作者： 全属于祢

讀經一（阿頗羅用聖經指明基督就是耶穌）
恭讀宗徒大事錄 18:23-28
保祿在安提約基住了一段時間以後，就離開，依次經過迦拉達地區和夫黎基雅，堅固了所有門徒。有一個名叫阿頗羅的猶太人，他是亞歷山大裡亞的本地人，是個口才出眾的人，他來到厄弗所。他精通聖經，儘管他只知道若翰的洗禮，卻學過主的道理，滿懷熱忱，準確講述和教導耶穌。他開始放膽在會堂裡講話，可是，普黎史拉和阿桂拉聽了他的講道，就把他拉到一邊，向他更準確解釋天主的道理。那時，他有意前往阿哈雅，弟兄們就鼓勵他，給那裡的門徒寫信，叫他們接納他。他一到那裡，依賴恩典，給了信徒極大的幫助。他在公開場合極力駁斥猶太人，用聖指明耶穌就是基督。

福音（聖父愛了你們，因為你們愛了我，相信了我。）
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向聖父求什麼，祂就會賜給你們。直到現在，你們還沒有以我的名字求什麼，求，你們就會得到，好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到，那時，我不再用比喻對你們說話，而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天，你們要以我的名字祈求，我沒有對你們說：我要為你們求父。因為聖父自己愛你們，因為你們愛了我，相信我來自天主。我來自聖父，來到這個世界。現在，我要離開這個世界，回到聖父那裡去。”

省思

今天是復活期第六周星期六。取自聖若望福音的經文繼續向我們講述耶穌在祂受難以前，祂給自己門徒的臨別贈言。讓我們試著來分段理解。

那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向聖父求什麼，祂就會賜給你們。直到現在，你們還沒有以我的名字求什麼，求，你們就會得到，好使你們的喜樂圓滿無缺。（參看：若16:23B-24）

聖若望在這段敘事中講述中向我們彰顯了耶穌的德能，他告訴我們：耶穌是世人的中保。耶穌想要告訴我們：如果我們對祂滿懷信德，堅信祂既許必踐，那麼，不論祂在我們身邊與否，只要我們以祂的名字向聖父祈求，聖父就會賜給我們。門徒之所以沒有以耶穌之名祈求天主聖父，是因為他們仍然對耶穌所說的天父存在疑問，他們感覺自己好似被耶穌遺棄，他們的希望破滅了。因為他們原希望耶穌能給他們復興以色列，帶領他們發動戰爭，戰勝羅馬帝國。可是，從最後晚餐開始，耶穌就不斷告訴他們：祂要離開他們，往聖父那裡去。這使得他們感到無望。

同樣，今天，當我們向天主獻上祈禱的時候，我們也會感到無望，因為我們經常體驗到向天父獻上祈求，但求而不得。每當我們經驗到這樣的情況，我們時常會抱怨天主。那時候，我們就要反思：我們是否時常滿懷對耶穌基督的信靠，因主耶穌基督之名，向天主聖父獻上祈禱。事實上，當我們經驗到這樣的境況時，恰恰是天主賜給我們大量恩典的時候，因為天主願意我們經驗到少許的神枯，以培植我們的信德。正如聖保祿所言： “藉著耶穌我們得因信德進入了現今所站立的恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。…… 因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不使人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。”（參看：羅5:3-5）由此可見，天主願意我們經驗少許的痛苦，經受少許的磨難，為使我們在祂內成義。如此，我們所經驗到的痛苦，必將轉變成我們的喜樂。

現在，讓我們繼續來聽耶穌說的話：
我用比喻對你們說了一切。時候要到，那時，我不再用比喻對你們說話，而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天，你們要以我的名字祈求，我沒有對你們說：我要為你們求父。（參看：若16:25-26）

復活八日慶期後，直到現在，耶穌都在用隱密的方式對門徒說話。門徒們因耶穌對他們說的臨別贈言感到悲傷，他們沒有理解耶穌所說的天主的世界，更沒有理解耶穌所說的天父。救主從死者中復活以後，他們就會明白耶穌所說的天主的世界，就能理解耶穌所說的天父，並非法利賽人所說的那個嚴苛的天主，也不是撒杜賽人所說那酷愛祭品的天主，而是一個主動與人親近的天主。到那時，耶穌不再用比喻教導門徒，而是要透過門徒各自對慈悲天父的體驗，向他們清楚關於聖父的一切。

