读经一（我要领外邦人来到我的圣山）
恭读依撒意亚先知书 56:1,6-7
上主这样说：要谨守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到；我的正义就要彰显。我要把那些归依上主，事奉祂，爱慕上主的圣名，作祂的仆人，遵守我盟约的外邦人带到我的圣山，使他们在我祈祷的圣殿喜乐；他们在我祭台上的燔和祭献必蒙悦纳；因为我的圣殿将被称为万民的祈祷所。

读经二（天主对以色列的恩赐和召选是决不会撤回的。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:13-15,29-32
弟兄姐妹们：我正对你们外邦人说话。因我是外邦人的宗徒，我要光荣的职务，为使我的同胞发愤，好能拯救他们中的一些人。如果因他们弃绝，世界与天主修好，那么，他们悦纳，岂不死而复活吗？因为天主的恩典和召叫，决不会撤回。正如你们曾悖逆天主，如今因他们的悖逆得到怜悯，他们现在不服从，因了你们所受的怜悯，他们将来也能得到怜悯。因为天主把众人都禁锢在悖逆中，好使祂能怜悯众人。

福音（妇人，妳的信德真大！）
恭读圣玛窦福音 15:21-28
那时候，耶稣退到提洛和漆冬地区。看，有一个客纳罕妇人从那地区出来，呼喊说：“主，达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔鬼折磨得好苦。”耶稣却一句话都没有回答她。祂的门徒来求祂说：“打发她走吧，因为她在我们后面不停喊叫。”祂回答他们说：“我只被派到以色列家迷失的羊那里去。”可是，那妇人来朝拜祂，说：“主，帮帮我。”耶稣回答说：“把给孩子的食粮扔给狗吃是不对的。”她说：“主，求祢了，因为就连狗也吃从它们主人桌上掉下来的碎屑。”于是，耶稣回答说：“妇人，妳的信德真大！就按照妳愿意的那样给妳成就吧。”她的女儿立刻被治好了。

教宗本笃十六世
三钟经
2011年8月14日
（节选）

耶稣看似疏离的态度——祂曾说：「我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊」（第24节）——并未使客纳罕妇人气馁，她仍锲而不舍地呼求：「主，救助我吧！」（第25节）。即便听到那似乎足以断绝一切希望的答复：「拿儿女的饼扔给小狗吃是不对的」（第26节），她也没有退却。她从未奢求从任何人那里夺取什么；怀着淳朴与谦卑，她只求少许便已满足，碎屑便已足够——哪怕只是得见天主子的一面，或是听祂说一句慈言。耶稣对这般充满信德的答复大为赞赏，便对她说：「啊！妇人，你的信德真大，就这样吧！就照你所愿望的给你成就吧！」（第28节）。
亲爱的朋友，我们同样蒙召在信德里成长，敞开自己，欣然接纳天主的恩赐，满怀信赖，也向耶稣呼求：「赐予我们信德，帮助我们找到正道！」这正是耶稣引领门徒、客纳罕妇人，以及历世历代、各国各族的男女，乃至我们每一人行走的道路。

信德开启我们的心智，使我们得以认识并接纳耶稣的真实身份——祂的新颖独特与独一无二，接纳祂作为生命之源的圣言，从而与祂维系位际的亲密关系。对信德的认识是不断增长的，它随着寻道的心愿而滋长，归根结底，这是天主的恩赐——祂向我们显示自己，并非毫无面目、没有名号的抽象概念；因为信德所回应的，是一位渴望与我们建立深挚的爱的关系、并介入我们整个生命的位格。

教宗方济各
三钟经
2023年8月20日
（节选）

现在，让我们来看看这位妇人的信德，主称赞她的信德是“大的”（第28节）。在门徒们看来，唯一显得“大的”的是她的纠缠不休；但耶稣看到的却是她的信德。仔细想想，这位外邦妇人可能对以色列的法律和宗教诫命知之甚少，甚至一无所知。那么，她的信德究竟包含什么呢？她没有丰富的神学概念，有的是行动——这位客纳罕妇人走上前，俯伏在地，不断恳求，与耶稣展开密切的交谈，为了能和祂说上话，克服了重重障碍。这就是信德的具体体现：它不是一张宗教标签，而是与主的一份个人关系。我们多少次陷入诱惑，将信德与一张标签混为一谈！这位妇人的信德并不充斥着神学的华丽辞藻，而是充满了坚持不懈——她敲门，敲啊，敲啊。她的信德不是由言语堆砌而成，而是由祈祷构成。面对人的祈祷，天主是不会拒绝的。这就是为什么祂曾说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲门，必要给你们开门。”（参玛7:7；路11:9）

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica