常年期第廿一主日 時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,造世的天主,
至高之天的宰製者,
祢給白日披上燦爛的光輝,
仁慈賜下夜間安眠的恩典。

安靜的休息,能使四肢放鬆,
好恢復使用,再感操勞。
能使疲憊的心靈,得以恢復,
使悲傷的焦慮之情,得以緩解。

日夜交替之時,
我們以感激之情祈禱,
償還我們的罪債,
我們向祢高唱讚歌時,
求祢支持和幫助緊緊依附祢的人。

願自深淵的心,緊密共融,
以響亮的讚歌,欽崇祢,
以至純的愛情,珍視祢,
以持重的思念,朝拜祢。

夜幕深沉,遮雲蔽日,
任何黑暗,都不能遮掩我們的信仰,
信仰能使黑夜充滿光明。

聖父,聖子,
二者所共發的聖神,
一體三位,
世世代代,
永遠為王,
我們向祢懇求,
以祢仁愛的照料。支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,願我的禱聲,好似馨香,上達於祢。

聖詠141(140)
危難中的祈禱
一位天使站在天主面前,手中提著香爐。
上升的馨香,就是在世上的,天主子民的祈禱(參看:默8:4)

上主,我向祢呼號,求祢趕忙來幫助我!
我向祢哀號時,求祢俯聽我的祈禱。
願我的禱聲,有如馨香,上達於祢,
願我舉起的雙手,有如晚祭。

上主,求祢給我的口設置警衛;
上主,求祢看守我口唇的門限!
不要使我的心轉向錯謬,
使我與惡人一同作惡。

總不許我享用他們的盛宴,
義人若攻擊我,責備我,是我的福份,
總不許惡人在我的頭上傅油。
願我永遠為迫害我的人祈求。

他們的王侯被扔到磐石一邊,
這才明白我的話是如何甘飴。
磨石在地上摔得粉碎,
他們的骨頭被扔在陰府門前。

上主天主,我的眼目轉向祢,
我投靠了祢,求祢救我靈魂!
使我免陷於他們為我設置的羅網,使我安然無恙:
求祢救我脫離惡人的羅網。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,從日出直到日落之地,祢的名號,堪受讚美。願我們的禱聲,有如馨香,上達於祢。上主,我們的天主,願我們高舉的雙手,有如祢所悅納的晚祭。

對經一:上主,願我的禱聲,好似馨香,上達於祢。

對經二:上主,祢是我的托庇,祢是我此生渴求的一切。

聖詠142(141)
上主,祢是我的托庇
在此聖詠中所載的一切,因我們主所受的苦難,得到應驗(聖依拉略)

我以全聲向上主哀告,
以我的全聲懇求上主。
我在祂面前傾吐困苦;
當我精神愁苦的時候,
我向祂傾聽一切苦辛。
但是祢,上主,祢認識我的途徑。

他們在要行走的路上,
為我暗設了一個陷阱。
看看我的右邊,就會看見:
沒有一人願意顧念我。
沒有一人我要投奔,
沒有一人照料我的靈魂。

上主,我向祢哀求,
我曾說:祢是我的托庇,
是我在活人地區的全部。
求祢傾聽,傾聽我的哀告,
因我十分可憐無靠。

求祢救我脫離迫害我的人,
因為他們比我強壯。
求祢領我靈魂出離監牢,
我要讚頌祢的名號。
義人必要在我四周齊集,
因為是祢恩待了我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求祢的良善。願祢幫助我們寄望祢,在這活人地區,求祢恩賜我們與祢的選民,共用祢所賜的一切。

對經二:上主,祢是我的托庇,祢是我此生渴求的一切。

對經三:主耶穌自謙自卑,天主永遠舉揚祂。

聖歌:斐2:6-11
基督,天主的聖善僕人

耶穌雖具有天主的形體,
並沒有認為與天主同等,
為某些把持不舍的。

相反,祂空虛了自己,
取了奴僕的形體,
降生成人,與人相似。

使人盡知祂具有人的形態,
祂如此自謙自卑,
服從至死,且死在十字架上!

因此,天主極高舉揚祂,
賜給祂一個名號,
超越其他一切名號。

因此,因耶穌之名,
眾人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣稱:
耶穌基督是主!
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:願光榮與崇敬,歸於三位一體的天主:聖父,聖子和聖神;願光榮和讚頌歸於祂,直到永遠。

簡短讀經 羅11:33-36
天主的智慧和智識,何等深奧!祂的審斷,何等神秘莫測,祂的行徑,多麼不可探尋!因為“誰能明白上主的心意?誰做過上主的謀士?誰賜給祂某物,理當還報於他呢?”因為萬有出自祂,藉著祂,歸於祂。願光榮歸於祂,直到永遠。亞孟。

短對答詠
領:上主,我們默思祢的化工時,我們的內心充滿奇奧。
答:上主,我們默思祢的化工時,我們的內心充滿奇奧。
領:祢按智慧,創造萬有。
答:我們的內心充滿奇奧。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我們默思祢的化工時,我們的內心充滿奇奧。

謝主曲對經:“祢是基督,生活天主子。”“約納的兒子西滿,你是有福的。”

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。
謝主曲對經:“祢是基督,生活天主子。”“約納的兒子西滿,你是有福的。”

禱詞
讓我們在軟弱中歸光榮於唯一天主,聖父,聖子和聖神,向祂祈求:
【答】上主,求祢與祢的子民同在。
至聖上主,全能的聖父,願大地生出正義,
—— 使祢的百姓,生活在祢平安的喜樂中。
求祢帶領全體子民進入祢的王國,
—— 使全體人類都能得救。
求祢把祢和平的力量,賜給夫婦,使他們順從祢的旨意,
—— 恩賜他們彼此相愛,共同成長。
上主,求祢報答善待我們的人,
—— 恩賜他們永生。
上主,求祢滿懷慈悲,顧念去世的人,
—— 恩賜他們永恆的居所。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民,愛祢所命令的,渴望祢所恩許的,使我們的心在這變幻的塵世中,能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
第一夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向祢呼號,求祢應允我,
求祢憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願祢慈顏的真光,照臨我們。

祢在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有祢才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求祢的良善。願祢幫助我們寄望祢,在這活人地區,求祢恩賜我們與祢的選民,共用祢所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢徹夜與我們同在;當那日子來到時,求祢使我們從睡眠中醒來,因祢的基督的復活而歡喜踴躍。祂和祢及聖神是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬褔瑪利亞,妳充滿聖寵 ! 主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。阿們。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
這是一切日子的開始,
天主起初創造世界;
我們的造主戰勝了死亡,
復活釋放了我們。

讓我們拋開睡意和懶散,
趕緊從床上起來,
像達味的聖詠教導我們的那樣,
在夜裡尋找慈愛的天主。

願基督聆聽我們謙卑的祈禱,
伸出他強有力的右手,
把地上洗去罪惡的人,
領回天上的家鄉。

願祂在這寂靜的時刻,
賜恩給我們這些早起的人,
在這最神聖的時辰,
向祂歌唱聖詠和讚美詩。

願榮耀歸於天主聖父,
崇敬歸於他的獨生子,
偕同護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

這日子比其餘的都更神聖,
是第一日也是第八日,
祢這復活者的初熟果子,
將它祝聖歸於自己。

耶穌,求祢將我們的靈魂舉向祢,
先讓我們能分享祢的生命,
再使我們的身體復活歸向祢,
永遠脫離第二次的死亡。

願我們很快被接升天,
在空中與祢會面,基督,
永遠與祢同生,
祢是我們復活,也是我們的生命。

當我們凝視祢的面容,
求主使我們相似祢的榮耀,
讓我們認識祢本來的模樣,
祢是我們靈魂的真光與甘飴。

願我們充滿祢的喜樂和七重恩典,
被交托在父的眷顧中,
那時我們就能看見
至聖三位一體的天主的圓滿王國。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:看,主的十字架顯示出生命樹。

聖詠1
人能選擇的兩條行徑
全然信靠十字架,陡降于生命之水的人,真是有福。(第二世紀作者)

不隨從惡人的計畫,
不在罪人的行徑上徘徊,
不與譏諷者同席,
日夜默思上主法律的人,真是有福。

他好似被栽種在溪畔的樹,
按季結果,枝葉不枯,
他所做的一切,順利成功。
惡人卻不如此,決不如此。

因為他們好似揚起的糠秕,
必要被風吹散。
惡人受審時,決站立不住,
在義人中間,也不能立足;
因為上主保護義人的行徑,
惡人的行徑,必使惡人招致毀滅。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,祢是聖善生命的圓滿和喜樂。求祢使我們日夜充滿祢愛的智慧,好使我們能在神聖的美善中,如同被溪水澆灌的樹一樣,結出美果。

對經一:看,主的十字架顯示出生命樹。

對經二:這是我所揀選,要在熙雍山上,施行統治的君王。

聖詠2
默西亞,君王和勝利者。
世上的掌權者聚集一處,強力推翻耶穌,祢所傅的聖子。(宗4:27)

列邦之間,為何會有騷動,
萬民中間,為何會有無用的低語?
世上的列王,他們齊來,
王侯密謀,反抗上主,反抗祂的受傅者。
來,讓我們折斷他們的羈絆,
來,讓我們擺脫他們的束縛。

祂坐在天上冷笑;
上主向他們熱嘲。
祂在震怒中向他們發言,
祂的憤怒,令人戰慄。
在我的聖山,熙雍山上,
我已立定了我的君王。

我要傳報上主的法令:
上主對我說:祢是我的兒子。
今日我生了祢。
祢向我請求,我就把列邦留給你,
把大地四極賜給你,作為產業。
祢要以鐵杖擊碎他們,
如同陶匠擊碎瓦罐一樣。

如今,列王,你們要明白,
大地的宰製者,你們要警覺;
以敬畏之情,事奉上主,
戰戰兢兢向祂致敬,
以免祂動怒,把你們消滅;
因為祂的怒火,一觸即發。

信靠上主的人,真是有福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢把普世萬民賜給祢的獨生子作產業;給祂戴上祢的聖城,熙雍之王的冠冕,把祢的教會賜給祂,作祂的新娘。當祂宣佈祢永恆王國的法律時,求祢使我們能忠信地事奉祂,好能分享祂的王權。

對經二:這是我所揀選,要在熙雍山上,施行統治的君王。

對經三:主,祢是我的保護者,求祢在光榮中,把我舉拔。

聖詠3
我在上主的保護下安眠
基督在死亡中安眠,祂卻從死者中復活,因為天主救了祂。(聖依肋乃)

上主,我的仇敵,何其眾多!
起來反抗我的,何其眾多!
許多人談及我說:
天主絕不會拯救祂。

但是,上主,祢是我的護盾,
使我們昂首的,我的光榮,
我向上主高聲呼號。
祂從祂的聖山應允了我。

我躺下休息,就睡著了。
我醒來,因為上主扶持我。
成千累萬的人,我不害怕,
四面八方圍攻我,我不驚恐。

上主,求祢起來,我的天主,求祢救我,
求祢打擊我仇敵的口唇,
打斷惡人的門牙!
救援的上主,求祢降福祢的百姓!

聖詠禱詞
上主天主,祢的聖子遭受迫害時,祢俯聽了祂的哀號,拯救祂脫離死亡的安眠。上主,求祢起來,援助祢的教會。求祢作教會的護盾,好使教會能昂首挺胸,散發出復活的光榮。

對經三:主,祢是我的保護者,求祢在光榮中,把我舉拔。

領:願你們的內心充滿基督的聖言。
答:彼此分享你們所領受的智慧。

誦讀一:恭讀索福尼亞先知書
(索1:1-7,14-2:3)

上主的審斷

在阿孟(Amon)的兒子約阿士(Josiah)作猶大王的時日,有上主的這話傳給希則克雅(Hezekiah)的玄孫,阿瑪黎雅(Amariah)的曾孫,革達黎雅(Gedaliah)的孫子,雇史(Cushi)的兒子索福尼雅(Zephaniah)。

上主說:我要把一切從地表上除盡,我要除盡人和野獸,天空中的飛鳥,海裡的魚。作惡的人,我要打倒;我要從地表上毀滅人類。上主說。

我要伸手打擊猶大,打擊耶路撒冷的全體居民;我要從這地方摧毀巴耳(Baal)留下的遺跡和他司祭的名字,那些在天臺上朝拜天上的萬軍,朝拜上主,但指著米耳公(Milcom)起誓的人,背離上主的人,以及那些不尋求上主的人。

在上主天主面前要肅靜!因為上主的日子臨近了,是的,上主預備了一個宰牲節,祂已祝聖了自己的賓客。上主偉大的日子臨近了,很快就要來臨。上主的日子是苦的,那時,壯士也要哀哭。那天是震怒的一天,是痛苦和困厄的一天。是毀滅和荒廢的一天,是黑暗和憂鬱的一天,是烏雲密佈的一天,是向設防的城吹響攻城和戰爭的警號的一天,是攻打在高處的城垛的一天。

我要使在那裡的人呻吟,如同瞎子一樣行走,因為他們犯罪,得罪了上主;傾倒他們的血,要如同傾倒灰塵一樣,傾倒他們的腦漿,要如同傾倒糞便一樣。在上主震怒的那一天,連他們的銀子或是他們的金子也不能拯救他們,那時,在上主的妒火中,整個大地都要被吞噬。因為祂將要終結,是的,祂要突然終結生活在地上的一切。

毫無羞恥的民族,你們要聚攏,使你們自己聚攏起來!在你們如同被風吹過的糠秕一般,被逐出去之前,上主的震怒臨到你們身上以前。世上一切謙卑,遵守上主法律的人,要尋求上主;尋求公義 ,尋求謙和;也許,在上主忿怒的時日,你們能受到保護。

對答詠 (參看:索2:3;路6:20)
領:世上一切謙卑,遵守上主法律的人,你們要尋求上主。
答:尋求公義 ,尋求謙和。
領:你們貧窮的人是有福的,因為天國是你們的。
答:尋求公義 ,尋求謙和。

誦讀二:選讀《教會在現代牧職》憲章
(Guadium et spes. n. 39)

新時代的預兆

我們不知道大地及人類終窮的時間,也不知道宇宙將如何改變。這個世界,如同我們所見,為罪惡所玷污,正在消逝。但是,我們確信,天主正在預備一個新的居所,新的天地。在新世界,正義必要常存,幸福必要滿足人心,非但滿足人心,也會使人心中所能想到的一切和平願望得到滿足。在那一日,死亡已被征服,天主的子女要在基督內復活;那在軟弱和可朽壞形下播種的,必要穿上不可朽壞的。愛德及愛德的果實必要存留,天主為人所造的整個受造界,必要由奴役的沮喪中得到解脫。

基督曾嚴正警告我們:“人若賺得了世界,卻喪失了自己,人能獲得什麼呢?”然而,我們不應削弱對新天地的渴望,而要激發我們對建設這個新天地的熱忱,因為在這個世界,人類大家庭的雛形,正在成長,甚至當今世界,已能看到新天地的預兆。因此,應從這世局的演變中,仔細辨識正在成長的基督的神國。但是,世局的演變,有助於人類有序改善人類的社會,對於天主的神國,也尤為重要。

人性尊嚴,兄弟共融和自由的福祉 —— 人類按照天主聖神的本性,並按照祂的誡命,共同合作產生的美果。幾時基督將“不朽且永恆的神國、真理與生命的神國、聖德及聖寵的神國、正義,聖愛,和平的神國”交于天主聖父,這些美果將再顯示出來,但那些美果,將毫無玷污,光彩奪目,改變面貌。現世的標記中,已預顯這神國;基督再次來臨的時候,那時它將達至圓滿。

對答詠 (詠96(95):11;依49:13;詠72(71):7)
領: 願諸天歡樂,願大地踴躍,願群山歡呼祝唱。因為上主已經駕臨。
答:祂要來到,憐憫貧窮的人。
領:在祂的歲月裡,正義必要得到伸張,到處國泰民安。
答:祂要來到,憐憫貧窮的人。

讚主詩

天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
天主,祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民,愛祢所命令的,渴望祢所恩許的,使我們的心在這變幻的塵世中,能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

讚美詩
永恆的世界創造者,
祢掌管並安排晝夜,
祢用時刻劃分季節,
為提升我們疲倦的心神。

白晝的先驅現在啼叫,
在最黑暗的時刻警醒守望;
為徘徊的人作夜間之光,
他標記著守夜的時辰。

他啼叫:晨星醒來,
驅散天空的黑夜與幽暗;
他啼叫:所有遊蕩的迷途者,
離棄罪惡與傷害的道路。

他啼叫:水手重獲力量,
泡沫翻騰的海面風暴平息;
他啼叫:教會自己的磐石,
用苦澀的眼淚洗去他的罪。

耶穌,當我們跌倒時求祢垂聽,
用祢慈愛的目光糾正我們,
因為只要祢一看,過犯就消退,
眼淚使我們脫離罪咎。

在祢的光中照耀我們的心,
抖去我們靈魂上的沉睡,
讓我們的聲音首先發出對祢的讚美,
當我們向祢履行誓言。

基督,最慈愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
從世世代代直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主,黎明時分,我已仰望祢,求祢作我今日的勇力。阿肋路亞。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求祢將這相同的光輝,賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢;願我們的生活,宣示祢的良善;願我們的工作,增加祢的光榮,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

對經一:天主,黎明時分,我已仰望祢,求祢作我今日的勇力。阿肋路亞。

對經二:三位少年在火焰中同聲呼號:願上主受讚美。阿肋路來。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。

上主,祢在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:三位少年在火焰中同聲呼號:願上主受讚美。阿肋路來。

對經三:願熙雍的子女,因他們的君王而歡喜。阿肋路亞。

聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:願熙雍的子女,因他們的君王而歡喜。阿肋路亞。

簡短讀經 默7:10,12
救恩出自我們的天主,坐在寶座上的那一位,並出自羔羊!願光榮,智慧和稱謝,尊榮,權能和大能,歸於我們的天主,直到永遠。亞孟!

短對答詠
領:基督,永生天主之子,求祢憐憫我們。
答:基督,永生天主之子,求祢憐憫我們。
領:祢坐在天父的右邊。
答:求祢憐憫我們。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:基督,永生天主之子,求祢憐憫我們。

贊主曲對經(甲年):你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會。
或
贊主曲對經:主,我們要往誰那裡去呢?祢有永生的話。我們相信,我們知道,祢是基督,天主子。阿肋路亞。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(甲年):你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會。
或
贊主曲對經:主,我們要往誰那裡去呢?祢有永生的話。我們相信,我們知道,祢是基督,天主子。阿肋路亞。

禱詞
基督是燭照眾人,永不衰落的光。讓我們向祂呼號,讚頌祂:
【答】主,祢是我們的生命,是我們的救援。
星宿的造主,清晨的第一縷曙光,我們感謝祢,
—— 我們紀念祢的復活。
今天,願祢的聖神教導我們承行祢的旨意 ,
—— 使祢的智慧,時常引導我們。
求祢恩賜我們每個主日,充滿喜樂,如同祢的百姓一樣,聚集在一起,
—— 使我們參與祢聖言和聖體的盛筵,
我們發自內心感謝祢,
—— 因為祢的恩寵,無窮無盡。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民,愛祢所命令的,渴望祢所恩許的,使我們的心在這變幻的塵世中,能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:投奔上主,還有什麼比這更好的呢?祂的仁慈,永遠常存。阿肋路亞。
聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭,成了支援全部的基石。(宗4:11)

I

請稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願以色列子民說:
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說:
祂的仁愛,永遠常存。
願敬畏上主的人說:
祂的仁愛,永遠常存。

我在困厄中呼求上主,
祂應允我,將我救出。
上主在我身邊:我無所怕懼。
人能對我做什麼呢?
上主在我身邊,做我的助佑;
我決看不起我的仇敵。

投奔上主,
勝過信靠於人;
投奔上主,
用過信靠王侯。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:投奔於上主,還有什麼比這更好的呢?祂的仁慈,永遠常存。阿肋路亞。

對經二:上主是我的力量,我要謳歌讚頌祂。阿肋路亞。
II

萬民把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我,把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣,把我圍困;
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌謠;
祂是我的救主。
在義人的帳幕中,
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已經凱旋,
我決不會死,必要生活,
講述祂的事蹟。
我受到懲罰,受到上主懲罰,
並沒有被交於死亡。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:上主是我的力量,我要謳歌讚頌祂。阿肋路亞。

對經三:上主,我要頌揚祢的良善,因為祢俯允了我。阿肋路亞。

III

請給我打開聖善之門:
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門,
只有義人才能進入。
我要稱謝祢,因為祢應允了我,
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭,
已經成了角石。
這是上主的化工,
在我們眼中,神妙莫測。
這是上主選定的一天,
我們都歡欣踴躍。

上主,求祢賜給我們救恩,
上主,求祢賞賜順遂。
奉主名而來,當受讚美。
我們從上主的聖殿,向你們祝福;
上主是天主,是我們的光明。

請帶著樹枝行進,
及至來到祭壇。
祢是我的天主,我稱謝祢,
我的天主,我要讚頌祢。
請稱謝上主,因為祂是良善的;
因為祂的慈愛,永遠常存。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢恩賜我們如此喜樂的日子:耶穌基督,建築者棄用的石頭,成了教會,我們屬靈家園的基石。求祢向祢和教會,放射祢的光榮,使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲,出自它的營帳,以此慶祝基督神妙的復活。
對經三:上主,我要頌揚祢的良善,因為祢俯允了我。阿肋路亞。

午前

簡短讀經 若一4:16
我們知道,並且相信天主是愛,誰若存留在愛內,就在天主記憶體留,天主就在他內,

短對答詠
領:天主,求祢照祢的旨意 ,使我的心傾慕於祢。
答:使我沿著祢的途徑,加快我的步伐。

午時

簡短讀經 迦6:7B-8
人播種什麼,就收穫什麼。如果他按照血肉播種,必要收穫腐朽;如果他隨從聖神播種,必要收穫永生。

短對答詠
領:上主,祢的恩許,永遠存立。阿肋路亞。
答:祢的聖言,世世代代,永遠真實。

午後

簡短讀經 迦6:9-10
讓我們總不要厭倦行善,因為我們如果不鬆懈,在適當的時期,我們必要收穫果實;趁我們還有機會的時候,讓我們向眾人行善。

短對答詠
領:上主,我發自內心,向祢呼號,
答:我要常承行祢的旨意。

結束禱詞
天主,祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民,愛祢所命令的,渴望祢所恩許的,使我們的心在這變幻的塵世中,能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
第二晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
真光的造主,祢極其尊威,
祢自至潔之光的泉源,
在帶來真光之時,
就形成了世界的結構。

白天和黑夜相聯,
便按祢的誡命稱為一日;
當無形的黑暗籠罩我們,
求祢仁慈地俯聽我們的祈禱和眼淚。

願我們的靈魂
不受過犯的重壓,
也不被驅逐離開生命的恩賜;
不顧永恆的美善,
免陷於罪惡的羈絆。

願它叩擊天堂的門限,
好能獲得永恆的獎賞;
讓我們避免一切罪惡的傷害,
清除一切卑下的私欲偏情。

至仁慈的聖父,求祢俯聽我們的祈禱;
還有祢,與聖父同等的聖子,
祢與護慰者聖神一同為王,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主從熙雍伸出祂大能的權杖,祂要永王,直到永遠。阿肋路亞。

聖詠110(109):1-5,7
默西亞,君王和司祭
基督必要為王,直到使祂的全部仇敵,屈服於祂。(格前15:25)

上主對我主啟示說:
“坐在我的右邊:
我要使祢的仇敵,作祢的腳凳。”

上主必從熙雍伸出祢威能的權杖,
使祢在祢的仇敵中間為王。

在聖山上,祢出生之日,
王權就屬於祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主發了誓,絕不變更。
祢要如同古時的默基瑟德,
永遠作司祭。

上主站在祢的身邊,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲,
因此,祂要挺胸抬頭。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢恩賜我們勝利和平安。在耶穌基督,我們的上主,我們的君王內,我們已坐在祢的右邊。我們渴望在天上的家鄉,偕同祢的諸聖讚頌祢。

對經一:上主從熙雍伸出祂大能的權杖,祂要永王,直到永遠。阿肋路亞。

對經二:在祢光耀的慈顏面前,大地要自深處震盪。

聖歌:聖詠114(113:1-8)
以色列人擺脫了埃及的奴役
你們受洗時,就離開了埃及,聲明放棄與天主為敵的世界。(聖奧斯定)

以色列人離開埃及之時,
雅各伯子孫離開外邦人時,
猶大成了上主的聖殿,
以色列成了祂的王國。

大海一見,即刻奔逃,
約旦一見,即刻倒流,
群山如同公羊一樣跳躍,
山丘如同羊羔一樣舞蹈。

大海,你為什麼奔逃,
約旦,你為什麼倒流?
群山,你為什麼如同山羊一樣跳躍,
山嶽,你為什麼如同羊羔一樣舞蹈。

大地,你要在上主面前戰慄,
要在雅各伯天主面前搖撼,
祂使磐石成為水池,
使燧石成了水泉。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主,永恆共融的聖三,祢藉著水和聖神生了新以色列,賞給他生命,使它成為特選的民族,王家的司祭,與眾不同,作祢永久產業的百姓。願所有蒙召,在顯耀的新光中行走的,相稱地事奉祢,朝拜祢。

對經二:在祢光耀的慈顏面前,大地要自深處震盪。

對經三:上主天主,我們大能的君王,一切權能歸於祢。阿肋路亞。

聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主天主,我們大能的君王,一切權能歸於祢。阿肋路亞。

簡短讀經 格後1:3-4
願天主我們的主耶穌基督的父,溫良的慈父和施予各種安慰的天主,祂在我們的各種憂愁中安慰我們,使我們在向他人,在他們的憂愁中,提供安慰,就是我們自我們天主那裡領受的安慰。

短對答詠
領:上主,祢在蒼穹之上,當受謝美!
答:上主,祢在蒼穹之上,當受謝美!
領:祢永遠顯耀,永受光榮,超越萬有,直到永遠。
答:上主,祢在蒼穹之上,當受謝美!
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,祢在蒼穹之上,當受讚美!

謝主曲對經(甲年):主對西滿伯多祿說:你在地上束縛的,在天上也被束縛;你在地上解開的,在天上也被解開。

或
謝主曲對經:許多人要從東方和西方而來,在天國裡,與亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):主對西滿伯多祿說:你在地上束縛的,在天上也被束縛;你在地上解開的,在天上也被解開。

或
謝主曲對經:許多人要從東方和西方而來,在天國裡,與亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。

禱詞
基督是主,是我們的元首;我們是祂的肢體,讓我們向祂呼號:
【答】上主,願祢的國來臨。
我們的救主基督,求祢使教會成為人類共融的可見標記,
—— 求祢使她更有效的成為全體百姓得救的聖事。

求祢藉著祢的臨在,使主教團與教宗共融合一,
——賜給他們共融,仁愛與和平的恩寵。
求祢使全體基督信徒更緊密地與祢 —— 他們無法割捨的元首,
—— 使他們以生活為祢作證,宣講祢的王國。
求祢恩賜世界和平,
—— 願每片土地,在正義和安全中,得以綻放。
求祢恩賜去世的人,復活的光榮,
—— 恩賜我們分享他們的喜樂。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民,愛祢所命令的,渴望祢所恩許的,使我們的心在這變幻的塵世中,能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
第二夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救祢脫離陷阱,
是祂救祢脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在祢的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今天,我們慶祝了救主復活,達至新生的奧跡。我們在祢的平安內休息,免受一切能給我們造成的傷害,精神振奮,歡喜醒來,次日整日讚頌祢。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿一主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,造世的天主,
至高之天的宰制者,
祢给白日披上灿烂的光辉,
仁慈赐下夜间安眠的恩典。

安静的休息,能使四肢放松,
好恢复使用,再感操劳。
能使疲惫的心灵,得以恢复,
使悲伤的焦虑之情,得以缓解。

日夜交替之时,
我们以感激之情祈祷,
偿还我们的罪债,
我们向祢高唱讚歌时,
求祢支持和帮助紧紧依附祢的人。

愿自深渊的心,紧密共融,
以响亮的讚歌,钦崇祢,
以至纯的爱情,珍视祢,
以持重的思念,朝拜祢。

夜幕深沉,遮云蔽日,
任何黑暗,都不能遮掩我们的信仰,
信仰能使黑夜充满光明。

圣父,圣子,
二者所共发的圣神,
一体三位,
世世代代,
永远为王,
我们向祢恳求,
以祢仁爱的照料。支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿我的祷声,好似馨香,上达于祢。

圣咏141(140)
危难中的祈祷
一位天使站在天主面前,手中提着香炉。
上升的馨香,就是在世上的,天主子民的祈祷(参看:默8:4)

上主,我向祢呼号,求祢赶忙来帮助我!
我向祢哀号时,求祢俯听我的祈祷。
愿我的祷声,有如馨香,上达于祢,
愿我举起的双手,有如晚祭。

上主,求祢给我的口设置警卫;
上主,求祢看守我口唇的门限!
不要使我的心转向错谬,
使我与恶人一同作恶。

总不许我享用他们的盛宴,
义人若攻击我,责备我,是我的福份,
总不许恶人在我的头上傅油。
愿我永远为迫害我的人祈求。

他们的王侯被扔到磐石一边,
这才明白我的话是如何甘饴。
磨石在地上摔得粉碎,
他们的骨头被扔在阴府门前。

上主天主,我的眼目转向祢,
我投靠了祢,求祢救我灵魂!
使我免陷于他们为我设置的罗网,使我安然无恙:
求祢救我脱离恶人的罗网。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,从日出直到日落之地,祢的名号,堪受讚美。愿我们的祷声,有如馨香,上达于祢。上主,我们的天主,愿我们高举的双手,有如祢所悦纳的晚祭。

对经一:上主,愿我的祷声,好似馨香,上达于祢。

对经二:上主,祢是我的托庇,祢是我此生渴求的一切。

圣咏142(141)
上主,祢是我的托庇
在此圣咏中所载的一切,因我们主所受的苦难,得到应验(圣依拉略)

我以全声向上主哀告,
以我的全声恳求上主。
我在祂面前倾吐困苦;
当我精神愁苦的时候,
我向祂倾听一切苦辛。
但是祢,上主,祢认识我的途径。

他们在要行走的路上,
为我暗设了一个陷阱。
看看我的右边,就会看见:
没有一人愿意顾念我。
没有一人我要投奔,
没有一人照料我的灵魂。

上主,我向祢哀求,
我曾说:祢是我的托庇,
是我在活人地区的全部。
求祢倾听,倾听我的哀告,
因我十分可怜无靠。

求祢救我脱离迫害我的人,
因为他们比我强壮。
求祢领我灵魂出离监牢,
我要讚颂祢的名号。
义人必要在我四周齐集,
因为是祢恩待了我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:上主,祢是我的托庇,祢是我此生渴求的一切。

对经三:主耶稣自谦自卑,天主永远举扬祂。

圣歌:斐2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:愿光荣与崇敬,归于三位一体的天主:圣父,圣子和圣神;愿光荣和讚颂归于祂,直到永远。

简短读经 罗11:33-36
天主的智慧和智识,何等深奥!祂的审断,何等神秘莫测,祂的行径,多么不可探寻!因为“谁能明白上主的心意?谁做过上主的谋士?谁赐给祂某物,理当还报于他呢?”因为万有出自祂,藉着祂,归于祂。愿光荣归于祂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:上主,我们默思祢的化工时,我们的内心充满奇奥。
答:上主,我们默思祢的化工时,我们的内心充满奇奥。
领:祢按智慧,创造万有。
答:我们的内心充满奇奥。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我们默思祢的化工时,我们的内心充满奇奥。

谢主曲对经:“祢是基督,生活天主子。”“约纳的儿子西满,你是有福的。”

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。
谢主曲对经:“祢是基督,生活天主子。”“约纳的儿子西满,你是有福的。”

祷词
让我们在软弱中归光荣于唯一天主,圣父,圣子和圣神,向祂祈求:
【答】上主,求祢与祢的子民同在。
至圣上主,全能的圣父,愿大地生出正义,
—— 使祢的百姓,生活在祢平安的喜乐中。
求祢带领全体子民进入祢的王国,
—— 使全体人类都能得救。
求祢把祢和平的力量,赐给夫妇,使他们顺从祢的旨意,
—— 恩赐他们彼此相爱,共同成长。
上主,求祢报答善待我们的人,
—— 恩赐他们永生。
上主,求祢满怀慈悲,顾念去世的人,
—— 恩赐他们永恒的居所。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所恩许的,使我们的心在这变幻的尘世中,能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢彻夜与我们同在;当那日子来到时,求祢使我们从睡眠中醒来,因祢的基督的复活而欢喜踊跃。祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万褔玛利亚,妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
这是一切日子的开始,
天主起初创造世界;
我们的造主战胜了死亡,
复活释放了我们。

让我们抛开睡意和懒散,
赶紧从床上起来,
像达味的圣咏教导我们的那样,
在夜里寻找慈爱的天主。

愿基督聆听我们谦卑的祈祷,
伸出他强有力的右手,
把地上洗去罪恶的人,
领回天上的家乡。

愿祂在这寂静的时刻,
赐恩给我们这些早起的人,
在这最神圣的时辰,
向祂歌唱圣咏和赞美诗。

愿荣耀归于天主圣父,
崇敬归于他的独生子,
偕同护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

这日子比其余的都更神圣,
是第一日也是第八日,
祢这复活者的初熟果子,
将它祝圣归于自己。

耶稣,求祢将我们的灵魂举向祢,
先让我们能分享祢的生命,
再使我们的身体复活归向祢,
永远脱离第二次的死亡。

愿我们很快被接升天,
在空中与祢会面,基督,
永远与祢同生,
祢是我们复活,也是我们的生命。

当我们凝视祢的面容,
求主使我们相似祢的荣耀,
让我们认识祢本来的模样,
祢是我们灵魂的真光与甘饴。

愿我们充满祢的喜乐和七重恩典,
被交托在父的眷顾中,
那时我们就能看见
至圣三位一体的天主的圆满王国。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:看,主的十字架显示出生命树。

圣咏1
人能选择的两条行径
全然信靠十字架,陡降于生命之水的人,真是有福。(第二世纪作者)

不随从恶人的计划,
不在罪人的行径上徘徊,
不与讥讽者同席,
日夜默思上主法律的人,真是有福。

他好似被栽种在溪畔的树,
按季结果,枝叶不枯,
他所做的一切,顺利成功。
恶人却不如此,决不如此。

因为他们好似扬起的糠秕,
必要被风吹散。
恶人受审时,决站立不住,
在义人中间,也不能立足;
因为上主保护义人的行径,
恶人的行径,必使恶人招致毁灭。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,祢是圣善生命的圆满和喜乐。求祢使我们日夜充满祢爱的智慧,好使我们能在神圣的美善中,如同被溪水浇灌的树一样,结出美果。

对经一:看,主的十字架显示出生命树。

对经二:这是我所拣选,要在熙雍山上,施行统治的君王。

圣咏2
默西亚,君王和胜利者。
世上的掌权者聚集一处,强力推翻耶稣,祢所傅的圣子。(宗4:27)

列邦之间,为何会有骚动,
万民中间,为何会有无用的低语?
世上的列王,他们齐来,
王侯密谋,反抗上主,反抗祂的受傅者。
来,让我们折断他们的羁绊,
来,让我们摆脱他们的束缚。

祂坐在天上冷笑;
上主向他们热嘲。
祂在震怒中向他们发言,
祂的愤怒,令人战栗。
在我的圣山,熙雍山上,
我已立定了我的君王。

我要传报上主的法令:
上主对我说:祢是我的儿子。
今日我生了祢。
祢向我请求,我就把列邦留给你,
把大地四极赐给你,作为产业。
祢要以铁杖击碎他们,
如同陶匠击碎瓦罐一样。

如今,列王,你们要明白,
大地的宰制者,你们要警觉;
以敬畏之情,事奉上主,
战战兢兢向祂致敬,
以免祂动怒,把你们消灭;
因为祂的怒火,一触即发。

信靠上主的人,真是有福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢把普世万民赐给祢的独生子作产业;给祂戴上祢的圣城,熙雍之王的冠冕,把祢的教会赐给祂,作祂的新娘。当祂宣布祢永恒王国的法律时,求祢使我们能忠信地事奉祂,好能分享祂的王权。

对经二:这是我所拣选,要在熙雍山上,施行统治的君王。

对经三:主,祢是我的保护者,求祢在光荣中,把我举拔。

圣咏3
我在上主的保护下安眠
基督在死亡中安眠,祂却从死者中复活,因为天主救了祂。(圣依肋乃)

上主,我的仇敌,何其众多!
起来反抗我的,何其众多!
许多人谈及我说:
天主绝不会拯救祂。

但是,上主,祢是我的护盾,
使我们昂首的,我的光荣,
我向上主高声呼号。
祂从祂的圣山应允了我。

我躺下休息,就睡着了。
我醒来,因为上主扶持我。
成千累万的人,我不害怕,
四面八方围攻我,我不惊恐。

上主,求祢起来,我的天主,求祢救我,
求祢打击我仇敌的口唇,
打断恶人的门牙!
救援的上主,求祢降福祢的百姓!

圣咏祷词
上主天主,祢的圣子遭受迫害时,祢俯听了祂的哀号,拯救祂脱离死亡的安眠。上主,求祢起来,援助祢的教会。求祢作教会的护盾,好使教会能昂首挺胸,散发出复活的光荣。

对经三:主,祢是我的保护者,求祢在光荣中,把我举拔。

领:愿你们的内心充满基督的圣言。
答:彼此分享你们所领受的智慧。

诵读一:恭读索福尼亚先知书
(索1:1-7,14-2:3)

上主的审断

在阿孟(Amon)的儿子约阿士(Josiah)作犹大王的时日,有上主的这话传给希则克雅(Hezekiah)的玄孙,阿玛黎雅(Amariah)的曾孙,革达黎雅(Gedaliah)的孙子,雇史(Cushi)的儿子索福尼雅(Zephaniah)。

上主说:我要把一切从地表上除尽,我要除尽人和野兽,天空中的飞鸟,海里的鱼。作恶的人,我要打倒;我要从地表上毁灭人类。上主说。

我要伸手打击犹大,打击耶路撒冷的全体居民;我要从这地方摧毁巴耳(Baal)留下的遗迹和他司祭的名字,那些在天台上朝拜天上的万军,朝拜上主,但指着米耳公(Milcom)起誓的人,背离上主的人,以及那些不寻求上主的人。

在上主天主面前要肃静!因为上主的日子临近了,是的,上主预备了一个宰牲节,祂已祝圣了自己的宾客。上主伟大的日子临近了,很快就要来临。上主的日子是苦的,那时,壮士也要哀哭。那天是震怒的一天,是痛苦和困厄的一天。是毁灭和荒废的一天,是黑暗和忧郁的一天,是乌云密布的一天,是向设防的城吹响攻城和战争的警号的一天,是攻打在高处的城垛的一天。

我要使在那里的人呻吟,如同瞎子一样行走,因为他们犯罪,得罪了上主;倾倒他们的血,要如同倾倒灰尘一样,倾倒他们的脑浆,要如同倾倒粪便一样。在上主震怒的那一天,连他们的银子或是他们的金子也不能拯救他们,那时,在上主的妒火中,整个大地都要被吞噬。因为祂将要终结,是的,祂要突然终结生活在地上的一切。

毫无羞耻的民族,你们要聚拢,使你们自己聚拢起来!在你们如同被风吹过的糠秕一般,被逐出去之前,上主的震怒临到你们身上以前。世上一切谦卑,遵守上主法律的人,要寻求上主;寻求公义 ,寻求谦和;也许,在上主忿怒的时日,你们能受到保护。

对答咏 (参看:索2:3;路6:20)
领:世上一切谦卑,遵守上主法律的人,你们要寻求上主。
答:寻求公义 ,寻求谦和。
领:你们贫穷的人是有福的,因为天国是你们的。
答:寻求公义 ,寻求谦和。

诵读二:选读《教会在现代牧职》宪章
(Guadium et spes. n. 39)

新时代的预兆

我们不知道大地及人类终穷的时间,也不知道宇宙将如何改变。这个世界,如同我们所见,为罪恶所玷污,正在消逝。但是,我们确信,天主正在预备一个新的居所,新的天地。在新世界,正义必要常存,幸福必要满足人心,非但满足人心,也会使人心中所能想到的一切和平愿望得到满足。在那一日,死亡已被征服,天主的子女要在基督内复活;那在软弱和可朽坏形下播种的,必要穿上不可朽坏的。爱德及爱德的果实必要存留,天主为人所造的整个受造界,必要由奴役的沮丧中得到解脱。

基督曾严正警告我们:“人若赚得了世界,却丧失了自己,人能获得什么呢?”然而,我们不应削弱对新天地的渴望,而要激发我们对建设这个新天地的热忱,因为在这个世界,人类大家庭的雏形,正在成长,甚至当今世界,已能看到新天地的预兆。因此,应从这世局的演变中,仔细辨识正在成长的基督的神国。但是,世局的演变,有助于人类有序改善人类的社会,对于天主的神国,也尤为重要。

人性尊严,兄弟共融和自由的福祉 —— 人类按照天主圣神的本性,并按照祂的诫命,共同合作产生的美果。几时基督将“不朽且永恒的神国、真理与生命的神国、圣德及圣宠的神国、正义,圣爱,和平的神国”交于天主圣父,这些美果将再显示出来,但那些美果,将毫无玷污,光彩夺目,改变面貌。现世的标记中,已预显这神国;基督再次来临的时候,那时它将达至圆满。

对答咏 (咏96(95):11;依49:13;咏72(71):7)
领: 愿诸天欢乐,愿大地踊跃,愿群山欢呼祝唱。因为上主已经驾临。
答:祂要来到,怜悯贫穷的人。
领:在祂的岁月里,正义必要得到伸张,到处国泰民安。
答:祂要来到,怜悯贫穷的人。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所恩许的,使我们的心在这变幻的尘世中,能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

赞美诗
永恒的世界创造者,
祢掌管并安排昼夜,
祢用时刻划分季节,
为提升我们疲倦的心神。

白昼的先驱现在啼叫,
在最黑暗的时刻警醒守望;
为徘徊的人作夜间之光,
他标记着守夜的时辰。

他啼叫:晨星醒来,
驱散天空的黑夜与幽暗;
他啼叫:所有游荡的迷途者,
离弃罪恶与伤害的道路。

他啼叫:水手重获力量,
泡沫翻腾的海面风暴平息;
他啼叫:教会自己的磐石,
用苦涩的眼泪洗去他的罪。

耶稣,当我们跌倒时求祢垂听,
用祢慈爱的目光纠正我们,
因为只要祢一看,过犯就消退,
眼泪使我们脱离罪咎。

在祢的光中照耀我们的心,
抖去我们灵魂上的沉睡,
让我们的声音首先发出对祢的赞美,
当我们向祢履行誓言。

基督,最慈爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
从世世代代直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主,黎明时分,我已仰望祢,求祢作我今日的勇力。阿肋路亚。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:天主,黎明时分,我已仰望祢,求祢作我今日的勇力。阿肋路亚。

对经二:三位少年在火焰中同声呼号:愿上主受讚美。阿肋路来。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:三位少年在火焰中同声呼号:愿上主受讚美。阿肋路来。

对经三:愿熙雍的子女,因他们的君王而欢喜。阿肋路亚。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿熙雍的子女,因他们的君王而欢喜。阿肋路亚。

简短读经 默7:10,12
救恩出自我们的天主,坐在宝座上的那一位,并出自羔羊!愿光荣,智慧和称谢,尊荣,权能和大能,归于我们的天主,直到永远。亚孟!

短对答咏
领:基督,永生天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,永生天主之子,求祢怜悯我们。
领:祢坐在天父的右边。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督,永生天主之子,求祢怜悯我们。

赞主曲对经(甲年):你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。
或
赞主曲对经:主,我们要往谁那里去呢?祢有永生的话。我们相信,我们知道,祢是基督,天主子。阿肋路亚。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(甲年):你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。
或
赞主曲对经:主,我们要往谁那里去呢?祢有永生的话。我们相信,我们知道,祢是基督,天主子。阿肋路亚。

祷词
基督是烛照众人,永不衰落的光。让我们向祂呼号,讚颂祂:
【答】主,祢是我们的生命,是我们的救援。
星宿的造主,清晨的第一缕曙光,我们感谢祢,
—— 我们纪念祢的复活。
今天,愿祢的圣神教导我们承行祢的旨意 ,
—— 使祢的智慧,时常引导我们。
求祢恩赐我们每个主日,充满喜乐,如同祢的百姓一样,聚集在一起,
—— 使我们参与祢圣言和圣体的盛筵,
我们发自内心感谢祢,
—— 因为祢的恩宠,无穷无尽。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所恩许的,使我们的心在这变幻的尘世中,能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:投奔上主,还有什么比这更好的呢?祂的仁慈,永远常存。阿肋路亚。
圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:投奔于上主,还有什么比这更好的呢?祂的仁慈,永远常存。阿肋路亚。

对经二:上主是我的力量,我要讴歌讚颂祂。阿肋路亚。
II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主是我的力量,我要讴歌讚颂祂。阿肋路亚。

对经三:上主,我要颂扬祢的良善,因为祢俯允了我。阿肋路亚。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会,我们属灵家园的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。
对经三:上主,我要颂扬祢的良善,因为祢俯允了我。阿肋路亚。

午前

简短读经 若一4:16
我们知道,并且相信天主是爱,谁若存留在爱内,就在天主内存留,天主就在他内,

短对答咏
领:天主,求祢照祢的旨意 ,使我的心倾慕于祢。
答:使我沿着祢的途径,加快我的步伐。

午时

简短读经 迦6:7B-8
人播种什么,就收获什么。如果他按照血肉播种,必要收获腐朽;如果他随从圣神播种,必要收获永生。

短对答咏
领:上主,祢的恩许,永远存立。阿肋路亚。
答:祢的圣言,世世代代,永远真实。

午后

简短读经 迦6:9-10
让我们总不要厌倦行善,因为我们如果不松懈,在适当的时期,我们必要收获果实;趁我们还有机会的时候,让我们向众人行善。

短对答咏
领:上主,我发自内心,向祢呼号,
答:我要常承行祢的旨意。

结束祷词
天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所恩许的,使我们的心在这变幻的尘世中,能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光的造主,祢极其尊威,
祢自至洁之光的泉源,
在带来真光之时,
就形成了世界的结构。

白天和黑夜相联,
便按祢的诫命称为一日;
当无形的黑暗笼罩我们,
求祢仁慈地俯听我们的祈祷和眼泪。

愿我们的灵魂
不受过犯的重压,
也不被驱逐离开生命的恩赐;
不顾永恒的美善,
免陷于罪恶的羁绊。

愿它叩击天堂的门限,
好能获得永恒的奖赏;
让我们避免一切罪恶的伤害,
清除一切卑下的私欲偏情。

至仁慈的圣父,求祢俯听我们的祈祷;
还有祢,与圣父同等的圣子,
祢与护慰者圣神一同为王,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主从熙雍伸出祂大能的权杖,祂要永王,直到永远。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢恩赐我们胜利和平安。在耶稣基督,我们的上主,我们的君王内,我们已坐在祢的右边。我们渴望在天上的家乡,偕同祢的诸圣赞颂祢。

对经一:上主从熙雍伸出祂大能的权杖,祂要永王,直到永远。阿肋路亚。

对经二:在祢光耀的慈颜面前,大地要自深处震荡。

圣歌:圣咏114(113:1-8)
以色列人摆脱了埃及的奴役
你们受洗时,就离开了埃及,声明放弃与天主为敌的世界。(圣奥斯定)

以色列人离开埃及之时,
雅各伯子孙离开外邦人时,
犹大成了上主的圣殿,
以色列成了祂的王国。

大海一见,即刻奔逃,
约旦一见,即刻倒流,
群山如同公羊一样跳跃,
山丘如同羊羔一样舞蹈。

大海,你为什么奔逃,
约旦,你为什么倒流?
群山,你为什么如同山羊一样跳跃,
山岳,你为什么如同羊羔一样舞蹈。

大地,你要在上主面前战栗,
要在雅各伯天主面前摇撼,
祂使磐石成为水池,
使燧石成了水泉。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,永恒共融的圣三,祢藉着水和圣神生了新以色列,赏给他生命,使它成为特选的民族,王家的司祭,与众不同,作祢永久产业的百姓。愿所有蒙召,在显耀的新光中行走的,相称地事奉祢,朝拜祢。

对经二:在祢光耀的慈颜面前,大地要自深处震荡。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能归于祢。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能归于祢。阿肋路亚。

简短读经 格后1:3-4
愿天主我们的主耶稣基督的父,温良的慈父和施予各种安慰的天主,祂在我们的各种忧愁中安慰我们,使我们在向他人,在他们的忧愁中,提供安慰,就是我们自我们天主那里领受的安慰。

短对答咏
领:上主,祢在苍穹之上,当受谢美!
答:上主,祢在苍穹之上,当受谢美!
领:祢永远显耀,永受光荣,超越万有,直到永远。
答:上主,祢在苍穹之上,当受谢美!
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,祢在苍穹之上,当受讚美!

