读经一（那城的基础上有羔羊的十二宗徒的名字）
恭读圣若望默示录 21:9B-14
天使对我说：“到这里来，我要让你看看羔羊的净配新娘。”他使我神魂超拔，把我带到一座高大的山上，向我展示那座从天主那里降下的圣城耶路撒冷。这城闪耀着天主的光辉，它的光辉好似宝石，如碧玉，如同水晶一样清澈。这城有一堵高大的城墙，有十二扇门，守门的有十二位天使，门上有以色列子民十二支派的名字。三门朝东，三门朝北，三门朝南，三门朝西。城墙有十二座基石，上面刻着羔羊十二宗徒的名字。

福音（看，这真是以色列人，在他内毫无诡诈）
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳，对他说：“梅瑟在法律上所记载，先知们所预报的那位，我们找到了，就是若瑟的儿子，出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说：“从纳匝肋还能出什么好东西？”斐理伯对他说：“你来看一看吧！”耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就谈论他说：“看，这确是一个真正的以色列人，在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对祂说：“祢是怎么知道我的？”耶稣回答他说：“斐理伯叫你以前，我在无花果树下已看见了你。”纳塔乃耳回答祂说：“辣彼，祢是天主子；祢是以色列的王。”耶稣回答他说：“因为我向你说：‘我在无花果树下看见了你’，你就信了吗？你要看见比这更大的事。”然后耶稣对他说：“我实实在在告诉你们：你们要看见天开，天主的天使在人子身上上去下来。”

教宗本笃十六世
公开接见
2006年10月4日
（节选）

纳塔乃耳在若望福音所记述的蒙召场景中位居斐理伯之后，换言之，即巴尔多禄茂在对观福音所列的宗徒名单中所占的位置。斐理伯告诉这位纳塔乃耳，他找到了“梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的那位，出自纳匝肋的耶稣，若瑟的儿子”（若1:45）。众所周知，纳塔乃耳的反应当中带有强烈的偏见：“从纳匝肋能出什么好东西？”（若1:46）。这种质疑的方式对我们而言自有其重要意义。事实上，它使我们看到，按照犹太人的期待，默西亚不可能来自纳匝肋这样一个默默无闻的村庄（另见若7:42）。

但与此同时，纳塔乃耳的抗议突显了天主的绝对自由：祂在最意想不到的地方让人找到祂，从而打破了我们的固有期待。（……）
纳塔乃耳的反应给我们另一个启示：在我们与耶稣的关系中，不可只满足于言语。斐理伯在回答中向纳塔乃耳发出了一个意味深长的邀请：“你来看看！”（若1:46）。我们对耶稣的认识，首先需要的是亲身的经验：当然，他人的见证是重要的。（……）

然而，我们自己随后必须亲自投入与耶稣亲密而深入的关系中。

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