常年期第廿四主日 時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,祢是萬有真源,
祢完成祢的全部工程,
祢的造世工程完成時,
廣闊的世界,充滿祢的各種恩典。

祢如同經上所載:
造世以後,祢就休息了,
使我們能找到最愜意的安息之所,
起床以後,日間工作,精神抖擻。

求祢恩賜我們,在此一生,
為我們的罪過,悲傷哀哭,
追求公義,
因祢仁慈的恩典,順利成功。

最後,恐怖的時刻來到,
在令人生畏,人人敬畏的判官面前,
我們能找到圓滿的喜樂,
因祢賞賜的平安,共融合一。

至仁慈的父,
基督,祢與聖父同等,
並與護慰者聖神同在,
世世代代,永遠為王,
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請為耶路撒冷祈求和平。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢從死者中復活時,在祢新的身體內形成了教會,使之成了新耶路撒冷,與祢的聖神共融。求祢恩賜我們今日平安。求祢使列邦來到祢的教會,以手足情誼,分享祢的恩寵,來到祢的聖城稱謝祢,永不止息。

對經一:請為耶路撒冷祈求和平。

對經二:從晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)
上主,我自深淵向祢哀號,
上主,求祢俯聽我的祈禱。
求祢側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,祢若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在祢內得到寬恕,
因此,我們敬畏祢。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
(願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。)

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
主,求祢滿懷憐憫之情,俯聽我們的祈禱。罪過的赦免屬於祢。求祢不要看顧我們的過犯,但賜給我們,祢的仁愛憐憫。

對經二:從晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝跪拜。

聖歌:參看:斐理伯書 2:6-11
基督,天主的聖善僕人

耶穌雖具有天主的形體,
並沒有認為與天主同等,
為某些把持不舍的。

相反,祂空虛了自己,
取了奴僕的形體,
降生成人,與人相似。

使人盡知祂具有人的形態,
祂如此自謙自卑,
服從至死,且死在十字架上!

因此,天主極高舉揚祂,
賜給祂一個名號,
超越其他一切名號。

因此,因耶穌之名,
眾人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣稱:
耶穌基督是主!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝跪拜。

簡短讀經 伯後1:19-21
我們確認:先知的話完全可信。對這話,你們也要留心,好似留心在黑暗中發光的燈,直到黎明,晨星在你們心中升起的時候。首先,你要知道:經上的預言,沒有一個預言,可隨私人的理解,沒有一個預言,可以透過人的意志來完成,而是受聖神觸動的人,在天主的控制下講出來的。

短對答詠
領:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。
答:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。
領:祂的輝煌,遠超天際。
答:願上主的名受讚美。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。

謝主曲對經:耶穌對伯多祿說:“我沒有對你說:你要寬恕七次,而是七十個七次。”

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:耶穌對伯多祿說:“我沒有對你說:你要寬恕七次,而是七十個七次。”

禱詞
凡期待上主的,必尋獲喜樂。讓我們向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顧我們,俯聽我們。
忠信的見證,死者中的首生者,祢藉祢的寶血,洗潔我們的罪過,
—— 使我們常記憶祢的神妙化工。
祢召叫人作祢福音的使者,
—— 求祢堅強他們,使他們成為祢王國的忠信使者。
和平之王,求祢派遣聖神,使聖神降臨在世界的領導人身上,
—— 使他們的眼目,轉向貧窮和受苦的人。
求祢保護並為那些因種族、膚色、身份、語言或宗教而被差別對待的人伸張正義,
—— 使他們本有的權利和尊嚴得到應得的尊重。
願所有去世的人,在祢的仁愛中,分享祢的幸福,
——使他們與我們的慈母瑪利亞和祢的全體聖徒同在。
我們的天父……

結束禱詞
天主,萬物的創造者和主宰,求祢垂顧我們;為使我們能體驗到祢仁慈的實效,求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
第一夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向祢呼號,求祢應允我,
求祢憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願祢慈顏的真光,照臨我們。

祢在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有祢才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求祢的良善。願祢幫助我們寄望祢,在這活人地區,求祢恩賜我們與祢的選民,共用祢所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢徹夜與我們同在;當那日子來到時,求祢使我們從睡眠中醒來,因祢的基督的復活而歡喜踴躍。祂和祢及聖神是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬褔瑪利亞,妳充滿聖寵 ! 主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。阿們。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
我們在午夜時分起來,
遵循先知的勸告,
再次向天主謳歌,
歌唱聖父,聖子和聖神。

在完美的聖三面前,
讓我們獻唱聖詠,
天主聖三,體性至純,
三位完全相等,
永遠堪受我們的讚頌。

在這令人怕懼,
令人戰慄的黑暗的時分,
毀滅天使來到,
擊殺埃及地的長子,
給埃及帶來死亡和困苦。

對住在那地的百姓而言,
那是一個救恩的時刻,
天使看到血的記號,
感到驚歎,不懲罰他們。

整個埃及都在恫哭,
許多人在驚懼中死去,
只有以色列人歡喜,
因為他們受羔羊之血的保護。

上主,
我們是以色列民族,
我們因祢而歡喜,
因受基督寶血的保護,
我們嘲笑,輕看我們的仇敵。

萬王之王,祢的國來臨時,
求祢使我們配享光榮,
好能在那一天堪當,
永遠歌頌讚美祢。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

萬歲,這是最光榮的一天,
頌揚基督崇高得勝的一天,
最喜樂的一天,
值得無盡歡樂的一天,
首先和關鍵的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得勝的基督,使陰間痛苦,
祂戰勝了死亡,使我們與天主修好,
使最末小的,成為最高者。

藉我們永恆君王的判詞,
萬有都按照法律被判有罪,
好使自天而來的恩典,
能給窮人和軟弱的人帶來安慰。

雖然世界愚笨,漫不經心奔跑,
儘管萬有都要泯滅,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至聖的義怒。

基督復活,擺脫了陰間的勢力,
成了普世人類的偉大修補者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引領他上到天堂。

和平的天使,給人類增光添彩,
使天上的行列增長,再次充盈;
理當讚頌凱旋得勝的天主,
永遠讚頌祂。

讓慈母教會高呼,
與天上的歌詠團和諧相處,
在這一天,願信徒高呼:
阿肋路亞!

死亡已被征服,
它已戰敗,無能為力,
願眾人在凱旋中歡呼:
願世人得享和平,
願至高之天,歡騰歌唱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:誰能登上上主的山,誰能站在祂的聖殿內?

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢的聖子受不公審判,被不恭之人所包圍時,祂向祢呼號,祢就使祂得到解脫。求祢把祢的百姓,看作祢心中的至寶,引導他們的腳步,走上安全的道路,好使他們能得見祢的面容。
對經一:誰能登上上主的山,誰能站在祂的聖殿內?

對經二:普世萬民,請讚頌我們的天主,祂賜給我們生命。阿肋路亞。

聖詠66(65)
感恩祭詠
救主已復活,百姓被聖父帶到祂的跟前(何西秋)

I

普世大地,請向上主歡呼,
詠唱聖歌,謳歌祂光榮的聖名。
獻給祂光榮的讚頌。
要向天主說:祢的作為何等驚人!

因祢強有力的威能,
在祢面前,祢的仇敵畏縮。
在祢面前,普世大地要朝拜祢,
要向祢謳歌,謳歌祢的聖名!

請來觀看天主的化工,
祂在人間所做的驚人事蹟。
祂使大海成了幹地,
使人徒步走過江河。

讓我們因祂而喜樂,
祂以大能,永遠統治。
祂的眼目,注目萬邦:
使反叛的,不致狂妄。

百姓,請讚頌我們的天主:
使讚頌祂的聲音,相稱回蕩,
天主賜給我們靈魂生命,
使我們的雙足,不致顛僕。

天主,因為祢考驗了我們,
好似煉銀一般,試煉了我們;
天主,祢曾領我們陷入羅網,
祢在我們的背上,放上重擔。

祢使仇敵,騎在我們頭上,
使我們經過水深火熱的地方,
但是,祢給我們帶來了解放。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:普世萬民,請讚頌我們的天主,祂賜給我們生命。阿肋路亞。

對經三:敬畏上主的人,請聽我,讓我向你們訴說祂為我做的大事。阿肋路亞。

II

我帶著全燔祭進入祢的聖殿;
向祢償還我的誓願,
就是我在困厄之中,
我的口吐露的誓願。

我要奉獻肥甘的全燔祭,
公羊的馨香與之相隨。
還要獻上牛犢和公山羊。

敬畏天主的,請來聆聽,
我要講述祂為我靈魂所作的事:
我的口舌已預備妥當,
大聲呼號,高聲讚頌祂。

我若心存惡意,
上主決不會俯聽。
但是,上主真俯聽了我;
祂俯聽了我的禱聲。

天主應受讚美,
祂沒有拒絕我的祈禱,
沒有從我身上收回祂的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,祢的聖子,藉祂的聖死和復活,藉著水的洗禮,把我們帶到新生的彼岸。祢藉水和聖神的火,恩賜我們彼此修好。求祢接納我們的犧牲和奉獻;願我們的生活,完全奉獻於祢,好能偕同基督,堪當進入祢的聖殿,讚頌祢永恆的德能。亞孟。
對經三:敬畏上主的人,請聽我,讓我向你們訴說祂為我做的大事。阿肋路亞。

領:天主的話是生活的,能觸動人心,
答:比雙刃的劍更為銳利。

誦讀一 恭讀厄則克耳先知書
(則1:3-13,22-28)

先知厄則克耳的蒙召

上主的話在加色丁(Chaldeans)地方,靠近革巴爾(Chebar)河,傳于步齊(Buzi)的兒子厄則克耳。 —— 上主的手臨於我。

我正觀望的時候,一陣強風從北面而來,一大塊帶有火光的雲彩(被光亮所籠罩),從雲的中間(從那帶有火光的雲彩中間)有某樣物體,如同琥珀金一樣,閃閃發光。在這光耀的雲彩內,好似有四個活物的形狀:它們的形體好似人類,但它們每個都有四個面容和四個翅膀,他們的四肢筆直朝下;它們的腳掌都是圓的。它們如同被磨的發光的青銅一般,閃閃發光。

它們的面容好似這樣:它們的四個面容,都具有人的面容,右邊的臉具有獅子的形象,左邊的臉具有牛的形象,最後,每個它們的面容,都具有老鷹的形象。它們的面容(並它們的翅膀)從它們的四周張開;它們移動的時候,不必轉身,而是各自徑直向前走(每個徑直往前走;聖神願意往哪裡去,它們就往哪裡去;當它們移動的時候,並沒有轉身。)

在它們的翅膀下面,都有人的手;它們的翅膀彼此相接。它們有兩隻朝上張開的翅膀,好使它們另兩隻翅膀遮蓋自己身體的時候,這兩隻翅膀可以彼此相接。在這活物中,有著某樣像是在燃燒的炭火,卻不能看見;它們看似火炬,在活物中間旋轉移動。這光閃著亮光,從這火中射出閃光。

在這活物的頭上,可以看見,有著好似穹蒼的東西,看起來,好像閃閃發光的水晶,筆直地伸展到它們的頭上。在穹蒼之下,它們伸直了自己的翅膀,一隻挨著一隻。(各有兩隻翅膀遮蓋它們的身體)。於是,我聽到他們翅膀的聲音,好似咆哮的大水之聲,好似全能者的聲音。他們移動的時候,喧囂的聲音,好似軍營中的嘈雜之聲(它們站立的時候,便放下了自己的翅膀)。

在它們頭上的穹蒼之上,能看見有一相似寶座的東西,寶座的形象好似藍寶石。在這寶座上坐著的,有一形狀相似於人的。從祂相似于腰部上方的地方,我看到有一如同琥珀金一樣,閃閃發光的光體;從祂腰部的下方,我看到有一如同火一般的光體。祂被光耀團團包圍,圍繞著祂的光耀,好似雨日出現在雲彩中的彩虹。這就是天主光榮肖像的異象。

短對答詠(參看:則1:26,3:12;默5:13)
領:我看見,在這相似寶座的上方,坐著一外貌與人相似的;我聽到隆隆的聲音,大聲喊說:
答:願上主的光榮,在祂的居住之地,永受讚美。
領:願讚頌和尊崇,光榮和權能,歸於那坐在寶座之上者,並歸於羔羊,直到永遠。
答:願上主的光榮,在祂的居住之地,永受讚美。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教講道集:《論牧者》序言
(Sermo 46:1-2: CCL 41, 529-530)

我是基督徒,也是牧者

你們常常聽過:我們的全部希望在於基督,祂是我們的真光榮,是我們的真救援。你們是善牧羊棧中的一份子,那善牧照看以色列人,並滋養祂的百姓。然而,有一些牧者,他們想要牧者的頭銜,但不想履行牧者的職責;讓我們追憶天主藉著先知向自己牧者所說的話。你們必須留心細聽;我也必須戰戰兢兢地細聽。

“上主的話傳於我說:人子,你要說預言,攻擊以色列的牧者,並向以色列的牧者發言。”我的弟兄,我們剛才聽到這段讀經,我已決定就這段讀經,向你們發言。如果我不以自己的權威發言,天主必會助佑我講論真理。因為我若以自己的權威發言,我必要成為一個隻牧養自己,而非牧養羊群的牧者。然而,倘若我所說的話是上主的話,那麼,不拘是誰在講論,便是上主親自在牧養你們。“上主天主這樣說:以色列的牧者,你們只知道牧養自己!難道牧者不應牧養羊群嗎?”換言之,一個真正的牧者,應當照料自己的羊,而非照料自己。這便是天主譴責這些牧者的主要原因:他們只照料自己,而不照料他們的羊。誰是那牧養自己的牧者呢?聖保祿宗徒,論及這牧者時說:“他們所尋求的,都是自己的事,而不尋求屬於基督的事。”

我必須仔細辯明上主賦予我的雙重職份:一是需要嚴格履行的牧職:主賦予我這個職份,是出於祂的垂愛,而非出自我的功德。第一個幅度:因為我是個基督徒;第二個幅度:我是牧者。我是基督徒,是為了我自己的緣故;我作為司牧,原是為了你們的緣故;事實上,我是基督徒,這對我是有利的;但是,我作為司牧,為使你們獲得益處。

許多人來到基督跟前的時候,是以基督徒的身份,而非以牧者的身份。也許他們願意通過一條更容易的行徑,來到天主台前,他們的軛比較輕怡,所以他們所受的阻礙也比較少。我自己,除了是基督徒以外,我必須向天主交出我一生的帳目:我既是牧者,我也必須向祂交出我所管理的帳目。

對答詠 (參看:詠23(22):1-2,3)
領: 上主是我的牧職,我別無他求。
答:祂使我憩息在青綠的草地上。
領:為了祂自己的名號,祂引導我走向正途。
答:祂使我憩息在青綠的草地上。

讚主詩

天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
天主,萬物的創造者和主宰,求祢垂顧我們;為使我們能體驗到祢仁慈的實效,求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩
看,夜已消散,
現在,黑暗已經屈服,
曙光,清新又明亮,
煥發出光芒與輝煌;
讓我們一起努力,
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫,
趕走苦痛,好能恩賜我們救恩;
願祂如同一個慈父,
賜給我們至高之天的國度,

備受欽崇的天主,
同樣聖善的聖父,聖子和聖神,
我們懇求祢:
藉由世世代代的一切受造,
賜給我們,祢神妙的光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請讚頌上主,因為祂的慈愛,永遠常存。阿肋路亞。

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭,成了支援全部的基石。(宗4:11)

請稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願以色列子民說:
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說:
祂的仁愛,永遠常存。
願敬畏上主的人說:
祂的仁愛,永遠常存。

我在困厄中呼求上主,
祂應允我,將我救出。
上主在我身邊:我無所怕懼。
人能對我做什麼呢?
上主在我身邊,做我的助佑;
我決看不起我的仇敵。

投奔上主,
勝過信靠於人;
投奔上主,
用過信靠王侯。

萬民把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我,把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣,把我圍困;
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌謠;
祂是我的救主。
在義人的帳幕中,
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已經凱旋,
我決不會死,必要生活,
講述祂的事蹟。
我受到懲罰,受到上主懲罰,
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門:
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門,
只有義人才能進入。
我要稱謝祢,因為祢應允了我,
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭,
已經成了角石。
這是上主的化工,
在我們眼中,神妙莫測。
這是上主選定的一天,
我們都歡欣踴躍。

上主,求祢賜給我們救恩,
上主,求祢賞賜順遂。
奉主名而來,當受讚美。
我們從上主的聖殿,向你們祝福;
上主是天主,是我們的光明。

請帶著樹枝行進,
及至來到祭壇。
祢是我的天主,我稱謝祢,
我的天主,我要讚頌祢。
請稱謝上主,因為祂是良善的;
因為祂的慈愛,永遠常存。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢恩賜我們如此喜樂的日子:耶穌基督,建築者棄用的石頭,成了教會,我們屬靈家園的角石。求祢向祢和教會,放射祢的光榮,使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲,出自它的營帳,以此慶祝基督神妙的復活。

對經一:請讚頌上主,因為祂的慈愛,永遠常存。阿肋路亞。

對經二:阿肋路亞!上主的一切化工,請讚頌上主,阿肋路亞!

聖歌:達尼爾先知書 3:52-57
願一切受造都讚頌上主
造物主當受讚頌,直到永遠。(參看:羅1:25)

上主,我們祖先的天主,當受讚美,
堪受讚頌,堪受讚揚,直到永遠;

祢聖善,光榮的名號,當受讚美,
堪受讚頌,世世代代,直到永遠。

祢在光榮的聖殿中,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

祢坐在王國的寶座上,當受讚美,
堪受讚頌,超越萬有,直到永遠。

祢從革魯賓的寶座上,透視深淵,
當受讚頌,堪受讚揚,直到永遠。

祢在蒼天的穹蒼上,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

上主的一切化工,請讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。

對經二:阿肋路亞!上主的一切化工,請讚頌上主,阿肋路亞!

對經三:一切有生氣的,請讚頌上主。阿肋路亞。

聖詠150
讚頌上主
你們要以歌聲道出心曲:以你們的全部所有光榮於主。(何西秋)

在上主的聖殿內,讚頌天主,
在祂威能的太空,讚頌上主,
為祂所做的偉業,讚頌上主。
因祂卓然的偉大,讚頌上主。

吹著號角,讚頌上主,
撫弦弄簫,讚頌上主。
以鼓聲和舞蹈,讚頌上主。
以琴瑟和豎笛,讚頌上主。

以響亮的鐃鈸,讚美上主,
以鏗鏘的鐃鈸,讚美上主。
願一切有生命的,讚頌上主。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,天地萬物的創造者,祢使義人成聖,祢使罪人,因祢的名號懺悔,成了義人。求祢俯聽我們謙恭向祢獻上的祈禱:恩賜我們與祢的諸聖,分享永遠的喜樂。
對經三:一切有生氣的,請讚頌上主。阿肋路亞。

簡短讀經 弟後2:8,11-13
請記憶耶穌基督,達味的後裔,從死者中復活了。這話是信實的:如果我們與祂同死,也要與祂同生;如果我們堅忍到底,必要與祂一同為王。如果我們否認祂,祂必要否認我們。如果我們不忠信,祂仍然是忠信的,因為祂不能否認自己。

短對答詠
領:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。
答:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。
領:我們讚頌祢,因祢向我們賜福。
答:我們歌頌祢的聖名
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。

贊主曲對經(甲年):僕人的主人動了憐憫的心,便釋放了他,並寬免了他的債。
或
贊主曲對經:主說:誰若為我和福音的緣故,喪失自己的性命,必要救得它。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(甲年):惡僕!因你曾哀求我,我便寬免了你全部的債;那麼,你豈不也該憐憫你的同僕,如同我憐憫了你一樣嗎?
或
贊主曲對經:我告訴你們:對於一個罪人悔改,在天主的天使前必有歡樂。

禱詞
請你們敞開心扉,讚頌全能的天主,良善的天主,因為祂愛我們,知道我們的急需:
【答】上主,我們讚頌祢,我們信賴祢。
全能的天主,宇宙的君王,我們讚頌祢,我們還是罪人的時候,祢已召叫我們,
—— 使我們認識祢的真理,使我們事奉祢。
天主,祢為我們敞開了仁慈之門,
—— 求祢不要讓我們偏離生命之道。
我們頌揚祢鍾愛之子的復活,
—— 求祢幫助我們滿懷喜樂之情,善度這一天。
上主,求祢把祈禱和感激之情,賜給祢的信友,
—— 好使我們能稱謝祢的一切恩惠。
我們的天父……

結束禱詞
天主,萬物的創造者和主宰,求祢垂顧我們;為使我們能體驗到祢仁慈的實效,求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:誰吃了這食糧,必要生活,直到永遠。阿肋路亞。

聖詠23(22)
善牧
羔羊要親自作他們的牧者,帶領他們來到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我實在一無所缺,
祂賜給休息的地方,
就是有草綠的草場。
祂領我走近幽靜的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引導我踏上正途,
忠於祂的名號。
我若要走入陰森的幽谷,
我無恐無懼,
祢的牧杖和短棒在那裡,
以此賜我安慰。

祢在我的仇敵眼中,
為我預備了一個盛筵,
祢以聖油給我傅油,
使我的杯爵滿溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定與我相隨。
我要住在上主的聖殿,
直到永遠。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢是教會的善牧,祢藉洗禮的水泉,恩賜我們重生;祢以聖油給我們傅漬,召叫我們來赴祢救恩的筵席。求祢驅散死亡的恐怖和錯謬的黑暗。領導祢的百姓走上平安的道路,好使他們在祢內安然休息,在祢聖父的家中度生,直到永遠。
對經一:誰吃了這食糧,必要生活,直到永遠。阿肋路亞。

對經二:上主要光榮降來,在祂的諸聖身上,彰顯祂的奇妙。阿肋路亞。
聖詠76(75)
得勝的謝恩歌
他們要看到,人子乘著天上的雲彩而來(瑪24:30)
I

天主,祢在猶大曉諭自己,
祢在以色列彰顯自己的大名。
祢在耶路撒冷設立了營帳,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那裡折斷火箭,
搗毀盾牌,刀劍,盔甲。

上主,祢輝煌閃耀,
祢的尊威,遠超群山峻嶺,
猛將被蹂躪,在死亡中深淪;
戰士的雙手,毫無氣力。
雅各伯的天主,祢一威嚇,
戰馬與騎士,匿跡銷聲。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主要光榮降來,在祂的諸聖身上,彰顯祂的奇妙。阿肋路亞。

對經三:向上主我們的天主,償還你的誓願,獻上祭品。阿肋路亞。

II

上主,惟有祢尊嚴可畏,
祢動怒的時候,誰能站立?
祢在天上宣佈判決;
祢起來施行審判時,
大地戰慄,萬籟俱寂,
拯救世上的謙卑者。

世人的憤怒,使祢更受光榮,
倖免於難的,在祢四周,歌舞慶祝。
向上主許願,也要還願。
讓我們向尊威的上主致敬,
祂抑制首領的氣焰,
祂使世上的君王驚恐。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢的權能,赫赫可畏,祢的聖善,何等神奧!在祢面前,大地搖撼,萬籟俱寂,因為祢藉十字架,摧毀了死亡的權勢。求祢起來,幫助祢的子民:向世上謙卑的人,賜下祢的光明,並賜下祢的救恩,好使他們在天上,讚頌祢的聖名。

對經三:向上主我們的天主,償還你的誓願,獻上祭品。阿肋路亞。

午前

簡短讀經 格前6:19-20
你們不知道,你們的身體,是在你們身內的聖神的宮殿,你們出自天主,而非屬於自己了?因為你們是以高價購買來的。因此,你們要因你們的身體,光榮天主。

短對答詠
領:我渴望能在天主神聖的居所。
答:我的五內因生活的天主而歡喜。

午時

簡短讀經 申10:12
上主,你們的天主,向你們要求什麼,只要求你們敬畏上主,你們的天主,準確隨從祂的行徑,要全心全靈愛慕上主,事奉你們的天主。

短對答詠
領:上主,我愛祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然無恙,祢大能的力量,是我的保護。

午後

簡短讀經 歌8:6B-7A
愛情的猛烈好似死亡,虔誠如同陰府一般執著,它的烈熖有如熾熱的大愛。深淵的大水不能撲滅愛火,洪水也不能將它沖滅。

短對答詠
領:上主,我愛祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然無恙,祢大能的力量,是我的保護。

結束禱詞
天主,萬物的創造者和主宰,求祢垂顧我們;為使我們能體驗到祢仁慈的實效,求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
第二晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
真光,神聖的聖三,
永遠完美的聖三。
炙熱的太陽,黯然落下,
求祢前來,以聖潔的真光,充滿我們的心。

我們以晨間的讚詩欽崇祢,
藉夜間的歌謠向祢祈求:
願我們以謙恭祈禱為榮,
世世代代朝拜祢。

聖父,聖子,
與聖父聖子同在的聖神,
世世代代,永遠為王,
我們向祢懇求:
以祢的仁愛扶持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:塵世光明的曙光之前,在永恆的光耀中,我已生了祢。阿肋路亞。

聖詠110(109):1-5,7
默西亞,君王和司祭
基督必要為王,直到使祂的全部仇敵,屈服於祂。(格前15:25)

上主對我主啟示說:
“坐在我的右邊:
我要使祢的仇敵,作祢的腳凳。”

上主必從熙雍伸出祢威能的權杖,
使祢在祢的仇敵中間為王。

在聖山上,祢出生之日,
王權就屬於祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主發了誓,絕不變更。
“祢要如同古時的默基瑟德,
永遠作司祭。”

上主站在祢的身邊,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲,
因此,祂要挺胸抬頭。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,我們求祢賜給我們勝利與平安。我們在耶穌基督,我們的主和君王內,已坐在祢的右邊。我們渴望在我們的天上家鄉,偕同祢的諸聖,一起讚美祢。

對經一:上主對我主說:祢坐在我的右邊。阿肋路亞。

對經二:饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得到飽飫。

聖詠112(111)
義人的幸福
你們要如同光明之子一樣生活。光產生各種良善、正義和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜愛祂一切誡命的人,真是有福。
他的眾子在世上必要強盛;
義人的子孫必要蒙受祝福。
富裕和財富在他的家中;
他的仁義必永遠存留。
祂是在黑暗中,燭照義人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人樂善好施,
他按尊嚴處置事務。
義人決不會被搖撼:
他將永遠被人紀念。

