讀經一（你要把藉我的覆手領受的恩典，再熾熱起來）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:1-3,6-12
奉天主的旨意，為在基督耶穌內的恩許，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給我親愛的兒子弟茂德：願自天父和我們主基督耶穌的恩典，仁慈與平安與你同在。我如同我的祖先那樣，以純潔的良心朝拜天主，我在日夜的祈禱中記起你。因此，我提醒你：你要把藉我的覆手領受的恩典，再熾熱起來。因為天主賜給我們的，不是怯懦的精神，而是大能，愛德和節制之神。因此，不要以為我主作證為恥，也不要為主作囚的我作證為恥，而是要依賴自天主而來的大能，為福音與我同受勞苦。祂拯救了我們，召叫我們度聖潔的生活，不是按照我們的行為，而是按照祂的計畫和在時間開始以前，祂在基督耶穌內賜給我們的恩典，如今，這恩典藉著我們的救主基督耶穌的出現，顯現了出來，祂藉著福音，摧毀死亡，彰顯了不朽和生命，我為了這福音，被立為宗徒和導師。我為這些事受了苦，可是，我不以為恥，因為我認識我相信的那一位，也深信祂有能力守護託付給我的，直到那一天。

福音（祂不是死人的天主，而是活人的天主）
恭讀聖馬爾谷福音 12:18-27
那時候，有些說沒有復活的撒杜賽人到耶穌跟前，問祂說：“老師，梅瑟給我們寫說：如果一個人的兄弟死了，留下一個妻子，沒有孩子，他的兄弟必須娶這個妻子，為他的兄弟養育後代。現在，有兄弟七人。第一個娶了一個妻子，死了，沒有留下後代。第二個兄弟娶了她也死了，也沒有留下後代。第三個也是這樣。這七個兄弟都沒有留下後代。最後，那婦人也死了。復活的時候，他們復活以後，她會是他們中的哪一個人的妻子？因為七個人都娶過她。”耶穌對他們說：“你們是不是因為沒有明瞭聖經，也沒有明瞭天主的大能，而被誤導了嗎？他們從死者中復活的時候，既不娶也不嫁，而是如同天上的天使一樣。至於死人復活，你們沒有在梅瑟書中有關荊棘的段落中讀到過：天主是怎樣對他說的嗎？祂說：我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。祂不是死人的天主，而是活人的天主。所以，你們大錯了。”

教宗聖若望保祿二世
公開接見
1981年11月18日
（節選）

在此，基督面對的是那些自視為聖經權威詮釋者的人。針對這些人——即撒杜賽人——耶穌答覆說，僅僅擁有對聖經的字面認知是不足夠的。事實上，聖經首要的目的在於讓人認識永生天主的能力；天主在聖經中啟示自己，正如祂曾在荊棘火焰中向梅瑟顯現一樣。在那啟示中，祂自稱“亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主”——也就是那些在源自永生天主啟示的信仰中，作為梅瑟先祖的各位。他們雖早已去世，但基督在引述他們時卻肯定地說：天主“不是死人的天主，而是活人的天主”。
這一關鍵論斷，是基督對那傳自荊棘火焰中話語的解釋。唯有承認有一種生命是死亡所不能終結的，方能領悟此言。儘管按人的標準，梅瑟的這些信仰先祖應被列為亡者，但在天主面前，亞巴郎、依撒格和雅各伯卻是活生生的人。正確閱讀聖經——尤其是上述天主的言語——意味著要以信德去認識和接納生命賜予者的大能；祂不受死亡的律束縛，儘管這律在人類塵世歷史中似乎擁有至高無上的權勢。

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