讀經一（我們宣講被釘在十字架上的基督，在外邦人看來是愚蠢，可是，在蒙召的人看來，卻是天主的智慧）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:17-25
弟兄姐妹們：基督沒有派我來授洗，而是來宣講福音，不是用人類雄辯的智慧，以免基督的十字架空有其含義。因為在那喪亡的人而言，十字架的聖言是愚蠢的，可是，對我們這些得救的人而言，十字架是天主的德能。因為經上記載：“我要摧毀智者的智慧，我要把有學識的人的學識擱置一旁。有那有學識的人在哪裡呢？經師在哪裡呢？經師在哪裡呢？這世代的辯者在哪裡？天主豈不使這世界的智慧變得愚蠢嗎？因為世人沒有憑自己的智慧認識天主，而是天主按照祂自己的旨意，藉愚蠢的宣告拯救那些有信德的人。因為猶太人尋求徵兆，希臘人尋求智慧，可是，我們宣講被釘在十字架上的基督，祂對猶太人而言是絆腳石，對外邦人而言是愚蠢的，可是，對那些蒙召的人而言，不論是猶太人或是希臘人，基督是天主的德能，是天主的智慧。因為天主的智慧比人類的聰敏要更明智，天主的軟弱比人的力量要強。

福音（新郎在這裡，讓我們去見祂。）
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
那時候：耶穌給自己的門徒講了這個比喻：天國好似十個貞女，提著自己的燈，出去迎接新郎。他們中間，五個是糊塗的，五個是明智的。那糊塗的，她們帶上了燈，卻沒有帶上油，那明智的，她們帶上了燈，也帶上了裝有燈油的油瓶。由於新郎遲到很久，她們都昏昏欲睡，打盹睡著了。夜間，有人喊說：“看，新郎來了！出來迎接祂！”於是，那些貞女都起來，裝點自己的燈。那糊塗的對明智的說：“請給我們一些妳們的油，因為我們的燈快要熄滅了。”那明智的卻說：“不，因為這樣，這油為我們和妳們都不夠。妳們到商店那裡去，給你們自己買一些油。”她們正去購買的時候，新郎來到，那些預備好的，就進去，同祂一起歡慶。門就鎖上了。之後，其餘的貞女來到，她們說：“主啊！主啊！請給我們開門！”祂卻回答說：“我實實在在告訴你們：我不認識妳們。”因此，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時刻。

教宗本篤十六世
三鐘經
2011年12月6日
（節選）

今天的福音是一個著名的比喻，講到十個受邀參加婚宴的童女，這婚宴是天國和永生的象徵（瑪25:1-13）。然而，耶穌用這個看似歡快的畫面，教導了一個讓我們反思的真理。事實上，這十個童女中有五個被允許進入宴席，因為當新郎來到時，她們帶了油來點燈；而另外五個卻被留在外面，因為她們愚蠢到沒有帶油。這“油”代表什麼呢？它是進入婚宴不可或缺的前提條件。

聖奧斯定（參閱《講道集》93, 4）和其他古代作者將油解釋為愛德的象徵，這種愛德無法用錢購買，而是作為禮物領受的，保存在我們內，並付諸實行。真正的智慧是充分利用這必死的生命去踐行慈悲善工，因為死後就不再可能了。當我們被喚醒，迎接最後審判時，審判將基於我們在塵世生命中所展現的愛德（參閱瑪25:31-46）。而這種愛德是基督的恩賜，由聖神傾注在我們內。那些信靠“愛之天主”的人，內心懷有無敵的希望，就像一盞燈，照亮他們穿越死亡之外的黑夜，抵達偉大的生命宴席。

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