每日归档： 2026年9月1日

喜樂和希望的聖言
甲年常年期第二十三主日
瑪竇福音 18:15-20
Fernando Armellini神父的講道

祝各位主日喜樂。

有一種關於罪的觀念非常普遍，也非常危險；我常常聽到：在聖經課之後，或在感恩祭的講道之後，當我講論福音的核心真理時，這偉大的喜訊，是唯有基督徒向世界宣講、而其他宗教所沒有的：這偉大而美好的喜訊就是：天主無條件地愛祂所有的兒女，甚至是最不幸的人，是那些一生中做錯事的人。最終，在一段失敗的人生之後，天主仍會接納祂所有的兒女，把他們擁入祂的懷中。這是我們在福音中找到的、不可否認的真理：天主子來到了這個世界上，是為宣告這美好的喜訊。但是，這美好的喜訊並不是所有人都喜歡；事實上，講完之後，總有人走上前來說：“如果天主不懲罰，如果祂不讓那些犯罪的人付出代價，那麼，我也可以開始享受生活了。”好啊！這就是那個關於罪的危險而錯誤的觀念，好像罪是某種美好的東西，能讓你的生命充滿意義和喜樂……可是他們說：“太可惜了；天主禁止了它，祂必會讓你為此付出代價。”你一定不要害怕天主；最終，天主決不會讓你付出代價……放心吧。在這裡，那立刻讓你付出代價的，正是罪本身。它在你作為人的根本上摧毀你；它使你喪失人性；你可以有一時的快感，但它像毒品一樣，只給你片刻的陶醉，隨後卻把你貶為一條可憐蟲。這是罪對你做的事，不是天主對你做的事。這就是為什麼那愛你的上主警告你，並給你指出不可做的事，因為最終你會變得不像一個人。想一想：暴力、通姦、偷竊和謊言會把你變成什麼樣子。它們是讓你成長，還是讓你倒退？你追求喜樂和幸福——這驅動力正是天主的作為。請記住：如果你不遵循天父給你的寶貴指示，你必會常常偏離正路，你決不會達到你所渴望的目標。在希伯來語中，“罪”這個詞是 חטא（hatad），它的意思是：用箭瞄準，用的卻是一張鬆弛的弓。你可以試試用鬆弛的弓去射中目標：你射出箭，卻射不到目標；箭在中途墜落，達不到目標。這就是在犯罪的人身上所發生的事：他瞄準喜樂，卻落了空。

還有一個來自天主眷顧的標記告訴你：你做錯了——那就是痛苦。罪總會留下苦澀的滋味，因為我們受造本是美好的；我們是為喜樂而受造的。人犯罪的時候，他內裡就有東西在腐爛，那腐爛的就是痛苦。人試圖用消遣、逃避、轉瞬即逝的興趣來麻醉它……它們都是毒品。人犯罪的時候，背後總有不快。這就是“哀號和切齒”，是痛苦……因為如果你能收心收斂，找一個安靜的時刻，摘下那副該死的耳機——你用震耳欲聾的音樂把自己震聾——你若不怕傾聽內在的自己，你就會感覺到：這樣行事與天主聖言的建議背道而馳，你是在宣判自己生命的失敗。所以，不是天主在懲罰你，而是罪此刻正在摧毀你。這是我們應當教給我們的子女和孫輩的教理講授。不是對他們說：“天主最終會懲罰你，”而是說：“今天，如果你不遵從天主聖言給你的建議，你就是在虛耗自己的生命。”因此，罪並不損害天主。

約伯說得好：“你若犯罪，你能加害天主什麼？你若過犯重重，又能對祂造成什麼傷害？”因此，罪傷害的正是犯罪的人；當然，它也會在因這些過錯而受牽連的其他弟兄姐妹身上產生慘痛的後果。因此，讓我們不再講論一位懲罰人的天主。如果一個兒子傷了自己，天主還要在他身上再加懲罰，那祂算什麼天主？我們這樣把自己的行事正義之道投射到天主身上，是褻聖的。這樣，天主就被刻畫得極其不堪，帶著一張可怕的面容。

讓我們拋棄那些陰森的天主形象：一位懷恨在心、懲罰違犯自己誡命者的天主，一位只有你道歉才能平息的天主。在福音中，耶穌從不要求人向天主求寬恕，因為天主不受我們罪過的觸動；觸動祂的是祂對我們的愛，因為祂看到我們誤入歧途時就感到痛苦——正是罪在毀滅我們。

讓我們留意自己的軟弱，因為我們都體驗過這種罪；在某些特定的時刻，我們不信賴天主的話，寧願追隨我們內的那條蛇，以及這蛇的建議。確實有句話說：“每個聖人都有過去，每個罪人都有未來。”所以，讓我們謙卑，承認我們的軟弱，也理解我們每位弟兄姐妹的軟弱。現在，問題是：當天主的一個孩子遠離祂的時候，天主會做什麼呢？答案是：這句話不在今天的福音章節裡，卻緊接在我們今天要聽到的經文之前。我希望你們聽聽這句話：“你們的天父決不願意這些小子中的一個喪亡。”（瑪18:14）

一位母親，當她的孩子在身體上或道德上患病時，在她身上會發生什麼呢？她一心只想著：讓他立刻恢復健康；即使他患病是因自己的過犯，她也不在意，她關心的只有一件事：就是他能重獲新生。用母親作比，對我們來說是一個蒼白的形象，這形象推及天父身上：祂無限關愛自己的兒女，祂關心的是讓自己的兒女重獲喜樂。當祂成功把他們領回正路時，會發生什麼呢？天上就要開始慶祝。

聖保祿在弟茂德前書上這樣說：“我們的救主天主，願意所有的人得救，並認識真理。”他們都要得救：這不是說他們最終才進入天堂——不，而是說他們都要進入那喜樂之中。願他們就在今天、此刻得救，因為正是在這裡，他們應當享有幸福。天父對這位誤入歧途的孩子會做什麼呢？我想說，有兩種方式；首先，藉著福音，不斷指出正路；那誤入歧途的人是被這話所召喚回歸正路。另外，是藉著祂的天使。誰是這些天使呢？不是那些有翅膀的。不，耶穌現在所講的天使，是非常具體的。在聖經中，天使是指任何一個作中保的人，是天主對自己兒女溫柔眷顧的中保。天主把這些中保安置在祂每一個兒女的身旁。這些天使令我們感興趣，因為耶穌今天正是向他們發言，指示他們該怎樣行事，該採取哪些步驟，好使那陷入困境的弟兄姐妹回頭。

讓我們聽一聽耶穌給這些天使的第一條建議：“如果你的弟兄犯了罪，去，要在你和他獨處的時候，指出他的過錯。如果他聽從你，你就贏得了你的弟兄。”
在這裡，耶穌並不是在泛論彼此的責任；祂是直接對天主的每一個兒女說“你”：如果你的弟兄犯了過錯——不是如果他對你做了錯事或冒犯了你——不，這和你無關，他沒有對你做任何事。在這裡，是他在傷害他自己，而不是你。你被召要去做什麼呢？罪不是落在你身上的不幸；它是人自己招來、自己選擇的惡。因此，人可以說：“那是他的事，”“這與我無關，”“我只管我自己的事。”如果你這樣想、這樣說，你就不是天使。如果你愛那身處困境的弟兄，你就再也不能心安理得地生活，因為他的生命正危在旦夕。

我們常常忘記還有疏忽之罪。如果你能為那誤入歧途的弟兄做點什麼，你卻沒有去做，你就要為他的喪亡負責。如果你說你不是你弟兄的守護者，那你就是加音，而不是天使。要小心，因為如果因著你的漠不關心，那弟兄喪亡了，你一生都難以擺脫悔恨。因為天主把你造得美好，好使你能成為與你在一起的弟兄的天使。該怎樣做呢？必須避免一個普遍的錯誤，就是散播那已經犯下的過錯的消息——這就是流言蜚語；這是誹謗的罪，可以是謀殺；它只會使作惡者被邊緣化，只會羞辱他，讓他受不必要的苦。有些人以為：講出真相就能使自己的心平靜；有些人甚至有散播流言的病態癖好。讓我們遠離這些人，因為如果你聽他們，他們就會把你捲進去，以後你也會聽到他們在別人面前說你的閒話。要當心。《德訓篇》說：“鞭打留下青痕，舌頭的擊打能折斷骨頭。”

在我的家鄉，人們用一句諺語來翻譯德訓篇的這句話：“舌頭沒有骨頭，卻能折斷骨頭。”那不產生愛與喜樂的真理，就不該說出口；這樣的真理能殺死一個弟兄，毀掉一個家庭，破壞一段關係。《德訓篇》又說：“你聽見了什麼攻擊別人的話，讓它死你在的心裡，它不會撐破你。”（參看：德19:10）那麼該做什麼呢？耶穌說：“去，在你和他獨處的時候，指出他的過錯。”並要盡力說服他：他正在對自己作惡。在希臘文中，動詞 ἔλεγξον（elenxon）的意思是“說服他”。這第一次嘗試是最微妙、最困難的，因為一旦弄糟，事情就會變複雜，接下來的步驟也會更加複雜。所以，耶穌要求祂的天使去做的事是極具挑戰性的，而且也不合時宜，因為我們本都願意去對朋友說好話，去對我們所愛的人說好話。相反，耶穌卻要求祂的天使去規勸、去責備，而要找到恰當的話並不容易。問題是：如果我弄錯了怎麼辦？如果我表達錯了怎麼辦？我可能會說錯，甚至說出一句錯話、一句不當的影射，對方反而變得更加強硬，然後我還擔心：因為我的緣故，他變得更加封閉，我之所以這樣想，是因為我沒有得到結果。

耶穌說，你必須克服這些想法：你可能出錯，你必須記住這一點；即便冒著這樣的風險，甚至可能因你而失去一位朋友，你也必須去嘗試。在這樣的情形下，這個想法也許能幫助你：“如果你處在同樣的境況，你希望你的弟兄為你做什麼？”但是，如果你的愛能以技巧進到你弟兄的心裡，那也會很好：你把他從他所陷入的地獄里拉出來。那麼，你就要開始預備那在天國裡舉行的盛筵了，這對你是一份極大的喜樂。你就是那開啟盛筵的人。雅各伯在他書信的第五章這樣說：“我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，該知道：那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。”即使他在自己的生命中犯過錯。對一位弟兄或姐妹做過天使的人，必能使自己從自己所犯的一切過錯中復原。但是，第一次嘗試也可能失敗：該怎麼做呢？請聽：“如果他聽從你，你就贏得了你的弟兄。如果他不聽從，你就另外帶上一兩個人，好使每個事實都憑兩三個見證人的證言得以確立。如果他拒絕聽從他們，就告訴教會。如果他連教會也不聽從，那麼，對你來說，就把他當作外邦人或稅吏。”

第一次嘗試沒有成功，那麼我該怎麼辦？我讓自己的心歸於平靜：“我試過了，雖然這讓我付出了代價，我讓自己充當了中間人，卻弄糟了；忍著吧。”對納匝肋人耶穌來說，事情並非如此：如果你愛你的弟兄，你不能讓他聽天由命。於是耶穌建議你採取第二步：一位元天使不夠，也許需要兩位元或三位元天使。耶穌說：“找一兩位與那身處困境者親近的朋友，然後一起去看他；要小心：不要讓他覺得你是想把他逼到牆角、羞辱他、定他的罪。”必須讓他意識到：他是與三位天使、三位來看望他的朋友在交往，因為他們看重他；如果有人在他們面前說閒話，他們必會為他辯護，他們會把那人拉到一邊，設法讓他閉嘴；然後，他們也會在團體面前替你辯護；他們會作證說：你是一個極有價值的人，你正經歷一段艱難的時期，但你的本性卻是良善的。結果可能很好；這很困難，但這第二次嘗試可能成功，於是，天國裡的盛筵又開始了。

但是，這也可能失敗，那麼就要採取第三步，耶穌建議說：“如果他不聽從他們，就通知團體。”因為基督徒不是一個孤立的個體，不是只顧自己地度靈修生活、盡宗教本分。他是團體的一員，他藉洗禮加入教會，因此，關於這個患病成員的健康，整個教會都必須介入其中，但是，決不可設想這個團體是要除掉這個人，因這人而感到羞恥，因他的思想，包括他相反福音的言論，或者他的不道德行為，而想把他絕罰。沒有一個基督徒會這樣說：“讓他繼續這樣下去，讓他照自己的方式生活，讓他走開，繼續這樣生活。”不，決不要這樣說，因為教會是最後的干預措施，是使這弟兄復原的最強有力的途徑。人可以對他用嚴厲的措辭，但不要懲罰他，而要讓他知道自己的處境。這個團體要提醒他聖洗承諾的嚴重性，必須對他說：“如果你這樣行事，如果你隨從這世界的邏輯，你就在天國的門外，你必須知道這一點；必須有人告訴你、提醒你：你的某些選擇必會使你斷絕與團體的共融。”你可能會成功，天上必有盛筵。

