每日圣言诵读:耶稣圣心节

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

耶稣,祢是仁慈的源泉,
祢是我们圆满的渴望,完美的喜乐,
祢是温柔和恩典的源泉,
祢是我们内心真正的喜乐。

耶稣,痛悔之心的盼望,
祢如此善待向祢祈求之人,
祢如此恩待谦恭向祢祈求之人,
祢如此渴望为寻求祢的人,广施慈惠。

耶稣,祢的爱,令人喜乐,
能使人的心神,焕然一新,
祢没有使那恼恨之人得到饱饫,
却给渴望之人,带来新的饥渴。

耶稣,祢的爱,超越一切爱,
祢是所有渴望祢的圣神,永恒的盼望,
他们怀着虔敬的眼泪,寻求祢,
发自内心,向祢呼求。

耶稣,求祢与我们同在,
驱散彻夜的黑暗,
用祢的真光,唤醒曙光,
使甘饴再度充满世界。

耶稣,祢是至高的良善,
祢神妙的使人获得真正的快慰,
祢的良善,超越我们的知识,
祢对我们的爱,使我们紧密相联。

耶稣,
祢是童贞玛利亚至洁的花朵,
祢的爱,给我们带来最甘饴甜美的喜乐,
愿万邦不停的讚美祢,永远讚颂祢。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候,耶稣大声呼喊说:“父,天地的主宰,我讚颂祢,因为祢把这些事给聪明通达之人隐藏,却向卑微的人启示这些事。圣父,这正是祢的美意。父把一切都交给我。除了父以外,没人认识子,除了蒙圣子所拣选,向他启示的人,没有人认识子。
“凡劳苦负重担的,你们到我这里来,我要赐给你们安息。你们背起我的轭,跟我学吧,因为我的心是温柔谦卑的,你们就会给你们的灵魂找到安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻的。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同耶稣基督那样,恒守谦德呢?
贰:我是否常常把我自己的负担交给天主,常受耶稣圣心的指引?
叁:我的心是否与耶稣基督的圣心合拍?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,永光的肇主,凡向祢呼号的,求祢赐给他们相同的真光;愿我们的口唇讚颂祢,愿我们的一生,宣告祢的良善;愿我们的工作,使祢获得称誉,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

最后祷词
全能的天主,我们以祢钟爱之子的圣心为荣,追念祂对我们的神妙之爱,愿我们配得上领受那从天上恩典的源泉涌出的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,我们的罪中伤了祢爱子的圣心,求祢因祂的圣心赐给我们祢无限爱的宝藏,好使我们因钦崇祢圣子的圣心,配得献上我们罪过的补赎。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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耶穌聖心節 彌撒福音省思

福音(我是良善心謙的)
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30
那時候,耶穌大聲呼喊說:“父,天地的主宰,我讚頌祢,因為祢把這些事給聰明通達之人隱藏,卻向卑微的人啟示這些事。聖父,這正是祢的美意。父把一切都交給我。除了父以外,沒人認識子,除了蒙聖子所揀選,向他啟示的人,沒有人認識子。
“凡勞苦負重擔的,你們到我這裡來,我要賜給你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧,因為我的心是溫柔謙卑的,你們就會給你們的靈魂找到安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕的。”

省思

今天是常年期第十周星期五,教會在今天慶祝耶穌聖心節。教宗聖若望保祿二世教導我們:恭敬基督聖心,即是深入默觀救主聖心的內在核心;聖經指明這聖心正是祂位格的中心,也是那拯救了世界的愛情的所在。 如果說人的心已是唯有天主知曉的深不可測的奧跡,那麼耶穌聖心更是何等卓絕崇高——因為祂裡面跳動著聖言的生命脈搏。正如聖經所啟示,並如同耶穌聖心禱文所歌頌的那般,我們在耶穌聖心中尋獲了智慧與知識的一切寶藏,以及天主性的圓滿。為了拯救因悖逆而淪喪的人,天主願賜予人一顆契合祂慈愛旨意的“新心”;這顆心便是耶穌聖心,它是聖神的神工妙筆——在瑪利亞童貞的母胎中開始跳動,又在十字架上被長矛刺透,從而成為眾人取之不竭的永生之泉。這顆心,如今已成為普世男女望德的有力憑證。

今天,取自聖瑪竇福音的經文無疑是耶穌對我們每個人所說的一番安慰的話。因為祂說:“凡勞苦和負重擔的,到我這裡來,我要賜給你們安息。”(參看:瑪11:28)顯然,祂是在邀請我們在祂面前,卸下我們內心的負擔,以及因金錢、權勢、社會地位帶給我們的勞苦。

