每日归档： 2026年8月20日

读经一（我要赐给你们一颗新的心，在你们心中注入新的精神）
恭读厄则克耳先知书 36:23-28
上主天主这样说：我要使我的大名显圣，就是在列邦被亵渎，在你们中间被亵渎的圣名。上主天主这样说：当我藉着你们，在他们眼中证明我的圣洁时，列邦就会知道：我是上主。因为我要把你们从列邦领出来，从外邦的土地聚集你们，领你们回到自己的地方。我将用清水洒在你们身上，你们便得以洁净，脱离一切污秽，我要净化你们，使你们脱离一切偶像。我要赐给你们一颗新的心，在你们心中注入新的精神，从你们的身体内取出冰冷的心，赐给你们一颗本性的心。我要把我的神赐于你们五内，使你们藉着遵守我的律例，谨守我的诫命生活。你们要住在我赐给你们祖先的土地上；你们要做我的子民，我要做你们的天主。

福音（不论你们遇到谁，都要邀请他来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音 22:1-14
那时候：耶稣再次用比喻对司祭长和民间的长老讲比喻。祂说：天国好似一个给自己儿子举办婚宴的国王。他派遣自己的仆人去召被邀请的人来赴宴，他们却拒绝前来。他又派别的仆人去，说：对那些被邀请的人说：“看，我准备了我的筵席，我的牛犊和肥牛都宰好了，一切都准备好了；来赴宴吧。”有些被邀请的人对这邀请不予理会，就离开了，有的到自己的田里去了，有些去做自己的生意去了。还有一些人拿住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王极其震怒，他派军队消灭了这些凶手，焚毁了他们的城市。接着，国王对自己的仆人说：“盛筵已备好，那些被邀请的人都不配来。因此，你们出去，到大路上去，邀请你能找到的人来赴筵席。”仆人就到街上，把他们找到的人，无论好人坏人，都聚在一起，大厅挤满了客人。可是，国王进来迎接宾客的时候，他看到有一个人没有穿婚筵礼服。国王对他说：“我的朋友，你怎么没有穿婚筵礼服就到这里来了呢？”那人却一言不发。于是，国王对自己的侍从说：“把这人的手和脚都绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。”邀请的人有许多，被拣选的却很少。

省思

今天是常年期第二十周星期四。教会在今天庆祝圣伯尔纳德院长圣师的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：圣伯尔纳铎（约1090-1153）生于法国第戎附近丰坦镇一贵族家庭。一一一三年入熙笃会新兴修院，后创立明谷熙笃会院。圣伯尔纳铎乃著名神学家、讲道者及护教士，与诸王教宗书信往来甚密。其著作彰显其将行动生活与神秘默观完美结合之圣德。一八三〇年被宣布为教会圣师，誉为“最后的教父”。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣所说天国的筵席的比喻。让我们来试着理解。

耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说：“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴，他们却拒绝了。（参看：玛22:1-3）

我们从这个国王身上看到了天父的影子，祂喜爱祂的儿子，为祂的儿子准备好了一个婚宴。那么，祂儿子的新娘是谁呢？显然是耶路撒冷。福音中提到的仆人，指的是旧约时代，天主给以色列派遣的全体先知和民长，他们不断邀请犹太选民归向天主，共赴婚宴。那些犹太选民，虽然听到天主的召叫，可是，那些犹太选民，宁可朝拜外邦人的神，也不愿意归向天主，他们祖先的天主。

他第二次派遣别的仆人去，对他们说：你们去告诉那些被邀请的人说：筵席我已备好，我的牛犊和肥畜都已宰杀，一切都准备好了，你们来赴筵吧。”有些人无视邀请，走开了，有的去了农场，还有的去做生意。其余的抓住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王大怒，派遣军队，消灭了这些凶手，烧毁他们的城市。
（参看：玛22:4-7）

也许我们会认为：我们的天父，是一个没有耐心的天父，一旦遭人拒绝，就不再与人来往。但是，从上面这段经文中，我们看到的是一个极其温柔，总准备好赏赐我们各种各样的恩典。祂再次派遣自己的仆人去召叫犹太选民，好使他们能来赴祂爱子的婚宴。那些犹太选民，他们不但拒绝，而且消灭了那些蒙天主派遣，前来召叫他们的仆人。

从这些拒绝天父召叫的犹太选民身上，我们也能看到自己的影子。天主在我们生命中的每时每刻召叫我们。可是，我们总有理由拒绝祂。因为我们所遵循的，不是天主的世界的逻辑，而是属这个正在消逝的世界的逻辑。在我们看来，能在这个终将消逝的世界拥有更多的财富，我们的生活就越有保障，至于那召叫我们的天主，反正祂永远常存，稍晚一些时间回应祂也不迟。

国王对自己的仆人说：“盛筵已经准备好了，但是，被邀请的人不配前来。因此，出去，到大路上，邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去，来到街上，召集他们遇到的人，好的坏的，都召来，大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候，他看到有一个人，没有穿婚宴礼服。他对那人说：我的朋友，你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说：把他的手和脚绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多，被拣选的人却很少。（参看：玛22:8-14）

由于犹太选民不配参加天主子民的婚宴，天父就派遣祂的仆人去到全世界，邀请所有人来赴祂爱子的婚宴。这里所说的婚宴，指的就是感恩祭。我们每个人都蒙召来赴感恩祭宴。可是，并不是所有人都穿着婚宴礼服赴感恩祭的，那些只追求仪式感的人，没有办妥当告解的，没有准备好自己心神的人，没有与那些得到他们的人修好的人，就是那个没有穿婚宴礼服的人，因为他没有真正接纳天主圣言，没有真正穿上耶稣基督，那人的结局是悲惨的。

在此圣伯尔纳铎院长圣师的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷

天主，祢使圣伯尔纳铎院长为祢殿宇满怀热忱，在祢教会内发光燃烧。藉其转祷，求祢使同一圣神灼热我们，时常举止如同光明之子。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我要賜給你們一顆新的心，在你們心中注入新的精神）
恭讀厄則克耳先知書 36:23-28
上主天主這樣說：我要使我的大名顯聖，就是在列邦被褻瀆，在你們中間被褻瀆的聖名。上主天主這樣說：當我藉著你們，在他們眼中證明我的聖潔時，列邦就會知道：我是上主。因為我要把你們從列邦領出來，從外邦的土地聚集你們，領你們回到自己的地方。我將用清水灑在你們身上，你們便得以潔淨，脫離一切污穢，我要淨化你們，使你們脫離一切偶像。我要賜給你們一顆新的心，在你們心中注入新的精神，從你們的身體內取出冰冷的心，賜給你們一顆本性的心。我要把我的神賜於你們五內，使你們藉著遵守我的律例，謹守我的誡命生活。你們要住在我賜給你們祖先的土地上；你們要做我的子民，我要做你們的天主。

答唱詠 詠51(50):12-13,14-15,18-19
【答】我將用清水灑在你們身上，你們便得以潔淨，脫離一切污穢。（參看：則36:25）
領：天主，求祢給我造一顆潔淨的心，使我五內重獲堅固的精神。不要把我從祢面前趕走，不要從我身上取回祢的聖神。【答】
領：求祢使我重獲救恩的喜樂，以慷慨的精神扶持我。我要給悖逆的人教導祢的道路，罪人都要歸向祢。【答】
領：因為祢不喜歡祭品；我若獻全燔祭，祢決不會悅納。天主，我的祭品是痛悔的精神；天主，祢決不輕看一顆痛悔謙卑的心。【答】

福音（不論你們遇到誰，都要邀請他來赴婚宴）
恭讀聖瑪竇福音 22:1-14
那時候：耶穌再次用比喻對司祭長和民間的長老講比喻。祂說：天國好似一個給自己兒子舉辦婚宴的國王。他派遣自己的僕人去召被邀請的人來赴宴，他們卻拒絕前來。他又派別的僕人去，說：對那些被邀請的人說：“看，我準備了我的筵席，我的牛犢和肥牛都宰好了，一切都準備好了；來赴宴吧。”有些被邀請的人對這邀請不予理會，就離開了，有的到自己的田裡去了，有些去做自己的生意去了。還有一些人拿住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王極其震怒，他派軍隊消滅了這些兇手，焚毀了他們的城市。接著，國王對自己的僕人說：“盛筵已備好，那些被邀請的人都不配來。因此，你們出去，到大路上去，邀請你能找到的人來赴筵席。”僕人就到街上，把他們找到的人，無論好人壞人，都聚在一起，大廳擠滿了客人。可是，國王進來迎接賓客的時候，他看到有一個人沒有穿婚筵禮服。國王對他說：“我的朋友，你怎麼沒有穿婚筵禮服就到這裡來了呢？”那人卻一言不發。於是，國王對自己的侍從說：“把這人的手和腳都綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。”邀請的人有許多，被揀選的卻很少。

省思

天主要在萬民中顯示祂的聖名，祂要透過以色列，使祂的大名顯聖。祂一直守護著以色列， 要讓祂的子民認識祂的聖名。天主聚集以色列， 要在他們身上灑清水，潔淨他們。最重要的，是要轉化他們的內心：「從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心」，好配得上做天主的百姓。那時，天主會使他們遵行祂的規律，恪守祂的誡命，且一一實行……「你們要作我的百姓，我作你們的天主」。

福音中，耶穌再一次肯定祂是萬民的救贖。祂設比喻說：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴」。天主邀請了以色列，也邀請了萬民參加這婚宴；但以色列沒有珍惜這個被邀請的恩寵，只專注於自己的世俗事務：有的往自己的田裡去了，有的作自己的生意去了，完全遺忘了人生在世的最終目的。

天主，教我們珍惜祢的慈愛，同祢的恩寵合作，更好地達到我們受造的目的。

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读经一（我要赐给你们一颗新的心，在你们心中注入新的精神）
恭读厄则克耳先知书 36:23-28
上主天主这样说：我要使我的大名显圣，就是在列邦被亵渎，在你们中间被亵渎的圣名。上主天主这样说：当我藉着你们，在他们眼中证明我的圣洁时，列邦就会知道：我是上主。因为我要把你们从列邦领出来，从外邦的土地聚集你们，领你们回到自己的地方。我将用清水洒在你们身上，你们便得以洁净，脱离一切污秽，我要净化你们，使你们脱离一切偶像。我要赐给你们一颗新的心，在你们心中注入新的精神，从你们的身体内取出冰冷的心，赐给你们一颗本性的心。我要把我的神赐于你们五内，使你们藉着遵守我的律例，谨守我的诫命生活。你们要住在我赐给你们祖先的土地上；你们要做我的子民，我要做你们的天主。

答唱咏 咏51(50):12-13,14-15,18-19
【答】我将用清水洒在你们身上，你们便得以洁净，脱离一切污秽。（参看：则36:25）
领：天主，求祢给我造一颗洁净的心，使我五内重获坚固的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我身上取回祢的圣神。【答】
领：求祢使我重获救恩的喜乐，以慷慨的精神扶持我。我要给悖逆的人教导祢的道路，罪人都要归向祢。【答】
领：因为祢不喜欢祭品；我若献全燔祭，祢决不会悦纳。天主，我的祭品是痛悔的精神；天主，祢决不轻看一颗痛悔谦卑的心。【答】

福音（不论你们遇到谁，都要邀请他来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音 22:1-14
那时候：耶稣再次用比喻对司祭长和民间的长老讲比喻。祂说：天国好似一个给自己儿子举办婚宴的国王。他派遣自己的仆人去召被邀请的人来赴宴，他们却拒绝前来。他又派别的仆人去，说：对那些被邀请的人说：“看，我准备了我的筵席，我的牛犊和肥牛都宰好了，一切都准备好了；来赴宴吧。”有些被邀请的人对这邀请不予理会，就离开了，有的到自己的田里去了，有些去做自己的生意去了。还有一些人拿住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王极其震怒，他派军队消灭了这些凶手，焚毁了他们的城市。接着，国王对自己的仆人说：“盛筵已备好，那些被邀请的人都不配来。因此，你们出去，到大路上去，邀请你能找到的人来赴筵席。”仆人就到街上，把他们找到的人，无论好人坏人，都聚在一起，大厅挤满了客人。可是，国王进来迎接宾客的时候，他看到有一个人没有穿婚筵礼服。国王对他说：“我的朋友，你怎么没有穿婚筵礼服就到这里来了呢？”那人却一言不发。于是，国王对自己的侍从说：“把这人的手和脚都绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。”邀请的人有许多，被拣选的却很少。

省思

天主要在万民中显示祂的圣名，祂要透过以色列，使祂的大名显圣。祂一直守护着以色列， 要让祂的子民认识祂的圣名。天主聚集以色列， 要在他们身上洒清水，洁净他们。最重要的，是要转化他们的内心：「从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心」，好配得上做天主的百姓。那时，天主会使他们遵行祂的规律，恪守祂的诫命，且一一实行……「你们要作我的百姓，我作你们的天主」。

福音中，耶稣再一次肯定祂是万民的救赎。祂设比喻说：「天国好比一个国王，为自己的儿子办婚宴」。天主邀请了以色列，也邀请了万民参加这婚宴；但以色列没有珍惜这个被邀请的恩宠，只专注于自己的世俗事务：有的往自己的田里去了，有的作自己的生意去了，完全遗忘了人生在世的最终目的。

天主，教我们珍惜祢的慈爱，同祢的恩宠合作，更好地达到我们受造的目的。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

伯爾納鐸，你是天上的珍寶，
我們向你高唱讚歌；
求你把我們的歌聲變成天上的喜樂，
結出救恩的果實。

基督在你心裡留下了愛的傷口，
讓你的心被愛火點燃；
為了守護祂的新娘——教會，
立你作支柱、盾牌和明燈。

慈愛的聖神充滿你的口，
讓你說的話滿有恩典和真理；
你揭開昔日隱藏的奧秘，
傳講那像天使食糧一樣甘甜的真理。

童貞聖母瑪利亞用純全的愛點燃你的心，
讓你充滿熱忱；
你的講道比別人更有力量，
既深刻又打動人心。

雖然你最愛在隱修院靜修，
名聲卻傳遍了全世界；
學者、官員和君王都來請你，
為你主持公道、判斷是非。

願光榮歸於三位一體的天主，
祂的慈愛讓我們得以看見祂的榮光；
靠著祂的恩賜，願我們和你一起，
共用那永不止息的喜樂。阿們。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 22:1-14
那時候：耶穌再次用比喻對司祭長和民間的長老講比喻。祂說：天國好似一個給自己兒子舉辦婚宴的國王。他派遣自己的僕人去召被邀請的人來赴宴，他們卻拒絕前來。他又派別的僕人去，說：對那些被邀請的人說：“看，我準備了我的筵席，我的牛犢和肥牛都宰好了，一切都準備好了；來赴宴吧。”有些被邀請的人對這邀請不予理會，就離開了，有的到自己的田裡去了，有些去做自己的生意去了。還有一些人拿住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王極其震怒，他派軍隊消滅了這些兇手，焚毀了他們的城市。接著，國王對自己的僕人說：“盛筵已備好，那些被邀請的人都不配來。因此，你們出去，到大路上去，邀請你能找到的人來赴筵席。”僕人就到街上，把他們找到的人，無論好人壞人，都聚在一起，大廳擠滿了客人。可是，國王進來迎接賓客的時候，他看到有一個人沒有穿婚筵禮服。國王對他說：“我的朋友，你怎麼沒有穿婚筵禮服就到這裡來了呢？”那人卻一言不發。於是，國王對自己的侍從說：“把這人的手和腳都綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。”邀請的人有許多，被揀選的卻很少。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常如同猶太人那般心硬，拒絕來赴天國的婚筵？
貳：我來到聖堂的時候，內心和靈魂是否準備妥當，好能領受基督的聖體？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義，並非是因為遵守法律，而是藉著在耶穌基督內的信德（迦2:16）

上主，求祢俯聽我的祈禱，
求祢側耳俯聽我的懇禱。
祢是信實的，祢是公義的，求祢應允，
求祢不要召叫祢的僕人，前去受審，
因為在祢眼中，沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂，
他把我的生命，壓倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遺忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的內心，逐漸麻木。

我追憶往昔的時日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的雙手，
我的靈魂渴求祢，好似幹土。

上主，求祢快來，應允我；
在我五內的靈魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨，祢使我認識祢的仁愛，
因為我信靠祢。
求祢使我知道我應走的道路，
使我舉心嚮往祢。

上主，求祢救我脫離我的仇敵；
因我曾經投奔於祢。
教導我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
願祢良善的精神，引導我，
走上和平的坦途。

上主，為了祢的聖名，求祢救我性命，
按照祢的公義，拯救我的靈魂，脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌，祢復活之日的清晨，祢彰顯了祢的慈愛，給那住在黑暗中的人帶去第一縷曙光。祢的聖死給我們開闢了一條道路。求祢不要開庭，對祢的僕人施行審判；但願祢的聖神，引導我們，聚集一處，進入義人的地方。

最後禱詞
天主，祢使聖伯爾納鐸院長為祢殿宇滿懷熱忱，在祢教會內發光燃燒。藉其轉禱，求祢使同一聖神灼熱我們，時常舉止如同光明之子。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

伯尔纳铎，你是天上的珍宝，
我们向你高唱赞歌；
求你把我们的歌声变成天上的喜乐，
结出救恩的果实。

基督在你心里留下了爱的伤口，
让你的心被爱火点燃；
为了守护祂的新娘——教会，
立你作支柱、盾牌和明灯。

慈爱的圣神充满你的口，
让你说的话满有恩典和真理；
你揭开昔日隐藏的奥秘，
传讲那像天使食粮一样甘甜的真理。

童贞圣母玛利亚用纯全的爱点燃你的心，
让你充满热忱；
你的讲道比别人更有力量，
既深刻又打动人心。

虽然你最爱在隐修院静修，
名声却传遍了全世界；
学者、官员和君王都来请你，
为你主持公道、判断是非。

愿光荣归于三位一体的天主，
祂的慈爱让我们得以看见祂的荣光；
靠着祂的恩赐，愿我们和你一起，
共享那永不止息的喜乐。阿们。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 22:1-14
那时候：耶稣再次用比喻对司祭长和民间的长老讲比喻。祂说：天国好似一个给自己儿子举办婚宴的国王。他派遣自己的仆人去召被邀请的人来赴宴，他们却拒绝前来。他又派别的仆人去，说：对那些被邀请的人说：“看，我准备了我的筵席，我的牛犊和肥牛都宰好了，一切都准备好了；来赴宴吧。”有些被邀请的人对这邀请不予理会，就离开了，有的到自己的田里去了，有些去做自己的生意去了。还有一些人拿住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王极其震怒，他派军队消灭了这些凶手，焚毁了他们的城市。接着，国王对自己的仆人说：“盛筵已备好，那些被邀请的人都不配来。因此，你们出去，到大路上去，邀请你能找到的人来赴筵席。”仆人就到街上，把他们找到的人，无论好人坏人，都聚在一起，大厅挤满了客人。可是，国王进来迎接宾客的时候，他看到有一个人没有穿婚筵礼服。国王对他说：“我的朋友，你怎么没有穿婚筵礼服就到这里来了呢？”那人却一言不发。于是，国王对自己的侍从说：“把这人的手和脚都绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。”邀请的人有许多，被拣选的却很少。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常如同犹太人那般心硬，拒绝来赴天国的婚筵？
贰：我来到圣堂的时候，内心和灵魂是否准备妥当，好能领受基督的圣体？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义，并非是因为遵守法律，而是藉着在耶稣基督内的信德（迦2:16）

上主，求祢俯听我的祈祷，
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的，祢是公义的，求祢应允，
求祢不要召叫祢的仆人，前去受审，
因为在祢眼中，没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂，
他把我的生命，压倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遗忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的内心，逐渐麻木。

我追忆往昔的时日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的双手，
我的灵魂渴求祢，好似干土。

上主，求祢快来，应允我；
在我五内的灵魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨，祢使我认识祢的仁爱，
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路，
使我举心向往祢。

上主，求祢救我脱离我的仇敌；
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
愿祢良善的精神，引导我，
走上和平的坦途。

上主，为了祢的圣名，求祢救我性命，
按照祢的公义，拯救我的灵魂，脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，祢复活之日的清晨，祢彰显了祢的慈爱，给那住在黑暗中的人带去第一缕曙光。祢的圣死给我们开辟了一条道路。求祢不要开庭，对祢的仆人施行审判；但愿祢的圣神，引导我们，聚集一处，进入义人的地方。

最后祷词
天主，祢使圣伯尔纳铎院长为祢殿宇满怀热忱，在祢教会内发光燃烧。藉其转祷，求祢使同一圣神灼热我们，时常举止如同光明之子。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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福音（不論你們遇到誰，都要邀請他來赴婚宴）
恭讀聖瑪竇福音 22:1-14
那時候：耶穌再次用比喻對司祭長和民間的長老講比喻。祂說：天國好似一個給自己兒子舉辦婚宴的國王。他派遣自己的僕人去召被邀請的人來赴宴，他們卻拒絕前來。他又派別的僕人去，說：對那些被邀請的人說：“看，我準備了我的筵席，我的牛犢和肥牛都宰好了，一切都準備好了；來赴宴吧。”有些被邀請的人對這邀請不予理會，就離開了，有的到自己的田裡去了，有些去做自己的生意去了。還有一些人拿住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王極其震怒，他派軍隊消滅了這些兇手，焚毀了他們的城市。接著，國王對自己的僕人說：“盛筵已備好，那些被邀請的人都不配來。因此，你們出去，到大路上去，邀請你能找到的人來赴筵席。”僕人就到街上，把他們找到的人，無論好人壞人，都聚在一起，大廳擠滿了客人。可是，國王進來迎接賓客的時候，他看到有一個人沒有穿婚筵禮服。國王對他說：“我的朋友，你怎麼沒有穿婚筵禮服就到這裡來了呢？”那人卻一言不發。於是，國王對自己的侍從說：“把這人的手和腳都綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。”邀請的人有許多，被揀選的卻很少。

省思

今天是常年期第二十周星期四。教會在今天慶祝聖伯爾納德院長聖師的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：聖伯爾納鐸（約1090-1153）生於法國第戎附近豐坦鎮一貴族家庭。一一一三年入熙篤會新興修院，後創立明穀熙篤會院。聖伯爾納鐸乃著名神學家、講道者及護教士，與諸王教宗書信往來甚密。其著作彰顯其將行動生活與神秘默觀完美結合之聖德。一八三〇年被宣佈為教會聖師，譽為“最後的教父”。

今天，取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌所說天國的筵席的比喻。讓我們來試著理解。

耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說：“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召受邀的客人赴宴，他們卻拒絕了。（參看：瑪22:1-3）

