教宗训导:常年期第十一周星期三

读经一(一辆燃烧着火焰的战车出现在他们中间,厄里亚升天去了)
恭读列王纪下 2:1,6-14
上主要用旋风接走厄里亚的时候,厄里亚和厄里叟正离开基耳加耳。
他们来到耶里哥的时候,厄里亚对厄里叟说:“请留在这里,因为上主派遣我往约旦去。”厄里叟回答说:“我指着永生的上主和你的性命起誓:我决不会离开你。”于是,他们继续同行。先知的儿子中间,有五十人也和他们一起去,厄里亚和厄里叟站在约旦河边的时候,他们远远地站在对岸。随后,厄里亚拿起自己的外衣,卷起来,击打水面,水就分开,直到他们能从干地上走过。
他们过去以后,厄里亚对厄里叟说:“在我从你这里被接去之前,求吧。”厄里叟说:“求你把你的精神给我两份。”厄里亚说:“你所求的,不是一个容易的事。不过,如果我被接去的时候,你能看到我,你就可以得到。否则,你就得不到。”
他们继续边走边谈的时候,看,一辆燃烧着火焰的战车出现在他们中间,把他们分开,厄里亚在旋风中被接升天。厄里叟一见,就大喊说:“我父!我父!以色列的战车,以色列的马夫!”随后,就再也看不见他了。
厄里叟拿起自己的衣服,撕成两半。随后,他拾起厄里亚身上掉下来的外衣,回到约旦河边。他拿着从厄里亚身上掉下来的外衣,击打那河水说:“上主,厄里亚的天主在哪里?”厄里叟一击打这水,水就分开,厄里叟就走了过去。

福音(你们的父在暗中看见,必要赏报你们。)
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们要小心,不可在人前行你们的仁义,为的是让他们看见,因为这样的话,你们从你们的天父那里,不会得到赏报。因此,你们施舍给急难的人,不要如同假善人在会堂里和街道上所做的那样,在你们面前吹号,为受别人的称讚。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们施舍给穷人的时候,不要让你的左手知道你们的右手所做的事,好使你们的施舍能隐而不露。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”
“你们祈祷的时候,不要如同假善人那样。因为他们站在会堂里,街角上祈祷,为的使人看见。我实在对你们说:他们已经得到赏报。但是,你们祈祷的时候,要进到你的屋内,关上门,向那在暗中的你们的父祈祷。你们的父在暗中看到,必要赏报你们。”
“你们禁食的时候,不要如同假善人那样,面带愁容。因为他们毁掉自己的脸,为使人看到他们在禁食。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们禁食的时候,要给你们的头抹油,洗你们的脸,使人看不见你们在禁食,而是使那在暗中的你们的父看见。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”


教宗良十四世
对意大利隐修者的讲话
2025年10月11日
(节选)


耶稣说:“你祈祷的时候,要进到你的屋内,关上门,向你在暗中的父祈祷;你父在暗中看到,必要赏报你们。”(参看:玛6:6)首先,救主呼吁我们进到我们内心隐密的地方,耐心地深处其中;祂邀请我们进行内在陶成,这就需要开始一段空虚自己,卸下自我的旅途。我们一旦进入其中,祂要求我们给不良思想关上大门,藉着警醒和属灵争战,守住一颗纯洁,谦逊和温柔的心。只有这样,我们才能满怀信心,弃绝自己,与那隐居在暗中,在暗中以恩典充满我们圣父亲密对话。(……)这就是朝拜和内化祈祷的圣召,这就是每位信友特有的圣召,而隐修者更应以表率的方式活出此召,成为教会内默观生活之美的见证。这不是逃避现世,而是心灵的革新,好使心灵能堪当聆听,成为天主所激发的仁爱那富有创造力与果实的行动之源。在当今这个日益受媒体与技术异化、使人疏离的世界里,这份回归内在与静默的召叫——为生活于与自我、近人、受造界及天主的接触之中——比以往任何时候都更为迫切。事实上,正是在与主亲密的友谊中,重燃起生活的喜乐、信仰的惊叹以及教会共融的滋味。

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每日聖言:常年期第十一周星期三

讀經一(一輛燃燒著火焰的戰車出現在他們中間,厄裡亞升天去了)
恭讀列王紀下 2:1,6-14
上主要用旋風接走厄裡亞的時候,厄裡亞和厄裡叟正離開基耳加耳。
他們來到耶裡哥的時候,厄裡亞對厄裡叟說:“請留在這裡,因為上主派遣我往約旦去。”厄裡叟回答說:“我指著永生的上主和你的性命起誓:我決不會離開你。”於是,他們繼續同行。先知的兒子中間,有五十人也和他們一起去,厄裡亞和厄裡叟站在約旦河邊的時候,他們遠遠地站在對岸。隨後,厄裡亞拿起自己的外衣,卷起來,擊打水面,水就分開,直到他們能從幹地上走過。
他們過去以後,厄裡亞對厄裡叟說:“在我從你這裡被接去之前,求吧。”厄裡叟說:“求你把你的精神給我兩份。”厄裡亞說:“你所求的,不是一個容易的事。不過,如果我被接去的時候,你能看到我,你就可以得到。否則,你就得不到。”
他們繼續邊走邊談的時候,看,一輛燃燒著火焰的戰車出現在他們中間,把他們分開,厄裡亞在旋風中被接升天。厄裡叟一見,就大喊說:“我父!我父!以色列的戰車,以色列的馬夫!”隨後,就再也看不見他了。
厄裡叟拿起自己的衣服,撕成兩半。隨後,他拾起厄裡亞身上掉下來的外衣,回到約旦河邊。他拿著從厄裡亞身上掉下來的外衣,擊打那河水說:“上主,厄裡亞的天主在哪裡?”厄裡叟一擊打這水,水就分開,厄裡叟就走了過去。

福音(你們的父在暗中看見,必要賞報你們。)
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們要小心,不可在人前行你們的仁義,為的是讓他們看見,因為這樣的話,你們從你們的天父那裡,不會得到賞報。因此,你們施捨給急難的人,不要如同假善人在會堂裡和街道上所做的那樣,在你們面前吹號,為受別人的稱讚。我實在對你們說:他們已經得到他們的賞報。但是,你們施捨給窮人的時候,不要讓你們的左手知道你們的右手所做的事,好使你們的施捨能隱而不露。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”
“你們祈禱的時候,不要如同假善人那樣。因為他們站在會堂裡,街角上祈禱,為的使人看見。我實在對你們說:他們已經得到賞報。但是,你們祈禱的時候,要進到你的屋內,關上門,向那在暗中的你們的父祈禱。你們的父在暗中看到,必要賞報你們。”
“你們禁食的時候,不要如同假善人那樣,面帶愁容。因為他們毀掉自己的臉,為使人看到他們在禁食。我實在對你們說:他們已經得到他們的賞報。但是,你們禁食的時候,要給你們的頭抹油,洗你們的臉,使人看不見你們在禁食,而是使那在暗中的你們的父看見。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”

省思

今天是常年期第十一周星期三。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教導我們:基督徒在信仰上的行為準則。

我們時常看到很多人去行善。有些人行善是為了能給自己賺得名聲,有些人則是為了通過行善,抵免他們應當繳納的稅款。我們也會如同他們那樣去行善,為的是滿足作為天主子民的本份。讓我們來看,耶穌是如何教導我們行善的。

耶穌說:“你們要小心,不可在人前行你們的仁義,為的是讓他們看見”祂又說:“不要讓你的左手知道你們的右手所做的事,好使你們的施捨能隱而不露。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”(參看:瑪6:1,3-4)簡單來說:祂要求我們低調行善,不強求我們拿出我們所擁有的金錢去行善,而是要我們關心那些弱勢群體,根據自己的能力,盡力幫助他們。

我們時常會看到人們在教堂裡,在街道上祈禱。那些在教堂裡,在街道上祈禱的人,有些人選擇以默觀的方式去祈禱,有些則高聲祈禱。讓我們來聽耶穌的教導。

耶穌說:“你們祈禱的時候,不要如同假善人那樣。因為他們站在會堂裡,街角上祈禱,為的使人看見。”又說:“你們祈禱的時候,要進到你的屋內,關上門,向那在暗中的你們的父祈禱。你們的父在暗中看到,必要賞報你們。”(參看:瑪6:5-6)簡單來說:祈禱要發自內心,並要通過祈禱,使自己回歸本心,藉著祈禱,加深與天主的聯繫。

我們時常會看到有人禁食。他們之所以禁食,或者斷食,是為了使自己的身體恢復常態。同樣,教會也要求我們禁食,也就是守齋。比如:在聖灰禮儀日和救主苦難紀念,教會要求我們守大小齋,每週五,教會要求我們守小齋,使我們藉著身體的刻苦,體驗到耶穌對我們所懷的慈愛,並以身體的刻苦,彌補耶穌所受苦難的不足。可是,有多少人能正確理解守齋的含義呢?

正如耶穌教導我們的那樣:“你們禁食的時候,不要如同假善人那樣,面帶愁容。因為他們毀掉自己的臉,為使人看到他們在禁食……但是,你們禁食的時候,要給你們的頭抹油,洗你們的臉,使人看不見你們在禁食,而是使那在暗中的你們的父看見。”(參看:6:16-18)祂並不要求我們追求外表上的禁食,而是要通過禁食,使自己回歸本心,好能感受到天父對我們的愛,耶穌為愛我們所付出的犧牲。耶穌並沒有要求我們藉著禁食去傷害我們的身體,祂要求我們通過守齋和刻苦,使自己變得空虛,好能領受天主聖神的恩典,使天主的恩典充滿我們的三司五官,好能活出福音的精神,以此為祂作證。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第十一周星期三

读经一(一辆燃烧着火焰的战车出现在他们中间,厄里亚升天去了)
恭读列王纪下 2:1,6-14
上主要用旋风接走厄里亚的时候,厄里亚和厄里叟正离开基耳加耳。
他们来到耶里哥的时候,厄里亚对厄里叟说:“请留在这里,因为上主派遣我往约旦去。”厄里叟回答说:“我指着永生的上主和你的性命起誓:我决不会离开你。”于是,他们继续同行。先知的儿子中间,有五十人也和他们一起去,厄里亚和厄里叟站在约旦河边的时候,他们远远地站在对岸。随后,厄里亚拿起自己的外衣,卷起来,击打水面,水就分开,直到他们能从干地上走过。
他们过去以后,厄里亚对厄里叟说:“在我从你这里被接去之前,求吧。”厄里叟说:“求你把你的精神给我两份。”厄里亚说:“你所求的,不是一个容易的事。不过,如果我被接去的时候,你能看到我,你就可以得到。否则,你就得不到。”
他们继续边走边谈的时候,看,一辆燃烧着火焰的战车出现在他们中间,把他们分开,厄里亚在旋风中被接升天。厄里叟一见,就大喊说:“我父!我父!以色列的战车,以色列的马夫!”随后,就再也看不见他了。
厄里叟拿起自己的衣服,撕成两半。随后,他拾起厄里亚身上掉下来的外衣,回到约旦河边。他拿着从厄里亚身上掉下来的外衣,击打那河水说:“上主,厄里亚的天主在哪里?”厄里叟一击打这水,水就分开,厄里叟就走了过去。

福音(你们的父在暗中看见,必要赏报你们。)
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们要小心,不可在人前行你们的仁义,为的是让他们看见,因为这样的话,你们从你们的天父那里,不会得到赏报。因此,你们施舍给急难的人,不要如同假善人在会堂里和街道上所做的那样,在你们面前吹号,为受别人的称讚。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们施舍给穷人的时候,不要让你们的左手知道你们的右手所做的事,好使你们的施舍能隐而不露。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”
“你们祈祷的时候,不要如同假善人那样。因为他们站在会堂里,街角上祈祷,为使人看见。我实在对你们说:他们已经得到赏报。但是,你们祈祷的时候,要进到你的屋内,关上门,向那在暗中的你们的父祈祷。你们的父在暗中看到,必要赏报你们。”
“你们禁食的时候,不要如同假善人那样,面带愁容。因为他们毁掉自己的脸,为使人看到他们在禁食。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们禁食的时候,要给你们的头抹油,洗你们的脸,使人看不见你们在禁食,而是使那在暗中的你们的父看见。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”

省思

今天是常年期第十一周星期三。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教导我们:基督徒在信仰上的行为准则。

我们时常看到很多人去行善。有些人行善是为了能给自己赚得名声,有些人则是为了通过行善,抵免他们应当缴纳的税款。我们也会如同他们那样去行善,为的是满足作为天主子民的本份。让我们来看,耶稣是如何教导我们行善的。

耶稣说:“你们要小心,不可在人前行你们的仁义,为的是让他们看见”祂又说:“不要让你们的左手知道你们的右手所做的事,好使你们的施舍能隐而不露。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”(参看:玛6:1,3-4)简单来说:祂要求我们低调行善,不强求我们拿出我们所拥有的金钱去行善,而是要我们关心那些弱势群体,根据自己的能力,尽力帮助他们。

我们时常会看到人们在教堂里,在街道上祈祷。那些在教堂里,在街道上祈祷的人,有些人选择以默观的方式去祈祷,有些则高声祈祷。让我们来听耶稣的教导。

耶稣说:“你们祈祷的时候,不要如同假善人那样。因为他们站在会堂里,街角上祈祷,为的使人看见。”又说:“你们祈祷的时候,要进到你们的屋内,关上门,向那在暗中的你们的父祈祷。你们的父在暗中看到,必要赏报你们。”(参看:玛6:5-6)简单来说:祈祷要发自内心,并要通过祈祷,使自己回归本心,藉着祈祷,加深与天主的联系。

我们时常会看到有人禁食。他们之所以禁食,或者断食,是为了使自己的身体恢复常态。同样,教会也要求我们禁食,也就是守斋。比如:在圣灰礼仪日和救主苦难纪念,教会要求我们守大小斋,每周五,教会要求我们守小斋,使我们藉着身体的刻苦,体验到耶稣对我们所怀的慈爱,并以身体的刻苦,弥补耶稣所受苦难的不足。可是,有多少人能正确理解守斋的含义呢?

正如耶稣教导我们的那样:“你们禁食的时候,不要如同假善人那样,面带愁容。因为他们毁掉自己的脸,为使人看到他们在禁食……但是,你们禁食的时候,要给你们的头抹油,洗你们的脸,使人看不见你们在禁食,而是使那在暗中的你们的父看见。”(参看:6:16-18)祂并不要求我们追求外表上的禁食,而是要通过禁食,使自己回归本心,好能感受到天父对我们的爱,耶稣为爱我们所付出的牺牲。耶稣并没有要求我们藉着禁食去伤害我们的身体,祂要求我们通过守斋和刻苦,使自己变得空虚,好能领受天主圣神的恩典,使天主的恩典充满我们的三司五官,好能活出福音的精神,以此为祂作证。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十一周星期三

讀經一(一輛燃燒著火焰的戰車出現在他們中間,厄裡亞升天去了)
恭讀列王紀下 2:1,6-14
上主要用旋風接走厄裡亞的時候,厄裡亞和厄裡叟正離開基耳加耳。
他們來到耶裡哥的時候,厄裡亞對厄裡叟說:“請留在這裡,因為上主派遣我往約旦去。”厄裡叟回答說:“我指著永生的上主和你的性命起誓:我決不會離開你。”於是,他們繼續同行。先知的兒子中間,有五十人也和他們一起去,厄裡亞和厄裡叟站在約旦河邊的時候,他們遠遠地站在對岸。隨後,厄裡亞拿起自己的外衣,卷起來,擊打水面,水就分開,直到他們能從幹地上走過。
他們過去以後,厄裡亞對厄裡叟說:“在我從你這裡被接去之前,求吧。”厄裡叟說:“求你把你的精神給我兩份。”厄裡亞說:“你所求的,不是一個容易的事。不過,如果我被接去的時候,你能看到我,你就可以得到。否則,你就得不到。”
他們繼續邊走邊談的時候,看,一輛燃燒著火焰的戰車出現在他們中間,把他們分開,厄裡亞在旋風中被接升天。厄裡叟一見,就大喊說:“我父!我父!以色列的戰車,以色列的馬夫!”隨後,就再也看不見他了。
厄裡叟拿起自己的衣服,撕成兩半。隨後,他拾起厄裡亞身上掉下來的外衣,回到約旦河邊。他拿著從厄裡亞身上掉下來的外衣,擊打那河水說:“上主,厄裡亞的天主在哪裡?”厄裡叟一擊打這水,水就分開,厄裡叟就走了過去。

答唱詠 詠31(30):20,21,24
【答】寄望上主的人,請鼓起你們的心神!(參看:詠31(30):25)
領:上主,祢為敬畏祢的人所預備的恩惠,何其豐厚!祢對投奔於祢的人,在人子眼前彰顯的慈惠,何等寬宏!【答】
領:祢把他們藏在祢面前的避難所,使他們免受世人的陰謀。祢把他們藏在祢的居所,使他們免受口舌的中傷。【答】
領:上主的諸聖,請孝愛上主,上主保護信徒。但是祂會加倍報復那些行事驕傲的人。【答】

福音(你們的父在暗中看見,必要賞報你們。)
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們要小心,不可在人前行你們的仁義,為的是讓他們看見,因為這樣的話,你們從你們的天父那裡,不會得到賞報。因此,你們施捨給急難的人,不要如同假善人在會堂裡和街道上所做的那樣,在你們面前吹號,為受別人的稱讚。我實在對你們說:他們已經得到他們的賞報。但是,你們施捨給窮人的時候,不要讓你們的左手知道你們的右手所做的事,好使你們的施捨能隱而不露。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”
“你們祈禱的時候,不要如同假善人那樣。因為他們站在會堂裡,街角上祈禱,為的使人看見。我實在對你們說:他們已經得到賞報。但是,你們祈禱的時候,要進到你的屋內,關上門,向那在暗中的你們的父祈禱。你們的父在暗中看到,必要賞報你們。”
“你們禁食的時候,不要如同假善人那樣,面帶愁容。因為他們毀掉自己的臉,為使人看到他們在禁食。我實在對你們說:他們已經得到他們的賞報。但是,你們禁食的時候,要給你們的頭抹油,洗你們的臉,使人看不見你們在禁食,而是使那在暗中的你們的父看見。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”

省思

道教有個這樣的神仙故事:在漢鐘離和呂洞賓兩位神仙,以乞丐之身度王重陽成仙的過程,遇上隔壁富有的王媽媽。王媽媽雖以樂善好施聞名,但只限于供養僧侶,好從他們那裡求些道理和代她祈福。其他來求她的可憐人,她一概不救,白白錯過了被度成仙的機會。

很多像王媽媽的人,仍在我們的社會中行走。他們行善只為眼前的報應和虛榮,絕不做沒有回報的事。這種風氣一樣流行於耶穌時代的以色列,所以耶穌告誡祂的門徒,以糾正歪風。

耶穌要我們因為好善的本身價值而去做好事和善事,以表彰人的善良本性,而不是為別人的讚賞才去做,更不要以做好事和做善事作為沽名釣譽的工具。這樣,我們行仁義、祈禱、禁食等善工, 是十分自然的,也是給天父的完美奉獻,而不是為了個人的自滿和榮譽。

主,請教我們反璞歸真,杜絕內心的虛榮欲望,把所有善行只因祢,亦只為祢而作。

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读经一(一辆燃烧着火焰的战车出现在他们中间,厄里亚升天去了)
恭读列王纪下 2:1,6-14
上主要用旋风接走厄里亚的时候,厄里亚和厄里叟正离开基耳加耳。
他们来到耶里哥的时候,厄里亚对厄里叟说:“请留在这里,因为上主派遣我往约旦去。”厄里叟回答说:“我指着永生的上主和你的性命起誓:我决不会离开你。”于是,他们继续同行。先知的儿子中间,有五十人也和他们一起去,厄里亚和厄里叟站在约旦河边的时候,他们远远地站在对岸。随后,厄里亚拿起自己的外衣,卷起来,击打水面,水就分开,直到他们能从干地上走过。
他们过去以后,厄里亚对厄里叟说:“在我从你这里被接去之前,求吧。”厄里叟说:“求你把你的精神给我两份。”厄里亚说:“你所求的,不是一个容易的事。不过,如果我被接去的时候,你能看到我,你就可以得到。否则,你就得不到。”
他们继续边走边谈的时候,看,一辆燃烧着火焰的战车出现在他们中间,把他们分开,厄里亚在旋风中被接升天。厄里叟一见,就大喊说:“我父!我父!以色列的战车,以色列的马夫!”随后,就再也看不见他了。
厄里叟拿起自己的衣服,撕成两半。随后,他拾起厄里亚身上掉下来的外衣,回到约旦河边。他拿着从厄里亚身上掉下来的外衣,击打那河水说:“上主,厄里亚的天主在哪里?”厄里叟一击打这水,水就分开,厄里叟就走了过去。

答唱咏 咏31(30):20,21,24
【答】寄望上主的人,请鼓起你们的心神!(参看:咏31(30):25)
领:上主,祢为敬畏祢的人所预备的恩惠,何其丰厚!祢对投奔于祢的人,在人子眼前彰显的慈惠,何等宽宏!【答】
领:祢把他们藏在祢面前的避难所,使他们免受世人的阴谋。祢把他们藏在祢的居所,使他们免受口舌的中伤。【答】
领:上主的诸圣,请孝爱上主,上主保护信徒。但是祂会加倍报复那些行事骄傲的人。【答】

福音(你们的父在暗中看见,必要赏报你们。)
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们要小心,不可在人前行你们的仁义,为的是让他们看见,因为这样的话,你们从你们的天父那里,不会得到赏报。因此,你们施舍给急难的人,不要如同假善人在会堂里和街道上所做的那样,在你们面前吹号,为受别人的称讚。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们施舍给穷人的时候,不要让你们的左手知道你们的右手所做的事,好使你们的施舍能隐而不露。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”
“你们祈祷的时候,不要如同假善人那样。因为他们站在会堂里,街角上祈祷,为使人看见。我实在对你们说:他们已经得到赏报。但是,你们祈祷的时候,要进到你的屋内,关上门,向那在暗中的你们的父祈祷。你们的父在暗中看到,必要赏报你们。”
“你们禁食的时候,不要如同假善人那样,面带愁容。因为他们毁掉自己的脸,为使人看到他们在禁食。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们禁食的时候,要给你们的头抹油,洗你们的脸,使人看不见你们在禁食,而是使那在暗中的你们的父看见。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”

省思

道教有个这样的神仙故事:在汉钟离和吕洞宾两位神仙,以乞丐之身度王重阳成仙的过程,遇上隔壁富有的王妈妈。王妈妈虽以乐善好施闻名,但只限于供养僧侣,好从他们那里求些道理和代她祈福。其他来求她的可怜人,她一概不救,白白错过了被度成仙的机会。

很多像王妈妈的人,仍在我们的社会中行走。他们行善只为眼前的报应和虚荣,绝不做没有回报的事。这种风气一样流行于耶稣时代的以色列,所以耶稣告诫祂的门徒,以纠正歪风。

耶稣要我们因为好善的本身价值而去做好事和善事,以表彰人的善良本性,而不是为别人的赞赏才去做,更不要以做好事和做善事作为沽名钓誉的工具。这样,我们行仁义、祈祷、禁食等善工, 是十分自然的,也是给天父的完美奉献,而不是为了个人的自满和荣誉。

主,请教我们反璞归真,杜绝内心的虚荣欲望,把所有善行只因祢,亦只为祢而作。

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每日聖言誦讀:常年期第十一周星期三

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

上主,我們的天主,
祢是全智,全能的,
祢洞察我們深邃的思念,
我們藉祢的恩典,
維繫我們的性命。
我們歡騰讚頌祢。

善牧,
祢牧放祢的羊群時,
祢也找尋迷失的羊,
求祢在充滿食糧的牧場上。
把我們共融于忠信於祢的羊群。

不要讓我們與邪惡山羊為伍,
免得因判官動怒,感到驚懼,
但使我們按照祢的判斷,
成為永恆羊棧中的綿羊。

主耶穌,
祢是宰製萬有的救贖主,
一切得勝,尊榮,德能,讚頌,
一切光榮,歸於祢,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們要小心,不可在人前行你們的仁義,為的是讓他們看見,因為這樣的話,你們從你們的天父那裡,不會得到賞報。因此,你們施捨給急難的人,不要如同假善人在會堂裡和街道上所做的那樣,在你們面前吹號,為受別人的稱讚。我實在對你們說:他們已經得到他們的賞報。但是,你們施捨給窮人的時候,不要讓你們的左手知道你們的右手所做的事,好使你們的施捨能隱而不露。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”
“你們祈禱的時候,不要如同假善人那樣。因為他們站在會堂裡,街角上祈禱,為的使人看見。我實在對你們說:他們已經得到賞報。但是,你們祈禱的時候,要進到你的屋內,關上門,向那在暗中的你們的父祈禱。你們的父在暗中看到,必要賞報你們。”
“你們禁食的時候,不要如同假善人那樣,面帶愁容。因為他們毀掉自己的臉,為使人看到他們在禁食。我實在對你們說:他們已經得到他們的賞報。但是,你們禁食的時候,要給你們的頭抹油,洗你們的臉,使人看不見你們在禁食,而是使那在暗中的你們的父看見。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否常常依靠天主聖神,順從天主的聖神的指引?
貳:我是否注重外表上的虔敬,而非內心的虔敬?
叁:我是否追求世人的稱讚,而非追求天主的恩賜?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):105-112
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛。(若15:12)

祢的聖言是我腳步的明燈,
是我路途上的光亮。
我已發誓,下定決心:
我要遵從祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的聖言,賜我生命。
上主,求祢接納我口唇的朝拜,
教導我祢的法令。

雖然我掌握自己的命運,
我仍記憶祢的法律。
雖然惡人試圖給我設下陷阱,
我並沒有偏離祢的規條。

祢的旨意,是我永久的產業,
是我心中的喜悅。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願祢的聖言,成為我們腳步的明燈,我們路途的光亮,好使我們理解祢願意教導我們的一切,追隨祢的光明指給我們的途徑。

最後禱詞
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第十一周星期三

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

上主,我们的天主,
祢是全智,全能的,
祢洞察我们深邃的思念,
我们藉祢的恩典,
维系我们的性命。
我们欢腾讚颂祢。

善牧,
祢牧放祢的羊群时,
祢也找寻迷失的羊,
求祢在充满食粮的牧场上。
把我们共融于忠信于祢的羊群。

不要让我们与邪恶山羊为伍,
免得因判官动怒,感到惊惧,
但使我们按照祢的判断,
成为永恒羊栈中的绵羊。

主耶稣,
祢是宰制万有的救赎主,
一切得胜,尊荣,德能,讚颂,
一切光荣,归于祢,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们要小心,不可在人前行你们的仁义,为的是让他们看见,因为这样的话,你们从你们的天父那里,不会得到赏报。因此,你们施舍给急难的人,不要如同假善人在会堂里和街道上所做的那样,在你们面前吹号,为受别人的称讚。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们施舍给穷人的时候,不要让你们的左手知道你们的右手所做的事,好使你们的施舍能隐而不露。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”
“你们祈祷的时候,不要如同假善人那样。因为他们站在会堂里,街角上祈祷,为使人看见。我实在对你们说:他们已经得到赏报。但是,你们祈祷的时候,要进到你的屋内,关上门,向那在暗中的你们的父祈祷。你们的父在暗中看到,必要赏报你们。”
“你们禁食的时候,不要如同假善人那样,面带愁容。因为他们毁掉自己的脸,为使人看到他们在禁食。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们禁食的时候,要给你们的头抹油,洗你们的脸,使人看不见你们在禁食,而是使那在暗中的你们的父看见。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否常常依靠天主圣神,顺从天主的圣神的指引?
贰:我是否注重外表上的虔敬,而非内心的虔敬?
叁:我是否追求世人的称讚,而非追求天主的恩赐?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):105-112
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的圣言,成为我们脚步的明灯,我们路途的光亮,好使我们理解祢愿意教导我们的一切,追随祢的光明指给我们的途径。

最后祷词
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第十一周星期三 彌撒福音省思

福音(你們的父在暗中看見,必要賞報你們。)
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們要小心,不可在人前行你們的仁義,為的是讓他們看見,因為這樣的話,你們從你們的天父那裡,不會得到賞報。因此,你們施捨給急難的人,不要如同假善人在會堂裡和街道上所做的那樣,在你們面前吹號,為受別人的稱讚。我實在對你們說:他們已經得到他們的賞報。但是,你們施捨給窮人的時候,不要讓你們的左手知道你們的右手所做的事,好使你們的施捨能隱而不露。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”
“你們祈禱的時候,不要如同假善人那樣。因為他們站在會堂裡,街角上祈禱,為的使人看見。我實在對你們說:他們已經得到賞報。但是,你們祈禱的時候,要進到你的屋內,關上門,向那在暗中的你們的父祈禱。你們的父在暗中看到,必要賞報你們。”
“你們禁食的時候,不要如同假善人那樣,面帶愁容。因為他們毀掉自己的臉,為使人看到他們在禁食。我實在對你們說:他們已經得到他們的賞報。但是,你們禁食的時候,要給你們的頭抹油,洗你們的臉,使人看不見你們在禁食,而是使那在暗中的你們的父看見。你們的父在暗中看見,必要賞報你們。”

省思

今天是常年期第十一周星期三。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教導我們:基督徒在信仰上的行為準則。


我們時常會看到人們在教堂裡,在街道上祈禱。那些在教堂裡,在街道上祈禱的人,有些人選擇以默觀的方式去祈禱,有些則高聲祈禱。他們追逐這個世界的主人和它的使者給我們帶來的一切,就是屬於這個世界的虛榮心,因為在我們看來:惟有屬於這個世界的鮮花和掌聲,才能使我們獲得安全感,惟有在人面前得到稱讚,才能使我們獲得滿足感。耶穌對這些人說:“你們祈禱的時候,不要如同假善人一樣,他們喜歡站在會堂和街道上祈禱,使人能看到他們。”又說:“你們祈禱的時候,要進到內室,關上門,向你們在暗中的父祈禱。你們的父在暗中看見了,必要報答你們。”(參看:瑪6:5-6)簡單來說:祈禱要發自內心,並要通過祈禱,使自己回歸本心,藉著祈禱,加深與天主的聯繫。

我們時常會看到有人禁食。他們之所以禁食,或者斷食,是為了使自己的身體恢復常態。同樣,教會也要求我們禁食,也就是守齋。比如:在聖灰禮儀日和救主苦難紀念,教會要求我們守大小齋,每週五,教會要求我們守小齋,使我們藉著身體的刻苦,體驗到耶穌對我們所懷的慈愛,並以身體的刻苦,彌補耶穌所受苦難的不足。有些主內會說:如果你在週五吃熱血動物的肉,你就犯罪了。我想提醒這些主內弟兄姐妹:耶穌沒有要求我們追求外表上的禁食,並沒有要求我們藉著禁食去傷害我們的身體,而是要求我們內心的齋戒,使肉體的刻苦,幫助我們回歸本心,體驗天父對我們的愛,感受天主聖言在我們的靈魂深處,與我們進行的對話,感受天主聖神溫暖的臨在,時刻充滿天主賜給我們各種恩典。

我們時常會說:我們的心靜不下來,因為我們認為,天主似乎是要求我們以火熱的心向一切受造物宣講天國福音,並以自己的行動為所傳的福音作證,為使世人因我們所行的一切認識天主,但卻忘記自己也是一切受造物中的一員,忘記自己在天主眼中,只不過是祂向世人宣傳天國福音的工具罷了。卻忘記了,聖若望在他的書信中提到的:“孩子們,我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。”(若壹3:18)因此,當我們在向世人宣講天國的福音前,我們所行的一切,務要與基督教導我們一切相稱,好使世人因我們所行的一切,看到隱藏著的天父的面容,進而與我們一道,藉著領受基督的聖洗,洗淨自己的原罪,與天主和這個世界重修舊好,藉著領受聖神的傅油,與我們共同分享基督永恆天主性的生命,共同肩負起向與一切受造物宣傳天國的福音的使命,藉著領受基督的聖體聖血,獲得豐富的滋養,以加深我們對天主和自己聖召的認識,並通過自己的行動,完成天主在我們身上已經開始的工作。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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常年期第十一周星期三 弥撒福音省思

福音(你们的父在暗中看见,必要赏报你们。)
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们要小心,不可在人前行你们的仁义,为的是让他们看见,因为这样的话,你们从你们的天父那里,不会得到赏报。因此,你们施舍给急难的人,不要如同假善人在会堂里和街道上所做的那样,在你们面前吹号,为受别人的称讚。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们施舍给穷人的时候,不要让你们的左手知道你们的右手所做的事,好使你们的施舍能隐而不露。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”
“你们祈祷的时候,不要如同假善人那样。因为他们站在会堂里,街角上祈祷,为使人看见。我实在对你们说:他们已经得到赏报。但是,你们祈祷的时候,要进到你的屋内,关上门,向那在暗中的你们的父祈祷。你们的父在暗中看到,必要赏报你们。”
“你们禁食的时候,不要如同假善人那样,面带愁容。因为他们毁掉自己的脸,为使人看到他们在禁食。我实在对你们说:他们已经得到他们的赏报。但是,你们禁食的时候,要给你们的头抹油,洗你们的脸,使人看不见你们在禁食,而是使那在暗中的你们的父看见。你们的父在暗中看见,必要赏报你们。”

省思

今天是常年期第十一周星期三。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教导我们:基督徒在信仰上的行为准则。
我们时常会看到人们在教堂里,在街道上祈祷。那些在教堂里,在街道上祈祷的人,有些人选择以默观的方式去祈祷,有些则高声祈祷。他们追逐这个世界的主人和它的使者给我们带来的一切,就是属于这个世界的虚荣心,因为在我们看来:惟有属于这个世界的鲜花和掌声,才能使我们获得安全感,惟有在人面前得到称赞,才能使我们获得满足感。耶稣对这些人说:“你们祈祷的时候,不要如同假善人一样,他们喜欢站在会堂和街道上祈祷,使人能看到他们。”又说:“你们祈祷的时候,要进到内室,关上门,向你们在暗中的父祈祷。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。”(参看:玛6:5-6)简单来说:祈祷要发自内心,并要通过祈祷,使自己回归本心,藉着祈祷,加深与天主的联系。

我们时常会看到有人禁食。他们之所以禁食,或者断食,是为了使自己的身体恢复常态。同样,教会也要求我们禁食,也就是守斋。比如:在圣灰礼仪日和救主苦难纪念,教会要求我们守大小斋,每周五,教会要求我们守小斋,使我们藉着身体的刻苦,体验到耶稣对我们所怀的慈爱,并以身体的刻苦,弥补耶稣所受苦难的不足。有些主内会说:如果你在周五吃热血动物的肉,你就犯罪了。我想提醒这些主内弟兄姐妹:耶稣没有要求我们追求外表上的禁食,并没有要求我们藉着禁食去伤害我们的身体,而是要求我们内心的斋戒,使肉体的刻苦,帮助我们回归本心,体验天父对我们的爱,感受天主圣言在我们的灵魂深处,与我们进行的对话,感受天主圣神温暖的临在,时刻充满天主赐给我们各种恩典。

我们时常会说:我们的心静不下来,因为我们认为,天主似乎是要求我们以火热的心向一切受造物宣讲天国福音,并以自己的行动为所传的福音作证,为使世人因我们所行的一切认识天主,但却忘记自己也是一切受造物中的一员,忘记自己在天主眼中,只不过是祂向世人宣传天国福音的工具罢了。却忘记了,圣若望在他的书信中提到的:“孩子们,我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。”(若壹3:18)因此,当我们在向世人宣讲天国的福音前,我们所行的一切,务要与基督教导我们一切相称,好使世人因我们所行的一切,看到隐藏着的天父的面容,进而与我们一道,藉着领受基督的圣洗,洗净自己的原罪,与天主和这个世界重修旧好,藉着领受圣神的傅油,与我们共同分享基督永恒天主性的生命,共同肩负起向与一切受造物宣传天国的福音的使命,藉着领受基督的圣体圣血,获得丰富的滋养,以加深我们对天主和自己圣召的认识,并通过自己的行动,完成天主在我们身上已经开始的工作。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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與主嘆啡:2026年6月22日

2026年6月22日
常年期第十二周星期一 / 諾拉的聖保林 / 聖若望·斐舍和聖多瑪斯·莫爾
福音:瑪7:1-5

今天是常年期第十二周星期一。教會在今天慶祝諾拉的聖保林主教,聖若望·斐舍主教和聖多瑪斯·莫爾殉道的自由紀念敬禮日。


羅馬殉道聖人錄告訴我們:
諾拉的聖保林主教(約335-431年)生於法國波爾多的羅馬元老級貴族家庭。受洗前,他曾任多項公職並娶妻成家;及至領洗,且獨子夭折後,他便偕同妻子特拉西亞隱退西班牙,度祈禱、研讀與補贖的生活。後遷居坎帕尼亞的諾拉,于409年晉牧為主教。哥特人入侵期間,他展現出非凡勇毅,其詩作與書信亦為後世所銘記。


聖若望·費舍爾(1469-1535)生於貝芙麗(約克郡),曾就讀于劍橋大學,後出任該校校監。1504年,他升任羅切斯特主教,堪稱牧者典範;聖嘉祿·鮑榮茂曾將其肖像與聖盎博羅削的畫像一同懸於寓所內。因拒絕宣誓承認國王為英格蘭教會最高首領,他被囚禁獄中;教宗保祿三世旋即擢升他為樞機。1535年6月22日,他在倫敦塔山被斬首殉道。


聖托馬斯·莫爾(1477-1535)生於倫敦(英格蘭),是備受敬重的法律大家及人文主義學者,曾任亨利八世的大法官。他篤愛家人,縱然公務繁冗,仍勉力持守祈禱生活。當國王決意廢除與阿拉貢的加大利納的婚姻時,聖托馬斯遂退出公職。他最終於1535年7月6日在倫敦塔山被處斬首。2000年,聖若望·保祿二世欽定他為從政者主保。


今天,取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段經文中,耶穌要求我們不再評判。讓我們來試著進行一些簡單的反思。


生活中,我們時常按照自己的想法,衡量某人,某物,某事,當我們按照那時的處境對某人,某物,某事進行衡量以後,我們就會進行一些判斷。那時候,我們是按照屬於這個世界的標準進行判斷和衡量。有時候,我們會把這樣的判斷和衡量用在我們的弟兄姐妹身上,那時候,我們時常會認為:別人都是錯的,我才是對的。我們之所以這樣認為,是因為我們無法接受自己,是因為我們是完美的人。有時候,我們向天主獻上祈禱,我們感覺天主似乎沒有回應我們,那時候,我們會說天主不是完美的,因為祂不賞賜我們向祂祈求的一切恩典。


今天,耶穌要求我們接受自己,接受不完美的自己,只有這樣,才能接受那些在我們看來,更不堪的人。只有先承認自己的不足,祈求天主的憐憫,才能從天主對我們的寬容中體驗到天主對我們的愛。只有充分體驗到祂對我們的愛,我們才能把祂對我們的愛,帶給所有亟需得到祂愛的人,以此消除我們之間的仇恨。


上主,求祢恩賜我們常懷敬畏,並孝愛祢的聖名;因為凡被祢植根于愛之基石的,祢必永不撤回祢的指引。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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