基督圣体圣血节 时辰颂祷

第一晚祷

领:天主,求祢快来助佑我。
答:上主,求祢速来帮助我。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。阿肋路亚。

赞美诗

我的口舌,
请向隐藏的奥秘歌唱,
歌唱基督光荣的,生自高贵净胎的圣体。
歌唱基督至圣的,为列邦君王倾流的宝血,
祂以此作世界的赎价。

玛利亚之子,
祢为我们而生,交给了我们,
祢在世上,与我们一起生活,
祢播下了真理的圣言;
祢以神妙礼仪,结束祢的旅途时节。

祢在最后晚餐那一夜,
与祢特选的朋友共筵,
祢完全遵守法律所载,
关于食物和饮料的规定,
祢把自己当作食粮,
亲手交给祢的十二宗徒。

圣言成了血肉,自天而来的真食粮,
祂发一言,饼成了祂的至圣血肉,
至洁的葡萄酒,成了祂的至圣宝血,
虽然我们的感观无法感知,
只有信仰,才能给纯洁忠诚之心,
带去充分的确证。

因此,让我们俯伏朝拜,
如此神妙的圣事,
让古教旧习,
服从当下的新礼,
让我们的信德,
支持疲乏和失落之人。

愿讚颂,钦崇,欢腾,权能,讚颂,
归于非受生的圣父,
成了救主的独生子,
并归于天主圣神。
愿天主圣三,同受钦崇,同受称誉。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主富于仁爱怜悯;祂赐食物给敬畏祂的人,作祂伟大事迹的纪念。

圣咏111(110)
天主的神妙化工
我们的上主,大能的天主,我们着迷祢为我们所做的一切(默15:3)

在义人的集会和团聚中,
我要全心称谢上主,
上主的化工,何等伟大,
凡喜爱他们的,必要思考。

祂的化工,尊威光荣,
祂的正义,永远屹立。
祂使我们记起祂的奇迹,
上主实在慈悲和仁爱。

祂赐食粮给敬畏祂的人,
永远怀念自己的盟约。
祂向祂的百姓显示大能,
把列邦的土地赐给他们。

祂的作为是公道和真理,
祂的训词,完全真实,
坚定不移,直到永远;
完全基于真理和公正。

祂来拯救祂的百姓,
永远订立祂的盟约。
祂的圣名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的开端,
凡这样做的,都自证智慧。
祂的讚颂,必要存留,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈温良的上主,祢是诸圣的王冠。我们作祢子女的,求祢赐给我们顺服的恩宠 —— 智慧的开端,使我们因遵从祢诫命所做的一切,满渥祢的怜悯。

对经一:上主富于仁爱怜悯;祂赐食物给敬畏祂的人,作祂伟大事迹的纪念。

对经二:上主给祂的教会带来和平;以极好的麦面,饱饫了我们。

圣咏147(146,147):12-20
重建耶路撒冷
来,我要指给你羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们,为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们:求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物,好使我们能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。

对经二:上主给祂的教会带来和平;以极好的麦面,饱饫了我们。

对经三:我实实在在给你们说:梅瑟并没有给你们从天上带来食粮;我父赐给你们从天而来的真正食粮。阿肋路亚。

圣歌:默11:17-18;12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿光荣与崇敬,归于三位一体的天主:圣父,圣子和圣神;愿光荣和讚颂归于祂,直到永远。

简短读经 格前10:16-17
我们所祝福的祝福之杯,难道不与基督的血有份吗?我们擘开的饼,难道不与基督的身体有份吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,只是一个身体,因为我们都分享同一个饼。

短对答咏
领:祂赐给他们自天降下的食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:祂赐给他们自天降下的食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿他们吃到天使的食粮,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:祂赐给他们自天降下的食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:上主,祢是何等仁爱温良,祢从天上赐给祢的子女食粮,显示祢的良善。祢使饥饿者饱飨美物,却使富有者空手而归。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主,祢是何等仁爱温良,祢从天上赐给祢的子女食粮,显示祢的良善。祢使饥饿者饱飨美物,却使富有者空手而归。

祷词
基督邀请众人来赴晚餐,祂在晚餐时,为世界交出了祂的圣体和圣血。让我们向祂祈求:
【答】基督,天上的食粮,赐给我们永生。
基督,生活天主之子,祢命令我们举行这感恩之祭,为纪念祢,
—— 求祢藉忠信举行的这些奥迹,使祢的教会充满活力。
基督,永恒的至高司祭,祢命令祢的司祭,向祢呈上这些圣事,
—— 愿这些圣事帮助他们,使他们在生活中,活出神圣奥迹的意义。
基督,自天而来的食粮,祢使所有分享这食粮的人,形成一体,
—— 求祢使所有相信祢的人,在和谐与平安中,恢复活力。
基督,祢藉所赐的食粮,提供不朽的良药和未来复活的保证,
—— 求祢使所有患病的人,恢复健康,使罪人再获生的希望。
基督,我们期待的君王,祢命令我们宣告祢的圣死,直到祢再度来临的时日,
—— 求祢恩赐所有去世的人,好使他们能有份于祢的复活。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念,我们恳求祢:使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹,好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接着,信友捶胸,继续祈求:
因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
耶稣,世界的救赎主,
至高天主,出自圣父的圣言,
出自不可见之光的真光,
求祢照看属于祢的子民。

普世的造主,
祢规定了我们的日子和时刻,
使我们被辛劳折磨的身体,
使我们在平静和静默中,
安然度过这个夜晚。

祢摧毁了地狱的深渊,
使我们摆脱邪恶的仇敌,
好使他们无法引诱,
祢用宝血救赎的灵魂。

我们在此短暂时刻存留,
我们疲惫的身体,寻求休息,
上主,愿我们的血肉,平安休息,
使我们的头脑,不致无精打采,变得迟钝。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,求祢与我们同在。愿我们从睡眠中醒来的日子来到的时候,能因祢的基督的复活,欢喜踊跃。

圣母圣歌

万福母后!仁慈的母亲;
我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。
厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。
在这涕泣之谷,我们向妳叹息哭求。
我们仁慈的主保,
求妳回顾,怜视我们,
一旦流亡期满,
使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。
童贞玛利亚,
妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。
或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!
妳在女人中受赞颂,
妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。
圣玛利亚,天主之母,
请为我们罪人祈求,
从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。
或
仁爱的救主之母,
妳是天国之门,世海之星。
求妳扶助行将堕落的妳的儿女,使他们奋起前进。
妳超乎自然地生育了创造妳的主宰,
在此以后,仍然如同先前那样,保持童贞。
妳接受加俾额尔天使的问候,
求妳怜悯我们这些可怜的罪人。
 

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,生命之粮。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,生命之粮。

赞美诗
愿我们满怀喜乐,庆祝这隆重庆节,
发自内心深处,不断向天主欢呼:
愿旧物逝去,
愿所有的一切:内心,声音,各项工作,
事事常新。

在那备受讚颂的那一夜,
逾越节晚餐的时候,
耶稣把自己交给祂的门徒,
我们在信德中不断追忆:
羔羊和无酵饼,
我们祖先法律书上所载的食物。

祂把自己的血肉,
给那些脆弱和虚弱之人作食粮,
祂把自己的宝血,
赐给忧郁的人,当作饮料,
说:领受我赐给你们的这杯,
所有人,拿去,从中喝吧。

基督以此立定了祭献,
只授予司祭职权,举行此礼,
命他们按照祂的旨意,相称举行,
领受圣秩,为他人举行圣祭。

天使的食粮,成了我们的食粮,
自天主而来,全部先知书的真理之粮,
如此奇妙,可奥的恩典!有谁能吞噬天主呢?
只有卑微的仆人和神贫的心。

天主圣三,我们恳求祢,求祢俯听:
上主,我们如此朝拜祢,求祢来看顾我们,
带领我们走上祢的道路,
使我们的内心来到祢生活,永远为王的真光。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请向被邀请的人说:盛筵已经备妥;请来赴婚筵。

圣咏23(22)
善牧
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢是教会的善牧,祢藉洗礼的水泉,恩赐我们重生;祢以圣油给我们傅渍,召叫我们来赴祢救恩的筵席。求祢驱散死亡的恐怖和错谬的黑暗。领导祢的百姓走上平安的道路,好使他们在祢内安然休息,在祢圣父的家中度生,直到永远。

对经一:请向被邀请的人说:盛筵已经备妥;请来赴婚筵。

对经二:如有人渴,让他到我这里来,从永生的泉水中喝吧。

圣咏42(41)
渴望在上主的圣殿朝见上主
凡口渴的,请来,凡渴望的,请来喝这赋予生命的水吧(默22:17)

我的天主,我的灵魂渴慕祢,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的灵魂渴慕生活的天主,
我何时才能进入,得见天主的慈颜?

我的眼泪,日日夜夜,成了我的食粮,
我听到有人终日对我说:“你的天主在哪里?”

当我吐露我的心曲时,
我要记起这些事:
我怎样带领欢喜的群众,
进入上主的圣殿。
我怎样在欢乐的群众里,
在欣喜若狂的人群中。

我的灵魂,你为什么沮丧,
为什么要在我的身内呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚颂祂,
我的救主,我的天主。
当我从约旦地区,从赫尔孟山,
当我从米扎尔山丘想起祢,
在我身内的灵魂,变得沮丧。

在瀑布的巨声下,
在大声的怒号中,
祢的激流,祢的全部洪涛,
都把我席卷。

白昼,上主必颁赐祂的仁爱良善,
夜间,我要讚颂祂,讚颂我生命的天主。

我要向天主,我的磐石说:
祢为何要把我遗忘?

我的灵魂,你为何沮丧,
你为何在我身内呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,祢的勇力支持我们的时候,我们不再说:我的灵魂,你为什么把我撇下不顾?同样,祢愤怒的汹涌怒涛,淹没了我们,求祢使我们感受到祢宽恕的医治之恩。求祢激发我们:使我们好似小鹿一样,时常渴求祢,直到祢满全我们对天国的一切渴望。

对经二:如有人渴,让他到我这里来,从永生的泉水中喝吧。

对经三:上主以极好的麦面喂养我们,以石缝中的蜂蜜饱飨了我们。

圣咏81(80)
重订盟约
你们要谨慎,在你们中间,不可存有背信弃义的心(希3:12)

请向天主,我们的勇力欢呼:
请向雅各伯的天主高唱凯歌。

手击铙鼓,高唱诗歌,
和弹琴瑟,奏出美乐;
新月之日,吹响号角,
月圆之夜,举行庆宴。

因为这是以色列的法律,
是雅各伯的天主的命令,
当若瑟出击埃及国时,
祂给若瑟立了规矩。

我听到素不认识的声音:
我要使你的肩膀摆脱重担,
并要使你的双手解脱重载。
你在困厄中呼求,我救拔了祢。

在隐匿的风暴中,我应允了你,
在默黎巴的水边,我试探了你。
我的百姓,请听,听我的警告。
以色列,如果你愿意听从我。

你们中间,不应有外邦的神明,
你们也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主,是你们的天主,
是我领你们出离埃及。
你们张开嘴,我要使它满足。

但是,我的百姓不听从我的声音,
以色列人也没有服从,
因此,我留给他们一颗固执的心,
使他们随从他们的计划。

我的百姓要听从我,
以色列要随从我的行径!
我要立即制伏他们的仇敌,
反手攻击他们的敌人。

上主的仇敌终屈服于祂的脚下,
他们的厄运,必要存留,直到永远。
我却要用极好的麦面喂养以色列,
从石中的蜂蜜饱飨了他们。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢开启我们的口,宣告祢的光荣。帮助我们搁置罪恶,以宣扬祢的圣名为乐。

对经三:上主以极好的麦面喂养我们,以石缝中的蜂蜜饱飨了我们。

领:智慧为她自己建造了一座房屋,阿肋路亚。
答:她为自己调了酒,摆设了她的筵席,阿肋路亚。

诵读一:恭读出谷纪
(出24:1-11)

他们看到了主,他们也吃也喝

上主对梅瑟说:“你和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu)并以色列的七十长老,往上主那里去。在不远地方,你们都要向上主朝拜,但是,只有梅瑟走近上主,其他人,不可走近上主,百姓不可接近梅瑟。”

梅瑟来到百姓这里,讲述上主所讲的一切话和训令时,百姓都同声回答:“上主对我们所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟把上主所说的一切话都写了下来,次日清晨,他早早起来,在山脚之下,立了一座祭坛,并为以色列的十二支派,立了十二根石柱。

于是,梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭,祭杀年少的牛犊,充作牺牲,向上主奉献和平祭,梅瑟取了一半血,他把这血倒在一个大碗中,把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书,高声向百姓宣读,百姓回答说:“凡上主所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟取血,把这血洒在百姓身上,说:“这是盟约的血,上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”

梅瑟和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu),以及以色列的七十位长老上去,他们看见以色列的天主。在天主脚下,他们看到有一片蔚蓝色的薄板,如同天空一样清澈,但是,天主并没有重重打击这些以色列人。他们瞻仰天主以后,仍能进食。

对答咏 (参看:若6:48,49,50,51,52)
领:我是生命之粮,你们的祖先在旷野吃了玛纳,他们死了。
答:这是自天而来的食粮,谁若吃了这食粮,决不会死。
领:我就是自天而来的食粮,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。
答:这是自天而来的食粮,谁若吃了这食粮,决不会死。

诵读二:选读圣多玛斯·阿奎那司铎的著作
(Opusculum 57, in festo Corporis Christi, lect. 1-4)

如此珍贵而又奇妙的盛筵!

既然天主的独生子愿意人应分享祂的天主性,祂摄取了我们的人性,成了人,好使人能成为天主子。再者,当祂摄取了我们的血肉,就将我们的全部完全奉献,使我们获得救恩。祂在十字架的祭台上,将自己的身体献于天主,为使我们与天主重修旧好。祂倾流了自己的血,为我们作补赎,净化我们,使我们得到救赎,摆脱困苦的羁绊,由一切罪过中得到净化。但是,为使这浩大恩宠的纪念,在我们中间永久存留,祂藉着饼酒的形象,留下自己的身体充作给信友的食粮,又留下自己的圣血,充作给信友的饮料。

噎!何等珍贵,何等美妙的盛筵,不但能使人得救,也充满一切甘饴!有什么比这盛筵更可贵呢?我们在盛筵中所领受的,不再是古时法律权下的牛犊和羔羊的肉,而是基督真天主自己的肉。还有什么,能比这更奇妙?没有其他圣事,比这圣事有更大的医治能力;藉此圣事,罪污除尽,功德得以增进,灵魂被各种属灵的恩宠所充满。这圣事提供给教会内的生者亡者,好使救赎的恩宠能使众人获得益处。然而,在最后,圣体圣事的甘饴,无人可以言表,在这甘美的泉源,我们体验到属灵的喜乐,在这圣事中,我们重新忆起基督藉着祂的苦难,向我们显示出祂的超凡之爱。

基督愿意祂这无限的爱深深地铭刻在信者的心中,因此在最后晚餐时创建了这项圣事:祂即将离开世界、返回父家的时刻已近,在与门徒们庆祝过逾越节后,祂将这圣事留作对祂苦难的永久纪念。这是古代许多预像的实现,也是祂所显的最大奇迹;为那些因祂离去而悲伤的人,这也是一种特殊的安慰。

对答咏
领:你们应明认:这是高悬于十字架上的,基督的身体;在这杯中的,是由基督的肋旁中流出的宝血。
答:因此,你们要拿去吃,吃祂的圣体;拿去喝,喝祂的圣血,这样,你们要成为祂身体的肢体。
领:你们要领受这神圣食粮,好使你们与基督共融的连系永不会击溃。你们要饮这至圣宝血 —— 为你们得救付出的赎价,好使你们不因罪而灰心丧志。
答:因此,你们要拿去吃,吃祂的圣体;拿去喝,喝祂的圣血,这样,你们要成为祂身体的肢体。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念,我们恳求祢:使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹,好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,生命之粮。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
或
圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,生命之粮。

赞美诗
圣言自天降下,
未曾离开祂父的右边,
祂去实践祂的工作,
直到祂生命垂暮之时。
当祂将被舍弃,
被祂的门徒交给敌人,
受苦受难之时,
祂先把自己赐给门徒,
充作生命的食粮。