我們從這個國王身上看到了天父的影子，祂喜愛祂的兒子，為祂的兒子準備好了一個婚宴。那麼，祂兒子的新娘是誰呢？顯然是耶路撒冷。福音中提到的僕人，指的是舊約時代，天主給以色列派遣的全體先知和民長，他們不斷邀請猶太選民歸向天主，共赴婚宴。那些猶太選民，雖然聽到天主的召叫，可是，那些猶太選民，寧可朝拜外邦人的神，也不願意歸向天主，他們祖先的天主。

他第二次派遣別的僕人去，對他們說：你們去告訴那些被邀請的人說：筵席我已備好，我的牛犢和肥畜都已宰殺，一切都準備好了，你們來赴筵吧。”有些人無視邀請，走開了，有的去了農場，還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王大怒，派遣軍隊，消滅了這些兇手，燒毀他們的城市。（參看：瑪22:4-7）

也許我們會認為：我們的天父，是一個沒有耐心的天父，一旦遭人拒絕，就不再與人來往。但是，從上面這段經文中，我們看到的是一個極其溫柔，總準備好賞賜我們各種各樣的恩典。祂再次派遣自己的僕人去召叫猶太選民，好使他們能來赴祂愛子的婚宴。那些猶太選民，他們不但拒絕，而且消滅了那些蒙天主派遣，前來召叫他們的僕人。

今天，天主同樣派遣祂的僕人，他們忠於天主託付給他們的使命，始終與聖伯多祿宗徒的繼承人共融，向我們宣講天主聖言，教導我們如何在每日的生活中活出福音的精神，並邀請我們來到聖堂，來赴天國的婚筵 —— 基督和祂的新娘的婚筵。我們是否如同那些心硬的猶太選民那樣，拒絕他們的邀請，閉耳不聽他們的教導呢？我們又是否準備妥當，穿上合適的婚筵禮服，來到天主的聖堂，共赴這美好的筵席呢？如果我們沒有做好準備，甚至使自己的心變得堅硬，我們的結局，將極其悲慘，因為那時候，我們將無法動彈，公義的天主會把我們扔到那滿是哀號和切齒的黑暗中。

在此聖伯爾納鐸院長的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢使聖伯爾納鐸院長為祢殿宇滿懷熱忱，在祢教會內發光燃燒。藉其轉禱，求祢使同一聖神灼熱我們，時常舉止如同光明之子。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（不论你们遇到谁，都要邀请他来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音 22:1-14
那时候：耶稣再次用比喻对司祭长和民间的长老讲比喻。祂说：天国好似一个给自己儿子举办婚宴的国王。他派遣自己的仆人去召被邀请的人来赴宴，他们却拒绝前来。他又派别的仆人去，说：对那些被邀请的人说：“看，我准备了我的筵席，我的牛犊和肥牛都宰好了，一切都准备好了；来赴宴吧。”有些被邀请的人对这邀请不予理会，就离开了，有的到自己的田里去了，有些去做自己的生意去了。还有一些人拿住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王极其震怒，他派军队消灭了这些凶手，焚毁了他们的城市。接着，国王对自己的仆人说：“盛筵已备好，那些被邀请的人都不配来。因此，你们出去，到大路上去，邀请你能找到的人来赴筵席。”仆人就到街上，把他们找到的人，无论好人坏人，都聚在一起，大厅挤满了客人。可是，国王进来迎接宾客的时候，他看到有一个人没有穿婚筵礼服。国王对他说：“我的朋友，你怎么没有穿婚筵礼服就到这里来了呢？”那人却一言不发。于是，国王对自己的侍从说：“把这人的手和脚都绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。”邀请的人有许多，被拣选的却很少。

省思

今天是常年期第二十周星期四。教会在今天庆祝圣伯尔纳德院长圣师的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：圣伯尔纳铎（约1090-1153）生于法国第戎附近丰坦镇一贵族家庭。一一一三年入熙笃会新兴修院，后创立明谷熙笃会院。圣伯尔纳铎乃著名神学家、讲道者及护教士，与诸王教宗书信往来甚密。其著作彰显其将行动生活与神秘默观完美结合之圣德。一八三〇年被宣布为教会圣师，誉为“最后的教父”。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣所说天国的筵席的比喻。让我们来试着理解。

耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说：“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴，他们却拒绝了。（参看：玛22:1-3）

我们从这个国王身上看到了天父的影子，祂喜爱祂的儿子，为祂的儿子准备好了一个婚宴。那么，祂儿子的新娘是谁呢？显然是耶路撒冷。福音中提到的仆人，指的是旧约时代，天主给以色列派遣的全体先知和民长，他们不断邀请犹太选民归向天主，共赴婚宴。那些犹太选民，虽然听到天主的召叫，可是，那些犹太选民，宁可朝拜外邦人的神，也不愿意归向天主，他们祖先的天主。

他第二次派遣别的仆人去，对他们说：你们去告诉那些被邀请的人说：筵席我已备好，我的牛犊和肥畜都已宰杀，一切都准备好了，你们来赴筵吧。”有些人无视邀请，走开了，有的去了农场，还有的去做生意。其余的抓住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王大怒，派遣军队，消灭了这些凶手，烧毁他们的城市。（参看：玛22:4-7）

也许我们会认为：我们的天父，是一个没有耐心的天父，一旦遭人拒绝，就不再与人来往。但是，从上面这段经文中，我们看到的是一个极其温柔，总准备好赏赐我们各种各样的恩典。祂再次派遣自己的仆人去召叫犹太选民，好使他们能来赴祂爱子的婚宴。那些犹太选民，他们不但拒绝，而且消灭了那些蒙天主派遣，前来召叫他们的仆人。

今天，天主同样派遣祂的仆人，他们忠于天主托付给他们的使命，始终与圣伯多禄宗徒的继承人共融，向我们宣讲天主圣言，教导我们如何在每日的生活中活出福音的精神，并邀请我们来到圣堂，来赴天国的婚筵 —— 基督和祂的新娘的婚筵。我们是否如同那些心硬的犹太选民那样，拒绝他们的邀请，闭耳不听他们的教导呢？我们又是否准备妥当，穿上合适的婚筵礼服，来到天主的圣堂，共赴这美好的筵席呢？如果我们没有做好准备，甚至使自己的心变得坚硬，我们的结局，将极其悲惨，因为那时候，我们将无法动弹，公义的天主会把我们扔到那满是哀号和切齿的黑暗中。

在此圣伯尔纳铎院长的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢使圣伯尔纳铎院长为祢殿宇满怀热忱，在祢教会内发光燃烧。藉其转祷，求祢使同一圣神灼热我们，时常举止如同光明之子。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
本紀念日彌撒、貞女及會士頌謝詞 或 牧者聖人頌謝詞
讀經一：則36:23-28
答唱詠：詠51(50):12-13,14-15,18-19
福音：瑪22:1-14
誦讀：序經對經；讚美詩採用教會聖師通用（也可採用聖人通用：為一位會士）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀；誦讀一採用常年期第廿周星期四誦讀一，誦讀二採用本紀念日晨禱；結束禱詞採用本慶日晨禱。
晨禱：序經對經採用教會聖師通用（或聖人通用：為一位會士）晨禱；讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠採用教會聖師通用（也可採用聖人通用：為一位會士）；讚主曲對經採用本紀念日晨禱；晨禱禱詞採用教會聖師通用（也可採用聖人通用：為一位會士）晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用本紀念日晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用教會聖師通用（也可採用聖人通用：為一位會士）第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

聖伯爾納鐸（院長聖師） 彌撒

聖伯爾納鐸（約1090-1153）生於法國第戎附近豐坦鎮一貴族家庭。1113年入熙篤會新興修院，後創立明穀熙篤會院。聖伯爾納鐸乃著名神學家、講道者及護教士，與諸王教宗書信往來甚密。其著作彰顯其將行動生活與神秘默觀完美結合之聖德。1830年被宣佈為教會聖師，譽為“最後的教父”。

進堂詠
上主使真福伯爾納鐸充滿聖神的明達，他以清流般的訓誨教導天主子民。

集禱經
天主，祢使聖伯爾納鐸院長為祢殿宇滿懷熱忱，在祢教會內發光燃燒。藉其轉禱，求祢使同一聖神灼熱我們，時常舉止如同光明之子。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我要賜給你們一顆新的心，在你們心中注入新的精神）
恭讀厄則克耳先知書 36:23-28
上主天主這樣說：我要使我的大名顯聖，就是在列邦被褻瀆，在你們中間被褻瀆的聖名。上主天主這樣說：當我藉著你們，在他們眼中證明我的聖潔時，列邦就會知道：我是上主。因為我要把你們從列邦領出來，從外邦的土地聚集你們，領你們回到自己的地方。我將用清水灑在你們身上，你們便得以潔淨，脫離一切污穢，我要淨化你們，使你們脫離一切偶像。我要賜給你們一顆新的心，在你們心中注入新的精神，從你們的身體內取出冰冷的心，賜給你們一顆本性的心。我要把我的神賜於你們五內，使你們藉著遵守我的律例，謹守我的誡命生活。你們要住在我賜給你們祖先的土地上；你們要做我的子民，我要做你們的天主。——上主的聖言。

答唱詠 詠51(50):12-13,14-15,18-19
【答】我將用清水灑在你們身上，你們便得以潔淨，脫離一切污穢。（參看：則36:25）
領：天主，求祢給我造一顆潔淨的心，使我五內重獲堅固的精神。不要把我從祢面前趕走，不要從我身上取回祢的聖神。【答】
領：求祢使我重獲救恩的喜樂，以慷慨的精神扶持我。我要給悖逆的人教導祢的道路，罪人都要歸向祢。【答】
領：因為祢不喜歡祭品；我若獻全燔祭，祢決不會悅納。天主，我的祭品是痛悔的精神；天主，祢決不輕看一顆痛悔謙卑的心。【答】

福音前歡呼 （參看：詠95(94):8a,7c）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：今天不要硬起你們的心，卻要聽從上主的聲音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（不論你們遇到誰，都要邀請他來赴婚宴）
恭讀聖瑪竇福音 22:1-14
那時候：耶穌再次用比喻對司祭長和民間的長老講比喻。祂說：天國好似一個給自己兒子舉辦婚宴的國王。他派遣自己的僕人去召被邀請的人來赴宴，他們卻拒絕前來。他又派別的僕人去，說：對那些被邀請的人說：“看，我準備了我的筵席，我的牛犢和肥牛都宰好了，一切都準備好了；來赴宴吧。”有些被邀請的人對這邀請不予理會，就離開了，有的到自己的田裡去了，有些去做自己的生意去了。還有一些人拿住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王極其震怒，他派軍隊消滅了這些兇手，焚毀了他們的城市。接著，國王對自己的僕人說：“盛筵已備好，那些被邀請的人都不配來。因此，你們出去，到大路上去，邀請你能找到的人來赴筵席。”僕人就到街上，把他們找到的人，無論好人壞人，都聚在一起，大廳擠滿了客人。可是，國王進來迎接賓客的時候，他看到有一個人沒有穿婚筵禮服。國王對他說：“我的朋友，你怎麼沒有穿婚筵禮服就到這裡來了呢？”那人卻一言不發。於是，國王對自己的侍從說：“把這人的手和腳都綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。”邀請的人有許多，被揀選的卻很少。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝聖伯爾納鐸的紀念日。現在，讓我們偕同這位聖人，同心合意向天主獻上祈求：
一、請為公教青年祈禱。求主促使他們手潔心清，不慕虛幻，追隨基督，忠貞地向世人宣講天國的福音。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主助佑他們效法聖伯爾納鐸的德表，帶領基督羊群追隨基督，走向成聖。
四、請為基督徒團體祈禱。求主助佑他們追隨聖伯爾納鐸的芳蹤，始終順從天主聖神的意願，相稱完成自己的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，聖伯爾納鐸院長曾以卓越言行，竭力維護祢教會的秩序與和諧。值此他的紀念日，我們向祢奉獻合一與平安的聖事，求祢悅納。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢恩賜祢的教會今天慶祝聖伯爾納鐸的紀念日。祢藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，祢藉他的宣講教誨我們，祢因他令你欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌祢、讚美祢，不停地歡呼“

或

貞女及會士頌謝詞（獻身於天主之生活的標記）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢召選了許多聖人聖女為了天國而獻身於基督，我們在他們身上頌揚祢的神智妙用：祢召叫人類恢復原始的聖潔，使我們今生就已體驗到祢來世賜予的恩惠。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲讚頌祢，不停地歡呼：

領主詠
參看：若15:9
主說：正如父愛了我，同樣，我也愛了你們，應存留在我的愛內。

領聖體後經
上主，在這聖伯爾納鐸的敬禮日，願我們所領受的食糧在我們內發揮實效，使我們賴他的德表獲得力量，並遵循他的教誨，好能全心全意熱愛祢降生成人的聖言。祂是天主，和祢及聖神，永生永王。亞孟。

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礼仪色：白
本纪念日弥撒、贞女及会士颂谢词 或 牧者圣人颂谢词
读经一：则36:23-28
答唱咏：咏51(50):12-13,14-15,18-19
福音：玛22:1-14
诵读：序经对经；讚美诗采用教会圣师通用（也可采用圣人通用：为一位会士）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读；诵读一采用常年期第廿周星期四诵读一，诵读二采用本纪念日晨祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷：序经对经采用教会圣师通用（或圣人通用：为一位会士）晨祷；赞美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷；简短读经，短对答咏采用教会圣师通用（也可采用圣人通用：为一位会士）；讚主曲对经采用本纪念日晨祷；晨祷祷词采用教会圣师通用（也可采用圣人通用：为一位会士）晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用本纪念日晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用教会圣师通用（也可采用圣人通用：为一位会士）第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

圣伯尔纳铎（院长圣师） 弥撒

圣伯尔纳铎（约1090-1153）生于法国第戎附近丰坦镇一贵族家庭。1113年入熙笃会新兴修院，后创立明谷熙笃会院。圣伯尔纳铎乃著名神学家、讲道者及护教士，与诸王教宗书信往来甚密。其著作彰显其将行动生活与神秘默观完美结合之圣德。1830年被宣布为教会圣师，誉为“最后的教父”。

进堂咏
上主使真福伯尔纳铎充满圣神的明达，他以清流般的训诲教导天主子民。

集祷经
天主，祢使圣伯尔纳铎院长为祢殿宇满怀热忱，在祢教会内发光燃烧。藉其转祷，求祢使同一圣神灼热我们，时常举止如同光明之子。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我要赐给你们一颗新的心，在你们心中注入新的精神）
恭读厄则克耳先知书 36:23-28
上主天主这样说：我要使我的大名显圣，就是在列邦被亵渎，在你们中间被亵渎的圣名。上主天主这样说：当我藉着你们，在他们眼中证明我的圣洁时，列邦就会知道：我是上主。因为我要把你们从列邦领出来，从外邦的土地聚集你们，领你们回到自己的地方。我将用清水洒在你们身上，你们便得以洁净，脱离一切污秽，我要净化你们，使你们脱离一切偶像。我要赐给你们一颗新的心，在你们心中注入新的精神，从你们的身体内取出冰冷的心，赐给你们一颗本性的心。我要把我的神赐于你们五内，使你们藉着遵守我的律例，谨守我的诫命生活。你们要住在我赐给你们祖先的土地上；你们要做我的子民，我要做你们的天主。——上主的圣言。

答唱咏 咏51(50):12-13,14-15,18-19
【答】我将用清水洒在你们身上，你们便得以洁净，脱离一切污秽。（参看：则36:25）
领：天主，求祢给我造一颗洁净的心，使我五内重获坚固的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我身上取回祢的圣神。【答】
领：求祢使我重获救恩的喜乐，以慷慨的精神扶持我。我要给悖逆的人教导祢的道路，罪人都要归向祢。【答】
领：因为祢不喜欢祭品；我若献全燔祭，祢决不会悦纳。天主，我的祭品是痛悔的精神；天主，祢决不轻看一颗痛悔谦卑的心。【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8a,7c）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：今天不要硬起你们的心，却要听从上主的声音。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（不论你们遇到谁，都要邀请他来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音 22:1-14
那时候：耶稣再次用比喻对司祭长和民间的长老讲比喻。祂说：天国好似一个给自己儿子举办婚宴的国王。他派遣自己的仆人去召被邀请的人来赴宴，他们却拒绝前来。他又派别的仆人去，说：对那些被邀请的人说：“看，我准备了我的筵席，我的牛犊和肥牛都宰好了，一切都准备好了；来赴宴吧。”有些被邀请的人对这邀请不予理会，就离开了，有的到自己的田里去了，有些去做自己的生意去了。还有一些人拿住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王极其震怒，他派军队消灭了这些凶手，焚毁了他们的城市。接着，国王对自己的仆人说：“盛筵已备好，那些被邀请的人都不配来。因此，你们出去，到大路上去，邀请你能找到的人来赴筵席。”仆人就到街上，把他们找到的人，无论好人坏人，都聚在一起，大厅挤满了客人。可是，国王进来迎接宾客的时候，他看到有一个人没有穿婚筵礼服。国王对他说：“我的朋友，你怎么没有穿婚筵礼服就到这里来了呢？”那人却一言不发。于是，国王对自己的侍从说：“把这人的手和脚都绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。”邀请的人有许多，被拣选的却很少。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣伯尔纳铎的纪念日。现在，让我们偕同这位圣人，同心合意向天主献上祈求：
一、请为公教青年祈祷。求主促使他们手洁心清，不慕虚幻，追随基督，忠贞地向世人宣讲天国的福音。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主助佑他们效法圣伯尔纳铎的德表，带领基督羊群追随基督，走向成圣。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们追随圣伯尔纳铎的芳踪，始终顺从天主圣神的意愿，相称完成自己的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，圣伯尔纳铎院长曾以卓越言行，竭力维护祢教会的秩序与和谐。值此他的纪念日，我们向祢奉献合一与平安的圣事，求祢悦纳。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天庆祝圣伯尔纳铎的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令你欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼“

或

贞女及会士颂谢词（献身于天主之生活的标记）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：若15:9
主说：正如父爱了我，同样，我也爱了你们，应存留在我的爱内。

领圣体后经
上主，在这圣伯尔纳铎的敬礼日，愿我们所领受的食粮在我们内发挥实效，使我们赖他的德表获得力量，并遵循他的教诲，好能全心全意热爱祢降生成人的圣言。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

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教宗良十四世
托付給教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2026年9月

祈禱意向

為水資源的照護
讓我們為水這一維繫生命的重要資源祈禱，求主恩賜我們對其公正且可持續的管理，好使人人皆能平等享用。

重點

秉承教宗方濟各的社會訓導，以及他對我們共同家園的關懷，這一祈禱意向再次提醒我們：所有蒙天主所愛、值得尊重的受造物彼此相依，共同組成受造界（參看：2025年9月教宗影片）。
淡水日益稀缺、水源受到污染，以及人類在獲取這一生命基本資源方面所存在的不平等現象，正嚴重影響著全人類。我們迫切需要學習一種更加簡樸、更具人性、更與大地母親緊密相連的生活方式（參看：2021年9月教宗影片）。
“關懷”一詞蘊含著深刻的承諾：它回應著整個受造界的脆弱，傾聽大地的哀號（參看：2024年9月教宗影片），並著重促進人類之間和平、尊重與公平的共處，從而培育對一切受造物的深切敬重（參看：2020年9月教宗影片）。

內心的態度

關懷水資源的使用和公平管理
懷著感恩與正義之情守護水資源。水是天主的恩賜，而非人的佔有物；它是生命的泉源，而不是權力的工具。守護水資源，就是保護最弱小者，維護人的尊嚴，並讚頌造物主。以感恩與正義之情守護水資源，就是活出與大地及弟兄姊妹共融的靈修生活。（參看：《心路》（The Way of the Heart）第八步：對世界懷抱憐憫的使命）

踐行此祈禱意向的其他日常態度

壹：視水為天主的恩賜：
意識到水是天主每日賜予我們的恩賜。一天開始的時候，為能擁有潔淨的水而感恩，也為那些缺乏潔淨用水的人祈禱。
貳：避免日常生活中的浪費：
在家庭、工作場所，以及每一個日常行動中珍惜用水。刷牙時關閉水龍頭，及時修補漏水之處，只取所需，不加浪費。
叁：以身作則，教育他人：
教導兒童、青年及成年人尊重這維繫生命的重要資源。與家人或團體談論其重要性，並為水資源的保護祈禱。
肆：把信仰和對生態的承諾聯繫起來
將照料水資源視為信仰在世界中的具體實踐。積極參與促進公平獲取水資源的生態行動。
伍：為那些無法獲得水資源的人祈禱：
為生態正義祈禱，也能轉化現實。每週特別為乾旱地區及受影響的團體獻上祈禱。

月度祈禱文

生命之主，
祢賜給我們水這一恩賜，
它是豐饒、清新與希望的泉源。
它解人乾渴，滋養大地，醫治創傷。

我們感謝祢，
因為它亦是祢恩寵與慈愛的象徵，
祢藉著洗禮的水泉使我們重生。

今日我們懇求祢，教導我們
以感恩、正義與責任感守護水資源。

求祢寬恕我們將它變成商品，
求祢寬恕我們忘記這是祢賜給全人類的普世恩賜，
求祢寬恕我們忘記這恩賜沒有國界，
屬於祢所有兒女的共同禮物。

我們痛心地看見眾多弟兄姊妹：
他們因缺乏潔淨的水源而受苦，
為了尋找水源而長途跋涉，
也因水資源的匱乏而染上疾病。

願祢的聖神使我們成為追尋生命本質的朝聖者，
能夠以簡樸的方式生活，
譴責浪費與污染，
捍衛每位弟兄姊妹
享有安全飲水且不受不平等待遇的權利。

願我們對水資源的關愛，
成為愛慕造物主的標記，
成為對貧苦者生命的承諾，
並教育新一代懂得珍惜與保護大地的資源。
阿們。

來自教會訓導的啟迪

教宗方濟各
《願祢受讚頌》通諭（2015年5月24日）：獲得安全且潔淨的飲用水，是一項基本、根本且普世的人權。
《為照料受造界祈禱日文告》（2023年9月1日）：水水是不可浪費，不可被污染的資源。它是我們必須保護的公共福祉。

教宗本篤十六世
《世界和平日文告》（2010年1月1日）：對環境的尊重也必須包括對水資源負責任的管理。
《在真理中實踐愛德》通諭（2009年6月29日）：對環境所承擔的責任，以及對包括水資源在內的自然資源的合理運用，都是代際正義的要求。

教宗聖若望保祿二世
對聯合國糧農組織講話（1996年11月13日）：水是一項必須被視為人類共同遺產、而非單純商品的資源。
《世界和平日》文告（1990年1月1日）：缺乏潔淨飲用水，是一種嚴重的結構性貧窮，迫切呼求正義。

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