在今天的福音結尾，耶穌給門徒們留下了一個恩許，讓我們來看：

因為聖父自己愛你們，因為你們愛了我，相信我來自天主。我來自聖父，來到這個世界。現在，我要離開這個世界，回到聖父那裡去。” （參看：若16:27-28）

聖父是怎樣愛了我們呢？聖若望告訴我們：“天主以這樣的方式向我們顯明祂的愛：天主派遣自己的獨生子來到世上，好使我們藉著祂得到生命。這就是愛：不是我們愛了天主，而是祂愛我們，派遣祂的兒子來為我們贖罪。”（參看：若一4:9-10）

我們在生活中體驗到這愛，決定接受天主聖言的教導，領受祂賜給我們的生命，願意領受基督的洗禮與祂結合，願意領受祂恩許給我們的護慰者賜給我們的喜樂之油，願意領受祂的聖體聖血，願意在生活中活出天主聖言的精神，這就是我們對耶穌所懷的愛，當我們對耶穌的愛化作我們對耶穌的信德，我們就能從這信德中看到天主聖三圓滿的共融，以及在天主聖三內蘊含的相契之愛。聖父愛了世界，祂派遣聖子來到世上，“不是為了定世人的罪，而是要使世人因祂而得救。”（參看：若3:17）祂來到世上，實踐祂從聖父那裡看到的一切（參看：若5:19）宣講祂從聖父那裡聽到的一切（參看：若15:9-17）祂告訴我們：祂是自天降下的生命之糧，誰若吃了這食糧，就不死。（參看：若6:50-51）當我們因著信德理解耶穌所說的一切，並因著信德，領受耶穌基督的聖體聖血時，祂就以祂的恩典，消除我們內心的恐懼，化我們的悲傷為喜樂，使我們的心神與祂的心神合拍，使我們順從天主聖神，這聖神就是祂賜給我們的安慰和喜樂。祂會指引我們走向天父。

天主，祢的聖子升天時，祂欣然許下要賜給宗徒聖神的恩典。正如他們領受了天上訓誨的各種恩典，求祢也能賜給我們屬靈的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（阿颇罗用圣经指明基督就是耶稣）
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一段时间以后，就离开，依次经过迦拉达地区和夫黎基雅，坚固了所有门徒。有一个名叫阿颇罗的犹太人，他是亚历山大里亚的本地人，是个口才出众的人，他来到厄弗所。他精通圣经，尽管他只知道若翰的洗礼，却学过主的道理，满怀热忱，准确讲述和教导耶稣。他开始放胆在会堂里讲话，可是，普黎史拉和阿桂拉听了他的讲道，就把他拉到一边，向他更准确解释天主的道理。那时，他有意前往阿哈雅，弟兄们就鼓励他，给那里的门徒写信，叫他们接纳他。他一到那里，依赖恩典，给了信徒极大的帮助。他在公开场合极力驳斥犹太人，用圣指明耶稣就是基督。

福音（圣父爱了你们，因为你们爱了我，相信了我。）
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：不论你们以我的名字向圣父求什么，祂就会赐给你们。直到现在，你们还没有以我的名字求什么，求，你们就会得到，好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到，那时，我不再用比喻对你们说话，而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天，你们要以我的名字祈求，我没有对你们说：我要为你们求父。因为圣父自己爱你们，因为你们爱了我，相信我来自天主。我来自圣父，来到这个世界。现在，我要离开这个世界，回到圣父那里去。”

省思

今天是复活期第六周星期六。取自圣若望福音的经文继续向我们讲述耶稣在祂受难以前，祂给自己门徒的临别赠言。让我们试着来分段理解。

那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：不论你们以我的名字向圣父求什么，祂就会赐给你们。直到现在，你们还没有以我的名字求什么，求，你们就会得到，好使你们的喜乐圆满无缺。（参看：若16:23B-24）

圣若望在这段叙事中讲述中向我们彰显了耶稣的德能，他告诉我们：耶稣是世人的中保。耶稣想要告诉我们：如果我们对祂满怀信德，坚信祂既许必践，那么，不论祂在我们身边与否，只要我们以祂的名字向圣父祈求，圣父就会赐给我们。门徒之所以没有以耶稣之名祈求天主圣父，是因为他们仍然对耶稣所说的天父存在疑问，他们感觉自己好似被耶稣遗弃，他们的希望破灭了。因为他们原希望耶稣能给他们复兴以色列，带领他们发动战争，战胜罗马帝国。可是，从最后晚餐开始，耶稣就不断告诉他们：祂要离开他们，往圣父那里去。这使得他们感到无望。

同样，今天，当我们向天主献上祈祷的时候，我们也会感到无望，因为我们经常体验到向天父献上祈求，但求而不得。每当我们经验到这样的情况，我们时常会抱怨天主。那时候，我们就要反思：我们是否时常满怀对耶稣基督的信靠，因主耶稣基督之名，向天主圣父献上祈祷。事实上，当我们经验到这样的境况时，恰恰是天主赐给我们大量恩典的时候，因为天主愿意我们经验到少许的神枯，以培植我们的信德。正如圣保禄所言： “藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。…… 因为我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不使人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。”（参看：罗5:3-5）由此可见，天主愿意我们经验少许的痛苦，经受少许的磨难，为使我们在祂内成义。如此，我们所经验到的痛苦，必将转变成我们的喜乐。

现在，让我们继续来听耶稣说的话：
我用比喻对你们说了一切。时候要到，那时，我不再用比喻对你们说话，而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天，你们要以我的名字祈求，我没有对你们说：我要为你们求父。（参看：若16:25-26）

复活八日庆期后，直到现在，耶稣都在用隐密的方式对门徒说话。门徒们因耶稣对他们说的临别赠言感到悲伤，他们没有理解耶稣所说的天主的世界，更没有理解耶稣所说的天父。救主从死者中复活以后，他们就会明白耶稣所说的天主的世界，就能理解耶稣所说的天父，并非法利赛人所说的那个严苛的天主，也不是撒杜赛人所说那酷爱祭品的天主，而是一个主动与人亲近的天主。到那时，耶稣不再用比喻教导门徒，而是要透过门徒各自对慈悲天父的体验，向他们清楚关于圣父的一切。

在今天的福音结尾，耶稣给门徒们留下了一个恩许，让我们来看：

因为圣父自己爱你们，因为你们爱了我，相信我来自天主。我来自圣父，来到这个世界。现在，我要离开这个世界，回到圣父那里去。” （参看：若16:27-28）

圣父是怎样爱了我们呢？圣若望告诉我们：“天主以这样的方式向我们显明祂的爱：天主派遣自己的独生子来到世上，好使我们藉着祂得到生命。这就是爱：不是我们爱了天主，而是祂爱我们，派遣祂的儿子来为我们赎罪。”（参看：若一4:9-10）

我们在生活中体验到这爱，决定接受天主圣言的教导，领受祂赐给我们的生命，愿意领受基督的洗礼与祂结合，愿意领受祂恩许给我们的护慰者赐给我们的喜乐之油，愿意领受祂的圣体圣血，愿意在生活中活出天主圣言的精神，这就是我们对耶稣所怀的爱，当我们对耶稣的爱化作我们对耶稣的信德，我们就能从这信德中看到天主圣三圆满的共融，以及在天主圣三内蕴含的相契之爱。圣父爱了世界，祂派遣圣子来到世上，“不是为了定世人的罪，而是要使世人因祂而得救。”（参看：若3:17）祂来到世上，实践祂从圣父那里看到的一切（参看：若5:19）宣讲祂从圣父那里听到的一切（参看：若15:9-17）祂告诉我们：祂是自天降下的生命之粮，谁若吃了这食粮，就不死。（参看：若6:50-51）当我们因着信德理解耶稣所说的一切，并因着信德，领受耶稣基督的圣体圣血时，祂就以祂的恩典，消除我们内心的恐惧，化我们的悲伤为喜乐，使我们的心神与祂的心神合拍，使我们顺从天主圣神，这圣神就是祂赐给我们的安慰和喜乐。祂会指引我们走向天父。

天主，祢的圣子升天时，祂欣然许下要赐给宗徒圣神的恩典。正如他们领受了天上训诲的各种恩典，求祢也能赐给我们属灵的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（阿頗羅用聖經指明基督就是耶穌）
恭讀宗徒大事錄 18:23-28
保祿在安提約基住了一段時間以後，就離開，依次經過迦拉達地區和夫黎基雅，堅固了所有門徒。有一個名叫阿頗羅的猶太人，他是亞歷山大裡亞的本地人，是個口才出眾的人，他來到厄弗所。他精通聖經，儘管他只知道若翰的洗禮，卻學過主的道理，滿懷熱忱，準確講述和教導耶穌。他開始放膽在會堂裡講話，可是，普黎史拉和阿桂拉聽了他的講道，就把他拉到一邊，向他更準確解釋天主的道理。那時，他有意前往阿哈雅，弟兄們就鼓勵他，給那裡的門徒寫信，叫他們接納他。他一到那裡，依賴恩典，給了信徒極大的幫助。他在公開場合極力駁斥猶太人，用聖指明耶穌就是基督。

答唱詠 詠47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。（參看：詠47(46):8A）
或【答】阿肋路亞。
領：萬民，請鼓掌，向天主歡呼。因為上主，至高者，令人驚歎，是統治全世界的偉大君王。【答】
領：因為天主是普世的君王，請謳歌讚頌祂。天主為王，統禦萬邦；天主坐在祂聖善的寶座上。【答】
領：萬民的領袖與亞巴郎天主的子民聚集起來。因為天主是大地的監護，只有天主至高至尊。【答】

福音（聖父愛了你們，因為你們愛了我，相信了我。）
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向聖父求什麼，祂就會賜給你們。直到現在，你們還沒有以我的名字求什麼，求，你們就會得到，好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到，那時，我不再用比喻對你們說話，而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天，你們要以我的名字祈求，我沒有對你們說：我要為你們求父。因為聖父自己愛你們，因為你們愛了我，相信我來自天主。我來自聖父，來到這個世界。現在，我要離開這個世界，回到聖父那裡去。”

省思

主耶穌是道路，是人類的典範。祂由父而來， 又借著祂的死亡離開世界，往父那裡去。這也將成為我的模式。我熱愛祂將我安置在其中的這個世界，也愛它所反映出來的天主超越之美善。然而， 這只是開端；我生命的終點不在此處。不過，有時我會忘記這一點。

我會因為現世生命的各種不確定，而失去那份確信；不再相信在祈禱中向天主求我所需，是有價值的。我也可能會因為過於愛這個世界的一切，而忘記感恩，不再認同祈求的必要。然而，全心向天主祈求，是我以信德表達我同天主的關係。祈求總會帶來恩賜；可能是我所求之恩寵的具體實現，也可能只是來自天主深層的扶持 — 使我即使在艱難中，仍能承擔並成長。

耶穌仍以比喻性的方式表達自己。在我的生命中，有些關於祂臨在的層面，我尚未完全辨認出來，似乎也確實無法透徹理解。我讓耶穌把我帶到祂所愛的父面前，並嘗試從這一視角來看待我的生命。

主基督，我願不斷祈求，請賜我喜樂無缺。

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读经一（阿颇罗用圣经指明基督就是耶稣）
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一段时间以后，就离开，依次经过迦拉达地区和夫黎基雅，坚固了所有门徒。有一个名叫阿颇罗的犹太人，他是亚历山大里亚的本地人，是个口才出众的人，他来到厄弗所。他精通圣经，尽管他只知道若翰的洗礼，却学过主的道理，满怀热忱，准确讲述和教导耶稣。他开始放胆在会堂里讲话，可是，普黎史拉和阿桂拉听了他的讲道，就把他拉到一边，向他更准确解释天主的道理。那时，他有意前往阿哈雅，弟兄们就鼓励他，给那里的门徒写信，叫他们接纳他。他一到那里，依赖恩典，给了信徒极大的帮助。他在公开场合极力驳斥犹太人，用圣指明耶稣就是基督。

答唱咏 咏47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。（参看：咏47(46):8A）
或【答】阿肋路亚。
领：万民，请鼓掌，向天主欢呼。因为上主，至高者，令人惊叹，是统治全世界的伟大君王。【答】
领：因为天主是普世的君王，请讴歌讚颂祂。天主为王，统御万邦；天主坐在祂圣善的宝座上。【答】
领：万民的领袖与亚巴郎天主的子民聚集起来。因为天主是大地的监护，只有天主至高至尊。【答】

福音（圣父爱了你们，因为你们爱了我，相信了我。）
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：不论你们以我的名字向圣父求什么，祂就会赐给你们。直到现在，你们还没有以我的名字求什么，求，你们就会得到，好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到，那时，我不再用比喻对你们说话，而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天，你们要以我的名字祈求，我没有对你们说：我要为你们求父。因为圣父自己爱你们，因为你们爱了我，相信我来自天主。我来自圣父，来到这个世界。现在，我要离开这个世界，回到圣父那里去。”

省思

主耶稣是道路，是人类的典范。祂由父而来， 又借着祂的死亡离开世界，往父那里去。这也将成为我的模式。我热爱祂将我安置在其中的这个世界，也爱它所反映出来的天主超越之美善。然而， 这只是开端；我生命的终点不在此处。不过，有时我会忘记这一点。

我会因为现世生命的各种不确定，而失去那份确信；不再相信在祈祷中向天主求我所需，是有价值的。我也可能会因为过于爱这个世界的一切，而忘记感恩，不再认同祈求的必要。然而，全心向天主祈求，是我以信德表达我同天主的关系。祈求总会带来恩赐；可能是我所求之恩宠的具体实现，也可能只是来自天主深层的扶持 — 使我即使在艰难中，仍能承担并成长。

耶稣仍以比喻性的方式表达自己。在我的生命中，有些关于祂临在的层面，我尚未完全辨认出来，似乎也确实无法透彻理解。我让耶稣把我带到祂所爱的父面前，并尝试从这一视角来看待我的生命。

主基督，我愿不断祈求，请赐我喜乐无缺。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光，放射深沉的金光，
諸天回蕩讚頌的聖詠，
普世歡騰，歡呼雀躍，
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王，
藉著摧毀一切死亡的勢力，
把地獄踏於自己足下，
使悲慘的人，擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉，
強力熱心的守衛予以保護，
得勝者從墳墓復活，
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷，惡人的呼喊，
所有的痛苦和悲傷，煙消雲散；
身披光明的天使，莊嚴宣告：
救主如自己所言，已經復活。

耶穌，我們永遠逾越節的喜樂，
求祢用心聚集我們，
使我們藉恩典，重獲新生，
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸於那永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向聖父求什麼，祂就會賜給你們。直到現在，你們還沒有以我的名字求什麼，求，你們就會得到，好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到，那時，我不再用比喻對你們說話，而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天，你們要以我的名字祈求，我沒有對你們說：我要為你們求父。因為聖父自己愛你們，因為你們愛了我，相信我來自天主。我來自聖父，來到這個世界。現在，我要離開這個世界，回到聖父那裡去。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常遵照救主的訓示，相稱向天主獻上祈禱呢？
貳：我是否時常順從天主聖神的啟迪，正確理解耶穌所說關於聖父的一切？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):81-88
默思天主的法律
愛天主，意味著要遵守祂的誡命（若一5:3）

我渴望祢的救助；
我寄望祢的聖言。
我的眼目渴望祢的許諾。
祢何時才會安慰我？

我雖因等待而倍感焦渴疲憊，
我仍記憶祢的法令。
祢的僕人受苦，要到幾時？
祢何時才會審判我的仇敵？

驕傲的人為我挖了深坑，
他們違犯祢的法律。
祢的誡命，全然真實，
謊言脅迫我時，求祢助我。

他們幾乎使我在地上滅絕，
但我遵守了祢的規條。
因為祢愛了我，賜我生活，
我要承行祢的旨意。

最後禱詞
天主，祢的聖子升天時，祂欣然許下要賜給宗徒聖神的恩典。正如他們領受了天上訓誨的各種恩典，求祢也能賜給我們屬靈的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡赞颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归于那永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：不论你们以我的名字向圣父求什么，祂就会赐给你们。直到现在，你们还没有以我的名字求什么，求，你们就会得到，好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到，那时，我不再用比喻对你们说话，而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天，你们要以我的名字祈求，我没有对你们说：我要为你们求父。因为圣父自己爱你们，因为你们爱了我，相信我来自天主。我来自圣父，来到这个世界。现在，我要离开这个世界，回到圣父那里去。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常遵照救主的训示，相称向天主献上祈祷呢？
贰：我是否时常顺从天主圣神的启迪，正确理解耶稣所说关于圣父的一切？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):81-88
默思天主的法律
爱天主，意味着要遵守祂的诫命（若一5:3）

我渴望祢的救助；
我寄望祢的圣言。
我的眼目渴望祢的许诺。
祢何时才会安慰我？

我虽因等待而倍感焦渴疲惫，
我仍记忆祢的法令。
祢的仆人受苦，要到几时？
祢何时才会审判我的仇敌？

骄傲的人为我挖了深坑，
他们违犯祢的法律。
祢的诫命，全然真实，
谎言胁迫我时，求祢助我。

他们几乎使我在地上灭绝，
但我遵守了祢的规条。
因为祢爱了我，赐我生活，
我要承行祢的旨意。

最后祷词
天主，祢的圣子升天时，祂欣然许下要赐给宗徒圣神的恩典。正如他们领受了天上训诲的各种恩典，求祢也能赐给我们属灵的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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福音（聖父愛了你們，因為你們愛了我，相信了我。）
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向聖父求什麼，祂就會賜給你們。直到現在，你們還沒有以我的名字求什麼，求，你們就會得到，好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到，那時，我不再用比喻對你們說話，而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天，你們要以我的名字祈求，我沒有對你們說：我要為你們求父。因為聖父自己愛你們，因為你們愛了我，相信我來自天主。我來自聖父，來到這個世界。現在，我要離開這個世界，回到聖父那裡去。”

省思

我們時常會隨從肉性的切望，因主耶穌基督的名，向天父尋求屬於這個世界的一切：在我們看來，幾時我們擁有了屬於這個世界的全部，我們便可高枕無憂了，我們的靈魂便可無憂安眠了。事實上，屬於這個世界的一切，並不能有助我們認識天主，並會使我們陷入永遠的喪亡，並使我們遠離天主的國和它的義德。

我們已在基督內，藉著基督的洗禮，歸於基督，與祂同死了。（參看：羅6:3-5）如今，耶穌往父那裡去，並教導我們，因祂的名向天父獻上祈禱，為使我們能因著祂的轉求，獲得天父按照祂的聖意，賞賜給我們的一切恩寵。

當我們因主基督之名，向天父獻上祈禱時，我們時常會認為，創造和宰製世界的天父，一定不會賞賜我們向祂尋求的一切恩寵，甚至有時，我們會感受不到天父的臨在。我們之所以感受不到天父的慈愛，是因為我們拒絕按照基督教導我們的一切，在基督內生活，並隨從天主聖神的引導，切望天主聖神所切望的。如此，基督便通過比喻向我們講論“派遣祂來到這個世界的父”（參看：若14:24），但當我們遵從救主的訓示，又承受祂的教導，以一種合宜的方式，向天父獻上祈禱，（參看：瑪6:7-13；路11:1-4）時時處處隨從“父因基督之名派遣來的聖神”（參看：若14:26）的引導，依靠天主聖神，致死肉性的妄動，如此，我們才能成為“天主的兒女”（參看：羅8:13-14）如此我們才能明白天主的聖意，並在生活中，時時處處實踐基督教導我們的一切。

復活的主基督，祂“出自父，來到了世界上”（參看：若16:28A）為的是“執行派遣祂來的父的旨意”（參看：若6:38）為將我們導入一切生命與平安之中，當祂在十字架上，犧牲自己，使世人獲得生命時，祂便以自己的聖死，戰勝了屬於這個世界的主人和牠的僕人，如此便為我們摧毀了死亡，為我們開啟了天國之門。當祂“離開世界，往父那裡去”（參看：若16:28B）“為給我們預備地方，當祂為我們預備了地方以後，祂必再來接我們到父那裡去”，為能與我們永遠在一起（參看：若14:3）如此我們便能真正理解基督教導我們的一切，並在祂恩寵的助佑下，獲得永生的福樂。

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