祂以双重的形象显现,
赐给我们祂的体和血,
祂藉双重的物质,
使我们完全得到饱饫。

祂一出生,就作了我们的同伴,
最后晚餐时,祂把自己赐给我们作食粮,
死于十字架时,祂把自己赐给我们作赎价;
祂在天上为王,把自己赐给我们作奖赏。

至圣的天主,
祢开启了天门,
制伏的仇敌,
赏赐勇力,提供救助。

光荣永归于圣三,
愿祂在此下土,
赐给我们永生。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:祢以天使的食粮喂养了祢的百姓,祢赐给他们自天降下的食粮。阿肋路亚。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,永光的肇主,凡向祢呼号的,求祢赐给他们相同的真光;愿我们的口唇讚颂祢,愿我们的一生,宣告祢的良善;愿我们的工作,使祢获得称誉,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:祢以天使的食粮喂养了祢的百姓,祢赐给他们自天降下的食粮。阿肋路亚。

对经二:圣善的司祭,必要向天主奉献乳香和面饼。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造讚颂上主
天主的众仆人,请讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:圣善的司祭,必要向天主奉献乳香和面饼。阿肋路亚。

对经三:我要把隐藏的食粮和新的名号,赐给那位胜利者。阿肋路亚。

圣咏149
天主圣者的喜乐
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。

对经三:我要把隐藏的食粮和新的名号,赐给那位胜利者。阿肋路亚。

简短读经 拉1:11
从日出之地,到日落之地,我的名号在列邦中是伟大的;时时处处向我的名号献祭,并献洁净的祭品;因为我的名号,在列邦中是伟大的 —— 万军的上主说。

短对答咏
领:祢使大地生出食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:祢使大地生出食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祢赐美酒温暖人心,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:祢使大地生出食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。

赞主曲对经:我是自天而降的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:我是自天而降的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

祷词
兄弟们,让我们向耶稣基督 —— 生命之粮,欢欣踊跃,向祂祈求:
【答】蒙召来赴天国盛筵的人,真是有福。
新而永久的盟约的司祭,祢在十字架的祭坛上,向圣父献上完美的祭献,
—— 求祢教导我们把自己献给祢。
正义与和平的君王,祢祝圣了饼和酒,作为祢奉献的标记,
—— 求祢使我们作为祭品,与祢相联为一。
自天降下的玛纳,祢以祢的体血,滋养祢的教会,
—— 求祢恩赐我们:使我们藉此食粮,获得度生的力量。
我们盛筵不可见的主人,祢站在门外敲门,
—— 求祢前来,与我们同住,今晚与我们共进晚餐。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念,我们恳求祢:使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹,好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
午前:我渴望在我受难之前,同你们一起吃这个晚餐。阿肋路亚。
午时:他们在吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,把饼分开,把它赐给祂的门徒。阿肋路亚。
午后:他们在分饼的时候,认出了主耶稣。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会,我们属灵家园的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

午前:我渴望在我受难之前,同你们一起吃这个晚餐。阿肋路亚。
午时:他们在吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,把饼分开,把它赐给祂的门徒。阿肋路亚。
午后:他们在分饼的时候,认出了主耶稣。阿肋路亚。

午前

简短读经 智16:20
祢以天使食粮滋养祢的百姓,并给他们配上自天而来的食粮,不厌其烦,供他们随时取用,赐给他们一切喜乐,适合各人的口味。

短对答咏
领:我要成为天主的祭坛。阿肋路亚。
答:我的食粮就是使我恢复青春活力的基督。阿肋路亚。

午时

简短读经 箴9:1-2
智慧为自己建了屋,为她自己立了七根石柱,她烹好肉,调好酒,展开了筵席。

短对答咏
领:祢自天上赐给他们食粮,供给他们包含。阿肋路亚。
答:这食粮具有一切美善。阿肋路亚。

午后

简短读经 宗2:42,47A
兄弟们专心听从宗徒的教导,度团体生活,分饼祈祷,讚颂天主,博得全体百姓的称讚。

短对答咏
领:上主,求祢同我们住下。阿肋路亚。
答:因为黑暗几乎笼罩了我们。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念,我们恳求祢:使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹,好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
我的口舌,
请向隐藏的奥秘歌唱,
歌唱基督光荣的,生自高贵净胎的圣体。
歌唱基督至圣的,为列邦君王倾流的宝血,
祂以此作世界的赎价。

玛利亚之子,
祢为我们而生,交给了我们,
祢在世上,与我们一起生活,
祢播下了真理的圣言;
祢以神妙礼仪,结束祢的旅途时节。

祢在最后晚餐那一夜,
与祢特选的朋友共筵,
祢完全遵守法律所载,
关于食物和饮料的规定,
祢把自己当作食粮,
亲手交给祢的十二宗徒。

圣言成了血肉,自天而来的真食粮,
祂发一言,饼成了祂的至圣血肉,
至洁的葡萄酒,成了祂的至圣宝血,
虽然我们的感观无法感知,
只有信仰,才能给纯洁忠诚之心,
带去充分的确证。

因此,让我们俯伏朝拜,
如此神妙的圣事,
让古教旧习,
服从当下的新礼,
让我们的信德,
支持疲乏和失落之人。

愿讚颂,钦崇,欢腾,权能,讚颂,
归于非受生的圣父,
成了救主的独生子,
并归于天主圣神。
愿天主圣三,同受钦崇,同受称誉。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:主基督按照默基瑟德的品位,永作司祭,祂献上饼和酒。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,求祢恩赐我们胜利和平安。在耶稣基督,我们的上主,我们的君王内,我们已坐在祢的右边。我们渴望在天上的家乡,偕同祢的诸圣赞颂祢。

对经一:主基督按照默基瑟德的品位,永作司祭,祂献上饼和酒。

对经二:我要举起救恩的杯爵,我要献上讚颂之祭。

圣咏116(114,115):10-19
圣殿内的感恩
让我们藉着基督,不断献上讚颂之祭。(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿,

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢的眼中,极其珍贵,但最为珍贵的,是基督为了救赎我们所受之苦的爱情。让我们此生,以自己的血肉,弥补基督所受苦难的不足;作为讚颂之祭的祭品,好使我们虽在此生,已能预尝新耶路撒冷的喜乐。

对经二:我要举起救恩的杯爵,我要献上讚颂之祭。

对经三:上主,祢是世界的道路,真理和生命。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,祢是世界的道路,真理和生命。

简短读经 参看:格前11:23-24
我从主所领受的,我也同样传授给你们,就是,主耶稣,在祂被交付的那一夜,拿起饼来,在祂祝谢以后,擘开说:“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做,为记念我。”晚餐后,祂同样拿起杯来,说:“这是用我的血所立的新约,你们每次喝这杯时,应当这样做,为记念我。”

短对答咏
领:祂赐给他们天上而来的食粮。阿肋路亚,阿肋路亚。
答:祂赐给他们天上而来的食粮。阿肋路亚,阿肋路亚。
领:人吃了天使的食粮,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:祂赐给他们天上而来的食粮。阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:基督充作我们食粮的庆节,何其神圣;我们追忆祂的苦难,祂的恩宠,充满我们的心;我们已经领受将来光荣的保证。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:基督充作我们食粮的庆节,何其神圣;我们追忆祂的苦难,祂的恩宠,充满我们的心;我们已经领受将来光荣的保证。阿肋路亚。

祷词
基督邀请众人来赴晚餐,祂在晚餐时,为世界交出了祂的圣体和圣血。让我们向祂祈求:
【答】基督,天上的食粮,赐给我们永生。
基督,生活天主之子,祢命令我们举行这感恩之祭,为纪念祢,
—— 求祢藉忠信举行的这些奥迹,使祢的教会充满活力。
基督,永恒的至高司祭,祢命令祢的司祭,向祢呈上这些圣事,
—— 愿这些圣事帮助他们,使他们在生活中,活出神圣奥迹的意义。
基督,自天而来的食粮,祢使所有分享这食粮的人,形成一体,
—— 求祢使所有相信祢的人,在和谐与平安中,恢复活力。
基督,祢藉所赐的食粮,提供不朽的良药和未来复活的保证,
—— 求祢使所有患病的人,恢复健康,使罪人再获生的希望。
基督,我们期待的君王,祢命令我们宣告祢的圣死,直到祢再度来临的时日,
—— 求祢恩赐所有去世的人,好使他们能有份于祢的复活。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念,我们恳求祢:使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹,好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
耶稣,世界的救赎主,
至高天主,出自圣父的圣言,
出自不可见之光的真光,
求祢照看属于祢的子民。

普世的造主,
祢规定了我们的日子和时刻,
使我们被辛劳折磨的身体,
使我们在平静和静默中,
安然度过这个夜晚。

祢摧毁了地狱的深渊,
使我们摆脱邪恶的仇敌,
好使他们无法引诱,
祢用宝血救赎的灵魂。

我们在此短暂时刻存留,
我们疲惫的身体,寻求休息,
上主,愿我们的血肉,平安休息,
使我们的头脑,不致无精打采,变得迟钝。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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靈修咖啡:基督聖體聖血節

讀經一(祂用你和你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。)
恭讀申命紀 8:2-3,14B-16A
梅瑟對百姓說:“要記得,上主,你們的天主,四十年以來,引導你們在曠野中的全部旅途,正如祂以痛苦試探你們,查考你們是否有意遵守祂的誡命。因此,祂讓你受饑餓之苦,藉你們和你們的祖先不知道的瑪納餵養你們,為給你們指出:人生活,不單靠餅,也靠出自上主口中的每句話。不要忘記上主,你們的天主,是祂把你們領出埃及地,為奴之地;是祂引導你們穿過充滿蛇蠍的廣闊曠野,焦幹無水的大地;是祂是從堅硬的岩石中帶給你們水泉,是祂在曠野中用你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。”

讀經二(因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:16-17
弟兄姐妹們:我們祝福這祝福之杯,不正是在分享基督的寶血嗎?我們擘開的餅,不正是在分享基督的聖體嗎?因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體,因為我們都分享了同一個餅。

福音(我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料)
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

省思

天主聖三節,我們慶祝基督徒所信仰的天主是三位一體的天主;基督聖體聖血節,我們慶祝天主繼續以有形可見的方式臨在我們中間,每天和我們同行, 並且將祂的救恩帶給天下萬民和所有受造物。

1、繼續降生的天主
當天主子耶穌基督復活升天之後,祂帶給人的救恩就只有祂的門徒們得到了,難道我們後代的人就無法直接找到祂,接觸到祂了嗎?當然不是。兩千年前, 主耶穌降生在猶太人中間,生活在猶太人中間,今天, 祂依然以最普通且最容易接近的方式繼續降臨在各個時代的人群和環境中,當然,也降生在我們中國,降生在我們的城市和鄉村,降生在我們的聖堂內。那麼, 主耶穌如何降生在我們中間呢?

首先,天主子耶穌基督在感恩聖祭中,繼續降生在世界各地的人群中。主耶穌不會偏心,兩千年前,祂將天主的“有形可見的臨在”和救恩帶給了當時的人。今天,祂以最普通的方式,以每個人都容易得到的方式,以“食物” 的形式,繼續“降生”在我們中間。當主耶穌還在世界上時,祂已經為我們做了很好的準備。在最後晚餐中, 祂建立了“聖體聖事”,也就是我們在新的玫瑰經光明五端中所誦念的內容。因著祂是天主,所以,祂選擇使“面餅”經過祝聖後,成為祂的“聖體”,選擇“葡萄酒”經過祝聖後,成為祂的聖血。

主耶穌將自己的生命和使命交給了聖教會內的宗徒們,以及他們的繼承人,也就是今天的主教和神父們。通過感恩(彌撒)聖祭,天主子耶穌基督繼續在聖神內,每天“降生”在世界各地。這種“降生”,既是主耶穌選擇通過在聖教會內被祝聖的“活生生的人”, 即主教神父們,當然,也包括每一位基督徒,臨在不同的人群中,同時,也是通過“祝聖”後的面餅和葡萄酒,真實地臨在於我們中間。這種新的降生,同樣的,像若望宗徒所喜樂宣告的,我們看得到,摸得到, 嘗得到(若一:1-4)。所以,通過舉行感恩聖祭的司祭,通過祝聖後的餅和酒,通過在感恩聖祭中宣讀的“聖言”,主耶穌繼續臨在我們今天的人群中。

其次,主耶穌繼續降生在整個萬物中。今天,天主通過聖體聖事在我們中間的臨在,比兩千年前,更廣泛,更深入,更普通。昔日,門徒們看到了天主子降生在他們中間;祂是一個像其他人一樣的普通人;今天,我們更看到了,天主子耶穌基督“降生”在植物中間,將救恩帶給所有受造物。所有人類和整個受造物都是天主所創造的,人的罪惡,不僅毀壞了自己, 而且也破壞了所有受造物,所以,主耶穌的救恩也帶給整個受造物。天主是所有人的天主;天主也是所有受造物的天主。

2、實在的臨在
聖體聖事是天主今天在我們中間實在的臨在。當天主子耶穌基督復活升天之後,雖然天主聖神降臨了, 然而,聖神是看不見的,摸不著的,好像我們沒有兩千年前的猶太人一樣有福氣,因為我們無法“看到耶穌, 摸到耶穌”了。其實,天主通過聖體聖事更豐富、更普遍、更容易使人接觸地臨在今天的我們中間。

通過聖體聖血,天主子耶穌基督將天主聖三有形可見地帶給了每個時代的人。正如當年的“耶穌”不像天主,“這人怎麼能把祂的肉,賜給我們吃呢?” 同樣的,今天,在我們看來,麥面餅和葡萄酒,也不像耶穌基督,然而,祂卻是天主真實地臨在。天主以最平凡的方式臨在我們中間,就如當年生活在猶太人中間一樣,使每一個普通人都可以接觸到祂,與祂來往,得到祂的救恩。就如在主耶穌復活和聖神降臨之後, 當年的門徒們認出了祂是天主,同樣的,這個天主在我們中間通過“麥面餅和葡萄酒”的臨在,需要我們通過信德的眼光認出祂。

我們人因為受到身體和處境的影響,渴望得到天主和祂的愛,然而,我們更需要看得到、摸得到、感受得到的天主和祂的聖愛。通過聖體聖事,主耶穌滿足我們的渴望。而且,這種通過聖體聖事臨在我們中間的主耶穌,比當年門徒們所經驗到的天主,更真實, 更深入,更平凡。當年的門徒們只是“聽得到,看得到,摸得到”了祂,而我們今天,在感恩聖祭中,不僅有了當日門徒們同樣的經驗,而且,我們更“吃了天主”,“嘗了天主的味道”,明白了“天主在我們內, 我們在天主內”的真實存在。所以,我們後代的基督徒, 比兩千年前的門徒們更有福氣。

這種天主與我們真實存在的經驗,使人驚歎天主對我們更大的愛。因著恭領了主耶穌的聖體聖血,也就是天主自己,我們體驗到了“天主時時處處和我們同在”的事實,也意識到,自己被天主提拔而有的高貴的身份和福氣:我們是天主的宮殿,天主通過我們臨在於我們的家庭、人群和整個世界中。

聖體聖事的臨在,也使我們明白,哪裡有基督徒, 那裡就有主耶穌。哪裡有靈魂,那裡就有天主和祂的聖愛。“就如那生活的父,派遣了我,我因父而生活; 照樣,那吃我的人,也要因我而生活”。

天主通過最普通的方式,真實地且使我們能感受的方式,臨在我們中間。這種臨在的方式,也邀請我們基督徒,要不斷學習用人們容易體會到,感受到, 覺察到的方式去愛人,去傳福音。

3、普通的聖化之道
在聖體聖事中的基督的聖體聖血,是主耶穌“聖化” 我們人的最簡單,最普通的方式,同時,也教導我們: 每天生活的點點滴滴,都是成聖之道。人最簡單而有效的“成聖之道”就是接受天主,在祂內被聖化。通過領受主基督的聖體聖血,天主以我們“看得到、感受得到、體味得到”的方式來聖化我們。只要我們願意,只要我們準備好自己的心靈,只要我們接受祂而領受基督聖體聖血,我們就被聖化了。“我是從天上降下來的,生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活, 直到永遠”。人的聖化就是在天主內的生活。
通過領受基督的聖體聖血,主耶穌啟示我們,我們人生活的每一個點點滴滴,都是成聖之道,無論是祈禱、工作、吃飯、休息。只要我們為了愛天主而善盡每一個責任,為了愛天主而善用每一個機會,我們就會“遇到耶穌”,就會傳遞天主的聖愛,就在聖化自己和周圍的人。

我們基督徒的使命就是 : 在被天主聖化之後,以最普通的方式去聖化周圍的人,也就是將天主帶給他們。主耶穌基督通過被祝聖的“面餅和葡萄酒”將天主每天繼續帶給我們人,同樣的,祂也派遣我們基督徒在每天的生活中,以最普通而簡單的方式通過言行, 在聖神內,將天父和祂的聖愛帶給人。

主耶穌基督,感謝祢在聖體聖事內,留給了我們祢受難的紀念,請幫助我們虔誠欽崇祢體血的神聖奧跡,俾能常常領受祢救贖的功效。阿門!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:基督圣体圣血节

读经一(祂用你和你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。)
恭读申命纪 8:2-3,14B-16A
梅瑟对百姓说:“要记得,上主,你们的天主,四十年以来,引导你们在旷野中的全部旅途,正如祂以痛苦试探你们,查考你们是否有意遵守祂的诫命。因此,祂让你受饥饿之苦,藉你们和你们的祖先不知道的玛纳喂养你们,为给你们指出:人生活,不单靠饼,也靠出自上主口中的每句话。不要忘记上主,你们的天主,是祂把你们领出埃及地,为奴之地;是祂引导你们穿过充满蛇蝎的广阔旷野,焦干无水的大地;是祂是从坚硬的岩石中带给你们水泉,是祂在旷野中用你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。”

读经二(因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姐妹们:我们祝福这祝福之杯,不正是在分享基督的宝血吗?我们擘开的饼,不正是在分享基督的圣体吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体,因为我们都分享了同一个饼。

福音(我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料)
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

省思

天主圣三节,我们庆祝基督徒所信仰的天主是三位一体的天主;基督圣体圣血节,我们庆祝天主继续以有形可见的方式临在我们中间,每天和我们同行, 并且将祂的救恩带给天下万民和所有受造物。

1、继续降生的天主
当天主子耶稣基督复活升天之后,祂带给人的救恩就只有祂的门徒们得到了,难道我们后代的人就无法直接找到祂,接触到祂了吗?当然不是。两千年前, 主耶稣降生在犹太人中间,生活在犹太人中间,今天, 祂依然以最普通且最容易接近的方式继续降临在各个时代的人群和环境中,当然,也降生在我们中国,降生在我们的城市和乡村,降生在我们的圣堂内。那么, 主耶稣如何降生在我们中间呢?

首先,天主子耶稣基督在感恩圣祭中,继续降生在世界各地的人群中。主耶稣不会偏心,两千年前,祂将天主的“有形可见的临在”和救恩带给了当时的人。今天,祂以最普通的方式,以每个人都容易得到的方式,以“食物” 的形式,继续“降生”在我们中间。当主耶稣还在世界上时,祂已经为我们做了很好的准备。在最后晚餐中, 祂建立了“圣体圣事”,也就是我们在新的玫瑰经光明五端中所诵念的内容。因着祂是天主,所以,祂选择使“面饼”经过祝圣后,成为祂的“圣体”,选择“葡萄酒”经过祝圣后,成为祂的圣血。

主耶稣将自己的生命和使命交给了圣教会内的宗徒们,以及他们的继承人,也就是今天的主教和神父们。通过感恩(弥撒)圣祭,天主子耶稣基督继续在圣神内,每天“降生”在世界各地。这种“降生”,既是主耶稣选择通过在圣教会内被祝圣的“活生生的人”, 即主教神父们,当然,也包括每一位基督徒,临在不同的人群中,同时,也是通过“祝圣”后的面饼和葡萄酒,真实地临在于我们中间。这种新的降生,同样的,像若望宗徒所喜乐宣告的,我们看得到,摸得到, 尝得到(若一:1-4)。所以,通过举行感恩圣祭的司祭,通过祝圣后的饼和酒,通过在感恩圣祭中宣读的“圣言”,主耶稣继续临在我们今天的人群中。

其次,主耶稣继续降生在整个万物中。今天,天主通过圣体圣事在我们中间的临在,比两千年前,更广泛,更深入,更普通。昔日,门徒们看到了天主子降生在他们中间;祂是一个像其他人一样的普通人;今天,我们更看到了,天主子耶稣基督“降生”在植物中间,将救恩带给所有受造物。所有人类和整个受造物都是天主所创造的,人的罪恶,不仅毁坏了自己, 而且也破坏了所有受造物,所以,主耶稣的救恩也带给整个受造物。天主是所有人的天主;天主也是所有受造物的天主。

2、实在的临在
圣体圣事是天主今天在我们中间实在的临在。当天主子耶稣基督复活升天之后,虽然天主圣神降临了, 然而,圣神是看不见的,摸不着的,好像我们没有两千年前的犹太人一样有福气,因为我们无法“看到耶稣, 摸到耶稣”了。其实,天主通过圣体圣事更丰富、更普遍、更容易使人接触地临在今天的我们中间。

通过圣体圣血,天主子耶稣基督将天主圣三有形可见地带给了每个时代的人。正如当年的“耶稣”不像天主,“这人怎么能把祂的肉,赐给我们吃呢?” 同样的,今天,在我们看来,麦面饼和葡萄酒,也不像耶稣基督,然而,祂却是天主真实地临在。天主以最平凡的方式临在我们中间,就如当年生活在犹太人中间一样,使每一个普通人都可以接触到祂,与祂来往,得到祂的救恩。就如在主耶稣复活和圣神降临之后, 当年的门徒们认出了祂是天主,同样的,这个天主在我们中间通过“麦面饼和葡萄酒”的临在,需要我们通过信德的眼光认出祂。

我们人因为受到身体和处境的影响,渴望得到天主和祂的爱,然而,我们更需要看得到、摸得到、感受得到的天主和祂的圣爱。通过圣体圣事,主耶稣满足我们的渴望。而且,这种通过圣体圣事临在我们中间的主耶稣,比当年门徒们所经验到的天主,更真实, 更深入,更平凡。当年的门徒们只是“听得到,看得到,摸得到”了祂,而我们今天,在感恩圣祭中,不仅有了当日门徒们同样的经验,而且,我们更“吃了天主”,“尝了天主的味道”,明白了“天主在我们内, 我们在天主内”的真实存在。所以,我们后代的基督徒, 比两千年前的门徒们更有福气。

这种天主与我们真实存在的经验,使人惊叹天主对我们更大的爱。因着恭领了主耶稣的圣体圣血,也就是天主自己,我们体验到了“天主时时处处和我们同在”的事实,也意识到,自己被天主提拔而有的高贵的身份和福气:我们是天主的宫殿,天主通过我们临在于我们的家庭、人群和整个世界中。

圣体圣事的临在,也使我们明白,哪里有基督徒, 那里就有主耶稣。哪里有灵魂,那里就有天主和祂的圣爱。“就如那生活的父,派遣了我,我因父而生活; 照样,那吃我的人,也要因我而生活”。

天主通过最普通的方式,真实地且使我们能感受的方式,临在我们中间。这种临在的方式,也邀请我们基督徒,要不断学习用人们容易体会到,感受到, 觉察到的方式去爱人,去传福音。

3、普通的圣化之道
在圣体圣事中的基督的圣体圣血,是主耶稣“圣化” 我们人的最简单,最普通的方式,同时,也教导我们: 每天生活的点点滴滴,都是成圣之道。人最简单而有效的“成圣之道”就是接受天主,在祂内被圣化。通过领受主基督的圣体圣血,天主以我们“看得到、感受得到、体味得到”的方式来圣化我们。只要我们愿意,只要我们准备好自己的心灵,只要我们接受祂而领受基督圣体圣血,我们就被圣化了。“我是从天上降下来的,生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活, 直到永远”。人的圣化就是在天主内的生活。
通过领受基督的圣体圣血,主耶稣启示我们,我们人生活的每一个点点滴滴,都是成圣之道,无论是祈祷、工作、吃饭、休息。只要我们为了爱天主而善尽每一个责任,为了爱天主而善用每一个机会,我们就会“遇到耶稣”,就会传递天主的圣爱,就在圣化自己和周围的人。

我们基督徒的使命就是 : 在被天主圣化之后,以最普通的方式去圣化周围的人,也就是将天主带给他们。主耶稣基督通过被祝圣的“面饼和葡萄酒”将天主每天继续带给我们人,同样的,祂也派遣我们基督徒在每天的生活中,以最普通而简单的方式通过言行, 在圣神内,将天父和祂的圣爱带给人。

主耶稣基督,感谢祢在圣体圣事内,留给了我们祢受难的纪念,请帮助我们虔诚钦崇祢体血的神圣奥迹,俾能常常领受祢救赎的功效。阿门!

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教宗訓導:基督聖體聖血節

讀經一(祂用你和你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。)
恭讀申命紀 8:2-3,14B-16A
梅瑟對百姓說:“要記得,上主,你們的天主,四十年以來,引導你們在曠野中的全部旅途,正如祂以痛苦試探你們,查考你們是否有意遵守祂的誡命。因此,祂讓你受饑餓之苦,藉你們和你們的祖先不知道的瑪納餵養你們,為給你們指出:人生活,不單靠餅,也靠出自上主口中的每句話。不要忘記上主,你們的天主,是祂把你們領出埃及地,為奴之地;是祂引導你們穿過充滿蛇蠍的廣闊曠野,焦幹無水的大地;是祂是從堅硬的岩石中帶給你們水泉,是祂在曠野中用你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。”

讀經二(因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:16-17
弟兄姐妹們:我們祝福這祝福之杯,不正是在分享基督的寶血嗎?我們擘開的餅,不正是在分享基督的聖體嗎?因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體,因為我們都分享了同一個餅。

福音(我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料)
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

教宗良十四世
講道
2025年6月22日
(節選)

基督是天主對我們人類饑渴的答覆,因為祂的聖體正是永恆生命的食糧:“你們大家拿去吃!”耶穌的這一邀請,折射出我們的日常經驗:為了保持生命,我們必須以生命來滋養自己,攝取動植物的生命。然而,食用必死之物提醒我們,無論我們吃多少,終不免一死。反之,當我們領受耶穌——生活的、真實的食糧時,我們便為祂而生活。那位被釘而又復活的主,藉著全然的自我奉獻,將自己交托在我們的手中;由此我們領悟,我們受造正是為了分享天主的生命。我們饑渴的本性,帶著一種需求的印記,而這需求唯有藉著聖體聖事的恩寵才能得到飽飫。正如聖奧斯定所言,基督確是那治癒而不致匱乏的食糧,是可食而無盡的美餅。事實上,聖體是救主真實、真正且實體的臨在(參《天主教教理》1413),祂將面餅轉化為自己,為要將我們也轉化為祂自己。主的身體既是生命又是賦予生命者,祂使我們——教會本身——成為基督的身體。

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教宗训导:基督圣体圣血节

读经一(祂用你和你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。)
恭读申命纪 8:2-3,14B-16A
梅瑟对百姓说:“要记得,上主,你们的天主,四十年以来,引导你们在旷野中的全部旅途,正如祂以痛苦试探你们,查考你们是否有意遵守祂的诫命。因此,祂让你受饥饿之苦,藉你们和你们的祖先不知道的玛纳喂养你们,为给你们指出:人生活,不单靠饼,也靠出自上主口中的每句话。不要忘记上主,你们的天主,是祂把你们领出埃及地,为奴之地;是祂引导你们穿过充满蛇蝎的广阔旷野,焦干无水的大地;是祂是从坚硬的岩石中带给你们水泉,是祂在旷野中用你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。”

读经二(因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姐妹们:我们祝福这祝福之杯,不正是在分享基督的宝血吗?我们擘开的饼,不正是在分享基督的圣体吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体,因为我们都分享了同一个饼。

福音(我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料)
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

教宗良十四世
讲道
2025年6月22日
(节选)

基督是天主对我们人类饥渴的答复,因为祂的圣体正是永恒生命的食粮:“你们大家拿去吃!”耶稣的这一邀请,折射出我们的日常经验:为了保持生命,我们必须以生命来滋养自己,摄取动植物的生命。然而,食用必死之物提醒我们,无论我们吃多少,终不免一死。反之,当我们领受耶稣——生活的、真实的食粮时,我们便为祂而生活。那位被钉而又复活的主,藉着全然的自我奉献,将自己交托在我们的手中;由此我们领悟,我们受造正是为了分享天主的生命。我们饥渴的本性,带着一种需求的印记,而这需求唯有藉着圣体圣事的恩宠才能得到饱饫。正如圣奥斯定所言,基督确是那治愈而不致匮乏的食粮,是可食而无尽的美饼。事实上,圣体是救主真实、真正且实体的临在(参《天主教教理》1413),祂将面饼转化为自己,为要将我们也转化为祂自己。主的身体既是生命又是赋予生命者,祂使我们——教会本身——成为基督的身体。

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每日聖言:基督聖體聖血節

讀經一(祂用你和你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。)
恭讀申命紀 8:2-3,14B-16A
梅瑟對百姓說:“要記得,上主,你們的天主,四十年以來,引導你們在曠野中的全部旅途,正如祂以痛苦試探你們,查考你們是否有意遵守祂的誡命。因此,祂讓你受饑餓之苦,藉你們和你們的祖先不知道的瑪納餵養你們,為給你們指出:人生活,不單靠餅,也靠出自上主口中的每句話。不要忘記上主,你們的天主,是祂把你們領出埃及地,為奴之地;是祂引導你們穿過充滿蛇蠍的廣闊曠野,焦幹無水的大地;是祂是從堅硬的岩石中帶給你們水泉,是祂在曠野中用你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。”

讀經二(因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:16-17
弟兄姐妹們:我們祝福這祝福之杯,不正是在分享基督的寶血嗎?我們擘開的餅,不正是在分享基督的聖體嗎?因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體,因為我們都分享了同一個餅。

福音(我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料)
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

省思

今天是常年期第九周星期四。按照教會的傳統,今天舉行基督聖體聖血節。當然,有些地方教會,他們出於牧靈益處,將基督聖體聖血節移常年期第十主日慶祝。考慮到這樣的情況,在本年,我們仍然提供兩個不同版本的每日聖言。

本年基督聖體聖血節的彌撒福音取自聖若望福音。讓我們來試著分段理解。

耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。”(參看:若6:51)

我在寫這段聖言反思的時候,想到了教宗良十四世的訓導。教宗良十四世在2025年6月22日的教導中提到:“為了維持生命,我們需要從植物和動物那裡攝取生命。可是,那些我們吃進去的死物也提醒我們:不論我們吃得再多,終有死亡的那天。”今天,耶穌告訴我們:祂是自天降下的生命之糧,我們現今領受的,就是那餅酒形下的祂的聖體聖血。在這餅酒形下的聖體聖血內有生命,這生命就是為世人賜下的。

現在,讓我們來看猶太人對此的回應:

猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。(參看:若6:52-54)

奧利振在其著作《若望福音釋義》中給我們解釋了猶太人彼此爭論的原因,他說:猶太人因不明白和平之糧的含義,就在彼此之間起了爭論,他們說:這人怎能把自己的血肉給我們吃呢?其實,那吃了基督的聖體聖血的人,他們決不會彼此爭論,因為天主使他們生活在共融中。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈》)

耶穌用猶太人能理解的方式告訴他們:不吃祂的肉,不喝祂的血,就不能有耶穌的生命。我想說:普通的食物只能維繫我們現世短暫的生命,無法保證我們永生。當疾病,衰老,生活中的各種意外臨到我們身上的時候,我們的現世生命可能會因此終結。

我們要怎樣做,才能獲得耶穌所說的永生呢?就是要在感恩祭中領受基督的聖體和聖血。在感恩祭中,我們領受的基督的聖體聖血,是真實的食糧,是真實的飲料,從性狀來看來,仍然是普通的餅和酒。可是,如果我們用超性的視角,以信德的眼光來看待這一切,這在感恩祭中領受的基督的聖體聖血,使所有受洗歸於基督的兄弟姐妹,共融於同一基督。

這不是說所有領受了基督的聖體聖血的人都能獲得永生。聖保祿宗徒說:“我們血肉的作為是明顯的:淫亂,不潔,淫欲,崇拜偶像,施行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,激化忿怒,自私行為,意見不和,內訌,妒恨,酗酒,放蕩,以及與之相似的事。做這些事的人,必不能繼承天國的產業。”(參看:迦5:19-22)那些試圖分裂教會的,那些追逐異端的人,他們雖然也來到聖堂參與感恩祭,可是,他們所參與的感恩祭不能使他們獲得益處,更不會令他們感到心安。只有那些真心實意領受救主的訓示,按照祂的聖意生活的人,才能真正成為基督的肢體,富於仁慈的基督的生命,才能住在他們內。

現在,讓我們來看第三段論述:

因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。” (參看:若6:55-58)

在這裡,耶穌揭示了祂和聖父的關係。天主造世的時候,數次開口發言(參看:創1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30)天主的每一次發言,都帶來了生命。由於天主聖言在造世之初就與天主聖父同在,祂因天主聖父的開口發言,給世界帶去了生命。

耶穌基督受天主聖父派遣,祂把自己的生命,把自己的血肉完全賜給我們,使我們這些可朽壞的身體,容納那不可朽壞的,永遠生活的天主聖言,以祂的天主性充滿我們,使我們的靈魂,永遠生活。

耶穌所說的食糧與以色列人四十年之久在曠野中領受的瑪納完全不同。以色列人在曠野中領受的瑪納,只能延長他們在世上生活的歲月,他們仍然會死去。因為他們遵循的是這個終將消逝的世界的生命觀。那些真心實意領受耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油的人,他們遵循耶穌教給他們的生命觀。那派遣祂來到的世上的天父,定然會實踐祂的恩許,因為祂曾說:如果你履行我的道路,恪守我的法律和我的命令,如同你祖先達味所做的那樣,我必要延長你的壽命。(參看:列上3:14)聖詠作者也說:“我要使他長壽,必要讓他看到我的救贖。“(參看:詠91(90):16)

在這裡,我想請大家再讀一次聖保祿宗徒的教導:你們既然接受主基督耶穌,就要在祂內行走,在祂內生根,在祂之上建造,堅定於教給你們的信德,多多感謝。要留意:免得人們以空虛,按照人的傳統的誘人哲學,按照世界元素的力量,而非按照基督來迷惑你們。因為在祂內住有整個圓滿的天主性,你們在祂內分享祂的圓滿,祂是一切率領者和掌權者的元首。你們在祂內受割損禮,不是用手所行,脫去肉體的割損禮,而是基督的割損。你們在洗禮與祂同葬,也因相信使祂從死者中復活的天主的德能,與祂一起復活。甚至你們死於過犯,你們的身體未受割損的時候,祂就使你們與祂一起復活,寬恕了我們的全部過犯。祂消除了那具有法律力,反對我們的束縛,把它從我們中間移走,釘在十字架上;祂蹂躪了執政者和掌權者,公開羞辱他們,讓他們走在祂凱旋佇列的後面。(參看:哥2:6-15)如此,祂滿全了天主在舊約對以色列子民的恩許。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢在這奇妙的聖事中給我們留下祢苦難的紀念,我們懇求祢:使我們如此欽崇祢聖體聖血的奧跡,好使我們常能在我們身上體驗到祢救贖的果效。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:基督圣体圣血节

读经一(祂用你和你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。)
恭读申命纪 8:2-3,14B-16A
梅瑟对百姓说:“要记得,上主,你们的天主,四十年以来,引导你们在旷野中的全部旅途,正如祂以痛苦试探你们,查考你们是否有意遵守祂的诫命。因此,祂让你受饥饿之苦,藉你们和你们的祖先不知道的玛纳喂养你们,为给你们指出:人生活,不单靠饼,也靠出自上主口中的每句话。不要忘记上主,你们的天主,是祂把你们领出埃及地,为奴之地;是祂引导你们穿过充满蛇蝎的广阔旷野,焦干无水的大地;是祂是从坚硬的岩石中带给你们水泉,是祂在旷野中用你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。”

读经二(因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姐妹们:我们祝福这祝福之杯,不正是在分享基督的宝血吗?我们擘开的饼,不正是在分享基督的圣体吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体,因为我们都分享了同一个饼。

福音(我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料)
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

省思

今天是常年期第九周星期四。按照教会的传统,今天举行基督圣体圣血节。当然,有些地方教会,他们出于牧灵益处,将基督圣体圣血节移常年期第十主日庆祝。考虑到这样的情况,在本年,我们仍然提供两个不同版本的每日圣言。

本年基督圣体圣血节的弥撒福音取自圣若望福音。让我们来试着分段理解。

耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。”(参看:若6:51)

我在写这段圣言反思的时候,想到了教宗良十四世的训导。教宗良十四世在2025年6月22日的教导中提到:“为了维持生命,我们需要从植物和动物那里摄取生命。可是,那些我们吃进去的死物也提醒我们:不论我们吃得再多,终有死亡的那天。”今天,耶稣告诉我们:祂是自天降下的生命之粮,我们现今领受的,就是那饼酒形下的祂的圣体圣血。在这饼酒形下的圣体圣血内有生命,这生命就是为世人赐下的。

现在,让我们来看犹太人对此的回应:

犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。(参看:若6:52-54)

奥利振在其著作《若望福音释义》中给我们解释了犹太人彼此争论的原因,他说:犹太人因不明白和平之粮的含义,就在彼此之间起了争论,他们说:这人怎能把自己的血肉给我们吃呢?其实,那吃了基督的圣体圣血的人,他们决不会彼此争论,因为天主使他们生活在共融中。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链》)

耶稣用犹太人能理解的方式告诉他们:不吃祂的肉,不喝祂的血,就不能有耶稣的生命。我想说:普通的食物只能维系我们现世短暂的生命,无法保证我们永生。当疾病,衰老,生活中的各种意外临到我们身上的时候,我们的现世生命可能会因此终结。

我们要怎样做,才能获得耶稣所说的永生呢?就是要在感恩祭中领受基督的圣体和圣血。在感恩祭中,我们领受的基督的圣体圣血,是真实的食粮,是真实的饮料,从性状来看来,仍然是普通的饼和酒。可是,如果我们用超性的视角,以信德的眼光来看待这一切,这在感恩祭中领受的基督的圣体圣血,使所有受洗归于基督的兄弟姐妹,共融于同一基督。

这不是说所有领受了基督的圣体圣血的人都能获得永生。圣保禄宗徒说:“我们血肉的作为是明显的:淫乱,不洁,淫欲,崇拜偶像,施行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,激化忿怒,自私行为,意见不和,内讧,妒恨,酗酒,放荡,以及与之相似的事。做这些事的人,必不能继承天国的产业。”(参看:迦5:19-22)那些试图分裂教会的,那些追逐异端的人,他们虽然也来到圣堂参与感恩祭,可是,他们所参与的感恩祭不能使他们获得益处,更不会令他们感到心安。只有那些真心实意领受救主的训示,按照祂的圣意生活的人,才能真正成为基督的肢体,富于仁慈的基督的生命,才能住在他们内。

现在,让我们来看第三段论述:

因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。” (参看:若6:55-58)

在这里,耶稣揭示了祂和圣父的关系。天主造世的时候,数次开口发言(参看:创1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30)天主的每一次发言,都带来了生命。由于天主圣言在造世之初就与天主圣父同在,祂因天主圣父的开口发言,给世界带去了生命。

耶稣基督受天主圣父派遣,祂把自己的生命,把自己的血肉完全赐给我们,使我们这些可朽坏的身体,容纳那不可朽坏的,永远生活的天主圣言,以祂的天主性充满我们,使我们的灵魂,永远生活。

耶稣所说的食粮与以色列人四十年之久在旷野中领受的玛纳完全不同。以色列人在旷野中领受的玛纳,只能延长他们在世上生活的岁月,他们仍然会死去。因为他们遵循的是这个终将消逝的世界的生命观。那些真心实意领受耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油的人,他们遵循耶稣教给他们的生命观。那派遣祂来到的世上的天父,定然会实践祂的恩许,因为祂曾说:如果你履行我的道路,恪守我的法律和我的命令,如同你祖先达味所做的那样,我必要延长你的寿命。(参看:列上3:14)圣咏作者也说:“我要使他长寿,必要让他看到我的救赎。“(参看:咏91(90):16)

在这里,我想请大家再读一次圣保禄宗徒的教导:你们既然接受主基督耶稣,就要在祂内行走,在祂内生根,在祂之上建造,坚定于教给你们的信德,多多感谢。要留意:免得人们以空虚,按照人的传统的诱人哲学,按照世界元素的力量,而非按照基督来迷惑你们。因为在祂内住有整个圆满的天主性,你们在祂内分享祂的圆满,祂是一切率领者和掌权者的元首。你们在祂内受割损礼,不是用手所行,脱去肉体的割损礼,而是基督的割损。你们在洗礼与祂同葬,也因相信使祂从死者中复活的天主的德能,与祂一起复活。甚至你们死于过犯,你们的身体未受割损的时候,祂就使你们与祂一起复活,宽恕了我们的全部过犯。祂消除了那具有法律力,反对我们的束缚,把它从我们中间移走,钉在十字架上;祂蹂躏了执政者和掌权者,公开羞辱他们,让他们走在祂凯旋队列的后面。(参看:哥2:6-15)如此,祂满全了天主在旧约对以色列子民的恩许。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念,我们恳求祢:使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹,好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:基督聖體聖血節

讀經一(祂用你和你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。)
恭讀申命紀 8:2-3,14B-16A
梅瑟對百姓說:“要記得,上主,你們的天主,四十年以來,引導你們在曠野中的全部旅途,正如祂以痛苦試探你們,查考你們是否有意遵守祂的誡命。因此,祂讓你受饑餓之苦,藉你們和你們的祖先不知道的瑪納餵養你們,為給你們指出:人生活,不單靠餅,也靠出自上主口中的每句話。不要忘記上主,你們的天主,是祂把你們領出埃及地,為奴之地;是祂引導你們穿過充滿蛇蠍的廣闊曠野,焦幹無水的大地;是祂是從堅硬的岩石中帶給你們水泉,是祂在曠野中用你們祖先不認識的瑪納餵養了你們。”

答唱詠 詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷,請光榮上主!(參看:詠147(146,147):12)或
【答】阿肋路亞。
領:耶路撒冷,請光榮上主。熙雍,請讚頌妳的天主!祂鞏固了妳的門閂,祂祝福了在妳內的兒女。【答】
領:祂使妳的四境平安;以上好的麥面使妳飽飫。祂向大地發出祂的誡命,祂的言語迅速奔傳!【答】
領:祂向雅各伯啟示自己的聖言,向以色列啟示自己的法令和典章;祂從來沒有這樣對待別的國家,從來沒有教導他們祂的典章。【答】

讀經二(因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:16-17
弟兄姐妹們:我們祝福這祝福之杯,不正是在分享基督的寶血嗎?我們擘開的餅,不正是在分享基督的聖體嗎?因為餅只有一個,我們,雖然眾多,都是同一身體,因為我們都分享了同一個餅。

福音(我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料)
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

省思

梅瑟帶領以色列人投奔自由,最困難的並非跨越紅海、擺脫追兵,而是要眾人戰勝內心的軟弱、迷惘,始終保持著對天主的信心。他在申命紀中再次提醒他們,能夠橫渡曠野,憑的不是個人力量,而是天主一直用不同的方法施加援手。畢竟人在困境中,容易忘記一路走來,曾經領受過多少的恩惠。我知道自己同樣面對著種種鬱悶不安,似乎看不見出路。但今天的讀經叫我別因磨難而放棄希望,叫我想想天主在過去如何扶助我。只要按著上主所說的話繼續前行,終有一天到達祂為我們預備的福地,在那裡公義獲得彰顯,仁愛驅散所有仇恨。

明白到人力的渺小, 耶穌親自建立聖體聖事,祂要我們張開心扉,讓祂進入我們的生命。唯其如此,我們才能夠用耶穌的眼睛去看這個世界,用耶穌的襟懷去愛周遭的人,並從耶穌獲得力量,去堅強面對一時的打擊,活出永遠的生命。

天主,感謝祢在我迷失時賜我信心和毅力, 讓我走出曠野,邁向光明。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:基督圣体圣血节

读经一(祂用你和你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。)
恭读申命纪 8:2-3,14B-16A
梅瑟对百姓说:“要记得,上主,你们的天主,四十年以来,引导你们在旷野中的全部旅途,正如祂以痛苦试探你们,查考你们是否有意遵守祂的诫命。因此,祂让你受饥饿之苦,藉你们和你们的祖先不知道的玛纳喂养你们,为给你们指出:人生活,不单靠饼,也靠出自上主口中的每句话。不要忘记上主,你们的天主,是祂把你们领出埃及地,为奴之地;是祂引导你们穿过充满蛇蝎的广阔旷野,焦干无水的大地;是祂是从坚硬的岩石中带给你们水泉,是祂在旷野中用你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。”

答唱咏 咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷,请光荣上主!(参看:咏147(146,147):12)或
【答】阿肋路亚。
领:耶路撒冷,请光荣上主。熙雍,请讚颂妳的天主!祂巩固了妳的门闩,祂祝福了在妳内的儿女。【答】
领:祂使妳的四境平安;以上好的麦面使妳饱饫。祂向大地发出祂的诫命,祂的言语迅速奔传!【答】
领:祂向雅各伯启示自己的圣言,向以色列启示自己的法令和典章;祂从来没有这样对待别的国家,从来没有教导他们祂的典章。【答】

读经二(因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姐妹们:我们祝福这祝福之杯,不正是在分享基督的宝血吗?我们擘开的饼,不正是在分享基督的圣体吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,都是同一身体,因为我们都分享了同一个饼。

福音(我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料)
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说:“我是自天降下的生命之粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我要赏赐的这食粮,就是我的肉,为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说:“这人怎能把自己的肉给我们吃呢?”耶稣对他们说:“我实实在在对你们说:除非你们吃人子的肉,喝祂的血,在你们内就没有生命。谁若吃我的肉,喝我的血,就有永远的生命,在末日,我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮,我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我内,我在他内。正如生活的圣父派遣了我,我因圣父而有生命,所以,以我作食粮的,也要因我有生命。这是自天降下的食粮,不像你们的祖先,他们吃了,仍然死了,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。”

省思

梅瑟带领以色列人投奔自由,最困难的并非跨越红海、摆脱追兵,而是要众人战胜内心的软弱、迷惘,始终保持着对天主的信心。他在申命纪中再次提醒他们,能够横渡旷野,凭的不是个人力量,而是天主一直用不同的方法施加援手。毕竟人在困境中,容易忘记一路走来,曾经领受过多少的恩惠。我知道自己同样面对着种种郁闷不安,似乎看不见出路。但今天的读经叫我别因磨难而放弃希望,叫我想想天主在过去如何扶助我。只要按着上主所说的话继续前行,终有一天到达祂为我们预备的福地,在那里公义获得彰显,仁爱驱散所有仇恨。

明白到人力的渺小, 耶稣亲自建立圣体圣事,祂要我们张开心扉,让祂进入我们的生命。唯其如此,我们才能够用耶稣的眼睛去看这个世界,用耶稣的襟怀去爱周遭的人,并从耶稣获得力量,去坚强面对一时的打击,活出永远的生命。

天主,感谢祢在我迷失时赐我信心和毅力, 让我走出旷野,迈向光明。

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每日聖言誦讀:基督聖體聖血節

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖言自天降下,
未曾離開祂父的右邊,
祂去實踐祂的工作,
直到祂生命垂暮之時。
當祂將被捨棄,
被祂的門徒交給敵人,
受苦受難之時,
祂先把自己賜給門徒,
充作生命的食糧。

祂以雙重的形象顯現,
賜給我們祂的體和血,
祂藉雙重的物質,
使我們完全得到飽飫。

祂一出生,就作了我們的同伴,
最後晚餐時,祂把自己賜給我們作食糧,
死于十字架時,祂把自己賜給我們作贖價;
祂在天上為王,把自己賜給我們作獎賞。

至聖的天主,
祢開啟了天門,
制伏的仇敵,
賞賜勇力,提供救助。

光榮永歸於聖三,
願祂在此下土,
賜給我們永生。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對猶太人說:“我是自天降下的生命之糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。我要賞賜的這食糧,就是我的肉,為世界的生命所賜的。” 猶太人彼此爭論說:“這人怎能把自己的肉給我們吃呢?”耶穌對他們說:“我實實在在對你們說:除非你們吃人子的肉,喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉,喝我的血,就有永遠的生命,在末日,我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧,我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉,喝了我的血,就存留在我內,我在他內。正如生活的聖父派遣了我,我因聖父而有生命,所以,以我作食糧的,也要因我有生命。這是自天降下的食糧,不像你們的祖先,他們吃了,仍然死了,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否以超性的眼光,理解在感恩祭中領受的基督體血?
貳:我是否堅信全信,我在感恩祭中領受的,餅酒形下的聖體聖血,是真吾主耶穌基督的聖體聖血?
叁:我是否堅信全信,我因領受吾主耶穌基督的體血,已與基督永久結合,不再分離?
肆:我是在生活中活出天主聖言的精神?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,永光的肇主,凡向祢呼號的,求祢賜給他們相同的真光;願我們的口唇讚頌祢,願我們的一生,宣告祢的良善;願我們的工作,使祢獲得稱譽,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

最後禱詞
天主,祢在這奇妙的聖事中給我們留下祢苦難的紀念,我們懇求祢:使我們如此欽崇祢聖體聖血的奧跡,好使我們常能在我們身上體驗到祢救贖的果效。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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