常年期第卅主日 時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,萬有的根源,
祢完成了一切化工之後,
寰宇的穹蒼便充滿了
各樣豐厚的恩賜。

在形成了這樣的世界之後,
祢便安息了,正如經上所載,
使我們能得享至為甘飴的安息,
並煥發精神,起身從事每日的勞作。

在此塵世生命中,求祢恩賜我們
為我們的罪過悲泣,
在義德中恒心不懈,
並在祢仁慈的恩賜中日益增長,

好使當那最終的恐怖來臨之時,
在那可畏可懼的判官面前,
我們眾人都能在祢神聖的平安中
一同尋獲我們圓滿的喜樂。

至愛的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是與聖父同等的聖子,
祢與護慰者聖神一同為王,
直到永世無窮。 亞孟。

或

因耶穌的聖名,
每個膝蓋都要跪下,
每個舌頭都要承認祂
是榮耀的君王;
這是聖父的旨意,
我們當稱祂為主,
祂從起初
就是大能的聖言。

因著一個緣由而自謙,
領受一個名號
從罪人的口中,
那些祂來到他們中間的人;
祂忠信地承擔了它,
直到最後無玷污,
當祂經過死亡時,
凱旋地帶回它。

凱旋地帶它上升,
帶著它的人性之光,
經過所有受造物的品級,
到達至高的頂點,
到達天主性的寶座,
到達聖父的懷中;
以那圓滿安息的光榮
充滿了它。

在你們心中為祂加冕;
在那裡,讓祂征服
一切不聖潔的,
一切不真實的;
願你們的聲音在誘惑的時刻
懇求祂;
讓祂的旨意以它的光和力量
環抱你們。

弟兄們,這位主耶穌
必要再來,
帶著祂聖父的光榮,
統治大地;
祂是天主救主,
祂是基督,主,
永遠受崇拜,
常受讚美、朝拜。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢的聖言,是我們行徑的明燈。阿肋路亞。

聖詠119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
這是我的誡命,你們要彼此相愛(參看:若15:12)

祢的聖言是我腳步的明燈,
是我路途上的光亮。
我已發誓,下定決心:
我要遵從祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的聖言,賜我生命。
上主,求祢接納我口唇的朝拜,
教導我祢的法令。

雖然我掌握自己的命運,
我仍記憶祢的法律。
雖然惡人試圖給我設下陷阱,
我並沒有偏離祢的規條。

祢的旨意,是我永久的產業,
是我心中的喜悅。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願祢的聖言,成為我們腳步的明燈,我們路途的光亮,好使我們理解祢願意教導我們的一切,追隨祢的光明指給我們的途徑。

對經一:上主,祢的聖言,是我們行徑的明燈。阿肋路亞。

對經二:上主,我一看到祢的慈顏,就認識圓滿的喜樂。阿肋路亞。

聖詠16(15)
上主親自作我的產業
聖父使耶穌復活,使祂脫離死亡的羈絆。(宗2:24)

天主,求祢保護我,因為我投靠了祢。
我對上主說:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

為住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,傾注了神妙的仁愛。
選擇其它神祇的人,徒增了憂苦。
我決不向祢呈上他們的血。
他們的名號,我決口不提。

上主,祢是我的產業,我的杯爵,
祢把自己作為我的獎賞。
繩尺給我劃出的,是我喜愛的地域:
屬於我的產業,實在令我歡喜!

我要讚頌賜我忠告的上主,
即使是在夜間,祂也引導我心。
我把上主置於我的眼中:
因祂在我右邊,我決不動搖。

因此,我心歡喜,我靈喜樂;
我的身體,也安然休息。
因為祢沒有把我的靈魂,遺棄在死者中間,
也不會讓祢所鍾愛的,認識腐朽。

祢會向我顯示生命之道,
在祢面前有圓滿的喜悅,
在祢右邊,是永遠的幸福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,求祢扶助寄望於祢的人,賜給我們忠告,好使我們能認識祢復活的喜樂,堪當在祢右邊諸聖的行列中。

對經二:上主,我一看到祢的慈顏,就認識圓滿的喜樂。阿肋路亞。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝朝拜。阿肋路亞。

聖歌:斐2:6-11
基督,天主的聖善僕人

耶穌雖具有天主的形體,
並沒有認為與天主同等,
為某些把持不舍的。

相反,祂空虛了自己,
取了奴僕的形體,
降生成人,與人相似。

使人盡知祂具有人的形態,
祂如此自謙自卑,
服從至死,且死在十字架上!

因此,天主極高舉揚祂,
賜給祂一個名號,
超越其他一切名號。

因此,因耶穌之名,
眾人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣稱:
耶穌基督是主!
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝朝拜。阿肋路亞。

簡短讀經 哥1:2B-6A
願天主我們的父賜給你們恩寵與平安。我們在祈禱中,常為你們稱謝天主,我們的主耶穌基督的父,因為我們聽過你們在基督耶穌內的信德,你們對諸聖表有的仁愛 —— 你們持守那積蓄在天上的盼望而感動。借著真理之言,傳給你們的福音,帶給你們的希望,已結出果實,在你們中間,不斷結果,好似在世界各地發生的一樣。

短對答詠
領:從日出之地,直到日落之地,願上主的名號受讚美。
答:從日出之地,直到日落之地,願上主的名號受讚美。
領:祂的光榮,遠超諸天,
答:願上主的名號受讚美。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:從日出之地,直到日落之地,願上主的名號受讚美。

謝主曲對經:“老師,誡命中哪一條最大?”耶穌對他說:“你必須以你的全心愛上主,你的天主。”阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:“老師,誡命中哪一條最大?”耶穌對他說:“你必須以你的全心愛上主,你的天主。”阿肋路亞。

禱詞
天主援助並保護祂選作產業的百姓。讓我們稱謝祂,宣告祂的良善:
【答】主,我們信賴祢。
我們為我們的教宗良,我們的主教(某)祈禱:
—— 求祢按祢的良善,保護他們,使他們聖潔。
願患病的人經驗到,他們與受苦的基督同在,
—— 使他們知道:他們必要獲得永遠的安慰。
求祢按照祢的良善,憐憫無家可歸者,
—— 幫助他們找到合宜的住所。
求祢按照祢的良善,賞賜並保全世上的果實,
—— 好使每人每日都有足夠的食糧。
(或
仁慈保護我們的民族,遠離兇惡,
—— 在祢的平安中,繁榮昌盛。)
主,求祢留意去世的人,向他們大發慈悲,
—— 恩賜他們永久的居所。
我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主,求祢增加我們的信德、望德和愛德,使我們愛慕祢的誡命,堪當獲得祢的恩許。藉著我們的主耶穌基督,祢的子,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第一夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩

白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

或

夜間,我們向祢獻上一切讚美,
感謝祢賜予光明的一切降福;
萬王之王,我們求祢,
將我們護佑在祢全能的翼蔭下。

上主,藉著祢的聖子基督,
求祢寬恕我們今日所犯的過錯;
上主,求祢賜平安給普世,
使眾人能同心合意而生活。

至福之光,求祢光照我們,
賜我們在今夜得享安息。
求祢堅固我們,為了祢的緣故,
使我們醒來後能事奉祢。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向祢呼號,求祢應允我,
求祢憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願祢慈顏的真光,照臨我們。

祢在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有祢才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求祢的良善。願祢幫助我們寄望祢,在這活人地區,求祢恩賜我們與祢的選民,共用祢所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢徹夜與我們同在;當那日子來到時,求祢使我們從睡眠中醒來,因祢的基督的復活而歡喜踴躍。祂和祢及聖神是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主,賜我們一夜安眠,也賜我們安詳善終。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬褔瑪利亞,妳充滿聖寵 ! 主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。阿們。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
這是一切日子的開始,
天主起初創造世界;
我們的造主戰勝了死亡,
復活釋放了我們。

讓我們拋開睡意和懶散,
趕緊從床上起來,
像達味的聖詠教導我們的那樣,
在夜裡尋找慈愛的天主。

願基督聆聽我們謙卑的祈禱,
伸出他強有力的右手,
把地上洗去罪惡的人,
領回天上的家鄉。

願祂在這寂靜的時刻,
賜恩給我們這些早起的人,
在這最神聖的時辰,
向祂歌唱聖詠和讚美詩。

願榮耀歸於天主聖父,
崇敬歸於他的獨生子,
偕同護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

這日子比其餘的都更神聖,
是第一日也是第八日,
祢是復活者的初熟果子,
將這日子祝聖歸於自己。

耶穌,求祢將我們的靈魂舉向祢,
先讓我們能分享祢的生命,
再使我們的身體復活歸向祢,
永遠脫離第二次的死亡。

願我們很快被提到雲裡與祢會面,
基督,
永遠與祢同生,
祢是我們復活,也是我們的生命。

當我們凝視祢的面容,
求主使我們相似祢的榮耀,
讓我們認識祢本來的模樣,
祢是我們靈魂的真光與甘飴。

願我們充滿祢的喜樂和七重恩典,
被交托在父的眷顧中,
那時我們就能看見
至聖三位一體的天主的圓滿王國。亞孟。

或

永恆的世界創造者,
晝夜的至高主宰:
祢賜下四季的更迭,
使歲月的重擔得以消減。

在深沉的黑夜祢從不沉睡,
作旅途中行路者的明燈;
光明將黑夜層層褪去,
雄雞啼鳴,宣告白晝來臨。

看,隨著啼聲,啟明星蘇醒,
將黑暗從天際驅散;
凡在致命歧途上徘徊的人,
如今踏上通往高處的生命之路。

大海聽見,波濤平息;
水手克服了恐懼。
聖伯多祿聽見,這位教會的磐石,
以眼淚洗去背棄的污點。

耶穌,我們跌倒,求祢拯救;
求祢垂顧,使我們歸正,
因為祢一顧盼,我們的過犯便消散,
憂悔之心將罪惡洗清。

哦,光明,照耀我們的感官,
驅散內心的昏睡;
願我們開口先稱頌祢;
以信德的讚美開始我們的一天。

基督,最仁慈的君王,
願榮耀歸於祢,
也歸於聖父;
讚美歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主天主,祢穿戴輝煌和尊威,身披光明。阿肋路亞。

聖詠104(103)
讚頌上主的聖詠
誰在基督內,就是新受造物,舊物已逝,萬象化新(參看:格後5:17)

I

我的靈魂,請讚頌上主!
上主天主,祢何其偉大,
祢身穿尊威和光榮,
披戴光明,好似外氅!

祢展開蒼天,好似營帳。
雨水之上,建築祢的居所。
祢使雲彩,作祢的戰車,
行走在風的雙翼之上,
祢使風作祢的信徒,
使燃燒的火焰,作祢的僕人。

祢把大地奠定在基礎之上,
使它世世代代,屹立不搖,
祢卷起海洋,好似卷起氅衣:
祢使河水高過群山。

祢一威嚇,它們立刻逃避;
祢一鳴雷,它們立刻遠遁。
它們湧過山崗,然後湧下,
直到祢所指定的地方。
祢給它們設置了界限,
以使它們不致越過,
免得他們淹沒大地。

祢使山谷湧出泉水;
使它們穿流山丘之間,
供田間的野獸飲用;
使野驢得以解渴。
天上飛鳥,在河岸居住;
從枝椏中不斷鳴叫。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主天主,祢穿戴輝煌和尊威,身披光明。阿肋路亞。

對經二:上主使大地生出食糧,賜美酒酣暢人心。阿肋路亞。

II

祢從祢的居所灌溉群山;
大地酣飲了祢的恩惠。
祢使青草生長,供牛享用,
祢使蔬菜生長,滿足人類的需求。

祢使祂自大地結出食糧,
和使人心情舒暢的美酒;
油,能使人臉面發光,
食糧,能增強人的心神。

上主使樹木飽餐水澤,
親手種植黎巴嫩香柏;
鳥兒在那裡築巢;
鸛在它們的樹頂安家。
山羊在山上找到居所,
野兔在洞穴內躲藏。

祢造了月亮,標記月份,
使太陽知道落下的時間。
祢鋪開黑暗,就有了夜晚,
森林中的野獸,紛紛逃竄。
幼獅咆哮,尋找獵物,
向天主要求食物。

日升之時,它們偷偷逃走,
回到自己的巢穴,安然休息。
人們出外勞作,直到黃昏。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主使大地生出食糧,賜美酒酣暢人心。阿肋路亞。

對經三:上主看到祂創造的一切,認為樣樣都好。阿肋路亞。

III

上主,祢的化工,何其繁多!
祢按智慧,創造他們。
大地充滿祢的富饒。

看,汪洋大海,遼闊無垠,
其中水族,成群穿行,
大小生物,浮游不息。
船隻在哪裡往來航行,
祢造的鱷魚,遊戲其中。

一切生物都仰望著祢,
指望祢按季給他們食物。
祢賜給它們,它們就收集:
祢張開雙手,它們就飽食。

祢遮住祢的面容,它們就驚惶;
祢取回祢的精神,它們就死亡,
回到它們所出的灰土。
祢遣發祢的精神,它們就創成;
祢使地面,更新復興。

願上主的光榮,永遠常存!
願上主喜愛自己的化工!
祂觀看大地,大地顫抖;
它一觸摸,群山冒煙。

有生之日,我要歌頌上主,
存活之日,我要向我的天主奏樂。
願我的思緒,令祂喜悅。
我要在上主內,尋獲喜樂。
願惡人在地上絕跡,
願惡人不復存在。

我的靈魂,請讚頌上主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,正如祢使溪水湧出山谷,在群山之間,形成溪流,同樣,祢使活泉,從宗徒那裡湧出,使他們的教導,帶給普世萬民救恩。願我們對他們的教導,有實際的認識,順從他們的命令,借著他們的祈禱,獲得罪赦,最後領受永遠幸福的賞報。
對經三:上主看到祂創造的一切,認為樣樣都好。阿肋路亞。

領:你們的眼目有福,因為它們看到天主的化工。
答:你們的耳目有福,因為它們聽到祂的聖言。

誦讀一 恭讀智慧篇
(智1:1-15)

讚頌上主的智慧

審斷世界的人,你們當愛慕正義,以良善思想上主,以正直的心尋求祂;因為誰若不試探祂,必能找到祂,誰若對祂深信不疑,祂必親自向他們顯現。因為執拗的計謀,使人離開天主,祂的大能,得到證明;使愚笨的人受到斥責;因為心存不良的靈魂,智慧不能進入,屈服於罪債下的身體,智慧不能居住其內。因為訓導的聖神,遠離欺詐,退避無意義的勸言;不義一到,必會受到譴責。

因為智慧是良善的精神,但是,她不赦免口出褻瀆之言的人;因為天主是他內心的明證,必要觀察他的心,聽聞他的言語。因為上主的神彌漫世界,囊括萬有,通曉人的一切言語。

所以,凡口出惡言的人,沒有一個不被識破的,批評和譴責,沒有一樣他能逃過的。因為惡人的計謀,必被審查,他的言語,必要達至上主,為使他的過犯得到懲處。因為嫉妒的耳朵,傾聽萬有;不睦的抱怨,隱藏不住。

因此,要謹防無益的抱怨,你們的口舌,不可說譭謗的話;因為隱密的言論,決不能免受懲罰,說謊的口舌,必要殺害靈魂。

你不能因錯謬的生活使自己喪亡,也不能藉自己雙手的化工,使自己趨於泯滅。因為天主沒有創造死亡,生靈的泯滅,祂也不喜歡。因為祂形成萬有,好使萬有能生存;世上的受造物都是健全的。在他們中間,沒有致命的毒素,陰府在地上沒有權勢,因為正義是永恆的。

短對答詠(參看:箴3:13,15;雅3:17)
領:尋得智慧的人,真是有福;它的珍貴,比你所有的極珍貴財產,更為寶貴。
答:她的行徑令人愉快,她的一切途徑,都通往和平。
領:出自天主的智慧,全然純潔,全然和平,全然溫柔,充滿仁慈,藉善行顯示自己。它的珍貴,比你所有的極珍貴財產,更為寶貴。
答:她的行徑令人愉快,她的一切途徑,都通往和平。

誦讀二:選讀教宗聖格肋孟:致格林多人書
(Cap. 19, 2-20, 12: Funk 1, 87-89)

天主按祂對萬有的良善,使世界井然有序

讓我們注目聖父和普世的創造者,讓我們持守祂的平安和恩惠,祂的壯麗和祂珍貴無比的恩賜。讓我們按我們自己的思緒默觀祂,以靈性之目,反思祂和平,偉大的計畫;讓我們細思祂向自己所造的萬有所施予的關懷。

賴祂的指示,諸天運行,平安地屈服祂。晝夜按祂所制定的路線運行,彼此互不干擾。在祂的命令下,太陽,月亮,星辰,按祂預定的軌道,和諧運轉,毫無偏差。按祂的旨意,大地按季出產,產出豐美的食物,欣然供給人,動物,地上所有的一切,無不違背祂所措置的一切。

然而,未經探索的深淵,難以言傳的地區,都屈服於祂的法律。浩瀚無垠的大海,因祂的規條,聯結一處,浩瀚一片,並沒有越過祂規定的界限,而是照祂的吩咐流動。因為祂曾說過:“你要到此,不得越過,你的狂浪,到此為止。”人所難以通行的海洋,海洋以外的世界,都受上主相同規命的管轄。

四季:春、夏、秋、冬,彼此之間,和睦相處。四季的風,正常運行,毫無偏差。永遠流淌的溪流,為我們的健康所創造,並供我們享用,從它們的乳房中,始終如一,長流不息,維繫人類的生命。偉大的創造主,天地的主宰,命令萬有建立在和平和融洽中,祂向萬有廣施仁慈,向我們 —— 藉我們的主耶穌基督,投靠祂仁慈的人 —— 豐富地大施慈惠;願光榮和尊威歸於祂,直到永遠。亞孟。

對答詠 (參看:友9:12;6:19)
領: 上主,祢宰製諸天和大地,造成海洋,祢是普世的君王。
答:求祢俯聽祢僕人的祈禱。
領:上主,上天和下地的主宰,求祢憐憫我們百姓的卑微。
答:求祢俯聽祢僕人的祈禱。

讚主詩

天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢增加我們的信德、望德和愛德,使我們愛慕祢的誡命,堪當獲得祢的恩許。藉著我們的主耶穌基督,祢的子,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩

看,夜已消退,黑暗已經退去,
曙光,清新而金黃,煥發出光芒與輝煌;
讓我們竭盡全力,一同
呼求全能者。

願天主向我們施予仁慈和憐憫,
驅散憂苦,賜給我們救恩;
願祂如同慈父,
賜給我們高天的國度。

上主,求祢恩賜我們永遠受讚美的天主性,
同等而神聖的聖父、聖子和聖神:
願祢奇妙的光榮,由一切受造物,
世世代代傳揚。阿們。

或

與所有榮耀之子同唱,
歌唱復活的歌曲!
死亡與悲傷,大地的黑暗故事,
屬於往昔的日子。
四周雲層正在散開,
時間的風暴即將止息;
人按天主的肖像蘇醒,
認識了永生的平安。

哦,何等的榮耀,遠超
眼睛至今所見的一切!
最聖潔的心靈世代懇求,
從未設想過那圓滿的喜樂。
天主已許諾,基督正預備,
在高處我們的居所等候;
每一個謙卑的心靈都分享它,
基督已穿過永恆之門。

永生!天庭歡欣:
耶穌曾死而復活;
人啊,加入那不朽的聲音;
天主的子女,抬起你的頭來!
遠代的先祖,
渴望天堂的聖人們,
先知、聖詠者、先見和智者,
都在等候所賜的光榮。

永生!哦,何等的奇事
充滿信德;何等未知的喜樂,
當在大地最後的雷聲中,
聖人們將站在寶座前!
哦,進入那光明之門,
看見那光輝的天幕,
與祢同知,不朽的天主,
“你所派遣的耶穌基督!”

聖詠聖歌
對經一:奉主名而來的,當受讚美。

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭,成了支援全部的基石。(宗4:11)

請稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願以色列子民說:
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說:
祂的仁愛,永遠常存。
願敬畏上主的人說:
祂的仁愛,永遠常存。

我在困厄中呼求上主,
祂應允我,將我救出。
上主在我身邊:我無所怕懼。
人能對我做什麼呢?
上主在我身邊,做我的助佑;
我決看不起我的仇敵。

投奔上主,
勝過信靠於人;
投奔上主,
用過信靠王侯。

萬民把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我,把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣,把我圍困;
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌謠;
祂是我的救主。
在義人的帳幕中,
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已經凱旋,
我決不會死,必要生活,
講述祂的事蹟。
我受到懲罰,受到上主懲罰,
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門:
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門,
只有義人才能進入。
我要稱謝祢,因為祢應允了我,
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭,
已經成了角石。
這是上主的化工,
在我們眼中,神妙莫測。
這是上主選定的一天,
我們都歡欣踴躍。

上主,求祢賜給我們救恩,
上主,求祢賞賜順遂。
奉主名而來,當受讚美。
我們從上主的聖殿,向你們祝福;
上主是天主,是我們的光明。

請帶著樹枝行進,
及至來到祭壇。
祢是我的天主,我稱謝祢,
我的天主,我要讚頌祢。
請稱謝上主,因為祂是良善的;
因為祂的慈愛,永遠常存。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢恩賜我們如此喜樂的日子:耶穌基督,建築者棄用的石頭,成了教會 —— 我們屬靈家園 ——的基石。求祢向祢和教會,放射祢的光榮,使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲,出自它的營帳,以此慶祝基督神妙的復活。
對經一:奉主名而來的,當受讚美。

對經二:讓我們詠詩讚頌我們的天主。阿肋路亞。

聖歌:達尼爾先知書 3:52-57
願一切受造都讚頌上主
造物主當受讚頌,直到永遠。(參看:羅1:25)

上主,我們祖先的天主,當受讚美,
堪受讚頌,堪受讚揚,直到永遠;

祢聖善,光榮的名號,當受讚美,
堪受讚頌,世世代代,直到永遠。

祢在光榮的聖殿中,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

祢坐在王國的寶座上,當受讚美,
堪受讚頌,超越萬有,直到永遠。

祢從革魯賓的寶座上,透視深淵,
當受讚頌,堪受讚揚,直到永遠。

祢在蒼天的穹蒼上,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

上主的一切化工,請讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。

對經二:讓我們詠詩讚頌我們的天主。阿肋路亞。

對經三:請你們讚頌上主的偉大無限。阿肋路亞。

聖詠150
讚頌上主
你們要以歌聲道出心曲:以你們的全部所有光榮於主。(何西秋)

在上主的聖殿內,讚頌天主,
在祂威能的太空,讚頌上主,
為祂所做的偉業,讚頌上主。
因祂卓然的偉大,讚頌上主。

吹著號角,讚頌上主,
撫弦弄簫,讚頌上主。
以鼓聲和舞蹈,讚頌上主。
以琴瑟和豎笛,讚頌上主。

以響亮的鐃鈸,讚美上主,
以鏗鏘的鐃鈸,讚美上主。
願一切有生命的,讚頌上主。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,天地萬物的創造者,祢使義人成聖,祢使罪人,因祢的名號懺悔,成了義人。求祢俯聽我們謙恭向祢獻上的祈禱:恩賜我們與祢的諸聖,分享永遠的喜樂。
對經三:請你們讚頌上主的偉大無限。阿肋路亞。

簡短讀經 則36:25-27
我要給你們灑上潔淨的水,洗淨你們的一切污穢,洗潔你們脫離你們的一切偶像。我要給你們一顆嶄新的心,在你們內安上新的精神,從你們的身內取出鐵石的心,賜給你們一顆血肉的心。我要在你們身內傾注我的精神,使你們按照我的法令度生,留心並遵循我的法令。

短對答詠
領:天主,我們稱謝祢,呼號祢的聖名。
答:天主,我們稱謝祢,呼號祢的聖名。
領:因祢向我們賜福,我們讚頌祢,
答:我們呼號祢的聖名。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主,我們稱謝祢,呼號祢的聖名。

贊主曲對經(甲年):主對自己的門徒說:“你必須如同愛你自己一樣,愛你的近人。”

或
贊主曲對經:“達味之子,求祢憐憫我。”“你願意我給你做什麼?”“主,求祢讓我看見。”

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(甲年):主對自己的門徒說:“你必須如同愛你自己一樣,愛你的近人。”

或
贊主曲對經:“達味之子,求祢憐憫我。”“你願意我給你做什麼?”“主,求祢讓我看見。”

禱詞
讓我們稱謝我們的救主,祂來到這個世界,作與我們同在的天主。讓我們向祂呼號:
【答】基督,光榮的君王,求祢作我們的光明,我們的喜樂。
主耶穌,祢是初升的太陽,未來復活者的初果,
—— 求祢恩賜我們:使我們不再坐在死亡的陰影下,在光明中度生。
求祢在一切受造物上,向我們顯示祢的良善,
—— 使我們時時處處,瞻仰祢的光榮。
今天,求祢不要讓邪惡戰勝我們,
—— 但要使我們藉良善的德能,戰勝邪惡。
祢曾在約旦河受洗,受聖神傅油,
—— 求祢恩賜我們:今日稱謝祢的聖神。
我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主,求祢增加我們的信德、望德和愛德,使我們愛慕祢的誡命,堪當獲得祢的恩許。藉著我們的主耶穌基督,祢的子,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主帶我來到翠綠的牧場。阿肋路亞。

聖詠23(22)
善牧
羔羊要親自作他們的牧者,帶領他們來到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我實在一無所缺,
祂賜給休息的地方,
就是有草綠的草場。
祂領我走近幽靜的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引導我踏上正途,
忠於祂的名號。
我若要走入陰森的幽谷,
我無恐無懼,
祢的牧杖和短棒在那裡,
以此賜我安慰。

祢在我的仇敵眼中,
為我預備了一個盛筵,
祢以聖油給我傅油,
使我的杯爵滿溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定與我相隨。
我要住在上主的聖殿,
直到永遠。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主帶我來到翠綠的牧場。阿肋路亞。

對經二:上主的名號,在祂的百姓以色列中間,是偉大的。

聖詠76(75)
得勝的謝恩歌
他們要看到,人子乘著天上的雲彩而來(瑪24:30)

I

天主,祢在猶大曉諭自己,
祢在以色列彰顯自己的大名。
祢在耶路撒冷設立了營帳,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那裡折斷火箭,
搗毀盾牌,刀劍,盔甲。

上主,祢輝煌閃耀,
祢的尊威,遠超群山峻嶺,
猛將被蹂躪,在死亡中深淪;
戰士的雙手,毫無氣力。
雅各伯的天主,祢一威嚇,
戰馬與騎士,匿跡銷聲。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主的名號,在祂的百姓以色列中間,是偉大的。

對經三:天主起來審判,大地戰慄,萬籟俱寂。

II

上主,惟有祢尊嚴可畏,
祢動怒的時候,誰能站立?
祢在天上宣佈判決;
祢起來施行審判時,
大地戰慄,萬籟俱寂,
拯救世上的謙卑者。

世人的憤怒,使祢更受光榮,
倖免於難的,在祢四周,歌舞慶祝。
向上主許願,也要還願。
讓我們向尊威的上主致敬,
祂抑制首領的氣焰,
祂使世上的君王驚恐。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢的權能,赫赫可畏,祢的聖善,何等神奧!在祢面前,大地搖撼,萬籟俱寂,因為祢藉十字架,摧毀了死亡的權勢。求祢起來,幫助祢的子民:向世上謙卑的人,賜下祢的光明,並賜下祢的救恩,好使他們在天上,讚頌祢的聖名。

對經三:天主起來審判,大地戰慄,萬籟俱寂。

午前

簡短讀經 羅5:1-2,5
兄弟姐妹們:我們既因信德成義,便是借著我們的主耶穌基督,與天主和好。借著耶穌我們得因信德進入現今所站立的恩寵中,並因希望分享天主的光榮而歡躍。望德不會使人失望,因為天主的愛,借著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。

短對答詠
領:上主,我要永遠歌頌祢的仁慈。
答:使萬世萬代知道我們天主的信實。

午時

簡短讀經 羅8:26
聖神親自前來扶助我們的軟弱,因為我們不知道,我們應當如何祈禱,但是,聖神親自以不可言喻的歎息,替我們轉禱。

短對答詠
領:上主,求祢俯聽我的祈禱。
答:賜給我祢預許的智慧。

午後

簡短讀經 格前1:21-22
天主向我們保證:是天主使你在基督內生活,是天主給我們傅油;祂也在我們身上蓋了印;在我們心中賜下聖神,作為首要的憑證。

短對答詠
領:上主是我的光明,是我的助佑。
答:祂是我生命的保護。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢增加我們的信德、望德和愛德,使我們愛慕祢的誡命,堪當獲得祢的恩許。藉著我們的主耶穌基督,祢的子,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第二晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
真光,榮福聖三,
永遠共融的聖三,
熾熱的太陽,暗淡落下,
求祢前來,使我們的內心,
充滿祢聖善的光明。

我們以晨詠欽崇祢,
藉晚歌向祢獻上祈禱:
願我們在光榮中,
世世代代,謙恭讚頌,
朝拜祢。

我們祈求聖父聖子,
懇求聖父聖子的聖神:
永遠為王的聖三:
藉祢愛的照料,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們的主基督,如同往日的默基瑟德,永作司祭。阿肋路亞。

聖詠110(109):1-5,7
默西亞,君王和司祭
基督必要為王,直到使祂的全部仇敵,屈服於祂。(格前15:25)

上主對我主啟示說:
“坐在我的右邊:
我要使祢的仇敵,作祢的腳凳。”

上主必從熙雍伸出祢威能的權杖,
使祢在祢的仇敵中間為王。

在聖山上,祢出生之日,
王權就屬於祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主發了誓,絕不變更。
“祢要如同古時的默基瑟德,
永遠作司祭。”

上主站在祢的身邊,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲,
因此,祂要挺胸抬頭。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主,求祢使祢受傅者基督的王國,達至圓滿;願新耶路撒冷的永恆司祭,祢的聖子的成全奉獻,成為在各處向祢的聖名獻祭的祭品,好使列邦成為祢聖潔的子民。

對經一:我們的主基督,如同往日的默基瑟德,永作司祭。阿肋路亞。

對經二:天主住在至高之天;祂有權柄,實踐祂願意的一切。阿肋路亞。

聖詠115(113:9-26)
讚頌真天主
你們捐棄偶像,事奉生活真實的天主(德前1:9)

光榮不要歸於我們,
但要歸於祢聖名的光榮,
為了祢的慈愛,祢的真理,
免得外邦人說:“他們的天主在哪裡?”

但是,我們的天主在天上,
凡祂所願意的,都要踐行。
他們的偶像是金銀,
是出自人手的化工。

他們有口,但不能講話,
他們有眼,但不能看見;
他們有耳,但不能聽見;
他們有鼻,但不能聞。

他們有手,但不能感知,
他們有腳,但不能行走。
他們有喉,但不能發聲。

他們的造主,必如同他們,
信賴他們的,也要如此。

以色列眾子,要信賴上主,
祂是他們的助佑,他們的護盾。
亞郎的眾子,要信賴上主,
祂是他們的助佑,他們的護盾。

敬畏上主的,要信賴上主,
祂是他們的助佑,他們的護盾。
祂記起了我們,必要祝福我們;
祂要降福以色列眾子。
祂要降福亞郎的眾子。

上主必要降福敬畏祂的人,
不論大小,都要蒙受祝福;
願上主向你們,多加祝福,
向你們和你們的子女,多加祝福。

願你們受上主的祝福,
祂是天地的造主。
蒼天屬於上主,
但是,祂賜大地於人。

亡者決不能讚頌上主,
下降陰府的,也不能。
但是,我們讚頌上主,
從現在直到永遠。亞孟。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,天地的創造者和宰製者,祢造了人,使人與祢相似,宰製大地,掌管大地,使人在祢的創造中,得見祢雙手美妙的化工。求祢恩賜祢的子女,因祢四周臨現的標記所裹脅,不斷在基督內度生,借著祂,在祂內讚頌祢。

對經二:天主住在至高之天;祂有權柄,實踐祂願意的一切。阿肋路亞。

對經三:事奉上主的,無論大小,要讚頌天主。阿肋路亞。

聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:事奉上主的,無論大小,要讚頌天主。阿肋路亞。

簡短讀經 得後2:13-14
親愛的主內兄弟姐妹:我們該時常為你們感謝天主,因為你們是天主在聖善的聖神,在真理的忠信上,揀選你們作救恩的初果。祂借著宣講的福音召叫了你們,好使你們獲得我們的主耶穌基督的光榮。

短對答詠
領:我們的天主偉大,祂的能力,強大無比。
答:我們的天主偉大,祂的能力,強大無比。
領:祂的智慧,無可比擬。
答:祂的能力,強大無比。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我們的天主偉大,祂的能力,強大無比。

謝主曲對經(甲年):你應當愛上主你的天主;你應當愛你的近人如你自己。全部法律和先知都系于這兩條誡命。
或
謝主曲對經:那稅吏回家時成了義人,因為凡高舉自己的必被貶抑,而謙卑自己的必被高舉。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):你應當愛上主你的天主;你應當愛你的近人如你自己。全部法律和先知都系于這兩條誡命。
或
謝主曲對經:那稅吏回家時成了義人,因為凡高舉自己的必被貶抑,而謙卑自己的必被高舉。

禱詞
願一切讚頌和榮耀歸於基督!祂永遠生活,替我們轉禱,祂能拯救那些因祂的名號,走向聖父的人。讓我們堅定信仰,向祂呼求:
【答】上主,求祢紀念祢的百姓。
義德的太陽,一日將盡,我們呼求祢:求祢照耀整個人類,
—— 好使眾人都能享用祢不盡的光明中。
求祢保守祢以寶血訂立的盟約,
—— 求祢潔淨並聖化祢的教會。
上主,求祢紀念祢的會眾,
—— 他們是祢的住所。
求祢引導旅途者,旅途平安,諸事順利,
—— 使他們在喜樂中,安然到達目的的。
上主,求祢收納所有去世的人,
—— 向他們廣施恩寵,賜給他們永遠的光榮。
我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主,求祢增加我們的信德、望德和愛德,使我們愛慕祢的誡命,堪當獲得祢的恩許。藉著我們的主耶穌基督,祢的子,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第二夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

或

造了大地和諸天的天主,
黑暗與光明;
祢賜白晝為了勞作,
夜晚為了安眠。

願祢的天使護衛守護我們,
祢的仁慈賜我們甘甜安眠,
聖善的夢境和希望伴隨我們,
整夜不息。

當清晨再次呼喚我們
奔走人生之路,
願我們無論遭遇什麼,
都承行祢的旨意。

求祢將我們隱藏,脫離邪惡的權勢,
在狹窄的道路上引導我們,
願祢的慈容永不離開我們,
整日不息。

醒時守護我們,睡時守護我們,
當我們離世時,
願我們安息在祢大能的保守中,
全然平安。

當最後可畏的號聲喚醒我們,
主啊,那時求祢不要撇棄我們,
卻帶我們進入光榮,
與祢同在高天。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救祢脫離陷阱,
是祂救祢脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在祢的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今天,我們慶祝了救主復活,達至新生的奧跡。我們在祢的平安內休息,免受一切能給我們造成的傷害,精神振奮,歡喜醒來,次日整日讚頌祢。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主,賜我們一夜安眠,也賜我們安詳善終。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。
或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。
或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第卅主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,万有的根源,
祢完成了一切化工之后,
寰宇的穹苍便充满了
各样丰厚的恩赐。

在形成了这样的世界之后,
祢便安息了,正如经上所载,
使我们能得享至为甘饴的安息,
并焕发精神,起身从事每日的劳作。

在此尘世生命中,求祢恩赐我们
为我们的罪过悲泣,
在义德中恒心不懈,
并在祢仁慈的恩赐中日益增长,

好使当那最终的恐怖来临之时,
在那可畏可惧的判官面前,
我们众人都能在祢神圣的平安中
一同寻获我们圆满的喜乐。

至爱的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是与圣父同等的圣子,
祢与护慰者圣神一同为王,
直到永世无穷。 亚孟。

或

因耶稣的圣名,
每个膝盖都要跪下,
每个舌头都要承认祂
是荣耀的君王;
这是圣父的旨意,
我们当称祂为主,
祂从起初
就是大能的圣言。

因着一个缘由而自谦,
领受一个名号
从罪人的口中,
那些祂来到他们中间的人;
祂忠信地承担了它,
直到最后无玷污,
当祂经过死亡时,
凯旋地带回它。

凯旋地带它上升,
带着它的人性之光,
经过所有受造物的品级,
到达至高的顶点,
到达天主性的宝座,
到达圣父的怀中;
以那圆满安息的光荣
充满了它。

在你们心中为祂加冕;
在那里,让祂征服
一切不圣洁的,
一切不真实的;
愿你们的声音在诱惑的时刻
恳求祂;
让祂的旨意以它的光和力量
环抱你们。

弟兄们,这位主耶稣
必要再来,
带着祂圣父的光荣,
统治大地;
祂是天主救主,
祂是基督,主,
永远受崇拜,
常受赞美、朝拜。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢的圣言,是我们行径的明灯。阿肋路亚。

圣咏119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
这是我的诫命,你们要彼此相爱(参看:若15:12)

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的圣言,成为我们脚步的明灯,我们路途的光亮,好使我们理解祢愿意教导我们的一切,追随祢的光明指给我们的途径。

对经一:上主,祢的圣言,是我们行径的明灯。阿肋路亚。

对经二:上主,我一看到祢的慈颜,就认识圆满的喜乐。阿肋路亚。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要赞颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经二:上主,我一看到祢的慈颜,就认识圆满的喜乐。阿肋路亚。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝朝拜。阿肋路亚。

圣歌:斐2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝朝拜。阿肋路亚。

简短读经 哥1:2B-6A
愿天主我们的父赐给你们恩宠与平安。我们在祈祷中,常为你们称谢天主,我们的主耶稣基督的父,因为我们听过你们在基督耶稣内的信德,你们对诸圣表有的仁爱 —— 你们持守那积蓄在天上的盼望而感动。借着真理之言,传给你们的福音,带给你们的希望,已结出果实,在你们中间,不断结果,好似在世界各地发生的一样。

短对答咏
领:从日出之地,直到日落之地,愿上主的名号受赞美。
答:从日出之地,直到日落之地,愿上主的名号受赞美。
领:祂的光荣,远超诸天,
答:愿上主的名号受赞美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:从日出之地,直到日落之地,愿上主的名号受赞美。

谢主曲对经:“老师,诫命中哪一条最大?”耶稣对他说:“你必须以你的全心爱上主,你的天主。”阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:“老师,诫命中哪一条最大?”耶稣对他说:“你必须以你的全心爱上主,你的天主。”阿肋路亚。

祷词
天主援助并保护祂选作产业的百姓。让我们称谢祂,宣告祂的良善:
【答】主,我们信赖祢。
我们为我们的教宗良,我们的主教(某)祈祷:
—— 求祢按祢的良善,保护他们,使他们圣洁。
愿患病的人经验到,他们与受苦的基督同在,
—— 使他们知道:他们必要获得永远的安慰。
求祢按照祢的良善,怜悯无家可归者,
—— 帮助他们找到合宜的住所。
求祢按照祢的良善,赏赐并保全世上的果实,
—— 好使每人每日都有足够的食粮。
(或
仁慈保护我们的民族,远离凶恶,
—— 在祢的平安中,繁荣昌盛。)
主,求祢留意去世的人,向他们大发慈悲,
—— 恩赐他们永久的居所。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢增加我们的信德、望德和爱德,使我们爱慕祢的诫命,堪当获得祢的恩许。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗

白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

或

夜间,我们向祢献上一切赞美,
感谢祢赐予光明的一切降福;
万王之王,我们求祢,
将我们护佑在祢全能的翼荫下。

上主,藉着祢的圣子基督,
求祢宽恕我们今日所犯的过错;
上主,求祢赐平安给普世,
使众人能同心合意而生活。

至福之光,求祢光照我们,
赐我们在今夜得享安息。
求祢坚固我们,为了祢的缘故,
使我们醒来后能事奉祢。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢彻夜与我们同在;当那日子来到时,求祢使我们从睡眠中醒来,因祢的基督的复活而欢喜踊跃。祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万褔玛利亚,妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
这是一切日子的开始,
天主起初创造世界;
我们的造主战胜了死亡,
复活释放了我们。

让我们抛开睡意和懒散,
赶紧从床上起来,
像达味的圣咏教导我们的那样,
在夜里寻找慈爱的天主。

愿基督聆听我们谦卑的祈祷,
伸出他强有力的右手,
把地上洗去罪恶的人,
领回天上的家乡。

愿祂在这寂静的时刻,
赐恩给我们这些早起的人,
在这最神圣的时辰,
向祂歌唱圣咏和赞美诗。

愿荣耀归于天主圣父,
崇敬归于他的独生子,
偕同护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

这日子比其余的都更神圣,
是第一日也是第八日,
祢是复活者的初熟果子,
将这日子祝圣归于自己。

耶稣,求祢将我们的灵魂举向祢,
先让我们能分享祢的生命,
再使我们的身体复活归向祢,
永远脱离第二次的死亡。

愿我们很快被提到云里与祢会面,
基督,
永远与祢同生,
祢是我们复活,也是我们的生命。

当我们凝视祢的面容,
求主使我们相似祢的荣耀,
让我们认识祢本来的模样,
祢是我们灵魂的真光与甘饴。

愿我们充满祢的喜乐和七重恩典,
被交托在父的眷顾中,
那时我们就能看见
至圣三位一体的天主的圆满王国。亚孟。

或

永恒的世界创造者,
昼夜的至高主宰:
祢赐下四季的更迭,
使岁月的重担得以消减。

在深沉的黑夜祢从不沉睡,
作旅途中行路者的明灯;
光明将黑夜层层褪去,
雄鸡啼鸣,宣告白昼来临。

看,随着啼声,启明星苏醒,
将黑暗从天际驱散;
凡在致命歧途上徘徊的人,
如今踏上通往高处的生命之路。

大海听见,波涛平息;
水手克服了恐惧。
圣伯多禄听见,这位教会的磐石,
以眼泪洗去背弃的污点。

耶稣,我们跌倒,求祢拯救;
求祢垂顾,使我们归正,
因为祢一顾盼,我们的过犯便消散,
忧悔之心将罪恶洗清。

哦,光明,照耀我们的感官,
驱散内心的昏睡;
愿我们开口先称颂祢;
以信德的赞美开始我们的一天。

基督,最仁慈的君王,
愿荣耀归于祢,
也归于圣父;
赞美归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主天主,祢穿戴辉煌和尊威,身披光明。阿肋路亚。

圣咏104(103)
赞颂上主的圣咏
谁在基督内,就是新受造物,旧物已逝,万象化新(参看:格后5:17)

I

我的灵魂,请赞颂上主!
上主天主,祢何其伟大,
祢身穿尊威和光荣,
披戴光明,好似外氅!

祢展开苍天,好似营账。
雨水之上,建筑祢的居所。
祢使云彩,作祢的战车,
行走在风的双翼之上,
祢使风作祢的信徒,
使燃烧的火焰,作祢的仆人。

祢把大地奠定在基础之上,
使它世世代代,屹立不摇,
祢卷起海洋,好似卷起氅衣:
祢使河水高过群山。

祢一威吓,它们立刻逃避;
祢一鸣雷,它们立刻远遁。
它们涌过山岗,然后涌下,
直到祢所指定的地方。
祢给它们设置了界限,
以使它们不致越过,
免得他们淹没大地。

祢使山谷涌出泉水;
使它们穿流山丘之间,
供田间的野兽饮用;
使野驴得以解渴。
天上飞鸟,在河岸居住;
从枝桠中不断鸣叫。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主天主,祢穿戴辉煌和尊威,身披光明。阿肋路亚。

对经二:上主使大地生出食粮,赐美酒酣畅人心。阿肋路亚。

II

祢从祢的居所灌溉群山;
大地酣饮了祢的恩惠。
祢使青草生长,供牛享用,
祢使蔬菜生长,满足人类的需求。

祢使祂自大地结出食粮,
和使人心情舒畅的美酒;
油,能使人脸面发光,
食粮,能增强人的心神。

上主使树木饱餐水泽,
亲手种植黎巴嫩香柏;
鸟儿在那里筑巢;
鹳在它们的树顶安家。
山羊在山上找到居所,
野兔在洞穴内躲藏。

祢造了月亮,标记月份,
使太阳知道落下的时间。
祢铺开黑暗,就有了夜晚,
森林中的野兽,纷纷逃窜。
幼狮咆哮,寻找猎物,
向天主要求食物。

日升之时,它们偷偷逃走,
回到自己的巢穴,安然休息。
人们出外劳作,直到黄昏。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主使大地生出食粮,赐美酒酣畅人心。阿肋路亚。

对经三:上主看到祂创造的一切,认为样样都好。阿肋路亚。

III

上主,祢的化工,何其繁多!
祢按智慧,创造他们。
大地充满祢的富饶。

看,汪洋大海,辽阔无垠,
其中水族,成群穿行,
大小生物,浮游不息。
船只在哪里往来航行,
祢造的鳄鱼,游戏其中。

一切生物都仰望着祢,
指望祢按季给他们食物。
祢赐给它们,它们就收集:
祢张开双手,它们就饱食。

祢遮住祢的面容,它们就惊惶;
祢取回祢的精神,它们就死亡,
回到它们所出的灰土。
祢遣发祢的精神,它们就创成;
祢使地面,更新复兴。

愿上主的光荣,永远常存!
愿上主喜爱自己的化工!
祂观看大地,大地颤抖;
它一触摸,群山冒烟。

有生之日,我要歌颂上主,
存活之日,我要向我的天主奏乐。
愿我的思绪,令祂喜悦。
我要在上主内,寻获喜乐。
愿恶人在地上绝迹,
愿恶人不复存在。

我的灵魂,请赞颂上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,正如祢使溪水涌出山谷,在群山之间,形成溪流,同样,祢使活泉,从宗徒那里涌出,使他们的教导,带给普世万民救恩。愿我们对他们的教导,有实际的认识,顺从他们的命令,借着他们的祈祷,获得罪赦,最后领受永远幸福的赏报。
对经三:上主看到祂创造的一切,认为样样都好。阿肋路亚。

领:你们的眼目有福,因为它们看到天主的化工。
答:你们的耳目有福,因为它们听到祂的圣言。

诵读一 恭读智慧篇
(智1:1-15)

赞颂上主的智慧

审断世界的人,你们当爱慕正义,以良善思想上主,以正直的心寻求祂;因为谁若不试探祂,必能找到祂,谁若对祂深信不疑,祂必亲自向他们显现。因为执拗的计谋,使人离开天主,祂的大能,得到证明;使愚笨的人受到斥责;因为心存不良的灵魂,智慧不能进入,屈服于罪债下的身体,智慧不能居住其内。因为训导的圣神,远离欺诈,退避无意义的劝言;不义一到,必会受到谴责。

因为智慧是良善的精神,但是,她不赦免口出亵渎之言的人;因为天主是他内心的明证,必要观察他的心,听闻他的言语。因为上主的神弥漫世界,囊括万有,通晓人的一切言语。

所以,凡口出恶言的人,没有一个不被识破的,批评和谴责,没有一样他能逃过的。因为恶人的计谋,必被审查,他的言语,必要达至上主,为使他的过犯得到惩处。因为嫉妒的耳朵,倾听万有;不睦的抱怨,隐藏不住。

因此,要谨防无益的抱怨,你们的口舌,不可说毁谤的话;因为隐密的言论,决不能免受惩罚,说谎的口舌,必要杀害灵魂。

你不能因错谬的生活使自己丧亡,也不能藉自己双手的化工,使自己趋于泯灭。因为天主没有创造死亡,生灵的泯灭,祂也不喜欢。因为祂形成万有,好使万有能生存;世上的受造物都是健全的。在他们中间,没有致命的毒素,阴府在地上没有权势,因为正义是永恒的。

短对答咏(参看:箴3:13,15;雅3:17)
领:寻得智慧的人,真是有福;它的珍贵,比你所有的极珍贵财产,更为宝贵。
答:她的行径令人愉快,她的一切途径,都通往和平。
领:出自天主的智慧,全然纯洁,全然和平,全然温柔,充满仁慈,藉善行显示自己。它的珍贵,比你所有的极珍贵财产,更为宝贵。
答:她的行径令人愉快,她的一切途径,都通往和平。

诵读二:选读教宗圣格肋孟:致格林多人书
(Cap. 19, 2-20, 12: Funk 1, 87-89)

天主按祂对万有的良善,使世界井然有序

让我们注目圣父和普世的创造者,让我们持守祂的平安和恩惠,祂的壮丽和祂珍贵无比的恩赐。让我们按我们自己的思绪默观祂,以灵性之目,反思祂和平,伟大的计划;让我们细思祂向自己所造的万有所施予的关怀。

赖祂的指示,诸天运行,平安地屈服祂。昼夜按祂所制定的路线运行,彼此互不干扰。在祂的命令下,太阳,月亮,星辰,按祂预定的轨道,和谐运转,毫无偏差。按祂的旨意,大地按季出产,产出丰美的食物,欣然供给人,动物,地上所有的一切,无不违背祂所措置的一切。

然而,未经探索的深渊,难以言传的地区,都屈服于祂的法律。浩瀚无垠的大海,因祂的规条,联结一处,浩瀚一片,并没有越过祂规定的界限,而是照祂的吩咐流动。因为祂曾说过:“你要到此,不得越过,你的狂浪,到此为止。”人所难以通行的海洋,海洋以外的世界,都受上主相同规命的管辖。

四季:春、夏、秋、冬,彼此之间,和睦相处。四季的风,正常运行,毫无偏差。永远流淌的溪流,为我们的健康所创造,并供我们享用,从它们的乳房中,始终如一,长流不息,维系人类的生命。伟大的创造主,天地的主宰,命令万有建立在和平和融洽中,祂向万有广施仁慈,向我们 —— 藉我们的主耶稣基督,投靠祂仁慈的人 —— 丰富地大施慈惠;愿光荣和尊威归于祂,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:友9:12;6:19)
领: 上主,祢宰制诸天和大地,造成海洋,祢是普世的君王。
答:求祢俯听祢仆人的祈祷。
领:上主,上天和下地的主宰,求祢怜悯我们百姓的卑微。
答:求祢俯听祢仆人的祈祷。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能永生的天主,求祢增加我们的信德、望德和爱德,使我们爱慕祢的诫命,堪当获得祢的恩许。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

看,夜已消退,黑暗已经退去,
曙光,清新而金黄,焕发出光芒与辉煌;
让我们竭尽全力,一同
呼求全能者。

愿天主向我们施予仁慈和怜悯,
驱散忧苦,赐给我们救恩;
愿祂如同慈父,
赐给我们高天的国度。

上主,求祢恩赐我们永远受赞美的天主性,
同等而神圣的圣父、圣子和圣神:
愿祢奇妙的光荣,由一切受造物,
世世代代传扬。阿们。

或

与所有荣耀之子同唱,
歌唱复活的歌曲!
死亡与悲伤,大地的黑暗故事,
属于往昔的日子。
四周云层正在散开,
时间的风暴即将止息;
人按天主的肖像苏醒,
认识了永生的平安。

哦,何等的荣耀,远超
眼睛至今所见的一切!
最圣洁的心灵世代恳求,
从未设想过那圆满的喜乐。
天主已许诺,基督正预备,
在高处我们的居所等候;
每一个谦卑的心灵都分享它,
基督已穿过永恒之门。

永生!天庭欢欣:
耶稣曾死而复活;
人啊,加入那不朽的声音;
天主的子女,抬起你的头来!
远代的先祖,
渴望天堂的圣人们,
先知、圣咏者、先见和智者,
都在等候所赐的光荣。

永生!哦,何等的奇事
充满信德;何等未知的喜乐,
当在大地最后的雷声中,
圣人们将站在宝座前!
哦,进入那光明之门,
看见那光辉的天幕,
与祢同知,不朽的天主,
“你所派遣的耶稣基督!”

圣咏圣歌
对经一:奉主名而来的,当受赞美。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受赞美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要赞颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会 —— 我们属灵家园 ——的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营账,以此庆祝基督神妙的复活。
对经一:奉主名而来的,当受赞美。

对经二:让我们咏诗赞颂我们的天主。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:52-57
愿一切受造都赞颂上主
造物主当受赞颂,直到永远。(参看:罗1:25)

上主,我们祖先的天主,当受赞美,
堪受赞颂,堪受赞扬,直到永远;

祢圣善,光荣的名号,当受赞美,
堪受赞颂,世世代代,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受赞美,
堪受赞颂,堪受光荣,直到永远。

祢坐在王国的宝座上,当受赞美,
堪受赞颂,超越万有,直到永远。

祢从革鲁宾的宝座上,透视深渊,
当受赞颂,堪受赞扬,直到永远。

祢在苍天的穹苍上,当受赞美,
堪受赞颂,堪受光荣,直到永远。

上主的一切化工,请赞颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。

对经二:让我们咏诗赞颂我们的天主。阿肋路亚。

对经三:请你们赞颂上主的伟大无限。阿肋路亚。

圣咏150
赞颂上主
你们要以歌声道出心曲:以你们的全部所有光荣于主。(何西秋)

在上主的圣殿内,赞颂天主,
在祂威能的太空,赞颂上主,
为祂所做的伟业,赞颂上主。
因祂卓然的伟大,赞颂上主。

吹着号角,赞颂上主,
抚弦弄箫,赞颂上主。
以鼓声和舞蹈,赞颂上主。
以琴瑟和竖笛,赞颂上主。

以响亮的铙钹,赞美上主,
以铿锵的铙钹,赞美上主。
愿一切有生命的,赞颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,天地万物的创造者,祢使义人成圣,祢使罪人,因祢的名号忏悔,成了义人。求祢俯听我们谦恭向祢献上的祈祷:恩赐我们与祢的诸圣,分享永远的喜乐。
对经三:请你们赞颂上主的伟大无限。阿肋路亚。

简短读经 则36:25-27
我要给你们洒上洁净的水,洗净你们的一切污秽,洗洁你们脱离你们的一切偶像。我要给你们一颗崭新的心,在你们内安上新的精神,从你们的身内取出铁石的心,赐给你们一颗血肉的心。我要在你们身内倾注我的精神,使你们按照我的法令度生,留心并遵循我的法令。

短对答咏
领:天主,我们称谢祢,呼号祢的圣名。
答:天主,我们称谢祢,呼号祢的圣名。
领:因祢向我们赐福,我们赞颂祢,
答:我们呼号祢的圣名。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,我们称谢祢,呼号祢的圣名。

赞主曲对经(甲年):主对自己的门徒说:“你必须如同爱你自己一样,爱你的近人。”

或
赞主曲对经:“达味之子,求祢怜悯我。”“你愿意我给你做什么?”“主,求祢让我看见。”

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(甲年):主对自己的门徒说:“你必须如同爱你自己一样,爱你的近人。”

或
赞主曲对经:“达味之子,求祢怜悯我。”“你愿意我给你做什么?”“主,求祢让我看见。”

祷词
让我们称谢我们的救主,祂来到这个世界,作与我们同在的天主。让我们向祂呼号:
【答】基督,光荣的君王,求祢作我们的光明,我们的喜乐。
主耶稣,祢是初升的太阳,未来复活者的初果,
—— 求祢恩赐我们:使我们不再坐在死亡的阴影下,在光明中度生。
求祢在一切受造物上,向我们显示祢的良善,
—— 使我们时时处处,瞻仰祢的光荣。
今天,求祢不要让邪恶战胜我们,
—— 但要使我们藉良善的德能,战胜邪恶。
祢曾在约旦河受洗,受圣神傅油,
—— 求祢恩赐我们:今日称谢祢的圣神。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢增加我们的信德、望德和爱德,使我们爱慕祢的诫命,堪当获得祢的恩许。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主带我来到翠绿的牧场。阿肋路亚。

圣咏23(22)
善牧
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主带我来到翠绿的牧场。阿肋路亚。

对经二:上主的名号,在祂的百姓以色列中间,是伟大的。

圣咏76(75)
得胜的谢恩歌
他们要看到,人子乘着天上的云彩而来(玛24:30)

I

天主,祢在犹大晓谕自己,
祢在以色列彰显自己的大名。
祢在耶路撒冷设立了营账,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那里折断火箭,
捣毁盾牌,刀剑,盔甲。

上主,祢辉煌闪耀,
祢的尊威,远超群山峻岭,
猛将被蹂躏,在死亡中深沦;
战士的双手,毫无气力。
雅各伯的天主,祢一威吓,
战马与骑士,匿迹销声。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主的名号,在祂的百姓以色列中间,是伟大的。

对经三:天主起来审判,大地战栗,万籁俱寂。

II

上主,惟有祢尊严可畏,
祢动怒的时候,谁能站立?
祢在天上宣布判决;
祢起来施行审判时,
大地战栗,万籁俱寂,
拯救世上的谦卑者。

世人的愤怒,使祢更受光荣,
幸免于难的,在祢四周,歌舞庆祝。
向上主许愿,也要还愿。
让我们向尊威的上主致敬,
祂抑制首领的气焰,
祂使世上的君王惊恐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的权能,赫赫可畏,祢的圣善,何等神奥!在祢面前,大地摇撼,万籁俱寂,因为祢藉十字架,摧毁了死亡的权势。求祢起来,帮助祢的子民:向世上谦卑的人,赐下祢的光明,并赐下祢的救恩,好使他们在天上,赞颂祢的圣名。

对经三:天主起来审判,大地战栗,万籁俱寂。

午前

简短读经 罗5:1-2,5
兄弟姐妹们:我们既因信德成义,便是借着我们的主耶稣基督,与天主和好。借着耶稣我们得因信德进入现今所站立的恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。望德不会使人失望,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。

短对答咏
领:上主,我要永远歌颂祢的仁慈。
答:使万世万代知道我们天主的信实。

午时

简短读经 罗8:26
圣神亲自前来扶助我们的软弱,因为我们不知道,我们应当如何祈祷,但是,圣神亲自以不可言喻的叹息,替我们转祷。

短对答咏
领:上主,求祢俯听我的祈祷。
答:赐给我祢预许的智慧。

午后

简短读经 格前1:21-22
天主向我们保证:是天主使你在基督内生活,是天主给我们傅油;祂也在我们身上盖了印;在我们心中赐下圣神,作为首要的凭证。

短对答咏
领:上主是我的光明,是我的助佑。
答:祂是我生命的保护。

结束祷词
全能永生的天主,求祢增加我们的信德、望德和爱德,使我们爱慕祢的诫命,堪当获得祢的恩许。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光,荣福圣三,
永远共融的圣三,
炽热的太阳,暗淡落下,
求祢前来,使我们的内心,
充满祢圣善的光明。

我们以晨咏钦崇祢,
藉晚歌向祢献上祈祷:
愿我们在光荣中,
世世代代,谦恭赞颂,
朝拜祢。

我们祈求圣父圣子,
恳求圣父圣子的圣神:
永远为王的圣三:
藉祢爱的照料,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的主基督,如同往日的默基瑟德,永作司祭。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的令牌,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,求祢使祢受傅者基督的王国,达至圆满;愿新耶路撒冷的永恒司祭,祢的圣子的成全奉献,成为在各处向祢的圣名献祭的祭品,好使列邦成为祢圣洁的子民。

对经一:我们的主基督,如同往日的默基瑟德,永作司祭。阿肋路亚。

对经二:天主住在至高之天;祂有权柄,实践祂愿意的一切。阿肋路亚。

圣咏115(113:9-26)
赞颂真天主
你们捐弃偶像,事奉生活真实的天主(德前1:9)

光荣不要归于我们,
但要归于祢圣名的光荣,
为了祢的慈爱,祢的真理,
免得外邦人说:“他们的天主在哪里?”

但是,我们的天主在天上,
凡祂所愿意的,都要践行。
他们的偶像是金银,
是出自人手的化工。

他们有口,但不能讲话,
他们有眼,但不能看见;
他们有耳,但不能听见;
他们有鼻,但不能闻。

他们有手,但不能感知,
他们有脚,但不能行走。
他们有喉,但不能发声。

他们的造主,必如同他们,
信赖他们的,也要如此。

以色列众子,要信赖上主,
祂是他们的助佑,他们的护盾。
亚郎的众子,要信赖上主,
祂是他们的助佑,他们的护盾。

敬畏上主的,要信赖上主,
祂是他们的助佑,他们的护盾。
祂记起了我们,必要祝福我们;
祂要降福以色列众子。
祂要降福亚郎的众子。

上主必要降福敬畏祂的人,
不论大小,都要蒙受祝福;
愿上主向你们,多加祝福,
向你们和你们的子女,多加祝福。

愿你们受上主的祝福,
祂是天地的造主。
苍天属于上主,
但是,祂赐大地于人。

亡者决不能赞颂上主,
下降阴府的,也不能。
但是,我们赞颂上主,
从现在直到永远。亚孟。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,天地的创造者和宰制者,祢造了人,使人与祢相似,宰制大地,掌管大地,使人在祢的创造中,得见祢双手美妙的化工。求祢恩赐祢的子女,因祢四周临现的标记所裹胁,不断在基督内度生,借着祂,在祂内赞颂祢。

对经二:天主住在至高之天;祂有权柄,实践祂愿意的一切。阿肋路亚。

对经三:事奉上主的,无论大小,要赞颂天主。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌赞颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌赞颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌赞颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:事奉上主的,无论大小,要赞颂天主。阿肋路亚。

简短读经 得后2:13-14
亲爱的主内兄弟姐妹:我们该时常为你们感谢天主,因为你们是天主在圣善的圣神,在真理的忠信上,拣选你们作救恩的初果。祂借着宣讲的福音召叫了你们,好使你们获得我们的主耶稣基督的光荣。

短对答咏
领:我们的天主伟大,祂的能力,强大无比。
答:我们的天主伟大,祂的能力,强大无比。
领:祂的智慧,无可比拟。
答:祂的能力,强大无比。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我们的天主伟大,祂的能力,强大无比。

谢主曲对经(甲年):你应当爱上主你的天主;你应当爱你的近人如你自己。全部法律和先知都系于这两条诫命。
或
谢主曲对经:那税吏回家时成了义人,因为凡高举自己的必被贬抑,而谦卑自己的必被高举。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):你应当爱上主你的天主;你应当爱你的近人如你自己。全部法律和先知都系于这两条诫命。
或
谢主曲对经:那税吏回家时成了义人,因为凡高举自己的必被贬抑,而谦卑自己的必被高举。

祷词
愿一切赞颂和荣耀归于基督!祂永远生活,替我们转祷,祂能拯救那些因祂的名号,走向圣父的人。让我们坚定信仰,向祂呼求:
【答】上主,求祢纪念祢的百姓。
义德的太阳,一日将尽,我们呼求祢:求祢照耀整个人类,
—— 好使众人都能享用祢不尽的光明中。
求祢保守祢以宝血订立的盟约,
—— 求祢洁净并圣化祢的教会。
上主,求祢纪念祢的会众,
—— 他们是祢的住所。
求祢引导旅途者,旅途平安,诸事顺利,
—— 使他们在喜乐中,安然到达目的的。
上主,求祢收纳所有去世的人,
—— 向他们广施恩宠,赐给他们永远的光荣。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢增加我们的信德、望德和爱德,使我们爱慕祢的诫命,堪当获得祢的恩许。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

或

造了大地和诸天的天主,
黑暗与光明;
祢赐白昼为了劳作,
夜晚为了安眠。

愿祢的天使护卫守护我们,
祢的仁慈赐我们甘甜安眠,
圣善的梦境和希望伴随我们,
整夜不息。

当清晨再次呼唤我们
奔走人生之路,
愿我们无论遭遇什么,
都承行祢的旨意。

求祢将我们隐藏,脱离邪恶的权势,
在狭窄的道路上引导我们,
愿祢的慈容永不离开我们,
整日不息。

醒时守护我们,睡时守护我们,
当我们离世时,
愿我们安息在祢大能的保守中,
全然平安。

当最后可畏的号声唤醒我们,
主啊,那时求祢不要撇弃我们,
却带我们进入光荣,
与祢同在高天。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。
或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。
或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第三十主日

讀經一(如果你苛待寡婦或孤兒,我就要對你動怒)
恭讀出谷紀 22:20-26
上主這樣說:“你們不可騷擾或壓迫外邦人,因為你們自己也曾在埃及僑居過。你們不可虐待任何寡婦或孤兒。如果你們虐待他們,他們向我哀告,我一定俯聽他們的哀告。我必要大發義怒,我要用劍殺掉你們,這樣,你們的妻子就要成為寡婦,你們的孩子就要成為孤兒。如果你們借錢給在我百姓中你們近人裡的一個窮人,你們對他們不可如同放高利貸者一樣,向他們索取利息。如果你們拿走你們近人的外衣作為抵押,日落以前,你們必須歸還給他;因為外衣是他唯一遮蓋自己身體的東西。他還能拿什麼來睡覺呢?如果他的哀告上達於我,我必俯聽他;因為我是仁慈的。”

答唱詠 詠18(17):2-3,3-4,47,51
【答】我愛慕祢,上主,我的力量。(參看:詠18(17):2)
領:我愛慕祢,上主,我的力量,上主,我的磐石,我的保障,我的救援。【答】
領:我的天主,我避難的磐石,我的護盾,我救恩的力量,我的堡壘!我歡呼:“上主當受讚頌!”看,我得救脫離了我的仇敵。【答】
領:上主萬歲,我的磐石當受讚美!願我救恩的天主受頌揚。上主使祂的君王大獲全勝,向祂的受傅者彰顯慈愛。【答】

讀經二(你們離開偶像事奉天主,並期待祂的聖子)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:5C-10
弟兄姐妹們:你們知道,我們為了你們的緣故,在你們中間,是什麼樣的人。你們成了效法我們、效法上主的人,在巨大的痛苦中,以聖神所賜的喜樂,領受聖言,好使你們成為所有在馬其頓和阿哈雅信友的典範。因為上主的聖言,從你們那裡,不僅傳揚于馬其頓和阿哈雅,而且,你們的信德也傳遍了各地,這樣的話,我們不需要再說什麼了。因為他們親自公開宣告我們在你們中間受了怎樣的接待,你們是怎樣離開偶像,事奉生活而真實的天主,並期待祂自天而來的聖子,天主使祂從死者中復活,拯救我們擺脫將要來臨的義怒。

福音(你要愛上主你的天主,並愛你的近人如你自己)
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候,法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人啞口無言,他們就聚在一起,他們中間的一個法學士試探祂說:“老師,法律中哪一條誡命最大呢?”耶穌回答說:“你要以你的全心、全靈、全意,愛上主,你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的:你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。全部法律和先知都系于這兩條誡命。”

省思

上個主日我們聽到了法利賽人如何企圖通過設圈套,而準備用言語陷害主耶穌,這個主日,我們又聽到撒杜塞人來非難主耶穌。然而,主耶穌不僅沒有落入他們的圈套,反而借機會教導他們。這也是我們基督徒面對各種非難和迫害的態度。今天的福音和讀經邀請我們找到“信仰的中心”,學習愛主愛人,並跟隨主耶穌,在聖神內喜樂生活。我們一起從三個方面默想,(1)找到中心,(2)愛主愛人,(3)偕主生活。

1、找到中心

信仰就要找到信仰的中心。今天,這位法學士的提問,雖然是別有用心,懷著試探主耶穌的目的,然而,他的問題卻是關於生命的“好問題”,也是我們每個人應該常常問的問題:“師傅,法律中,哪條誡命是最大的?”(瑪 22:34-40)

對於當時的猶太人而言,因為他們的信仰生活中“沒有遇到天主”,所以,只能通過遵守天主的法律來顯示自己屬於天主,是天主的子民。在原有天主誡命的基礎上,他們又增加了許多條文,而且認為每一條都是重要的。這樣,不僅自己迷惑了,而且也讓普通人迷茫了。這位法學士的問題, 既是想試探主耶穌,也是自己內心的問題。然而,他們的陰謀詭計卻是,如果主耶穌說出“哪一條是最大的誡命 ”,就會被指責祂宣稱“其它誡命是不重要的 ”。

這位法學士的問題,也是在問:信仰的中心是什麼?

信仰如果沒有了中心,那麼,所有的信仰內涵和外延都成了“中心 ”,都是一樣非常重要的。這樣一來, “ 多中心等於沒中心 ”!找不到信仰的中心了,人就會被誤導,甚至上當受騙。許多時候,我們會聽到有人推薦一段“很靈驗的祈禱文”、有人教導我們“理解信仰的最新方法”、有人引進某個土著或者科學的新穎的靈修方法……吸引教友們前去參與。當然,有些教友,甚至有些神父和修女,也會像“哄搶”新上市的東西一樣,積極去參與,花費時間和金錢,參加所謂的“學習班”。許多時候,我們之所以在信仰實踐上疲於奔命,甚至像那位患血漏病的婦人,花光了自己的所有卻毫無所獲,是因為沒有找到信仰的中心。

做人也要找到中心。不同的哲學、文化和意識形態等,其實,就是在告訴我們“如何做人”。一個理論無論多麼玄妙,多麼複雜,我們首先要問的都是:“做人的中心是什麼?”做人的中心,也就是“做人的信仰”。找到了信仰的中心,自然就會找到做人的中心。

看人見精神,做事找中心。降生成人的天主子耶穌,就是我們信仰的中心。主耶穌基督告訴了我們法律的中心,也就是信仰和做人的中心。

2、愛主愛人

天主是人的中心,愛天主是第一條誡命。主耶穌對那位法學士說:“你應全心、全靈、全意, 愛上主,你的天主。”這是最大的,也是第一條誡命。然而,奇怪的是,主耶穌卻接著說: “第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己。”法學士只問了主耶穌“最大的誡命”,為什麼主耶穌卻告訴了他兩條誡命呢?

在這裡,主耶穌不僅教導了我們“信仰和誡命的中心 ”,而且也啟示我們“愛的秩序”。

所有法律誡命的第一條,也就是最大的一條,就是愛天主;整個信仰的中心,就是“天主”。第一條誡命,不僅告訴我們要“愛天主”,而且告訴了我們要“如何愛天主”。當我們找到了法律誡命和信仰的中心,其它的誡命和信仰表達,就會井然有序,漸次排開,責任明確。

主耶穌告訴了我們兩條誡命,是為啟示“愛的秩序”:愛天主第一,愛人第二。只有將天主,萬有的根源和歸一,放到第一位,我們才能將人,放到第二位。近代,在所謂的“人本主義”的迷惑下,許多人開始“拋棄”了天主,卻高舉人;這其實是魔鬼對人類祖先的“最原始的誘惑”的重演(創 3:1-13)。當我們的生命中不要天主了,也就是我們 自己“斬斷了根源”,不僅會活得不像人,而且會被那些宣稱“重視人”的理論家所愚弄,所欺壓。否認了天主,沒有了天主,人就開始進入到混亂的“造神運動 ”,將財富、名譽、地位、團體的利益, 以及個別人物“製造成神”。其實,聖經早就告訴了我們猶太人的“造神運動”——把金 牛作為天主。這種生活, 就是拜偶像。最後的結局就是,我們的生活中,既不見神,也不見人 !從信仰的角度 來看,拒絕天主的人,就成了魔鬼的奴隸。沒有了天 主(神)的人,自然就會將他人或其它受造物作為“神”而任其奴役。

在面對這兩條誡命時,我們也會有兩個誤會,第一個是,我們以為“愛天主 ”和“愛人 ”是一樣的重要,如,有人說, “愛天主從愛人體現,愛人是愛天主的具體表現”,混淆了天主和人神聖秩序。既然我們常常看不見天主,那麼,愛人就是愛天主!在這種理論的影響下,許多時候,我們只愛人,只愛人的團體(教會),卻自以為在“愛天主”。這種誤導的極端表現就是:猶太人為了愛天主,為了保護他們的猶太民族團體,卻將天主子耶穌基督釘死在十字架上了。

第二個誤會是:我們以為“愛了天主就是愛人 ”,進而只愛天主,卻不愛人。這種觀點就會使人逃避自己的基本責任,如,對父母說:我所供養你們的,已經成了“科爾班”了,而逃避孝敬父母的責任(穀7:10-12)。這種極端誤會常常會在神父和修士修女們身上出現。其實,神父、修士和修女更應該遵守天主的誡命,愛天主、愛人、愛父母親友、愛天主所創造的一切事物。神父和修士修女的問題是他們將“人為的團體”利益淩駕于“天然的家庭”責任之上。

主耶穌同時告訴我們“第一條”和“第二條”誡命,就是邀請我們找到“信仰的中心 ”,在愛的秩序中,先愛天主,然後再愛人,兩者不可偏廢。

3、偕主生活

今天的第一篇和第二篇讀經告訴我們,如何遵守天主的誡命,在愛中生活。(得前 1:5-10)。所有的法律,都是為了幫助我們實 踐“愛的誡命 ”。有人可以是教會法律學或神學等領域的博士,但卻不一定是有信仰的人。主耶穌在福音中強調,聽了天主的話而去實行的,才是有福氣的(路 11:28)。在第一篇讀經中我們聽到上主教導以色列人,對外僑、孤兒寡婦、窮人……不可苛待;若是苛待一個,我必要發怒(出22:20-26)。只有我們敬愛天主了, 才會愛身邊的人,特別是那些離鄉背井的人。

今天的社會中,由於城鎮化的發展,我們常常會遇到“外僑、孤兒寡婦和窮人”,同時,我們自己或者我們的家人也為了生活而四處奔波,成為“異鄉人”。有些素質比較低的人,有時會輕看,甚至欺壓“異鄉人”,就是我們基督徒團體內,也有這種“劣根性”的欺生表現。愛人,就要愛那些弱勢者、能力低者、以及需要幫助者。那些有地位有權勢的人、能力強的人、以及富裕的人,並不需要我們的愛!

我們基督徒就是偕主而為敬天愛人去生活。生命中有了主耶穌,懷著聖神的喜樂,我們就會遵守天主的誡命,就會善待並愛護身邊那些主耶穌基督的兄弟姐妹。

主耶穌基督,感謝祢將愛的信仰的中心和愛的秩序啟示給了我們,使我們成為有福的基督徒,請幫助我們跟隨祢敬天愛人,善待身邊有困難的兄弟姐妹。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:常年期第三十主日

读经一(如果你苛待寡妇或孤儿,我就要对你动怒)
恭读出谷纪 22:20-26
上主这样说:“你们不可骚扰或压迫外邦人,因为你们自己也曾在埃及侨居过。你们不可虐待任何寡妇或孤儿。如果你们虐待他们,他们向我哀告,我一定俯听他们的哀告。我必要大发义怒,我要用剑杀掉你们,这样,你们的妻子就要成为寡妇,你们的孩子就要成为孤儿。如果你们借钱给在我百姓中你们近人里的一个穷人,你们对他们不可如同放高利贷者一样,向他们索取利息。如果你们拿走你们近人的外衣作为抵押,日落以前,你们必须归还给他;因为外衣是他唯一遮盖自己身体的东西。他还能拿什么来睡觉呢?如果他的哀告上达于我,我必俯听他;因为我是仁慈的。”

答唱咏 咏18(17):2-3,3-4,47,51
【答】我爱慕祢,上主,我的力量。(参看:咏18(17):2)
领:我爱慕祢,上主,我的力量,上主,我的磐石,我的保障,我的救援。【答】
领:我的天主,我避难的磐石,我的护盾,我救恩的力量,我的堡垒!我欢呼:“上主当受讚颂!”看,我得救脱离了我的仇敌。【答】
领:上主万岁,我的磐石当受讚美!愿我救恩的天主受颂扬。上主使祂的君王大获全胜,向祂的受傅者彰显慈爱。【答】

读经二(你们离开偶像事奉天主,并期待祂的圣子)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:5C-10
弟兄姐妹们:你们知道,我们为了你们的缘故,在你们中间,是什么样的人。你们成了效法我们、效法上主的人,在巨大的痛苦中,以圣神所赐的喜乐,领受圣言,好使你们成为所有在马其顿和阿哈雅信友的典范。因为上主的圣言,从你们那里,不仅传扬于马其顿和阿哈雅,而且,你们的信德也传遍了各地,这样的话,我们不需要再说什么了。因为他们亲自公开宣告我们在你们中间受了怎样的接待,你们是怎样离开偶像,事奉生活而真实的天主,并期待祂自天而来的圣子,天主使祂从死者中复活,拯救我们摆脱将要来临的义怒。

福音(你要爱上主你的天主,并爱你的近人如你自己)
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候,法利赛人听说耶稣使撒杜赛人哑口无言,他们就聚在一起,他们中间的一个法学士试探祂说:“老师,法律中哪一条诫命最大呢?”耶稣回答说:“你要以你的全心、全灵、全意,爱上主,你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的:你要爱你的近人,如同爱你自己一样。全部法律和先知都系于这两条诫命。”

省思

上个主日我们听到了法利赛人如何企图通过设圈套,而准备用言语陷害主耶稣,这个主日,我们又听到撒杜塞人来非难主耶稣。然而,主耶稣不仅没有落入他们的圈套,反而借机会教导他们。这也是我们基督徒面对各种非难和迫害的态度。今天的福音和读经邀请我们找到“信仰的中心”,学习爱主爱人,并跟随主耶稣,在圣神内喜乐生活。我们一起从三个方面默想,(1)找到中心,(2)爱主爱人,(3)偕主生活。

1、找到中心

信仰就要找到信仰的中心。今天,这位法学士的提问,虽然是别有用心,怀着试探主耶稣的目的,然而,他的问题却是关于生命的“好问题”,也是我们每个人应该常常问的问题:“师傅,法律中,哪条诫命是最大的?”(玛 22:34-40)

对于当时的犹太人而言,因为他们的信仰生活中“没有遇到天主”,所以,只能通过遵守天主的法律来显示自己属于天主,是天主的子民。在原有天主诫命的基础上,他们又增加了许多条文,而且认为每一条都是重要的。这样,不仅自己迷惑了,而且也让普通人迷茫了。这位法学士的问题, 既是想试探主耶稣,也是自己内心的问题。然而,他们的阴谋诡计却是,如果主耶稣说出“哪一条是最大的诫命 ”,就会被指责祂宣称“其它诫命是不重要的 ”。

这位法学士的问题,也是在问:信仰的中心是什么?

信仰如果没有了中心,那么,所有的信仰内涵和外延都成了“中心 ”,都是一样非常重要的。这样一来, “ 多中心等于没中心 ”!找不到信仰的中心了,人就会被误导,甚至上当受骗。许多时候,我们会听到有人推荐一段“很灵验的祈祷文”、有人教导我们“理解信仰的最新方法”、有人引进某个土著或者科学的新颖的灵修方法……吸引教友们前去参与。当然,有些教友,甚至有些神父和修女,也会像“哄抢”新上市的东西一样,积极去参与,花费时间和金钱,参加所谓的“学习班”。许多时候,我们之所以在信仰实践上疲于奔命,甚至像那位患血漏病的妇人,花光了自己的所有却毫无所获,是因为没有找到信仰的中心。

做人也要找到中心。不同的哲学、文化和意识形态等,其实,就是在告诉我们“如何做人”。一个理论无论多么玄妙,多么复杂,我们首先要问的都是:“做人的中心是什么?”做人的中心,也就是“做人的信仰”。找到了信仰的中心,自然就会找到做人的中心。

看人见精神,做事找中心。降生成人的天主子耶稣,就是我们信仰的中心。主耶稣基督告诉了我们法律的中心,也就是信仰和做人的中心。

2、爱主爱人

天主是人的中心,爱天主是第一条诫命。主耶稣对那位法学士说:“你应全心、全灵、全意, 爱上主,你的天主。”这是最大的,也是第一条诫命。然而,奇怪的是,主耶稣却接着说: “第二条与此相似:你应当爱近人,如你自己。”法学士只问了主耶稣“最大的诫命”,为什么主耶稣却告诉了他两条诫命呢?

在这里,主耶稣不仅教导了我们“信仰和诫命的中心 ”,而且也启示我们“爱的秩序”。

所有法律诫命的第一条,也就是最大的一条,就是爱天主;整个信仰的中心,就是“天主”。第一条诫命,不仅告诉我们要“爱天主”,而且告诉了我们要“如何爱天主”。当我们找到了法律诫命和信仰的中心,其它的诫命和信仰表达,就会井然有序,渐次排开,责任明确。

主耶稣告诉了我们两条诫命,是为启示“爱的秩序”:爱天主第一,爱人第二。只有将天主,万有的根源和归一,放到第一位,我们才能将人,放到第二位。近代,在所谓的“人本主义”的迷惑下,许多人开始“抛弃”了天主,却高举人;这其实是魔鬼对人类祖先的“最原始的诱惑”的重演(创 3:1-13)。当我们的生命中不要天主了,也就是我们 自己“斩断了根源”,不仅会活得不像人,而且会被那些宣称“重视人”的理论家所愚弄,所欺压。否认了天主,没有了天主,人就开始进入到混乱的“造神运动 ”,将财富、名誉、地位、团体的利益, 以及个别人物“制造成神”。其实,圣经早就告诉了我们犹太人的“造神运动”——把金 牛作为天主。这种生活, 就是拜偶像。最后的结局就是,我们的生活中,既不见神,也不见人 !从信仰的角度 来看,拒绝天主的人,就成了魔鬼的奴隶。没有了天 主(神)的人,自然就会将他人或其它受造物作为“神”而任其奴役。

在面对这两条诫命时,我们也会有两个误会,第一个是,我们以为“爱天主 ”和“爱人 ”是一样的重要,如,有人说, “爱天主从爱人体现,爱人是爱天主的具体表现”,混淆了天主和人神圣秩序。既然我们常常看不见天主,那么,爱人就是爱天主!在这种理论的影响下,许多时候,我们只爱人,只爱人的团体(教会),却自以为在“爱天主”。这种误导的极端表现就是:犹太人为了爱天主,为了保护他们的犹太民族团体,却将天主子耶稣基督钉死在十字架上了。

第二个误会是:我们以为“爱了天主就是爱人 ”,进而只爱天主,却不爱人。这种观点就会使人逃避自己的基本责任,如,对父母说:我所供养你们的,已经成了“科尔班”了,而逃避孝敬父母的责任(谷7:10-12)。这种极端误会常常会在神父和修士修女们身上出现。其实,神父、修士和修女更应该遵守天主的诫命,爱天主、爱人、爱父母亲友、爱天主所创造的一切事物。神父和修士修女的问题是他们将“人为的团体”利益凌驾于“天然的家庭”责任之上。

主耶稣同时告诉我们“第一条”和“第二条”诫命,就是邀请我们找到“信仰的中心 ”,在爱的秩序中,先爱天主,然后再爱人,两者不可偏废。

3、偕主生活

今天的第一篇和第二篇读经告诉我们,如何遵守天主的诫命,在爱中生活。(得前 1:5-10)。所有的法律,都是为了帮助我们实 践“爱的诫命 ”。有人可以是教会法律学或神学等领域的博士,但却不一定是有信仰的人。主耶稣在福音中强调,听了天主的话而去实行的,才是有福气的(路 11:28)。在第一篇读经中我们听到上主教导以色列人,对外侨、孤儿寡妇、穷人……不可苛待;若是苛待一个,我必要发怒(出22:20-26)。只有我们敬爱天主了, 才会爱身边的人,特别是那些离乡背井的人。

今天的社会中,由于城镇化的发展,我们常常会遇到“外侨、孤儿寡妇和穷人”,同时,我们自己或者我们的家人也为了生活而四处奔波,成为“异乡人”。有些素质比较低的人,有时会轻看,甚至欺压“异乡人”,就是我们基督徒团体内,也有这种“劣根性”的欺生表现。爱人,就要爱那些弱势者、能力低者、以及需要帮助者。那些有地位有权势的人、能力强的人、以及富裕的人,并不需要我们的爱!

我们基督徒就是偕主而为敬天爱人去生活。生命中有了主耶稣,怀着圣神的喜乐,我们就会遵守天主的诫命,就会善待并爱护身边那些主耶稣基督的兄弟姐妹。

主耶稣基督,感谢祢将爱的信仰的中心和爱的秩序启示给了我们,使我们成为有福的基督徒,请帮助我们跟随祢敬天爱人,善待身边有困难的兄弟姐妹。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:常年期第三十主日

讀經一(如果你苛待寡婦或孤兒,我就要對你動怒)
恭讀出谷紀 22:20-26
上主這樣說:“你們不可騷擾或壓迫外邦人,因為你們自己也曾在埃及僑居過。你們不可虐待任何寡婦或孤兒。如果你們虐待他們,他們向我哀告,我一定俯聽他們的哀告。我必要大發義怒,我要用劍殺掉你們,這樣,你們的妻子就要成為寡婦,你們的孩子就要成為孤兒。如果你們借錢給在我百姓中你們近人裡的一個窮人,你們對他們不可如同放高利貸者一樣,向他們索取利息。如果你們拿走你們近人的外衣作為抵押,日落以前,你們必須歸還給他;因為外衣是他唯一遮蓋自己身體的東西。他還能拿什麼來睡覺呢?如果他的哀告上達於我,我必俯聽他;因為我是仁慈的。”

讀經二(你們離開偶像事奉天主,並期待祂的聖子)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:5C-10
弟兄姐妹們:你們知道,我們為了你們的緣故,在你們中間,是什麼樣的人。你們成了效法我們、效法上主的人,在巨大的痛苦中,以聖神所賜的喜樂,領受聖言,好使你們成為所有在馬其頓和阿哈雅信友的典範。因為上主的聖言,從你們那裡,不僅傳揚于馬其頓和阿哈雅,而且,你們的信德也傳遍了各地,這樣的話,我們不需要再說什麼了。因為他們親自公開宣告我們在你們中間受了怎樣的接待,你們是怎樣離開偶像,事奉生活而真實的天主,並期待祂自天而來的聖子,天主使祂從死者中復活,拯救我們擺脫將要來臨的義怒。

福音(你要愛上主你的天主,並愛你的近人如你自己)
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候,法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人啞口無言,他們就聚在一起,他們中間的一個法學士試探祂說:“老師,法律中哪一條誡命最大呢?”耶穌回答說:“你要以你的全心、全靈、全意,愛上主,你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的:你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。全部法律和先知都系于這兩條誡命。”

教宗聖若望保祿二世
公開接見
1988年8月31日

耶穌與天父之間孝愛般的契合,表達于那圓滿的愛中;祂也將這愛立為福音的首要誡命:“你應全心、全靈、全意愛上主你的天主。這是最大也是第一條誡命”(瑪22:37及下)。眾所周知,耶穌又加上了第二條誡命,“與第一條相似”的,即愛近人的誡命(參瑪22:39)。祂並以自己作為這愛的榜樣:“我給你們一條新誡命:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣”(若13:34)。祂教導並託付祂的門徒一種以祂自己為模範的愛。

保祿聖人列舉的愛德美德,真能應用於這愛上:“愛是含忍的,是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大……愛不求己益……不以不義為樂,卻與真理同樂。愛凡事包容……凡事忍耐”(格前13:4–7)。當這位宗徒在致格林多人的書信中,向讀者呈現這幅福音愛德的畫像時,他的理智與心靈無疑充滿了基督之愛的思想——他願將基督徒團體的生活引向這愛。因此,他的愛德頌可被視為對“彼此相愛”這條誡命的注釋;而這誡命是遵循基督——即“愛”本身(正如數世紀後錫耶納的聖加大利納所言)——的榜樣而立的:“(如同)我愛了你們”(若13:34)。

教宗本篤十六世
三鐘經
2012年11月4日
(節選)

本主日的福音給我們呈現了耶穌關於最大誡命——愛的誡命的教導,這誡命是雙重的:愛天主,以及愛近人。(……)在它成為一條誡命之前——愛其實並不是一條誡命——它是一份恩賜,是一個天主讓我們認識並體驗的現實,好使它如同種子一般,也能在我們內發芽,並在我們整個生命中生長。

如果天主的愛已在一個人內紮下深根,他就能去愛那些不配愛的人,正如天主怎樣愛了我們。父母並非只在子女值得愛時才愛他們;他們始終愛他們,當然,當子女做錯時,也會讓他們明白。我們向天主學習,只尋求善,而絕不尋求惡。我們學習不只用自己的眼睛,而是用天主的眼睛——也就是耶穌基督的目光——去看彼此。那目光從心裡發出,不停留在表面,它越過外在形貌,能夠捕捉他人最深的渴盼:渴望被傾聽、被悉心關注,一言以蔽之:被愛。

但反過來也同樣真實:當我向另一個人敞開自己,照他本來的樣子,伸出手,把自己交付出來,我也就在敞開自己去認識天主,感受到祂在那裡,且是美善的。愛天主與愛近人不可分割,彼此息息相關。

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教宗训导:常年期第三十主日

读经一(如果你苛待寡妇或孤儿,我就要对你动怒)
恭读出谷纪 22:20-26
上主这样说:“你们不可骚扰或压迫外邦人,因为你们自己也曾在埃及侨居过。你们不可虐待任何寡妇或孤儿。如果你们虐待他们,他们向我哀告,我一定俯听他们的哀告。我必要大发义怒,我要用剑杀掉你们,这样,你们的妻子就要成为寡妇,你们的孩子就要成为孤儿。如果你们借钱给在我百姓中你们近人里的一个穷人,你们对他们不可如同放高利贷者一样,向他们索取利息。如果你们拿走你们近人的外衣作为抵押,日落以前,你们必须归还给他;因为外衣是他唯一遮盖自己身体的东西。他还能拿什么来睡觉呢?如果他的哀告上达于我,我必俯听他;因为我是仁慈的。”

读经二(你们离开偶像事奉天主,并期待祂的圣子)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:5C-10
弟兄姐妹们:你们知道,我们为了你们的缘故,在你们中间,是什么样的人。你们成了效法我们、效法上主的人,在巨大的痛苦中,以圣神所赐的喜乐,领受圣言,好使你们成为所有在马其顿和阿哈雅信友的典范。因为上主的圣言,从你们那里,不仅传扬于马其顿和阿哈雅,而且,你们的信德也传遍了各地,这样的话,我们不需要再说什么了。因为他们亲自公开宣告我们在你们中间受了怎样的接待,你们是怎样离开偶像,事奉生活而真实的天主,并期待祂自天而来的圣子,天主使祂从死者中复活,拯救我们摆脱将要来临的义怒。

福音(你要爱上主你的天主,并爱你的近人如你自己)
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候,法利赛人听说耶稣使撒杜赛人哑口无言,他们就聚在一起,他们中间的一个法学士试探祂说:“老师,法律中哪一条诫命最大呢?”耶稣回答说:“你要以你的全心、全灵、全意,爱上主,你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的:你要爱你的近人,如同爱你自己一样。全部法律和先知都系于这两条诫命。”

教宗圣若望保禄二世
公开接见
1988年8月31日

耶稣与天父之间孝爱般的契合,表达于那圆满的爱中;祂也将这爱立为福音的首要诫命:“你应全心、全灵、全意爱上主你的天主。这是最大也是第一条诫命”(玛22:37及下)。众所周知,耶稣又加上了第二条诫命,“与第一条相似”的,即爱近人的诫命(参玛22:39)。祂并以自己作为这爱的榜样:“我给你们一条新诫命:你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样”(若13:34)。祂教导并托付祂的门徒一种以祂自己为模范的爱。

保禄圣人列举的爱德美德,真能应用于这爱上:“爱是含忍的,是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大……爱不求己益……不以不义为乐,却与真理同乐。爱凡事包容……凡事忍耐”(格前13:4–7)。当这位宗徒在致格林多人的书信中,向读者呈现这幅福音爱德的画像时,他的理智与心灵无疑充满了基督之爱的思想——他愿将基督徒团体的生活引向这爱。因此,他的爱德颂可被视为对“彼此相爱”这条诫命的注释;而这诫命是遵循基督——即“爱”本身(正如数世纪后锡耶纳的圣加大利纳所言)——的榜样而立的:“(如同)我爱了你们”(若13:34)。

教宗本笃十六世
三钟经
2012年11月4日
(节选)

本主日的福音给我们呈现了耶稣关于最大诫命——爱的诫命的教导,这诫命是双重的:爱天主,以及爱近人。(……)在它成为一条诫命之前——爱其实并不是一条诫命——它是一份恩赐,是一个天主让我们认识并体验的现实,好使它如同种子一般,也能在我们内发芽,并在我们整个生命中生长。

如果天主的爱已在一个人内扎下深根,他就能去爱那些不配爱的人,正如天主怎样爱了我们。父母并非只在子女值得爱时才爱他们;他们始终爱他们,当然,当子女做错时,也会让他们明白。我们向天主学习,只寻求善,而绝不寻求恶。我们学习不只用自己的眼睛,而是用天主的眼睛——也就是耶稣基督的目光——去看彼此。那目光从心里发出,不停留在表面,它越过外在形貌,能够捕捉他人最深的渴盼:渴望被倾听、被悉心关注,一言以蔽之:被爱。

但反过来也同样真实:当我向另一个人敞开自己,照他本来的样子,伸出手,把自己交付出来,我也就在敞开自己去认识天主,感受到祂在那里,且是美善的。爱天主与爱近人不可分割,彼此息息相关。

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每日聖言:常年期第三十主日

讀經一(如果你苛待寡婦或孤兒,我就要對你動怒)
恭讀出谷紀 22:20-26
上主這樣說:“你們不可騷擾或壓迫外邦人,因為你們自己也曾在埃及僑居過。你們不可虐待任何寡婦或孤兒。如果你們虐待他們,他們向我哀告,我一定俯聽他們的哀告。我必要大發義怒,我要用劍殺掉你們,這樣,你們的妻子就要成為寡婦,你們的孩子就要成為孤兒。如果你們借錢給在我百姓中你們近人裡的一個窮人,你們對他們不可如同放高利貸者一樣,向他們索取利息。如果你們拿走你們近人的外衣作為抵押,日落以前,你們必須歸還給他;因為外衣是他唯一遮蓋自己身體的東西。他還能拿什麼來睡覺呢?如果他的哀告上達於我,我必俯聽他;因為我是仁慈的。”

讀經二(你們離開偶像事奉天主,並期待祂的聖子)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:5C-10
弟兄姐妹們:你們知道,我們為了你們的緣故,在你們中間,是什麼樣的人。你們成了效法我們、效法上主的人,在巨大的痛苦中,以聖神所賜的喜樂,領受聖言,好使你們成為所有在馬其頓和阿哈雅信友的典範。因為上主的聖言,從你們那裡,不僅傳揚于馬其頓和阿哈雅,而且,你們的信德也傳遍了各地,這樣的話,我們不需要再說什麼了。因為他們親自公開宣告我們在你們中間受了怎樣的接待,你們是怎樣離開偶像,事奉生活而真實的天主,並期待祂自天而來的聖子,天主使祂從死者中復活,拯救我們擺脫將要來臨的義怒。

福音(你要愛上主你的天主,並愛你的近人如你自己)
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候,法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人啞口無言,他們就聚在一起,他們中間的一個法學士試探祂說:“老師,法律中哪一條誡命最大呢?”耶穌回答說:“你要以你的全心、全靈、全意,愛上主,你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的:你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。全部法律和先知都系于這兩條誡命。”

省思

今天是常年期第三十主日,今天,取自瑪竇福音的經文給我們講述了一個法學士與耶穌的對話,在這個對話中,耶穌教給我們愛的誡命。讓我們來試著理解。

那時候,法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人啞口無言,他們就聚在一起,他們中間的一個法學士試探祂說:“老師,法律中哪一條誡命最大呢?”(參看:瑪22:34-36)

如果我們直接來讀這段經文的話,或許會感到很突兀。因為我們不知道,耶穌給撒杜賽人做了什麼。因此,在開始今天的聖言反思以前,讓我們先來看看,路加福音中,耶穌和撒杜賽人之間的對話。

有些否認復活的撒杜賽人,他們前來問耶穌這個問題說:“老師,梅瑟給我們寫說:‘某人的兄弟死了,留下妻子,並沒有留下子嗣,他的兄弟必須接納這個妻子,為他的兄弟延續後嗣。’現在,有兄弟七人,第一個娶了一個女人,沒有子嗣就死了,接著,第二個和第三個娶了她,七人都是如此,沒有子嗣死了。最後,這女人也死了。現在,復活的時候,這女人會是誰的妻子呢?因為七人都娶過她。”耶穌對他們說:“今世的孩子結婚而再婚,但那堪當獲得永生的,堪當復活的人,既不嫁,也不娶。他們不再死了,因為他們都肖似天使;因為他們要成為復活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中,就已論及復活,那時,呼號說:‘上主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因為對祂來說,眾人都是生活的。”有些經師回答說:“老師,祢回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。(參看:路 20:27-40)

我們從耶穌和撒杜賽人之間的對話,以及在彌撒福音中看到的那個法學士身上看到什麼呢?我們看到的是一個按照這個世界的邏輯生活的人。在他們看來,天主是一個極其嚴苛的天主,祂賞善罰惡。因此,凡不遵守祂誡命的人,無法得到天主的恩典,甚至不配得到天主的恩典。因此,他們想要弄明白,應該遵守哪條誡命,才能獲得永生。

今天,在我們中間,也有這樣的基督徒。他們經常來參與彌撒,經常與神父們交流,他們問的最多的問題就是:我應該遵守哪條誡命?當他們提出這個問題的時候,在他們的心中,已經有了答案。他們之所以這樣問,為的是想要從神父的口中找到語病,好能控告他們。因為他們也遵循這個世界的邏輯和法則。

現在,讓我們來看,耶穌是如何回答的。

耶穌回答說:“你要以你的全心、全靈、全意,愛上主,你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的:你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。全部法律和先知都系于這兩條誡命。”(參看:瑪22:37-40)

耶穌首先引用了申命紀中的一節經文,祂說:“你要以你的全心,以你的全靈,以你的全意,愛上主,你的天主。”(參看:申6:5)那位法學士對這段經文很瞭解,因為我們知道,申命紀是以色列人必須遵循的法律書。這節經文的意思是:你要以你的一生,而非你生命中的一刻去愛主;你生命中的每一刻,都必須表達出對上主的愛。以你的全力去愛主。意味著你要用你所擁有的一切,包括物質和財富,以及你從天主那裡領受的各種恩典,你要把這一切投入到為天主的計畫服務中去。這就是拉比對這段經文的解釋。以你的全意去愛天主。

耶穌教給我們的天主,不是一個嚴苛對待天主子民的天主,祂沒有強迫我們去愛祂,反而先愛了我們。祂敦促我們以祂為我們每天生活的全部,使祂成為我們生活的核心。祂要求我們消除法利賽人告訴我們的天主的形象,使自己變得空虛,好能徹底接納天主聖言,使自己為天主聖言所引導,受天主聖神的牽引,賴天主聖言對我們施加的愛而得救。

接著,耶穌說:你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。全部法律和先知都系于這兩條誡命。(參看:瑪22:39-40)

耶穌總結了肋未紀第19章,天主教導自己的子民去愛的訓誨,其中有一句,非常重要。就是:“對於那和你們住在一起的外邦人,你要把他看作是你的同鄉,愛他如愛你自己,因為你們也在埃及做過外邦人。”(參看:肋19:33-34)在出谷紀第22章寫道:你不可使旅客感到困擾,不可壓迫他,因為你們也在埃及做客。(參看:出22:20)。

從耶穌對這法學士的回應中,我們看到了一個共通點。那就是愛。對天主的愛,對世人的愛。我們該怎麼做,才能體現出我們對天主的愛呢?就是要效法聖母,順從天主的聖意。榮福的至聖童貞,當她聽到天使的宣報以後,她謙恭地說:“看,我是上主的婢女,願照祢的話,在我身上成就。”(參看:路1:38)我們又該怎麼做,才能體現出我們對世人的愛呢?就是要效法聖母瑪利亞,把天主賜給我們每個人的恩典,祂對我們的深情大愛,帶給自己的親戚(參看:路1:39-45)在生命中的每時每刻默思天主的聖言(參看:路2:41-51)從而培養出敏銳的洞察力,在他人沒有發覺自己受困,提出請求以前,就已替他們向耶穌懇求(參看:若2:1-11)並常常參與公共祈禱(參看:宗1:12-14)不斷與我們的手足兄弟分享天主對我們每個人的愛。如此,我們才是一個純全的基督徒。

我們剛才默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

全能永生的天主,求祢增加我們的信德、望德和愛德,使我們愛慕祢的誡命,堪當獲得祢的恩許。藉著我們的主耶穌基督,祢的子,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第三十主日

读经一(如果你苛待寡妇或孤儿,我就要对你动怒)
恭读出谷纪 22:20-26
上主这样说:“你们不可骚扰或压迫外邦人,因为你们自己也曾在埃及侨居过。你们不可虐待任何寡妇或孤儿。如果你们虐待他们,他们向我哀告,我一定俯听他们的哀告。我必要大发义怒,我要用剑杀掉你们,这样,你们的妻子就要成为寡妇,你们的孩子就要成为孤儿。如果你们借钱给在我百姓中你们近人里的一个穷人,你们对他们不可如同放高利贷者一样,向他们索取利息。如果你们拿走你们近人的外衣作为抵押,日落以前,你们必须归还给他;因为外衣是他唯一遮盖自己身体的东西。他还能拿什么来睡觉呢?如果他的哀告上达于我,我必俯听他;因为我是仁慈的。”

读经二(你们离开偶像事奉天主,并期待祂的圣子)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:5C-10
弟兄姐妹们:你们知道,我们为了你们的缘故,在你们中间,是什么样的人。你们成了效法我们、效法上主的人,在巨大的痛苦中,以圣神所赐的喜乐,领受圣言,好使你们成为所有在马其顿和阿哈雅信友的典范。因为上主的圣言,从你们那里,不仅传扬于马其顿和阿哈雅,而且,你们的信德也传遍了各地,这样的话,我们不需要再说什么了。因为他们亲自公开宣告我们在你们中间受了怎样的接待,你们是怎样离开偶像,事奉生活而真实的天主,并期待祂自天而来的圣子,天主使祂从死者中复活,拯救我们摆脱将要来临的义怒。

福音(你要爱上主你的天主,并爱你的近人如你自己)
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候,法利赛人听说耶稣使撒杜赛人哑口无言,他们就聚在一起,他们中间的一个法学士试探祂说:“老师,法律中哪一条诫命最大呢?”耶稣回答说:“你要以你的全心、全灵、全意,爱上主,你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的:你要爱你的近人,如同爱你自己一样。全部法律和先知都系于这两条诫命。”

省思

今天是常年期第三十主日,今天,取自玛窦福音的经文给我们讲述了一个法学士与耶稣的对话,在这个对话中,耶稣教给我们爱的诫命。让我们来试着理解。

那时候,法利赛人听说耶稣使撒杜赛人哑口无言,他们就聚在一起,他们中间的一个法学士试探祂说:“老师,法律中哪一条诫命最大呢?”(参看:玛22:34-36)

如果我们直接来读这段经文的话,或许会感到很突兀。因为我们不知道,耶稣给撒杜赛人做了什么。因此,在开始今天的圣言反思以前,让我们先来看看,路加福音中,耶稣和撒杜赛人之间的对话。

有些否认复活的撒杜赛人,他们前来问耶稣这个问题说:“老师,梅瑟给我们写说:‘某人的兄弟死了,留下妻子,并没有留下子嗣,他的兄弟必须接纳这个妻子,为他的兄弟延续后嗣。’现在,有兄弟七人,第一个娶了一个女人,没有子嗣就死了,接着,第二个和第三个娶了她,七人都是如此,没有子嗣死了。最后,这女人也死了。现在,复活的时候,这女人会是谁的妻子呢?因为七人都娶过她。”耶稣对他们说:“今世的孩子结婚而再婚,但那堪当获得永生的,堪当复活的人,既不嫁,也不娶。他们不再死了,因为他们都肖似天使;因为他们要成为复活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中,就已论及复活,那时,呼号说:‘上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因为对祂来说,众人都是生活的。”有些经师回答说:“老师,祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。(参看:路 20:27-40)

我们从耶稣和撒杜赛人之间的对话,以及在弥撒福音中看到的那个法学士身上看到什么呢?我们看到的是一个按照这个世界的逻辑生活的人。在他们看来,天主是一个极其严苛的天主,祂赏善罚恶。因此,凡不遵守祂诫命的人,无法得到天主的恩典,甚至不配得到天主的恩典。因此,他们想要弄明白,应该遵守哪条诫命,才能获得永生。

今天,在我们中间,也有这样的基督徒。他们经常来参与弥撒,经常与神父们交流,他们问的最多的问题就是:我应该遵守哪条诫命?当他们提出这个问题的时候,在他们的心中,已经有了答案。他们之所以这样问,为的是想要从神父的口中找到语病,好能控告他们。因为他们也遵循这个世界的逻辑和法则。

现在,让我们来看,耶稣是如何回答的。

耶稣回答说:“你要以你的全心、全灵、全意,爱上主,你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的:你要爱你的近人,如同爱你自己一样。全部法律和先知都系于这两条诫命。”(参看:玛22:37-40)

耶稣首先引用了申命纪中的一节经文,祂说:“你要以你的全心,以你的全灵,以你的全意,爱上主,你的天主。”(参看:申6:5)那位法学士对这段经文很了解,因为我们知道,申命纪是以色列人必须遵循的法律书。这节经文的意思是:你要以你的一生,而非你生命中的一刻去爱主;你生命中的每一刻,都必须表达出对上主的爱。以你的全力去爱主。意味着你要用你所拥有的一切,包括物质和财富,以及你从天主那里领受的各种恩典,你要把这一切投入到为天主的计划服务中去。这就是拉比对这段经文的解释。以你的全意去爱天主。

耶稣教给我们的天主,不是一个严苛对待天主子民的天主,祂没有强迫我们去爱祂,反而先爱了我们。祂敦促我们以祂为我们每天生活的全部,使祂成为我们生活的核心。祂要求我们消除法利赛人告诉我们的天主的形象,使自己变得空虚,好能彻底接纳天主圣言,使自己为天主圣言所引导,受天主圣神的牵引,赖天主圣言对我们施加的爱而得救。

接着,耶稣说:你要爱你的近人,如同爱你自己一样。全部法律和先知都系于这两条诫命。(参看:玛22:39-40)

耶稣总结了肋未纪第19章,天主教导自己的子民去爱的训诲,其中有一句,非常重要。就是:“对于那和你们住在一起的外邦人,你要把他看作是你的同乡,爱他如爱你自己,因为你们也在埃及做过外邦人。”(参看:肋19:33-34)在出谷纪第22章写道:你不可使旅客感到困扰,不可压迫他,因为你们也在埃及做客。(参看:出22:20)。

从耶稣对这法学士的回应中,我们看到了一个共通点。那就是爱。对天主的爱,对世人的爱。我们该怎么做,才能体现出我们对天主的爱呢?就是要效法圣母,顺从天主的圣意。荣福的至圣童贞,当她听到天使的宣报以后,她谦恭地说:“看,我是上主的婢女,愿照祢的话,在我身上成就。”(参看:路1:38)我们又该怎么做,才能体现出我们对世人的爱呢?就是要效法圣母玛利亚,把天主赐给我们每个人的恩典,祂对我们的深情大爱,带给自己的亲戚(参看:路1:39-45)在生命中的每时每刻默思天主的圣言(参看:路2:41-51)从而培养出敏锐的洞察力,在他人没有发觉自己受困,提出请求以前,就已替他们向耶稣恳求(参看:若2:1-11)并常常参与公共祈祷(参看:宗1:12-14)不断与我们的手足兄弟分享天主对我们每个人的爱。如此,我们才是一个纯全的基督徒。

我们刚才默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

全能永生的天主,求祢增加我们的信德、望德和爱德,使我们爱慕祢的诫命,堪当获得祢的恩许。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:常年期第三十主日

讀經一(如果你苛待寡婦或孤兒,我就要對你動怒)
恭讀出谷紀 22:20-26
上主這樣說:“你們不可騷擾或壓迫外邦人,因為你們自己也曾在埃及僑居過。你們不可虐待任何寡婦或孤兒。如果你們虐待他們,他們向我哀告,我一定俯聽他們的哀告。我必要大發義怒,我要用劍殺掉你們,這樣,你們的妻子就要成為寡婦,你們的孩子就要成為孤兒。如果你們借錢給在我百姓中你們近人裡的一個窮人,你們對他們不可如同放高利貸者一樣,向他們索取利息。如果你們拿走你們近人的外衣作為抵押,日落以前,你們必須歸還給他;因為外衣是他唯一遮蓋自己身體的東西。他還能拿什麼來睡覺呢?如果他的哀告上達於我,我必俯聽他;因為我是仁慈的。”

讀經二(你們離開偶像事奉天主,並期待祂的聖子)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:5C-10
弟兄姐妹們:你們知道,我們為了你們的緣故,在你們中間,是什麼樣的人。你們成了效法我們、效法上主的人,在巨大的痛苦中,以聖神所賜的喜樂,領受聖言,好使你們成為所有在馬其頓和阿哈雅信友的典範。因為上主的聖言,從你們那裡,不僅傳揚于馬其頓和阿哈雅,而且,你們的信德也傳遍了各地,這樣的話,我們不需要再說什麼了。因為他們親自公開宣告我們在你們中間受了怎樣的接待,你們是怎樣離開偶像,事奉生活而真實的天主,並期待祂自天而來的聖子,天主使祂從死者中復活,拯救我們擺脫將要來臨的義怒。

福音(你要愛上主你的天主,並愛你的近人如你自己)
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候,法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人啞口無言,他們就聚在一起,他們中間的一個法學士試探祂說:“老師,法律中哪一條誡命最大呢?”耶穌回答說:“你要以你的全心、全靈、全意,愛上主,你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的:你要愛你的近人,如同愛你自己一樣。全部法律和先知都系于這兩條誡命。”

省思

不管是舊約還是新約所談的愛德,都有一個共同點,就是愛意味著效法。十誡的前三誡是為愛天主,後七誡是為愛人。為何要把愛天主放在前面? 因為天主是愛,除非住在天主的愛內,我們便不會懂得什麼是真愛及如何去愛。

在出谷紀中,天主讓以色列人善待移民和孤兒、寡婦,因為以民自己也曾是得到天主關愛的弱者。換言之,以色列對待弱勢者的愛德,應以天主對待他們的方式為參照。參考或效法天主對待我們的方式,是我們對待別人的經驗性依據,也是一切誡命的根本。保祿說得撒洛尼人是馬其頓和阿哈雅眾信徒的模範,就是因為他們效法了主和保祿。

可以說,效法,是基督徒愛德的機制:「你們該效法我,如我效法了基督一樣」(格前 11:1)。耶穌將所有誡命總結為兩條,即愛主和愛人;並說,第二條與第一條「相似」。二者的相似之處就在於像天主愛我們那樣去愛人。所以,愛人如己不是用愛自己的方式去愛別人,或者說不是以自己的標準、傾向和價值去愛別人,而是效法天主的愛。

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每日和平圣言:常年期第三十主日

读经一(如果你苛待寡妇或孤儿,我就要对你动怒)
恭读出谷纪 22:20-26
上主这样说:“你们不可骚扰或压迫外邦人,因为你们自己也曾在埃及侨居过。你们不可虐待任何寡妇或孤儿。如果你们虐待他们,他们向我哀告,我一定俯听他们的哀告。我必要大发义怒,我要用剑杀掉你们,这样,你们的妻子就要成为寡妇,你们的孩子就要成为孤儿。如果你们借钱给在我百姓中你们近人里的一个穷人,你们对他们不可如同放高利贷者一样,向他们索取利息。如果你们拿走你们近人的外衣作为抵押,日落以前,你们必须归还给他;因为外衣是他唯一遮盖自己身体的东西。他还能拿什么来睡觉呢?如果他的哀告上达于我,我必俯听他;因为我是仁慈的。”

读经二(你们离开偶像事奉天主,并期待祂的圣子)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:5C-10
弟兄姐妹们:你们知道,我们为了你们的缘故,在你们中间,是什么样的人。你们成了效法我们、效法上主的人,在巨大的痛苦中,以圣神所赐的喜乐,领受圣言,好使你们成为所有在马其顿和阿哈雅信友的典范。因为上主的圣言,从你们那里,不仅传扬于马其顿和阿哈雅,而且,你们的信德也传遍了各地,这样的话,我们不需要再说什么了。因为他们亲自公开宣告我们在你们中间受了怎样的接待,你们是怎样离开偶像,事奉生活而真实的天主,并期待祂自天而来的圣子,天主使祂从死者中复活,拯救我们摆脱将要来临的义怒。

福音(你要爱上主你的天主,并爱你的近人如你自己)
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候,法利赛人听说耶稣使撒杜赛人哑口无言,他们就聚在一起,他们中间的一个法学士试探祂说:“老师,法律中哪一条诫命最大呢?”耶稣回答说:“你要以你的全心、全灵、全意,爱上主,你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的:你要爱你的近人,如同爱你自己一样。全部法律和先知都系于这两条诫命。”

省思

不管是旧约还是新约所谈的爱德,都有一个共同点,就是爱意味着效法。十诫的前三诫是为爱天主,后七诫是为爱人。为何要把爱天主放在前面? 因为天主是爱,除非住在天主的爱内,我们便不会懂得什么是真爱及如何去爱。

在出谷纪中,天主让以色列人善待移民和孤儿、寡妇,因为以民自己也曾是得到天主关爱的弱者。换言之,以色列对待弱势者的爱德,应以天主对待他们的方式为参照。参考或效法天主对待我们的方式,是我们对待别人的经验性依据,也是一切诫命的根本。保禄说得撒洛尼人是马其顿和阿哈雅众信徒的模范,就是因为他们效法了主和保禄。

可以说,效法,是基督徒爱德的机制:「你们该效法我,如我效法了基督一样」(格前 11:1)。耶稣将所有诫命总结为两条,即爱主和爱人;并说,第二条与第一条「相似」。二者的相似之处就在于像天主爱我们那样去爱人。所以,爱人如己不是用爱自己的方式去爱别人,或者说不是以自己的标准、倾向和价值去爱别人,而是效法天主的爱。

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