噩耗不能使他怕懼;
他心志堅強,信賴上主。
心志堅定,無恐無懼;
必會看到他的仇敵倒斃。

他慷慨周濟窮人,
他的仁義,必永遠存留。
祂的頭角,必被高舉,享受光榮。

惡人一見,必要動怒,
咬牙切齒,逐漸消亡;
惡人的希望,終將泯滅。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢是永恆之光,是祢燭照善人的心。求祢幫助我們孝愛祢,因祢的光榮,歡欣踴躍,善度今生,將來免受嚴厲的懲罰。好使我們終能得見祢的慈顏。

對經二:饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得到飽飫。

對經三:上主的眾僕人,無論大小,請讚頌天主。阿肋路亞。

聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主的眾僕人,無論大小,請讚頌天主。阿肋路亞。

簡短讀經 希12:22-24
你們已經接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,在那裡,無數的天使歡樂的聚會,和那些登載在天上的,首生者的集會, 接近了審判萬有的天主,接近了成全義人的靈魂,接近了耶穌,新約的中保,接近了祂傾撒的血,祂所傾撒的血,比亞伯爾的血所說的話還要好。

短對答詠
領:我們的上主偉大,無比威能。
答:我們的上主偉大,無比威能。
領:祂的智慧無可比擬。
答:威能無比。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我們的上主偉大,無比威能。

謝主曲對經(甲年):主說:哪裡有兩個或三個人因我的名字聚在一起,我就在他們中間。

或
謝主曲對經:主說:誰不背起自己的十字架跟隨我,就不能做我的門徒。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):惡僕!因你曾哀求我,我便寬免了你全部的債;那麼,你豈不也該憐憫你的同僕,如同我憐憫了你一樣嗎?
或
謝主曲對經:我告訴你們:對於一個罪人悔改,在天主的天使前必有歡樂。

禱詞
一切美善出自天主,讓我們在主內歡欣踴躍。向祂祈求:
【答】主,求祢俯聽我們的祈禱。
聖父,萬有的主宰,祢派遣祢的子來到世界,使祢的名號,時時處處,受到光榮,
—— 求祢堅固祢的教會,使她在列邦中間,為祢作證。
求祢使我們順從祢宗徒的教誨,
—— 使我們的信仰,符合我們信仰的真理。
正如祢喜愛清白的人,
—— 求祢替那些受冤枉的人伸張正義。
求祢使受束縛的獲得自由,使盲者複明,
—— 扶起墮落的人,保護旅客。
求祢對那在祢的平安中安眠的人,滿全祢的恩許,
—— 藉祢的聖子祝福他們,恩賜他們光榮的復活。
我們的天父……

結束禱詞
天主,萬物的創造者和主宰,求祢垂顧我們;為使我們能體驗到祢仁慈的實效,求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
第二夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救祢脫離陷阱,
是祂救祢脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在祢的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今天,我們慶祝了救主復活,達至新生的奧跡。我們在祢的平安內休息,免受一切能給我們造成的傷害,精神振奮,歡喜醒來,次日整日讚頌祢。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿四主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,祢是万有真源,
祢完成祢的全部工程,
祢的造世工程完成时,
广阔的世界,充满祢的各种恩典。

祢如同经上所载:
造世以后,祢就休息了,
使我们能找到最惬意的安息之所,
起床以后,日间工作,精神抖擞。

求祢恩赐我们,在此一生,
为我们的罪过,悲伤哀哭,
追求公义,
因祢仁慈的恩典,顺利成功。

最后,恐怖的时刻来到,
在令人生畏,人人敬畏的判官面前,
我们能找到圆满的喜乐,
因祢赏赐的平安,共融合一。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
并与护慰者圣神同在,
世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请为耶路撒冷祈求和平。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。

对经一:请为耶路撒冷祈求和平。

对经二:从晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)
上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
主,求祢满怀怜悯之情,俯听我们的祈祷。罪过的赦免属于祢。求祢不要看顾我们的过犯,但赐给我们,祢的仁爱怜悯。

对经二:从晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝跪拜。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝跪拜。

简短读经 伯后1:19-21
我们确认:先知的话完全可信。对这话,你们也要留心,好似留心在黑暗中发光的灯,直到黎明,晨星在你们心中升起的时候。首先,你要知道:经上的预言,没有一个预言,可随私人的理解,没有一个预言,可以透过人的意志来完成,而是受圣神触动的人,在天主的控制下讲出来的。

短对答咏
领:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。
答:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。
领:祂的辉煌,远超天际。
答:愿上主的名受讚美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。

谢主曲对经:耶稣对伯多禄说:“我没有对你说:你要宽恕七次,而是七十个七次。”

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:耶稣对伯多禄说:“我没有对你说:你要宽恕七次,而是七十个七次。”

祷词
凡期待上主的,必寻获喜乐。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顾我们,俯听我们。
忠信的见证,死者中的首生者,祢藉祢的宝血,洗洁我们的罪过,
—— 使我们常记忆祢的神妙化工。
祢召叫人作祢福音的使者,
—— 求祢坚强他们,使他们成为祢王国的忠信使者。
和平之王,求祢派遣圣神,使圣神降临在世界的领导人身上,
—— 使他们的眼目,转向贫穷和受苦的人。
求祢保护并为那些因种族、肤色、身份、语言或宗教而被差别对待的人伸张正义,
—— 使他们本有的权利和尊严得到应得的尊重。
愿所有去世的人,在祢的仁爱中,分享祢的幸福,
——使他们与我们的慈母玛利亚和祢的全体圣徒同在。
我们的天父……

结束祷词
天主,万物的创造者和主宰,求祢垂顾我们;为使我们能体验到祢仁慈的实效,求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢彻夜与我们同在;当那日子来到时,求祢使我们从睡眠中醒来,因祢的基督的复活而欢喜踊跃。祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万褔玛利亚,妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
我们在午夜时分起来,
遵循先知的劝告,
再次向天主讴歌,
歌唱圣父,圣子和圣神。

在完美的圣三面前,
让我们献唱圣咏,
天主圣三,体性至纯,
三位完全相等,
永远堪受我们的讚颂。

在这令人怕惧,
令人战栗的黑暗的时分,
毁灭天使来到,
击杀埃及地的长子,
给埃及带来死亡和困苦。

对住在那地的百姓而言,
那是一个救恩的时刻,
天使看到血的记号,
感到惊叹,不惩罚他们。

整个埃及都在恫哭,
许多人在惊惧中死去,
只有以色列人欢喜,
因为他们受羔羊之血的保护。

上主,
我们是以色列民族,
我们因祢而欢喜,
因受基督宝血的保护,
我们嘲笑,轻看我们的仇敌。

万王之王,祢的国来临时,
求祢使我们配享光荣,
好能在那一天堪当,
永远歌颂讚美祢。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

万岁,这是最光荣的一天,
颂扬基督崇高得胜的一天,
最喜乐的一天,
值得无尽欢乐的一天,
首先和关键的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得胜的基督,使阴间痛苦,
祂战胜了死亡,使我们与天主修好,
使最末小的,成为最高者。

藉我们永恒君王的判词,
万有都按照法律被判有罪,
好使自天而来的恩典,
能给穷人和软弱的人带来安慰。

虽然世界愚笨,漫不经心奔跑,
尽管万有都要泯灭,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至圣的义怒。

基督复活,摆脱了阴间的势力,
成了普世人类的伟大修补者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引领他上到天堂。

和平的天使,给人类增光添彩,
使天上的行列增长,再次充盈;
理当讚颂凯旋得胜的天主,
永远讚颂祂。

让慈母教会高呼,
与天上的歌咏团和谐相处,
在这一天,愿信徒高呼:
阿肋路亚!

死亡已被征服,
它已战败,无能为力,
愿众人在凯旋中欢呼:
愿世人得享和平,
愿至高之天,欢腾歌唱。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的圣子受不公审判,被不恭之人所包围时,祂向祢呼号,祢就使祂得到解脱。求祢把祢的百姓,看作祢心中的至宝,引导他们的脚步,走上安全的道路,好使他们能得见祢的面容。
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

圣咏66(65)
感恩祭咏
救主已复活,百姓被圣父带到祂的跟前(何西秋)

I

普世大地,请向上主欢呼,
咏唱圣歌,讴歌祂光荣的圣名。
献给祂光荣的讚颂。
要向天主说:祢的作为何等惊人!

因祢强有力的威能,
在祢面前,祢的仇敌畏缩。
在祢面前,普世大地要朝拜祢,
要向祢讴歌,讴歌祢的圣名!

请来观看天主的化工,
祂在人间所做的惊人事迹。
祂使大海成了干地,
使人徒步走过江河。

让我们因祂而喜乐,
祂以大能,永远统治。
祂的眼目,注目万邦:
使反叛的,不致狂妄。

百姓,请讚颂我们的天主:
使讚颂祂的声音,相称回荡,
天主赐给我们灵魂生命,
使我们的双足,不致颠仆。

天主,因为祢考验了我们,
好似炼银一般,试炼了我们;
天主,祢曾领我们陷入罗网,
祢在我们的背上,放上重担。

祢使仇敌,骑在我们头上,
使我们经过水深火热的地方,
但是,祢给我们带来了解放。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

II

我带着全燔祭进入祢的圣殿;
向祢偿还我的誓愿,
就是我在困厄之中,
我的口吐露的誓愿。

我要奉献肥甘的全燔祭,
公羊的馨香与之相随。
还要献上牛犊和公山羊。

敬畏天主的,请来聆听,
我要讲述祂为我灵魂所作的事:
我的口舌已预备妥当,
大声呼号,高声讚颂祂。

我若心存恶意,
上主决不会俯听。
但是,上主真俯听了我;
祂俯听了我的祷声。

天主应受讚美,
祂没有拒绝我的祈祷,
没有从我身上收回祂的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,祢的圣子,藉祂的圣死和复活,藉着水的洗礼,把我们带到新生的彼岸。祢藉水和圣神的火,恩赐我们彼此修好。求祢接纳我们的牺牲和奉献;愿我们的生活,完全奉献于祢,好能偕同基督,堪当进入祢的圣殿,讚颂祢永恒的德能。亚孟。
对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

领:天主的话是生活的,能触动人心,
答:比双刃的剑更为锐利。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则1:3-13,22-28)

先知厄则克耳的蒙召

上主的话在加色丁(Chaldeans)地方,靠近革巴尔(Chebar)河,传于步齐(Buzi)的儿子厄则克耳。 —— 上主的手临于我。

我正观望的时候,一阵强风从北面而来,一大块带有火光的云彩(被光亮所笼罩),从云的中间(从那带有火光的云彩中间)有某样物体,如同琥珀金一样,闪闪发光。在这光耀的云彩内,好似有四个活物的形状:它们的形体好似人类,但它们每个都有四个面容和四个翅膀,他们的四肢笔直朝下;它们的脚掌都是圆的。它们如同被磨的发光的青铜一般,闪闪发光。

它们的面容好似这样:它们的四个面容,都具有人的面容,右边的脸具有狮子的形象,左边的脸具有牛的形象,最后,每个它们的面容,都具有老鹰的形象。它们的面容(并它们的翅膀)从它们的四周张开;它们移动的时候,不必转身,而是各自径直向前走(每个径直往前走;圣神愿意往哪里去,它们就往哪里去;当它们移动的时候,并没有转身。)

在它们的翅膀下面,都有人的手;它们的翅膀彼此相接。它们有两只朝上张开的翅膀,好使它们另两只翅膀遮盖自己身体的时候,这两只翅膀可以彼此相接。在这活物中,有着某样像是在燃烧的炭火,却不能看见;它们看似火炬,在活物中间旋转移动。这光闪着亮光,从这火中射出闪光。

在这活物的头上,可以看见,有着好似穹苍的东西,看起来,好像闪闪发光的水晶,笔直地伸展到它们的头上。在穹苍之下,它们伸直了自己的翅膀,一只挨着一只。(各有两只翅膀遮盖它们的身体)。于是,我听到他们翅膀的声音,好似咆哮的大水之声,好似全能者的声音。他们移动的时候,喧嚣的声音,好似军营中的嘈杂之声(它们站立的时候,便放下了自己的翅膀)。

在它们头上的穹苍之上,能看见有一相似宝座的东西,宝座的形象好似蓝宝石。在这宝座上坐着的,有一形状相似于人的。从祂相似于腰部上方的地方,我看到有一如同琥珀金一样,闪闪发光的光体;从祂腰部的下方,我看到有一如同火一般的光体。祂被光耀团团包围,围绕着祂的光耀,好似雨日出现在云彩中的彩虹。这就是天主光荣肖像的异象。

短对答咏(参看:则1:26,3:12;默5:13)
领:我看见,在这相似宝座的上方,坐着一外貌与人相似的;我听到隆隆的声音,大声喊说:
答:愿上主的光荣,在祂的居住之地,永受赞美。
领:愿赞颂和尊崇,光荣和权能,归于那坐在宝座之上者,并归于羔羊,直到永远。
答:愿上主的光荣,在祂的居住之地,永受赞美。

诵读二:选读圣奥斯定主教讲道集:《论牧者》序言
(Sermo 46:1-2: CCL 41, 529-530)

我是基督徒,也是牧者

你们常常听过:我们的全部希望在于基督,祂是我们的真光荣,是我们的真救援。你们是善牧羊栈中的一份子,那善牧照看以色列人,并滋养祂的百姓。然而,有一些牧者,他们想要牧者的头衔,但不想履行牧者的职责;让我们追忆天主藉着先知向自己牧者所说的话。你们必须留心细听;我也必须战战兢兢地细听。

“上主的话传于我说:人子,你要说预言,攻击以色列的牧者,并向以色列的牧者发言。”我的弟兄,我们刚才听到这段读经,我已决定就这段读经,向你们发言。如果我不以自己的权威发言,天主必会助佑我讲论真理。因为我若以自己的权威发言,我必要成为一个只牧养自己,而非牧养羊群的牧者。然而,倘若我所说的话是上主的话,那么,不拘是谁在讲论,便是上主亲自在牧养你们。“上主天主这样说:以色列的牧者,你们只知道牧养自己!难道牧者不应牧养羊群吗?”换言之,一个真正的牧者,应当照料自己的羊,而非照料自己。这便是天主谴责这些牧者的主要原因:他们只照料自己,而不照料他们的羊。谁是那牧养自己的牧者呢?圣保禄宗徒,论及这牧者时说:“他们所寻求的,都是自己的事,而不寻求属于基督的事。”

我必须仔细辩明上主赋予我的双重职份:一是需要严格履行的牧职:主赋予我这个职份,是出于祂的垂爱,而非出自我的功德。第一个幅度:因为我是个基督徒;第二个幅度:我是牧者。我是基督徒,是为了我自己的缘故;我作为司牧,原是为了你们的缘故;事实上,我是基督徒,这对我是有利的;但是,我作为司牧,为使你们获得益处。

许多人来到基督跟前的时候,是以基督徒的身份,而非以牧者的身份。也许他们愿意通过一条更容易的行径,来到天主台前,他们的轭比较轻怡,所以他们所受的阻碍也比较少。我自己,除了是基督徒以外,我必须向天主交出我一生的账目:我既是牧者,我也必须向祂交出我所管理的账目。

对答咏 (参看:咏23(22):1-2,3)
领: 上主是我的牧职,我别无他求。
答:祂使我憩息在青绿的草地上。
领:为了祂自己的名号,祂引导我走向正途。
答:祂使我憩息在青绿的草地上。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,万物的创造者和主宰,求祢垂顾我们;为使我们能体验到祢仁慈的实效,求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗
看,夜已消散,
现在,黑暗已经屈服,
曙光,清新又明亮,
焕发出光芒与辉煌;
让我们一起努力,
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯,
赶走苦痛,好能恩赐我们救恩;
愿祂如同一个慈父,
赐给我们至高之天的国度,

备受钦崇的天主,
同样圣善的圣父,圣子和圣神,
我们恳求祢:
藉由世世代代的一切受造,
赐给我们,祢神妙的光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请讚颂上主,因为祂的慈爱,永远常存。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会,我们属灵家园的角石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经一:请讚颂上主,因为祂的慈爱,永远常存。阿肋路亚。

对经二:阿肋路亚!上主的一切化工,请讚颂上主,阿肋路亚!

圣歌:达尼尔先知书 3:52-57
愿一切受造都讚颂上主
造物主当受讚颂,直到永远。(参看:罗1:25)

上主,我们祖先的天主,当受讚美,
堪受讚颂,堪受讚扬,直到永远;

祢圣善,光荣的名号,当受讚美,
堪受讚颂,世世代代,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

祢坐在王国的宝座上,当受讚美,
堪受讚颂,超越万有,直到永远。

祢从革鲁宾的宝座上,透视深渊,
当受讚颂,堪受讚扬,直到永远。

祢在苍天的穹苍上,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

上主的一切化工,请讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。

对经二:阿肋路亚!上主的一切化工,请讚颂上主,阿肋路亚!

对经三:一切有生气的,请讚颂上主。阿肋路亚。

圣咏150
讚颂上主
你们要以歌声道出心曲:以你们的全部所有光荣于主。(何西秋)

在上主的圣殿内,讚颂天主,
在祂威能的太空,讚颂上主,
为祂所做的伟业,讚颂上主。
因祂卓然的伟大,讚颂上主。

吹着号角,讚颂上主,
抚弦弄箫,讚颂上主。
以鼓声和舞蹈,讚颂上主。
以琴瑟和竖笛,讚颂上主。

以响亮的铙钹,讚美上主,
以铿锵的铙钹,讚美上主。
愿一切有生命的,讚颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,天地万物的创造者,祢使义人成圣,祢使罪人,因祢的名号忏悔,成了义人。求祢俯听我们谦恭向祢献上的祈祷:恩赐我们与祢的诸圣,分享永远的喜乐。
对经三:一切有生气的,请讚颂上主。阿肋路亚。

简短读经 弟后2:8,11-13
请记忆耶稣基督,达味的后裔,从死者中复活了。这话是信实的:如果我们与祂同死,也要与祂同生;如果我们坚忍到底,必要与祂一同为王。如果我们否认祂,祂必要否认我们。如果我们不忠信,祂仍然是忠信的,因为祂不能否认自己。

短对答咏
领:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。
答:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。
领:我们讚颂祢,因祢向我们赐福。
答:我们歌颂祢的圣名
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。

赞主曲对经(甲年):仆人的主人动了怜悯的心,便释放了他,并宽免了他的债。
或
赞主曲对经:主说:谁若为我和福音的缘故,丧失自己的性命,必要救得它。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(甲年):恶仆!因你曾哀求我,我便宽免了你全部的债;那么,你岂不也该怜悯你的同仆,如同我怜悯了你一样吗?
或
赞主曲对经:我告诉你们:对于一个罪人悔改,在天主的天使前必有欢乐。

祷词
请你们敞开心扉,讚颂全能的天主,良善的天主,因为祂爱我们,知道我们的急需:
【答】上主,我们讚颂祢,我们信赖祢。
全能的天主,宇宙的君王,我们讚颂祢,我们还是罪人的时候,祢已召叫我们,
—— 使我们认识祢的真理,使我们事奉祢。
天主,祢为我们敞开了仁慈之门,
—— 求祢不要让我们偏离生命之道。
我们颂扬祢钟爱之子的复活,
—— 求祢帮助我们满怀喜乐之情,善度这一天。
上主,求祢把祈祷和感激之情,赐给祢的信友,
—— 好使我们能称谢祢的一切恩惠。
我们的天父……

结束祷词
天主,万物的创造者和主宰,求祢垂顾我们;为使我们能体验到祢仁慈的实效,求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

圣咏23(22)
善牧
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢是教会的善牧,祢藉洗礼的水泉,恩赐我们重生;祢以圣油给我们傅渍,召叫我们来赴祢救恩的筵席。求祢驱散死亡的恐怖和错谬的黑暗。领导祢的百姓走上平安的道路,好使他们在祢内安然休息,在祢圣父的家中度生,直到永远。
对经一:谁吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

对经二:上主要光荣降来,在祂的诸圣身上,彰显祂的奇妙。阿肋路亚。
圣咏76(75)
得胜的谢恩歌
他们要看到,人子乘着天上的云彩而来(玛24:30)
I

天主,祢在犹大晓谕自己,
祢在以色列彰显自己的大名。
祢在耶路撒冷设立了营帐,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那里折断火箭,
捣毁盾牌,刀剑,盔甲。

上主,祢辉煌闪耀,
祢的尊威,远超群山峻岭,
猛将被蹂躏,在死亡中深沦;
战士的双手,毫无气力。
雅各伯的天主,祢一威吓,
战马与骑士,匿迹销声。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主要光荣降来,在祂的诸圣身上,彰显祂的奇妙。阿肋路亚。

对经三:向上主我们的天主,偿还你的誓愿,献上祭品。阿肋路亚。

II

上主,惟有祢尊严可畏,
祢动怒的时候,谁能站立?
祢在天上宣布判决;
祢起来施行审判时,
大地战栗,万籁俱寂,
拯救世上的谦卑者。

世人的愤怒,使祢更受光荣,
幸免于难的,在祢四周,歌舞庆祝。
向上主许愿,也要还愿。
让我们向尊威的上主致敬,
祂抑制首领的气焰,
祂使世上的君王惊恐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的权能,赫赫可畏,祢的圣善,何等神奥!在祢面前,大地摇撼,万籁俱寂,因为祢藉十字架,摧毁了死亡的权势。求祢起来,帮助祢的子民:向世上谦卑的人,赐下祢的光明,并赐下祢的救恩,好使他们在天上,讚颂祢的圣名。

对经三:向上主我们的天主,偿还你的誓愿,献上祭品。阿肋路亚。

午前

简短读经 格前6:19-20
你们不知道,你们的身体,是在你们身内的圣神的宫殿,你们出自天主,而非属于自己了?因为你们是以高价购买来的。因此,你们要因你们的身体,光荣天主。

短对答咏
领:我渴望能在天主神圣的居所。
答:我的五内因生活的天主而欢喜。

午时

简短读经 申10:12
上主,你们的天主,向你们要求什么,只要求你们敬畏上主,你们的天主,准确随从祂的行径,要全心全灵爱慕上主,事奉你们的天主。

短对答咏
领:上主,我爱祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然无恙,祢大能的力量,是我的保护。

午后

简短读经 歌8:6B-7A
爱情的猛烈好似死亡,虔诚如同阴府一般执著,它的烈熖有如炽热的大爱。深渊的大水不能扑灭爱火,洪水也不能将它冲灭。

短对答咏
领:上主,我爱祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然无恙,祢大能的力量,是我的保护。

结束祷词
天主,万物的创造者和主宰,求祢垂顾我们;为使我们能体验到祢仁慈的实效,求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光,神圣的圣三,
永远完美的圣三。
炙热的太阳,黯然落下,
求祢前来,以圣洁的真光,充满我们的心。

我们以晨间的讚诗钦崇祢,
藉夜间的歌谣向祢祈求:
愿我们以谦恭祈祷为荣,
世世代代朝拜祢。

圣父,圣子,
与圣父圣子同在的圣神,
世世代代,永远为王,
我们向祢恳求:
以祢的仁爱扶持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:尘世光明的曙光之前,在永恒的光耀中,我已生了祢。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们求祢赐给我们胜利与平安。我们在耶稣基督,我们的主和君王内,已坐在祢的右边。我们渴望在我们的天上家乡,偕同祢的诸圣,一起讚美祢。

对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

对经二:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

圣咏112(111)
义人的幸福
你们要如同光明之子一样生活。光产生各种良善、正义和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜爱祂一切诫命的人,真是有福。
他的众子在世上必要强盛;
义人的子孙必要蒙受祝福。
富裕和财富在他的家中;
他的仁义必永远存留。
祂是在黑暗中,烛照义人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人乐善好施,
他按尊严处置事务。
义人决不会被摇撼:
他将永远被人记念。

噩耗不能使他怕惧;
他心志坚强,信赖上主。
心志坚定,无恐无惧;
必会看到他的仇敌倒毙。

他慷慨周济穷人,
他的仁义,必永远存留。
祂的头角,必被高举,享受光荣。

恶人一见,必要动怒,
咬牙切齿,逐渐消亡;
恶人的希望,终将泯灭。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是永恒之光,是祢烛照善人的心。求祢帮助我们孝爱祢,因祢的光荣,欢欣踊跃,善度今生,将来免受严厉的惩罚。好使我们终能得见祢的慈颜。

对经二:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

对经三:上主的众仆人,无论大小,请讚颂天主。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主的众仆人,无论大小,请讚颂天主。阿肋路亚。

简短读经 希12:22-24
你们已经接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,在那里,无数的天使欢乐的聚会,和那些登载在天上的,首生者的集会, 接近了审判万有的天主,接近了成全义人的灵魂,接近了耶稣,新约的中保,接近了祂倾撒的血,祂所倾撒的血,比亚伯尔的血所说的话还要好。

短对答咏
领:我们的上主伟大,无比威能。
答:我们的上主伟大,无比威能。
领:祂的智慧无可比拟。
答:威能无比。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我们的上主伟大,无比威能。

谢主曲对经(甲年):主说:哪里有两个或三个人因我的名字聚在一起,我就在他们中间。

或
谢主曲对经:主说:谁不背起自己的十字架跟随我,就不能做我的门徒。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):恶仆!因你曾哀求我,我便宽免了你全部的债;那么,你岂不也该怜悯你的同仆,如同我怜悯了你一样吗?
或
谢主曲对经:我告诉你们:对于一个罪人悔改,在天主的天使前必有欢乐。

祷词
一切美善出自天主,让我们在主内欢欣踊跃。向祂祈求:
【答】主,求祢俯听我们的祈祷。
圣父,万有的主宰,祢派遣祢的子来到世界,使祢的名号,时时处处,受到光荣,
—— 求祢坚固祢的教会,使她在列邦中间,为祢作证。
求祢使我们顺从祢宗徒的教诲,
—— 使我们的信仰,符合我们信仰的真理。
正如祢喜爱清白的人,
—— 求祢替那些受冤枉的人伸张正义。
求祢使受束缚的获得自由,使盲者复明,
—— 扶起堕落的人,保护旅客。
求祢对那在祢的平安中安眠的人,满全祢的恩许,
—— 藉祢的圣子祝福他们,恩赐他们光荣的复活。
我们的天父……

结束祷词
天主,万物的创造者和主宰,求祢垂顾我们;为使我们能体验到祢仁慈的实效,求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第廿四主日

