福音（許多人要從東從西來，他們要與亞巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席）
恭讀聖瑪竇福音 8:5-17
那時候，耶穌進葛法翁的時候，有一個百夫長到祂跟前懇求祂說：“主，我的僕人癱瘓在家，痛苦不堪。”耶穌對祂說：“我要去治好他。”那百夫長回答說：“主，我不配祢進到我的屋簷下，只要祢說一句話，我的僕人就能得到痊癒。因為我也是服從權威的人，士兵也服從我。我對一個說：去，他就去了；我對另一個說：到這裡來，他就來了。”耶穌聽了這話，就對他說的話感到驚訝，於是，就對跟隨祂的人說：“我實在對你們說：在以色列，我沒有找到有這樣信德的人。我對你們說：許多人要從東從西來，他們要和亞巴郎，依撒格和雅各伯，在天國的筵席裡坐席，本國的子民卻要被逐到外面的黑暗中，在那裡要有哀號和切齒。”耶穌對百夫長說：“你走吧，正如你所相信的那樣，就這樣給你成就吧。”就在那時，他的僕人痊癒了。
耶穌進到伯多祿的家，看到伯多祿的岳母發燒躺在床上。耶穌摸了她的手，熱症就離開她，她就起來服事祂。夜間，他們把所有附魔的人都帶到祂那裡來，祂一句話就驅逐了不潔之神，治好了所有患病的人，應驗了依撒意亞先知所說的話：祂承受了我們的病痛，背負了我們的疾病。

省思

今天是常年期第十二周星期六。教會在今天慶祝亞歷山大的聖濟利祿主教聖師的自由紀念敬禮日。

羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖濟利祿（約376-444年）生於亞歷山大城，於412年繼其叔父之位出任亞歷山大宗主教。他畢生致力駁斥異端，並在431年的厄弗所大公會議中發揮主導作用，譴責了聶斯托利的謬說。1882年，他被正式宣佈為教會聖師。

今天，取自聖瑪竇福音的經文向我們講述了耶穌進葛法翁城以後，祂與一位百夫長之間的對話。我願意借此機會，提供一些反思。

在耶穌的時代，百夫長擁有十分強大的權力。但是在今天彌撒福音中，聖瑪竇所記述的這位百夫長，他雖有十分強大的權勢，卻因自己僕人，放下了自己的一切，尋求耶穌的幫助。當耶穌以祂的無限慈悲，決定親自前往這百夫長的家中醫治這位患病的僕人時，百夫長卻這樣答說：“主，我不配讓祢到我捨下來；只要祢話一句話，我的僕人就會痊癒。因為我也是個人，屈從於掌權者，也有士兵屬我權下。我對一個說：‘去’他就去了，對另一個說：‘來’，他就來了；對我的僕人說：‘做這件事。’那僕人就照做了。”（瑪8：8-9）這是如何大的信德，因為他堅信耶穌一定能治好他的僕人，這與我們在向天主獻上祈禱時所表示的那以自己的利益為中心的態度存在一種明顯的落差，而這種顯而易見的差異，在耶穌在世生活的時代，卻十分常見。猶太人時常會以自己為天主特選的民族而自命不凡，因為在他們看來，只有自己才能得到天主賞賜的各種恩寵，至於那些未割損的外邦人，他們因為未受割損，便不配得到天主賞賜給他們的各種恩寵。

讓我們來看百夫長的僕人，以及伯多祿的岳母，他們因耶穌在他們身上所施予的恩惠，獲得了痊癒的恩寵一樣（參看：瑪8:13.14-17）再看看我們，我們藉著水和聖神，在基督內，我們已獲得了新生。由此可見，富於仁慈的主基督，真如依撒意亞先知所說：“祂除去了我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。”(參看：瑪8:17，依53:4)，祂以強有力的右手，醫治了我們，使那因第一亞當和第一厄娃違命喪失的恩寵，以及給我們靈魂帶來的罪汙，使我們在耶穌聖心中湧出的“活水的江河”（參看：若7:37）中，得到淨化，並由罪惡及死亡中得到解脫，生活在基督 —— 照世真光的照耀下。

親愛的主內！我們藉著領受同一個洗禮、同一個聖神，因著領受基督的聖體聖血，在基督內共結為一，就讓我們效法那些將附魔的人領到耶穌跟前的群眾，在每日的生活中，時時處處施行仁愛，好使那些尚未認識耶穌的人，因默觀天主透過我們在他們身上所做的一切，得以與我們一樣，在基督內重獲新生，在天主聖神的不斷光照下，走向成聖。

上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica