读经一（你要把藉我的覆手领受的恩典，再炽热起来）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:1-3,6-12
奉天主的旨意，为在基督耶稣内的恩许，作基督耶稣宗徒的保禄，致书给我亲爱的儿子弟茂德：愿自天父和我们主基督耶稣的恩典，仁慈与平安与你同在。我如同我的祖先那样，以纯洁的良心朝拜天主，我在日夜的祈祷中记起你。因此，我提醒你：你要把藉我的覆手领受的恩典，再炽热起来。因为天主赐给我们的，不是怯懦的精神，而是大能，爱德和节制之神。因此，不要以为我主作证为耻，也不要为主作囚的我作证为耻，而是要依赖自天主而来的大能，为福音与我同受劳苦。祂拯救了我们，召叫我们度圣洁的生活，不是按照我们的行为，而是按照祂的计划和在时间开始以前，祂在基督耶稣内赐给我们的恩典，如今，这恩典藉着我们的救主基督耶稣的出现，显现了出来，祂藉着福音，摧毁死亡，彰显了不朽和生命，我为了这福音，被立为宗徒和导师。我为这些事受了苦，可是，我不以为耻，因为我认识我相信的那一位，也深信祂有能力守护托付给我的，直到那一天。

答唱咏 咏123(122):1B-2AB,2CDEF
【答】天主，我向祢举目。（参看：咏123(122):1B）
领：天主，祢坐在天上的宝座上，我向祢举目。看，仆人的眼睛，怎样仰望主人的手。【答】
领：婢女的眼睛怎样注视主母的手，我们的眼睛也怎样注视上主，我们的天主，直到祂怜悯我们。【答】

福音（祂不是死人的天主，而是活人的天主）
恭读圣马尔谷福音 12:18-27
那时候，有些说没有复活的撒杜赛人到耶稣跟前，问祂说：“老师，梅瑟给我们写说：如果一个人的兄弟死了，留下一个妻子，没有孩子，他的兄弟必须娶这个妻子，为他的兄弟养育后代。现在，有兄弟七人。第一个娶了一个妻子，死了，没有留下后代。第二个兄弟娶了她也死了，也没有留下后代。第三个也是这样。这七个兄弟都没有留下后代。最后，那妇人也死了。复活的时候，他们复活以后，她会是他们中的哪一个人的妻子？因为七个人都娶过她。”耶稣对他们说：“你们是不是因为没有明了圣经，也没有明了天主的大能，而被误导了吗？他们从死者中复活的时候，既不娶也不嫁，而是如同天上的天使一样。至于死人复活，你们没有在梅瑟书中有关荆棘的段落中读到过：天主是怎样对他说的吗？祂说：我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。祂不是死人的天主，而是活人的天主。所以，你们大错了。”

省思

今天的福音让我们看见耶稣对撒杜塞人挑战的回答。当他们用荒谬的假设来质疑复活时，耶稣以天主的启示指出：祂是「亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各布伯的天主」。祂不是死人的天主， 而是活人的天主。这是一个关于生命最终意义的宣告，也是耶稣自我启示的高峰之一。
在这里，耶稣让我们明白，天主的能力超越人的有限思维，死亡不是结局，而是迈向永生的门坎。祂的启示终极地指向一个事实：天主是永恒生命的主宰，而我们的存在因祂而常存。耶稣的话为我们开启一条确信的道路，使我们在有限的人生中，已能活出面向永恒的盼望。
这启示也提醒我：在生活中，不要停留在人性的短暂与世俗的眼光，只追求现世有限的安全与利益，却愿意把全部的自己交给这位生活的天主，让祂的生命更新我的生命。
主耶稣，祢是生活的天主，祢的启示引领我超越死亡的恐惧，走向永生的光明。求祢使我常常以信德承认祢的临在，并在一切事上依靠祢。

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