月度归档： 2026年6月

读经一（为了我自己，为了我的仆人达味，我要护卫并拯救这城）
恭读列王纪下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子，亚述王散乃黑黎布派使者去见希则克雅，带去讯息：“你要这样对犹大王希则克雅说：不要让你们所依赖的天主欺骗你们说：耶路撒冷不会被交在亚述王手中。你们听说过亚述王对各国所做的事：他们毁了这些国家！那么，你们会得救吗？”
希则克雅从使者手中接过这信，念了以后，就上到上主的圣殿，把那信在上主面前展开，在上主面前祈求说：“上主，以色列的天主，坐在革鲁宾之上的上主！只有祢是天下万国的天主。祢创造了天和地。上主，求祢侧耳俯听！上主，求祢睁眼观看！请听散乃黑黎布派使者来辱骂永生天主所说的话。上主，亚述王确实使列国及其土地荒芜，把他们的神投到火中；他们毁掉它们，因为它们不是神，只是人手所造的木石的作品。因此，上主，我们的天主，求祢救我们摆脱这人的手，好使世上各国都知道：只有祢是上主，只有祢是天主。”
那时，阿摩兹的儿子依撒意亚派人去见希则克雅说：“上主，以色列人的天主是这样说的：我听到你论亚述王散乃黑黎布向我献上的祈祷。这是上主论他所说的话：熙雍的贞女轻视你，嘲笑你！耶路撒冷女子在你背后摇头。因为从耶路撒冷必要走出遗民，从熙雍山必要走出幸存者。万军上主的热忱要成就这事。因此，上主论亚述王这样说：他决不会进入这城，也不会向这城射箭，也不会持盾临于城前，更不会筑城攻城。上主说：他必原路返回，决不能进入这城。为了我的缘故，并为了我的仆人达味的缘故，我要保护这城，拯救这城。”
那夜，上主的天使出来，在亚述营中击杀了十八万五千人。亚述王散乃黑黎布于是拔营回国，住在尼尼微。

答唱咏 咏48(47):2-3ab,3cd-4,10-11
【答】上主使祂的城池永固。（参看：咏48(47):9d）
领：上主至大，在我们天主的城中，应受讚颂。祂的圣山，在美丽中巍峨高耸，是普世的欢喜。【答】
领：北方中心熙雍山，是大王的城。天主居于堡垒的中央，显自己是稳固的保障。【答】
领：天主，我们在祢的圣殿，默思祢的慈爱。天主，对祢的讚颂，要如同祢的圣名一样，遍及大地四极。【答】

福音（你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待他们）
恭读圣玛窦福音 7:6,12-14
那时候，耶稣对自己的门徒说：“不要把圣物给狗，或者把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚踩踏，转过来攻击你们。因此，你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。这就是法律和先知。要从窄门进入。因为门是宽的，引人丧亡的道路是容易的，有许多人从那里进去。那导入生命的门是窄的，路是狭隘的，找到它的人的确不多。”

省思

在传教或牧灵的实际经验中， 基督徒有一种渴望：向未认识天主的人传递真理的讯息。这种渴望固然很好，但也需要明智的分辨。在什么情况下，恰当的时机把基督的救恩传递给有渴望真理的人是非常重要的，否则就会适得其反。在今天的福音中，耶稣提醒我们，「不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕牠们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们」（玛 7:6）。如何正确地传递天主救恩的信息，其实不仅是言语，更重要的是基督徒的善行。别人不会因为我们所信的而信服，而是在信天主内的善行，使人们相信我们所信的那位。

善行是别人认识天主的一道光；这道光激发人们的自省及渴望救恩。总之，是天主的恩宠使人认识天主。因此，基督徒需要一份耐心和明智去传递天主的讯息。因为天主的讯息就像一条窄路，渴望真理的路就是一条向上爬的路。

主， 求祢使我们能怀着耐心与智慧去传递祢的福音，也使我们的善行激起人们对真理的渴望。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（為了我自己，為了我的僕人達味，我要護衛並拯救這城）
恭讀列王紀下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子，亞述王散乃黑黎布派使者去見希則克雅，帶去訊息：“你要這樣對猶大王希則克雅說：不要讓你們所依賴的天主欺騙你們說：耶路撒冷不會被交在亞述王手中。你們聽說過亞述王對各國所做的事：他們毀了這些國家！那麼，你們會得救嗎？”
希則克雅從使者手中接過這信，念了以後，就上到上主的聖殿，把那信在上主面前展開，在上主面前祈求說：“上主，以色列的天主，坐在革魯賓之上的上主！只有祢是天下萬國的天主。祢創造了天和地。上主，求祢側耳俯聽！上主，求祢睜眼觀看！請聽散乃黑黎布派使者來辱駡永生天主所說的話。上主，亞述王確實使列國及其土地荒蕪，把他們的神投到火中；他們毀掉它們，因為它們不是神，只是人手所造的木石的作品。因此，上主，我們的天主，求祢救我們擺脫這人的手，好使世上各國都知道：只有祢是上主，只有祢是天主。”
那時，阿摩茲的兒子依撒意亞派人去見希則克雅說：“上主，以色列人的天主是這樣說的：我聽到你論亞述王散乃黑黎布向我獻上的祈禱。這是上主論他所說的話：熙雍的貞女輕視你，嘲笑你！耶路撒冷女子在你背後搖頭。因為從耶路撒冷必要走出遺民，從熙雍山必要走出倖存者。萬軍上主的熱忱要成就這事。因此，上主論亞述王這樣說：他決不會進入這城，也不會向這城射箭，也不會持盾臨於城前，更不會築城攻城。上主說：他必原路返回，決不能進入這城。為了我的緣故，並為了我的僕人達味的緣故，我要保護這城，拯救這城。”
那夜，上主的天使出來，在亞述營中擊殺了十八萬五千人。亞述王散乃黑黎布於是拔營回國，住在尼尼微。

答唱詠 詠48(47):2-3ab,3cd-4,10-11
【答】上主使祂的城池永固。（參看：詠48(47):9d）
領：上主至大，在我們天主的城中，應受讚頌。祂的聖山，在美麗中巍峨高聳，是普世的歡喜。【答】
領：北方中心熙雍山，是大王的城。天主居於堡壘的中央，顯自己是穩固的保障。【答】
領：天主，我們在祢的聖殿，默思祢的慈愛。天主，對祢的讚頌，要如同祢的聖名一樣，遍及大地四極。【答】

福音（你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們）
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
那時候，耶穌對自己的門徒說：“不要把聖物給狗，或者把你們的珍珠丟在豬前，免得它們用腳踩踏，轉過來攻擊你們。因此，你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們。這就是法律和先知。要從窄門進入。因為門是寬的，引人喪亡的道路是容易的，有許多人從那裡進去。那導入生命的門是窄的，路是狹隘的，找到它的人的確不多。”

省思

在傳教或牧靈的實際經驗中， 基督徒有一種渴望：向未認識天主的人傳遞真理的訊息。這種渴望固然很好，但也需要明智的分辨。在什麼情況下，恰當的時機把基督的救恩傳遞給有渴望真理的人是非常重要的，否則就會適得其反。在今天的福音中，耶穌提醒我們，「不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們」（瑪 7:6）。如何正確地傳遞天主救恩的資訊，其實不僅是言語，更重要的是基督徒的善行。別人不會因為我們所信的而信服，而是在信天主內的善行，使人們相信我們所信的那位。

善行是別人認識天主的一道光；這道光激發人們的自省及渴望救恩。總之，是天主的恩寵使人認識天主。因此，基督徒需要一份耐心和明智去傳遞天主的訊息。因為天主的訊息就像一條窄路，渴望真理的路就是一條向上爬的路。

主， 求祢使我們能懷著耐心與智慧去傳遞祢的福音，也使我們的善行激起人們對真理的渴望。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

真光的永恆造主，
祢是真光，超越白日，
祢不知道幽暗晦明，
祢在自己無盡的真光中。

黎明將臨，白日臨近，
夜幕變白，迅速消散。
請看，晨星清晰明亮，
擊潰星宿，星宿即變黑暗。

從睡夢中， 我們歡喜醒來，
唱出我們對祢的感激，
太陽把白日帶回之時，
白日淹沒不可見的黑夜。

神聖之主，我們懇求祢：
不要讓血肉的喜樂，
帶著甘美，誘人的偏情，
使我們的思緒，
陷入世俗的詭詐。

讓我們：
不因憤怒，挑起事端，
不因欲望，引起自負，
不因貪婪，使財富腐敗，
不因卑鄙放縱，俘獲我們的心。

而是：
心志堅定，頭腦清醒，
身體堅強，貞潔，純潔，
我們完整的信仰，因聖神而形成，
因此，讓我們為基督而生活。

至仁慈的父，
基督，祢與聖父同等，
祢與護慰者聖神同在，
世世代代，直到永遠，
我們懇求祢，俯聽我們的祈禱。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
那時候，耶穌對自己的門徒說：“不要把聖物給狗，或者把你們的珍珠丟在豬前，免得它們用腳踩踏，轉過來攻擊你們。因此，你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們。這就是法律和先知。要從窄門進入。因為門是寬的，引人喪亡的道路是容易的，有許多人從那裡進去。那導入生命的門是窄的，路是狹隘的，找到它的人的確不多。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否理解耶穌所說的神聖奧理？
貳：我是否常為那些心懷惡意的人，向天主獻上懇求？
叁：我是否常在天主聖神的啟迪下，遵守天主的誡命，走祂指給我的道路？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻，黑暗為王了。（路22:53）

上主，我的天主，
白日，我向祢呼求，
夜間，我在祢面前哀求。
願我的禱聲，上達祢前，
求祢側耳，俯聽我的哀告。

因為我的靈魂，滿是邪惡；
我的性命，已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員；
我的力量，已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者，
我好似躺臥在墳墓中，
好似祢不曾記起的人，
好似從祢手中被剪除的人。

祢把我放在墳墓的深淵，
把我置於黑暗和深淵。
祢的憤怒，把我重壓；
祢的大浪，使我奄奄一息。
祢奪走了我的朋友，
使我被他們痛恨厭惡。
祢把我囚禁。使我無法脫逃；
我的眼睛，滿是悲傷。

上主，我整日向祢呼號；
我向祢伸出了我的雙手。
難道祢要為死者發顯奇跡？
難道死影會起來讚頌祢？

難道要在墳墓中稱述祢的仁愛，
要在死者中間，宣講祢的信實？
難道在暗處有人知曉祢的奇跡？
在遺忘區有人知曉祢的正義？

上主，至於我，我向祢呼號；
清晨，我的祈禱，上達於祢。
上主，祢為何把我棄絕?
祢為何朝我遮掩祢的面容？

我自幼受苦，幾乎死去，
我受祢的考驗，失去知覺。
祢的忿怒席捲了我，
祢的恐懼，把我徹底摧毀。

它們好似洪水，把我包圍，
他們群起，把我攻擊。
祢奪走了我的朋友，我的近人：
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌，萬物的贖主，我們救恩的肇主，祢為我們下降陰府，使我們脫離死亡。求祢俯聽我們全家的祈禱，使我們擺脫罪惡的奴役，蒙祢救贖，享見祢聖父的榮耀。

最後禱詞
上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

真光的永恒造主，
祢是真光，超越白日，
祢不知道幽暗晦明，
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临，白日临近，
夜幕变白，迅速消散。
请看，晨星清晰明亮，
击溃星宿，星宿即变黑暗。

从睡梦中， 我们欢喜醒来，
唱出我们对祢的感激，
太阳把白日带回之时，
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主，我们恳求祢：
不要让血肉的喜乐，
带着甘美，诱人的偏情，
使我们的思绪，
陷入世俗的诡诈。

让我们：
不因愤怒，挑起事端，
不因欲望，引起自负，
不因贪婪，使财富腐败，
不因卑鄙放纵，俘获我们的心。

而是：
心志坚定，头脑清醒，
身体坚强，贞洁，纯洁，
我们完整的信仰，因圣神而形成，
因此，让我们为基督而生活。

至仁慈的父，
基督，祢与圣父同等，
祢与护慰者圣神同在，
世世代代，直到永远，
我们恳求祢，俯听我们的祈祷。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 7:6,12-14
那时候，耶稣对自己的门徒说：“不要把圣物给狗，或者把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚踩踏，转过来攻击你们。因此，你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。这就是法律和先知。要从窄门进入。因为门是宽的，引人丧亡的道路是容易的，有许多人从那里进去。那导入生命的门是窄的，路是狭隘的，找到它的人的确不多。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否理解耶稣所说的神圣奥理？
贰：我是否常为那些心怀恶意的人，向天主献上恳求？
叁：我是否常在天主圣神的启迪下，遵守天主的诫命，走祂指给我的道路？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻，黑暗为王了。（路22:53）

上主，我的天主，
白日，我向祢呼求，
夜间，我在祢面前哀求。
愿我的祷声，上达祢前，
求祢侧耳，俯听我的哀告。

因为我的灵魂，满是邪恶；
我的性命，已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员；
我的力量，已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者，
我好似躺卧在坟墓中，
好似祢不曾记起的人，
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊，
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒，把我重压；
祢的大浪，使我奄奄一息。
祢夺走了我的朋友，
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃；
我的眼睛，满是悲伤。

上主，我整日向祢呼号；
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹？
难道死影会起来讚颂祢？

难道要在坟墓中称述祢的仁爱，
要在死者中间，宣讲祢的信实？
难道在暗处有人知晓祢的奇迹？
在遗忘区有人知晓祢的正义？

上主，至于我，我向祢呼号；
清晨，我的祈祷，上达于祢。
上主，祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容？

我自幼受苦，几乎死去，
我受祢的考验，失去知觉。
祢的忿怒席卷了我，
祢的恐惧，把我彻底摧毁。

它们好似洪水，把我包围，
他们群起，把我攻击。
祢夺走了我的朋友，我的近人：
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，万物的赎主，我们救恩的肇主，祢为我们下降阴府，使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷，使我们摆脱罪恶的奴役，蒙祢救赎，享见祢圣父的荣耀。

最后祷词
上主，求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名；因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人，祢必时时加以引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們）
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
那時候，耶穌對自己的門徒說：“不要把聖物給狗，或者把你們的珍珠丟在豬前，免得它們用腳踩踏，轉過來攻擊你們。因此，你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們。這就是法律和先知。要從窄門進入。因為門是寬的，引人喪亡的道路是容易的，有許多人從那裡進去。那導入生命的門是窄的，路是狹隘的，找到它的人的確不多。”

省思

今天是常年期第十二周星期二。按照教會的傳統，在今天晚上將舉行洗者若翰誕辰守夜彌撒。考慮這樣的牧靈理由，在本年，我們繼續提供這兩台彌撒的反思。在日間舉行的常年期第十二周星期二的彌撒，其福音經文取自聖瑪竇福音。耶穌繼續祂的山中聖訓。

我們時常會基於生活的需要，向那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，索取各種幫助：當我們出離母胎的時候，我們便會向我們的父母要求食物，好使我們能在此變幻塵世，得以生存；當我們來到學校時，我們便會要求老師按照他們對世物的認識，教導我們各種生存的技能；當我們出門旅行的時候，我們也會要求那些為我們提供出行服務的服務人員，為我們提供舒適的旅途感受。因為在我們看來，我們向他們提出這些要求，完全是正當的。當他們沒有按照我們希望的那樣，滿足我們生活中的各種需要時，我們便會對他們大發雷霆。因為我們習慣了以自我為中心，習慣了衣來伸手，飯來張口。因為我們所追求的是現世生活的安逸，不願意追求耶穌基督給我們提出的生命建議。
我們的主耶穌基督，祂要求所有經過窄門進入天國，這就意味著我們要把那些令我身形臃腫，令我們內心膨脹的因素，在那窄門面前卸下，好使我們能輕裝上陣，通過窄門，走向耶穌賜給我們的生命。

親愛的主內！我們既領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成為天主的兒女，因此，我們不必掛慮現世生活中所需要的一切，因為這一切是世俗之子所需要關心的，因為世俗之子所走的路，是一條走向喪亡的康莊大道，他們隨從的，是他們的肉性，就是由他們心內產生的一切邪惡。我們已經藉著領受水和聖神，在基督內重獲新生，幾時我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，去致死那來自肉性的妄動，我們必能生活直到永遠，因為我們都是天主的兒女。（參看：羅8:13-14）雖然在生活中，我們勢必會經受一些痛苦的考驗、試探的磨難，但是，這一切會使我們的信德更為堅定，並在我們心中結出常存的聖神的果實，如此，我們才能在生活中分辨出天主的聲音，並以相稱的行為，完成自己的聖召。

上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待他们）
恭读圣玛窦福音 7:6,12-14
那时候，耶稣对自己的门徒说：“不要把圣物给狗，或者把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚踩踏，转过来攻击你们。因此，你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。这就是法律和先知。要从窄门进入。因为门是宽的，引人丧亡的道路是容易的，有许多人从那里进去。那导入生命的门是窄的，路是狭隘的，找到它的人的确不多。”

省思

今天是常年期第十二周星期二。按照教会的传统，在今天晚上将举行洗者若翰诞辰守夜弥撒。考虑这样的牧灵理由，在本年，我们继续提供这两台弥撒的反思。在日间举行的常年期第十二周星期二的弥撒，其福音经文取自圣玛窦福音。耶稣继续祂的山中圣训。

我们时常会基于生活的需要，向那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，索取各种帮助：当我们出离母胎的时候，我们便会向我们的父母要求食物，好使我们能在此变幻尘世，得以生存；当我们来到学校时，我们便会要求老师按照他们对世物的认识，教导我们各种生存的技能；当我们出门旅行的时候，我们也会要求那些为我们提供出行服务的服务人员，为我们提供舒适的旅途感受。因为在我们看来，我们向他们提出这些要求，完全是正当的。当他们没有按照我们希望的那样，满足我们生活中的各种需要时，我们便会对他们大发雷霆。因为我们习惯了以自我为中心，习惯了衣来伸手，饭来张口。因为我们所追求的是现世生活的安逸，不愿意追求耶稣基督给我们提出的生命建议。

我们的主耶稣基督，祂要求所有经过窄门进入天国，这就意味着我们要把那些令我身形臃肿，令我们内心膨胀的因素，在那窄门面前卸下，好使我们能轻装上阵，通过窄门，走向耶稣赐给我们的生命。

亲爱的主内！我们既领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，成为天主的儿女，因此，我们不必挂虑现世生活中所需要的一切，因为这一切是世俗之子所需要关心的，因为世俗之子所走的路，是一条走向丧亡的康庄大道，他们随从的，是他们的肉性，就是由他们心内产生的一切邪恶。我们已经藉着领受水和圣神，在基督内重获新生，几时我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，去致死那来自肉性的妄动，我们必能生活直到永远，因为我们都是天主的儿女。（参看：罗8:13-14）虽然在生活中，我们势必会经受一些痛苦的考验、试探的磨难，但是，这一切会使我们的信德更为坚定，并在我们心中结出常存的圣神的果实，如此，我们才能在生活中分辨出天主的声音，并以相称的行为，完成自己的圣召。

上主，求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名；因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人，祢必时时加以引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：列下19:9b-11,14-21,31-35a,36
答唱詠：詠48(47):2-3ab,3cd-4,10-11
福音：瑪7:6,12-14
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十二主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期二晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用洗者若翰誕辰第一晚禱；聖詠聖歌採用聖人通用第一晚禱，聖歌對經採用洗者若聖若翰誕辰第一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用洗者若翰誕辰第一晚禱。
夜禱：節日第一夜禱。

常年期第十二周星期二 彌撒

進堂詠
參看：詠28(27):8-9
上主是自己百姓的力量，是祂受傅者得救的保障。上主，求祢拯救祢的百姓，降福祢的產業，領導他們直到永遠。

集禱經
上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（為了我自己，為了我的僕人達味，我要護衛並拯救這城）
恭讀列王紀下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子，亞述王散乃黑黎布派使者去見希則克雅，帶去訊息：“你要這樣對猶大王希則克雅說：不要讓你們所依賴的天主欺騙你們說：耶路撒冷不會被交在亞述王手中。你們聽說過亞述王對各國所做的事：他們毀了這些國家！那麼，你們會得救嗎？”
希則克雅從使者手中接過這信，念了以後，就上到上主的聖殿，把那信在上主面前展開，在上主面前祈求說：“上主，以色列的天主，坐在革魯賓之上的上主！只有祢是天下萬國的天主。祢創造了天和地。上主，求祢側耳俯聽！上主，求祢睜眼觀看！請聽散乃黑黎布派使者來辱駡永生天主所說的話。上主，亞述王確實使列國及其土地荒蕪，把他們的神投到火中；他們毀掉它們，因為它們不是神，只是人手所造的木石的作品。因此，上主，我們的天主，求祢救我們擺脫這人的手，好使世上各國都知道：只有祢是上主，只有祢是天主。”
那時，阿摩茲的兒子依撒意亞派人去見希則克雅說：“上主，以色列人的天主是這樣說的：我聽到你論亞述王散乃黑黎布向我獻上的祈禱。這是上主論他所說的話：熙雍的貞女輕視你，嘲笑你！耶路撒冷女子在你背後搖頭。因為從耶路撒冷必要走出遺民，從熙雍山必要走出倖存者。萬軍上主的熱忱要成就這事。因此，上主論亞述王這樣說：他決不會進入這城，也不會向這城射箭，也不會持盾臨於城前，更不會築城攻城。上主說：他必原路返回，決不能進入這城。為了我的緣故，並為了我的僕人達味的緣故，我要保護這城，拯救這城。”
那夜，上主的天使出來，在亞述營中擊殺了十八萬五千人。亞述王散乃黑黎布於是拔營回國，住在尼尼微。——上主的聖言。

答唱詠 詠48(47):2-3ab,3cd-4,10-11
【答】上主使祂的城池永固。（參看：詠48(47):9d）
領：上主至大，在我們天主的城中，應受讚頌。祂的聖山，在美麗中巍峨高聳，是普世的歡喜。【答】
領：北方中心熙雍山，是大王的城。天主居於堡壘的中央，顯自己是穩固的保障。【答】
領：天主，我們在祢的聖殿，默思祢的慈愛。天主，對祢的讚頌，要如同祢的聖名一樣，遍及大地四極。【答】

福音前歡呼 （參看：若8:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是世界的光，誰若跟隨我，必有生命之光。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們）
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
那時候，耶穌對自己的門徒說：“不要把聖物給狗，或者把你們的珍珠丟在豬前，免得它們用腳踩踏，轉過來攻擊你們。因此，你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們。這就是法律和先知。要從窄門進入。因為門是寬的，引人喪亡的道路是容易的，有許多人從那裡進去。那導入生命的門是窄的，路是狹隘的，找到它的人的確不多。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主啟發教會的言行，好使教會能相稱向世界宣講天主的聖言，並以相稱的行動為真道作證。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平，相遇的工具，願它促成各民族和各文化之間的對話，從而促進尊重，相互支持，個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們智慧和明達，使他們能明智運用天主賞賜的恩典，帶領基督的羊群，走上真正得救的道路。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，光照他們的前路，使他們在天主聖神的光照和帶領下，踏上真正使他們走向永生的道路。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢收納這修好和讚頌之祭，使我們因此聖祭的效能，得到淨化，好使我們能向祢獻上一顆令祢喜樂的心。

常年期頌謝詞（救恩史）
主、聖父、全能永生的天主！借著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為基督的誕生革新了人類的腐舊，祂的苦難洗去了我們的罪惡；祂死而復活，領我們走上了永生之路；祂升了天，給我們開啟了天國之門。因此，我們隨同所有天使和聖人，同聲讚頌祢，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！借著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠145(144):15
上主，眾人的眼睛都仰望祢，祢在適當的季節賜給他們食物。
或
參看：若10:11,15
主說：我是善牧，我為我的羊舍掉我的性命。

領聖體後經
上主，我們因祢聖子的聖體聖血得到重生，並得到滋養。求祢憐憫我們，好使我們以虔誠之情，不斷舉行的這個奧跡，成為我們得救的確證。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：列下19:9b-11,14-21,31-35a,36
答唱咏：咏48(47):2-3ab,3cd-4,10-11
福音：玛7:6,12-14
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十二主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用洗者若翰诞辰第一晚祷；圣咏圣歌采用圣人通用第一晚祷，圣歌对经采用洗者若圣若翰诞辰第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用洗者若翰诞辰第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。

常年期第十二周星期二 弥撒

进堂咏
参看：咏28(27):8-9
上主是自己百姓的力量，是祂受傅者得救的保障。上主，求祢拯救祢的百姓，降福祢的产业，领导他们直到永远。

集祷经
上主，求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名；因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人，祢必时时加以引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（为了我自己，为了我的仆人达味，我要护卫并拯救这城）
恭读列王纪下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子，亚述王散乃黑黎布派使者去见希则克雅，带去讯息：“你要这样对犹大王希则克雅说：不要让你们所依赖的天主欺骗你们说：耶路撒冷不会被交在亚述王手中。你们听说过亚述王对各国所做的事：他们毁了这些国家！那么，你们会得救吗？”
希则克雅从使者手中接过这信，念了以后，就上到上主的圣殿，把那信在上主面前展开，在上主面前祈求说：“上主，以色列的天主，坐在革鲁宾之上的上主！只有祢是天下万国的天主。祢创造了天和地。上主，求祢侧耳俯听！上主，求祢睁眼观看！请听散乃黑黎布派使者来辱骂永生天主所说的话。上主，亚述王确实使列国及其土地荒芜，把他们的神投到火中；他们毁掉它们，因为它们不是神，只是人手所造的木石的作品。因此，上主，我们的天主，求祢救我们摆脱这人的手，好使世上各国都知道：只有祢是上主，只有祢是天主。”
那时，阿摩兹的儿子依撒意亚派人去见希则克雅说：“上主，以色列人的天主是这样说的：我听到你论亚述王散乃黑黎布向我献上的祈祷。这是上主论他所说的话：熙雍的贞女轻视你，嘲笑你！耶路撒冷女子在你背后摇头。因为从耶路撒冷必要走出遗民，从熙雍山必要走出幸存者。万军上主的热忱要成就这事。因此，上主论亚述王这样说：他决不会进入这城，也不会向这城射箭，也不会持盾临于城前，更不会筑城攻城。上主说：他必原路返回，决不能进入这城。为了我的缘故，并为了我的仆人达味的缘故，我要保护这城，拯救这城。”
那夜，上主的天使出来，在亚述营中击杀了十八万五千人。亚述王散乃黑黎布于是拔营回国，住在尼尼微。——上主的圣言。

答唱咏 咏48(47):2-3ab,3cd-4,10-11
【答】上主使祂的城池永固。（参看：咏48(47):9d）
领：上主至大，在我们天主的城中，应受讚颂。祂的圣山，在美丽中巍峨高耸，是普世的欢喜。【答】
领：北方中心熙雍山，是大王的城。天主居于堡垒的中央，显自己是稳固的保障。【答】
领：天主，我们在祢的圣殿，默思祢的慈爱。天主，对祢的讚颂，要如同祢的圣名一样，遍及大地四极。【答】

福音前欢呼 （参看：若8:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我是世界的光，谁若跟随我，必有生命之光。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待他们）
恭读圣玛窦福音 7:6,12-14
那时候，耶稣对自己的门徒说：“不要把圣物给狗，或者把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚踩踏，转过来攻击你们。因此，你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。这就是法律和先知。要从窄门进入。因为门是宽的，引人丧亡的道路是容易的，有许多人从那里进去。那导入生命的门是窄的，路是狭隘的，找到它的人的确不多。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行，好使教会能相称向世界宣讲天主的圣言，并以相称的行动为真道作证。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平，相遇的工具，愿它促成各民族和各文化之间的对话，从而促进尊重，相互支持，个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们智慧和明达，使他们能明智运用天主赏赐的恩典，带领基督的羊群，走上真正得救的道路。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，光照他们的前路，使他们在天主圣神的光照和带领下，踏上真正使他们走向永生的道路。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳这修好和讚颂之祭，使我们因此圣祭的效能，得到净化，好使我们能向祢献上一颗令祢喜乐的心。

常年期颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏145(144):15
上主，众人的眼睛都仰望祢，祢在适当的季节赐给他们食物。
或
参看：若10:11,15
主说：我是善牧，我为我的羊舍掉我的性命。

领圣体后经
上主，我们因祢圣子的圣体圣血得到重生，并得到滋养。求祢怜悯我们，好使我们以虔诚之情，不断举行的这个奥迹，成为我们得救的确证。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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