分类： 圣言反思

讀經一（巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫）
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲，他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達，是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣，做了在天主眼中視為惡的事。
那時候，巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時，巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親，臣僕，公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降，他被擄走的時候，正是他為王第八年。正如上主預言的那樣，巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶，打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾：官長和所有軍人共一萬人，所有工匠和鐵匠。除了窮人以外，沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅，他的母親，妻子，臣僕和那地方上的首領，還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠，他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王，給他改名漆則克雅。

福音（被建在岩石上的房子，被建在沙上的房子）
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不是所有對我說‘主啊，主啊’的人都能進入天國，只有那些承行我在天之父旨意的人，在那天，許多人會說：‘主啊，主啊！我們不是因祢的名字講過預言嗎？我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎？我們不是因祢的名字做過大事嗎？’那時，我會鄭重對他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我吧。’那些聽了我的話，並付諸實行的人，就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋，洪水，風吹的襲擊，並沒有坍塌，因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話，沒有付諸實行的人，就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋，洪水，風吹的襲擊，立刻坍塌，完全毀了。”耶穌講完這些話，群眾因祂的教導感到驚訝，因為祂教導他們，好似一個 有權威的人，不像他們的經師那樣。

省思

今天是常年期第十二周星期四。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌的山中聖訓。今天的福音經文來到山中聖訓的結論。讓我們繼續理解聖瑪竇想要告訴我們的資訊。

我們時常會向天主獻上各種各樣的祈禱。在我們向天主獻上祈禱的開頭，我們都會說：上主天主，或說：全能的天主，又說：仁慈的天主。在我們看來，我們向天主獻上的祈禱，是天主所悅納的祈禱，是合乎天主聖意的祈禱，我們以為這樣做，就能使自己與天主的關係變得穩固。甚至有時候，我們會認為：我們向世人所做的宣講，是天主所喜歡的，神父讓我們負責慕道班，陪伴新領洗的兄弟姐妹，我們就是使他們離開魔鬼對他們的束縛，理當受到天主的獎賞；甚至，我們會認為：當我們完成了一件在我們自己看來了不起的事情以後，天主定得記得我們，以致我們來到天主台前的時候，會向天主報告我們為祂所做的一切，好能求得天主對我們的賞賜。那時候，耶穌會對我們說：“我從來不認識你們。你們，作惡者，從我面前離開吧。”（參看：瑪7:23）

那麼，我們該怎麼做，才能使天主記得我們呢？方法很簡單，但是，我們往往難以做到。如下是我們可以逐步完成的步驟。

首先：我們要學會聆聽天主聖言。隨著科學技術的普及，我們不再像以前那樣，必須來到聖堂參與彌撒，才能聽到天主聖言。現在，我們可以通過網路，聽到天主的聖言，接觸到各種各樣的教會資訊。我想說，最直接的，就是通過誦讀每日教會給我們安排的讀經和福音，從天主聖言中汲取天主賜給我們的精華。

第二：信賴天主聖言。在我們聆聽了天主聖言以後，就要祈求天主聖神，求祂光照我們，消除我們心中各種各樣的芥蒂，使天主聖言能進入到我們的內心，與我們的心交談。我們還要祈求天主聖神，求祂使我們的心變得柔軟，好能接受天主聖言作為我們生命之主，我們心房的主人。當我們逐漸養成這樣的習慣以後，慢慢地，我們就相信了天主聖言。

第三：實踐天主聖言。我們聆聽天主聖言以後，首次實踐天主聖言，並不容易，因為我們會感到害怕，害怕自己做不好，害怕天主會因為我們的不完美而懲罰我們。這個時候，我們要祈求天主聖神，求祂堅固我們的信德，使我們對天主的信靠，建立在牢固的岩石上。我們更要祈求天主聖言，求祂開啟我們的口，啟發我們的言行，好使我們能正確宣講天主聖言，以天主聖言教導我們的方法，親身實踐，不斷為天主聖言作證。

最後，也是最為重要的一步，就是謝恩。當我們做了這一切以後，我們要回到天主台前，對耶穌說：救主耶穌，我感謝祢，因為祢賜給我各種各樣的智慧。現在，我把我所做的一切，奉獻給祢，求祢悅納，因為沒有祢，我們就不能完成一切。請收納我所做的一切。我不向祢求什麼，只願能和祢在一起。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。亞孟。如此，耶穌就會記得我們，不因為我們以祂的名字做了什麼，而是因為我們謙恭地承行了祂的聖意，完成了自己的使命。

我們剛才默思了天主聖言，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦）
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁，他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达，是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样，做了在天主眼中视为恶的事。
那时候，巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时，巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲，臣仆，公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降，他被掳走的时候，正是他为王第八年。正如上主预言的那样，巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝，打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众：官长和所有军人共一万人，所有工匠和铁匠。除了穷人以外，没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅，他的母亲，妻子，臣仆和那地方上的首领，还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠，他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王，给他改名漆则克雅。

福音（被建在岩石上的房子，被建在沙上的房子）
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候，耶稣对祂的门徒说：“不是所有对我说‘主啊，主啊’的人都能进入天国，只有那些承行我在天之父旨意的人，在那天，许多人会说：‘主啊，主啊！我们不是因祢的名字讲过预言吗？我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗？我们不是因祢的名字做过大事吗？’那时，我会郑重对他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我吧。’那些听了我的话，并付诸实行的人，就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋，洪水，风吹的袭击，并没有坍塌，因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话，没有付诸实行的人，就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋，洪水，风吹的袭击，立刻坍塌，完全毁了。”耶稣讲完这些话，群众因祂的教导感到惊讶，因为祂教导他们，好似一个 有权威的人，不像他们的经师那样。

省思

今天是常年期第十二周星期四。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣的山中圣训。今天的福音经文来到山中圣训的结论。让我们继续理解圣玛窦想要告诉我们的信息。

我们时常会向天主献上各种各样的祈祷。在我们向天主献上祈祷的开头，我们都会说：上主天主，或说：全能的天主，又说：仁慈的天主。在我们看来，我们向天主献上的祈祷，是天主所悦纳的祈祷，是合乎天主圣意的祈祷，我们以为这样做，就能使自己与天主的关系变得稳固。甚至有时候，我们会认为：我们向世人所做的宣讲，是天主所喜欢的，神父让我们负责慕道班，陪伴新领洗的兄弟姐妹，我们就是使他们离开魔鬼对他们的束缚，理当受到天主的奖赏；甚至，我们会认为：当我们完成了一件在我们自己看来了不起的事情以后，天主定得记得我们，以致我们来到天主台前的时候，会向天主报告我们为祂所做的一切，好能求得天主对我们的赏赐。那时候，耶稣会对我们说：“我从来不认识你们。你们，作恶者，从我面前离开吧。”（参看：玛7:23）

那么，我们该怎么做，才能使天主记得我们呢？方法很简单，但是，我们往往难以做到。如下是我们可以逐步完成的步骤。

首先：我们要学会聆听天主圣言。随着科学技术的普及，我们不再像以前那样，必须来到圣堂参与弥撒，才能听到天主圣言。现在，我们可以通过网络，听到天主的圣言，接触到各种各样的教会资讯。我想说，最直接的，就是通过诵读每日教会给我们安排的读经和福音，从天主圣言中汲取天主赐给我们的精华。

第二：信赖天主圣言。在我们聆听了天主圣言以后，就要祈求天主圣神，求祂光照我们，消除我们心中各种各样的芥蒂，使天主圣言能进入到我们的内心，与我们的心交谈。我们还要祈求天主圣神，求祂使我们的心变得柔软，好能接受天主圣言作为我们生命之主，我们心房的主人。当我们逐渐养成这样的习惯以后，慢慢地，我们就相信了天主圣言。

第三：实践天主圣言。我们聆听天主圣言以后，首次实践天主圣言，并不容易，因为我们会感到害怕，害怕自己做不好，害怕天主会因为我们的不完美而惩罚我们。这个时候，我们要祈求天主圣神，求祂坚固我们的信德，使我们对天主的信靠，建立在牢固的岩石上。我们更要祈求天主圣言，求祂开启我们的口，启发我们的言行，好使我们能正确宣讲天主圣言，以天主圣言教导我们的方法，亲身实践，不断为天主圣言作证。