谢主曲对经(甲年):主对西满伯多禄说:你在地上束缚的,在天上也被束缚;你在地上解开的,在天上也被解开。

或
谢主曲对经:许多人要从东方和西方而来,在天国里,与亚巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):主对西满伯多禄说:你在地上束缚的,在天上也被束缚;你在地上解开的,在天上也被解开。

或
谢主曲对经:许多人要从东方和西方而来,在天国里,与亚巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。

祷词
基督是主,是我们的元首;我们是祂的肢体,让我们向祂呼号:
【答】上主,愿祢的国来临。
我们的救主基督,求祢使教会成为人类共融的可见标记,
—— 求祢使她更有效的成为全体百姓得救的圣事。

求祢藉着祢的临在,使主教团与教宗共融合一,
——赐给他们共融,仁爱与和平的恩宠。
求祢使全体基督信徒更紧密地与祢 —— 他们无法割舍的元首,
—— 使他们以生活为祢作证,宣讲祢的王国。
求祢恩赐世界和平,
—— 愿每片土地,在正义和安全中,得以绽放。
求祢恩赐去世的人,复活的光荣,
—— 恩赐我们分享他们的喜乐。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所恩许的,使我们的心在这变幻的尘世中,能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第廿一主日

讀經一(我要把達味家的鑰匙放在他的肩上)
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23
萬軍的上主這樣說:來,去!到掌管宮殿的舍布納那裡去,對他說:我要革你的職,撤你的位。到那天,我要召我僕人希耳克雅的兒子厄裡雅金來做我的僕人,我要給他穿上你的長袍,給他系上你的腰帶,授給他你的權柄。他要做耶路撒冷居民和猶大家的慈父。我要把達味家的鑰匙放在厄裡雅金的肩上;他打開,沒人能關;他關上,沒人能開。我要堅定他,有如釘在穩固地方的掛鉤,使他成為他家族的榮譽寶座。

讀經二(萬有都出於天主,藉由祂,歸於祂)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36
哦,天主的豐富,智慧和知識,多麼高深!祂的判斷何其深奧,祂的道路何其難測!因為有誰知道上主的心意,有誰作過祂的謀士?有誰施捨於天主,好使祂能報答呢?因為萬有都出於天主,藉由祂,而歸於祂。願光榮永遠歸於祂。亞孟。

福音(你是伯多祿,我要把天國的鑰匙給你)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20
那時候,耶穌進凱撒勒雅斐理伯地區的時候,祂問自己的門徒:“人們說我是誰?”他們說:“有人說是洗者若翰,還有人說是厄裡亞,另一些人說是耶肋米亞或先知中的一個。”耶穌對他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。”耶穌回答他說:“ 巴·約納(Bar-Jonah),你是有福的,因為不是血肉把這啟示給你,而是我的天父。我實在對你說:你是伯多祿,我要在這磐石之上建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要把天國的鑰匙賜給你。你在地上束縛的,在天上也被束縛,你在地上釋放的,在天上也被釋放。”接著,祂嚴令門徒,不要對任何人說祂是基督。

省思

主耶穌基督在祂的人生十字路口問了門徒們的兩個問題,不僅能幫助我們醒悟“耶穌是誰”,而且能幫助我們反省“自己是誰”,以及認出我們“周圍的人是誰”。知道自己是誰,我們就能在人生的每一個十字路口做出信仰的選擇。我們從三個方面默想今天的福音和讀經:(1)耶穌是誰?(2)我是誰?(3)他人是誰?

1、耶穌是誰?

信仰的終極 目的就是認出耶穌是天主(神),並跟隨祂而開始一種新生活,邁向永生天堂。今天的福音告訴我們,主耶穌來到了祂人生的十字路口,是選擇邁向耶路撒冷,面對艱難痛苦,迫害和死亡,還是走其它的路,保全自己,放棄使命。在斐理伯的凱撒肋雅,主耶穌問了門徒們兩個非常有名的問題:(1)“人們說人子是誰?”(2)“你們說我是誰?”這兩個問題,既是主耶穌在人生的十字路口做出正確選擇的關鍵,也是幫助門徒們澄清信仰的依據。

(1)人們說我是誰?
兩千年前的人們,根據自己的期盼、經驗和對主耶穌的印象,不同的人對主耶穌有不同認識。主耶穌在當時的猶太人圈子內,講話有權威、能治病、驅魔,甚至復活死人,所以,人們對祂有不同的評論。宗徒們也聽到了人們對主耶穌的不同說法。有人說祂是若翰,有人說祂是厄裡亞,有人說祂是耶肋米亞,也有的說祂是先知中的一位等等。所有這些評論,都是對主耶穌的外在的認識。

今天,在我們時代的人,也會對主耶穌有自己的認識,有的是因為宣傳媒體的教導而產生的認識、有的是通過不同的書籍或者人群而瞭解的,有的只是通過自己的經驗和知識而想像的。這種認識,常常會有偏差,誤會。

同樣的,我們在認識一個人,或者一件事時,也會通過自己經驗和知識的“眼睛”去瞭解而做出評論。就如通過“封面”而談論一本書的內容的做法,常常會誤會人和事,也使自己陷入人云亦云的浮躁中去。

(2)你們說我是誰?
主耶穌基督所在意的,不是其他人對自己的認識,而是跟隨祂的門徒們有沒有瞭解 自己。所以,祂問了門徒們第二個問題: “你們說我是誰?”西滿得到天父的啟示,而宣認道:“你是默西亞,永生天主之子”。

這其實不只是西滿一個人的認識,而是他作為小班長,代表整個宗徒們一起的“信仰宣認 ”。這位他們所跟隨的耶穌,不僅是先知們所預言的,天主給整個猶太人所派遣來的“默西亞 ”,更是超出他們的經驗和想像的,降生成人的“天主子 ”。因著認出了耶穌是“默西亞,天主子”,西滿和所有的宗徒們也成了“磐石(伯多祿)”, 同時,宗徒們也被賦予了“天國的鑰匙”,以及赦罪的權柄。

其實,在每個時代,在我們每個人的人生十字路口,主耶穌也在問我們: “你們說我是誰?”信仰不是我想像的,也不是無知而盲目的,而是理智的,合理的,更是在教會團體內傳下來的。只有我們今天認出了所信仰的主耶穌是“默西亞,天主子”,我們的人生才會方向清楚,使命清晰。

(3)耶穌說祂是誰?
在主耶穌的兩個問題上,我們還想再問第三個問題:耶穌說祂是誰?其實,整部新約聖經都在告訴我們“耶穌是誰 ”,而《 四福音》就在告訴我們,主耶穌說“祂是誰 ”。祂告訴那位撒瑪黎亞婦人,自己就是那位要來的默西亞(若 4:25-26);祂稱自己為“子”,稱呼天主為“父”,祂告訴斐理伯: “誰看見了我,就是看見了父……我在父內,父在我內。”(若 14:8-11)其實,正是因為祂宣講自己是“天主子”,當時的猶太人認為祂犯了“褻瀆的罪”,才要“替天行道”而通過羅馬人的手將祂釘死在十字架上。

通過這三個問題,我們就比較清楚地瞭解耶穌是誰。千百年來, 所有基督徒所信仰並宣講的這位耶穌,就是猶太人所等待的“默西亞”,是我們每個人所等待的救世者,更是“天主 自己”降生成人來救贖我們,而且天天同我們在一起,直到今世的終結。

2、我是誰?
在認出了耶穌是“默西亞,天主子”之後,我們也要問問,我是誰?我們也用三個問題來彈掉落在我們身上的塵土,揭開頭上的面紗。
(1)人們說我是誰?
我們身邊的人總是用他們的期望、成見和觀點在描述著我們是誰,塑造著我們的形象,有些是建設性的,有些卻是“塗鴉式”的。要瞭解“我是誰”,我們需要自己反省一下,我們的家人、朋友、周圍的人,以及那些對我們有負面態度的人說“我是誰”。在辨析了這些對我們的不同描述之後,我們其實,不必在意,因為這些觀點連我們的一根黑頭發也不會因此而成為白色的。無論別人怎麼樣描繪我們,我們都要學著以欣賞的心態而輕吟: “兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”(唐 ˙ 李白)。

(2)我說我是誰?
第二個問題,我們要問:“我說我是誰 ”?我們處在一個重視自我,以自我為中心的時代,人們總是以 自我的價值和觀點為重。然而,許多時候,當我們說“我 是誰”時,總感到沒有底氣,為什麼呢?這是因為“不 是我將自己生在世界上的 ”,意即,我不是自己的創造者和人生目的,所以,我們總是找“參照物”來說明,如,我是誰的孩子,或者我是哪裡人,或者,我是做什麼工作的等等。似乎, 我們無法直接說明“我是誰”。然而,通過感恩父母,沿著感恩之道,我們會感恩人類的“大父母”——天主(神) 。通過善盡在家庭、團體和社會上的責任, 隨從良心,遵守法律,我們就會了悟到“我是誰”。

(3)耶穌說我是誰?
我們轉向第三個問題:天主子耶穌基督說“我是誰? ”對於基督徒而言,因著領洗,我們知道了自己的本來面目,以及獲得了一個新的身份。我們的本來面目是天主的受造物,我們的一切都來自天主;我們的新身份是“主耶穌的兄弟姐妹”,天父的愛子愛女(瑪3:17)。同時,因著成為了基督徒,我們所從事的每一個工作,所度過的每一分鐘時間,都有永生的價值和意義。因著主耶穌的啟示, 我們知道,人來自天主,將來還要再回到天堂去,祂已經為我們預備好了地方(若 14:2-3)。這個新的身份,任何人都無法改變,也不能抹殺或者奪去。

當我們知道自己是誰時,無論生活中遇到了什麼情況,無論環境發生了什麼變化,我們都會以信仰的態度和精神去面對,而做出選擇。現代人的精神類疾病,基本上都是因為迷茫了“我是誰 ”而不知所措或者心理崩潰了。有了正確的信仰,人就會跟隨主耶穌走在真理的道路上,選擇善盡責任。我是天父的愛子愛女。

3、他是誰?
在瞭解了“我是誰”之後,我們也要問:我周圍的人是誰?不同的文化、不同的時代、不同的團體對“人是誰”有不同的說法,有的將人高舉為“神”,有的將人分為不同的等級派別,有的將人視為各種工具等等。其實,要瞭解我們周圍的人,也需要通過三個問題去層層深入,逐個透視,日漸明白。

(1)人們說他 / 她是誰?
我們的文化環境說“他人是誰”?現代文明已經使人無法明目張膽地將人作為“工具”或者奴隸了。然而,因著對“人生 目的 ”,也就是“幸福 ”的不同解釋,在以發展經濟為榮耀的環境中,許多時候,人已經自覺或者不自覺地成了經濟的奴隸或工具。在這種情況下,信仰迷茫,親情淡漠,人本身的價值和意義被漠視,人們所炫耀的不是對人的尊敬和愛護,而是能“裝飾”人的外在物質。這種情況也延伸到我們的基督徒教會團體內,就如雅各伯宗徒所提醒的,看到衣著華麗的人,我們會殷勤地說: “請坐在這邊好位上”(雅 2:1-4)。忽視靈魂和天主信仰的現代人,眼目中已經沒有人了。心中有神,才能眼中有人。

(2)我說他 / 她是誰?
我自己對身邊的人如何認識呢?我們一般會從和一個人的關係或可利用價值去考慮而定義一個人。關係近的就善待;關係遠的卻慢待。有利用價值的就殷勤,無利用價值的常冷漠。隨著現代社會的繁忙和在城鎮化中人們的快速流動,我們對人的認識常常會“物化”,而看不清一個人的本來面目。

從人的良知良能,從人的自然信仰,我們就能知道,每個人的存在,就有生命的價值,就值得我們尊敬和愛護。同時,對於不瞭解的情況,不能人云亦云,更不能在人背後扔石頭(若 8:7)。至少,我們要將人當人來看待。凡是沒有“將人當人看待者 ”, 自己在內心深處,首先,沒有將自己當人看待!

(3)耶穌說他 / 她是誰?
最後,我們要問,主耶穌說我們身邊的人是誰?天主子耶穌基督降生成人,就是為了所有人和每個人。在主耶穌的心目中,人不分種族和地區,不分文化和地位,每個人都是高貴的靈魂,每個人都是祂的兄弟姐妹,祂為每個人都準備了天堂的位置。主耶穌邀請每個人都分享祂帶來的救恩而成為天父的兒女,參與天國的事業。所以,身邊的每個人,不僅本身就值得我們尊重和愛護,更因為主耶穌愛他們,為了他們而承擔了罪惡的懲罰,為他們開啟了天堂的門。每個人都是天父的寶貝,都是主耶穌的兄弟姐妹,都值得我們尊敬善待。

知道了“耶穌是誰 ”,我們就意識到天父對我們的深情大愛。跟隨主耶穌基督,我們就會了悟“我是誰 ”,就會以積極喜樂的心態善待 自己,善盡責任,在每一個人生的十字路 口,做出信仰的選擇。跟隨主耶穌,我們更認出了身邊的每個人都是主耶穌所要救贖的,也是我們要愛護的高貴的靈魂、主耶穌的兄弟姐妹、天父的兒女。

因著認識天主子耶穌基督對我們自己和所有人的深情大愛,我們也禁不住和保祿宗徒一起驚歎讚美: “啊,天主的富裕、智慧和知識,是多麼高深! ……因為萬物都出於祂,依賴祂,而歸於祂。願光榮歸於祂,至於永世!阿們!”(羅 11:33-36)

主耶穌基督,感謝祢邀請我們在人生的十字路口轉向祢而認出祢的臨在,找到自己的身份和使命,請幫助我們以祢的聖愛在尊重他人中,做出信仰的選擇。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第廿一主日

读经一(我要把达味家的钥匙放在他的肩上)
恭读依撒意亚先知书 22:19-23
万军的上主这样说:来,去!到掌管宫殿的舍布纳那里去,对他说:我要革你的职,撤你的位。到那天,我要召我仆人希耳克雅的儿子厄里雅金来做我的仆人,我要给他穿上你的长袍,给他系上你的腰带,授给他你的权柄。他要做耶路撒冷居民和犹大家的慈父。我要把达味家的钥匙放在厄里雅金的肩上;他打开,没人能关;他关上,没人能开。我要坚定他,有如钉在稳固地方的挂钩,使他成为他家族的荣誉宝座。

读经二(万有都出于天主,藉由祂,归于祂)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:33-36
哦,天主的丰富,智慧和知识,多么高深!祂的判断何其深奥,祂的道路何其难测!因为有谁知道上主的心意,有谁作过祂的谋士?有谁施舍于天主,好使祂能报答呢?因为万有都出于天主,藉由祂,而归于祂。愿光荣永远归于祂。亚孟。

福音(你是伯多禄,我要把天国的钥匙给你)
恭读圣玛窦福音 16:13-20
那时候,耶稣进凯撒勒雅斐理伯地区的时候,祂问自己的门徒:“人们说我是谁?”他们说:“有人说是洗者若翰,还有人说是厄里亚,另一些人说是耶肋米亚或先知中的一个。”耶稣对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“ 巴·约纳(Bar-Jonah),你是有福的,因为不是血肉把这启示给你,而是我的天父。我实在对你说:你是伯多禄,我要在这磐石之上建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。我要把天国的钥匙赐给你。你在地上束缚的,在天上也被束缚,你在地上释放的,在天上也被释放。”接着,祂严令门徒,不要对任何人说祂是基督。

省思

主耶稣基督在祂的人生十字路口问了门徒们的两个问题,不仅能帮助我们醒悟“耶稣是谁”,而且能帮助我们反省“自己是谁”,以及认出我们“周围的人是谁”。知道自己是谁,我们就能在人生的每一个十字路口做出信仰的选择。我们从三个方面默想今天的福音和读经:(1)耶稣是谁?(2)我是谁?(3)他人是谁?

1、耶稣是谁?

信仰的终极 目的就是认出耶稣是天主(神),并跟随祂而开始一种新生活,迈向永生天堂。今天的福音告诉我们,主耶稣来到了祂人生的十字路口,是选择迈向耶路撒冷,面对艰难痛苦,迫害和死亡,还是走其它的路,保全自己,放弃使命。在斐理伯的凯撒肋雅,主耶稣问了门徒们两个非常有名的问题:(1)“人们说人子是谁?”(2)“你们说我是谁?”这两个问题,既是主耶稣在人生的十字路口做出正确选择的关键,也是帮助门徒们澄清信仰的依据。

(1)人们说我是谁?
两千年前的人们,根据自己的期盼、经验和对主耶稣的印象,不同的人对主耶稣有不同认识。主耶稣在当时的犹太人圈子内,讲话有权威、能治病、驱魔,甚至复活死人,所以,人们对祂有不同的评论。宗徒们也听到了人们对主耶稣的不同说法。有人说祂是若翰,有人说祂是厄里亚,有人说祂是耶肋米亚,也有的说祂是先知中的一位等等。所有这些评论,都是对主耶稣的外在的认识。

今天,在我们时代的人,也会对主耶稣有自己的认识,有的是因为宣传媒体的教导而产生的认识、有的是通过不同的书籍或者人群而了解的,有的只是通过自己的经验和知识而想象的。这种认识,常常会有偏差,误会。

同样的,我们在认识一个人,或者一件事时,也会通过自己经验和知识的“眼睛”去了解而做出评论。就如通过“封面”而谈论一本书的内容的做法,常常会误会人和事,也使自己陷入人云亦云的浮躁中去。

(2)你们说我是谁?
主耶稣基督所在意的,不是其他人对自己的认识,而是跟随祂的门徒们有没有了解 自己。所以,祂问了门徒们第二个问题: “你们说我是谁?”西满得到天父的启示,而宣认道:“你是默西亚,永生天主之子”。

这其实不只是西满一个人的认识,而是他作为小班长,代表整个宗徒们一起的“信仰宣认 ”。这位他们所跟随的耶稣,不仅是先知们所预言的,天主给整个犹太人所派遣来的“默西亚 ”,更是超出他们的经验和想象的,降生成人的“天主子 ”。因着认出了耶稣是“默西亚,天主子”,西满和所有的宗徒们也成了“磐石(伯多禄)”, 同时,宗徒们也被赋予了“天国的钥匙”,以及赦罪的权柄。

其实,在每个时代,在我们每个人的人生十字路口,主耶稣也在问我们: “你们说我是谁?”信仰不是我想象的,也不是无知而盲目的,而是理智的,合理的,更是在教会团体内传下来的。只有我们今天认出了所信仰的主耶稣是“默西亚,天主子”,我们的人生才会方向清楚,使命清晰。

(3)耶稣说祂是谁?
在主耶稣的两个问题上,我们还想再问第三个问题:耶稣说祂是谁?其实,整部新约圣经都在告诉我们“耶稣是谁 ”,而《 四福音》就在告诉我们,主耶稣说“祂是谁 ”。祂告诉那位撒玛黎亚妇人,自己就是那位要来的默西亚(若 4:25-26);祂称自己为“子”,称呼天主为“父”,祂告诉斐理伯: “谁看见了我,就是看见了父……我在父内,父在我内。”(若 14:8-11)其实,正是因为祂宣讲自己是“天主子”,当时的犹太人认为祂犯了“亵渎的罪”,才要“替天行道”而通过罗马人的手将祂钉死在十字架上。

通过这三个问题,我们就比较清楚地了解耶稣是谁。千百年来, 所有基督徒所信仰并宣讲的这位耶稣,就是犹太人所等待的“默西亚”,是我们每个人所等待的救世者,更是“天主 自己”降生成人来救赎我们,而且天天同我们在一起,直到今世的终结。

2、我是谁?
在认出了耶稣是“默西亚,天主子”之后,我们也要问问,我是谁?我们也用三个问题来弹掉落在我们身上的尘土,揭开头上的面纱。
(1)人们说我是谁?
我们身边的人总是用他们的期望、成见和观点在描述着我们是谁,塑造着我们的形象,有些是建设性的,有些却是“涂鸦式”的。要了解“我是谁”,我们需要自己反省一下,我们的家人、朋友、周围的人,以及那些对我们有负面态度的人说“我是谁”。在辨析了这些对我们的不同描述之后,我们其实,不必在意,因为这些观点连我们的一根黑头发也不会因此而成为白色的。无论别人怎么样描绘我们,我们都要学着以欣赏的心态而轻吟: “两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”(唐 ˙ 李白)。

(2)我说我是谁?
第二个问题,我们要问:“我说我是谁 ”?我们处在一个重视自我,以自我为中心的时代,人们总是以 自我的价值和观点为重。然而,许多时候,当我们说“我 是谁”时,总感到没有底气,为什么呢?这是因为“不 是我将自己生在世界上的 ”,意即,我不是自己的创造者和人生目的,所以,我们总是找“参照物”来说明,如,我是谁的孩子,或者我是哪里人,或者,我是做什么工作的等等。似乎, 我们无法直接说明“我是谁”。然而,通过感恩父母,沿着感恩之道,我们会感恩人类的“大父母”——天主(神) 。通过善尽在家庭、团体和社会上的责任, 随从良心,遵守法律,我们就会了悟到“我是谁”。

(3)耶稣说我是谁?
我们转向第三个问题:天主子耶稣基督说“我是谁? ”对于基督徒而言,因着领洗,我们知道了自己的本来面目,以及获得了一个新的身份。我们的本来面目是天主的受造物,我们的一切都来自天主;我们的新身份是“主耶稣的兄弟姐妹”,天父的爱子爱女(玛3:17)。同时,因着成为了基督徒,我们所从事的每一个工作,所度过的每一分钟时间,都有永生的价值和意义。因着主耶稣的启示, 我们知道,人来自天主,将来还要再回到天堂去,祂已经为我们预备好了地方(若 14:2-3)。这个新的身份,任何人都无法改变,也不能抹杀或者夺去。

当我们知道自己是谁时,无论生活中遇到了什么情况,无论环境发生了什么变化,我们都会以信仰的态度和精神去面对,而做出选择。现代人的精神类疾病,基本上都是因为迷茫了“我是谁 ”而不知所措或者心理崩溃了。有了正确的信仰,人就会跟随主耶稣走在真理的道路上,选择善尽责任。我是天父的爱子爱女。

3、他是谁?
在了解了“我是谁”之后,我们也要问:我周围的人是谁?不同的文化、不同的时代、不同的团体对“人是谁”有不同的说法,有的将人高举为“神”,有的将人分为不同的等级派别,有的将人视为各种工具等等。其实,要了解我们周围的人,也需要通过三个问题去层层深入,逐个透视,日渐明白。

(1)人们说他 / 她是谁?
我们的文化环境说“他人是谁”?现代文明已经使人无法明目张胆地将人作为“工具”或者奴隶了。然而,因着对“人生 目的 ”,也就是“幸福 ”的不同解释,在以发展经济为荣耀的环境中,许多时候,人已经自觉或者不自觉地成了经济的奴隶或工具。在这种情况下,信仰迷茫,亲情淡漠,人本身的价值和意义被漠视,人们所炫耀的不是对人的尊敬和爱护,而是能“装饰”人的外在物质。这种情况也延伸到我们的基督徒教会团体内,就如雅各伯宗徒所提醒的,看到衣着华丽的人,我们会殷勤地说: “请坐在这边好位上”(雅 2:1-4)。忽视灵魂和天主信仰的现代人,眼目中已经没有人了。心中有神,才能眼中有人。

(2)我说他 / 她是谁?
我自己对身边的人如何认识呢?我们一般会从和一个人的关系或可利用价值去考虑而定义一个人。关系近的就善待;关系远的却慢待。有利用价值的就殷勤,无利用价值的常冷漠。随着现代社会的繁忙和在城镇化中人们的快速流动,我们对人的认识常常会“物化”,而看不清一个人的本来面目。

从人的良知良能,从人的自然信仰,我们就能知道,每个人的存在,就有生命的价值,就值得我们尊敬和爱护。同时,对于不了解的情况,不能人云亦云,更不能在人背后扔石头(若 8:7)。至少,我们要将人当人来看待。凡是没有“将人当人看待者 ”, 自己在内心深处,首先,没有将自己当人看待!

(3)耶稣说他 / 她是谁?
最后,我们要问,主耶稣说我们身边的人是谁?天主子耶稣基督降生成人,就是为了所有人和每个人。在主耶稣的心目中,人不分种族和地区,不分文化和地位,每个人都是高贵的灵魂,每个人都是祂的兄弟姐妹,祂为每个人都准备了天堂的位置。主耶稣邀请每个人都分享祂带来的救恩而成为天父的儿女,参与天国的事业。所以,身边的每个人,不仅本身就值得我们尊重和爱护,更因为主耶稣爱他们,为了他们而承担了罪恶的惩罚,为他们开启了天堂的门。每个人都是天父的宝贝,都是主耶稣的兄弟姐妹,都值得我们尊敬善待。

知道了“耶稣是谁 ”,我们就意识到天父对我们的深情大爱。跟随主耶稣基督,我们就会了悟“我是谁 ”,就会以积极喜乐的心态善待 自己,善尽责任,在每一个人生的十字路 口,做出信仰的选择。跟随主耶稣,我们更认出了身边的每个人都是主耶稣所要救赎的,也是我们要爱护的高贵的灵魂、主耶稣的兄弟姐妹、天父的儿女。

因着认识天主子耶稣基督对我们自己和所有人的深情大爱,我们也禁不住和保禄宗徒一起惊叹赞美: “啊,天主的富裕、智慧和知识,是多么高深! ……因为万物都出于祂,依赖祂,而归于祂。愿光荣归于祂,至于永世!阿们!”(罗 11:33-36)

主耶稣基督,感谢祢邀请我们在人生的十字路口转向祢而认出祢的临在,找到自己的身份和使命,请帮助我们以祢的圣爱在尊重他人中,做出信仰的选择。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:常年期第廿一主日

讀經一(我要把達味家的鑰匙放在他的肩上)
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23
萬軍的上主這樣說:來,去!到掌管宮殿的舍布納那裡去,對他說:我要革你的職,撤你的位。到那天,我要召我僕人希耳克雅的兒子厄裡雅金來做我的僕人,我要給他穿上你的長袍,給他系上你的腰帶,授給他你的權柄。他要做耶路撒冷居民和猶大家的慈父。我要把達味家的鑰匙放在厄裡雅金的肩上;他打開,沒人能關;他關上,沒人能開。我要堅定他,有如釘在穩固地方的掛鉤,使他成為他家族的榮譽寶座。

讀經二(萬有都出於天主,藉由祂,歸於祂)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36
哦,天主的豐富,智慧和知識,多麼高深!祂的判斷何其深奧,祂的道路何其難測!因為有誰知道上主的心意,有誰作過祂的謀士?有誰施捨於天主,好使祂能報答呢?因為萬有都出於天主,藉由祂,而歸於祂。願光榮永遠歸於祂。亞孟。

福音(你是伯多祿,我要把天國的鑰匙給你)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20
那時候,耶穌進凱撒勒雅斐理伯地區的時候,祂問自己的門徒:“人們說我是誰?”他們說:“有人說是洗者若翰,還有人說是厄裡亞,另一些人說是耶肋米亞或先知中的一個。”耶穌對他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。”耶穌回答他說:“ 巴·約納(Bar-Jonah),你是有福的,因為不是血肉把這啟示給你,而是我的天父。我實在對你說:你是伯多祿,我要在這磐石之上建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要把天國的鑰匙賜給你。你在地上束縛的,在天上也被束縛,你在地上釋放的,在天上也被釋放。”接著,祂嚴令門徒,不要對任何人說祂是基督。

教宗良十四世
講道
2025年6月29日
(節選)

在今天福音的核心,是耶穌向他的門徒提出的問題。今天,他向我們提出同樣的問題,挑戰我們去審視:我們的信仰生活是否仍保有活力與生命力,我們與主的關係的火焰是否依然明亮地燃燒:“你們說我是誰?”(瑪16:15)。

每一天,在歷史的每一個時刻,我們必須始終將這個問題放在心上。正如教宗方濟各常常提醒我們的,如果我們想避免我們基督徒的身份淪為過去的殘餘,就必須超越一種疲憊而停滯的信仰。我們需要問自己:耶穌基督今天對我們來說是誰?他在我們的生命中和在教會的生命中佔據什麼位置?我們如何在日常生活中為這希望作證,並向我們遇到的人宣講它?
弟兄姊妹們,由這些問題所產生的分辨的實踐,能使我們的信仰和教會的信仰不斷得到更新,並找到宣講福音的新途徑和新方法。這,連同共融,必須成為我們最大的渴望。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:常年期第廿一主日

读经一(我要把达味家的钥匙放在他的肩上)
恭读依撒意亚先知书 22:19-23
万军的上主这样说:来,去!到掌管宫殿的舍布纳那里去,对他说:我要革你的职,撤你的位。到那天,我要召我仆人希耳克雅的儿子厄里雅金来做我的仆人,我要给他穿上你的长袍,给他系上你的腰带,授给他你的权柄。他要做耶路撒冷居民和犹大家的慈父。我要把达味家的钥匙放在厄里雅金的肩上;他打开,没人能关;他关上,没人能开。我要坚定他,有如钉在稳固地方的挂钩,使他成为他家族的荣誉宝座。

读经二(万有都出于天主,藉由祂,归于祂)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:33-36
哦,天主的丰富,智慧和知识,多么高深!祂的判断何其深奥,祂的道路何其难测!因为有谁知道上主的心意,有谁作过祂的谋士?有谁施舍于天主,好使祂能报答呢?因为万有都出于天主,藉由祂,而归于祂。愿光荣永远归于祂。亚孟。

福音(你是伯多禄,我要把天国的钥匙给你)
恭读圣玛窦福音 16:13-20
那时候,耶稣进凯撒勒雅斐理伯地区的时候,祂问自己的门徒:“人们说我是谁?”他们说:“有人说是洗者若翰,还有人说是厄里亚,另一些人说是耶肋米亚或先知中的一个。”耶稣对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“ 巴·约纳(Bar-Jonah),你是有福的,因为不是血肉把这启示给你,而是我的天父。我实在对你说:你是伯多禄,我要在这磐石之上建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。我要把天国的钥匙赐给你。你在地上束缚的,在天上也被束缚,你在地上释放的,在天上也被释放。”接着,祂严令门徒,不要对任何人说祂是基督。

教宗良十四世
讲道
2025年6月29日
(节选)

在今天福音的核心,是耶稣向他的门徒提出的问题。今天,他向我们提出同样的问题,挑战我们去审视:我们的信仰生活是否仍保有活力与生命力,我们与主的关系的火焰是否依然明亮地燃烧:“你们说我是谁?”(玛16:15)。

每一天,在历史的每一个时刻,我们必须始终将这个问题放在心上。正如教宗方济各常常提醒我们的,如果我们想避免我们基督徒的身份沦为过去的残余,就必须超越一种疲惫而停滞的信仰。我们需要问自己:耶稣基督今天对我们来说是谁?他在我们的生命中和在教会的生命中占据什么位置?我们如何在日常生活中为这希望作证,并向我们遇到的人宣讲它?
弟兄姊妹们,由这些问题所产生的分辨的实践,能使我们的信仰和教会的信仰不断得到更新,并找到宣讲福音的新途径和新方法。这,连同共融,必须成为我们最大的渴望。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言:常年期第廿一主日

讀經一(我要把達味家的鑰匙放在他的肩上)
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23
萬軍的上主這樣說:來,去!到掌管宮殿的舍布納那裡去,對他說:我要革你的職,撤你的位。到那天,我要召我僕人希耳克雅的兒子厄裡雅金來做我的僕人,我要給他穿上你的長袍,給他系上你的腰帶,授給他你的權柄。他要做耶路撒冷居民和猶大家的慈父。我要把達味家的鑰匙放在厄裡雅金的肩上;他打開,沒人能關;他關上,沒人能開。我要堅定他,有如釘在穩固地方的掛鉤,使他成為他家族的榮譽寶座。

讀經二(萬有都出於天主,藉由祂,歸於祂)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36
哦,天主的豐富,智慧和知識,多麼高深!祂的判斷何其深奧,祂的道路何其難測!因為有誰知道上主的心意,有誰作過祂的謀士?有誰施捨於天主,好使祂能報答呢?因為萬有都出於天主,藉由祂,而歸於祂。願光榮永遠歸於祂。亞孟。

福音(你是伯多祿,我要把天國的鑰匙給你)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20
那時候,耶穌進凱撒勒雅斐理伯地區的時候,祂問自己的門徒:“人們說我是誰?”他們說:“有人說是洗者若翰,還有人說是厄裡亞,另一些人說是耶肋米亞或先知中的一個。”耶穌對他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。”耶穌回答他說:“ 巴·約納(Bar-Jonah),你是有福的,因為不是血肉把這啟示給你,而是我的天父。我實在對你說:你是伯多祿,我要在這磐石之上建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要把天國的鑰匙賜給你。你在地上束縛的,在天上也被束縛,你在地上釋放的,在天上也被釋放。”接著,祂嚴令門徒,不要對任何人說祂是基督。

省思

今天是常年期第二十一主日。取自聖瑪竇福音的福音經文給我們展現了耶穌和祂的門徒來到凱撒勒雅斐理伯的時候,在他們中間的一番對話。讓我們來試著進行一些反思。

耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時,祂問自己的門徒說:“人們說人子是誰?”他們回答說:“有人說是洗者若翰;還有的說是厄裡亞,另有的說是耶肋米亞,或是先知中一位。”(參看:瑪16:13-14)

我們時常會按照世人對天主聖言的理解,就是按照世人看待事物的方式和方法,理解耶穌所說的話。把耶穌想成我們希望的那樣。當耶穌問我們說:你們是怎樣看我的呢?在你們看來,我是誰?我們也會如同那些不認識耶穌的人那樣,隨意回答耶穌。因為我們沒有聆聽天主聖言,就是沒有聆聽天主透過祂的教會,藉由祂的忠信僕人向我們傳授的天主聖言,我們聽的是人的話,而不是天主的話。那聽人的話,所產生的後果就是按照人的思維方式看待耶穌,那時候,我們會把天主想成是一個賞善罰惡的天主。可是,如果我們按照教會傳授給我們的方法來看待天主的話,那時候,我們就會正確理解耶穌,祂不是一個賞善罰惡的天主,而是一個愛人的天主。

耶穌對他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。”(參看:瑪16:15-16)

我們認識基督,走向基督的方式各不相同,但卻可以透過聖伯多祿,他在生活中對天主聖意的分辨,以及對聖召的回應,學習在生活中,勇敢地回應天主的聖意。

那時候,耶穌在革乃撒勒湖上了屬於伯多祿的小船,並要求他在夜勞苦一無所獲的狀況下再次捕魚時,他回答說:“老師,我們已整夜勞苦,毫無所獲得;但我要照祢的話撒網。”當他遵照基督教導的一切,通過自己的勞動獲得豐收時,他回答耶穌說:“主,請祢離開我!因為我是個罪人。”(參看:路5:1-11)隨後,他毅然決然捨棄了自己的一切,追隨了耶穌。當他看到耶穌所做的一切,聽到耶穌教導的一切,親眼看到耶穌兩次增餅,使許多人得到飽飫,他不再按照世人那樣看待耶穌,而是逐漸按照天主聖神的引導,按照天主聖神的指引看待耶穌。於是,耶穌問他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。” (參看:瑪16:15-16)他代表十二宗徒,勇敢作出了回應。

伯多祿的信仰之旅,和我們每人的信仰之旅極其相似。天主通過我們生活中的某些特殊事件吸引我們,吸引我們來到聖堂,吸引我們來到祂的聖心前,不斷啟發我們,説明我們分辨祂賜給我們的聖召。藉著教會的説明,我們分辨了聖召。我們仰賴天主無限的慈愛,從神父的手中領受了基督的洗禮,與基督結合,領受聖神的傅油,成為天主的兒女。

耶穌回答他說:“約納的兒子西滿,你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你,而是我在天之父。我再對你說,你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。” (參看:瑪16:17-19)

我們每人都領受了基督的聖洗,與基督結合,領受天主聖神的傅油,成為天主的兒女。可是,是什麼促使我們領受基督的聖洗的呢?除了天主的光照以外,也有建立在伯多祿這塊磐石上的教會的服務,基督就是這教會的活石。

聖伯多祿是宗徒,因為耶穌在剛開始傳教的時候,他就和耶穌在一起,他親眼看到了耶穌所做的一切,親耳聽到耶穌教導的一切。聖保祿宗徒是狂熱的法利賽人,他的信仰之旅並不順利,他甚至迫害過教會,當他與基督相遇以後,他的信仰軌跡也發生了改變。因此,他成了外邦人的門徒。除了那喪亡之子以外,耶穌的聖宗徒都給我們留下了寶貴的教導。

在今天彌撒福音的結尾,聖瑪竇告訴我們:接著,祂嚴令門徒不要對任何人說祂是基督。(參看:瑪16:20)

在這裡,我願意引用聖熱羅尼莫的解釋。聖人說:當他在上文中派遣他的門徒去宣講,並命令他們宣告他的來臨(參看:瑪10:1-7),這似乎與這裡祂命令他們不要說他是耶穌基督的命令相反。在我看來,宣講基督是一回事,宣講耶穌基督是另一回事。基督是尊榮的通用頭銜,耶穌是救主的本名。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

今天,我們因著與聖伯多祿宗徒和他的繼承人 ——我們的教宗,與聖伯多祿宗徒共融的宗徒的繼承人 —— 我們的主教,並與協助他們牧養我們的司鐸共融,因著和他們所懷相同的信德,領受同一個吾主耶穌基督的洗禮,同一個天主聖神的傅油,在同一個感恩祭中,領受同一個吾主耶穌基督的聖體聖血,共融於耶穌基督內。如此,我們既要遵守天主在西奈山上頒給梅瑟的全部誡命,更要遵守耶穌透過祂建立在聖伯多祿之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會教導我們遵守的各項規命,因為這一切,都有助於我們在結束此世生活以後,能安然進入耶穌所說的天國,這天國就由那愛人的天主和那被天主所愛的人組成的天國,凡在這天國的,都要偕同天朝諸聖,在榮福童貞聖母瑪利亞的陪伴下,瞻仰天主聖三光輝的面容,偕同無數的天軍,不停地稱揚和歌頌上主,直到永遠。

我們剛才默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民,愛祢所命令的,渴望祢所恩許的,使我們的心在這變幻的塵世中,能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:常年期第廿一主日

读经一(我要把达味家的钥匙放在他的肩上)
恭读依撒意亚先知书 22:19-23
万军的上主这样说:来,去!到掌管宫殿的舍布纳那里去,对他说:我要革你的职,撤你的位。到那天,我要召我仆人希耳克雅的儿子厄里雅金来做我的仆人,我要给他穿上你的长袍,给他系上你的腰带,授给他你的权柄。他要做耶路撒冷居民和犹大家的慈父。我要把达味家的钥匙放在厄里雅金的肩上;他打开,没人能关;他关上,没人能开。我要坚定他,有如钉在稳固地方的挂钩,使他成为他家族的荣誉宝座。

读经二(万有都出于天主,藉由祂,归于祂)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:33-36
哦,天主的丰富,智慧和知识,多么高深!祂的判断何其深奥,祂的道路何其难测!因为有谁知道上主的心意,有谁作过祂的谋士?有谁施舍于天主,好使祂能报答呢?因为万有都出于天主,藉由祂,而归于祂。愿光荣永远归于祂。亚孟。

福音(你是伯多禄,我要把天国的钥匙给你)
恭读圣玛窦福音 16:13-20
那时候,耶稣进凯撒勒雅斐理伯地区的时候,祂问自己的门徒:“人们说我是谁?”他们说:“有人说是洗者若翰,还有人说是厄里亚,另一些人说是耶肋米亚或先知中的一个。”耶稣对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“ 巴·约纳(Bar-Jonah),你是有福的,因为不是血肉把这启示给你,而是我的天父。我实在对你说:你是伯多禄,我要在这磐石之上建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。我要把天国的钥匙赐给你。你在地上束缚的,在天上也被束缚,你在地上释放的,在天上也被释放。”接着,祂严令门徒,不要对任何人说祂是基督。

省思

今天是常年期第二十一主日。取自圣玛窦福音的福音经文给我们展现了耶稣和祂的门徒来到凯撒勒雅斐理伯的时候,在他们中间的一番对话。让我们来试着进行一些反思。

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时,祂问自己的门徒说:“人们说人子是谁?”他们回答说:“有人说是洗者若翰;还有的说是厄里亚,另有的说是耶肋米亚,或是先知中一位。”(参看:玛16:13-14)

我们时常会按照世人对天主圣言的理解,就是按照世人看待事物的方式和方法,理解耶稣所说的话。把耶稣想成我们希望的那样。当耶稣问我们说:你们是怎样看我的呢?在你们看来,我是谁?我们也会如同那些不认识耶稣的人那样,随意回答耶稣。因为我们没有聆听天主圣言,就是没有聆听天主透过祂的教会,藉由祂的忠信仆人向我们传授的天主圣言,我们听的是人的话,而不是天主的话。那听人的话,所产生的后果就是按照人的思维方式看待耶稣,那时候,我们会把天主想成是一个赏善罚恶的天主。可是,如果我们按照教会传授给我们的方法来看待天主的话,那时候,我们就会正确理解耶稣,祂不是一个赏善罚恶的天主,而是一个爱人的天主。

耶稣对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”(参看:玛16:15-16)

我们认识基督,走向基督的方式各不相同,但却可以透过圣伯多禄,他在生活中对天主圣意的分辨,以及对圣召的回应,学习在生活中,勇敢地回应天主的圣意。

那时候,耶稣在革乃撒勒湖上了属于伯多禄的小船,并要求他在夜劳苦一无所获的状况下再次捕鱼时,他回答说:“老师,我们已整夜劳苦,毫无所获得;但我要照祢的话撒网。”当他遵照基督教导的一切,通过自己的劳动获得丰收时,他回答耶稣说:“主,请祢离开我!因为我是个罪人。”(参看:路5:1-11)随后,他毅然决然舍弃了自己的一切,追随了耶稣。当他看到耶稣所做的一切,听到耶稣教导的一切,亲眼看到耶稣两次增饼,使许多人得到饱饫,他不再按照世人那样看待耶稣,而是逐渐按照天主圣神的引导,按照天主圣神的指引看待耶稣。于是,耶稣问他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。” (参看:玛16:15-16)他代表十二宗徒,勇敢作出了回应。

伯多禄的信仰之旅,和我们每人的信仰之旅极其相似。天主通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们,吸引我们来到圣堂,吸引我们来到祂的圣心前,不断启发我们,帮助我们分辨祂赐给我们的圣召。藉着教会的帮助,我们分辨了圣召。我们仰赖天主无限的慈爱,从神父的手中领受了基督的洗礼,与基督结合,领受圣神的傅油,成为天主的儿女。

耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你,而是我在天之父。我再对你说,你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。” (参看:玛16:17-19)

我们每人都领受了基督的圣洗,与基督结合,领受天主圣神的傅油,成为天主的儿女。可是,是什么促使我们领受基督的圣洗的呢?除了天主的光照以外,也有建立在伯多禄这块磐石上的教会的服务,基督就是这教会的活石。

圣伯多禄是宗徒,因为耶稣在刚开始传教的时候,他就和耶稣在一起,他亲眼看到了耶稣所做的一切,亲耳听到耶稣教导的一切。圣保禄宗徒是狂热的法利赛人,他的信仰之旅并不顺利,他甚至迫害过教会,当他与基督相遇以后,他的信仰轨迹也发生了改变。因此,他成了外邦人的门徒。除了那丧亡之子以外,耶稣的圣宗徒都给我们留下了宝贵的教导。

在今天弥撒福音的结尾,圣玛窦告诉我们:接着,祂严令门徒不要对任何人说祂是基督。(参看:玛16:20)

在这里,我愿意引用圣热罗尼莫的解释。圣人说:当他在上文中派遣他的门徒去宣讲,并命令他们宣告他的来临(参看:玛10:1-7),这似乎与这里祂命令他们不要说他是耶稣基督的命令相反。在我看来,宣讲基督是一回事,宣讲耶稣基督是另一回事。基督是尊荣的通用头衔,耶稣是救主的本名。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

今天,我们因着与圣伯多禄宗徒和他的继承人 ——我们的教宗,与圣伯多禄宗徒共融的宗徒的继承人 —— 我们的主教,并与协助他们牧养我们的司铎共融,因着和他们所怀相同的信德,领受同一个吾主耶稣基督的洗礼,同一个天主圣神的傅油,在同一个感恩祭中,领受同一个吾主耶稣基督的圣体圣血,共融于耶稣基督内。如此,我们既要遵守天主在西奈山上颁给梅瑟的全部诫命,更要遵守耶稣透过祂建立在圣伯多禄之上的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会教导我们遵守的各项规命,因为这一切,都有助于我们在结束此世生活以后,能安然进入耶稣所说的天国,这天国就由那爱人的天主和那被天主所爱的人组成的天国,凡在这天国的,都要偕同天朝诸圣,在荣福童贞圣母玛利亚的陪伴下,瞻仰天主圣三光辉的面容,偕同无数的天军,不停地称扬和歌颂上主,直到永远。

我们刚才默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所恩许的,使我们的心在这变幻的尘世中,能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:常年期第廿一主日

讀經一(我要把達味家的鑰匙放在他的肩上)
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23
萬軍的上主這樣說:來,去!到掌管宮殿的舍布納那裡去,對他說:我要革你的職,撤你的位。到那天,我要召我僕人希耳克雅的兒子厄裡雅金來做我的僕人,我要給他穿上你的長袍,給他系上你的腰帶,授給他你的權柄。他要做耶路撒冷居民和猶大家的慈父。我要把達味家的鑰匙放在厄裡雅金的肩上;他打開,沒人能關;他關上,沒人能開。我要堅定他,有如釘在穩固地方的掛鉤,使他成為他家族的榮譽寶座。

答唱詠 詠138(137):1-2,2-3,6,8
【答】上主,祢的慈愛是永恆的,求祢不要放棄祢雙手的化工。(參看:詠138(137):8BC)
領:上主,我要全心稱謝祢,因為祢俯聽我口中的言語。我要在天使面前歌頌祢,我要在祢的聖殿朝拜祢。【答】
領:因祢的慈愛,因祢的至誠,我要稱謝祢的名;我一呼求,祢就應允我,在我五內增添了力量。【答】
領:上主尊高無比,仍俯看卑微之人,遠視驕傲之人。上主,祢的慈愛是永恆的,求祢不要放棄祢雙手的化工。【答】

讀經二(萬有都出於天主,藉由祂,歸於祂)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36
哦,天主的豐富,智慧和知識,多麼高深!祂的判斷何其深奧,祂的道路何其難測!因為有誰知道上主的心意,有誰作過祂的謀士?有誰施捨於天主,好使祂能報答呢?因為萬有都出於天主,藉由祂,而歸於祂。願光榮永遠歸於祂。亞孟。

福音(你是伯多祿,我要把天國的鑰匙給你)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20
那時候,耶穌進凱撒勒雅斐理伯地區的時候,祂問自己的門徒:“人們說我是誰?”他們說:“有人說是洗者若翰,還有人說是厄裡亞,另一些人說是耶肋米亞或先知中的一個。”耶穌對他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。”耶穌回答他說:“ 巴·約納(Bar-Jonah),你是有福的,因為不是血肉把這啟示給你,而是我的天父。我實在對你說:你是伯多祿,我要在這磐石之上建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要把天國的鑰匙賜給你。你在地上束縛的,在天上也被束縛,你在地上釋放的,在天上也被釋放。”接著,祂嚴令門徒,不要對任何人說祂是基督。

省思

信仰不是為了追尋安慰與舒適,而是尋求真理。耶穌問祂的門徒:「人們說人子是誰?」他們回答後,耶穌接著問他們:「你們說我是誰?」耶穌對門徒的提問與梅瑟在燃燒的荊棘叢中,問天主的名字,以及天主對梅瑟所啟示的名字,和伯多祿在聖神內啟示耶穌的真實身分,形成一個鮮明的呼應。想像我們是門徒的一員,或耶穌問你同樣的問題,你會怎樣回答呢? 我想祂不只想聽口頭的答案,而是在如何深入與祂的關係當中,認識祂為自己是誰?

伯多祿在聖神內所啟示給我們的耶穌身分,為我們深入與耶穌的關係,是一個很好的啟發。默西亞是生命的君王,永生天主之子,是永遠被天父愛著的兒子。對耶穌的認識和關係,不是一蹴而就的和固定的,但我們會在生活的不同境況中,對祂不同角度的認識,說明我們加深與祂的關係。當我們體認自己是天主的兒女,並順服于天主的意願,就是在動態的關係內,來回答耶穌為我是誰。

主耶穌,我有時候不知道祢為我是誰,求祢啟發我,好能在祢內與祢相遇。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:常年期第廿一主日

读经一(我要把达味家的钥匙放在他的肩上)
恭读依撒意亚先知书 22:19-23
万军的上主这样说:来,去!到掌管宫殿的舍布纳那里去,对他说:我要革你的职,撤你的位。到那天,我要召我仆人希耳克雅的儿子厄里雅金来做我的仆人,我要给他穿上你的长袍,给他系上你的腰带,授给他你的权柄。他要做耶路撒冷居民和犹大家的慈父。我要把达味家的钥匙放在厄里雅金的肩上;他打开,没人能关;他关上,没人能开。我要坚定他,有如钉在稳固地方的挂钩,使他成为他家族的荣誉宝座。

答唱咏 咏138(137):1-2,2-3,6,8
【答】上主,祢的慈爱是永恒的,求祢不要放弃祢双手的化工。(参看:咏138(137):8BC)
领:上主,我要全心称谢祢,因为祢俯听我口中的言语。我要在天使面前歌颂祢,我要在祢的圣殿朝拜祢。【答】
领:因祢的慈爱,因祢的至诚,我要称谢祢的名;我一呼求,祢就应允我,在我五内增添了力量。【答】
领:上主尊高无比,仍俯看卑微之人,远视骄傲之人。上主,祢的慈爱是永恒的,求祢不要放弃祢双手的化工。【答】

读经二(万有都出于天主,藉由祂,归于祂)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:33-36
哦,天主的丰富,智慧和知识,多么高深!祂的判断何其深奥,祂的道路何其难测!因为有谁知道上主的心意,有谁作过祂的谋士?有谁施舍于天主,好使祂能报答呢?因为万有都出于天主,藉由祂,而归于祂。愿光荣永远归于祂。亚孟。

福音(你是伯多禄,我要把天国的钥匙给你)
恭读圣玛窦福音 16:13-20
那时候,耶稣进凯撒勒雅斐理伯地区的时候,祂问自己的门徒:“人们说我是谁?”他们说:“有人说是洗者若翰,还有人说是厄里亚,另一些人说是耶肋米亚或先知中的一个。”耶稣对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“ 巴·约纳(Bar-Jonah),你是有福的,因为不是血肉把这启示给你,而是我的天父。我实在对你说:你是伯多禄,我要在这磐石之上建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。我要把天国的钥匙赐给你。你在地上束缚的,在天上也被束缚,你在地上释放的,在天上也被释放。”接着,祂严令门徒,不要对任何人说祂是基督。

省思

信仰不是为了追寻安慰与舒适,而是寻求真理。耶稣问祂的门徒:「人们说人子是谁?」他们回答后,耶稣接着问他们:「你们说我是谁?」耶稣对门徒的提问与梅瑟在燃烧的荆棘丛中,问天主的名字,以及天主对梅瑟所启示的名字,和伯多禄在圣神内启示耶稣的真实身分,形成一个鲜明的呼应。想象我们是门徒的一员,或耶稣问你同样的问题,你会怎样回答呢? 我想祂不只想听口头的答案,而是在如何深入与祂的关系当中,认识祂为自己是谁?

伯多禄在圣神内所启示给我们的耶稣身分,为我们深入与耶稣的关系,是一个很好的启发。默西亚是生命的君王,永生天主之子,是永远被天父爱着的儿子。对耶稣的认识和关系,不是一蹴而就的和固定的,但我们会在生活的不同境况中,对祂不同角度的认识,说明我们加深与祂的关系。当我们体认自己是天主的儿女,并顺服于天主的意愿,就是在动态的关系内,来回答耶稣为我是谁。

主耶稣,我有时候不知道祢为我是谁,求祢启发我,好能在祢内与祢相遇。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica