻,讲到十个受邀参加婚宴的童女,这婚宴是天国和永生的象征(玛25:1-13)。然而,耶稣用这个看似欢快的画面,教导了一个让我们反思的真理。事实上,这十个童女中有五个被允许进入宴席,因为当新郎来到时,她们带了油来点灯;而另外五个却被留在外面,因为她们愚蠢到没有带油。这“油”代表什么呢?它是进入婚宴不可或缺的前提条件。

圣奥斯定(参阅《讲道集》93, 4)和其他古代作者将油解释为爱德的象征,这种爱德无法用钱购买,而是作为礼物领受的,保存在我们内,并付诸实行。真正的智慧是充分利用这必死的生命去践行慈悲善工,因为死后就不再可能了。当我们被唤醒,迎接最后审判时,审判将基于我们在尘世生命中所展现的爱德(参阅玛25:31-46)。而这种爱德是基督的恩赐,由圣神倾注在我们内。那些信靠“爱之天主”的人,内心怀有无敌的希望,就像一盏灯,照亮他们穿越死亡之外的黑夜,抵达伟大的生命宴席。

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每日聖言:聖奧斯定(主教聖師)紀念

讀經一(我們宣講被釘在十字架上的基督,在外邦人看來是愚蠢,可是,在蒙召的人看來,卻是天主的智慧)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:17-25
弟兄姐妹們:基督沒有派我來授洗,而是來宣講福音,不是用人類雄辯的智慧,以免基督的十字架空有其含義。因為在那喪亡的人而言,十字架的聖言是愚蠢的,可是,對我們這些得救的人而言,十字架是天主的德能。因為經上記載:“我要摧毀智者的智慧,我要把有學識的人的學識擱置一旁。有那有學識的人在哪裡呢?經師在哪裡呢?經師在哪裡呢?這世代的辯者在哪裡?天主豈不使這世界的智慧變得愚蠢嗎?因為世人沒有憑自己的智慧認識天主,而是天主按照祂自己的旨意,藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因為猶太人尋求徵兆,希臘人尋求智慧,可是,我們宣講被釘在十字架上的基督,祂對猶太人而言是絆腳石,對外邦人而言是愚蠢的,可是,對那些蒙召的人而言,不論是猶太人或是希臘人,基督是天主的德能,是天主的智慧。因為天主的智慧比人類的聰敏要更明智,天主的軟弱比人的力量要強。

福音(新郎在這裡,讓我們去見祂。)
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
那時候:耶穌給自己的門徒講了這個比喻:天國好似十個貞女,提著自己的燈,出去迎接新郎。他們中間,五個是糊塗的,五個是明智的。那糊塗的,她們帶上了燈,卻沒有帶上油,那明智的,她們帶上了燈,也帶上了裝有燈油的油瓶。由於新郎遲到很久,她們都昏昏欲睡,打盹睡著了。夜間,有人喊說:“看,新郎來了!出來迎接祂!”於是,那些貞女都起來,裝點自己的燈。那糊塗的對明智的說:“請給我們一些妳們的油,因為我們的燈快要熄滅了。”那明智的卻說:“不,因為這樣,這油為我們和妳們都不夠。妳們到商店那裡去,給你們自己買一些油。”她們正去購買的時候,新郎來到,那些預備好的,就進去,同祂一起歡慶。門就鎖上了。之後,其餘的貞女來到,她們說:“主啊!主啊!請給我們開門!”祂卻回答說:“我實實在在告訴你們:我不認識妳們。”因此,你們該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時刻。

省思

今天是常年期第二十一周星期五。教會在今天慶祝聖奧斯定主教聖師的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們:聖奧斯定(354—430年)生於塔加斯特(今阿爾及利亞境內)。他受母親善表的感召,早年曾信奉摩尼教,並育有一名非婚生子。三十三歲時,他蒙恩皈依,在米蘭由聖盎博羅削施洗。此後,聖奧斯定出任希波主教(Hippo Regius,今阿爾及利亞安納巴),畢生致力於著書立說與講道,積極捍衛信仰,由此成為教會最具影響力的聖師之一。他所確立的修道生活準則,至今仍持續激勵著奧斯定詠禮司鐸(Augustinian canons)、會士兄弟(friars)和修女。

今天,取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌有關天國的比喻。在這個比喻中,我們看到了五重人物的關係:貞女、新郎、婚宴、燈、燈油。此五重人物的關係,看似十分複雜,但為我們這些新約子民來說,卻是十分容易的。我們今天的默思,將圍繞這五重人物關係展開。

首先是貞女(參看:瑪25:1-4)有些人會按照字面意思把她們理解成守貞者,聖保祿宗徒在他的書信中說:沒有丈夫的婦女和童女,她們所掛慮的是主的事,一心使身體聖潔(參看:格前7:34)另一些人,他們身體守貞,生活中卻不持守貞德。我之所以把貞女這個人物擴大解釋,是因為那五個明智的貞女,她們就是那些在教會內度奉獻生活,一心追隨基督,一心陪伴基督的信友,最貼切的寫照。他們始終準備好自己的心神,隨時等待救主的召叫。那五個愚笨的貞女,就是那些在教會內得過且過的人,他們雖然領受了基督的洗禮,雖然領受了基督的聖神,他們的心神因追求屬於世俗的世界的一切,致使他們的身心變得昏沉,沒有準備好自己的心神,隨時等待並回應基督的召叫。

接著是新郎(參看:瑪25:5-6)新郎就是天主聖言。祂之所以在半夜來到,是因為半夜是人的生理機能最薄弱的時候。到了晚上,人總會變得昏昏沉沉。那五個準備好燈油,救主一到,即刻前去與救主相遇的貞女,她們憑藉天主聖神賜給他們恩典,使自己的信德之燈常燃不熄,使自己的身體不因疲勞而沉睡,救主一到,她們即行與主相遇;與之形成鮮明對比的是:新郎來到的時候,那些沒有準備好燈油的貞女,她們沉淪於這個世界對他們的誘惑,以致她們沒有好自己的心神,她們的信德之燈,在救主耶穌基督來到以前,就因燃料的不足和各方面的匱乏而熄滅,天主聖言選擇與那些做好準備迎接祂的貞女一起慶祝婚宴,因為她們所做的一切,完全合乎耶穌的心意。

再後是婚宴(參看:瑪25:10)新約中,我們常能看到婚宴,這是天主與世人相愛的象徵。在婚宴上有新郎,新郎就是耶穌,在婚宴上有新娘,新娘就是耶路撒冷,就是教會。那些明智的貞女,她們不斷尋找耶穌,即使時間已經很晚,她們依然等待耶穌,耶穌一到,就邀請她們進到天國,使她們在天主的國內,與天主聖言一起坐席。今天,當我們參與感恩祭的時候,我們也是在赴宴,因為在此感恩祭,我們偕同天上的耶路撒冷,一起領受基督的聖體聖血。一領受了基督的聖體聖血,耶穌就邀請我們進入到祂深不可測,奧妙無比的聖心,使我們信仰的明燈,常燃不熄,使我們因祂賜給我們的百倍恩典,不再匱乏什麼,更使我們因祂的臨在,常常活出祂的精神,因為祂就是愛,祂以自己的聖意,選擇合祂心意的人進入祂的王國,並邀請他們向一切受造宣講福音的真道。

然後,就是燈和燈油。我們知道,燈的物理功用就是驅散一切黑暗,使人看清身邊的一切,燈油的物理功用就是:當燈快要熄滅的時候,人們會補上燈油,使燈不因燃料的匱乏而熄滅。可是,在這個比喻中,燈指的是每人的品行,那些帶上燈油,靜靜等待耶穌的賢明貞女,她們帶著燈,更帶著油,燈和油就成了她們喜樂的象徵,因為她們與復活的主相遇,復活的主耶穌基督,就賜給她們百倍的軸套。那些沒有做好充足準備的貞女,顯然,當她們的信德之燈因缺乏燃料而熄滅的時候,她們寧可來到世俗的商店尋求燈油,卻不願意如同那些賢明的貞女一樣,以祈禱和愛德功夫,使她們的燈油始終保持充盈。

在這裡,我願意稍加引用金言聖若望對燈和油的解釋:油代表慈愛、施捨和對窮人的一切幫助;燈代表童貞的恩賜;他稱她們為愚拙的,是因為她們經歷了更大的勞苦,卻為了較小的利益失去了全部;因為克制肉身的情欲比克制金錢的情欲更費力。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)在我們的教會內,也常有這樣的兄弟姐妹,他們追求他們認為最珍貴的禮儀和傳統,拒絕按照天主聖言的啟迪,天主聖神的光照和帶領,進入耶穌邀請他們去赴的婚宴,因為在他們看來,這些古老的禮儀和傳統,比耶穌基督透過祂建立在聖伯多祿之上的聖而公教會的禮儀更為重要,絲毫沒有看到在古老的禮儀和傳統中的天主聖意。

在今天的聖言反思結尾,我願意稍加引用聖奧斯定主教聖師的注解:或者,油代表喜樂,如經上記著:“天主以喜油給你傅油,勝過你的伴侶”(參看:詠45(44):8C)因此,那人的喜樂若不是出於內心討天主喜悅,就沒有油;因為他們在守貞的生活中沒有喜樂,除非是從人的稱讚中。但聰明的拿著燈,同時也帶著油,即善行的喜樂,存在器皿裡,即存在他們心裡和良知裡,正如宗徒所說:“各人應當察驗自己的行為,這樣,對自己也許有可誇耀之處,但不是對別人誇耀,因為各人要背負自己的重擔。”(參看:迦6:4)(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)我之所以引用這位聖師的注解,是因為今天我們的教會,常常缺乏天主賜下的喜樂,因為一個更快速的社會,人們總是希望能立刻得到令自己滿意的結果,如果他們得到的結果無法令他們滿意,他們的心中就沒有喜樂。我願意借此聖奧斯定主教聖師的紀念日規勸那些兄弟姐妹,生活中,我們要常常喜樂,即使是在痛苦中,我們仍然要喜樂,因為天主的兒女,心中只有天主的喜樂和安慰,而我們知道,天主是信實的,祂常把祂的喜樂和安慰賜給我們。

我們剛才默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,祢曾賜給聖奧斯定主教聖神,求祢以同一聖神,更新祢教會的精神,使她煥然一新;好使我們充滿同一聖神,渴求祢,唯一真智的源泉,並尋求祢,天國之愛的創造者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:圣奥斯定(主教圣师)纪念

读经一(我们宣讲被钉在十字架上的基督,在外邦人看来是愚蠢,可是,在蒙召的人看来,却是天主的智慧)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:17-25
弟兄姐妹们:基督没有派我来授洗,而是来宣讲福音,不是用人类雄辩的智慧,以免基督的十字架空有其含义。因为在那丧亡的人而言,十字架的圣言是愚蠢的,可是,对我们这些得救的人而言,十字架是天主的德能。因为经上记载:“我要摧毁智者的智慧,我要把有学识的人的学识搁置一旁。有那有学识的人在哪里呢?经师在哪里呢?经师在哪里呢?这世代的辩者在哪里?天主岂不使这世界的智慧变得愚蠢吗?因为世人没有凭自己的智慧认识天主,而是天主按照祂自己的旨意,藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因为犹太人寻求征兆,希腊人寻求智慧,可是,我们宣讲被钉在十字架上的基督,祂对犹太人而言是绊脚石,对外邦人而言是愚蠢的,可是,对那些蒙召的人而言,不论是犹太人或是希腊人,基督是天主的德能,是天主的智慧。因为天主的智慧比人类的聪敏要更明智,天主的软弱比人的力量要强。

福音(新郎在这里,让我们去见祂。)
恭读圣玛窦福音 25:1-13
那时候:耶稣给自己的门徒讲了这个比喻:天国好似十个贞女,提着自己的灯,出去迎接新郎。他们中间,五个是糊涂的,五个是明智的。那糊涂的,她们带上了灯,却没有带上油,那明智的,她们带上了灯,也带上了装有灯油的油瓶。由于新郎迟到很久,她们都昏昏欲睡,打盹睡着了。夜间,有人喊说:“看,新郎来了!出来迎接祂!”于是,那些贞女都起来,装点自己的灯。那糊涂的对明智的说:“请给我们一些妳们的油,因为我们的灯快要熄灭了。”那明智的却说:“不,因为这样,这油为我们和妳们都不够。妳们到商店那里去,给你们自己买一些油。”她们正去购买的时候,新郎来到,那些预备好的,就进去,同祂一起欢庆。门就锁上了。之后,其余的贞女来到,她们说:“主啊!主啊!请给我们开门!”祂却回答说:“我实实在在告诉你们:我不认识妳们。”因此,你们该醒寤,因为你们不知道那日子,也不知道那时刻。

省思

今天是常年期第二十一周星期五。教会在今天庆祝圣奥斯定主教圣师的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们:圣奥斯定(354—430年)生于塔加斯特(今阿尔及利亚境内)。他受母亲善表的感召,早年曾信奉摩尼教,并育有一名非婚生子。三十三岁时,他蒙恩皈依,在米兰由圣盎博罗削施洗。此后,圣奥斯定出任希波主教(Hippo Regius,今阿尔及利亚安纳巴),毕生致力于著书立说与讲道,积极捍卫信仰,由此成为教会最具影响力的圣师之一。他所确立的修道生活准则,至今仍持续激励着奥斯定咏礼司铎(Augustinian canons)、会士兄弟(friars)和修女。

今天,取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣有关天国的比喻。在这个比喻中,我们看到了五重人物的关系:贞女、新郎、婚宴、灯、灯油。此五重人物的关系,看似十分复杂,但为我们这些新约子民来说,却是十分容易的。我们今天的默思,将围绕这五重人物关系展开。

首先是贞女(参看:玛25:1-4)有些人会按照字面意思把她们理解成守贞者,圣保禄宗徒在他的书信中说:没有丈夫的妇女和童女,她们所挂虑的是主的事,一心使身体圣洁(参看:格前7:34)另一些人,他们身体守贞,生活中却不持守贞德。我之所以把贞女这个人物扩大解释,是因为那五个明智的贞女,她们就是那些在教会内度奉献生活,一心追随基督,一心陪伴基督的信友,最贴切的写照。他们始终准备好自己的心神,随时等待救主的召叫。那五个愚笨的贞女,就是那些在教会内得过且过的人,他们虽然领受了基督的洗礼,虽然领受了基督的圣神,他们的心神因追求属于世俗的世界的一切,致使他们的身心变得昏沉,没有准备好自己的心神,随时等待并响应基督的召叫。

接着是新郎(参看:玛25:5-6)新郎就是天主圣言。祂之所以在半夜来到,是因为半夜是人的生理机能最薄弱的时候。到了晚上,人总会变得昏昏沉沉。那五个准备好灯油,救主一到,即刻前去与救主相遇的贞女,她们凭借天主圣神赐给他们恩典,使自己的信德之灯常燃不熄,使自己的身体不因疲劳而沉睡,救主一到,她们即行与主相遇;与之形成鲜明对比的是:新郎来到的时候,那些没有准备好灯油的贞女,她们沉沦于这个世界对他们的诱惑,以致她们没有好自己的心神,她们的信德之灯,在救主耶稣基督来到以前,就因燃料的不足和各方面的匮乏而熄灭,天主圣言选择与那些做好准备迎接祂的贞女一起庆祝婚宴,因为她们所做的一切,完全合乎耶稣的心意。

再后是婚宴(参看:玛25:10)新约中,我们常能看到婚宴,这是天主与世人相爱的象征。在婚宴上有新郎,新郎就是耶稣,在婚宴上有新娘,新娘就是耶路撒冷,就是教会。那些明智的贞女,她们不断寻找耶稣,即使时间已经很晚,她们依然等待耶稣,耶稣一到,就邀请她们进到天国,使她们在天主的国内,与天主圣言一起坐席。今天,当我们参与感恩祭的时候,我们也是在赴宴,因为在此感恩祭,我们偕同天上的耶路撒冷,一起领受基督的圣体圣血。一领受了基督的圣体圣血,耶稣就邀请我们进入到祂深不可测,奥妙无比的圣心,使我们信仰的明灯,常燃不熄,使我们因祂赐给我们的百倍恩典,不再匮乏什么,更使我们因祂的临在,常常活出祂的精神,因为祂就是爱,祂以自己的圣意,选择合祂心意的人进入祂的王国,并邀请他们向一切受造宣讲福音的真道。

然后,就是灯和灯油。我们知道,灯的物理功用就是驱散一切黑暗,使人看清身边的一切,灯油的物理功用就是:当灯快要熄灭的时候,人们会补上灯油,使灯不因燃料的匮乏而熄灭。可是,在这个比喻中,灯指的是每人的品行,那些带上灯油,静静等待耶稣的贤明贞女,她们带着灯,更带着油,灯和油就成了她们喜乐的象征,因为她们与复活的主相遇,复活的主耶稣基督,就赐给她们百倍的轴套。那些没有做好充足准备的贞女,显然,当她们的信德之灯因缺乏燃料而熄灭的时候,她们宁可来到世俗的商店寻求灯油,却不愿意如同那些贤明的贞女一样,以祈祷和爱德功夫,使她们的灯油始终保持充盈。

在这里,我愿意稍加引用金言圣若望对灯和油的解释:油代表慈爱、施舍和对穷人的一切帮助;灯代表童贞的恩赐;他称她们为愚拙的,是因为她们经历了更大的劳苦,却为了较小的利益失去了全部;因为克制肉身的情欲比克制金钱的情欲更费力。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)在我们的教会内,也常有这样的兄弟姐妹,他们追求他们认为最珍贵的礼仪和传统,拒绝按照天主圣言的启迪,天主圣神的光照和带领,进入耶稣邀请他们去赴的婚宴,因为在他们看来,这些古老的礼仪和传统,比耶稣基督透过祂建立在圣伯多禄之上的圣而公教会的礼仪更为重要,丝毫没有看到在古老的礼仪和传统中的天主圣意。

在今天的圣言反思结尾,我愿意稍加引用圣奥斯定主教圣师的注解:或者,油代表喜乐,如经上记着:“天主以喜油给你傅油,胜过你的伴侣”(参看:咏45(44):8C)因此,那人的喜乐若不是出于内心讨天主喜悦,就没有油;因为他们在守贞的生活中没有喜乐,除非是从人的称赞中。但聪明的拿着灯,同时也带着油,即善行的喜乐,存在器皿里,即存在他们心里和良知里,正如宗徒所说:“各人应当察验自己的行为,这样,对自己也许有可夸耀之处,但不是对别人夸耀,因为各人要背负自己的重担。”(参看:迦6:4)(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)我之所以引用这位圣师的注解,是因为今天我们的教会,常常缺乏天主赐下的喜乐,因为一个更快速的社会,人们总是希望能立刻得到令自己满意的结果,如果他们得到的结果无法令他们满意,他们的心中就没有喜乐。我愿意借此圣奥斯定主教圣师的纪念日规劝那些兄弟姐妹,生活中,我们要常常喜乐,即使是在痛苦中,我们仍然要喜乐,因为天主的儿女,心中只有天主的喜乐和安慰,而我们知道,天主是信实的,祂常把祂的喜乐和安慰赐给我们。

我们刚才默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,祢曾赐给圣奥斯定主教圣神,求祢以同一圣神,更新祢教会的精神,使她焕然一新;好使我们充满同一圣神,渴求祢,唯一真智的源泉,并寻求祢,天国之爱的创造者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖奧斯定(主教聖師)紀念

讀經一(我們宣講被釘在十字架上的基督,在外邦人看來是愚蠢,可是,在蒙召的人看來,卻是天主的智慧)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:17-25
弟兄姐妹們:基督沒有派我來授洗,而是來宣講福音,不是用人類雄辯的智慧,以免基督的十字架空有其含義。因為在那喪亡的人而言,十字架的聖言是愚蠢的,可是,對我們這些得救的人而言,十字架是天主的德能。因為經上記載:“我要摧毀智者的智慧,我要把有學識的人的學識擱置一旁。有那有學識的人在哪裡呢?經師在哪裡呢?經師在哪裡呢?這世代的辯者在哪裡?天主豈不使這世界的智慧變得愚蠢嗎?因為世人沒有憑自己的智慧認識天主,而是天主按照祂自己的旨意,藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因為猶太人尋求徵兆,希臘人尋求智慧,可是,我們宣講被釘在十字架上的基督,祂對猶太人而言是絆腳石,對外邦人而言是愚蠢的,可是,對那些蒙召的人而言,不論是猶太人或是希臘人,基督是天主的德能,是天主的智慧。因為天主的智慧比人類的聰敏要更明智,天主的軟弱比人的力量要強。

答唱詠 詠33(32):1-2,4-5,10-11
【答】大地充滿上主的慈愛。(參看:詠128(127):1)
領:義人,你們要因上主而歡騰;心正的人,理當讚頌上主;彈奏豎琴,稱謝上主,彈奏十弦琴,讚頌上主。【答】
領:因為上主的言語是正直的,祂的一切作為是忠信的。祂酷愛公道和正義,上主的良善,充滿大地。【答】
領:上主使列邦的計畫變得虛無,祂挫敗百姓的計謀。但是,上主的計畫,永遠存立;祂心中的計畫,代代常傳。【答】

福音(新郎在這裡,讓我們去見祂。)
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
那時候:耶穌給自己的門徒講了這個比喻:天國好似十個貞女,提著自己的燈,出去迎接新郎。他們中間,五個是糊塗的,五個是明智的。那糊塗的,她們帶上了燈,卻沒有帶上油,那明智的,她們帶上了燈,也帶上了裝有燈油的油瓶。由於新郎遲到很久,她們都昏昏欲睡,打盹睡著了。夜間,有人喊說:“看,新郎來了!出來迎接祂!”於是,那些貞女都起來,裝點自己的燈。那糊塗的對明智的說:“請給我們一些妳們的油,因為我們的燈快要熄滅了。”那明智的卻說:“不,因為這樣,這油為我們和妳們都不夠。妳們到商店那裡去,給你們自己買一些油。”她們正去購買的時候,新郎來到,那些預備好的,就進去,同祂一起歡慶。門就鎖上了。之後,其餘的貞女來到,她們說:“主啊!主啊!請給我們開門!”祂卻回答說:“我實實在在告訴你們:我不認識妳們。”因此,你們該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時刻。

省思

「十童女的比喻」有著多個強烈的對比:糊塗相對于明智,準備充足相對於準備不足,與主同在相對於被拒門外。這些對比不但加深聽眾對比喻的印象,更強化了當人面對生命的種種時,必須作出對的選擇的必要性。

另外,這個比喻讓人嚮往明智的人能與主同樂的美果,也提醒世人在等待主耶穌再來時,必須保持醒寤,以作最好的準備。這個比喻的節奏,也催迫人要及時回應,才不致于自絕於天主。

我們值得注意,耶穌透過這個比喻,不是要強調祂要來審判那些沒有作好準備的人,而是在許下承諾:如果人能時刻警醒,便能進入天主的許諾中。這是天主愛的保證:進入祂的國度,是因為祂對人的愛,而不是因為人的努力與否而給予的。只要人願意準備好迎接祂到來,便能欣然深刻地在祂的盛宴中,認出祂的仁慈。

主耶穌,感謝祢給予我們參與祢聖宴的機會, 求祢賜恩寵幫助我們時刻準備好迎接祢再度來臨, 不要因為我們一時的疏忽,而喪失了接受救恩的機會。

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每日和平圣言:圣奥斯定(主教圣师)纪念

读经一(我们宣讲被钉在十字架上的基督,在外邦人看来是愚蠢,可是,在蒙召的人看来,却是天主的智慧)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:17-25
弟兄姐妹们:基督没有派我来授洗,而是来宣讲福音,不是用人类雄辩的智慧,以免基督的十字架空有其含义。因为在那丧亡的人而言,十字架的圣言是愚蠢的,可是,对我们这些得救的人而言,十字架是天主的德能。因为经上记载:“我要摧毁智者的智慧,我要把有学识的人的学识搁置一旁。有那有学识的人在哪里呢?经师在哪里呢?经师在哪里呢?这世代的辩者在哪里?天主岂不使这世界的智慧变得愚蠢吗?因为世人没有凭自己的智慧认识天主,而是天主按照祂自己的旨意,藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因为犹太人寻求征兆,希腊人寻求智慧,可是,我们宣讲被钉在十字架上的基督,祂对犹太人而言是绊脚石,对外邦人而言是愚蠢的,可是,对那些蒙召的人而言,不论是犹太人或是希腊人,基督是天主的德能,是天主的智慧。因为天主的智慧比人类的聪敏要更明智,天主的软弱比人的力量要强。

答唱咏 咏33(32):1-2,4-5,10-11
【答】大地充满上主的慈爱。(参看:咏128(127):1)
领:义人,你们要因上主而欢腾;心正的人,理当讚颂上主;弹奏竖琴,称谢上主,弹奏十弦琴,讚颂上主。【答】
领:因为上主的言语是正直的,祂的一切作为是忠信的。祂酷爱公道和正义,上主的良善,充满大地。【答】
领:上主使列邦的计划变得虚无,祂挫败百姓的计谋。但是,上主的计划,永远存立;祂心中的计划,代代常传。【答】

福音(新郎在这里,让我们去见祂。)
恭读圣玛窦福音 25:1-13
那时候:耶稣给自己的门徒讲了这个比喻:天国好似十个贞女,提着自己的灯,出去迎接新郎。他们中间,五个是糊涂的,五个是明智的。那糊涂的,她们带上了灯,却没有带上油,那明智的,她们带上了灯,也带上了装有灯油的油瓶。由于新郎迟到很久,她们都昏昏欲睡,打盹睡着了。夜间,有人喊说:“看,新郎来了!出来迎接祂!”于是,那些贞女都起来,装点自己的灯。那糊涂的对明智的说:“请给我们一些妳们的油,因为我们的灯快要熄灭了。”那明智的却说:“不,因为这样,这油为我们和妳们都不够。妳们到商店那里去,给你们自己买一些油。”她们正去购买的时候,新郎来到,那些预备好的,就进去,同祂一起欢庆。门就锁上了。之后,其余的贞女来到,她们说:“主啊!主啊!请给我们开门!”祂却回答说:“我实实在在告诉你们:我不认识妳们。”因此,你们该醒寤,因为你们不知道那日子,也不知道那时刻。

省思

「十童女的比喻」有着多个强烈的对比:胡涂相对于明智,准备充足相对于准备不足,与主同在相对于被拒门外。这些对比不但加深听众对比喻的印象,更强化了当人面对生命的种种时,必须作出对的选择的必要性。

另外,这个比喻让人向往明智的人能与主同乐的美果,也提醒世人在等待主耶稣再来时,必须保持醒寤,以作最好的准备。这个比喻的节奏,也催迫人要及时回应,才不致于自绝于天主。

我们值得注意,耶稣透过这个比喻,不是要强调祂要来审判那些没有作好准备的人,而是在许下承诺:如果人能时刻警醒,便能进入天主的许诺中。这是天主爱的保证:进入祂的国度,是因为祂对人的爱,而不是因为人的努力与否而给予的。只要人愿意准备好迎接祂到来,便能欣然深刻地在祂的盛宴中,认出祂的仁慈。

主耶稣,感谢祢给予我们参与祢圣宴的机会, 求祢赐恩宠帮助我们时刻准备好迎接祢再度来临, 不要因为我们一时的疏忽,而丧失了接受救恩的机会。

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