親愛的弟兄姊妹：

今天的福音給我們描繪了一個非常感人且充滿挑戰的畫面：耶穌看見群眾，就動了慈心，因為他們“困苦流離，好像沒有牧人的羊。”（瑪9:36）

這是天主對人類深切的愛與憐憫的具體流露。祂不只是“看見”，更是“動了心”，並派遣宗徒走入群眾中間，成為牧者、宣講者、治癒者。

這段福音正是我們教會福傳使命的起點，也是我們每個人在信仰中應當思考的召叫。

一、耶穌的“慈心”是教會牧靈的根源

瑪竇記載：“耶穌動了慈心”，原文用的詞（希臘文 splagchnizomai）意為五內震動，是極強烈的憐憫情感。祂不是冷眼旁觀，而是進入了人的苦難與流離中。

這是一種牧者的心。正如舊約中天主說：“我親自牧放我的羊……尋找迷失的，領回離散的，包紮受傷的。”（則34:11-16）

我們今天在教會中也常看到“困苦流離的羊”：遠離信仰的年輕人、痛苦中找不到方向的家庭、對教會冷感的人……主今天依然“動了慈心”，只是祂需要你我成為祂的“手、腳、聲音”，走入人群，去牧放、安慰、宣講。

二、“莊稼多，工人少”：天主需要人合作者

耶穌說：“莊稼多，工人少。”（瑪9:37）這句話至今仍然真實：

教區司鐸日益減少；

修會聖召逐年下降；

福傳工作常因人手短缺而止步；

許多家庭、職場、網路空間“無人作見證”……

但這句話後面是希望：“你們應當求莊稼的主人，派遣工人來收割。”（瑪9:38）換句話說，天主願意派遣人，只是要我們去祈禱、回應。

這也是教宗方濟各不斷強調的“走出去的教會”：信仰不能只是個人化、安逸化的“我與天主”的關係，而是要成為為他人、為天主國勞苦的工人。

三、教會的使命：醫治、驅魔、宣講天國

耶穌召選十二宗徒，並給他們“權柄”，去做什麼？

宣講天國；治好病人；復活死人；使麻風病人痊癒；驅逐魔鬼。

這五項使命，不只是宗徒時代的任務，也是今日教會的普世召叫。現代教會雖然不一定都行奇跡，但我們依然被召：

用聖言撫慰人心；用陪伴醫治創傷；

用信德喚醒絕望者；用愛心驅逐惡的勢力（冷漠、自私、恐懼）。

這就是福傳，是“靈魂的治療者”的使命。你不必成為神父或修女，才是工人。每一個在家庭中守住信仰、在職場中見證誠信、在網路上傳播真理的人，都是“主的工人”。

四、聖人榜樣：聖方濟各·沙勿略 ——遠方的工人

16世紀的聖方濟各·沙勿略是耶穌會初期成員，被派遣前往亞洲傳教。他回應了“莊稼多”的呼喚，不惜千山萬水，前往印度、日本，甚至臨終時還望著中國海岸，渴望傳福音。

他白白領受恩寵，也白白給人。在他短短10年傳教生涯中，施洗數萬人、創辦學校、學習語言、接觸當地文化，真正踐行耶穌的託付：“你們白白得來的，也要白白給人。”（瑪10:8）

他的熱忱正是耶穌“動了慈心”的延續。今天，我們也該問自己：“我願成為主的工人嗎？在我家庭、社區、職場中，我是收割者？還是旁觀者？”

五、大自然啟示：蜜蜂的勞苦與慷慨

弟兄姊妹，你知道蜜蜂一生能采多少蜜嗎？答案是：一隻蜜蜂一生只能釀出1/12茶匙的蜂蜜。

這似乎微不足道。但千萬隻蜜蜂各自付出，卻造就了甘甜、豐盛的蜂巢。這正如教會的福傳工作：

一位母親教孩子祈禱；

一位青年在校園中不羞於表明信仰；

一位教友每週探訪病人……

他們所做的，或許“只是一滴”，但在天主的計畫中，是極有價值的。

六、信友生活：你就是那位“被派遣的人”

親愛的弟兄姊妹，今天耶穌也在呼喚你：

若你是一位父母：你就是家中最初的“牧人”，你教導、榜樣、祈禱就是“宣講天國”；

若你是一位老師、護士、清潔工、退休者……你的人際接觸中，也有人“困苦流離”；

若你年長：你可以為聖召祈禱；

若你年輕：你可以問主：“你要我作什麼？”你也許就是未來的修道人、聖職人員、教會幹部。

“莊稼多，工人少。”這個緊急的呼喚沒有過期。主耶穌今天仍在尋找慷慨的心靈。

結語：成為主的工人，從慈心開始

我們若不先“動了慈心”，我們不會成為工人；若沒有熱愛迷失的人群，我們就不會行動。

讓我們今天祈求主給我們慈悲的眼睛、憐憫的心、行動的腳步；讓我們響應祂的呼喚：成為祂的工人，在這個莊稼熟透的時代中，播下希望，收割永生。

主說：“你們白白得來的，也要白白給人。”
願我們也白白地奉獻，喜樂地福傳！阿們。

——小天使神父