最后，也是最为重要的一步，就是谢恩。当我们做了这一切以后，我们要回到天主台前，对耶稣说：救主耶稣，我感谢祢，因为祢赐给我各种各样的智慧。现在，我把我所做的一切，奉献给祢，求祢悦纳，因为没有祢，我们就不能完成一切。请收纳我所做的一切。我不向祢求什么，只愿能和祢在一起。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。亚孟。如此，耶稣就会记得我们，不因为我们以祂的名字做了什么，而是因为我们谦恭地承行了祂的圣意，完成了自己的使命。

我们刚才默思了天主圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名；因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人，祢必时时加以引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫）
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲，他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達，是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣，做了在天主眼中視為惡的事。
那時候，巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時，巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親，臣僕，公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降，他被擄走的時候，正是他為王第八年。正如上主預言的那樣，巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶，打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾：官長和所有軍人共一萬人，所有工匠和鐵匠。除了窮人以外，沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅，他的母親，妻子，臣僕和那地方上的首領，還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠，他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王，給他改名漆則克雅。

答唱詠 詠79(78):1b-2,3-5,8,9
【答】上主，為了祢光榮的聖名，求祢解救我們。（參看：詠79(78):9）
領：上主，萬邦侵入祢的產業，他們玷污了祢的聖殿；他們使耶路撒冷成了廢墟。他們把祢僕人的屍體給天空中的飛鳥當作食物，把祢信徒的肉給了地上的野獸。【答】
領：他們在耶路撒冷四周，如果倒水一樣，傾倒他們的血。沒有一人把他們埋葬。我們成了我們近人的羞辱，受周圍人的嘲笑和譏諷。上主，要到幾時？祢要永遠懷怒嗎？祢的妒火要如同火一樣燃燒嗎？【答】
領：求祢不要紀念我們過去的罪過，願祢的仁慈速速臨於我們，因為我們實在卑賤。【答】
領：天主，我們的救主，為了祢光榮的名字，求祢幫助我們。為了祢的聖名，求祢解救我們，寬恕我們的罪過。【答】

福音（被建在岩石上的房子，被建在沙上的房子）
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不是所有對我說‘主啊，主啊’的人都能進入天國，只有那些承行我在天之父旨意的人，在那天，許多人會說：‘主啊，主啊！我們不是因祢的名字講過預言嗎？我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎？我們不是因祢的名字做過大事嗎？’那時，我會鄭重對他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我吧。’那些聽了我的話，並付諸實行的人，就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋，洪水，風吹的襲擊，並沒有坍塌，因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話，沒有付諸實行的人，就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋，洪水，風吹的襲擊，立刻坍塌，完全毀了。”耶穌講完這些話，群眾因祂的教導感到驚訝，因為祂教導他們，好似一個 有權威的人，不像他們的經師那樣。

省思

為什麼不是凡向耶穌說「主啊！主啊！」的人就能進天國？有兩個原因。耶穌在同一部福音中指出的第一個原因是以色列民族「用嘴唇尊敬天主， 心卻遠離天主」（瑪 15:8；依 29:13）。猶太國王耶苛尼雅就是如此。第一篇讀經說他「行了上主視為惡的事」，這是猶太人被拿步高充軍至巴比倫的主要原因。第二個原因是今天福音所說的，他們沒有在生活中實行耶穌的話。總之，有口無心、有心無行動，都進不了天國。

值得留意的是，在因耶穌的話心動和行動之前，需要先「聽」祂。那些只向耶穌講話 — 說「主啊！主啊！」— 的人，似乎並沒有聽耶穌的話。

「聽」在聖經中的含義是「服從」。所以，真正聽耶穌話的人一定會服從， 即用行動來實踐。換言之，我們與耶穌的關係不首先在於我們向祂說話， 而在於我們先聆聽祂。一個只顧向耶穌講話的人， 其實是以自我為中心的人，因為他只專注於表達自我；聆聽表示向他人開放和走出自我中心。

主，我要努力走出自我，因為這才有可能讓我承行祢愛人的旨意。

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读经一（巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦）
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁，他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达，是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样，做了在天主眼中视为恶的事。
那时候，巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时，巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲，臣仆，公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降，他被掳走的时候，正是他为王第八年。正如上主预言的那样，巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝，打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众：官长和所有军人共一万人，所有工匠和铁匠。除了穷人以外，没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅，他的母亲，妻子，臣仆和那地方上的首领，还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠，他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王，给他改名漆则克雅。

答唱咏 咏79(78):1b-2,3-5,8,9
【答】上主，为了祢光荣的圣名，求祢解救我们。（参看：咏79(78):9）
领：上主，万邦侵入祢的产业，他们玷污了祢的圣殿；他们使耶路撒冷成了废墟。他们把祢仆人的尸体给天空中的飞鸟当作食物，把祢信徒的肉给了地上的野兽。【答】
领：他们在耶路撒冷四周，如果倒水一样，倾倒他们的血。没有一人把他们埋葬。我们成了我们近人的羞辱，受周围人的嘲笑和讥讽。上主，要到几时？祢要永远怀怒吗？祢的妒火要如同火一样燃烧吗？【答】
领：求祢不要记念我们过去的罪过，愿祢的仁慈速速临于我们，因为我们实在卑贱。【答】
领：天主，我们的救主，为了祢光荣的名字，求祢帮助我们。为了祢的圣名，求祢解救我们，宽恕我们的罪过。【答】

福音（被建在岩石上的房子，被建在沙上的房子）
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候，耶稣对祂的门徒说：“不是所有对我说‘主啊，主啊’的人都能进入天国，只有那些承行我在天之父旨意的人，在那天，许多人会说：‘主啊，主啊！我们不是因祢的名字讲过预言吗？我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗？我们不是因祢的名字做过大事吗？’那时，我会郑重对他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我吧。’那些听了我的话，并付诸实行的人，就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋，洪水，风吹的袭击，并没有坍塌，因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话，没有付诸实行的人，就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋，洪水，风吹的袭击，立刻坍塌，完全毁了。”耶稣讲完这些话，群众因祂的教导感到惊讶，因为祂教导他们，好似一个 有权威的人，不像他们的经师那样。

省思

为什么不是凡向耶稣说「主啊！主啊！」的人就能进天国？有两个原因。耶稣在同一部福音中指出的第一个原因是以色列民族「用嘴唇尊敬天主， 心却远离天主」（玛 15:8；依 29:13）。犹太国王耶苛尼雅就是如此。第一篇读经说他「行了上主视为恶的事」，这是犹太人被拿步高充军至巴比伦的主要原因。第二个原因是今天福音所说的，他们没有在生活中实行耶稣的话。总之，有口无心、有心无行动，都进不了天国。

值得留意的是，在因耶稣的话心动和行动之前，需要先「听」祂。那些只向耶稣讲话 — 说「主啊！主啊！」— 的人，似乎并没有听耶稣的话。

「听」在圣经中的含义是「服从」。所以，真正听耶稣话的人一定会服从， 即用行动来实践。换言之，我们与耶稣的关系不首先在于我们向祂说话， 而在于我们先聆听祂。一个只顾向耶稣讲话的人， 其实是以自我为中心的人，因为他只专注于表达自我；聆听表示向他人开放和走出自我中心。

主，我要努力走出自我，因为这才有可能让我承行祢爱人的旨意。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

六翼天使所預言，
歌謠中預言的黎明，來近了；
基督，祂從睡眠中醒來，
再次召叫我們進到生命。

祂呼喊說：“患病之人，
嗜睡之人，懶散之人，
帶著你們的床離開；
要保持警醒，持守貞潔，公義，
因為我在這裡，近在咫尺。”

黎明初現，在天際之間，
投射出她顫抖的氣息時，
願祂賜給所有操勞者勇力，
使他們對真光的盼望，堅定不移。

讓我們醒寤祈禱，以熾熱的眼淚，
藉著我們的哀告，令耶穌觸動，
以熱切的意願，真誠懇求，
使純潔的內心，免陷於昏睡。

基督，求祢衝破黑夜的束縛，
驅散睡意，並使睡意消散，
解救我們擺脫根深蒂固的罪惡，
使我們的內心，洋溢著新光。

基督，至仁愛的君王，
願光榮歸於祢，
及父及護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不是所有對我說‘主啊，主啊’的人都能進入天國，只有那些承行我在天之父旨意的人，在那天，許多人會說：‘主啊，主啊！我們不是因祢的名字講過預言嗎？我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎？我們不是因祢的名字做過大事嗎？’那時，我會鄭重對他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我吧。’那些聽了我的話，並付諸實行的人，就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋，洪水，風吹的襲擊，並沒有坍塌，因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話，沒有付諸實行的人，就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋，洪水，風吹的襲擊，立刻坍塌，完全毀了。”耶穌講完這些話，群眾因祂的教導感到驚訝，因為祂教導他們，好似一個 有權威的人，不像他們的經師那樣。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否常常依靠天主聖神的啟迪，在生活中分辨天主的聖意？
貳：我是否常常遵循天主聖神的指引，在生活中活出天主聖言的精神？
叁：我是否常常順從天主聖神的光照，相稱承行天父的旨意？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠128(127)
根基于天主的家庭，必然幸福

敬畏上主的，
遵行祂行徑的，
真是有福！

你要吃你雙手的果實，
必受祝福，順利成功；
你的妻子，在你的家中，
好似結果累累的葡萄樹，
你的孩子，好似橄欖枝，
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人，
堪受這樣的祝福，
願上主自熙雍，
在你一生，給你賜福！
使你看到你子女的子女，
住在歡樂的耶路撒冷中。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢賜給敬畏祢聖名的人永遠的幸福，好使我們的生活，我們的工作，堪當受到祢的稱許，求祢恩賜我們，滿載善果，達至永遠的天鄉。

最後禱詞
上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

六翼天使所预言，
歌谣中预言的黎明，来近了；
基督，祂从睡眠中醒来，
再次召叫我们进到生命。

祂呼喊说：“患病之人，
嗜睡之人，懒散之人，
带着你们的床离开；
要保持警醒，持守贞洁，公义，
因为我在这里，近在咫尺。”

黎明初现，在天际之间，
投射出她颤抖的气息时，
愿祂赐给所有操劳者勇力，
使他们对真光的盼望，坚定不移。

让我们醒寤祈祷，以炽热的眼泪，
藉着我们的哀告，令耶稣触动，
以热切的意愿，真诚恳求，
使纯洁的内心，免陷于昏睡。

基督，求祢冲破黑夜的束缚，
驱散睡意，并使睡意消散，
解救我们摆脱根深蒂固的罪恶，
使我们的内心，洋溢着新光。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于祢，
及父及护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候，耶稣对祂的门徒说：“不是所有对我说‘主啊，主啊’的人都能进入天国，只有那些承行我在天之父旨意的人，在那天，许多人会说：‘主啊，主啊！我们不是因祢的名字讲过预言吗？我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗？我们不是因祢的名字做过大事吗？’那时，我会郑重对他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我吧。’那些听了我的话，并付诸实行的人，就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋，洪水，风吹的袭击，并没有坍塌，因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话，没有付诸实行的人，就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋，洪水，风吹的袭击，立刻坍塌，完全毁了。”耶稣讲完这些话，群众因祂的教导感到惊讶，因为祂教导他们，好似一个 有权威的人，不像他们的经师那样。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否常常依靠天主圣神的启迪，在生活中分辨天主的圣意？
贰：我是否常常遵循天主圣神的指引，在生活中活出天主圣言的精神？
叁：我是否常常顺从天主圣神的光照，相称承行天父的旨意？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏128(127)
根基于天主的家庭，必然幸福

敬畏上主的，
遵行祂行径的，
真是有福！

你要吃你双手的果实，
必受祝福，顺利成功；
你的妻子，在你的家中，
好似结果累累的葡萄树，
你的孩子，好似橄榄枝，
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人，
堪受这样的祝福，
愿上主自熙雍，
在你一生，给你赐福！
使你看到你子女的子女，
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福，好使我们的生活，我们的工作，堪当受到祢的称许，求祢恩赐我们，满载善果，达至永远的天乡。

最后祷词
上主，求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名；因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人，祢必时时加以引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（被建在岩石上的房子，被建在沙上的房子）
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不是所有對我說‘主啊，主啊’的人都能進入天國，只有那些承行我在天之父旨意的人，在那天，許多人會說：‘主啊，主啊！我們不是因祢的名字講過預言嗎？我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎？我們不是因祢的名字做過大事嗎？’那時，我會鄭重對他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我吧。’那些聽了我的話，並付諸實行的人，就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋，洪水，風吹的襲擊，並沒有坍塌，因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話，沒有付諸實行的人，就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋，洪水，風吹的襲擊，立刻坍塌，完全毀了。”耶穌講完這些話，群眾因祂的教導感到驚訝，因為祂教導他們，好似一個 有權威的人，不像他們的經師那樣。

省思

今天是常年期第十二周星期四。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌的山中聖訓。今天的福音經文來到山中聖訓的結論。

我們時常會向天主獻上各種各樣的祈禱。在我們向天主獻上祈禱的開頭，我們都會說：上主天主，或說：全能的天主，又說：仁慈的天主。在我們看來，我們向天主獻上的祈禱，是天主所悅納的祈禱，是合乎天主聖意的祈禱，我們以為這樣做，就能使自己與天主的關係變得穩固。可是，這樣的祈禱，並不一定是為天主所悅納的祈禱。因為我們向天主獻上的祈禱，往往都是追求屬於這個終將消逝的世界的一切，而非追求天主要求我們追求的天國的義德。

我們時常會面對這個世界給我們的信仰帶來的衝擊，這個世界的主人時常會在我們的心中注入相反天主聖意的思想，因這些相反天主聖意的思想，使得我們時常按照我們自己對天主聖言的理解向一切受造物宣講，追逐這個世界的主人加給我們的光榮。因為，我們願意陶醉在這個世界的主人給我們帶來的：屬於這個世界的財富，以及世上的一切權勢。事實上，這些基於人手創造的一切，如同鬆散的沙土一樣，會產生巨大的泡沫，一旦這些人手所創造的事物崩塌，那些由物質給我們帶來的安全感，也會隨之消失。一如今天耶穌所說，那些建築於沙土之上的房屋，由於基礎不穩固，一旦它們遭受雨淋，水沖，風吹，它們便會歸於虛無。

今天，耶穌要求我們承行天父的旨意。想要瞭解天父的旨意，就需要祈求天主聖神的光照和指引。天主聖神，就是耶穌在受難以前，祂在臨別贈言中所說的“真理之神”。（參看：若16:13）我們對耶穌基督或許很瞭解，可是，對天主聖神的理解，卻不然。聖保祿宗徒告訴我們：祂常以無可言喻的歎息，替我們轉求（參看：羅8:26）教宗聖保祿六世在他的自動諭《天主子民信經》中教導我們：聖神是教會的靈魂，我們的信賴也放在信德中，這信德是基督奧體的生命所依靠的。（參看：教宗聖保祿六世 《天主子民信經》自動諭 第6號）祂始終臨在教會內，在感恩祭中，我們經常聽到主祭的神長祈求說：上主，我們懇求祢，派遣聖神，聖化這些禮品，使之成為我們的主耶穌基督的聖體聖血（參看：《新訂羅馬彌撒經書》，公教真理學會，英國，2025年6月25日，英格蘭及威爾士主教團 Prot.1021/07/L 批准版本，第1036-1037頁）
事實上，富於仁慈的天主，願意藉著祂所創造的一切，使我們在生活中時時處處感受到祂對世人彰顯的無限慈愛：祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人，並願意藉著祂聖子在世上所行的一切，將天主之國啟示給我們。因此，當我們聆聽基督向我們啟示的一切真理後，就應當立刻在生活中時常效法基督，並通過自己的實際行動，在一切事上實踐基督教導我們的一切，好使我們生活在中所經歷的一切，都能有助於我們自己的聖召。當我們通過遵照天主的聖意，通過自己的實際行動完成聖召時，我們便生活在基督賞賜給世人的，祂的無限慈愛中。如此，我們才能真正的成為天主的兒女。

上主，求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名；因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人，祢必時時加以引導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（被建在岩石上的房子，被建在沙上的房子）
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候，耶稣对祂的门徒说：“不是所有对我说‘主啊，主啊’的人都能进入天国，只有那些承行我在天之父旨意的人，在那天，许多人会说：‘主啊，主啊！我们不是因祢的名字讲过预言吗？我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗？我们不是因祢的名字做过大事吗？’那时，我会郑重对他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我吧。’那些听了我的话，并付诸实行的人，就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋，洪水，风吹的袭击，并没有坍塌，因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话，没有付诸实行的人，就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋，洪水，风吹的袭击，立刻坍塌，完全毁了。”耶稣讲完这些话，群众因祂的教导感到惊讶，因为祂教导他们，好似一个 有权威的人，不像他们的经师那样。

省思

今天是常年期第十二周星期四。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣的山中圣训。今天的福音经文来到山中圣训的结论。

我们时常会向天主献上各种各样的祈祷。在我们向天主献上祈祷的开头，我们都会说：上主天主，或说：全能的天主，又说：仁慈的天主。在我们看来，我们向天主献上的祈祷，是天主所悦纳的祈祷，是合乎天主圣意的祈祷，我们以为这样做，就能使自己与天主的关系变得稳固。可是，这样的祈祷，并不一定是为天主所悦纳的祈祷。因为我们向天主献上的祈祷，往往都是追求属于这个终将消逝的世界的一切，而非追求天主要求我们追求的天国的义德。

我们时常会面对这个世界给我们的信仰带来的冲击，这个世界的主人时常会在我们的心中注入相反天主圣意的思想，因这些相反天主圣意的思想，使得我们时常按照我们自己对天主圣言的理解向一切受造物宣讲，追逐这个世界的主人加给我们的光荣。因为，我们愿意陶醉在这个世界的主人给我们带来的：属于这个世界的财富，以及世上的一切权势。事实上，这些基于人手创造的一切，如同松散的沙土一样，会产生巨大的泡沫，一旦这些人手所创造的事物崩塌，那些由物质给我们带来的安全感，也会随之消失。一如今天耶稣所说，那些建筑于沙土之上的房屋，由于基础不稳固，一旦它们遭受雨淋，水冲，风吹，它们便会归于虚无。

今天，耶稣要求我们承行天父的旨意。想要了解天父的旨意，就需要祈求天主圣神的光照和指引。天主圣神，就是耶稣在受难以前，祂在临别赠言中所说的“真理之神”。（参看：若16:13）我们对耶稣基督或许很了解，可是，对天主圣神的理解，却不然。圣保禄宗徒告诉我们：祂常以无可言喻的叹息，替我们转求（参看：罗8:26）教宗圣保禄六世在他的自动谕《天主子民信经》中教导我们：圣神是教会的灵魂，我们的信赖也放在信德中，这信德是基督奥体的生命所依靠的。（参看：教宗圣保禄六世 《天主子民信经》自动谕 第6号）祂始终临在教会内，在感恩祭中，我们经常听到主祭的神长祈求说：上主，我们恳求祢，派遣圣神，圣化这些礼品，使之成为我们的主耶稣基督的圣体圣血（参看：《新订罗马弥撒经书》，公教真理学会，英国，2025年6月25日，英格兰及威尔士主教团 Prot.1021/07/L 批准版本，第1036-1037页）
事实上，富于仁慈的天主，愿意藉着祂所创造的一切，使我们在生活中时时处处感受到祂对世人彰显的无限慈爱：祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，并愿意藉着祂圣子在世上所行的一切，将天主之国启示给我们。因此，当我们聆听基督向我们启示的一切真理后，就应当立刻在生活中时常效法基督，并通过自己的实际行动，在一切事上实践基督教导我们的一切，好使我们生活在中所经历的一切，都能有助于我们自己的圣召。当我们通过遵照天主的圣意，通过自己的实际行动完成圣召时，我们便生活在基督赏赐给世人的，祂的无限慈爱中。如此，我们才能真正的成为天主的儿女。

上主，求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名；因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人，祢必时时加以引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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