讀經一(原諒傷害你的近人;你祈禱的時候,你的罪就得寬免)
恭讀德訓篇 27:30-28:7
憤怒和發怒是可憎惡的,罪人卻緊緊抱著它們。心存報復的,必遭上主的報復,因為祂詳細記著他們的罪過。寬恕你近人的不義;這樣,當你祈禱時,你自身的罪過才會得寬免。人若對別人懷怒,能從天主那裡得醫治嗎?對自己相似的人毫無憐憫,又怎能為自己的罪過懇求寬恕?血肉之人若緊抱憤怒不放,誰會寬恕他的罪過呢?要記得你的末日,撤去仇怨;記起死亡和腐朽,遵守誡命。記起至高者的盟約,忘卻過錯。

讀經二(生與死,我們屬於上主)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9
弟兄姐妹們:我們中間,沒有一人為自己生活,沒有一人為自己而死。因為如果我們生活,我們為上主而生活;如果我們死,我們是為上主而死;那麼,因此,不論我們是生是死,都是屬於上主的。基督正是為此而死,且活了過來,好使祂能作死者和生者的主。

福音(我對你說:不是七次,而是七十個七次。)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
那時候:伯多祿來到耶穌跟前,問祂說:”主,如果我的兄弟得罪我,我必須寬恕他幾次?要多達七次嗎?”耶穌回答說:”我對你說:不是七次,而是七十七次。因此,天國可以比作一位決定要同自己僕人清算帳目的君王。他開始清算的時候,有人帶了一個欠他一萬塔冷通的人來。因為他沒有可償還的,他的主人就下令把他連同妻子、孩子和他所有的一切都賣掉,用來還債。那時候,那僕人俯伏在地,叩拜祂說:‘請對我忍耐吧,我會把一切還給你。’那僕人的主人動了憐憫的心,就釋放了他,並免除了他的債。那僕人出來以後,遇見一個欠他一百德納的同僕,便抓住他,掐住他的喉嚨,說:‘把你欠的還給我。’他的同僕俯伏在地,懇求他說:‘請對我忍耐吧,我會還給你。’可是他不肯,反而把他關進監獄,直到他還清債務。他的同僕們看見所發生的事,都深感不安,就去把整個事情報告給他們的主人。他的主人便把他叫來,對他說:’你這惡僕!因你懇求我,我就免了你全部的債。難道你不也應當憐憫你的同僕,像我憐憫你一樣嗎?’他的主人大怒,把他交給刑役,直到他還清全部債務。因此,除非你們每人都從心裡寬恕自己的兄弟,否則我的天父也不會這樣寬恕你們。”

省思

上個主日的福音,主耶穌講論了“規勸之道”,今天的福音,主耶穌為我們講論了“寬恕之道”。寬恕是一種更高生命法則的選擇。寬恕需要方法,寬恕更需要信仰主耶穌,並跟隨祂去寬恕傷害過我們的兄弟姐妹。我們從三個方面默想今天的讀經和福音:(1)寬恕是一種選擇、(2) 如何寬恕?(3)信仰天主才會寬恕。

1、寬恕是一種選擇

沒有人會自然地寬恕。人的本能是, 在受到傷害之後,立即反擊。如果暫時不能反擊, 就等待時機。所以,我們聽到說, “君子報仇,十年不晚”。我們也聽到新聞報導,有的人在等待了幾十年後,殺死曾經殺害了自己父親或母親的人。有的學生在幾十年後,路遇昔日曾經羞辱傷害過自己的小學老師時,義憤填膺,憤然出拳。個人是這樣,民族也類似。我們許多時候一想到日本人曾經對我們中華民族的一些地區的同胞在歷史上的殘害,內心的怒火也會湧動。以眼還眼,以牙還牙好像是人的自然衝動。因著仇恨,罪惡一直在歷史中迴圈,被人傷害之後,又去傷害其他人(德 27:33-28:9)。

沒有寬恕的壓力,如果沒有得到處理,就會在其它地方,或者在其他人身上爆發出來。被傷害就是一種壓力;這種壓力給人的身體和心靈造成一種壓迫和需要反彈的衝動。如果這種傷害無法得到“還擊 ”或“寬恕 ”,就會向更弱的人、物體或者事件發洩出去,如,父母在外面受到了傷害,又無法反擊,就可能會在孩子們身上發洩;在公司內,中層領導在高層領導那裡受到了傷害,就會向底層人員去發洩;被強者傷害的人,就會帶著仇恨去傷害弱者或者幼童等等。傷害,也會形成“痛苦的記憶”[1],進而折磨人的身體和心靈,扭曲人的生活,而且會給家庭和周圍的人帶去很多負面的影響。

寬恕是一種更高的生命選擇,就是在被傷害後,不跟隨本能以惡還惡,而是選擇更理智和慈愛地處理事件。猶太人因為是天主的子民,他們提倡寬恕三次。這種態度已經超出了當時的其它民族的以牙還牙了。當西滿伯多祿以自豪的心情告訴主耶穌,他準備寬恕傷害過自己的弟兄“七次”時,主耶穌卻告訴他: “我不對你說:直到七次,而是七十個七次。”(瑪 18:21- 35)也就是一直寬恕,永遠寬恕。從人的習慣和大眾的潮流而言,寬恕是違反人性的。然而,天主子耶穌基督卻邀請我們以“被天主所愛的人性”,“被天主所寬恕了的人性”,去做出新的選擇。選擇寬恕,就是選擇自我消解被傷害所造成的“反彈力 ”。選擇寬恕,就是選擇超越仇恨的誘惑,而繼續去愛人。會寬恕的人,生命本身就有“ 自我康復力”。

天主子耶穌基督為我們樹立了寬恕的榜樣。通過這個比喻,主耶穌提醒我們,天父已經寬恕了我們的虧欠,以及我們對天父和人的傷害。每一個犯罪,無論是對人或者對動物植物,都是對天父的傷害。主耶穌基督選擇降生成人,居住在我們罪人中間,就是對我們的傷害選擇寬恕。保祿提醒我們, “基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明了天主怎樣愛我們”(羅 5:8)。正如父母寧願選擇自己受苦難卻寬恕兒女一樣,主耶穌也選擇背起我們人的罪應有的“十字架”的懲罰,愛我們愛到底(若 13:1)。祂在十字架上,寬恕了所有人的罪惡:“父啊,寬恕他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼”(路 23:34)。

寬恕,就是天主慈悲的愛。在得到了主耶穌的慈悲之愛後,祂也邀請我們,面對傷害,選擇寬恕,而且是寬恕“七十個七次”,一直寬恕。

2、如何寬恕?

寬恕,在理論上是高尚的,也是比較容易的,然而,在實際生活中卻是很難的。許多時候,如果我們看到曾經傷害過我們的人,再次來到了受過傷害的地方,或者想到曾經的被傷害,就會血壓升高,心情難過,甚至有報復的衝動。即使我們從信仰上寬恕了一個特定的人,然而,從情感上,我們還是不想見他,不想和他來往,更不願和他有親近的關係。許多時候,我們內心希望寬恕,然而,在實際的情景中,卻很難從心裡和情感上寬恕。

其實,寬恕是需要方法的。對人的傷害過程是從(1) “情感”,到(2)“理智”,再到(3)“意志”,最後形成了(4)“記憶”。“痛苦的記憶 ”在我們見到傷害過我們的人、環境和事物時,就會指揮身體和情感做出“ 防衛

性的警覺 ”,甚至攻擊報復。“痛苦的記憶”,也是“危險的記憶”,會促使人做出看似合理卻是錯誤的選擇。所以,要寬恕一個特定的人或者事件,我們需要通過“淨化記憶”,重新在信仰的價值中,和主耶穌一起更新認識自己和傷害我們的人,並從心裡寬恕過去,邁向新的未來。

寬恕的方法就是我們“淨化記憶 ”的過程。我們的“記憶”是通過所“經歷”的一件事,特別是讓我們痛苦難過的事,而形成了“經驗”。經驗的沉澱和總結,就形成了“記憶”。所以, 我們如果要“寬恕”一個人或者一件事,首先(1)要面對自己“痛苦的記憶”,然後,沿著“記憶”,(2)回到所形成的“經驗”,再通過“經驗”而(3)和主耶穌一起回味正視當時的“經歷”。從“經歷”開始,我們進行“淨化記憶”的新旅程。

“淨化的過程 ”就是我們和主耶穌基督一起再次經過我們的“十字架旅程 ”— 從“ 山園祈禱 ”,經過“十字架的苦路 ”,然後“復活 ”而開始新生命 —-和主耶穌一起,再次面對我們所“經歷 ”的人和事物,以福音的價值再次認識,並了悟天主在那次事件中的旨意,進而淨化記憶。淨化了記憶之後,我們就比較容易寬恕過去的人和事物,也開始了新生活。

在淨化的過程中,我們需要三個問題來帶領我們做出辨別和決定:(1)發生了什麼事?(2)在這件事中,主耶穌基督給我們說什麼?(3)我今天要按照天主的旨意做什麼?

這三個問題,其實就是我們“聖經學習三問法 ”的三個問題。這三個問題幫助我們辨析出在被傷害過 的這件事中,天父的旨意是什麼。在這個過程中,我 們可以痛哭,就像主耶穌在山園祈禱時一樣,我們也 可以像聖母瑪利亞一樣,向天主表達我們的“不理解”,請天主光照我們。最後,明白了“這件事”或者“這個人”在“天主的旨意”中的意義之後,我們需要做一個“新的決定”。這個決定就是一個“愛的選擇 ”,是跟隨主耶穌的選擇,是一個淨化的選擇。

只有在“淨化了記憶”之後,我們才能做出一個寬恕的選擇。這個寬恕的選擇也包含,(1)意志(信仰)的寬恕、(2)理智的寬恕和(3)情感寬恕。意志和理智的寬恕比較容易,情感的寬恕比較困難,需要一個特別的方法。只有我們在淨化記憶後的“情感寬恕”之下,人才能輕鬆生活,正視自己的過去和傷害過我們的人。“淨化記憶 ”就是跟隨主耶穌,在痛苦的經歷中“選擇去愛 ”。在天主的愛中,人才能寬恕傷害過我們的人。

通過修和(告解)聖事,主耶穌寬恕了我們的罪惡,賜給我們新的恩寵,邀請我們跟隨祂開始新的生活。同樣地,主耶穌也教導並邀請我們寬恕所有傷害過我們的人,淨化記憶,以天主的聖愛選擇過充滿活力的信仰生活。

3、信仰天主才會寬恕

只有信仰了天主(神),人才能寬恕。現代心理學和社會科學等領域的研究,為我們人提供了許多彼此寬恕的理論和方法。然而,所有的社會科學所提供的方法,只能好像清理“房子(汽車)的外表 ”,卻無法清潔“房子(汽車)的裡面 ”。“房子的裡面”,也就是人的心靈深處,只有真正“房子的主人”才能打掃和清潔。“房子的主人 ”就是天主(神)。所以,只有信仰了主耶穌,跟隨祂而生活的人,才能清理由於自己的罪過和別人的罪惡所造成的生命傷害和垃圾。基督徒的寬恕,不是憑著 自己的能力和德行,而是靠著主耶穌基督對我們慈愛的寬恕,在不斷更新了自己的生命之後,再去寬恕那些傷害過我們的人。因著信仰主耶穌,我們或生或死都屬於基督,都要學習以祂對待人的態度作為我們的選擇(羅 14:7-9)。

告解(修和)聖事是我們寬恕的泉源和方法。主耶穌基督知道我們人的軟弱和有限,所以,祂留下了告解聖事,使我們通過教會內的代表“天主和人”的主教、神父而與天主和人修和,清理生命,重新獲得恩寵,進而以新的眼光、新的心態和新的精神面對自己、面對他人,特別是面對那些傷害過我們的人、也面對整個世界。告解聖事是我們寬恕 自己、寬恕他人的最簡單、最有效的方法。

主耶穌基督,感謝祢降生成人來寬恕我們的罪惡,並為我們樹立了寬恕人的榜樣,請幫助我們每天在祢內不斷更新,以祢的聖愛去寬恕傷害過我們的兄弟姐妹。阿們!

[1] 見《遇到耶穌》中的“淨化記憶”一文。

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第廿四主日

读经一(原谅伤害你的近人;你祈祷的时候,你的罪就得宽免)
恭读德训篇 27:30-28:7
愤怒和发怒是可憎恶的,罪人却紧紧抱着它们。心存报复的,必遭上主的报复,因为祂详细记着他们的罪过。宽恕你近人的不义;这样,当你祈祷时,你自身的罪过才会得宽免。人若对别人怀怒,能从天主那里得医治吗?对自己相似的人毫无怜悯,又怎能为自己的罪过恳求宽恕?血肉之人若紧抱愤怒不放,谁会宽恕他的罪过呢?要记得你的末日,撤去仇怨;记起死亡和腐朽,遵守诫命。记起至高者的盟约,忘却过错。

读经二(生与死,我们属于上主)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姐妹们:我们中间,没有一人为自己生活,没有一人为自己而死。因为如果我们生活,我们为上主而生活;如果我们死,我们是为上主而死;那么,因此,不论我们是生是死,都是属于上主的。基督正是为此而死,且活了过来,好使祂能作死者和生者的主。

福音(我对你说:不是七次,而是七十个七次。)
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候:伯多禄来到耶稣跟前,问祂说:”主,如果我的兄弟得罪我,我必须宽恕他几次?要多达七次吗?”耶稣回答说:”我对你说:不是七次,而是七十七个七次。因此,天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候,有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的,他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉,用来还债。那时候,那仆人俯伏在地,叩拜祂说:‘请对我忍耐吧,我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心,就释放了他,并免除了他的债。那仆人出来以后,遇见一个欠他一百德纳的同仆,便抓住他,掐住他的喉咙,说:‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地,恳求他说:‘请对我忍耐吧,我会还给你。’可是他不肯,反而把他关进监狱,直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事,都深感不安,就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来,对他说:’你这恶仆!因你恳求我,我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆,像我怜悯你一样吗?’他的主人大怒,把他交给刑役,直到他还清全部债务。因此,除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟,否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

省思

上个主日的福音,主耶稣讲论了“规劝之道”,今天的福音,主耶稣为我们讲论了“宽恕之道”。宽恕是一种更高生命法则的选择。宽恕需要方法,宽恕更需要信仰主耶稣,并跟随祂去宽恕伤害过我们的兄弟姐妹。我们从三个方面默想今天的读经和福音:(1)宽恕是一种选择、(2) 如何宽恕?(3)信仰天主才会宽恕。

1、宽恕是一种选择

没有人会自然地宽恕。人的本能是, 在受到伤害之后,立即反击。如果暂时不能反击, 就等待时机。所以,我们听到说, “君子报仇,十年不晚”。我们也听到新闻报道,有的人在等待了几十年后,杀死曾经杀害了自己父亲或母亲的人。有的学生在几十年后,路遇昔日曾经羞辱伤害过自己的小学老师时,义愤填膺,愤然出拳。个人是这样,民族也类似。我们许多时候一想到日本人曾经对我们中华民族的一些地区的同胞在历史上的残害,内心的怒火也会涌动。以眼还眼,以牙还牙好像是人的自然冲动。因着仇恨,罪恶一直在历史中循环,被人伤害之后,又去伤害其他人(德 27:33-28:9)。

没有宽恕的压力,如果没有得到处理,就会在其它地方,或者在其他人身上爆发出来。被伤害就是一种压力;这种压力给人的身体和心灵造成一种压迫和需要反弹的冲动。如果这种伤害无法得到“还击 ”或“宽恕 ”,就会向更弱的人、物体或者事件发泄出去,如,父母在外面受到了伤害,又无法反击,就可能会在孩子们身上发泄;在公司内,中层领导在高层领导那里受到了伤害,就会向底层人员去发泄;被强者伤害的人,就会带着仇恨去伤害弱者或者幼童等等。伤害,也会形成“痛苦的记忆”[1],进而折磨人的身体和心灵,扭曲人的生活,而且会给家庭和周围的人带去很多负面的影响。

宽恕是一种更高的生命选择,就是在被伤害后,不跟随本能以恶还恶,而是选择更理智和慈爱地处理事件。犹太人因为是天主的子民,他们提倡宽恕三次。这种态度已经超出了当时的其它民族的以牙还牙了。当西满伯多禄以自豪的心情告诉主耶稣,他准备宽恕伤害过自己的弟兄“七次”时,主耶稣却告诉他: “我不对你说:直到七次,而是七十个七次。”(玛 18:21- 35)也就是一直宽恕,永远宽恕。从人的习惯和大众的潮流而言,宽恕是违反人性的。然而,天主子耶稣基督却邀请我们以“被天主所爱的人性”,“被天主所宽恕了的人性”,去做出新的选择。选择宽恕,就是选择自我消解被伤害所造成的“反弹力 ”。选择宽恕,就是选择超越仇恨的诱惑,而继续去爱人。会宽恕的人,生命本身就有“ 自我康复力”。

天主子耶稣基督为我们树立了宽恕的榜样。通过这个比喻,主耶稣提醒我们,天父已经宽恕了我们的亏欠,以及我们对天父和人的伤害。每一个犯罪,无论是对人或者对动物植物,都是对天父的伤害。主耶稣基督选择降生成人,居住在我们罪人中间,就是对我们的伤害选择宽恕。保禄提醒我们, “基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们”(罗 5:8)。正如父母宁愿选择自己受苦难却宽恕儿女一样,主耶稣也选择背起我们人的罪应有的“十字架”的惩罚,爱我们爱到底(若 13:1)。祂在十字架上,宽恕了所有人的罪恶:“父啊,宽恕他们吧!因为他们不知道他们做的是什么”(路 23:34)。

宽恕,就是天主慈悲的爱。在得到了主耶稣的慈悲之爱后,祂也邀请我们,面对伤害,选择宽恕,而且是宽恕“七十个七次”,一直宽恕。

2、如何宽恕?

宽恕,在理论上是高尚的,也是比较容易的,然而,在实际生活中却是很难的。许多时候,如果我们看到曾经伤害过我们的人,再次来到了受过伤害的地方,或者想到曾经的被伤害,就会血压升高,心情难过,甚至有报复的冲动。即使我们从信仰上宽恕了一个特定的人,然而,从情感上,我们还是不想见他,不想和他来往,更不愿和他有亲近的关系。许多时候,我们内心希望宽恕,然而,在实际的情景中,却很难从心里和情感上宽恕。

其实,宽恕是需要方法的。对人的伤害过程是从(1) “情感”,到(2)“理智”,再到(3)“意志”,最后形成了(4)“记忆”。“痛苦的记忆 ”在我们见到伤害过我们的人、环境和事物时,就会指挥身体和情感做出“ 防卫

性的警觉 ”,甚至攻击报复。“痛苦的记忆”,也是“危险的记忆”,会促使人做出看似合理却是错误的选择。所以,要宽恕一个特定的人或者事件,我们需要通过“净化记忆”,重新在信仰的价值中,和主耶稣一起更新认识自己和伤害我们的人,并从心里宽恕过去,迈向新的未来。

宽恕的方法就是我们“净化记忆 ”的过程。我们的“记忆”是通过所“经历”的一件事,特别是让我们痛苦难过的事,而形成了“经验”。经验的沉淀和总结,就形成了“记忆”。所以, 我们如果要“宽恕”一个人或者一件事,首先(1)要面对自己“痛苦的记忆”,然后,沿着“记忆”,(2)回到所形成的“经验”,再通过“经验”而(3)和主耶稣一起回味正视当时的“经历”。从“经历”开始,我们进行“净化记忆”的新旅程。

“净化的过程 ”就是我们和主耶稣基督一起再次经过我们的“十字架旅程 ”— 从“ 山园祈祷 ”,经过“十字架的苦路 ”,然后“复活 ”而开始新生命 —-和主耶稣一起,再次面对我们所“经历 ”的人和事物,以福音的价值再次认识,并了悟天主在那次事件中的旨意,进而净化记忆。净化了记忆之后,我们就比较容易宽恕过去的人和事物,也开始了新生活。

在净化的过程中,我们需要三个问题来带领我们做出辨别和决定:(1)发生了什么事?(2)在这件事中,主耶稣基督给我们说什么?(3)我今天要按照天主的旨意做什么?

这三个问题,其实就是我们“圣经学习三问法 ”的三个问题。这三个问题帮助我们辨析出在被伤害过 的这件事中,天父的旨意是什么。在这个过程中,我 们可以痛哭,就像主耶稣在山园祈祷时一样,我们也 可以像圣母玛利亚一样,向天主表达我们的“不理解”,请天主光照我们。最后,明白了“这件事”或者“这个人”在“天主的旨意”中的意义之后,我们需要做一个“新的决定”。这个决定就是一个“爱的选择 ”,是跟随主耶稣的选择,是一个净化的选择。

只有在“净化了记忆”之后,我们才能做出一个宽恕的选择。这个宽恕的选择也包含,(1)意志(信仰)的宽恕、(2)理智的宽恕和(3)情感宽恕。意志和理智的宽恕比较容易,情感的宽恕比较困难,需要一个特别的方法。只有我们在净化记忆后的“情感宽恕”之下,人才能轻松生活,正视自己的过去和伤害过我们的人。“净化记忆 ”就是跟随主耶稣,在痛苦的经历中“选择去爱 ”。在天主的爱中,人才能宽恕伤害过我们的人。

通过修和(告解)圣事,主耶稣宽恕了我们的罪恶,赐给我们新的恩宠,邀请我们跟随祂开始新的生活。同样地,主耶稣也教导并邀请我们宽恕所有伤害过我们的人,净化记忆,以天主的圣爱选择过充满活力的信仰生活。

3、信仰天主才会宽恕

只有信仰了天主(神),人才能宽恕。现代心理学和社会科学等领域的研究,为我们人提供了许多彼此宽恕的理论和方法。然而,所有的社会科学所提供的方法,只能好像清理“房子(汽车)的外表 ”,却无法清洁“房子(汽车)的里面 ”。“房子的里面”,也就是人的心灵深处,只有真正“房子的主人”才能打扫和清洁。“房子的主人 ”就是天主(神)。所以,只有信仰了主耶稣,跟随祂而生活的人,才能清理由于自己的罪过和别人的罪恶所造成的生命伤害和垃圾。基督徒的宽恕,不是凭着 自己的能力和德行,而是靠着主耶稣基督对我们慈爱的宽恕,在不断更新了自己的生命之后,再去宽恕那些伤害过我们的人。因着信仰主耶稣,我们或生或死都属于基督,都要学习以祂对待人的态度作为我们的选择(罗 14:7-9)。

告解(修和)圣事是我们宽恕的泉源和方法。主耶稣基督知道我们人的软弱和有限,所以,祂留下了告解圣事,使我们通过教会内的代表“天主和人”的主教、神父而与天主和人修和,清理生命,重新获得恩宠,进而以新的眼光、新的心态和新的精神面对自己、面对他人,特别是面对那些伤害过我们的人、也面对整个世界。告解圣事是我们宽恕 自己、宽恕他人的最简单、最有效的方法。

主耶稣基督,感谢祢降生成人来宽恕我们的罪恶,并为我们树立了宽恕人的榜样,请帮助我们每天在祢内不断更新,以祢的圣爱去宽恕伤害过我们的兄弟姐妹。阿们!

[1] 见《遇到耶稣》中的“净化记忆”一文。

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:常年期第廿四主日

讀經一(原諒傷害你的近人;你祈禱的時候,你的罪就得寬免)
恭讀德訓篇 27:30-28:7
憤怒和發怒是可憎惡的,罪人卻緊緊抱著它們。心存報復的,必遭上主的報復,因為祂詳細記著他們的罪過。寬恕你近人的不義;這樣,當你祈禱時,你自身的罪過才會得寬免。人若對別人懷怒,能從天主那裡得醫治嗎?對自己相似的人毫無憐憫,又怎能為自己的罪過懇求寬恕?血肉之人若緊抱憤怒不放,誰會寬恕他的罪過呢?要記得你的末日,撤去仇怨;記起死亡和腐朽,遵守誡命。記起至高者的盟約,忘卻過錯。

讀經二(生與死,我們屬於上主)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9
弟兄姐妹們:我們中間,沒有一人為自己生活,沒有一人為自己而死。因為如果我們生活,我們為上主而生活;如果我們死,我們是為上主而死;那麼,因此,不論我們是生是死,都是屬於上主的。基督正是為此而死,且活了過來,好使祂能作死者和生者的主。

福音(我對你說:不是七次,而是七十個七次。)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
那時候:伯多祿來到耶穌跟前,問祂說:”主,如果我的兄弟得罪我,我必須寬恕他幾次?要多達七次嗎?”耶穌回答說:”我對你說:不是七次,而是七十七次。因此,天國可以比作一位決定要同自己僕人清算帳目的君王。他開始清算的時候,有人帶了一個欠他一萬塔冷通的人來。因為他沒有可償還的,他的主人就下令把他連同妻子、孩子和他所有的一切都賣掉,用來還債。那時候,那僕人俯伏在地,叩拜祂說:‘請對我忍耐吧,我會把一切還給你。’那僕人的主人動了憐憫的心,就釋放了他,並免除了他的債。那僕人出來以後,遇見一個欠他一百德納的同僕,便抓住他,掐住他的喉嚨,說:‘把你欠的還給我。’他的同僕俯伏在地,懇求他說:‘請對我忍耐吧,我會還給你。’可是他不肯,反而把他關進監獄,直到他還清債務。他的同僕們看見所發生的事,都深感不安,就去把整個事情報告給他們的主人。他的主人便把他叫來,對他說:’你這惡僕!因你懇求我,我就免了你全部的債。難道你不也應當憐憫你的同僕,像我憐憫你一樣嗎?’他的主人大怒,把他交給刑役,直到他還清全部債務。因此,除非你們每人都從心裡寬恕自己的兄弟,否則我的天父也不會這樣寬恕你們。”

教宗若望保祿二世
公開接見
1981年10月21日
(節選)