但是，這第三次嘗試也可能失敗。那麼，我們該怎麼辦呢？耶穌說：“你就把他當作外邦人，或稅吏看待。”這話聽來如此，我們決不會想到它會出自耶穌的口；但是，這話是美好的，我們一會兒就會看到。基督徒團體不應只照料這位患病的成員，也要照料所有的弟兄，他們中有許多在信仰上軟弱的人，可能會被這位處於邊緣的弟兄的思想或行為所絆倒。該怎麼辦呢？幾個世紀以來，教會的牧靈選擇各不相同。在最初幾個世紀的教會裡，他們執行得非常嚴厲。那些道德行為嚴重敗壞的人，會被逐出團體，並被絕罰。讓我們記得格林多那個放蕩者的案例，格林多前書告訴我們：“在團體中，有一個人行為如此敗壞，甚至連外邦人中間也沒有這樣的敗行。”他說：“把他交給撒殫，好使他能得救。”你們看，為使那弟兄復原，保祿也說絕罰，是為使他能得救。同樣，如果有人偽造福音，他就該被公開除名。他在致弟鐸的書信中說：“對異端人，兩次規勸之後，就該遠離他。”（鐸3:10）在一次或兩次警告之後，因為他擾亂團體，有必要把那異端者驅逐出去，團體決不能容忍有人以基督之名宣講愚蠢或錯誤的教義。在得撒洛尼後書中說：“如果有人不聽從我們在這封信上所寫的話，要記下這個人，不要與他來往，使他自覺羞愧；但不要把他當作仇人，而要像弟兄一樣規勸他。”（得後3:14-15）在這裡，我們看到絕罰的理由：它不是要擺脫一個製造麻煩的人，而是要找回那位弟兄，好使他意識到自己處境的嚴重性。那麼，把他當作外邦人或稅吏，是什麼意思呢？我們知道，經師和法利賽人是怎樣與被他們稱作狗的外邦人斷絕往來的，他們把稅吏看作社會渣滓、不潔之人，註定要喪亡。法利賽人就是這樣對待稅吏和罪人的。這樣對待稅吏和罪人的，不是耶穌，而是經師。耶穌並沒有這樣對待稅吏和罪人。祂被稱為稅吏和罪人的朋友。如果祂建議把這個有問題的弟兄當作稅吏和罪人來對待，意思是：“要像我對待有罪的稅吏那樣，”而不是像經師和法利賽人對待他們那樣。你必須與那身處困境的弟兄保持聯繫，正如我與那些稅吏和罪人——我最好的朋友們——保持聯繫一樣，因為他們最需要我的愛。

很明顯，耶穌邀請我們與這些身處困境的人更加親近，因為他們軟弱，需要更多的關注，他們需要最大的愛。現在，讓我們來聽耶穌給團體的建議：“我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要被捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”我們聽到了耶穌對祂門徒團體所作的莊嚴許諾。祂說：凡我們在地上所捆綁或釋放的，在天上也要被天主所捆綁或釋放。捆綁或釋放，是拉比們用來表達權柄的說法：決定什麼是《托拉》所許可的，什麼是被禁止的，什麼是《托拉》所規定的，什麼是《托拉》所禁止的；什麼是對的，什麼是錯的，什麼可以做，什麼不可以做。拉比們決定這些事：他們就是那捆綁或釋放的人。現在，耶穌說：宣佈什麼是合法的、什麼是符合福音的，什麼是禁止的、什麼是不符合福音的——我的整個門徒團體都有這權柄。耶穌早已把這許諾給了伯多祿：現在，祂說，這份職責不僅是伯多祿、教宗、教會聖統的。這份職責也屬於整個門徒團體；整個團體受聖神推動，必須有能力辨別什麼是符合福音的，什麼是相反福音的。人類有權期待從這個教會團體的聲音中，得到這樣的指示：什麼使人成全人性，什麼使人喪失人性，什麼話符合主的話，什麼話不符合祂的話。這是教會的巨大責任，因為她可以向聖神的聲音敞開心扉，也可以對這聲音充耳不聞，轉而側耳聽魔鬼的建議，聽世俗的聲音；這樣，教會就不再宣告真理，而是宣告謊言——那魔鬼按這世界的邏輯暗示給她的謊言，正如我們所知，這在教會歷史上已多次發生。

那麼，那些期待從教會聽到真理之聲的人，就走入歧途了。他們把她當作福音和納匝肋人耶穌話語的保管者；然而，她卻對那開啟過她耳朵和內心的聲音，關上了耳和心，反而向邏輯、向今世的智慧，敞開了耳朵和內心。這就是為什麼耶穌所作的莊嚴許諾，成了我們重新思考自己生活的動機，因為這是教會和整個團體的巨大責任，它可能會把那些信賴祂話語的人引入歧途。耶穌作出這些許諾之後，用一條建議結束了今天的福音章節。讓我們來聽：“我實在告訴你們：若你們中兩人在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父必要給他們成就。因為哪裡有兩三個人因我的名聚在一起，我就在他們中間。”

在耶穌的時代，今天也是，有兩種祈禱形式：在會堂裡進行的公共祈禱，以及耶穌所推薦的：與天主對話時，關上門，進入自己內室所做的私人祈禱。這兩種祈禱應當區分開來。即使在今天，我們仍看到有些基督徒，在主日聚集舉行公共祈禱時，當大家一起歌唱，有些人卻退縮到自己裡面，想著與天主對話，把自己的問題呈獻給祂……不。不，你這樣做的時候，是在你的內室；當你與團體聚在一起時，祈禱就是公共的。弟兄們歌唱，你就要同他們一起歌唱。讓我們問問自己：在這種情況下，我們為什麼要呼籲團體的祈禱呢？首先，團體必須解決那誤入歧途、沒有按福音生活的弟兄的問題；在祈禱中，耶穌說，團體應當體驗到共融，並願意作出正確的決定——就是主所建議的，特別是他們在祈禱時主對他們所說的。那時，團體已預備妥當，去聆聽並與聖神的聲音保持共融。

在團體的祈禱中，我們向主祈求真光，以辨別哪些需要捆綁、哪些需要解開，因為誘惑會讓我們去聽“大家都在做的事”，從而決定哪些該約束、哪些不該約束。不，基督徒團體是在祈禱中聆聽聖神的聲音之後，才作出能在天上獲得確認的決定，甚至決定什麼是對的、什麼是錯的。團體若不祈禱，就不可避免地被導向錯誤的方向，就是被世俗邏輯所左右的方向。這共融祈禱的時刻，可以用一個美妙的希臘動詞來表達：συμφωνήσωσιν = symfonesoin，意思是“合拍、一致”。symfonei 的意思是奏出交響樂；整個團體奏出交響樂，也就是說：每件樂器都把自己聲部奏好的那一刻。在教會內奏出交響樂，並不意味著每個人都要演奏同一種樂器。我們並不相同；良善的天主使我們各不相同，正因為我們不同，每個人都能在那唯一的樂譜上奏好自己的樂器，這樂譜就是愛。對那誤入歧途的弟兄，最好的召喚就是這個團體的和諧；必須讓這位弟兄對這個團體心生渴慕：在那裡，眾人奏出交響樂，彈奏愛的樂譜，彼此交換愛的服務。最後，耶穌保證：這樣所作的祈禱必蒙應允。天主必賜給團體力量去克服一切分裂和隔閡，並使那些處於困境中的兄弟姐妹獲得修和與挽回。

祝各位主日喜樂，一周平安。

© 全屬於祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

喜乐和希望的圣言
甲年常年期第二十三主日
玛窦福音 18:15-20
Fernando Armellini神父的讲道

祝各位主日喜乐。

有一种关于罪的观念非常普遍，也非常危险；我常常听到：在圣经课之后，或在感恩祭的讲道之后，当我讲论福音的核心真理时，这伟大的喜讯，是唯有基督徒向世界宣讲、而其他宗教所没有的：这伟大而美好的喜讯就是：天主无条件地爱祂所有的儿女，甚至是最不幸的人，是那些一生中做错事的人。最终，在一段失败的人生之后，天主仍会接纳祂所有的儿女，把他们拥入祂的怀中。这是我们在福音中找到的、不可否认的真理：天主子来到了这个世界上，是为宣告这美好的喜讯。但是，这美好的喜讯并不是所有人都喜欢；事实上，讲完之后，总有人走上前来说：“如果天主不惩罚，如果祂不让那些犯罪的人付出代价，那么，我也可以开始享受生活了。”好啊！这就是那个关于罪的危险而错误的观念，好像罪是某种美好的东西，能让你的生命充满意义和喜乐……可是他们说：“太可惜了；天主禁止了它，祂必会让你为此付出代价。”你一定不要害怕天主；最终，天主决不会让你付出代价……放心吧。在这里，那立刻让你付出代价的，正是罪本身。它在你作为人的根本上摧毁你；它使你丧失人性；你可以有一时的快感，但它像毒品一样，只给你片刻的陶醉，随后却把你贬为一条可怜虫。这是罪对你做的事，不是天主对你做的事。这就是为什么那爱你的上主警告你，并给你指出不可做的事，因为最终你会变得不像一个人。想一想：暴力、通奸、偷窃和谎言会把你变成什么样子。它们是让你成长，还是让你倒退？你追求喜乐和幸福——这驱动力正是天主的作为。请记住：如果你不遵循天父给你的宝贵指示，你必会常常偏离正路，你决不会达到你所渴望的目标。在希伯来语中，“罪”这个词是 חטא（hatad），它的意思是：用箭瞄准，用的却是一张松弛的弓。你可以试试用松弛的弓去射中目标：你射出箭，却射不到目标；箭在中途坠落，达不到目标。这就是在犯罪的人身上所发生的事：他瞄准喜乐，却落了空。

还有一个来自天主眷顾的标记告诉你：你做错了——那就是痛苦。罪总会留下苦涩的滋味，因为我们受造本是美好的；我们是为喜乐而受造的。人犯罪的时候，他内里就有东西在腐烂，那腐烂的就是痛苦。人试图用消遣、逃避、转瞬即逝的兴趣来麻醉它……它们都是毒品。人犯罪的时候，背后总有不快。这就是“哀号和切齿”，是痛苦……因为如果你能收心收敛，找一个安静的时刻，摘下那副该死的耳机——你用震耳欲聋的音乐把自己震聋——你若不怕倾听内在的自己，你就会感觉到：这样行事与天主圣言的建议背道而驰，你是在宣判自己生命的失败。所以，不是天主在惩罚你，而是罪此刻正在摧毁你。这是我们应当教给我们的子女和孙辈的教理讲授。不是对他们说：“天主最终会惩罚你，”而是说：“今天，如果你不遵从天主圣言给你的建议，你就是在虚耗自己的生命。”因此，罪并不损害天主。

约伯说得好：“你若犯罪，你能加害天主什么？你若过犯重重，又能对祂造成什么伤害？”因此，罪伤害的正是犯罪的人；当然，它也会在因这些过错而受牵连的其他弟兄姐妹身上产生惨痛的后果。因此，让我们不再讲论一位惩罚人的天主。如果一个儿子伤了自己，天主还要在他身上再加惩罚，那祂算什么天主？我们这样把自己的行事正义之道投射到天主身上，是亵圣的。这样，天主就被刻画得极其不堪，带着一张可怕的面容。

让我们抛弃那些阴森的天主形象：一位怀恨在心、惩罚违犯自己诫命者的天主，一位只有你道歉才能平息的天主。在福音中，耶稣从不要求人向天主求宽恕，因为天主不受我们罪过的触动；触动祂的是祂对我们的爱，因为祂看到我们误入歧途时
就感到痛苦——正是罪在毁灭我们。

让我们留意自己的软弱，因为我们都体验过这种罪；在某些特定的时刻，我们不信赖天主的话，宁愿追随我们内的那条蛇，以及这蛇的建议。确实有句话说：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”所以，让我们谦卑，承认我们的软弱，也理解我们每位弟兄姐妹的软弱。现在，问题是：当天主的一个孩子远离祂的时候，天主会做什么呢？答案是：这句话不在今天的福音章节里，却紧接在我们今天要听到的经文之前。我希望你们听听这句话：“你们的天父决不愿意这些小子中的一个丧亡。”（玛18:14）

一位母亲，当她的孩子在身体上或道德上患病时，在她身上会发生什么呢？她一心只想着：让他立刻恢复健康；即使他患病是因自己的过犯，她也不在意，她关心的只有一件事：就是他能重获新生。用母亲作比，对我们来说是一个苍白的形象，这形象推及天父身上：祂无限关爱自己的儿女，祂关心的是让自己的儿女重获喜乐。当祂成功把他们领回正路时，会发生什么呢？天上就要开始庆祝。

圣保禄在弟茂德前书上这样说：“我们的救主天主，愿意所有的人得救，并认识真理。”他们都要得救：这不是说他们最终才进入天堂——不，而是说他们都要进入那喜乐之中。愿他们就在今天、此刻得救，因为正是在这里，他们应当享有幸福。天父对这位误入歧途的孩子会做什么呢？我想说，有两种方式；首先，藉着福音，不断指出正路；那误入歧途的人是被这话所召唤回归正路。另外，是藉着祂的天使。谁是这些天使呢？不是那些有翅膀的。不，耶稣现在所讲的天使，是非常具体的。在圣经中，天使是指任何一个作中保的人，是天主对自己儿女温柔眷顾的中保。天主把这些中保安置在祂每一个儿女的身旁。这些天使令我们感兴趣，因为耶稣今天正是向他们发言，指示他们该怎样行事，该采取哪些步骤，好使那陷入困境的弟兄姐妹回头。

让我们听一听耶稣给这些天使的第一条建议：“如果你的弟兄犯了罪，去，要在你和他独处的时候，指出他的过错。如果他听从你，你就赢得了你的弟兄。”
在这里，耶稣并不是在泛论彼此的责任；祂是直接对天主的每一个儿女说“你”：如果你的弟兄犯了过错——不是如果他对你做了错事或冒犯了你——不，这和你无关，他没有对你做任何事。在这里，是他在伤害他自己，而不是你。你被召要去做什么呢？罪不是落在你身上的不幸；它是人自己招来、自己选择的恶。因此，人可以说：“那是他的事，”“这与我无关，”“我只管我自己的事。”如果你这样想、这样说，你就不是天使。如果你爱那身处困境的弟兄，你就再也不能心安理得地生活，因为他的生命正危在旦夕。

我们常常忘记还有疏忽之罪。如果你能为那误入歧途的弟兄做点什么，你却没有去做，你就要为他的丧亡负责。如果你说你不是你弟兄的守护者，那你就是加音，而不是天使。要小心，因为如果因着你的漠不关心，那弟兄丧亡了，你一生都难以摆脱悔恨。因为天主把你造得美好，好使你能成为与你在一起的弟兄的天使。该怎样做呢？必须避免一个普遍的错误，就是散播那已经犯下的过错的消息——这就是流言蜚语；这是诽谤的罪，可以是谋杀；它只会使作恶者被边缘化，只会羞辱他，让他受不必要的苦。有些人以为：讲出真相就能使自己的心平静；有些人甚至有散播流言的病态癖好。让我们远离这些人，因为如果你听他们，他们就会把你卷进去，以后你也会听到他们在别人面前说你的闲话。要当心。《德训篇》说：“鞭打留下青痕，舌头的击打能折断骨头。”

在我的家乡，人们用一句谚语来翻译德训篇的这句话：“舌头没有骨头，却能折断骨头。”那不产生爱与喜乐的真理，就不该说出口；这样的真理能杀死一个弟兄，毁掉一个家庭，破坏一段关系。《德训篇》又说：“你听见了什么攻击别人的话，让它死你在的心里，它不会撑破你。”（参看：德19:10）那么该做什么呢？耶稣说：“去，在你和他独处的时候，指出他的过错。”并要尽力说服他：他正在对自己作恶。在希腊文中，动词 ἔλεγξον（elenxon）的意思是“说服他”。这第一次尝试是最微妙、最困难的，因为一旦弄糟，事情就会变复杂，接下来的步骤也会更加复杂。所以，耶稣要求祂的天使去做的事是极具挑战性的，而且也不合时宜，因为我们本都愿意去对朋友说好话，去对我们所爱的人说好话。相反，耶稣却要求祂的天使去规劝、去责备，而要找到恰当的话并不容易。问题是：如果我弄错了怎么办？如果我表达错了怎么办？我可能会说错，甚至说出一句错话、一句不当的影射，对方反而变得更加强硬，然后我还担心：因为我的缘故，他变得更加封闭，我之所以这样想，是因为我没有得到结果。

耶稣说，你必须克服这些想法：你可能出错，你必须记住这一点；即便冒着这样的风险，甚至可能因你而失去一位朋友，你也必须去尝试。在这样的情形下，这个想法也许能帮助你：“如果你处在同样的境况，你希望你的弟兄为你做什么？”但是，如果你的爱能以技巧进到你弟兄的心里，那也会很好：你把他从他所陷入的地狱里拉出来。那么，你就要开始预备那在天国里举行的盛筵了，这对你是一份极大的喜乐。你就是那开启盛筵的人。雅各伯在他书信的第五章这样说：“我的弟兄们，你们中谁若迷失了真理，而有人引他回头，该知道：那引罪人从迷途回头的人，必救自己的灵魂免于死亡，并遮盖许多罪过。”即使他在自己的生命中犯过错。对一位弟兄或姐妹做过天使的人，必能使自己从自己所犯的一切过错中复原。但是，第一次尝试也可能失败：该怎么做呢？请听：“如果他听从你，你就赢得了你的弟兄。如果他不听从，你就另外带上一两个人，好使每个事实都凭两三个见证人的证言得以确立。如果他拒绝听从他们，就告诉教会。如果他连教会也不听从，那么，对你来说，就把他当作外邦人或税吏。”

第一次尝试没有成功，那么我该怎么办？我让自己的心归于平静：“我试过了，虽然这让我付出了代价，我让自己充当了中间人，却弄糟了；忍着吧。”对纳匝肋人耶稣来说，事情并非如此：如果你爱你的弟兄，你不能让他听天由命。于是耶稣建议你采取第二步：一位天使不够，也许需要两位或三位天使。耶稣说：“找一两位与那身处困境者亲近的朋友，然后一起去看他；要小心：不要让他觉得你是想把他逼到墙角、羞辱他、定他的罪。”必须让他意识到：他是与三位天使、三位来看望他的朋友在交往，因为他们看重他；如果有人在他们面前说闲话，他们必会为他辩护，他们会把那人拉到一边，设法让他闭嘴；然后，他们也会在团体面前替你辩护；他们会作证说：你是一个极有价值的人，你正经历一段艰难的时期，但你的本性却是良善的。结果可能很好；这很困难，但这第二次尝试可能成功，于是，天国里的盛筵又开始了。

但是，这也可能失败，那么就要采取第三步，耶稣建议说：“如果他不听从他们，就通知团体。”因为基督徒不是一个孤立的个体，不是只顾自己地度灵修生活、尽宗教本分。他是团体的一员，他藉洗礼加入教会，因此，关于这个患病成员的健康，整个教会都必须介入其中，但是，决不可设想这个团体是要除掉这个人，因这人而感到羞耻，因他的思想，包括他相反福音的言论，或者他的不道德行为，而想把他绝罚。没有一个基督徒会这样说：“让他继续这样下去，让他照自己的方式生活，让他走开，继续这样生活。”不，决不要这样说，因为教会是最后的干预措施，是使这弟兄复原的最强有力的途径。人可以对他用严厉的措辞，但不要惩罚他，而要让他知道自己的处境。这个团体要提醒他圣洗承诺的严重性，必须对他说：“如果你这样行事，如果你随从这世界的逻辑，你就在天国的门外，你必须知道这一点；必须有人告诉你、提醒你：你的某些选择必会使你断绝与团体的共融。”你可能会成功，天上必有盛筵。

但是，这第三次尝试也可能失败。那么，我们该怎么办呢？耶稣说：“你就把他当作外邦人，或税吏看待。”这话听来如此，我们决不会想到它会出自耶稣的口；但是，这话是美好的，我们一会儿就会看到。基督徒团体不应只照料这位患病的成员，也要照料所有的弟兄，他们中有许多在信仰上软弱的人，可能会被这位处于边缘的弟兄的思想或行为所绊倒。该怎么办呢？几个世纪以来，教会的牧灵选择各不相同。在最初几个世纪的教会里，他们执行得非常严厉。那些道德行为严重败坏的人，会被逐出团体，并被绝罚。让我们记得格林多那个放荡者的案例，格林多前书告诉我们：“在团体中，有一个人行为如此败坏，甚至连外邦人中间也没有这样的败行。”他说：“把他交给撒殚，好使他能得救。”你们看，为使那弟兄复原，保禄也说绝罚，是为使他能得救。同样，如果有人伪造福音，他就该被公开除名。他在致弟铎的书信中说：“对异端人，两次规劝之后，就该远离他。”（铎3:10）在一次或两次警告之后，因为他扰乱团体，有必要把那异端者驱逐出去，团体决不能容忍有人以基督之名宣讲愚蠢或错误的教义。在得撒洛尼后书中说：“如果有人不听从我们在这封信上所写的话，要记下这个人，不要与他来往，使他自觉羞愧；但不要把他当作仇人，而要像弟兄一样规劝他。”（得后3:14-15）在这里，我们看到绝罚的理由：它不是要摆脱一个制造麻烦的人，而是要找回那位弟兄，好使他意识到自己处境的严重性。那么，把他当作外邦人或税吏，是什么意思呢？我们知道，经师和法利赛人是怎样与被他们称作狗的外邦人断绝往来的，他们把税吏看作社会渣滓、不洁之人，注定要丧亡。法利赛人就是这样对待税吏和罪人的。这样对待税吏和罪人的，不是耶稣，而是经师。耶稣并没有这样对待税吏和罪人。祂被称为税吏和罪人的朋友。如果祂建议把这个有问题的弟兄当作税吏和罪人来对待，意思是：“要像我对待有罪的税吏那样，”而不是像经师和法利赛人对待他们那样。你必须与那身处困境的弟兄保持联系，正如我与那些税吏和罪人——我最好的朋友们——保持联系一样，因为他们最需要我的爱。

很明显，耶稣邀请我们与这些身处困境的人更加亲近，因为他们软弱，需要更多的关注，他们需要最大的爱。现在，让我们来听耶稣给团体的建议：“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要被捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。”我们听到了耶稣对祂门徒团体所作的庄严许诺。祂说：凡我们在地上所捆绑或释放的，在天上也要被天主所捆绑或释放。捆绑或释放，是拉比们用来表达权柄的说法：决定什么是《托拉》所许可的，什么是被禁止的，什么是《托拉》所规定的，什么是《托拉》所禁止的；什么是对的，什么是错的，什么可以做，什么不可以做。拉比们决定这些事：他们就是那捆绑或释放的人。现在，耶稣说：宣布什么是合法的、什么是符合福音的，什么是禁止的、什么是不符合福音的——我的整个门徒团体都有这权柄。耶稣早已把这许诺给了伯多禄：现在，祂说，这份职责不仅是伯多禄、教宗、教会圣统的。这份职责也属于整个门徒团体；整个团体受圣神推动，必须有能力辨别什么是符合福音的，什么是相反福音的。人类有权期待从这个教会团体的声音中，得到这样的指示：什么使人成全人性，什么使人丧失人性，什么话符合主的话，什么话不符合祂的话。这是教会的巨大责任，因为她可以向圣神的声音敞开心扉，也可以对这声音充耳不闻，转而侧耳听魔鬼的建议，听世俗的声音；这样，教会就不再宣告真理，而是宣告谎言——那魔鬼按这世界的逻辑暗示给她的谎言，正如我们所知，这在教会历史上已多次发生。

那么，那些期待从教会听到真理之声的人，就走入歧途了。他们把她当作福音和纳匝肋人耶稣话语的保管者；然而，她却对那开启过她耳朵和内心的声音，关上了耳和心，反而向逻辑、向今世的智慧，敞开了耳朵和内心。这就是为什么耶稣所作的庄严许诺，成了我们重新思考自己生活的动机，因为这是教会和整个团体的巨大责任，它可能会把那些信赖祂话语的人引入歧途。耶稣作出这些许诺之后，用一条建议结束了今天的福音章节。让我们来听：“我实在告诉你们：若你们中两人在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就。因为哪里有两三个人因我的名聚在一起，我就在他们中间。”

在耶稣的时代，今天也是，有两种祈祷形式：在会堂里进行的公共祈祷，以及耶稣所推荐的：与天主对话时，关上门，进入自己内室所做的私人祈祷。这两种祈祷应当区分开来。即使在今天，我们仍看到有些基督徒，在主日聚集举行公共祈祷时，当大家一起歌唱，有些人却退缩到自己里面，想着与天主对话，把自己的问题呈献给祂……不。不，你这样做的时候，是在你的内室；当你与团体聚在一起时，祈祷就是公共的。弟兄们歌唱，你就要同他们一起歌唱。让我们问问自己：在这种情况下，我们为什么要呼吁团体的祈祷呢？首先，团体必须解决那误入歧途、没有按福音生活的弟兄的问题；在祈祷中，耶稣说，团体应当体验到共融，并愿意作出正确的决定——就是主所建议的，特别是他们在祈祷时主对他们所说的。那时，团体已预备妥当，去聆听并与圣神的声音保持共融。

在团体的祈祷中，我们向主祈求真光，以辨别哪些需要捆绑、哪些需要解开，因为诱惑会让我们去听“大家都在做的事”，从而决定哪些该约束、哪些不该约束。不，基督徒团体是在祈祷中聆听圣神的声音之后，才作出能在天上获得确认的决定，甚至决定什么是对的、什么是错的。团体若不祈祷，就不可避免地被导向错误的方向，就是被世俗逻辑所左右的方向。这共融祈祷的时刻，可以用一个美妙的希腊动词来表达：συμφωνήσωσιν = symfonesoin，意思是“合拍、一致”。symfonei 的意思是奏出交响乐；整个团体奏出交响乐，也就是说：每件乐器都把自己声部奏好的那一刻。在教会内奏出交响乐，并不意味着每个人都要演奏同一种乐器。我们并不相同；良善的天主使我们各不相同，正因为我们不同，每个人都能在那唯一的乐谱上奏好自己的乐器，这乐谱就是爱。对那误入歧途的弟兄，最好的召唤就是这个团体的和谐；必须让这位弟兄对这个团体心生渴慕：在那里，众人奏出交响乐，弹奏爱的乐谱，彼此交换爱的服务。最后，耶稣保证：这样所作的祈祷必蒙应允。天主必赐给团体力量去克服一切分裂和隔阂，并使那些处于困境中的兄弟姐妹获得修和与挽回。

祝各位主日喜乐，一周平安。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

誦讀日課

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，我們大能的天主。

讚美詩

[夜間或黃昏時分，念如下讚美詩]
在黑暗中醒來時，
就讓我們都守夜，
默思我們誦念的聖詠；
全心全意，以甘美的聖詠，
詠詩讚頌我們的救主。

每當我們讚頌祂，
上主，至仁愛的君王，
才能堪當偕同祂的聖徒，
進入至高之天的庭院，
永享幸福，生活美滿。

永受讚頌的天主，
聖父，聖子和聖神，
祢世世代代，
同受欽崇，同享光榮，
求祢賜給我們，
祢神妙的光榮。亞孟。

[日間時分，用如下讚美詩]
天主，我們懇求祢，
願祢的溫柔仁慈，
俯聽祢卑微僕的祈禱，
如同我們向祢懇求一樣。

求祢從至聖的寶座俯看，
眷顧我們在黑暗中向祢呈上的聖油，
使我們的燈常燃，
從我們黑暗中的內心中，驅散陰影。

求祢照祢的仁慈，救助我們擺脫墮落，
洗潔我們的污穢，打破我們的枷鎖，
寬恕我們的過犯，藉祢的右手，
扶起所有墮落的人。

願光榮和權能，歸於聖父，
願讚頌歸於子，獨生子，
也歸於聖神，祂與聖父和聖子，
同受欽崇，同享光榮，
世世代代，永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：把自己交托給上主，祂會為你做一切事。
聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的，因為他們要承受大地。（參看：瑪5:5）

I

不要因為惡人而煩惱；
不要因人作惡而嫉妒，
因為他們好似青草，快速枯乾，
好似田間的綠葉，迅速凋零。

倘若你們信靠上主，致力善行，
你們必會安居樂土，享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂，
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命，交於上主，
相信祂，祂必會實踐，
使你們的義行，如光出現，
你們的事業，必如日中天。

你們在上主面前，要靜心期待；
不要因惡人的昌盛，心覺煩惱；
圖謀作惡的人，使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒，忘記怒火，
不要煩惱，這只會引人作惡。
因為作惡的人，必定滅亡；
堅毅之人，必會承受土地。

再過片時，惡人就不復存在，
看看他的所在，也不復存在。
謙恭的人，必要擁有田地，
樂享平安幸福。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：把自己交托給上主，祂會為你做一切事。

對經二：遠離邪惡，學習承行天主的旨意 ；如果你們服從祂，祂必要堅固你們。
II

惡人圖謀反對義人，
常常對他咬牙切齒；
上主卻嘲笑惡人，
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍，已被拔出，
他的弓箭，要殺戮義人。
他們的刀劍，要刺穿他們的雙手，
他們的弓箭，必要被折斷。

義人的產業雖少，
卻勝於惡人的富饒；
因為惡人的權勢，必被粉碎，
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活，
他們的產業，必要存留，直到永遠。
兇惡的時間，他們決不會蒙羞，
饑饉的時日，他們決不會倒斃。

但是，凡作惡的，必要喪亡，
上主的一切仇敵，也是如此。
他們好似美麗的鮮花，
必要消亡，如同雲煙，煙消雲散。

惡人借貸，永不償還，
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的，真是有福。
凡受上主詛咒的，必將會被摧毀。

上主引導人的腳步，
使祂所愛的人，走上安全的道路。
他雖受羈絆，決不會跌倒，
因為上主扶著他的手。

我作過幼童，現今，我已年老，
我從未見過義人被人遺忘，
他的孩子，也沒有乞食。
他終生慷慨好施，
他的後裔，必蒙受祝福。

你們要棄惡行善，
就會有永久居所；
因為上主酷愛義人，
決不拋棄祂的朋友。

不義的人，必被消滅，
惡人的子孫 ，必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活，直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
對經二：遠離邪惡，學習承行天主的旨意 ；如果你們服從祂，祂必要堅固你們。

對經三：要期待上主的帶領，追隨祂的行徑。
III

義人的口唇吐露智慧，
祂的唇舌講論公義；
天主的法律在他心中，
他的腳步，堅定不移。

惡人窺伺義人，
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下，
當祂施行審判時，決不讓義人受審。

你要仰望上主，遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡，
舉拔了你，使你承受土地，
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝，
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過； 他已不在。
我再次搜索； 再也沒有看到。

求祢注視義人，觀看君子，
對和平的人，子嗣必定連綿，
對作惡的人，必盡數滅亡。
他們的後裔，必完全淪喪。

義人的救助出自上主，
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們，救拔他們，
拯救他們：因為他們投奔於祂。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌，祢曾宣告：貧窮的人，是有福的，因為天國是他們的。求使我們滿渥祢慷慨的恩寵。教導我們信靠天父，首先尋求祂的國，而非效法權貴，因富人富足，心生嫉妒。
對經三：要期待上主的帶領，追隨祂的行徑。

領：求祢教我良善，聖潔的智慧。
答：因為我信賴祢的守護。

誦讀一 恭讀耶肋米亞先知書
(耶20:7-18)

先知的焦慮

上主，祢嘲弄了我，我使自己受到了嘲弄；為我來說，祢實在強大，祢凱旋了。我終日成了被嘲弄的對象；所有人都嘲弄了我。每當我發言時，我必須高呼“暴力、憤怒！”；上主的話，使我終日受到嘲笑和斥責。我自言自語道：“我必不再憶起祂，我不再以祂的名號發言。”但是，這話在我心內焚燒，彌漫在我的骨骸中；我忍受不住，感到厭倦。誠然，我聽到許多人細語道：“四周都有恐怖！痛責，讓我們痛責他！”我所有的朋友都留意著我的絲毫失誤：“也許他會陷入困境，這樣我們就能取勝，在他身上施行我們的報復。”

但是，上主與我同在，祂好似強而有力的戰士：迫害我的人必被絆倒，他們必不能凱旋。在他們的失敗中，他們必會陷入羞愧，持久且難忘的困境中。萬軍的上主，祢考驗了義人，探究人的心思意念，讓我親見祢在他們施行的報復，因為我向祢訴說了我的案情。

請歌頌上主，讚頌上主，因為祂由邪惡的權勢中，拯救貧窮人的性命！我誕生之日，應受詛咒！願我的母親生產的那一日，永遠不受祝福！願那向我的父親傳遞消息說：“有一個男孩給你出生了。”令他充滿極大喜樂的人，應受詛咒。願那人好似上主無情推翻的城池；願他清晨聽到戰爭的哀告，日間聽到戰爭的警報；因為我尚在胎中，他並沒有派遣我！如此，祂使的母親成了墳墓，她的子宮永遠禁錮了我。為什麼我要從母胎中誕生，眼見憂鬱和痛苦，使我在羞愧中結束此生？

短對答詠（參看：耶20:10-11; 詠31(30):14）
領：我聽到許多人低聲威脅我，他們原是我的朋友；如今他們眼見我的衰敗，他們說：“我們也許能欺瞞他，如此我們才能制勝他，在他身上施行我們的報復。”
答：但是，上主，祢是強而有力的戰士，常常在我身邊。
領：在人群中，我聽到低語，恐懼從四面八方而來，因為他們密謀，想要掠奪我的生命。
答：但是，上主，祢是強而有力的戰士，常常在我身邊。

誦讀二：選讀多瑪斯·肯皮斯：師主篇
(Lib 3:14)

上主的真理必要存留，直到永遠

上主，祢的雷霆，祢的審判，臨於我；祢使我的全部骨骸充滿怕情和恐懼，我的靈魂受到嚴厲的打擊。當我意識到，即使諸天，在祢眼中也是不潔的，我就感到困惑。

“祢若在天使身上探究罪惡，並沒有寬恕他們”，我會怎樣呢？星辰從天上掉落，而是，僅是灰塵，又有什麼期望呢？凡那些做了似乎令人稱讚的事的，如今卻墮入了深谷，我也曾見過，那些曾吃過天使之糧的，如今卻以好食豬食為喜。

上主，凡你收回祢手的地方，那裡便沒有聖善；祢若不再宰製智慧，智慧便毫無益處；祢若停止扶持，人的力量毫無用處。因為祢若遺棄我們，我們便會泯滅，便會腐朽；然而，祢若眷顧我們，我們必要複生，再活起來。我們原是變化莫測的，祢卻堅固了我們；我們日益冷淡，祢卻使我們再熾熱起來。

所有表現的榮光，都為祢在我身上施行的審判所吞噬，陷於深淵之中。

一切有血肉的，在祢眼中算是什麼？“難道泥塑所造的，能因反抗創造它的人，而感到榮耀？”

人的心若屈服於天主的真理，又怎能藉空談使他驕傲呢？

服從真理的人，整個世界都不能藉驕傲令其動搖；人若完全信從天主，一切欽佩者對他的讚美，都不能動搖他的心。

因為對於那些只會空談的人，這一切都是虛無；他們因自己言語的喧囂而失敗，但是，上主的真理必要存留，直到永遠。

對答詠 （參看：詠119(118):114-115,113）
領：上主，祢是我的保障，祢是我的盾牌；祢的聖言，是我的盼望。
答：你們，作惡的人，離開我！我要遵守我的天主的法律。
領：我有一顆被撕裂的心，我酷愛祢的法律。
答：你們，作惡的人，離開我！我要遵守我的天主的法律。

結束禱詞
大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 

晨禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，我們大能的天主。

讚美詩
永恆的造光者，
你是光本身，圓滿白晝；
你那永不終結的真光，
從不為黑夜幽暗所染。

黎明將至，白晝逼近，
黑夜蒼白，迅速消退：
看，那晨星清輝明亮，
擊退星辰微弱的光芒。

我們歡欣，自睡夢醒起，
向你高唱感恩讚頌，
正如太陽帶來白晝，
淹沒那蒙昧的黑夜。

懇求你，至聖的上主：
勿讓肉體享樂，
以甜美誘人火焰潛入，
將心神陷於世俗詭計。

勿讓憤怒挑起紛爭，
勿讓貪欲誘發放縱，
勿讓財富饑渴扭曲本心，
勿讓卑劣放縱攫取心靈。

然而，願我們心智清醒堅定，
身體穩健、純潔、節制，
心靈全然由信德塑造，
如此為基督度過新的一天。

極仁愛的聖父，俯聽我們的祈禱，
基督，與聖父同等聖子，
與護慰者聖神同在，
從現今直到永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一： 上主，求祢賜下祢的光明，祢的真理。
聖詠43(42)
對聖殿的渴望
我來進到這個世界，成了世界之光

天主，求祢為我辯護，為我伸冤，
駁斥不信的百姓。
天主，求祢救我脫離，
脫離欺詐和邪惡的人。

天主，祢既是我的堡壘，
祢為什麼要捨棄我？
為什麼要我繼續哀哭，
受我仇敵的壓迫？

求祢遣發祢的光明，祢的真理，
願他們作我的嚮導。
願他們引導我，帶我到祢的聖山，
來到祢的安居之所。

我要來到天主的祭壇，
走近令我喜悅的天主面前。
天主，我的救主，
我的救贖主，我要以豎琴讚頌祢。

我的靈魂，你為何悲淒，
我的靈魂，你為何在我內呻吟？
期望天主；我仍要讚頌祂，
祂是我的救主，是我的天主。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主，永光的泉源，求祢在我們心中遣發祢的真理，在我們身上，傾注祢的光明。
對經一： 上主，求祢賜下祢的光明，祢的真理。

對經二：上主，有生之日，求祢保我們安全。

聖歌：依38:10-14,17B-20
瀕死之人的苦痛，復原之人的喜悅
我曾死過，現在生活 …… 我掌握死亡的鑰匙（參看：默1:17-18）

我曾說過：
“我正值中年，必要離世！
我的餘年，已被託付于陰府之門。”

我曾說：“在這活人地區，我再看不見上主。
在這人世間，我再也不見我的同胞。”

我的居所，好似牧人的營帳，
被人擊倒，從我身邊奪走；
祢使我的生活，歸於泯滅，
好似織工，剪斷織機上的最後織線。

祢日夜把我折磨，
我痛苦呻吟，直到黃昏。
好似雄獅，折斷我的骨頭；
日日夜夜，把我折磨。

我好似燕子，發出哀鳴，
又好似鴿子，發出呻吟。
我的眼目，仰望天空，疲憊不堪：
上主，我陷於困境，求祢做我保人。

祢從毀滅的深淵，
保全了我的性命，
祢把我的罪辜，
全然拋諸祢的背後。

因為，陰府不會稱謝祢，
死亡不會讚頌祢；
墮落深淵的人，
對祢的仁慈，也不期待。

活人，只有生活的人，
才會如我一樣，稱謝祢。
為人父的，要對他們的子女說：
天主，祢是真誠的。

上主是我們的救主：
在我們的有生之日，
要在上主的聖殿中，
歌詠奏樂讚頌上主。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
對經二：上主，有生之日，求祢保我們安全。

對經三：天主，我們身在熙雍，理當讚頌祢。

聖詠65(64)
隆重的謝恩
熙雍代表的是天鄉（奧利振）

天主，我們在熙雍讚頌祢，
實在是理所當然的。
我們向祢還願，
求祢俯聽我們的祈禱。

凡有血肉的，
都要帶著罪過，向祢投奔。
我們的過犯，實在沉重，
祢卻把他們完全勾銷。

蒙祢所揀選，蒙祢所召叫，
住在祢聖殿庭院內的人，真是有福！
我們飽享祢家室的祝福，飽享祢聖殿的福樂。

天主，我們的救贖主
祢藉奇事，保守祢的誓言，
世人和遠方的島嶼都寄望祢。

祢用祢的勇力，支持群山，
祢能權能作祢的腰帶。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪，萬民的喧嚷。

大地四極，眼見祢的奇事，
對祢肅然起敬。
祢使日出之地和日落之地，
充滿祢的喜樂。

祢照料大地，賜給水泉；
使它滿渥祢的富饒。
天上的河水洋溢，為它們提供食糧。

祢如此為世界提供了食糧；
祢犁平了土壤，灌溉了田畦，
使雨水鬆軟土壤，祝福植物增長。

祢以祢的良善，使年歲豐收；
祢的腳步，滿溢祢的脂油；
荒野的牧場，豐滿外溢。

群山歡騰，
漫山遍是群羊，
山谷蓋滿了小麥，
它們都在歡呼高唱。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，普世的寄望，求祢俯聽祢兒女的謙恭祈求，正是我們對祢的讚歌。求祢在我們身上，傾注祢的聖神，好使我們生活，並能豐厚的結出果實。
對經三：天主，我們身在熙雍，理當讚頌祢。

簡短讀經 得前5:4-5
兄弟們，你們並非是在黑暗中，以致那日子，好似盜賊一樣，追上你們。因為你們都是光明之子，都是白日之子。我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。

短對答詠
領：主，求祢俯聽我的哀告，祢的恩許，是我的信靠。
答：主，求祢俯聽我的哀告，祢的恩許，是我的信靠。
領：黎明見我醒寤，就向祢呼求：
答：祢的恩許，是我的信靠。
領：願光榮歸於父、及子、及聖神。
領：主，求祢俯聽我的哀告，祢的恩許，是我的信靠。

讚主曲對經：上主，求祢從惱恨我們之人的手中，把我們救出。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
讚主曲對經：上主，求祢從惱恨我們之人的手中，把我們救出。

禱詞
我們的救主藉祂的復活，燭照了世界。讓我們讚頌祂，謙恭向祂祈求：
【答】主，求祢保守我們，追隨祢的行徑。
主耶穌，我們清晨祈禱，崇敬祢的復活，
—— 祢榮耀的希望，燭照我們的時日。
上主，求祢收納我們的祈禱和懇求，
—— 作為我們今天的初果。
求祢恩賜我們，在對祢的敬愛，與日俱增，
—— 使萬有聚集一處，為使我們和眾人獲得益處。
願我們的光明，在人類面前，彰明顯耀，
—— 為使他們得見我們的善行，光榮天父。
我們的天父 ……

結束禱詞
主耶穌基督，世界的真光，祢引導眾人達至救援。求祢賞賜我們勇氣，勇力和恩寵，構建一個正義與和平的世界，預備天國的來臨。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。亞孟。

 
日間祈禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神，祢與聖父和聖子同在，
現在，求祢降來，
以祢充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌祢，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

祢因祢的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
祢，聖神之相偕，
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向祢祈求，
祢天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
祢華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
祢引導並宰製萬有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求祢俯允我們的祈禱，
藉基督祢的唯一聖子，
使我們活於祢的聖神，
永遠讚頌祢。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求祢賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖父之子，
祢與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出祢的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：在我朝聖期間，我必遵守祢的誡命。

聖詠119(118):49-56
VII
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

請記憶祢給僕人的諾言，
祢藉此賜給我希望。
這是我在憂愁中的安慰：
祢曾許下，賜給我生命。

儘管驕傲人可能會嘲笑我，
我遵守祢的法律，
我記憶祢自古的法令，
上主，這一切，安慰了我。

對於惡人，我義憤填膺，
他們拋棄了祢的法律。
在我流徙之地，
祢的法令，成了我的歌謠。

我在夜間想起祢的名號，
我遵守了祢的法律。
遵守祢的規條，
使我獲得了祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，祢賜給我們永生的渴望，舉拔了卑微的我們。在此朝聖之途中，願我們時常事奉祢，歡欣喜樂，來到與祢同在的幸福之家。

對經一：在我朝聖期間，我必遵守祢的誡命。

對經二：天主必拯救祂的百姓擺脫羈絆，歡欣喜樂，回到家鄉。

聖詠53(52)
罪人的愚笨
我們犯了罪，輕看了天主的光榮（羅3:23）

愚人在心中說：
天上沒有天主。
他們恣意作惡，墮落腐壞；
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途，
每人都墮落敗壞；
沒有留下一個善人，
實在沒有一個。

惡人豈不明白？
他們吞食我的百姓，
好似吞食食糧；
他們總不向天主祈禱。

請看，他們怎樣驚惶戰慄，
毫無理由，驚惶畏懼，
因為天主分散惡人的骨頭，
他們必要蒙羞，天主棄絕他們。

願以色列的救援，出自熙雍！
那時，天主要拯救祂的百姓，擺脫羈絆，
雅各伯必要歡喜，以色列必要踴躍。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父，除祢以外，世上毫無真理，毫無聖善。求祢消除我們的罪過，我們在軟弱中，求祢賜給我們力量，使所有相信祢聖子的，因祂的光榮，歡欣踴躍。

對經二：天主必拯救祂的百姓擺脫羈絆，歡欣喜樂，回到家鄉。

對經三：天主是我的助佑，是我強力的支持。

聖詠54(53):1-6,8-9
懇求助佑
先知向天主祈求 ，天主必拯救祂脫離祂仇敵的怨恨（加西盎）

天主，因祢的名，求祢救我，
因祢的權能，替我伸冤。
天主，求祢俯聽我的祈禱；
俯聽出自我口的禱聲。

因為驕傲的人已起來攻打我，
無情的人，想要謀害我的性命。
他們對天主，毫無尊重。
但是，我有天主做我助佑，
上主必扶持我的性命。

我甘心情願，向祢獻祭，
讚頌祢的美名：
因為祢拯救我脫離一切困厄，
使我親眼看到我的仇敵滅亡。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，我們謙恭求祢：拯救我們脫離世上的一切邪惡，一切試探，好使我們全心全力尋求我們的上主，就是我們所瞻仰的，耶穌基督，我們在天上的救主。

對經三：天主是我的助佑，是我強力的支持。

午前

簡短讀經 格前12:4-6
神恩雖有不同，卻是同一聖神；職份雖有不同，卻是同一個主；工作的形式雖有不同，卻是同一天主在每人身上所造。

短對答詠
領：凡敬畏天主的，天主必做祂的救主。
答：好使祂的光榮，久存於世。

結束禱詞
全能永生的天主，你曾在第三時辰，給使徒們派遣了聖神；求你此刻也派遣這位聖愛之神降來我們心中，使我們忠貞地向世人為你作證。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 格前12:12-13
正如身體只有一個，雖有許多部分，都是同一身體；肢體雖有許多，卻是同一身體的肢體。基督也是如此。因為我們都在同一聖神內受了洗，不論是猶太人，或是希臘人，自由的，或是為奴的，我們都在同一聖神內，獲得滋養。

短對答詠
領：聖父，求祢使我們忠於祢。
答：好使我們完全合一。

結束禱詞
仁慈的天主，祢曾將拯救人類的計畫啟示給伯多祿；求祢助佑我們，在日常工作中都能契合祢的聖意，以實現祢愛人救世的計畫。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 格前12:24B,25-26
天主這樣配置了身體，使身體不發生分裂，各肢體反能彼此關照。一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；一個肢體得榮耀，所有的肢體都一同歡樂。

短對答詠
領：上主，我們的天主，求祢從普世萬民中間，聚集我們。
答：好使我們能光榮祢的聖名。

結束禱詞
天主，祢曾派遣天使指示科爾乃略百夫長得救之路；求祢使我們常以被派遣為榮，一心救助眾人，今生在祢的教會內聚首，日後同升天廷，瞻仰祢的聖容。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 
晚禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
時間的造主和君王，
祢設定了固定的時限，
製造白日，使人工作，
賜我們夜晚，使我們睡眠和休息。

求祢指引我們的心，
使之永保純潔，
把我們顯露給嫉妒的仇敵，
以恐怖的長矛，刺透我們的心靈。

願我們的內心，毫無虛妄的心思，
不再燃起憤怒和欲望的火焰，
使欲火不再接觸和喚醒我們的感官，
使我們內心勇毅的力量，不致削弱。

至仁慈的天父，
基督，祢是天父的愛子，
祢與聖神，同受欽崇，
求祢俯聽我們的祈禱，
世世代代，永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：你不可事奉天主，又事奉人。

聖詠49(48)
財富的虛幻
富人難進天國（瑪19:23）

I

天下萬民，請聽這話：
世上居民，都要聆聽，
無論貴賤，
無論貧富，
都要聆聽。

我的口唇，宣講智慧的言語，
我的內心，充滿明達的事理。
我的明悟，要思念比喻，
我要鼓琴，解答我的疑難。

在兇惡的時日，
兇惡的仇敵，圍困我時，
我為何要恐懼？
依恃錢財的人，
只會誇耀他們浩大的財富。

沒有一人能為自己購買贖價，
或向天主為自己性命付出代價。
他靈魂的贖價，超越他本身。
他不能購買無盡的生命，
不可避免走向墳墓。

他知道，賢人的愚人，都要喪亡，
必須把自己的財富留給他人。
他們的名號，雖然遍及全地，
他們的墳墓，是他們永久的住宅。

人在富貴，缺乏智慧，
如同野獸，同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經一：你不可事奉天主，又事奉人。

對經二：主說：要在天上，為你自己積蓄財富。

II

這就是自滿之人的命運，
這就是自誇之人的末路。
他們好似羊，被人趕往墳墓，
死亡要作他們的牧人，
義人要作他們的判官。

清晨一到，他們的外形即刻消失，
墳墓成了他們的居所。
天主必要拯救我的靈魂脫離死亡，
親自接走我的靈魂。

人成富翁，家產倍增，不要怕懼。
當他死時，什麼也不能帶走，
他的光榮，不會隨他而去。

他有生之時，自我陶醉：
願眾人因我的成功，讚頌我，
然而，他要同自己的祖先同在，
他將永遠看不到光明。

人在富貴，缺乏智慧，
如同野獸，同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌，願我們的口，講述祢的智慧，幫助我們記憶，祢成了人，拯救我們脫離死亡，好使我們堪受祢美妙的真光。

對經二：主說：要在天上，為你自己積蓄財富。

對經三：被宰殺的羔羊，當受朝拜，當受光榮。

聖歌：默4:11; 5:9,10,12
救贖詠

上主，我們的天主，祢實在堪當，
堪當領受光榮，尊榮和權能，
因為祢創造了萬有；
他們按祢旨意而形成，而存在，而受造。

上主，祢堪受讚頌，
領受書卷，開啟封印。

因為祢曾被宰殺；
以祢的寶血，
從各支派，各語言，
從各民族，各邦國，
把人贖回，歸於天主。

祢使他們成為國度，
成為事天主的司祭，
使他們在世上為王。

被宰殺的羔羊，實在堪當，
堪當領受權能和富饒，
智慧和勇力，
尊榮，光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經三：被宰殺的羔羊，當受朝拜，當受光榮。

簡短讀經 羅3:23-25A
眾人都犯了罪，輕看天主的光榮。眾人因天主白白施予的恩寵，藉著在基督內得蒙救贖，成為義人，基督耶穌，就是天主立定，藉著信德，以自己的血，充作贖罪祭，因祂先前作出的罪赦，證明祂的仁義 —— 為在現世證明祂的仁義，使人知道祂的仁義，就是使那相信耶穌的人成義的天主。

短對答詠
領：上主，我知道，當我得見祢的慈顏，才有圓滿的喜樂。
答：上主，我知道，當我得見祢的慈顏，才有圓滿的喜樂。
領：在祢面前才有圓滿和無盡的平安。
答：上主，那時，我要看到祢的慈顏。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
領：上主，我知道，當我得見祢的慈顏，才有圓滿的喜樂。

謝主曲對經：上主，祢為我們做了大事，因為祢是大能的，祢的名字是聖善的。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：上主，祢為我們做了大事，因為祢是大能的，祢的名字是聖善的。

禱詞
讓我們讚頌基督，我們靈魂的牧者和監督，祂喜愛並保護祂的子民。讓我們寄望祂，向祂哀告：
【答】上主，求祢保護祢的子民。
永恆的善牧，求祢保護我們的主教，
—— 並求祢保護祢教會的全體牧者。
求祢眷顧遭受迫害的人，
—— 毫不遲延，拯救他們脫離一切逆境。
上主，求祢憐憫急難者，
—— 使饑餓者飽饗美物。
求祢啟發全體立法者，
—— 使他們本著智慧和公道的精神，制訂法律。
求祢前來，援助所有去世的兄弟姐妹，他們是祢以寶血所救贖
—— 求祢使他們能堪當進入祢天國的婚筵。
我們的天父 ……

結束禱詞
聖父，清晨歸於祢，黑夜屬於祢，願耶穌基督 ——義德的太陽，永遠照耀我們的心，吸引我們達至光明。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 
夜禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡，萬有創造者，
我們向祢祈禱：
作我們的護衛，以祢不息的仁慈，
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢，
睡夢中感知祢的臨在；
當光明重返，
願我們歌頌祢的讚美和榮耀，直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典，
更新我們對生命的熱忱與喜樂；
願祢光輝的光芒，
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父，求祢俯聽我們的祈禱，
藉著祢的子、我們的主耶穌基督，
祂和祢及聖神，永受讚美，
世世代代為王。亞孟。

或

基督，祢如白晝般光輝燦爛，
祢驅散黑夜的黑暗；
我們憑信德認識祢——光中之光，
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主，我們謙卑地祈禱：
求祢在這整夜守護我們，
賜我們平靜與安寧的時辰，
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡，
願我們的心仍警醒守候祢；
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者，求祢垂視我們的困境，
征服那些埋伏的仇敵；
求主引領和指引祢的僕人，
就是祢用寶血所贖回的人。

基督，至愛的君王，願榮耀歸於祢，
也歸於聖父，
與護慰者聖神合而為一，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，求祢不要遮掩不顧我，我信賴祢。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義，並非是因為遵守法律，而是藉著在耶穌基督內的信德（迦2:16）

上主，求祢俯聽我的祈禱，
求祢側耳俯聽我的懇禱。
祢是信實的，祢是公義的，求祢應允，
求祢不要召叫祢的僕人，前去受審，
因為在祢眼中，沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂，
他把我的生命，壓倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遺忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的內心，逐漸麻木。

我追憶往昔的時日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的雙手，
我的靈魂渴求祢，好似幹土。

上主，求祢快來，應允我；
在我五內的靈魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨，祢使我認識祢的仁愛，
因為我信靠祢。
求祢使我知道我應走的道路，
使我舉心嚮往祢。

上主，求祢救我脫離我的仇敵；
因我曾經投奔於祢。
教導我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
願祢良善的精神，引導我，
走上和平的坦途。

上主，為了祢的聖名，求祢救我性命，
按照祢的公義，拯救我的靈魂，脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，求祢不要遮掩不顧我，我信賴祢。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重，要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊，尋找可以吞噬的人。要抵抗他，在信德上保持堅定。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在祢的手中。
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。
領：上主，信實的天主，祢救贖了我們。
答：我把靈魂交在祢的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使祢的僕人平安回去，
祢的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光，
賜給祢的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主，今夜，願祢的真光充滿我們。願我們在平安中休息，滿懷喜樂之情，因祢的名號，滿懷喜樂之情，迎接新一天的光明。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造妳的主宰，畢生保持著童貞，求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之母，請為我們罪人祈求，從現在直到我們臨終時。亞孟。

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诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，我们大能的天主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分，念如下赞美诗]
在黑暗中醒来时，
就让我们都守夜，
默思我们诵念的圣咏；
全心全意，以甘美的圣咏，
咏诗讚颂我们的救主。

每当我们讚颂祂，
上主，至仁爱的君王，
才能堪当偕同祂的圣徒，
进入至高之天的庭院，
永享幸福，生活美满。

永受讚颂的天主，
圣父，圣子和圣神，
祢世世代代，
同受钦崇，同享光荣，
求祢赐给我们，
祢神妙的光荣。亚孟。

[日间时分，用如下赞美诗]
天主，我们恳求祢，
愿祢的温柔仁慈，
俯听祢卑微仆的祈祷，
如同我们向祢恳求一样。

求祢从至圣的宝座俯看，
眷顾我们在黑暗中向祢呈上的圣油，
使我们的灯常燃，
从我们黑暗中的内心中，驱散阴影。

求祢照祢的仁慈，救助我们摆脱堕落，
洗洁我们的污秽，打破我们的枷锁，
宽恕我们的过犯，藉祢的右手，
扶起所有堕落的人。

愿光荣和权能，归于圣父，
愿讚颂归于子，独生子，
也归于圣神，祂与圣父和圣子，
同受钦崇，同享光荣，
世世代代，永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：把自己交托给上主，祂会为你做一切事。
圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的，因为他们要承受大地。（参看：玛5:5）

I

不要因为恶人而烦恼；
不要因人作恶而嫉妒，
因为他们好似青草，快速枯干，
好似田间的绿叶，迅速凋零。

倘若你们信靠上主，致力善行，
你们必会安居乐土，享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐，
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命，交于上主，
相信祂，祂必会实践，
使你们的义行，如光出现，
你们的事业，必如日中天。

你们在上主面前，要静心期待；
不要因恶人的昌盛，心觉烦恼；
图谋作恶的人，使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒，忘记怒火，
不要烦恼，这只会引人作恶。
因为作恶的人，必定灭亡；
坚毅之人，必会承受土地。

再过片时，恶人就不复存在，
看看他的所在，也不复存在。
谦恭的人，必要拥有田地，
乐享平安幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：把自己交托给上主，祂会为你做一切事。

对经二：远离邪恶，学习承行天主的旨意 ；如果你们服从祂，祂必要坚固你们。
II

恶人图谋反对义人，
常常对他咬牙切齿；
上主却嘲笑恶人，
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑，已被拔出，
他的弓箭，要杀戮义人。
他们的刀剑，要刺穿他们的双手，
他们的弓箭，必要被折断。

义人的产业虽少，
却胜于恶人的富饶；
因为恶人的权势，必被粉碎，
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活，
他们的产业，必要存留，直到永远。
凶恶的时间，他们决不会蒙羞，
饥馑的时日，他们决不会倒毙。

但是，凡作恶的，必要丧亡，
上主的一切仇敌，也是如此。
他们好似美丽的鲜花，
必要消亡，如同云烟，烟消云散。

恶人借贷，永不偿还，
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的，真是有福。
凡受上主诅咒的，必将会被摧毁。

上主引导人的脚步，
使祂所爱的人，走上安全的道路。
他虽受羁绊，决不会跌倒，
因为上主扶着他的手。

我作过幼童，现今，我已年老，
我从未见过义人被人遗忘，
他的孩子，也没有乞食。
他终生慷慨好施，
他的后裔，必蒙受祝福。

你们要弃恶行善，
就会有永久居所；
因为上主酷爱义人，
决不抛弃祂的朋友。

不义的人，必被消灭，
恶人的子孙 ，必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活，直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：远离邪恶，学习承行天主的旨意 ；如果你们服从祂，祂必要坚固你们。

对经三：要期待上主的带领，追随祂的行径。
III

义人的口唇吐露智慧，
祂的唇舌讲论公义；
天主的法律在他心中，
他的脚步，坚定不移。

恶人窥伺义人，
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下，
当祂施行审判时，决不让义人受审。

你要仰望上主，遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶，
举拔了你，使你承受土地，
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜，
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过； 他已不在。
我再次搜索； 再也没有看到。

求祢注视义人，观看君子，
对和平的人，子嗣必定连绵，
对作恶的人，必尽数灭亡。
他们的后裔，必完全沦丧。

义人的救助出自上主，
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们，救拔他们，
拯救他们：因为他们投奔于祂。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，祢曾宣告：贫穷的人，是有福的，因为天国是他们的。求使我们满渥祢慷慨的恩宠。教导我们信靠天父，首先寻求祂的国，而非效法权贵，因富人富足，心生嫉妒。
对经三：要期待上主的带领，追随祂的行径。

领：求祢教我良善，圣洁的智慧。
答：因为我信赖祢的守护。

诵读一 恭读耶肋米亚先知书
(耶20:7-18)

先知的焦虑

上主，祢嘲弄了我，我使自己受到了嘲弄；为我来说，祢实在强大，祢凯旋了。我终日成了被嘲弄的对象；所有人都嘲弄了我。每当我发言时，我必须高呼“暴力、愤怒！”；上主的话，使我终日受到嘲笑和斥责。我自言自语道：“我必不再忆起祂，我不再以祂的名号发言。”但是，这话在我心内焚烧，弥漫在我的骨骸中；我忍受不住，感到厌倦。诚然，我听到许多人细语道：“四周都有恐怖！痛责，让我们痛责他！”我所有的朋友都留意着我的丝毫失误：“也许他会陷入困境，这样我们就能取胜，在他身上施行我们的报复。”

但是，上主与我同在，祂好似强而有力的战士：迫害我的人必被绊倒，他们必不能凯旋。在他们的失败中，他们必会陷入羞愧，持久且难忘的困境中。万军的上主，祢考验了义人，探究人的心思意念，让我亲见祢在他们施行的报复，因为我向祢诉说了我的案情。

请歌颂上主，赞颂上主，因为祂由邪恶的权势中，拯救贫穷人的性命！我诞生之日，应受诅咒！愿我的母亲生产的那一日，永远不受祝福！愿那向我的父亲传递消息说：“有一个男孩给你出生了。”令他充满极大喜乐的人，应受诅咒。愿那人好似上主无情推翻的城池；愿他清晨听到战争的哀告，日间听到战争的警报；因为我尚在胎中，他并没有派遣我！如此，祂使的母亲成了坟墓，她的子宫永远禁锢了我。为什么我要从母胎中诞生，眼见忧郁和痛苦，使我在羞愧中结束此生？

短对答咏（参看：耶20:10-11; 咏31(30):14）
领：我听到许多人低声威胁我，他们原是我的朋友；如今他们眼见我的衰败，他们说：“我们也许能欺瞒他，如此我们才能制胜他，在他身上施行我们的报复。”
答：但是，上主，祢是强而有力的战士，常常在我身边。
领：在人群中，我听到低语，恐惧从四面八方而来，因为他们密谋，想要掠夺我的生命。
答：但是，上主，祢是强而有力的战士，常常在我身边。

诵读二：选读多玛斯·肯皮斯：师主篇
(Lib 3:14)

上主的真理必要存留，直到永远

上主，祢的雷霆，祢的审判，临于我；祢使我的全部骨骸充满怕情和恐惧，我的灵魂受到严厉的打击。当我意识到，即使诸天，在祢眼中也是不洁的，我就感到困惑。

“祢若在天使身上探究罪恶，并没有宽恕他们”，我会怎样呢？星辰从天上掉落，而是，仅是灰尘，又有什么期望呢？凡那些做了似乎令人称赞的事的，如今却堕入了深谷，我也曾见过，那些曾吃过天使之粮的，如今却以好食猪食为喜。

上主，凡你收回祢手的地方，那里便没有圣善；祢若不再宰制智慧，智慧便毫无益处；祢若停止扶持，人的力量毫无用处。因为祢若遗弃我们，我们便会泯灭，便会腐朽；然而，祢若眷顾我们，我们必要复生，再活起来。我们原是变化莫测的，祢却坚固了我们；我们日益冷淡，祢却使我们再炽热起来。

所有表现的荣光，都为祢在我身上施行的审判所吞噬，陷于深渊之中。

一切有血肉的，在祢眼中算是什么？“难道泥塑所造的，能因反抗创造它的人，而感到荣耀？”

人的心若屈服于天主的真理，又怎能藉空谈使他骄傲呢？

服从真理的人，整个世界都不能藉骄傲令其动摇；人若完全信从天主，一切钦佩者对他的赞美，都不能动摇他的心。

因为对于那些只会空谈的人，这一切都是虚无；他们因自己言语的喧嚣而失败，但是，上主的真理必要存留，直到永远。

对答咏 （参看：咏119(118):114-115,113）
领：上主，祢是我的保障，祢是我的盾牌；祢的圣言，是我的盼望。
答：你们，作恶的人，离开我！我要遵守我的天主的法律。
领：我有一颗被撕裂的心，我酷爱祢的法律。
答：你们，作恶的人，离开我！我要遵守我的天主的法律。

结束祷词
大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，我们大能的天主。

赞美诗
永恒的造光者，
你是光本身，圆满白昼；
你那永不终结的真光，
从不为黑夜幽暗所染。

黎明将至，白昼逼近，
黑夜苍白，迅速消退：
看，那晨星清辉明亮，
击退星辰微弱的光芒。

我们欢欣，自睡梦醒起，
向你高唱感恩赞颂，
正如太阳带来白昼，
淹没那蒙昧的黑夜。

恳求你，至圣的上主：
勿让肉体享乐，
以甜美诱人火焰潜入，
将心神陷于世俗诡计。

勿让愤怒挑起纷争，
勿让贪欲诱发放纵，
勿让财富饥渴扭曲本心，
勿让卑劣放纵攫取心灵。

然而，愿我们心智清醒坚定，
身体稳健、纯洁、节制，
心灵全然由信德塑造，
如此为基督度过新的一天。

极仁爱的圣父，俯听我们的祈祷，
基督，与圣父同等圣子，
与护慰者圣神同在，
从现今直到永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一： 上主，求祢赐下祢的光明，祢的真理。
圣咏43(42)
对圣殿的渴望
我来进到这个世界，成了世界之光

天主，求祢为我辩护，为我伸冤，
驳斥不信的百姓。
天主，求祢救我脱离，
脱离欺诈和邪恶的人。

天主，祢既是我的堡垒，
祢为什么要舍弃我？
为什么要我继续哀哭，
受我仇敌的压迫？

求祢遣发祢的光明，祢的真理，
愿他们作我的向导。
愿他们引导我，带我到祢的圣山，
来到祢的安居之所。

我要来到天主的祭坛，
走近令我喜悦的天主面前。
天主，我的救主，
我的救赎主，我要以竖琴讚颂祢。

我的灵魂，你为何悲凄，
我的灵魂，你为何在我内呻吟？
期望天主；我仍要讚颂祂，
祂是我的救主，是我的天主。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的天主，永光的泉源，求祢在我们心中遣发祢的真理，在我们身上，倾注祢的光明。
对经一： 上主，求祢赐下祢的光明，祢的真理。

对经二：上主，有生之日，求祢保我们安全。

圣歌：依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛，复原之人的喜悦
我曾死过，现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙（参看：默1:17-18）

我曾说过：
“我正值中年，必要离世！
我的余年，已被托付于阴府之门。”

我曾说：“在这活人地区，我再看不见上主。
在这人世间，我再也不见我的同胞。”

我的居所，好似牧人的营帐，
被人击倒，从我身边夺走；
祢使我的生活，归于泯灭，
好似织工，剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨，
我痛苦呻吟，直到黄昏。
好似雄狮，折断我的骨头；
日日夜夜，把我折磨。

我好似燕子，发出哀鸣，
又好似鸽子，发出呻吟。
我的眼目，仰望天空，疲惫不堪：
上主，我陷于困境，求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊，
保全了我的性命，
祢把我的罪辜，
全然抛诸祢的背后。

因为，阴府不会称谢祢，
死亡不会讚颂祢；
堕落深渊的人，
对祢的仁慈，也不期待。

活人，只有生活的人，
才会如我一样，称谢祢。
为人父的，要对他们的子女说：
天主，祢是真诚的。

上主是我们的救主：
在我们的有生之日，
要在上主的圣殿中，
歌咏奏乐讚颂上主。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：上主，有生之日，求祢保我们安全。

对经三：天主，我们身在熙雍，理当讚颂祢。

圣咏65(64)
隆重的谢恩
熙雍代表的是天乡（奥利振）

天主，我们在熙雍讚颂祢，
实在是理所当然的。
我们向祢还愿，
求祢俯听我们的祈祷。

凡有血肉的，
都要带着罪过，向祢投奔。
我们的过犯，实在沉重，
祢却把他们完全勾销。

蒙祢所拣选，蒙祢所召叫，
住在祢圣殿庭院内的人，真是有福！
我们饱享祢家室的祝福，饱享祢圣殿的福乐。

天主，我们的救赎主
祢藉奇事，保守祢的誓言，
世人和远方的岛屿都寄望祢。

祢用祢的勇力，支持群山，
祢能权能作祢的腰带。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪，万民的喧嚷。

大地四极，眼见祢的奇事，
对祢肃然起敬。
祢使日出之地和日落之地，
充满祢的喜乐。

祢照料大地，赐给水泉；
使它满渥祢的富饶。
天上的河水洋溢，为它们提供食粮。

祢如此为世界提供了食粮；
祢犁平了土壤，灌溉了田畦，
使雨水松软土壤，祝福植物增长。

祢以祢的良善，使年岁丰收；
祢的脚步，满溢祢的脂油；
荒野的牧场，丰满外溢。

群山欢腾，
漫山遍是群羊，
山谷盖满了小麦，
它们都在欢呼高唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，普世的寄望，求祢俯听祢儿女的谦恭祈求，正是我们对祢的讚歌。求祢在我们身上，倾注祢的圣神，好使我们生活，并能丰厚的结出果实。
对经三：天主，我们身在熙雍，理当讚颂祢。

简短读经 得前5:4-5
兄弟们，你们并非是在黑暗中，以致那日子，好似盗贼一样，追上你们。因为你们都是光明之子，都是白日之子。我们不属于黑夜，也不属于黑暗。

短对答咏
领：主，求祢俯听我的哀告，祢的恩许，是我的信靠。
答：主，求祢俯听我的哀告，祢的恩许，是我的信靠。
领：黎明见我醒寤，就向祢呼求：
答：祢的恩许，是我的信靠。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
领：主，求祢俯听我的哀告，祢的恩许，是我的信靠。

讚主曲对经：上主，求祢从恼恨我们之人的手中，把我们救出。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
讚主曲对经：上主，求祢从恼恨我们之人的手中，把我们救出。

祷词
我们的救主藉祂的复活，烛照了世界。让我们讚颂祂，谦恭向祂祈求：
【答】主，求祢保守我们，追随祢的行径。
主耶稣，我们清晨祈祷，崇敬祢的复活，
—— 祢荣耀的希望，烛照我们的时日。
上主，求祢收纳我们的祈祷和恳求，
—— 作为我们今天的初果。
求祢恩赐我们，在对祢的敬爱，与日俱增，
—— 使万有聚集一处，为使我们和众人获得益处。
愿我们的光明，在人类面前，彰明显耀，
—— 为使他们得见我们的善行，光荣天父。
我们的天父 ……

结束祷词
主耶稣基督，世界的真光，祢引导众人达至救援。求祢赏赐我们勇气，勇力和恩宠，构建一个正义与和平的世界，预备天国的来临。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：在我朝圣期间，我必遵守祢的诫命。

圣咏119(118):49-56
VII
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

请记忆祢给仆人的诺言，
祢藉此赐给我希望。
这是我在忧愁中的安慰：
祢曾许下，赐给我生命。

尽管骄傲人可能会嘲笑我，
我遵守祢的法律，
我记忆祢自古的法令，
上主，这一切，安慰了我。

对于恶人，我义愤填膺，
他们抛弃了祢的法律。
在我流徙之地，
祢的法令，成了我的歌谣。

我在夜间想起祢的名号，
我遵守了祢的法律。
遵守祢的规条，
使我获得了祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢赐给我们永生的渴望，举拔了卑微的我们。在此朝圣之途中，愿我们时常事奉祢，欢欣喜乐，来到与祢同在的幸福之家。

对经一：在我朝圣期间，我必遵守祢的诫命。

对经二：天主必拯救祂的百姓摆脱羁绊，欢欣喜乐，回到家乡。

圣咏53(52)
罪人的愚笨
我们犯了罪，轻看了天主的光荣（罗3:23）

愚人在心中说：
天上没有天主。
他们恣意作恶，堕落腐坏；
没有留下一个善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途，
每人都堕落败坏；
没有留下一个善人，
实在没有一个。

恶人岂不明白？
他们吞食我的百姓，
好似吞食食粮；
他们总不向天主祈祷。

请看，他们怎样惊惶战栗，
毫无理由，惊惶畏惧，
因为天主分散恶人的骨头，
他们必要蒙羞，天主弃绝他们。

愿以色列的救援，出自熙雍！
那时，天主要拯救祂的百姓，摆脱羁绊，
雅各伯必要欢喜，以色列必要踊跃。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的天父，除祢以外，世上毫无真理，毫无圣善。求祢消除我们的罪过，我们在软弱中，求祢赐给我们力量，使所有相信祢圣子的，因祂的光荣，欢欣踊跃。

对经二：天主必拯救祂的百姓摆脱羁绊，欢欣喜乐，回到家乡。

对经三：天主是我的助佑，是我强力的支持。

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ，天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨（加西盎）

天主，因祢的名，求祢救我，
因祢的权能，替我伸冤。
天主，求祢俯听我的祈祷；
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我，
无情的人，想要谋害我的性命。
他们对天主，毫无尊重。
但是，我有天主做我助佑，
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿，向祢献祭，
讚颂祢的美名：
因为祢拯救我脱离一切困厄，
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，我们谦恭求祢：拯救我们脱离世上的一切邪恶，一切试探，好使我们全心全力寻求我们的上主，就是我们所瞻仰的，耶稣基督，我们在天上的救主。

对经三：天主是我的助佑，是我强力的支持。

午前

简短读经 格前12:4-6
神恩虽有不同，却是同一圣神；职份虽有不同，却是同一个主；工作的形式虽有不同，却是同一天主在每人身上所造。

短对答咏
领：凡敬畏天主的，天主必做祂的救主。
答：好使祂的光荣，久存于世。

结束祷词
全能永生的天主，你曾在第三时辰，给使徒们派遣了圣神；求你此刻也派遣这位圣爱之神降来我们心中，使我们忠贞地向世人为你作证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 格前12:12-13
正如身体只有一个，虽有许多部分，都是同一身体；肢体虽有许多，却是同一身体的肢体。基督也是如此。因为我们都在同一圣神内受了洗，不论是犹太人，或是希腊人，自由的，或是为奴的，我们都在同一圣神内，获得滋养。

短对答咏
领：圣父，求祢使我们忠于祢。
答：好使我们完全合一。

结束祷词
仁慈的天主，祢曾将拯救人类的计划启示给伯多禄；求祢助佑我们，在日常工作中都能契合祢的圣意，以实现祢爱人救世的计划。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 格前12:24B,25-26
天主这样配置了身体，使身体不发生分裂，各肢体反能彼此关照。一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；一个肢体得荣耀，所有的肢体都一同欢乐。

短对答咏
领：上主，我们的天主，求祢从普世万民中间，聚集我们。
答：好使我们能光荣祢的圣名。

结束祷词
天主，祢曾派遣天使指示科尔乃略百夫长得救之路；求祢使我们常以被派遣为荣，一心救助众人，今生在祢的教会内聚首，日后同升天廷，瞻仰祢的圣容。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 
晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
时间的造主和君王，
祢设定了固定的时限，
制造白日，使人工作，
赐我们夜晚，使我们睡眠和休息。

求祢指引我们的心，
使之永保纯洁，
把我们显露给嫉妒的仇敌，
以恐怖的长矛，刺透我们的心灵。

愿我们的内心，毫无虚妄的心思，
不再燃起愤怒和欲望的火焰，
使欲火不再接触和唤醒我们的感官，
使我们内心勇毅的力量，不致削弱。

至仁慈的天父，
基督，祢是天父的爱子，
祢与圣神，同受钦崇，
求祢俯听我们的祈祷，
世世代代，永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：你不可事奉天主，又事奉人。

圣咏49(48)
财富的虚幻
富人难进天国（玛19:23）

I

天下万民，请听这话：
世上居民，都要聆听，
无论贵贱，
无论贫富，
都要聆听。

我的口唇，宣讲智慧的言语，
我的内心，充满明达的事理。
我的明悟，要思念比喻，
我要鼓琴，解答我的疑难。

在凶恶的时日，
凶恶的仇敌，围困我时，
我为何要恐惧？
依恃钱财的人，
只会夸耀他们浩大的财富。

没有一人能为自己购买赎价，
或向天主为自己性命付出代价。
他灵魂的赎价，超越他本身。
他不能购买无尽的生命，
不可避免走向坟墓。

他知道，贤人的愚人，都要丧亡，
必须把自己的财富留给他人。
他们的名号，虽然遍及全地，
他们的坟墓，是他们永久的住宅。

人在富贵，缺乏智慧，
如同野兽，同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：你不可事奉天主，又事奉人。

对经二：主说：要在天上，为你自己积蓄财富。

II

这就是自满之人的命运，
这就是自夸之人的末路。
他们好似羊，被人赶往坟墓，
死亡要作他们的牧人，
义人要作他们的判官。

清晨一到，他们的外形即刻消失，
坟墓成了他们的居所。
天主必要拯救我的灵魂脱离死亡，
亲自接走我的灵魂。

人成富翁，家产倍增，不要怕惧。
当他死时，什么也不能带走，
他的光荣，不会随他而去。

他有生之时，自我陶醉：
愿众人因我的成功，讚颂我，
然而，他要同自己的祖先同在，
他将永远看不到光明。

人在富贵，缺乏智慧，
如同野兽，同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣，愿我们的口，讲述祢的智慧，帮助我们记忆，祢成了人，拯救我们脱离死亡，好使我们堪受祢美妙的真光。

对经二：主说：要在天上，为你自己积蓄财富。

对经三：被宰杀的羔羊，当受朝拜，当受光荣。

圣歌：默4:11; 5:9,10,12
救赎咏

上主，我们的天主，祢实在堪当，
堪当领受光荣，尊荣和权能，
因为祢创造了万有；
他们按祢旨意而形成，而存在，而受造。

上主，祢堪受讚颂，
领受书卷，开启封印。

因为祢曾被宰杀；
以祢的宝血，
从各支派，各语言，
从各民族，各邦国，
把人赎回，归于天主。

祢使他们成为国度，
成为事天主的司祭，
使他们在世上为王。

被宰杀的羔羊，实在堪当，
堪当领受权能和富饶，
智慧和勇力，
尊荣，光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：被宰杀的羔羊，当受朝拜，当受光荣。

简短读经 罗3:23-25A
众人都犯了罪，轻看天主的光荣。众人因天主白白施予的恩宠，藉着在基督内得蒙救赎，成为义人，基督耶稣，就是天主立定，藉着信德，以自己的血，充作赎罪祭，因祂先前作出的罪赦，证明祂的仁义 —— 为在现世证明祂的仁义，使人知道祂的仁义，就是使那相信耶稣的人成义的天主。

短对答咏
领：上主，我知道，当我得见祢的慈颜，才有圆满的喜乐。
答：上主，我知道，当我得见祢的慈颜，才有圆满的喜乐。
领：在祢面前才有圆满和无尽的平安。
答：上主，那时，我要看到祢的慈颜。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
领：上主，我知道，当我得见祢的慈颜，才有圆满的喜乐。

谢主曲对经：上主，祢为我们做了大事，因为祢是大能的，祢的名字是圣善的。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：上主，祢为我们做了大事，因为祢是大能的，祢的名字是圣善的。

祷词
让我们讚颂基督，我们灵魂的牧者和监督，祂喜爱并保护祂的子民。让我们寄望祂，向祂哀告：
【答】上主，求祢保护祢的子民。
永恒的善牧，求祢保护我们的主教，
—— 并求祢保护祢教会的全体牧者。
求祢眷顾遭受迫害的人，
—— 毫不迟延，拯救他们脱离一切逆境。
上主，求祢怜悯急难者，
—— 使饥饿者饱飨美物。
求祢启发全体立法者，
—— 使他们本着智慧和公道的精神，制订法律。
求祢前来，援助所有去世的兄弟姐妹，他们是祢以宝血所救赎
—— 求祢使他们能堪当进入祢天国的婚筵。
我们的天父 ……

结束祷词
圣父，清晨归于祢，黑夜属于祢，愿耶稣基督 ——义德的太阳，永远照耀我们的心，吸引我们达至光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽，万有创造者，
我们向祢祈祷：
作我们的护卫，以祢不息的仁慈，
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢，
睡梦中感知祢的临在；
当光明重返，
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀，直到永远。

赐我们健康与力量的恩典，
更新我们对生命的热忱与喜乐；
愿祢光辉的光芒，
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父，求祢俯听我们的祈祷，
藉着祢的子、我们的主耶稣基督，
祂和祢及圣神，永受赞美，
世世代代为王。亚孟。

或

基督，祢如白昼般光辉灿烂，
祢驱散黑夜的黑暗；
我们凭信德认识祢——光中之光，
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主，我们谦卑地祈祷：
求祢在这整夜守护我们，
赐我们平静与安宁的时辰，
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡，
愿我们的心仍警醒守候祢；
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者，求祢垂视我们的困境，
征服那些埋伏的仇敌；
求主引领和指引祢的仆人，
就是祢用宝血所赎回的人。

基督，至爱的君王，愿荣耀归于祢，
也归于圣父，
与护慰者圣神合而为一，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，求祢不要遮掩不顾我，我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义，并非是因为遵守法律，而是藉着在耶稣基督内的信德（迦2:16）

上主，求祢俯听我的祈祷，
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的，祢是公义的，求祢应允，
求祢不要召叫祢的仆人，前去受审，
因为在祢眼中，没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂，
他把我的生命，压倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遗忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的内心，逐渐麻木。

我追忆往昔的时日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的双手，
我的灵魂渴求祢，好似干土。

上主，求祢快来，应允我；
在我五内的灵魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨，祢使我认识祢的仁爱，
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路，
使我举心向往祢。

上主，求祢救我脱离我的仇敌；
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
愿祢良善的精神，引导我，
走上和平的坦途。

上主，为了祢的圣名，求祢救我性命，
按照祢的公义，拯救我的灵魂，脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，求祢不要遮掩不顾我，我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重，要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊，寻找可以吞噬的人。要抵抗他，在信德上保持坚定。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主，今夜，愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息，满怀喜乐之情，因祢的名号，满怀喜乐之情，迎接新一天的光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造妳的主宰，毕生保持着童贞，求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之母，请为我们罪人祈求，从现在直到我们临终时。亚孟。

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讀經一（屬血肉的人，不能領受天主聖神的事：然而，屬靈的人能審斷一切）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:10B-16
弟兄姐妹們：聖神洞察一切，甚至天主深奧的事理。在人中間，除了在人內的心神外，有誰知道與人有關的事呢？同樣，除了天主的聖神以外，沒有人知道天主的事。我們領受的，不是這世界的神，而是出於天主的聖神，好使我們明白天主白白賞賜給我們的事。我們講論這些事，並非用受教於人的言語，而是用受教於聖神的言語，用屬神的話詮釋屬神的事。然而，屬血氣的人不能領受天主聖神的事，因為對他來說，這都是愚妄；而且他也無力明白，因為這些事唯有藉著聖神才能審斷。不過，那屬神的，能審斷一切，卻不受任何人審斷。因為“誰曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我們懷有基督的心意。

福音（“我知道祢是誰 —— 天主的聖者”）
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

省思

今天是常年期第廿二周星期二。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌在葛法翁的會堂的驅魔事件。我願意借此機會提供一些反思。

耶穌下到加里肋亞的葛法翁。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。（參看：路4:31-32）

葛法翁是一座怎樣的城呢？那是一座在加里肋亞的城，坐落在加里肋亞海邊。葛法翁也被稱作安逸之城，因為在那裡的猶太人慣常按照外邦人的世界觀生活。

他們因耶穌所說的話感到驚奇。因為耶穌並不按照法利賽人，經師，司祭長和民間的長老那樣講述天主的國，祂並沒有按照法利賽人，經師，司祭長和民間的長老那樣，講述一個嚴苛待人的天主。祂所宣講的天主的國，是一個充滿仁義，充滿憐憫之情的世界，祂所說的天主，不是一個隻愛那些向祂獻祭的人，拒絕施恩于那不向祂獻祭的天主，而是一個充滿憐憫之情的天主，祂不止愛順從祂聖意的人，也愛那些拒絕承行祂聖意的人。

現在，讓我們來看，在納匝肋會堂裡發生了什麼

在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。（參看：路4:33-35）

我們每人都受困於不潔之神的體驗。我們離開母胎，來到這個世界的時候，我們就受困於不潔之神，因為那時候，我們沾染上了原罪。罪會使我們變得不自由，會使我們陷入痛苦，會使我們產生抵觸天主的情緒。可是，耶穌並不因我們沾染上原罪遠離我們，而是在聖堂，在我們生命的每時每刻，隨時準備好拯救我們，助我們擺脫不潔之神的束縛。

今天，那受困於不潔之神的人，在會堂內與耶穌相遇。那不潔之神認出了耶穌，他高聲說出我們每個人的心聲。 他說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”因為他不願意接受耶穌所說的天主的形象，在他看來，天主是嚴厲非凡的，祂嚴苛對待那些按照祂的肖像造成的人。同樣，每當我們犯罪得罪天主，我們的心中也會產生畏懼之情，因為我們同樣害怕天主懲罰我們。

今天，耶穌要求那束縛我們的不潔之神安靜地從我們身上出去，不容許它傷害我們絲毫，以此彰顯祂對我們的愛。祂不要求我們對祂抱有感激之情，只願我們因祂的聖言，重獲平安和喜樂。

在今天彌撒福音的結尾，路加告訴我們：

他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。（參看：路4:36-37）

那些住在葛法翁的猶太人，他們給我們立了榜樣。他們雖然不能立刻理解耶穌的話，但是，他們承認耶穌對魔鬼有權，為耶穌所做的事作證。他們以自己體驗到的一切，向附近各處的人宣講耶穌在他們會堂裡所做的一切。我們因著領受基督的洗禮，與祂結合，因著信德，領受天主聖神的傅油，成了天父的兒女，永久擺脫了原罪給我們帶來的羈絆，獲得了屬天主兒女的自由。我們也要效法那些在葛法翁會堂內的猶太人那樣，逐漸在生活中思辨天主的聖意，常生活在天主聖神的光照下，活出福音的精神。

我們剛才默思了天主聖言，現在讓我們一起向天主獻上祈禱：

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（属血肉的人，不能领受天主圣神的事：然而，属灵的人能审断一切）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:10B-16
弟兄姐妹们：圣神洞察一切，甚至天主深奥的事理。在人中间，除了在人内的心神外，有谁知道与人有关的事呢？同样，除了天主的圣神以外，没有人知道天主的事。我们领受的，不是这世界的神，而是出于天主的圣神，好使我们明白天主白白赏赐给我们的事。我们讲论这些事，并非用受教于人的言语，而是用受教于圣神的言语，用属神的话诠释属神的事。然而，属血气的人不能领受天主圣神的事，因为对他来说，这都是愚妄；而且他也无力明白，因为这些事唯有藉着圣神才能审断。不过，那属神的，能审断一切，却不受任何人审断。因为“谁曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我们怀有基督的心意。

福音（“我知道祢是谁 —— 天主的圣者”）
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

今天是常年期第廿二周星期二。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣在葛法翁的会堂的驱魔事件。我愿意借此机会提供一些反思。

耶稣下到加里肋亚的葛法翁。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。（参看：路4:31-32）

葛法翁是一座怎样的城呢？那是一座在加里肋亚的城，坐落在加里肋亚海边。葛法翁也被称作安逸之城，因为在那里的犹太人惯常按照外邦人的世界观生活。

他们因耶稣所说的话感到惊奇。因为耶稣并不按照法利赛人，经师，司祭长和民间的长老那样讲述天主的国，祂并没有按照法利赛人，经师，司祭长和民间的长老那样，讲述一个严苛待人的天主。祂所宣讲的天主的国，是一个充满仁义，充满怜悯之情的世界，祂所说的天主，不是一个只爱那些向祂献祭的人，拒绝施恩于那不向祂献祭的天主，而是一个充满怜悯之情的天主，祂不止爱顺从祂圣意的人，也爱那些拒绝承行祂圣意的人。

现在，让我们来看，在纳匝肋会堂里发生了什么

在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。（参看：路4:33-35）

我们每人都受困于不洁之神的体验。我们离开母胎，来到这个世界的时候，我们就受困于不洁之神，因为那时候，我们沾染上了原罪。罪会使我们变得不自由，会使我们陷入痛苦，会使我们产生抵触天主的情绪。可是，耶稣并不因我们沾染上原罪远离我们，而是在圣堂，在我们生命的每时每刻，随时准备好拯救我们，助我们摆脱不洁之神的束缚。

今天，那受困于不洁之神的人，在会堂内与耶稣相遇。那不洁之神认出了耶稣，他高声说出我们每个人的心声。 他说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”因为他不愿意接受耶稣所说的天主的形象，在他看来，天主是严厉非凡的，祂严苛对待那些按照祂的肖像造成的人。同样，每当我们犯罪得罪天主，我们的心中也会产生畏惧之情，因为我们同样害怕天主惩罚我们。

今天，耶稣要求那束缚我们的不洁之神安静地从我们身上出去，不容许它伤害我们丝毫，以此彰显祂对我们的爱。祂不要求我们对祂抱有感激之情，只愿我们因祂的圣言，重获平安和喜乐。

在今天弥撒福音的结尾，路加告诉我们：

他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。（参看：路4:36-37）

那些住在葛法翁的犹太人，他们给我们立了榜样。他们虽然不能立刻理解耶稣的话，但是，他们承认耶稣对魔鬼有权，为耶稣所做的事作证。他们以自己体验到的一切，向附近各处的人宣讲耶稣在他们会堂里所做的一切。我们因着领受基督的洗礼，与祂结合，因着信德，领受天主圣神的傅油，成了天父的儿女，永久摆脱了原罪给我们带来的羁绊，获得了属天主儿女的自由。我们也要效法那些在葛法翁会堂内的犹太人那样，逐渐在生活中思辨天主的圣意，常生活在天主圣神的光照下，活出福音的精神。

我们刚才默思了天主圣言，现在让我们一起向天主献上祈祷：

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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