生活中,我們時常會遇到許多有學識的,或者在某些領域存在特別專長的人。當我們與這些人交流的時候,我們時常會遇到兩類人。一類人是謙遜和謹慎的人,他們不隨意發表意見,通過長久的觀察來探索事物的規律。另一類人,他們以為自己有學問,或者專長於某些領域,事實上,當他們遇到比他們更有學問的人時,他們就自慚形穢了。

同樣,我們的天父,祂不會向那些自恃有學問的人揭示天國的奧秘,祂只會向那些純樸之人揭示天國的奧秘。

哪些人才能算作是純樸之人呢,耶穌說:“儘管祢向智慧和有學識之人隱瞞了這些事,祢把它們啟示給小孩子。”(瑪11:25)哪些人才算是天主聖子願意啟示的人呢?就是已經“依賴天主聖神,致死肉性的妄動”(參看:羅8:13)的人,正如聖保祿所言:“凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。”(參看:羅8:14)保祿又說:“我們既然是子女,就是承繼者,是天主的承繼者,是基督的同承繼者;只要我們與基督一同受苦,必要與祂一同受光榮。”(參看:羅8:17)

我們也許會覺得:當下我們所受的苦,好似重擔一樣。我們時常會為了自己的生計而四處奔波,時常會為了達到人生中的某一階段而努力拼搏。我們在經歷這一切的時候,不可避免的,我們會直接面對來自這個世界的主人和它的使者,在我們身上施加的壓力。當我們經驗到這一切時,我們的心靈,便會因生活中所經驗的一切,感到痛苦,如同背負重擔一樣,喘不過氣來。

當我們面對生活和這個世界給我們帶來的壓力時,我們時常會用自己認為正確的方式,試圖來解決問題。以致我們成了在天主眼中的“智慧和有學識之人”,卻忘記了當下自己所擁有的一切,都是出自天主的賞賜。

讓我們仰觀高懸於十字架上的基督,也許我們會覺得,耶穌基督似乎是一個失敗者。事實上,耶穌基督自出離母胎時,便開始了祂的苦難:當祂還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從祂的人,成了永遠救恩的根源。(希5:7-9)

我們尚未認識基督以前,由於原祖父母的違命,使我們自出離母胎之時,我們便生活在罪惡之中,無限仁慈的天主,派遣了祂的聖子來到這個世界,以祂的實際行動,不斷向我們宣講天國的福音,為我們樹立了榜樣,勇敢地承擔了那些本應由我們承受的重壓,這重壓就是我們的罪,以及那些因我們的私欲偏情,給我們的靈魂和肉身帶來的束縛。祂為我們所犯的罪,將自己交出,被釘在十字架上,為我們傾流了祂的至聖寶血,使我們能從祂的聖肋之中流出的血和水中,獲得潔淨,如此,我們在祂的聖肋之中,領受了基督的聖洗,與祂同死,並與祂同葬,為能使自己藉著與祂相似的死亡,與祂結合,藉著同祂相似的復活,與祂結合,在祂的聖愛內,開始度一種嶄新的生活。如此,我們便由罪惡及死亡中得到解脫,在基督內成了新的受造物。

因此,我們應當將自己的一切交托于主,賴天主聖神的助佑,棄絕一切邪惡的,不相宜的思想,棄絕那引我們犯罪的魔鬼,並棄絕使我們犯罪的人、地、事物,不斷效法基督,勇敢背起自己的十字架,仰賴基督的十字架,戰勝魔鬼,並克服內心深處的消極思想,在生活中實踐基督教導我們的一切,活出福音精神,並引領我們的近人,能與我們一道,共同追隨基督的腳步,走向成聖的道路。

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耶稣圣心节 弥撒福音省思

福音(我是良善心谦的)
恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候,耶稣大声呼喊说:“父,天地的主宰,我讚颂祢,因为祢把这些事给聪明通达之人隐藏,却向卑微的人启示这些事。圣父,这正是祢的美意。父把一切都交给我。除了父以外,没人认识子,除了蒙圣子所拣选,向他启示的人,没有人认识子。
“凡劳苦负重担的,你们到我这里来,我要赐给你们安息。你们背起我的轭,跟我学吧,因为我的心是温柔谦卑的,你们就会给你们的灵魂找到安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻的。”

省思

今天是常年期第十周星期五,教会在今天庆祝耶稣圣心节。教宗圣若望保禄二世教导我们:恭敬基督圣心,即是深入默观救主圣心的内在核心;圣经指明这圣心正是祂位格的中心,也是那拯救了世界的爱情的所在。 如果说人的心已是唯有天主知晓的深不可测的奥迹,那么耶稣圣心更是何等卓绝崇高——因为祂里面跳动着圣言的生命脉搏。正如圣经所启示,并如同耶稣圣心祷文所歌颂的那般,我们在耶稣圣心中寻获了智慧与知识的一切宝藏,以及天主性的圆满。为了拯救因悖逆而沦丧的人,天主愿赐予人一颗契合祂慈爱旨意的“新心”;这颗心便是耶稣圣心,它是圣神的神工妙笔——在玛利亚童贞的母胎中开始跳动,又在十字架上被长矛刺透,从而成为众人取之不竭的永生之泉。这颗心,如今已成为普世男女望德的有力凭证。

今天,取自圣玛窦福音的经文无疑是耶稣对我们每个人所说的一番安慰的话。因为祂说:“凡劳苦和负重担的,到我这里来,我要赐给你们安息。”(参看:玛11:28)显然,祂是在邀请我们在祂面前,卸下我们内心的负担,以及因金钱、权势、社会地位带给我们的劳苦。

生活中,我们时常会遇到许多有学识的,或者在某些领域存在特别专长的人。当我们与这些人交流的时候,我们时常会遇到两类人。一类人是谦逊和谨慎的人,他们不随意发表意见,通过长久的观察来探索事物的规律。另一类人,他们以为自己有学问,或者专长于某些领域,事实上,当他们遇到比他们更有学问的人时,他们就自惭形秽了。

同样,我们的天父,祂不会向那些自恃有学问的人揭示天国的奥秘,祂只会向那些纯朴之人揭示天国的奥秘。

哪些人才能算作是纯朴之人呢,耶稣说:“尽管祢向智慧和有学识之人隐瞒了这些事,祢把它们启示给小孩子。”(玛11:25)哪些人才算是天主圣子愿意启示的人呢?就是已经“依赖天主圣神,致死肉性的妄动”(参看:罗8:13)的人,正如圣保禄所言:“凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。”(参看:罗8:14)保禄又说:“我们既然是子女,就是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者;只要我们与基督一同受苦,必要与祂一同受光荣。”(参看:罗8:17)

我们也许会觉得:当下我们所受的苦,好似重担一样。我们时常会为了自己的生计而四处奔波,时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候,不可避免的,我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者,在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时,我们的心灵,便会因生活中所经验的一切,感到痛苦,如同背负重担一样,喘不过气来。

当我们面对生活和这个世界给我们带来的压力时,我们时常会用自己认为正确的方式,试图来解决问题。以致我们成了在天主眼中的“智慧和有学识之人”,却忘记了当下自己所拥有的一切,都是出自天主的赏赐。

让我们仰观高悬于十字架上的基督,也许我们会觉得,耶稣基督似乎是一个失败者。事实上,耶稣基督自出离母胎时,便开始了祂的苦难:当祂还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从祂的人,成了永远救恩的根源。(希5:7-9)

我们尚未认识基督以前,由于原祖父母的违命,使我们自出离母胎之时,我们便生活在罪恶之中,无限仁慈的天主,派遣了祂的圣子来到这个世界,以祂的实际行动,不断向我们宣讲天国的福音,为我们树立了榜样,勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压,这重压就是我们的罪,以及那些因我们的私欲偏情,给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪,将自己交出,被钉在十字架上,为我们倾流了祂的至圣宝血,使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中,获得洁净,如此,我们在祂的圣肋之中,领受了基督的圣洗,与祂同死,并与祂同葬,为能使自己藉着与祂相似的死亡,与祂结合,藉着同祂相似的复活,与祂结合,在祂的圣爱内,开始度一种崭新的生活。如此,我们便由罪恶及死亡中得到解脱,在基督内成了新的受造物。

因此,我们应当将自己的一切交托于主,赖天主圣神的助佑,弃绝一切邪恶的,不相宜的思想,弃绝那引我们犯罪的魔鬼,并弃绝使我们犯罪的人、地、事物,不断效法基督,勇敢背起自己的十字架,仰赖基督的十字架,战胜魔鬼,并克服内心深处的消极思想,在生活中实践基督教导我们的一切,活出福音精神,并引领我们的近人,能与我们一道,共同追随基督的脚步,走向成圣的道路。

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今日禮儀:耶穌聖心節


禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一:申7:6-11
答唱詠:詠103(102):1-2,3-4,6-7,8,10
讀經二:若一4:7-16
福音:瑪11:25-30
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課採用本節日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本節日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本節日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌見補充聖詠,聖歌對經採用本節日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本節日日間祈禱;結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本節日第二晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第二周主日第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞本節日第二晚禱。
夜禱:節日第二夜禱。

恭敬基督聖心,即是深入默觀救主聖心的內在核心;聖經指明這聖心正是祂位格的中心,也是那拯救了世界的愛情的所在。 如果說人的心已是唯有天主知曉的深不可測的奧跡,那麼耶穌聖心更是何等卓絕崇高——因為祂裡面跳動著聖言的生命脈搏。正如聖經所啟示,並如同耶穌聖心禱文所歌頌的那般,我們在耶穌聖心中尋獲了智慧與知識的一切寶藏,以及天主性的圓滿。為了拯救因悖逆而淪喪的人,天主願賜予人一顆契合祂慈愛旨意的“新心”;這顆心便是耶穌聖心,它是聖神的神工妙筆——在瑪利亞童貞的母胎中開始跳動,又在十字架上被長矛刺透,從而成為眾人取之不竭的永生之泉。這顆心,如今已成為普世男女望德的有力憑證。

——教宗聖若望保祿二世

耶穌聖心節 彌撒

進堂詠
參看:詠33(32):11,19
祂心中的籌算貫徹萬代,為救他們的靈魂脫離死亡,並在饑荒中供養他們

集禱經
全能的天主,我們以祢鍾愛之子的聖心為榮,追念祂對我們的神妙之愛,願我們配得上領受那從天上恩典的源泉湧出的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,我們的罪中傷了祢愛子的聖心,求祢因祂的聖心賜給我們祢無限愛的寶藏,好使我們因欽崇祢聖子的聖心,配得獻上我們罪過的補贖。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主愛你們,祂揀選了你們)
恭讀申命紀 7:6-11
梅瑟對百姓說:“你們是上主,你們天主的聖民,祂從地面上所有的民族揀選你們,成為特屬於祂的民族。上主把你們放在心上,揀選你們,不是因為你們比別的民族龐大,而是因為你們是所有民族中最小的。上主愛你們,祂信守祂對你們的祖先所起的誓言,祂伸出大能的手,把你們領出被奴役的地方,解救你們擺脫埃及法老的手。因此,要知道,上主,你們的天主,是真天主,只對那愛祂,守祂慈恩的約直到千代的忠信的天主,但是,祂要以毀滅報復那惱恨祂的人;祂不遲延報復他們,而且當面報復。所以,你們要謹守遵行今天我吩咐你們遵守的誡命,法令和規則。——上主的聖言。

答唱詠 詠103(102):1-2,3-4,6-7,8,10
【答】上主的仁慈永遠臨於敬畏祂的人。(參看:詠103(102):17)
領:我的靈魂,請讚頌上主;我的五內,請讚頌祂的聖名。我的靈魂,請讚頌上主,不要忘記祂的一切恩惠。【答】
領:是上主寬恕了你的一切過犯,是祂治好了你的各種疾病,是祂救贖你的生命脫離墳墓,是祂以仁慈和憐憫給你帶上冠冕。【答】
領:上主行事公道,為所有受壓迫的人伸張正義。祂使梅瑟認識自己的行徑,祂向以色列子民彰顯祂的行實。【答】
領:上主慈悲仁慈,緩于發怒,富於仁慈,祂沒有按照我們的罪過對待我們,沒有按照我們的過犯報復我們。【答】

讀經二(天主愛了我們)
恭讀聖若望一書 4:7-16
親愛的,讓我們彼此相愛,因為愛是出自天主;凡有愛的,就受生於天主,並認識天主。凡沒有愛的,不認識天主,因為天主是愛。天主的愛是這樣顯示給我們的:天主派遣祂的唯一聖子來到世界,使我們藉著祂獲得生命。愛就在於此:不是我們愛了天主,是祂愛了我們,派祂的兒子來作我們贖罪的祭薪。親愛的,天主如此愛我們,我們也該彼此相愛。從來沒有人見過天主,如果我們彼此相愛,天主就在我們內,祂在我們內的愛才達至圓滿。我們知道我們在祂內,祂在我們內,是因著祂賜給我們的祂的聖神。我們看見並作證:聖父派遣祂的子作世界的救主。誰若承認耶穌是天主子,天主就在他內,他在天主內。因此,我們知道,我們相信天主對我們所懷的愛。天主是愛,凡在愛內,他就在天主內,天主在他內。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪11:29AB)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:“你們背起我的軛,跟我學吧,因為我的心是溫柔謙卑的。”【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(我是良善心謙的)
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30
那時候,耶穌大聲呼喊說:“父,天地的主宰,我讚頌祢,因為祢把這些事給聰明通達之人隱藏,卻向卑微的人啟示這些事。聖父,這正是祢的美意。父把一切都交給我。除了父以外,沒人認識子,除了蒙聖子所揀選,向他啟示的人,沒有人認識子。
“凡勞苦負重擔的,你們到我這裡來,我要賜給你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧,因為我的心是溫柔謙卑的,你們就會給你們的靈魂找到安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕的。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝耶穌聖心節。現在,讓我們同心合意,向耶穌聖心獻上祈禱。
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式,作為共擔責任標記,促進司鐸、會士、平信徒的參與,共融,共同承擔使命。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平,相遇的工具,願它促成各民族和各文化之間的對話,從而促進尊重,相互支持,個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主賜給他們智慧,促使他們的心與耶穌聖心合拍,相稱照料基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們一顆純潔的心,使他們的心相似耶穌的聖心,思言行為始終與耶穌聖心合拍,相稱完成自己的使命。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢垂顧祢鍾愛之子心中的超然之愛,好使我們向祢呈上的禮品,得蒙祢的悅納,並為我們的過犯作補贖。

頌謝詞(基督的無限慈愛)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督甘願捨棄自己,以奇妙的愛情,為我們被高舉在十字架上,由祂的肋膀中湧出了血和水,成為教會聖事的源泉;並邀請眾人投奔到救主洞開的聖心,使眾人歡欣地從救恩的泉源中汲水。
因此,我們隨同眾天使和諸聖,一起讚頌祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:若7:37-38
救主這樣說:誰若渴,就到我這裡來喝吧。相信我的,從他心中要湧出活水的溪流。

參看:若19:34
一個士兵以長予洞開了祂的肋膀,立刻湧出了血和水。

領聖體後經
上主,願此愛德的聖事,使我們滿懷聖善愛德的火焰,好使我們常被吸引到祢聖子身邊,學會在我們的近人身上看到祂。

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今日礼仪:耶稣圣心节


礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:申7:6-11
答唱咏:咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,10
读经二:若一4:7-16
福音:玛11:25-30
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本节日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌见补充圣咏,圣歌对经采用本节日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本节日第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词本节日第二晚祷。
夜祷:节日第二夜祷。

恭敬基督圣心,即是深入默观救主圣心的内在核心;圣经指明这圣心正是祂位格的中心,也是那拯救了世界的爱情的所在。 如果说人的心已是唯有天主知晓的深不可测的奥迹,那么耶稣圣心更是何等卓绝崇高——因为祂里面跳动着圣言的生命脉搏。正如圣经所启示,并如同耶稣圣心祷文所歌颂的那般,我们在耶稣圣心中寻获了智慧与知识的一切宝藏,以及天主性的圆满。为了拯救因悖逆而沦丧的人,天主愿赐予人一颗契合祂慈爱旨意的“新心”;这颗心便是耶稣圣心,它是圣神的神工妙笔——在玛利亚童贞的母胎中开始跳动,又在十字架上被长矛刺透,从而成为众人取之不竭的永生之泉。这颗心,如今已成为普世男女望德的有力凭证。

——教宗圣若望保禄二世

耶稣圣心节 弥撒

进堂咏
参看:咏33(32):11,19
祂心中的筹算贯彻万代,为救他们的灵魂脱离死亡,并在饥荒中供养他们

集祷经
全能的天主,我们以祢钟爱之子的圣心为荣,追念祂对我们的神妙之爱,愿我们配得上领受那从天上恩典的源泉涌出的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,我们的罪中伤了祢爱子的圣心,求祢因祂的圣心赐给我们祢无限爱的宝藏,好使我们因钦崇祢圣子的圣心,配得献上我们罪过的补赎。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主爱你们,祂拣选了你们)
恭读申命纪 7:6-11
梅瑟对百姓说:“你们是上主,你们天主的圣民,祂从地面上所有的民族拣选你们,成为特属于祂的民族。上主把你们放在心上,拣选你们,不是因为你们比别的民族庞大,而是因为你们是所有民族中最小的。上主爱你们,祂信守祂对你们的祖先所起的誓言,祂伸出大能的手,把你们领出被奴役的地方,解救你们摆脱埃及法老的手。因此,要知道,上主,你们的天主,是真天主,只对那爱祂,守祂慈恩的约直到千代的忠信的天主,但是,祂要以毁灭报复那恼恨祂的人;祂不迟延报复他们,而且当面报复。所以,你们要谨守遵行今天我吩咐你们遵守的诫命,法令和规则。——上主的圣言。

答唱咏 咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,10
【答】上主的仁慈永远临于敬畏祂的人。(参看:咏103(102):17)
领:我的灵魂,请讚颂上主;我的五内,请讚颂祂的圣名。我的灵魂,请讚颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领:是上主宽恕了你的一切过犯,是祂治好了你的各种疾病,是祂救赎你的生命脱离坟墓,是祂以仁慈和怜悯给你带上冠冕。【答】
领:上主行事公道,为所有受压迫的人伸张正义。祂使梅瑟认识自己的行径,祂向以色列子民彰显祂的行实。【答】
领:上主慈悲仁慈,缓于发怒,富于仁慈,祂没有按照我们的罪过对待我们,没有按照我们的过犯报复我们。【答】

读经二(天主爱了我们)
恭读圣若望一书 4:7-16
亲爱的,让我们彼此相爱,因为爱是出自天主;凡有爱的,就受生于天主,并认识天主。凡没有爱的,不认识天主,因为天主是爱。天主的爱是这样显示给我们的:天主派遣祂的唯一圣子来到世界,使我们藉着祂获得生命。爱就在于此:不是我们爱了天主,是祂爱了我们,派祂的儿子来作我们赎罪的祭薪。亲爱的,天主如此爱我们,我们也该彼此相爱。从来没有人见过天主,如果我们彼此相爱,天主就在我们内,祂在我们内的爱才达至圆满。我们知道我们在祂内,祂在我们内,是因着祂赐给我们的祂的圣神。我们看见并作证:圣父派遣祂的子作世界的救主。谁若承认耶稣是天主子,天主就在他内,他在天主内。因此,我们知道,我们相信天主对我们所怀的爱。天主是爱,凡在爱内,他就在天主内,天主在他内。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛11:29AB)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:“你们背起我的轭,跟我学吧,因为我的心是温柔谦卑的。”【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(我是良善心谦的)
恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候,耶稣大声呼喊说:“父,天地的主宰,我讚颂祢,因为祢把这些事给聪明通达之人隐藏,却向卑微的人启示这些事。圣父,这正是祢的美意。父把一切都交给我。除了父以外,没人认识子,除了蒙圣子所拣选,向他启示的人,没有人认识子。
“凡劳苦负重担的,你们到我这里来,我要赐给你们安息。你们背起我的轭,跟我学吧,因为我的心是温柔谦卑的,你们就会给你们的灵魂找到安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻的。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世的教会,共同庆祝耶稣圣心节。现在,让我们同心合意,向耶稣圣心献上祈祷。
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式,作为共担责任标记,促进司铎、会士、平信徒的参与,共融,共同承担使命。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平,相遇的工具,愿它促成各民族和各文化之间的对话,从而促进尊重,相互支持,个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主赐给他们智慧,促使他们的心与耶稣圣心合拍,相称照料基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,使他们的心相似耶稣的圣心,思言行为始终与耶稣圣心合拍,相称完成自己的使命。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢垂顾祢钟爱之子心中的超然之爱,好使我们向祢呈上的礼品,得蒙祢的悦纳,并为我们的过犯作补赎。

颂谢词(基督的无限慈爱)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督甘愿舍弃自己,以奇妙的爱情,为我们被高举在十字架上,由祂的肋膀中涌出了血和水,成为教会圣事的源泉;并邀请众人投奔到救主洞开的圣心,使众人欢欣地从救恩的泉源中汲水。
因此,我们随同众天使和诸圣,一起赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:若7:37-38
救主这样说:谁若渴,就到我这里来喝吧。相信我的,从他心中要涌出活水的溪流。

参看:若19:34
一个士兵以长予洞开了祂的肋膀,立刻涌出了血和水。

领圣体后经
上主,愿此爱德的圣事,使我们满怀圣善爱德的火焰,好使我们常被吸引到祢圣子身边,学会在我们的近人身上看到祂。

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與主嘆啡:2026年6月17日

2026年6月17日
常年期第十一周星期三
福音:瑪6:1-6,16-18

今天是常年期第十一周星期三。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教導我們:基督徒在信仰上的行為準則。

我們時常會看到人們在教堂裡,在街道上祈禱。那些在教堂裡,在街道上祈禱的人,有些人選擇以默觀的方式去祈禱,有些則高聲祈禱。耶穌對這些人說:“你們祈禱的時候,不要如同假善人一樣,他們喜歡站在會堂和街道上祈禱,使人能看到他們。”又說:“你們祈禱的時候,要進到內室,關上門,向你們在暗中的父祈禱。你們的父在暗中看見了,必要報答你們。”(參看:瑪6:5-6)簡單來說:祈禱要發自內心,並要通過祈禱,使自己回歸本心,藉著祈禱,加深與天主的聯繫。

我們時常會看到有人禁食。他們之所以禁食,或者斷食,是為了使自己的身體恢復常態。同樣,教會也要求我們禁食,也就是守齋。比如:在聖灰禮儀日和救主苦難紀念,教會要求我們守大小齋,每週五,教會要求我們守小齋,使我們藉著身體的刻苦,體驗到耶穌對我們所懷的慈愛,並以身體的刻苦,彌補耶穌所受苦難的不足。有些主內會說:如果你在週五吃熱血動物的肉,你就犯罪了。我想提醒這些主內弟兄姐妹:耶穌沒有要求我們追求外表上的禁食,並沒有要求我們藉著禁食去傷害我們的身體,而是要求我們內心的齋戒,使肉體的刻苦,幫助我們回歸本心,體驗天父對我們的愛,感受天主聖言在我們的靈魂深處,與我們進行的對話,感受天主聖神溫暖的臨在,時刻充滿天主賜給我們各種恩典。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年6月17日

2026年6月17日
常年期第十一周星期三
福音:玛6:1-6,16-18

今天是常年期第十一周星期三。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教导我们:基督徒在信仰上的行为准则。

我们时常会看到人们在教堂里,在街道上祈祷。那些在教堂里,在街道上祈祷的人,有些人选择以默观的方式去祈祷,有些则高声祈祷。耶稣对这些人说:“你们祈祷的时候,不要如同假善人一样,他们喜欢站在会堂和街道上祈祷,使人能看到他们。”又说:“你们祈祷的时候,要进到内室,关上门,向你们在暗中的父祈祷。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。”(参看:玛6:5-6)简单来说:祈祷要发自内心,并要通过祈祷,使自己回归本心,藉着祈祷,加深与天主的联系。

我们时常会看到有人禁食。他们之所以禁食,或者断食,是为了使自己的身体恢复常态。同样,教会也要求我们禁食,也就是守斋。比如:在圣灰礼仪日和救主苦难纪念,教会要求我们守大小斋,每周五,教会要求我们守小斋,使我们藉着身体的刻苦,体验到耶稣对我们所怀的慈爱,并以身体的刻苦,弥补耶稣所受苦难的不足。有些主内会说:如果你在周五吃热血动物的肉,你就犯罪了。我想提醒这些主内弟兄姐妹:耶稣没有要求我们追求外表上的禁食,并没有要求我们藉着禁食去伤害我们的身体,而是要求我们内心的斋戒,使肉体的刻苦,帮助我们回归本心,体验天父对我们的爱,感受天主圣言在我们的灵魂深处,与我们进行的对话,感受天主圣神温暖的临在,时刻充满天主赐给我们各种恩典。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God:June 17, 2026

June 17, 2026
Wednesday of the Eleventh Week in Ordinary Time
Gospel: Matthew 5:43–48

Today is Wednesday of the Eleventh Week in Ordinary Time. The text from the Gospel according to Saint Matthew continues the Lord’s Sermon on the Mount. In this discourse, Jesus teaches us the norm of Christian conduct in matters of faith.

We often see people praying in churches and on the streets. Among those who pray in churches and on the streets, some choose to pray in a contemplative manner, while others pray aloud. Jesus says to these people: “And when ye pray, ye shall not be as the hypocrites are: for they love to stand and pray in the synagogues and corners of the streets, that they may be seen by men.” He further says: “But thou, when thou shalt pray, enter into thy chamber, and having shut the door, pray to thy Father in secret: and thy Father who see in secret will repay thee.” (cf. Matt. 6:5-6) Simply put: prayer must proceed from the heart, and through prayer, one must return to one’s innermost self, thereby deepening one’s union with God.

We often see people fasting. They fast or abstain to restore their bodies to a state of equilibrium. Likewise, the Church requires us to fast and abstain. For instance, on Ash Wednesday and Good Friday, the Church obliges us to observe the laws of fasting and abstinence; every Friday, the Church requires us to abstain, so that through bodily austerity, we may experience the tenderness God holds for us, and through such penance, complete what is lacking in the sufferings of Christ. Some brethren in the Lord say: “If you eat the flesh of warm-blooded animals on Friday, you commit a sin.” I wish to remind these brothers and sisters: Jesus does not ask us to pursue external fasting, nor does He ask us to harm our bodies through abstinence. Rather, He asks for an interior fast, that bodily discipline may help us return to our true selves, experience the love of the Heavenly Father, feel the dialogue between the Divine Word and our soul in its depths, and sense the warm presence of the Holy Ghost, ever filled with the manifold graces bestowed upon us by God.

O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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與主嘆啡:2026年6月16日

2026年6月16日
常年期第十一周星期二
福音:瑪5:43-48

今天是常年期第十一周星期二。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教給我們處事法則,並向我們展示一個慈悲天父的形象。我願意繼續提供一些反思。


生活中,我們很難避免單獨存活,更難不與人產生聯繫。因為人不可能是孤獨的。當我們與他人來往的時候,我們時常遵循這個世界的邏輯,以及這個世界的法則。這個世界的法則就是:以眼還眼,以牙還牙,愛近人,恨敵人。
從廣義上來說:我們的近人,指的是那些和我們一起生活的人,那些照料我們的人。我們的敵人,就是那些與我們意見相左的人,那些在各方面阻礙我們的人。可是,耶穌所說的近人,不僅僅是那些每天和我們朝夕相處的人,更是生活中我們時常看到的弱勢群體,就是那些饑餓的人,那些口渴的人,那些赤身露體的人,那些患病的人,那些失去自由的人。耶穌所說的敵人,不僅僅是那些與我們意見相左的人,更是指那些因為我們所犯的罪過,我們所做的惡行,在天主面前控告我們的人。


今天,耶穌要求我們不再遵循這個終將消逝的世界的邏輯,因為這個終將消逝的世界的邏輯告訴我們:你必須以眼還眼,以牙還牙,不然,人們就會認為你們是好欺負的,你在各方面應該強過別人。可是,耶穌教給我們的是:“要愛你們的敵人,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女”(參看:瑪5:43-45)成為天父的兒女,就意味著,我們要在各方面肖似天父。因為慈悲的天父,祂不會來懲罰我們,祂只會愛我們,甚至在我們還沒有向祂提出我們的訴求時,就已經賜給我們各種各樣的恩典。


耶穌告訴我們:“天父使祂的太陽上升,光照惡人和善人;賜雨給義人和不義的人。”(參看:瑪5:45)這裡所說的“祂的太陽”就是天主聖言,就是聖若望所說的“那普照每人的真光”(參看:若1:9)祂不僅光照那些接受祂所宣講的天國的人,也光照那些拒絕接受祂所宣講的慈悲天父的人,為的是使世人因祂的宣講,認識一個真正的天父。同樣,我們蒙召領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,成為天主的兒女以後,就要在生活中活出我們在領受入門聖事的時候,我們所領受的基督之光,主動接近那些還不認識耶穌所宣講的天主的人,給他們帶去基督的福音,使他們和我們一樣,都能接受基督賜給我們的福音的光照,不再按照過去的生活方式那樣生活,而是按照耶穌教給我們的方式生活,好使我們的思言行為,與那成全的天父相似。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年6月16日

2026年6月16日
常年期第十一周星期二
福音:玛5:43-48

今天是常年期第十一周星期二。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们处事法则,并向我们展示一个慈悲天父的形象。我愿意继续提供一些反思。


生活中,我们很难避免单独存活,更难不与人产生联系。因为人不可能是孤独的。当我们与他人来往的时候,我们时常遵循这个世界的逻辑,以及这个世界的法则。这个世界的法则就是:以眼还眼,以牙还牙,爱近人,恨敌人。
从广义上来说:我们的近人,指的是那些和我们一起生活的人,那些照料我们的人。我们的敌人,就是那些与我们意见相左的人,那些在各方面阻碍我们的人。可是,耶稣所说的近人,不仅仅是那些每天和我们朝夕相处的人,更是生活中我们时常看到的弱势群体,就是那些饥饿的人,那些口渴的人,那些赤身露体的人,那些患病的人,那些失去自由的人。耶稣所说的敌人,不仅仅是那些与我们意见相左的人,更是指那些因为我们所犯的罪过,我们所做的恶行,在天主面前控告我们的人。


今天,耶稣要求我们不再遵循这个终将消逝的世界的逻辑,因为这个终将消逝的世界的逻辑告诉我们:你必须以眼还眼,以牙还牙,不然,人们就会认为你们是好欺负的,你在各方面应该强过别人。可是,耶稣教给我们的是:“要爱你们的敌人,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女”(参看:玛5:43-45)成为天父的儿女,就意味着,我们要在各方面肖似天父。因为慈悲的天父,祂不会来惩罚我们,祂只会爱我们,甚至在我们还没有向祂提出我们的诉求时,就已经赐给我们各种各样的恩典。


耶稣告诉我们:“天父使祂的太阳上升,光照恶人和善人;赐雨给义人和不义的人。”(参看:玛5:45)这里所说的“祂的太阳”就是天主圣言,就是圣若望所说的“那普照每人的真光”(参看:若1:9)祂不仅光照那些接受祂所宣讲的天国的人,也光照那些拒绝接受祂所宣讲的慈悲天父的人,为的是使世人因祂的宣讲,认识一个真正的天父。同样,我们蒙召领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,成为天主的儿女以后,就要在生活中活出我们在领受入门圣事的时候,我们所领受的基督之光,主动接近那些还不认识耶稣所宣讲的天主的人,给他们带去基督的福音,使他们和我们一样,都能接受基督赐给我们的福音的光照,不再按照过去的生活方式那样生活,而是按照耶稣教给我们的方式生活,好使我们的思言行为,与那成全的天父相似。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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