“寬恕!基督教導我們寬恕。祂多次以各種方式談及寬恕。伯多祿問祂:他要寬恕近人多少次的時候,耶穌回答說:“七十個七次”(參看:瑪18:21及後文)耶穌的意思是:要永遠寬恕。事實上,“七十個七次”這個數字是一個象徵,它所代表的不是一個具體的數量,而是一個無法計算,無窮的量。基督在回應人該如何向天主祈禱這個問題的時候,耶穌對天父說出那值得讚揚的話。祂說:“我們的天父”,在這段禱文的請求中,最後一項請求與寬恕有關:“求祢寬恕我們的過犯,如同我們寬恕那些得罪我們的人一樣”。最後,基督本人在十字架上轉向聖父,祂懇求說:“寬恕他們!”“聖父,寬恕他們,因為他們不知道他們在做什麼”(參看:路23:34)

教宗方濟各
三鐘經
2020年9月13日
(節選)

在這比喻中,我們可見兩種截然不同的態度:一是天主的態度——以寬免巨債的君王為代表,因為天主總是寬免;二是人的態度。天主的正義滿被仁慈,人的態度卻僅囿于正義。耶穌勸勉我們鼓起勇氣,向寬恕的力量敞開心懷,因為人生並非凡事都能靠正義了結。這個道理我們都明白:我們還需要那仁愛的憐憫——這也正是主回答伯多祿提問(即比喻之前的提問)的根基。(……)今天的比喻幫助我們完全領會我們在《天主經》中所誦之語的深層意涵:“求祢寬免我們的罪債,如同我們寬免虧負我們的人一樣”(參瑪6:12)。這話裡含著一條切要的真理:我們若不肯寬免近人,便無權向天主求赦自己的罪債。這是條件:想想你的末日,銘記天主的寬免,止息心中的仇恨。摒除那如擾人飛蠅般揮之不去的憤懣。我們若不勉力去寬恕、去愛人,也必得不到天主的寬免與慈愛。願我們將自己託付於天主之母的母性轉求:求她幫助我們明白自己欠天主何等巨債,常存此念,好使我們的心向天主的仁慈與良善全然敞開。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:常年期第廿四主日

读经一(原谅伤害你的近人;你祈祷的时候,你的罪就得宽免)
恭读德训篇 27:30-28:7
愤怒和发怒是可憎恶的,罪人却紧紧抱着它们。心存报复的,必遭上主的报复,因为祂详细记着他们的罪过。宽恕你近人的不义;这样,当你祈祷时,你自身的罪过才会得宽免。人若对别人怀怒,能从天主那里得医治吗?对自己相似的人毫无怜悯,又怎能为自己的罪过恳求宽恕?血肉之人若紧抱愤怒不放,谁会宽恕他的罪过呢?要记得你的末日,撤去仇怨;记起死亡和腐朽,遵守诫命。记起至高者的盟约,忘却过错。

读经二(生与死,我们属于上主)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姐妹们:我们中间,没有一人为自己生活,没有一人为自己而死。因为如果我们生活,我们为上主而生活;如果我们死,我们是为上主而死;那么,因此,不论我们是生是死,都是属于上主的。基督正是为此而死,且活了过来,好使祂能作死者和生者的主。

福音(我对你说:不是七次,而是七十个七次。)
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候:伯多禄来到耶稣跟前,问祂说:”主,如果我的兄弟得罪我,我必须宽恕他几次?要多达七次吗?”耶稣回答说:”我对你说:不是七次,而是七十七个七次。因此,天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候,有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的,他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉,用来还债。那时候,那仆人俯伏在地,叩拜祂说:‘请对我忍耐吧,我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心,就释放了他,并免除了他的债。那仆人出来以后,遇见一个欠他一百德纳的同仆,便抓住他,掐住他的喉咙,说:‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地,恳求他说:‘请对我忍耐吧,我会还给你。’可是他不肯,反而把他关进监狱,直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事,都深感不安,就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来,对他说:’你这恶仆!因你恳求我,我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆,像我怜悯你一样吗?’他的主人大怒,把他交给刑役,直到他还清全部债务。因此,除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟,否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

教宗若望保禄二世
公开接见
1981年10月21日
(节选)

“宽恕!基督教导我们宽恕。祂多次以各种方式谈及宽恕。伯多禄问祂:他要宽恕近人多少次的时候,耶稣回答说:“七十个七次”(参看:玛18:21及后文)耶稣的意思是:要永远宽恕。事实上,“七十个七次”这个数字是一个象征,它所代表的不是一个具体的数量,而是一个无法计算,无穷的量。基督在回应人该如何向天主祈祷这个问题的时候,耶稣对天父说出那值得赞扬的话。祂说:“我们的天父”,在这段祷文的请求中,最后一项请求与宽恕有关:“求祢宽恕我们的过犯,如同我们宽恕那些得罪我们的人一样”。最后,基督本人在十字架上转向圣父,祂恳求说:“宽恕他们!”“圣父,宽恕他们,因为他们不知道他们在做什么”(参看:路23:34)

教宗方济各
三钟经
2020年9月13日
(节选)

在这比喻中,我们可见两种截然不同的态度:一是天主的态度——以宽免巨债的君王为代表,因为天主总是宽免;二是人的态度。天主的正义满被仁慈,人的态度却仅囿于正义。耶稣劝勉我们鼓起勇气,向宽恕的力量敞开心怀,因为人生并非凡事都能靠正义了结。这个道理我们都明白:我们还需要那仁爱的怜悯——这也正是主回答伯多禄提问(即比喻之前的提问)的根基。(……)今天的比喻帮助我们完全领会我们在《天主经》中所诵之语的深层意涵:“求祢宽免我们的罪债,如同我们宽免亏负我们的人一样”(参玛6:12)。这话里含着一条切要的真理:我们若不肯宽免近人,便无权向天主求赦自己的罪债。这是条件:想想你的末日,铭记天主的宽免,止息心中的仇恨。摒除那如扰人飞蝇般挥之不去的愤懑。我们若不勉力去宽恕、去爱人,也必得不到天主的宽免与慈爱。愿我们将自己托付于天主之母的母性转求:求她帮助我们明白自己欠天主何等巨债,常存此念,好使我们的心向天主的仁慈与良善全然敞开。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言:常年期第廿四主日

讀經一(原諒傷害你的近人;你祈禱的時候,你的罪就得寬免)
恭讀德訓篇 27:30-28:7
憤怒和發怒是可憎惡的,罪人卻緊緊抱著它們。心存報復的,必遭上主的報復,因為祂詳細記著他們的罪過。寬恕你近人的不義;這樣,當你祈禱時,你自身的罪過才會得寬免。人若對別人懷怒,能從天主那裡得醫治嗎?對自己相似的人毫無憐憫,又怎能為自己的罪過懇求寬恕?血肉之人若緊抱憤怒不放,誰會寬恕他的罪過呢?要記得你的末日,撤去仇怨;記起死亡和腐朽,遵守誡命。記起至高者的盟約,忘卻過錯。

讀經二(生與死,我們屬於上主)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9
弟兄姐妹們:我們中間,沒有一人為自己生活,沒有一人為自己而死。因為如果我們生活,我們為上主而生活;如果我們死,我們是為上主而死;那麼,因此,不論我們是生是死,都是屬於上主的。基督正是為此而死,且活了過來,好使祂能作死者和生者的主。

福音(我對你說:不是七次,而是七十個七次。)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
那時候:伯多祿來到耶穌跟前,問祂說:”主,如果我的兄弟得罪我,我必須寬恕他幾次?要多達七次嗎?”耶穌回答說:”我對你說:不是七次,而是七十七次。因此,天國可以比作一位決定要同自己僕人清算帳目的君王。他開始清算的時候,有人帶了一個欠他一萬塔冷通的人來。因為他沒有可償還的,他的主人就下令把他連同妻子、孩子和他所有的一切都賣掉,用來還債。那時候,那僕人俯伏在地,叩拜祂說:‘請對我忍耐吧,我會把一切還給你。’那僕人的主人動了憐憫的心,就釋放了他,並免除了他的債。那僕人出來以後,遇見一個欠他一百德納的同僕,便抓住他,掐住他的喉嚨,說:‘把你欠的還給我。’他的同僕俯伏在地,懇求他說:‘請對我忍耐吧,我會還給你。’可是他不肯,反而把他關進監獄,直到他還清債務。他的同僕們看見所發生的事,都深感不安,就去把整個事情報告給他們的主人。他的主人便把他叫來,對他說:’你這惡僕!因你懇求我,我就免了你全部的債。難道你不也應當憐憫你的同僕,像我憐憫你一樣嗎?’他的主人大怒,把他交給刑役,直到他還清全部債務。因此,除非你們每人都從心裡寬恕自己的兄弟,否則我的天父也不會這樣寬恕你們。”

省思

今天是常年期第廿四主日。取自聖瑪竇福音的經文向我們展現耶穌與伯多祿的對話。在這段對話中,耶穌用一個比喻教給我們基督徒的寬恕之道。我願借此機會提供一些反思。

生活中,我們時常會因細小的瑣事與他人發生爭執,甚至時常會覺得別人得罪我們。有時候,我們也會如同伯多祿一樣, 想要問問耶穌:“主,如果我的弟兄得罪了我,我必須寬恕他幾次?”(參看:瑪18:21)因為,在我們看來,我們對他人的容忍是有限度的。可是,耶穌告訴我們說:“不是七次,而是七十個七次。”(參看:瑪18:22)意思是:無條件地原諒,無條件的寬恕。

為了更好的向我們說明寬恕的道理,耶穌給我們講了一個比喻,讓我們來聽:

天國好似一個國王,決定同自己的僕人清算。他開始清算的時候,有一個債主給他帶來一個欠他一大筆錢的人。由於他無法償還,他的主人命令他連同自己的妻子,兒女,並他的財產一併變賣,以歸還他所欠的債。那時,那僕人俯伏在地,向他跪拜說:‘請容忍我,一切我都要還給你。’那僕人的主人就動了心,讓他走了,寬免了他的一切債務。那僕人離開的時候,遇到欠他一小筆債務的一個同僕。他就捉住他,開始掐住他,命令道:‘償還你所欠的債。’那同僕就向他屈膝,乞求他說:‘請容忍我吧,一切我都要還給你。’但那僕人拒絕了。相反,那僕人將那同僕關進了監獄,直到他還清所欠的債。他的同僕看見這事,極其不安,就去見自己的主人,把整件事都報告了。那僕人的主人叫過他來,對他說:‘你這個惡僕!因你向我乞求,我就寬免了你的全部債務。難道你不該憐憫你的同僕,如同我憐憫了你一樣?’那僕人的主人大怒,將他交給衙役,直到他還清所欠的債務。除非你們從各自的心中寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。”(參看:瑪18:23-35)

從這個比喻中,我們不難發現:比喻中的國王就是耶穌,僕人就是我們。由於原祖父母背命的緣故,我們來到這個世界的時候,就染上了原罪。富於仁慈的天父,願意把祂的鍾愛之子賜給我們,使我們藉著祂在十字架上所受的各種苦難,和祂在十字架上的聖死,補贖我們所犯的罪過。因此,我們的生命非常昂貴,因為天主以祂的生命,救贖了我們,祂救贖我們,不是為了要我們向祂償還祂的生命,因為我們都是祂所創造的,我們的生命都是祂賞賜的。

天主召叫我們來到祂台前,同我們清算,祂不是來清算我們犯下的罪,而是來清算我們是否遵照祂的聖意,按照祂的教導,去愛祂賜給我們的人,是否真正做到愛那傷害我們的人。是什麼阻礙我們去愛祂賜給我們的人,尤其愛那傷害我們的人呢?就是我們的家人,他們往往會按照自己的想法,阻止我們去愛。他們之所以阻止我們去愛,是因為他們遵循這個世界的邏輯,這個世界的邏輯所追求的,是自己的利益,而不是他人的利益。如果我們的邏輯和那些遵循這個世界的邏輯的人一樣,我們就會如同比喻中那個惡僕那樣,得到主人的寬免以後,延續過去的生活,繼續壓迫自己的兄弟姐妹,繼續追求個人利益至上,那麼,天主定會嚴厲清算我們,祂決不會輕饒我們。

在我們中間,有些兄弟姐妹,他們來到告解亭,神父赦免他們的罪過以後,要求他們去到那些被他們傷害的兄弟姐妹那裡,與他們修好,並告訴他們,如果他們不這樣做,他們的罪不會得到寬恕。於是,他們在神父面前假意修好,在離開聖堂以後,不再來往。因為他們並沒有從心中寬恕那些傷害他們的人,更沒有為那些傷害他們的人祈求。這就是假意的修好,而這並不符合耶穌的教導。

天主,萬物的創造者和主宰,求祢垂顧我們;為使我們能體驗到祢仁慈的實效,求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:常年期第廿四主日

读经一(原谅伤害你的近人;你祈祷的时候,你的罪就得宽免)
恭读德训篇 27:30-28:7
愤怒和发怒是可憎恶的,罪人却紧紧抱着它们。心存报复的,必遭上主的报复,因为祂详细记着他们的罪过。宽恕你近人的不义;这样,当你祈祷时,你自身的罪过才会得宽免。人若对别人怀怒,能从天主那里得医治吗?对自己相似的人毫无怜悯,又怎能为自己的罪过恳求宽恕?血肉之人若紧抱愤怒不放,谁会宽恕他的罪过呢?要记得你的末日,撤去仇怨;记起死亡和腐朽,遵守诫命。记起至高者的盟约,忘却过错。

读经二(生与死,我们属于上主)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姐妹们:我们中间,没有一人为自己生活,没有一人为自己而死。因为如果我们生活,我们为上主而生活;如果我们死,我们是为上主而死;那么,因此,不论我们是生是死,都是属于上主的。基督正是为此而死,且活了过来,好使祂能作死者和生者的主。

