标签： 祈祷意向

教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2026年6月

壹：祈祷意向
为体育的价值
让我们祈祷：愿体育成为和平，相遇的工具，愿它促成各民族和各文化之间的对话，从而促进尊重，相互支持，个人成长的价值观。

贰：重点

体育的益处多多，上至神经机能，下到灵修层面，从身体层面到情感层面，皆有益处。人类藉由体育建立了多元的联系（参看：2016年8月的教宗影片）体育实为促进社会包容的有力利器，足以跨越文化、经济与地域之壁垒。当今社会趋个人主义与对立冲突，即便体育运动亦难免于此世俗挑战。教宗方济各曾说：“我梦想体育能践行人类的尊严，成为促进人类手足情谊的载体”现在，他再次邀请我们祈祷：愿体育成为和平的工具，在我们急需的世界中，弘扬尊重、团队合作与个人成长等属灵美德。

叁：内心的态度

弘扬体育的价值
团队协作。体育教会我们：生活并非孤身一人。无论是成长、学习，抑或突破极限，我们都需要他人的帮助。在家庭，在教会，在社会上：只有团队协作，我们才能建立和平，缔造共融，促进手的情谊（参看：《走向耶稣圣心》第3步：使我们的环境和活动变得人性化）

践行此祈祷意向的其他日常态度

壹：在日常生活中倡导公平竞争
无论在场内还是场外，都要诚正，敬重和谦卑生活。
贰：认同并支持体育作为社会工具：
重视那些利用体育来融合、教育和陪伴的倡议。
叁：以运动精神操练自律：
将同样的心态应用于你的日常祈祷、工作及圣召。
肆：在每天的生活中建立和平与对话
主动亲近持不同见解者。先倾听而后辩驳。与你的团体同心协力，共融互补。
伍：在青年人之间弘扬体育的价值
陪伴他们，不仅是为了竞逐胜负，更是为了促使人格的成熟与成长。

月度祈祷文

生命之主，
感谢祢赐给我们体育的恩典，
感谢那些藉着身体的锻炼而光荣祢的人，
感谢在运动场上诞生的友谊，
以及同心协力竞赛的喜乐。
祢教导我们：无论是在生活中，还是在赛场上，
没有人能独自获得救赎。
我们需要彼此才能成长，
才能学会尊重、突破自我的局限，
才能共同庆祝我们取得的胜利。
我们恳求祢，
使体育运动常成为手足情谊的学府，而非空虚争竞的场所；
成为相遇的空间，而非排斥的壁垒；
成为和平的途径，而非暴力的温床。
愿所有参赛者、训练者与观众，
都能在体育中发现那凝聚文化、团结民族的普世语言，
播撒尊重、团结与个人成长的种子。
主耶稣，
愿每一样体育运动都能成为与祢一起生活的比喻，
怀着喜乐和努力工作，
在失败中谦逊生活，
因祢复活所赐的胜利，对祢充满感恩之情，
愿我们总不缺乏祢的圣神，
愿祂使我们成为一个与祢共融的团队，
在历史中建立共融和手足情谊。亚孟。

来自教会训导的启迪

教宗方济各
“体育和信仰”国际会议（2016年10月5日）：体育能成为相遇，人格陶成和福传的工具。
致意大利国家奥林匹克委员会领导人及运动员讲词（2014年10月19日）：体育能以和平，手足情谊，突破自我极限教导世人。

教宗本笃十六世
致欧洲足球锦标赛开幕式的信息（2012年6月6日）：团队运动，比如足球运动，是教导人尊重他人，甚至是尊重赛场上的对手，为整个团体利益做出个人牺牲精神的重要学府。
致宗座平信徒理事会主席斯坦尼斯瓦夫·里尔科枢机主教于“体育、教育、信仰：迈向天主教体育运动的新阶段”国际学术研讨会召开之际（2009年11月3日）：体育蕴含着极其宝贵的教育潜能，在青年领域更是如此，因此，它不仅在利用空闲时间方面占据重要地位，在人格的陶成方面亦是如此。

圣若望保禄二世
体育人士禧年（2000年10月29日）体育能成为修德行的学府：秉持忠信，尊重，牺牲和手足情谊。
与体育有关的谈话，教导和文告（1978-2005）：每一种体育运动都承载着丰富，有价值的遗产，我们必须时刻珍视，考量，付诸实践。

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教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈禱意向
2026年6月

壹：祈禱意向
為體育的價值
讓我們祈禱：願體育成為和平，相遇的工具，願它促成各民族和各文化之間的對話，從而促進尊重，相互支持，個人成長的價值觀。

貳：重點

體育的益處多多，上至神經機能，下到靈修層面，從身體層面到情感層面，皆有益處。人類藉由體育建立了多元的聯繫（參看：2016年8月的教宗影片）體育實為促進社會包容的有力利器，足以跨越文化、經濟與地域之壁壘。當今社會趨個人主義與對立衝突，即便體育運動亦難免於此世俗挑戰。教宗方濟各曾說：“我夢想體育能踐行人類的尊嚴，成為促進人類手足情誼的載體”現在，他再次邀請我們祈禱：願體育成為和平的工具，在我們急需的世界中，弘揚尊重、團隊合作與個人成長等屬靈美德。

三：內心的態度

弘揚體育的價值
團隊協作。體育教會我們：生活並非孤身一人。無論是成長、學習，抑或突破極限，我們都需要他人的説明。在家庭，在教會，在社會上：只有團隊協作，我們才能建立和平，締造共融，促進手的情誼（參看：《走向耶穌聖心》第3步：使我們的環境和活動變得人性化）

踐行此祈禱意向的其他日常態度

壹：在日常生活中宣導公平競爭
無論在場內還是場外，都要誠正，敬重和謙卑生活。
貳：認同並支持體育作為社會工具：
重視那些利用體育來融合、教育和陪伴的倡議。
三：以運動精神操練自律：
將同樣的心態應用於你的日常祈禱、工作及聖召。
肆：在每天的生活中建立和平與對話
主動親近持不同見解者。先傾聽而後辯駁。與你的團體同心協力，共融互補。
伍：在青年人之間弘揚體育的價值
陪伴他們，不僅是為了競逐勝負，更是為了促使人格的成熟與成長。

月度祈禱文

生命之主，
感謝祢賜給我們體育的恩典，
感謝那些藉著身體的鍛煉而光榮祢的人，
感謝在運動場上誕生的友誼，
以及同心協力競賽的喜樂。
祢教導我們：無論是在生活中，還是在賽場上，
沒有人能獨自獲得救贖。
我們需要彼此才能成長，
才能學會尊重、突破自我的局限，
才能共同慶祝我們取得的勝利。
我們懇求祢，
使體育運動常成為手足情誼的學府，而非空虛爭競的場所；
成為相遇的空間，而非排斥的壁壘；
成為和平的途徑，而非暴力的溫床。
願所有參賽者、訓練者與觀眾，
都能在體育中發現那凝聚文化、團結民族的普世語言，
播撒尊重、團結與個人成長的種子。
主耶穌，
願每一樣體育運動都能成為與祢一起生活的比喻，
懷著喜樂和努力工作，
在失敗中謙遜生活，
因祢復活所賜的勝利，對祢充滿感恩之情，
願我們總不缺乏祢的聖神，
願祂使我們成為一個與祢共融的團隊，
在歷史中建立共融和手足情誼。亞孟。

來自教會訓導的啟迪

教宗方濟各
“體育和信仰”國際會議（2016年10月5日）：體育能成為相遇，人格陶成和福傳的工具。
致義大利國家奧林匹克委員會領導人及運動員講詞（2014年10月19日）：體育能以和平，手足情誼，突破自我極限教導世人。

教宗本篤十六世
致歐洲足球錦標賽開幕式的資訊（2012年6月6日）：團隊運動，比如足球運動，是教導人尊重他人，甚至是尊重賽場上的對手，為整個團體利益做出個人犧牲精神的重要學府。
致宗座平信徒理事會主席斯坦尼斯瓦夫·里爾科樞機主教于“體育、教育、信仰：邁向天主教體育運動的新階段”國際學術研討會召開之際（2009年11月3日）：體育蘊含著極其寶貴的教育潛能，在青年領域更是如此，因此，它不僅在利用閒置時間方面佔據重要地位，在人格的陶成方面亦是如此。

聖若望保祿二世
體育人士禧年（2000年10月29日）體育能成為修德行的學府：秉持忠信，尊重，犧牲和手足情誼。
與體育有關的談話，教導和文告（1978-2005）：每一種體育運動都承載著豐富，有價值的遺產，我們必須時刻珍視，考量，付諸實踐。

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教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈禱意向
2026年5月

壹：祈禱意向
願人人都有食物
讓我們祈禱：願大型生產者到小型消費者都致力於避免浪費食物，確保人人都能得到優質食物。

貳：重點

超過7.5億人無法獲得足以維繫健康生活的食物，約2.6億人正處在食物緊急狀態。氣候變化，武裝衝突，不公的經濟模型，令人驚歎的食物浪費是造成這一嚴重影響人類處境的主要原因。我們必須參與到其中的各個層面。其中包括祈禱和更好理解這一嚴酷的現實，我們的心中必須真正意識到：我們能在自身所處的處境中做出怎樣的貢獻，並動員他人加入這一挑戰。這個祈禱意向是個很好的機會，可以與來自其他信仰或團體的人，本著人道主義，尋求具體的解決方案，比如：建立當地食物銀行或開展宣傳活動。

叁：內心的態度

避免食物浪費
從消費到關愛。確保人人都有食物，首先要做的，就是心靈的轉變。從自私消費的邏輯為轉變為關懷和具有手足情誼的文化。每一個舉動都意義重大：有意識的選擇，喜樂地分享，純樸的感恩。我們看待食物的方式發生改變，世界也會隨之發生變化。（參看《走向耶穌聖心》第三步：使我們的習慣人性化，使我們的環境人道化）

踐行此祈禱意向的其他日常態度

壹：珍視你所食用的：
重拾食物作為恩典的意義。祝福你的飯菜，感謝那些為你生產和準備它們的人。
貳：避免食物浪費
有計劃的購物，留意你的食量，重複利用剩菜
叁：有意識地選擇產品
選擇在生產過程中遵循環境和體面的勞動環境生產的食物。
肆：與食物缺乏者分享
捐出食物，準備一餐，或邀請急難的人與你共進一餐。
伍：在關懷文化中教育兒童和少年
教導他們：教導他們，食物不應該被浪費，許多人一無所有，分享是一種正義之舉。

月度祈禱文

創造之主，
祢賜給我們肥沃的土地，由此產生的日用食糧，
以此作為祢愛和眷顧的標記。
今天，我們懷著悲痛之情承認：
仍有數百萬兄弟姐妹正忍受饑餓，
有多少食物在我們的餐桌上被揮霍浪費。
求祢在我們心中喚醒一種新的認識：
好使我們對每一餐心存感激，
以純樸的方式享用，
滿懷喜樂地分享，
照料世上的果實，
這是祢給眾人，而非給少數人的果實。

良善的天父，
求祢使我們有能力把自私消費的邏輯，
轉變為團結的文化。
願我們的團體推動過具體的行動：
宣傳活動，食物銀行，
一個簡單，負責任的生活方式。
祢派遣了祢的愛子耶穌，
祂是為世人被擘開的食糧，
求祢賜給我們一顆新的心，渴望正義，渴求手足情誼。
願無人被排除在這共融的筵席之外，
願祢的聖神教導我們：
食物不只是為消費而生產的商品，
而是共融與關懷的標記。亞孟。

來自教會訓導的啟迪

教宗方濟各
為世界糧食日向世界糧農組織的致辭（2019年10月16日）對抗饑餓的鬥爭，要求我們克服浪費和過度消費的心態。
《願祢受讚頌》通諭（2015年5月24日）全球半數食物被浪費的同時，卻有千千萬萬的弟兄姐妹死于饑餓。

教宗本篤十六世
為世界糧食日向世界糧農組織的致辭（2009年10月16日）：獲得食物的權利，這等同於生命的基本權利。
《在真理中的愛德》通諭（2009年6月28日）：饑餓的成因，與其說是因為物質匱乏，不如說是缺乏團結合作的制度。

聖若望保祿二世
聖父教宗在1996年世界糧食峰會開幕式上發表的致辭（1996年11月13日）：饑餓是一樁道德醜聞。
《百年》通諭（1991年5月1日）：財物的普世用途具有優先性要求我們重新審視那些導致浪費和冷漠的生活方式。

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教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2026年5月

壹：祈祷意向
愿人人都有食物
让我们祈祷：愿大型生产者到小型消费者都致力于避免浪费食物，确保人人都能得到优质食物。

贰：重点

超过7.5亿人无法获得足以维系健康生活的食物，约2.6亿人正处在食物紧急状态。气候变化，武装冲突，不公的经济模型，令人惊叹的食物浪费是造成这一严重影响人类处境的主要原因。我们必须参与到其中的各个层面。其中包括祈祷和更好理解这一严酷的现实，我们的心中必须真正意识到：我们能在自身所处的处境中做出怎样的贡献，并动员他人加入这一挑战。这个祈祷意向是个很好的机会，可以与来自其他信仰或团体的人，本着人道主义，寻求具体的解决方案，比如：建立当地食物银行或开展宣传活动。

叁：内心的态度
避免食物浪费
从消费到关爱。确保人人都有食物，首先要做的，就是心灵的转变。从自私消费的逻辑为转变为关怀和具有手足情谊的文化。每一个举动都意义重大：有意识的选择，喜乐地分享，纯朴的感恩。我们看待食物的方式发生改变，世界也会随之发生变化。（参看《走向耶稣圣心》第三步：使我们的习惯人性化，使我们的环境人道化）

践行此祈祷意向的其他日常态度

壹：珍视你所食用的：
重拾食物作为恩典的意义。祝福你的饭菜，感谢那些为你生产和准备它们的人。
贰：避免食物浪费
有计划的购物，留意你的食量，重复利用剩菜
叁：有意识地选择产品
选择在生产过程中遵循环境和体面的劳动环境生产的食物。
肆：与食物缺乏者分享
捐出食物，准备一餐，或邀请急难的人与你共进一餐。
伍：在关怀文化中教育儿童和少年
教导他们：教导他们，食物不应该被浪费，许多人一无所有，分享是一种正义之举。

月度祈祷文

创造之主，
祢赐给我们肥沃的土地，由此产生的日用食粮，
以此作为祢爱和眷顾的标记。
今天，我们怀着悲痛之情承认：
仍有数百万兄弟姐妹正忍受饥饿，
有多少食物在我们的餐桌上被挥霍浪费。
求祢在我们心中唤醒一种新的认识：
好使我们对每一餐心存感激，
以纯朴的方式享用，
满怀喜乐地分享，
照料世上的果实，
这是祢给众人，而非给少数人的果实。

良善的天父，
求祢使我们有能力把自私消费的逻辑，
转变为团结的文化。
愿我们的团体推动过具体的行动：
宣传活动，食物银行，
一个简单，负责任的生活方式。
祢派遣了祢的爱子耶稣，
祂是为世人被擘开的食粮，
求祢赐给我们一颗新的心，渴望正义，渴求手足情谊。
愿无人被排除在这共融的筵席之外，
愿祢的圣神教导我们：
食物不只是为消费而生产的商品，
而是共融与关怀的标记。亚孟。

来自教会训导的启迪

教宗方济各

为世界粮食日向世界粮农组织的致辞（2019年10月16日）对抗饥饿的斗争，要求我们克服浪费和过度消费的心态。
《愿祢受讚颂》通谕（2015年5月24日）全球半数食物被浪费的同时，却有千千万万的弟兄姐妹死于饥饿。

教宗本笃十六世
为世界粮食日向世界粮农组织的致辞（2009年10月16日）：获得食物的权利，这等同于生命的基本权利。
《在真理中的爱德》通谕（2009年6月28日）：饥饿的成因，与其说是因为物质匮乏，不如说是缺乏团结合作的制度。

圣若望保禄二世
圣父教宗在1996年世界粮食峰会开幕式上发表的致辞（1996年11月13日）：饥饿是一桩道德丑闻。
《百年》通谕（1991年5月1日）：财物的普世用途具有优先性要求我们重新审视那些导致浪费和冷漠的生活方式。

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2027年聖父教宗良十四世
託付於其全球祈禱網路的祈禱意向

1月

願能發現祈禱的力量
讓我們祈禱：願教會內的每一位都能發現祈禱的力量，視其為與主耶穌的個人相遇，這相遇能改變我們的內心，並改變世界。

2月

願那些關心他人的人能得到關懷
讓我們為那些關愛他人身心健康的人祈禱：願他們獲得所需的支持，能以耐心、智慧和剛毅，開闢內在醫治與希望之路。

3月

願人類生命的尊嚴能得到尊重
讓我們祈禱：願我們能在注重生產力和即時性的文化中，發現並欣賞每個人（不論是我們自己還是他人）所獨具的尊嚴。

4月

願藝術能成為使人更富人性的恩典
讓我們祈禱：願藝術被接納為一份真正的禮物，它使我們更富人性，提升我們的精神，並幫助我們在受造萬物中默觀天主的至美。

5月

願眾人都有工作機會
讓我們祈禱：願科技發展能為體面工作開闢道路，願代際合作能成就一個未來，使每個人都能發揮自己的才能，服務於公共利益。

6月

為善用人工智能
讓我們祈禱：願人工智能的發展始終服務於人的尊嚴，並使我們懂得如何明智地加以運用。

7月

為祖父母和年長者
讓我們祈禱：願教會眾人都能珍視祖父母及長輩們所傳遞的信德與智慧的寶藏，並虛心學習他們的人生經驗。

8月

為青年人的聖召
讓我們祈禱：願所有在尋找自身使命的青年，能認出耶穌基督是他們人生旅途的伴侶，並願他們能向祂敞開心扉。

9月

為整體的生態皈依
讓我們祈禱：願我們學會與受造界建立一種新的關係，以公義之心守護萬物，並在默觀受造界時，找到通往更和諧、更懂感恩的生活之路。

10月

為基督徒團體
讓我們祈禱：願每一個堂區、團體或基督徒群體，都成為福傳的中心，不斷培養為福音服務的新門徒。

11月

為移民的融入
讓我們祈禱：願所有移民和流離失所者，在漂泊的旅程中能獲得聖家的陪伴與安慰，並能夠遇到以尊嚴、團結之心接納他們，並助其真正融入的團體。

12月

為基督徒的家庭聖召
讓我們祈禱：願基督徒家庭在社會中成為福音的鮮活見證，日益學習如何成為培育信德、望德和愛德的溫暖家園。

© 全屬於祢 & 教宗全球祈禱網路 2026
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2027年圣父教宗良十四世
托付于其全球祈祷网络的祈祷意向

1月

愿能发现祈祷的力量
让我们祈祷：愿教会内的每一位都能发现祈祷的力量，视其为与主耶稣的个人相遇，这相遇能改变我们的内心，并改变世界。

2月

愿那些关心他人的人能得到关怀
让我们为那些关爱他人身心健康的人祈祷：愿他们获得所需的支持，能以耐心、智慧和刚毅，开辟内在医治与希望之路。

3月

愿人类生命的尊严能得到尊重
让我们祈祷：愿我们能在注重生产力和实时性的文化中，发现并欣赏每个人（不论是我们自己还是他人）所独具的尊严。

4月

愿艺术能成为使人更富人性的恩典
让我们祈祷：愿艺术被接纳为一份真正的礼物，它使我们更富人性，提升我们的精神，并帮助我们在受造万物中默观天主的至美。

5月

愿众人都有工作机会
让我们祈祷：愿科技发展能为体面工作开辟道路，愿代际合作能成就一个未来，使每个人都能发挥自己的才能，服务于公共利益。

6月

为善用人工智能
让我们祈祷：愿人工智能的发展始终服务于人的尊严，并使我们懂得如何明智地加以运用。

7月

为祖父母和年长者
让我们祈祷：愿教会众人都能珍视祖父母及长辈们所传递的信德与智慧的宝藏，并虚心学习他们的人生经验。

8月

为青年人的圣召
让我们祈祷：愿所有在寻找自身使命的青年，能认出耶稣基督是他们人生旅途的伴侣，并愿他们能向祂敞开心扉。

9月

为整体的生态皈依
让我们祈祷：愿我们学会与受造界建立一种新的关系，以公义之心守护万物，并在默观受造界时，找到通往更和谐、更懂感恩的生活之路。

10月

为基督徒团体
让我们祈祷：愿每一个堂区、团体或基督徒群体，都成为福传的中心，不断培养为福音服务的新门徒。

11月

为移民的融入
让我们祈祷：愿所有移民和流离失所者，在漂泊的旅程中能获得圣家的陪伴与安慰，并能够遇到以尊严、团结之心接纳他们，并助其真正融入的团体。

12月

为基督徒的家庭圣召
让我们祈祷：愿基督徒家庭在社会中成为福音的鲜活见证，日益学习如何成为培育信德、望德和爱德的温暖家园。

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教宗良十四世
托付于教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2026年4月

壹：祈禱意向
為處在危機中的司鐸
讓我們為那些正在經歷聖召危機的司鐸祈禱：願他們能找到所需的陪伴，願團體以理解與祈禱給予他們支持。

貳：重點
司鐸聖召如同任何基督徒的聖召一樣，並非僅憑最初的回應即可完成，而是一條需要持續更新的道路。司鐸們，如同天主子民中的其他成員，有時也會感到孤獨、困惑、疲憊與迷茫。這不僅是因為他們自身的局限，更是因為許多人要在逆境中服務：這些環境往往對他們寄予厚望，卻未必能提供維持其聖召所需的支援與陪伴。一個同道偕行的教會（參看：2024年10月教宗影片），也是一個關懷並支持司鐸聖召的教會，幫助他們成為更好的牧者、更好的弟兄、更好的人（參看：2018年7月教宗影片）。

叁：內心的態度
支持和陪伴在危機中的司鐸
以手足之情扶持那些扶持我們的人。司鐸聖職是一段旅程。處於危機中的司鐸需要的是接納，而不是要求；是陪伴，而不是被遺棄。一個為司鐸祈禱的團體，能幫助他們重新發現自己的聖召是一份恩典，並始終得到天主與祂子民的扶持。（參看：《走向耶穌聖心》第4步——走出去與他人相遇）。

踐行此祈禱意向的其他日常態度

壹：每天為司鐸祈禱：
每週選擇一位司鐸，記住他的名字與面容，為他祈禱。
貳：以慈悲之心聆聽：
如果一位司鐸向你傾訴他的疲憊和困苦，請以同理心聆聽，不要評判。
叁：避免破壞性的批評：
把批評化為祈禱，因為你並不知道他內心正經歷怎樣的爭戰。
肆：在團體中彼此親近：
一條資訊，一次拜訪，一頓共用的午餐，都有可能成為安慰的源泉。
伍：珍視他人的人性：
不要苛求完美。司鐸也需要理解，時間和溫柔。

月度祈禱文

主耶穌，
祢是善牧，是我們旅途中的同行者。

今天，我們把所有司鐸交托在祢手中，
尤其是那些正經歷危機的司鐸：
當孤獨沉重壓身，
當疑惑籠罩心靈，
當疲憊似乎勝過希望之時。

祢洞悉他們的掙扎與創傷，
求祢以祢無條件的愛，更新他們內心的篤定。
願他們感受到：
他們並非只是履行職務的人，也不是孤獨的英雄，
而是蒙愛的子女，是謙遜而可親的門徒，
是由天主子民的祈禱所扶持的牧者。

慈愛的天父，
求祢教導我們，使我們成為一個照料司鐸的團體：
聆聽而不評判，
感恩而不苛求完美，
與他們一同承擔聖洗的使命，
以言以行宣講天國，
並以親近與真誠的祈禱陪伴他們。
願我們扶持那些常常扶持我們的人。

聖神，
求祢在我們的司鐸心中重燃福音的喜樂。
賜給他們健康的友誼與手足支援的網路，
在事與願違時仍懷有幽默感，
並常能重新發現聖召之美的恩寵。

願他們永不失去對祢的信賴，
並以謙遜而慷慨的心喜樂地事奉祢的教會。亞孟。

來自教會訓導的啟迪

教宗方濟各
在馬尼拉與主教、司鐸及男女會士共祭彌撒（2015年1月16日）：
當司鐸感到沮喪時……不應自我孤立，而應讓自己被陪伴。

向聖職部全體大會與會者發表講話（2024年6月6日）：
司鐸並非被召獨自行走……讓他們感到“有家可歸”，並融入手足情誼的網路，是極其重要的。

教宗本篤十六世
《宣佈司鐸年》書函（2009年6月16日）：
司鐸不屬於自己；他們藉著聖秩聖事所領受的恩典，成為基督及其弟兄姊妹的僕人。

司鐸年閉幕彌撒講道（2010年6月11日）：
司鐸同樣脆弱，不僅需要來自天主的憐憫與理解，也需要來自弟兄姊妹的憐憫與理解。

致修生書函（2010年10月18日）
忠信並非源於我們的力量，而是源于對天主忠信的信賴交托。

主教會議後宗座勸諭：愛的聖事（2007年2月22日）
司鐸需要支援他的團體、鮮活的精神生活，以及與兄弟司鐸的真實情誼。

教宗聖若望保祿二世
《我要給你們牧者（PASTORES DABO VOBIS）》宗座勸諭（1992年3月25日）
司鐸是一個在軟弱中依靠主恩生活的人，他在與兄弟的共融及天主子民的祈禱中汲取力量。

聖週四致司鐸的信函（1998年4月9日）
即使在疲憊或枯竭中，司鐸仍蒙召每天更新他的“是”。他並不孤單：基督、他的團體以及整個教會的祈禱都在陪伴著他。

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教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2026年4月

壹：祈祷意向
为处在危机中的司铎
让我们为那些正在经历圣召危机的司铎祈祷：愿他们能找到所需的陪伴，愿团体以理解与祈祷给予他们支持。

贰：重点
司铎圣召如同任何基督徒的圣召一样，并非仅凭最初的回应即可完成，而是一条需要持续更新的道路。司铎们，如同天主子民中的其他成员，有时也会感到孤独、困惑、疲惫与迷茫。这不仅是因为他们自身的局限，更是因为许多人要在逆境中服务：这些环境往往对他们寄予厚望，却未必能提供维持其圣召所需的支持与陪伴。一个同道偕行的教会（参看：2024年10月教宗影片），也是一个关怀并支持司铎圣召的教会，帮助他们成为更好的牧者、更好的弟兄、更好的人（参看：2018年7月教宗影片）。

叁：内心的态度
支持和陪伴在危机中的司铎
以手足之情扶持那些扶持我们的人。司铎圣职是一段旅程。处于危机中的司铎需要的是接纳，而不是要求；是陪伴，而不是被遗弃。一个为司铎祈祷的团体，能帮助他们重新发现自己的圣召是一份恩典，并始终得到天主与祂子民的扶持。（参看：《走向耶稣圣心》第4步——走出去与他人相遇）。

践行此祈祷意向的其他日常态度

壹：每天为司铎祈祷：
每周选择一位司铎，记住他的名字与面容，为他祈祷。
贰：以慈悲之心聆听：
如果一位司铎向你倾诉他的疲惫和困苦，请以同理心聆听，不要评判。
叁：避免破坏性的批评：
把批评化为祈祷，因为你并不知道他内心正经历怎样的争战。
肆：在团体中彼此亲近：
一条信息，一次拜访，一顿共享的午餐，都有可能成为安慰的源泉。
伍：珍视他人的人性：
不要苛求完美。司铎也需要理解，时间和温柔。

月度祈祷文

主耶稣，
祢是善牧，是我们旅途中的同行者。

今天，我们把所有司铎交托在祢手中，
尤其是那些正经历危机的司铎：
当孤独沉重压身，
当疑惑笼罩心灵，
当疲惫似乎胜过希望之时。

祢洞悉他们的挣扎与创伤，
求祢以祢无条件的爱，更新他们内心的笃定。
愿他们感受到：
他们并非只是履行职务的人，也不是孤独的英雄，
而是蒙爱的子女，是谦逊而可亲的门徒，
是由天主子民的祈祷所扶持的牧者。

慈爱的天父，
求祢教导我们，使我们成为一个照料司铎的团体：
聆听而不评判，
感恩而不苛求完美，
与他们一同承担圣洗的使命，
以言以行宣讲天国，
并以亲近与真诚的祈祷陪伴他们。
愿我们扶持那些常常扶持我们的人。

圣神，
求祢在我们的司铎心中重燃福音的喜乐。
赐给他们健康的友谊与手足支持的网络，
在事与愿违时仍怀有幽默感，
并常能重新发现圣召之美的恩宠。

愿他们永不失去对祢的信赖，
并以谦逊而慷慨的心喜乐地事奉祢的教会。亚孟。

来自教会训导的启迪

教宗方济各
在马尼拉与主教、司铎及男女会士共祭弥撒（2015年1月16日）：
当司铎感到沮丧时……不应自我孤立，而应让自己被陪伴。

向圣职部全体大会与会者发表讲话（2024年6月6日）：
司铎并非被召独自行走……让他们感到“有家可归”，并融入手足情谊的网络，是极其重要的。

教宗本笃十六世
《宣布司铎年》书函（2009年6月16日）：
司铎不属于自己；他们藉着圣秩圣事所领受的恩典，成为基督及其弟兄姊妹的仆人。

司铎年闭幕弥撒讲道（2010年6月11日）：
司铎同样脆弱，不仅需要来自天主的怜悯与理解，也需要来自弟兄姊妹的怜悯与理解。

致修生书函（2010年10月18日）
忠信并非源于我们的力量，而是源于对天主忠信的信赖交托。

主教会议后宗座劝谕：爱的圣事（2007年2月22日）
司铎需要支持他的团体、鲜活的精神生活，以及与兄弟司铎的真实情谊。

教宗圣若望保禄二世
《我要给你们牧者（PASTORES DABO VOBIS）》宗座劝谕（1992年3月25日）
司铎是一个在软弱中依靠主恩生活的人，他在与兄弟的共融及天主子民的祈祷中汲取力量。

圣周四致司铎的信函（1998年4月9日）
即使在疲惫或枯竭中，司铎仍蒙召每天更新他的“是”。他并不孤单：基督、他的团体以及整个教会的祈祷都在陪伴着他。

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教宗良十四世
托付于教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2026年3月

祈禱意向
為裁軍與和平
讓我們祈禱：願各國邁向有效的裁軍，特別是核裁軍，祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路，而非尋求暴力。

重點

教宗方濟各對和平祈禱的重視不言而喻（參看：教宗影片2020年1月，2023年4月）。他以無數種方式不斷邀請我們轉變，讓我們睜眼看到戰爭的現狀，戰爭往往會造成更多的死亡，破壞社會結構，有時候，這樣的傷害和破壞是不可挽回的。軍工產業不斷發展，使得各層級（家庭，社區，城市和國家）都能得到武器。更嚴重的是狀況是：核技術會造成更大規模的破壞和威脅。本月祈禱意向的重點，一方面是：要有效實施全面停火和裁軍計畫，也就是說：從宣言轉向行動。另方面是：要有意識，始終如一選擇對話和外交的道路，尤其是在那些對各國人民負領導責任的人之間開展對話。

內心的態度

摒棄武器，轉而支援對話
成為和平的工具。真正的和平源自一顆和解的心。在世上播撒和平源自每天生活中踐行和平。那改變國家的裁軍，始於內心的裁軍。（參看：走向耶穌聖心第3步：選擇生命之道，拒絕致死的道路）

踐行此祈禱意向的其他日常態度
壹：解除你言語的武裝
每天要謹言慎語：避免用攻擊性的言辭，不要說挖苦，嘲笑的話，更不要發表具有破壞性的批評。
貳：選擇對話：
在衝突中要尋求理解，而非強加你的觀點。
三：摒棄日常生活中的細小暴力行為：
審視不耐煩、蔑視或嚴厲判斷等態度。
肆：瞭解情況，為和平祈禱：
選擇一個衝突地區，在一周內為該地區祈禱。
伍：在具體的狀況下行正義之事：
和平不僅意味著戰爭不再，更是正當關係的果實。

月度祈禱文

生命之主，
祢按照自己的肖像和模樣塑造人類。
我們相信：祢創造我們，為共融，而非為戰爭，
為友愛，而非為毀滅。
祢曾以“願平安與你們同在。”問候祢的門徒，
求祢賜給我們和平之恩和力量，
使和平在歷史中真正實現。
今天，我們為世界和平向祢獻上祈禱，
祈願各國放棄武器，選擇對話和外交的道路，
求祢解除我們心中仇恨，怨恨和冷漠的武裝，
好使我們成為和解的工具。
求祢幫助我們理解：真正的安全並非來自恐懼，
而是來自人與人之間的信賴，公道和團結。
主，求祢啟迪各國領袖，
好使他們有勇氣放棄死亡計畫，
停止軍備競賽，
把最脆弱的弱勢群體的生命擺在中心位置。
願核威脅不再決定人類的未來。
聖神，
求祢使我們在我們的心中，在我們的家庭，
在我們的團體，在我們的城市中，
成為每天和平忠信和富有創造性的建設者。
願每一句良善的話，每一個和解的舉動，
每一次選擇對話，都能成為新世界的種子。亞孟。

來自教會訓導的啟迪

教宗方濟各：
《眾位兄弟》通諭，2020年：戰爭、恐怖襲擊、種族或宗教迫害，以及諸多其他對人類尊嚴的冒犯，常因是否符合某些利益——尤其是經濟利益——而被以不同方式評判。

教宗本篤十六世
2006年世界和平日文告：亟需眾人作出新的承諾，以確保核裁軍以具體、可核查且徹底的方式推進。
2007年世界和平日文告：安全非由武器構建，而由信任與對話建立。
2008年和聯合國致辭：呼籲核裁軍、國際合作及通過外交途徑解決衝突。
《在真理中實踐愛德》通諭：和平要求裁軍、透明、國際合作及對法律的尊重。（第67號）

教宗聖若望保祿二世
2000年世界和平日文告：和平要求裁軍。但裁軍若要真實且持久，必須始于人心。武器的積聚，尤其是大規模殺傷性武器的積聚，對人類構成切實威脅，且與正義和理性相悖。
1986年世界和平日文告：裁軍不僅是技術或政治議題，更是一項道德義務。

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教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2026年3月

祈祷意向
为裁军与和平
让我们祈祷：愿各国迈向有效的裁军，特别是核裁军，祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路，而非寻求暴力。

重点

教宗方济各对和平祈祷的重视不言而喻（参看：教宗影片2020年1月，2023年4月）。他以无数种方式不断邀请我们转变，让我们睁眼看到战争的现状，战争往往会造成更多的死亡，破坏社会结构，有时候，这样的伤害和破坏是不可挽回的。军工产业不断发展，使得各层级（家庭，社区，城市和国家）都能得到武器。更严重的是状况是：核技术会造成更大规模的破坏和威胁。本月祈祷意向的重点，一方面是：要有效实施全面停火和裁军计划，也就是说：从宣言转向行动。另方面是：要有意识，始终如一选择对话和外交的道路，尤其是在那些对各国人民负领导责任的人之间开展对话。

内心的态度

摒弃武器，转而支持对话
成为和平的工具。真正的和平源自一颗和解的心。在世上播撒和平源自每天生活中践行和平。那改变国家的裁军，始于内心的裁军。（参看：走向耶稣圣心第3步：选择生命之道，拒绝致死的道路）

践行此祈祷意向的其他日常态度
壹：解除你言语的武装
每天要谨言慎语：避免用攻击性的言辞，不要说挖苦，嘲笑的话，更不要发表具有破坏性的批评。
贰：选择对话：
在冲突中要寻求理解，而非强加你的观点。
叁：摒弃日常生活中的细小暴力行为：
审视不耐烦、蔑视或严厉判断等态度。
肆：了解情况，为和平祈祷：
选择一个冲突地区，在一周内为该地区祈祷。
伍：在具体的状况下行正义之事：
和平不仅意味着战争不再，更是正当关系的果实。

月度祈祷文

生命之主，
祢按照自己的肖像和模样塑造人类。
我们相信：祢创造我们，为共融，而非为战争，
为友爱，而非为毁灭。
祢曾以“愿平安与你们同在。”问候祢的门徒，
求祢赐给我们和平之恩和力量，
使和平在历史中真正实现。
今天，我们为世界和平向祢献上祈祷，
祈愿各国放弃武器，选择对话和外交的道路，
求祢解除我们心中仇恨，怨恨和冷漠的武装，
好使我们成为和解的工具。
求祢帮助我们理解：真正的安全并非来自恐惧，
而是来自人与人之间的信赖，公道和团结。
主，求祢启迪各国领袖，
好使他们有勇气放弃死亡计划，
停止军备竞赛，
把最脆弱的弱势群体的生命摆在中心位置。
愿核威胁不再决定人类的未来。
圣神，
求祢使我们在我们的心中，在我们的家庭，
在我们的团体，在我们的城市中，
成为每天和平忠信和富有创造性的建设者。
愿每一句良善的话，每一个和解的举动，
每一次选择对话，都能成为新世界的种子。亚孟。

来自教会训导的启迪

教宗方济各：
《众位兄弟》通谕，2020年：战争、恐怖袭击、种族或宗教迫害，以及诸多其他对人类尊严的冒犯，常因是否符合某些利益——尤其是经济利益——而被以不同方式评判。

教宗本笃十六世
2006年世界和平日文告：亟需众人作出新的承诺，以确保核裁军以具体、可核查且彻底的方式推进。
2007年世界和平日文告：安全非由武器构建，而由信任与对话建立。
2008年和联合国致辞：呼吁核裁军、国际合作及通过外交途径解决冲突。
《在真理中实践爱德》通谕：和平要求裁军、透明、国际合作及对法律的尊重。（第67号）

教宗圣若望保禄二世
2000年世界和平日文告：和平要求裁军。但裁军若要真实且持久，必须始于人心。武器的积聚，尤其是大规模杀伤性武器的积聚，对人类构成切实威胁，且与正义和理性相悖。
1986年世界和平日文告：裁军不仅是技术或政治议题，更是一项道德义务。

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