福音(我对你说:不是七次,而是七十个七次。)
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候:伯多禄来到耶稣跟前,问祂说:”主,如果我的兄弟得罪我,我必须宽恕他几次?要多达七次吗?”耶稣回答说:”我对你说:不是七次,而是七十七个七次。因此,天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候,有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的,他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉,用来还债。那时候,那仆人俯伏在地,叩拜祂说:‘请对我忍耐吧,我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心,就释放了他,并免除了他的债。那仆人出来以后,遇见一个欠他一百德纳的同仆,便抓住他,掐住他的喉咙,说:‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地,恳求他说:‘请对我忍耐吧,我会还给你。’可是他不肯,反而把他关进监狱,直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事,都深感不安,就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来,对他说:’你这恶仆!因你恳求我,我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆,像我怜悯你一样吗?’他的主人大怒,把他交给刑役,直到他还清全部债务。因此,除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟,否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

省思

今天是常年期第廿四主日。取自圣玛窦福音的经文向我们展现耶稣与伯多禄的对话。在这段对话中,耶稣用一个比喻教给我们基督徒的宽恕之道。我愿借此机会提供一些反思。

生活中,我们时常会因细小的琐事与他人发生争执,甚至时常会觉得别人得罪我们。有时候,我们也会如同伯多禄一样, 想要问问耶稣:“主,如果我的弟兄得罪了我,我必须宽恕他几次?”(参看:玛18:21)因为,在我们看来,我们对他人的容忍是有限度的。可是,耶稣告诉我们说:“不是七次,而是七十个七次。”(参看:玛18:22)意思是:无条件地原谅,无条件的宽恕。

为了更好的向我们说明宽恕的道理,耶稣给我们讲了一个比喻,让我们来听:

天国好似一个国王,决定同自己的仆人清算。他开始清算的时候,有一个债主给他带来一个欠他一大笔钱的人。由于他无法偿还,他的主人命令他连同自己的妻子,儿女,并他的财产一并变卖,以归还他所欠的债。那时,那仆人俯伏在地,向他跪拜说:‘请容忍我,一切我都要还给你。’那仆人的主人就动了心,让他走了,宽免了他的一切债务。那仆人离开的时候,遇到欠他一小笔债务的一个同仆。他就捉住他,开始掐住他,命令道:‘偿还你所欠的债。’那同仆就向他屈膝,乞求他说:‘请容忍我吧,一切我都要还给你。’但那仆人拒绝了。相反,那仆人将那同仆关进了监狱,直到他还清所欠的债。他的同仆看见这事,极其不安,就去见自己的主人,把整件事都报告了。那仆人的主人叫过他来,对他说:‘你这个恶仆!因你向我乞求,我就宽免了你的全部债务。难道你不该怜悯你的同仆,如同我怜悯了你一样?’那仆人的主人大怒,将他交给衙役,直到他还清所欠的债务。除非你们从各自的心中宽恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。”(参看:玛18:23-35)

从这个比喻中,我们不难发现:比喻中的国王就是耶稣,仆人就是我们。由于原祖父母背命的缘故,我们来到这个世界的时候,就染上了原罪。富于仁慈的天父,愿意把祂的钟爱之子赐给我们,使我们藉着祂在十字架上所受的各种苦难,和祂在十字架上的圣死,补赎我们所犯的罪过。因此,我们的生命非常昂贵,因为天主以祂的生命,救赎了我们,祂救赎我们,不是为了要我们向祂偿还祂的生命,因为我们都是祂所创造的,我们的生命都是祂赏赐的。

天主召叫我们来到祂台前,同我们清算,祂不是来清算我们犯下的罪,而是来清算我们是否遵照祂的圣意,按照祂的教导,去爱祂赐给我们的人,是否真正做到爱那伤害我们的人。是什么阻碍我们去爱祂赐给我们的人,尤其爱那伤害我们的人呢?就是我们的家人,他们往往会按照自己的想法,阻止我们去爱。他们之所以阻止我们去爱,是因为他们遵循这个世界的逻辑,这个世界的逻辑所追求的,是自己的利益,而不是他人的利益。如果我们的逻辑和那些遵循这个世界的逻辑的人一样,我们就会如同比喻中那个恶仆那样,得到主人的宽免以后,延续过去的生活,继续压迫自己的兄弟姐妹,继续追求个人利益至上,那么,天主定会严厉清算我们,祂决不会轻饶我们。

在我们中间,有些兄弟姐妹,他们来到告解亭,神父赦免他们的罪过以后,要求他们去到那些被他们伤害的兄弟姐妹那里,与他们修好,并告诉他们,如果他们不这样做,他们的罪不会得到宽恕。于是,他们在神父面前假意修好,在离开圣堂以后,不再来往。因为他们并没有从心中宽恕那些伤害他们的人,更没有为那些伤害他们的人祈求。这就是假意的修好,而这并不符合耶稣的教导。

天主,万物的创造者和主宰,求祢垂顾我们;为使我们能体验到祢仁慈的实效,求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:常年期第廿四主日

讀經一(原諒傷害你的近人;你祈禱的時候,你的罪就得寬免)
恭讀德訓篇 27:30-28:7
憤怒和發怒是可憎惡的,罪人卻緊緊抱著它們。心存報復的,必遭上主的報復,因為祂詳細記著他們的罪過。寬恕你近人的不義;這樣,當你祈禱時,你自身的罪過才會得寬免。人若對別人懷怒,能從天主那裡得醫治嗎?對自己相似的人毫無憐憫,又怎能為自己的罪過懇求寬恕?血肉之人若緊抱憤怒不放,誰會寬恕他的罪過呢?要記得你的末日,撤去仇怨;記起死亡和腐朽,遵守誡命。記起至高者的盟約,忘卻過錯。

答唱詠 詠103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主良善仁慈,緩于發怒,富於憐憫。(參看:詠103(102):8)
領:我的靈魂,請讚頌上主;我的五內,請讚頌祂的聖名。我的靈魂,請讚頌上主,不要忘記祂的一切慈惠。【答】
領:上主寬宥了你的一切罪過,祂醫治了你的一切病苦。祂救贖你的性命脫離死亡,並以仁慈和憐憫給你作了冠冕。【答】
領:祂不會常常細察過犯,也不會永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過對待我們,也沒有照我們的過犯報復我們。【答】
領:因為正如上天離下地有多高,祂向敬畏祂的人所施的慈愛也何等浩大。正如東離西有多遠,祂使我們的過犯離我們也有多遠。【答】

讀經二(生與死,我們屬於上主)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9
弟兄姐妹們:我們中間,沒有一人為自己生活,沒有一人為自己而死。因為如果我們生活,我們為上主而生活;如果我們死,我們是為上主而死;那麼,因此,不論我們是生是死,都是屬於上主的。基督正是為此而死,且活了過來,好使祂能作死者和生者的主。

福音(我對你說:不是七次,而是七十個七次。)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
那時候:伯多祿來到耶穌跟前,問祂說:”主,如果我的兄弟得罪我,我必須寬恕他幾次?要多達七次嗎?”耶穌回答說:”我對你說:不是七次,而是七十七次。因此,天國可以比作一位決定要同自己僕人清算帳目的君王。他開始清算的時候,有人帶了一個欠他一萬塔冷通的人來。因為他沒有可償還的,他的主人就下令把他連同妻子、孩子和他所有的一切都賣掉,用來還債。那時候,那僕人俯伏在地,叩拜祂說:‘請對我忍耐吧,我會把一切還給你。’那僕人的主人動了憐憫的心,就釋放了他,並免除了他的債。那僕人出來以後,遇見一個欠他一百德納的同僕,便抓住他,掐住他的喉嚨,說:‘把你欠的還給我。’他的同僕俯伏在地,懇求他說:‘請對我忍耐吧,我會還給你。’可是他不肯,反而把他關進監獄,直到他還清債務。他的同僕們看見所發生的事,都深感不安,就去把整個事情報告給他們的主人。他的主人便把他叫來,對他說:’你這惡僕!因你懇求我,我就免了你全部的債。難道你不也應當憐憫你的同僕,像我憐憫你一樣嗎?’他的主人大怒,把他交給刑役,直到他還清全部債務。因此,除非你們每人都從心裡寬恕自己的兄弟,否則我的天父也不會這樣寬恕你們。”

省思

日常生活中,與人相處,難免會有磨擦。當別人得罪我時,我會「忿恨與生氣」,怒氣甚至可以久久不散。怒火中燒,如何從心底裡寬恕呢?今天的讀經給了我很好的提示。聖詠作者認為罪惡滿盈的以民,遭遇災禍,落入敵手,是因為上主發義怒。

聖詠作者在讚頌天主的慈愛獨白中,叫我回想天主賜給了我的各種恩惠:是祂赦免了我的罪孽, 是祂治癒了我的病苦,是祂保存了我的性命,是祂寬宏地愛了我。我在祂的祝福中,不要自以為是, 不要高視逞強。

羅馬書精簡地述說了一個觀點:基督的死而復活是為所有人的,祂作了生者與死者的主,指出了我們眾人都全屬於基督。

當我寬宏大方地接受所有人都是主內的兄弟姊妹時,我就只不過是其中的一個。我們大家都有不是。我因著天主豐厚的恩寵,才成為今天的我。基督既然教導我要無數次地去寬恕,並親自作了示範:祂在十字架上,求天父寬恕釘死祂的人。我還憑什麼去拒絕寬恕他人呢?

主,求祢賜我所需的恩寵,使我有力量去實踐祢的教導。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:常年期第廿四主日

读经一(原谅伤害你的近人;你祈祷的时候,你的罪就得宽免)
恭读德训篇 27:30-28:7
愤怒和发怒是可憎恶的,罪人却紧紧抱着它们。心存报复的,必遭上主的报复,因为祂详细记着他们的罪过。宽恕你近人的不义;这样,当你祈祷时,你自身的罪过才会得宽免。人若对别人怀怒,能从天主那里得医治吗?对自己相似的人毫无怜悯,又怎能为自己的罪过恳求宽恕?血肉之人若紧抱愤怒不放,谁会宽恕他的罪过呢?要记得你的末日,撤去仇怨;记起死亡和腐朽,遵守诫命。记起至高者的盟约,忘却过错。

答唱咏 咏103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主良善仁慈,缓于发怒,富于怜悯。(参看:咏103(102):8)
领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂祂的圣名。我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领:上主宽宥了你的一切罪过,祂医治了你的一切病苦。祂救赎你的性命脱离死亡,并以仁慈和怜悯给你作了冠冕。【答】
领:祂不会常常细察过犯,也不会永远怀怒。祂没有按我们的罪过对待我们,也没有照我们的过犯报复我们。【答】
领:因为正如上天离下地有多高,祂向敬畏祂的人所施的慈爱也何等浩大。正如东离西有多远,祂使我们的过犯离我们也有多远。【答】

读经二(生与死,我们属于上主)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姐妹们:我们中间,没有一人为自己生活,没有一人为自己而死。因为如果我们生活,我们为上主而生活;如果我们死,我们是为上主而死;那么,因此,不论我们是生是死,都是属于上主的。基督正是为此而死,且活了过来,好使祂能作死者和生者的主。

福音(我对你说:不是七次,而是七十个七次。)
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候:伯多禄来到耶稣跟前,问祂说:”主,如果我的兄弟得罪我,我必须宽恕他几次?要多达七次吗?”耶稣回答说:”我对你说:不是七次,而是七十七个七次。因此,天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候,有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的,他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉,用来还债。那时候,那仆人俯伏在地,叩拜祂说:‘请对我忍耐吧,我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心,就释放了他,并免除了他的债。那仆人出来以后,遇见一个欠他一百德纳的同仆,便抓住他,掐住他的喉咙,说:‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地,恳求他说:‘请对我忍耐吧,我会还给你。’可是他不肯,反而把他关进监狱,直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事,都深感不安,就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来,对他说:’你这恶仆!因你恳求我,我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆,像我怜悯你一样吗?’他的主人大怒,把他交给刑役,直到他还清全部债务。因此,除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟,否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

省思

日常生活中,与人相处,难免会有磨擦。当别人得罪我时,我会「忿恨与生气」,怒气甚至可以久久不散。怒火中烧,如何从心底里宽恕呢?今天的读经给了我很好的提示。圣咏作者认为罪恶满盈的以民,遭遇灾祸,落入敌手,是因为上主发义怒。

圣咏作者在赞颂天主的慈爱独白中,叫我回想天主赐给了我的各种恩惠:是祂赦免了我的罪孽, 是祂治愈了我的病苦,是祂保存了我的性命,是祂宽宏地爱了我。我在祂的祝福中,不要自以为是, 不要高视逞强。

罗马书精简地述说了一个观点:基督的死而复活是为所有人的,祂作了生者与死者的主,指出了我们众人都全属于基督。

当我宽宏大方地接受所有人都是主内的兄弟姊妹时,我就只不过是其中的一个。我们大家都有不是。我因着天主丰厚的恩宠,才成为今天的我。基督既然教导我要无数次地去宽恕,并亲自作了示范:祂在十字架上,求天父宽恕钉死祂的人。我还凭什么去拒绝宽恕他人呢?

主,求祢赐我所需的恩宠,使我有力量去实践祢的教导。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica