常年期第十二周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

六翼天使所预言,
歌谣中预言的黎明,来近了;
基督,祂从睡眠中醒来,
再次召叫我们进到生命。

祂呼喊说:“患病之人,
嗜睡之人,懒散之人,
带着你们的床离开;
要保持警醒,持守贞洁,公义,
因为我在这里,近在咫尺。”

黎明初现,在天际之间,
投射出她颤抖的气息时,
愿祂赐给所有操劳者勇力,
使他们对真光的盼望,坚定不移。

让我们醒寤祈祷,以炽热的眼泪,
藉着我们的哀告,令耶稣触动,
以热切的意愿,真诚恳求,
使纯洁的内心,免陷于昏睡。

基督,求祢冲破黑夜的束缚,
驱散睡意,并使睡意消散,
解救我们摆脱根深蒂固的罪恶,
使我们的内心,洋溢着新光。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
及父及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间时分,念如下赞美诗]
上主,祢唤醒我们,
使我们能去孝爱祢,
祢宽恕了我们的过犯,
祢洗净了我们心中的罪过。

祢是我们的天,我们的家,
我们如今被人遗弃,
流徙中,我们带着哀叹和眼泪,
来到祢跟前,求祢引导,
引导我们进入生命的殿堂。

上主,祢是真理,
生命的源泉,
孝爱祢,渴求祢的人,
真是有福,
凡渴望面对面的瞻仰祢的人,
他们的眼睛,真是有福。

祢的名号,何其光荣,
对祢的讚颂,何其美妙,
他们发自内心,颂扬祢,
不断庆祝,直到永远。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
世世代代,直到永远,
与祢同在的护慰者圣神,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

也可选用如下讚美诗

天主,祢是我们往昔的助佑,
祢是我们将来的希望,
祢是我们避风的港湾,
祢是我们永恒的家乡。

在祢宝座的阴影下,
祢的圣徒安然居住;
只需祢大能的手臂,
我们便能安然无恙。

群山之前,大地形成之前,
祢已措置了秩序,
因为祢是天主,
祢自永远就已存在,
万世万代,永恒不变。

上主,在祢眼前,
千年好似一夜,
如夜间至日出之前,
短暂的一更时间。

时光好似滚滚巨浪,
带着我们生命奔流,
他们好似飞逝的梦境,
一日之际,便已消亡。

天主,我们往昔的助佑,
祢是我们将来的希望,
我们尚生之时,求祢引导,
引导我们到达永远的天乡。

圣咏圣歌
对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主,我们战胜了一切(罗8:37)

I

天主,我们亲耳听过,
我们祖先给我们讲过,
祢在他们时代做的事,
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们,根除万邦;
祢为发展他们,下堕人民。
他们赢得那地,并未用自己的刀剑;
他们获得胜利,并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手,祢的圣臂,
和祢光耀的慈颜;因祢喜爱他们。

祢是我的君王,是我的天主,
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢,打倒我们的敌人;
因祢的我号,践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭,
使我得救的,也非刀剑;
是祢救我们脱离我们的仇敌,
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸,
不断讚颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

II

然而,现在祢弃绝了我们,使我们蒙羞;
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退,
使我们的仇敌,任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊,
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓,
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄,
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间,祢使我们成为代名词,
百姓中间,祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的声音中,
在强敌和复仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

III

我们没有忘记祢,
我们没有违背祢的盟约,
我们的心,没有背弃祢,
我们的脚步,没有离开祢的途径;
这件事却临于我们身上。
然而,祢在悲惨的地方,把我压碎,
祢使死亡的阴影,遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号,
把我们的双手伸向其它神明,
洞彻人心隐密的天主,
难道没有发觉这事?
为了祢,我们整日面对死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒来,祢为何睡眠?
起来,不要永远抛弃我们!
祢为何遮掩祢的面容,
忘记我们所受的压迫和痛苦?

因为我们被贬抑于灰土中;
我们的身体,俯伏于地。
求祢起来,做我们的助佑!
因祢仁爱,求祢救赎我们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,我们将分担祢因受到迫害而招致的至悲惨苦难。祢以宝血建立了教会,使祢的教会,相称分担祢的苦难;愿祢的教会,藉祢复活的德能,一次又永远地归向祢。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

领:上主,愿祢的慈颜照临我们。
答:求祢教导我祢圣洁的行径。

诵读一:恭读撒慕尔纪上
(撒上21:2-10,22:1-15)
达味逃亡

达味来到诺布(Nob)的司祭阿希默肋客(Ahimelech)那里,阿希默肋客(Ahimelech)战战兢兢前来见他,问说:“你为什么单独一人?没有人和你在一起吗?”达味回答司祭说:“王给我委派了一件事,他命令我,不可以让任何人知道他委派我去做的事。出于这个原因,我安排了一个我和我的人见面的地方。现在,你手上有什么?给我五个饼,或者你能找到的东西。”司祭却回答达味说:“我手上没有普通饼,只有圣饼;如果那些人戒避了女色,你们就能吃一些饼。”达味回答司祭说:“当然,正如之前那样,我们戒避了女色。不论我往哪里去,这些少年都是圣洁的 —— 即使是为了俗事。今天,他们在军中,更是圣洁的。”于是,司祭把圣饼给了他,因为除了从上主面前撤走的,被新的饼替代的圣饼以外,没有别的饼。在那一天,有一个撒乌耳的仆人在那里;他是厄东人(Edomite)多厄格(Doeg),是撒乌耳的亲信。

接着,达味问阿希默肋客(Ahimelech)说:“你手上有没有长矛或刀?我既没有带上我的刀,也没有带上我的武器,因为君王的事很紧急。”于是,司祭回答说:“在这里,有一把你在埃拉谷(Valley of Elah (Terebinths)杀掉的,培肋舍特人(Philistine)哥肋雅(Goliath)的刀,它[被外衣包着] ,被放在一个厄弗得(ephod)的后面。如果你愿意,就拿上它;除了那一把以外,没有别的刀。”达味说:“没有比这把刀更好的了!把它给我吧。”

达味离开了加特(Gath)逃到阿杜蓝山洞(cave of Adullam)。他和他余下的家人听说这事,他们就下到他那里去了。那些处在困境中的,负债的,心中苦恼的人,都到他那里来,他就成了他们的领袖。大约400人同他在一起。

达味从那里去到摩阿布(Moab)的米兹帕(Mizpeh),他对摩阿布王说:“让我的父亲和母亲同你住在一起,直到我知道天主会为我做什么为止。”他把他们留在摩阿布王那里,达味留在避难城多久,他们就同他住了多久。

加得(Gad)先知对达味说:“不要留在避难城里。离开,去犹大地方去。”于是,达味离开,去了赫勒林(Hereth)森林。

对答咏 (参看:罗7:6;谷2:25,26)
领:我们已经摆脱了法律的束缚;我们已经死于那束缚我们的东西。
答:现在,我们以新的心神事奉,不再受旧的条文的束缚。
领:你们有没有读过:达味在饥饿的时候,他做的事吗?他是怎样进到天主的圣殿,吃了供饼的吗?
答:现在,我们以新的心神事奉,不再受旧的条文的束缚。

诵读二:选读尼赛主教圣额我略:讲道
(Orat. 6 De beatitudinibus, PG 44; 1263-1266)

天主是一块难以企及的岩石

想一想,一个从山巅望向海洋深处的人的感受。这与我自己的经验相似,当上主的声音,好似从山巅一样的高处传来,达到我智力测不可及的地方。沿着海岸,你能经常看到面朝大海的群山。它们好似被切成两半,从上到下,有极高的落差。在它的顶端,形成了一个凸出的部分,高悬在上面。如果一人从那壁架往下看,他就会头晕。同样,当我的灵魂听到上主的声音说:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主,也会感到晕眩。

天主给了那些洁净自己内心的人一个神视。但是。任何时期,没有一人看到过天主。伟大的圣若望,圣保禄卓越的思想都证实了这一点,他们说:天主是人未曾见过,未曾有人能见的。祂是平滑,陡峭,垂直的岩石,人的明悟,在那磐石上找不到一个安全的休息之所,好能抓住它,把自己举起来。在梅瑟看来,祂是难以接近的。尽管付出了各种努力,我们的明悟不能接近祂。藉着一句话,我们被切断了联系:没有人能看到天主,仍然生活的。但是,看到天主,就是永生。但是,我们信仰的柱子,若望,保禄和梅瑟都证明,不可能看到天主。看看那能令灵魂晕眩,使灵魂受其吸引,去默思这些深邃的话。如果天主是生命,那么,那没看到天主的,就没有看到生命。但是,天主是不可见的;众宗徒和众先知,他们受天主圣神的启迪,对这一点,予以证明。人被赶到这样的困境中,岂不是无望了吗!

但是,天主唤醒,祂维系我们萎靡不振的希望。祂拯救了行将溺亡的伯多禄,使在伯多禄脚下的海面变得坚定。祂对我们也做了相同的事;当我们超出我们的深度,我们在猜忌中,在冲突中感到迷茫的时候,天主圣言就会向我们伸手。祂把我们牢牢握在祂的手中,我们就不会感到害怕了:祂说:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主。

对答咏 (参看:若1:18;咏145(144):3)
领:从来没有人见过天主,
答:只有最接近圣父圣心的天主子,祂使我们认识祂。
领:上主伟大,极堪受讚扬;祂的伟大,超越我们的智识。
答:只有最接近圣父圣心的天主子,祂使我们认识祂。

结束祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

赞美诗
如今,晨光充满天空,
我们向至高天主举心,
祂会在我们所言所行,
使我们免受今日的伤害。

祂会保护我们的内心和口舌,免受冲突;
祂会遮掩我们的性命,免受喧嚣;
祂会转移我们的眼目,免观恶景;
祂会闭塞我们的耳朵,免听虚空之言。

祂会使我们的良心,保持纯洁;
使我们的内心,免于迟钝;
督促我们,检查骄傲的情感,
以神圣的善念,克制私欲。

因此,在这新的一天来到,
夜幕离开,不断消散之时,
愿我们的良心,不受世欲的玷染,
为已得胜,讚颂祂的圣名。

愿众人都讚颂圣父,
讚颂与祂同在的圣子,
并讚颂护慰者圣神,
永远在光荣中相遇。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,黎明时分,求祢怜悯我。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢复活之日的清晨,祢彰显了祢的慈爱,给那住在黑暗中的人带去第一缕曙光。祢的圣死给我们开辟了一条道路。求祢不要开庭,对祢的仆人施行审判;但愿祢的圣神,引导我们,聚集一处,进入义人的地方。

对经一:上主,黎明时分,求祢怜悯我。

对经二:上主必使和平的河川,流经耶路撒冷。

圣歌:依撒意亚66:10-14A
天国的喜乐
天上的耶路撒冷是自由的女人,是我们的母亲(迦4:26)

凡爱耶路撒冷的,
你们要因她喜乐;
凡为她而忧伤的,
你们要与她一起欢腾!

你们必要饱飨她安慰的乳汁,
因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜!

因为上主这样说:
看,我要使她富足,有如河川,将她淹没;
我要赐给她列邦的财富,好似泛滥的激流。

你要如同婴孩一般,
被她抱在怀中,
在她膝上受到爱抚。
正如母亲安慰自己的儿子,
我也要同样安慰你们;你们要在耶路撒冷找到安慰。

几时你们看到这情形,
你们的内心,必要欢喜,
你们的身体,必要绽放,有如青草一般。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主必使和平的河川,流经耶路撒冷。

对经三:让我们欢喜讚颂上主我们的天主。

圣咏147(146,147):1:1-11
天主的慈爱,无所不能
祢是天主,我们讚颂祢;祢是上主,我们颂扬祢

请讚颂上主,因为祂是良善的;
请歌颂上主,因为祂是仁爱的;
我们理当向祂讚颂。

上主建筑了耶路撒冷,
领回了流徙的以色列,
祂医治心灵破碎的人,
包扎他们所有的创伤,
祂固定了星辰的数目,
照他们的名号呼唤它。

我们的上主伟大,威能无比;
祂的智慧,不可测量。
上主举拔卑微的人,
贬抑恶人归于灰土;
请讴歌上主,称谢上主;
弹奏坚琴,咏诗讚颂上主。

祂以云彩遮盖诸天,
祂为大地预备时雨,
祂使群山生出青草,
栽种植物满足人需。
提供野兽供人饮食,
养育鸦雏向祂啼叫。

战马非祂所喜,
战士的勇力,非祂所喜。
敬畏上主的人,得蒙上主喜乐,
期待祂慈爱的,为上主所喜爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主我们的父,天上耶路撒冷的伟大建筑者。祢知道星辰的数目,按照它们的名号,呼唤它们。求祢医治心灵破碎者,使四散的百姓,再度聚集,使我们满渥祢永恒智慧的富饶。

对经三:让我们欢喜讚颂上主我们的天主。

简短读经 罗8:18-21
我认为当下所受的苦难与将要显示给我们的光荣,是无法相比的。因为受造物热切期待天主子女的显扬;因为受造物都屈服于徒劳,并非出于自愿,而是因为那位使受造物屈服的决意,受造物仍然希望,能使自己摆脱败坏的奴役,分享天主儿女的光荣自由。

短对答咏
领:上主,清晨时分,我思念着祢。
答:上主,清晨时分,我思念着祢。
领:祢常在那里帮助我。
答:我思念着祢。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,清晨时分,我思念着祢。

讚主曲对经:上主,求祢使祢的百姓认识救恩,宽恕我们的罪过。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢使祢的百姓认识救恩,宽恕我们的罪过。

祷词
让我们祈求天主,祂赐给祂的百姓救恩:
【答】上主,祢是我们的生命。
我们的主耶稣基督的父,祢当受讚美,因为藉祢的仁慈,使我们重生,获得生的希望,
—— 原是藉着从死者中复活的耶稣基督。
祢照自己的肖像造了我们,在基督内更新了我们,
——祢塑造了我们,使我们相似祢的圣子。
求祢藉着圣神,倾注祢的仁爱,
—— 医治因嫉妒和仇恨而受创的,我们的内心。
求祢今天赐劳工工作,赐饥饿者食粮,赐忧苦者喜乐,
—— 赏赐所有人恩宠和救恩。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢让我们认识救恩,烛照我们的心志,好使我们摆脱恐惧,摆脱我们仇敌的控制,好使我们能一生忠信地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主说:你若爱我,就要保守我的诫命。

圣咏119(118):153-160
XX
默思天主的法律
我给你一条新的诫命:如同我爱你们一样,彼此相爱。(若13:34)

上主,求祢看顾我的苦难,拯救我,
因为我记忆了祢的法律。
求祢支持我的个案,替我辩护,
按照祢的许诺,赐给我生命。

救恩远离恶人,
因为他们无视祢的法令,
上主,祢的仁慈,不可胜数;
按照祢的法令,赐给我生命。

我的仇敌和迫害的人,虽然众多,
我没有偏离祢的旨意。
我一见不忠之人,就觉厌恶;
他们忽视了祢的恩许。

请看,我怎样喜爱祢的法令,
求照祢的仁慈,赐给我生命。
祢的话是真理的基础,
祢的法令,永远常存。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们时常因祢的恩许,欢欣踊跃,讚颂祢所做的光荣事迹。求祢使我们在祢平安的喜乐中,共融合一,无恐无惧。

对经一:上主说:你若爱我,就要保守我的诫命。

对经二:愿上主降福你,愿我们终生平安。

圣咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”,就是说:祂自教会祝福你(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福,好使我们的生活,我们的工作,堪当受到祢的称许,求祢恩赐我们,满载善果,达至永远的天乡。

对经二:愿上主降福你,愿我们终生平安。

对经三:上主,祢的仁慈,达至霄汉,高于诸天。

圣咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢如同人子,生活在光荣中,求祢忘记,那时,由于我们犯罪,以致在祢的背上,犁出长远的沟畦。祢的圣死,解除了罪恶的羁绊,永远终结了撒殚。求祢祝福祢教会受创的肢体,以祢无敌威能和恩宠,坚固祢的教会。

对经三:上主,祢的仁慈,达至霄汉,高于诸天。

午前

简短读经 若一3:23-24
天主的诫命在于此:我们理当相信祂的子,耶稣基督的名号,正如祂所吩咐的一样,彼此相爱。凡遵守祂的诫命的,便存留在祂内,祂就在他们内,这样,从祂赐给我们的圣神,我们知道,天主在我们内。

短对答咏
领:上主,是祢引导义人。
答:祢知道他们的思绪。

结束祷词
上主,祢在上午给祢的宗徒赐下祢的圣神,使他们聚集祈祷。求祢恩赐我们分享祢圣神带来的生命和慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 智1:1-2
审判世界的,你们要爱护公道,要在良善中思想上主,以正直之心寻求祂;因为谁不试探上主,谁不对上主失去信心,上主就向他们显现。

短对答咏
领:你们要坚信上主, 承行祂的旨意。
答:你们才能在恩许之地,安居乐土。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 希12:1B-2
我们既然有如此众多如云的证人环绕在我们四周,让我们卸下各样重担和纠缠我们的罪过,双目注视着信德的创始者和成全者耶稣,致力于跑摆在我们面前的赛程。祂为了摆在祂面前的欢乐,忍受了十字架,轻看了羞辱,坐在天主宝座的右边。

短对答咏
领:我信赖上主,
答:期待祂的许诺。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
至仁慈的天主,
祢以灿烂光华塑造白昼,
在此白昼渐移,沉入暮色之时,
因祢光荣无比,我们向祢恳求。

此时,暮色催迫,落日西斜:
普世笼罩于夜幕之下,
仍循规运行,守其常序。

上主,至高天主,
不要让夜影笼罩此处祢的仆役,
他们因终日劳苦,
已疲惫不堪。

当白昼从生命与灵魂隐退时,
求祢不要让心灵陷于幽暗,
但求祢以神圣恩典护佑我们,
好使我们能看到幸福的黎明。

极可爱的圣父,俯听我们祈祷,
偕祢,基督,同性同体的圣子,
与护慰者圣神,
永享荣福,至于无穷。阿们。

圣咏圣歌
对经一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信赖祂。

圣咏144(143)
祈求胜利与和平
基督战胜世界的时候,学会了战斗的技艺,如祂所说:“我已战胜了世界”(圣依拉略)

I

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信赖祂。

对经二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

II

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

是祢使他凶恶的刀剑,
是祢救他脱离外邦的仇敌,
他们的口中满是谎言,
他们举手,以作妄证。

但愿我们的儿子如同幼树,茁壮成长,
自他们幼时,长得又高又壮,
但愿我们的女儿,如同石柱一样优雅,
好似装饰宫殿的石柱。

但愿我们的谷仓,满溢食粮,
充满各式各样的谷粮;
但愿我们的羊群,日渐增多,
在我们的土地上,成千累万,
但愿我们的牛群,繁殖肥壮。

没有毁坏的墙,再也没有流徙,
街市上,再也没有哀哭声,
蒙受这样祝福的百姓,真是有福;
尊上主是天主的百姓,真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主的勇力。祢恩赐祢的圣子战胜了死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。求祢给我们穿戴光明的武器,使我们在爱德的旗帜下,共融合一,好使我们在此世争战之后,领受永生作为赏报。

对经二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

对经三:如今,我们的天主得胜,开始为王。

圣歌:默11:17-18;12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:如今,我们的天主得胜,开始为王。

简短读经 参看:哥1: 23
你们必须持守信德,坚定不移,屹立不摇,不偏离你们从福音那里听到的希望,这福音已传遍天下所有的受造物,至于我,保禄,是这福音的仆役。

短对答咏
领:上主是我的牧者,我一无所缺。
答:上主是我的牧者,我一无所缺。
领:祂把我带到翠绿的草场上。
答: 我一无所缺。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主是我的牧者,我一无所缺。

谢主曲对经:如果你们渴求圣善,天主必满足你们的渴慕,用好的量器,连按带摇,以致满溢倾注。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:如果你们渴求圣善,天主必满足你们的渴慕,用好的量器,连按带摇,以致满溢倾注。

祷词
让我们向基督祈祷,祂是列邦之光,祂是一切受造的喜乐:
【答】上主,求祢赐给我们光明,和平和安宁。
圣父的圣言,祢是灿烂的光明,祢自天降下,拯救万民,
—— 求祢领导祢教会的要理讲员,进入祢的神妙之光。
上主,求祢宽恕我们的罪过,
—— 因为祢是宽恕之源。
上主,我们运用自己的理智,解开大自然的奥秘,主宰世界,原是祢的旨意,
——愿艺术和科学,加增祢的光荣,造福全体百姓。
求祢垂顾那些奉献自己,致力于服务大众的人,
—— 好使他们能自由,顺利完成他们的工作。
上主,祢开启的行径,没有人能关上,
—— 求祢领导寄望于复活,已经安眠的人,进入祢永恒的光明。

我们的天父……

结束祷词
上主,求祢俯听我们呈于祢面前的晚祷,帮助我们追随祢圣子的脚步,使我们能以坚忍和信德,结出大量圣善的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第十二周星期四

讀經一(巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫)
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲,他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達,是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣,做了在天主眼中視為惡的事。
那時候,巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時,巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親,臣僕,公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降,他被擄走的時候,正是他為王第八年。正如上主預言的那樣,巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶,打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾:官長和所有軍人共一萬人,所有工匠和鐵匠。除了窮人以外,沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅,他的母親,妻子,臣僕和那地方上的首領,還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠,他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王,給他改名漆則克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

省思

充軍巴比倫,是所有猶太人心中痛苦的記憶與恥辱: 聖殿被毀,百姓淪為奴隸,只留下老弱病殘!充軍,也是猶太人信仰的巨大考驗——天主好像離開了他們,不再保護他們了。拿步高王不僅在身體上侮辱他們,也在信仰上閹割他們,立一個傀儡管控他們。充軍巴比倫,是猶太人罪惡的具體後果:離開了天主, 人就淪為罪惡的奴隸,且禍及整個民族。

每個人和每個團體,都有“充軍巴比倫的危險”—— 淪為某個人或某種勢力的奴隸,生命中最神聖的信仰和心靈的聖殿被破壞。在奴役中,人面臨的誘惑是抗爭或附和,卻忘記從自身去反省痛苦的根源。人只有轉向天主,悔改更新,遵守聖道,魔鬼和罪惡的壓迫才會逃散,重歸春和景明。

主耶穌基督,感謝祢來救贖我們,將我們帶入天國福地,請幫助我們遠離誘惑和罪惡,在真理內自由地生活。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第十二周星期四

读经一(巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦)
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁,他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达,是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样,做了在天主眼中视为恶的事。
那时候,巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时,巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲,臣仆,公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降,他被掳走的时候,正是他为王第八年。正如上主预言的那样,巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝,打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众:官长和所有军人共一万人,所有工匠和铁匠。除了穷人以外,没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅,他的母亲,妻子,臣仆和那地方上的首领,还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠,他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王,给他改名漆则克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候,耶稣对祂的门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,许多人会说:‘主啊,主啊!我们不是因祢的名字讲过预言吗?我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗?我们不是因祢的名字做过大事吗?’那时,我会郑重对他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我吧。’那些听了我的话,并付诸实行的人,就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋,洪水,风吹的袭击,并没有坍塌,因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话,没有付诸实行的人,就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,风吹的袭击,立刻坍塌,完全毁了。”耶稣讲完这些话,群众因祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,好似一个 有权威的人,不像他们的经师那样。

省思

充军巴比伦,是所有犹太人心中痛苦的记忆与耻辱: 圣殿被毁,百姓沦为奴隶,只留下老弱病残!充军,也是犹太人信仰的巨大考验——天主好像离开了他们,不再保护他们了。拿步高王不仅在身体上侮辱他们,也在信仰上阉割他们,立一个傀儡管控他们。充军巴比伦,是犹太人罪恶的具体后果:离开了天主, 人就沦为罪恶的奴隶,且祸及整个民族。

每个人和每个团体,都有“充军巴比伦的危险”—— 沦为某个人或某种势力的奴隶,生命中最神圣的信仰和心灵的圣殿被破坏。在奴役中,人面临的诱惑是抗争或附和,却忘记从自身去反省痛苦的根源。人只有转向天主,悔改更新,遵守圣道,魔鬼和罪恶的压迫才会逃散,重归春和景明。

主耶稣基督,感谢祢来救赎我们,将我们带入天国福地,请帮助我们远离诱惑和罪恶,在真理内自由地生活。阿们!

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教宗訓導:常年期第十二周星期四

讀經一(巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫)
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲,他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達,是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣,做了在天主眼中視為惡的事。
那時候,巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時,巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親,臣僕,公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降,他被擄走的時候,正是他為王第八年。正如上主預言的那樣,巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶,打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾:官長和所有軍人共一萬人,所有工匠和鐵匠。除了窮人以外,沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅,他的母親,妻子,臣僕和那地方上的首領,還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠,他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王,給他改名漆則克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

教宗本篤十六世
三鐘經
2011年3月6日
(節選)

耶穌是生活天主的聖言。祂在教導時,人們在祂的話中認出天主的權威,感受到上主的親近,祂的慈愛,於是,他們讚頌天主。每個時代,每個地方,都有認出天主恩典的人,更有那些藉著誦讀福音聖經認識天主的人,他們都對耶穌感到著迷。他們在祂的宣講,祂的行動,祂的位格認出,祂既向我們揭示天主的真實面貌,同時也在向我們啟示自己。這給了我們成為天父兒女的喜樂,並給我們指明建立我們生活的堅定基礎。然而,人們往往不把自己的行動和生活建立在這樣的身份上,他們更喜歡意識形態,權力,成功和金錢的沙子上,相信他們能在這些東西中找到安穩,滿足靈魂深處對幸福與圓滿那不可抑制的渴求。那麼,我們呢?我們願以什麼來建造自己的生命?誰能真正回應人心靈的憂煩?基督正是我們生命的磐石!祂是永恆而決定性的聖言,足以戰勝一切逆境、困厄與挑戰。

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教宗训导:常年期第十二周星期四

读经一(巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦)
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁,他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达,是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样,做了在天主眼中视为恶的事。
那时候,巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时,巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲,臣仆,公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降,他被掳走的时候,正是他为王第八年。正如上主预言的那样,巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝,打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众:官长和所有军人共一万人,所有工匠和铁匠。除了穷人以外,没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅,他的母亲,妻子,臣仆和那地方上的首领,还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠,他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王,给他改名漆则克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候,耶稣对祂的门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,许多人会说:‘主啊,主啊!我们不是因祢的名字讲过预言吗?我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗?我们不是因祢的名字做过大事吗?’那时,我会郑重对他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我吧。’那些听了我的话,并付诸实行的人,就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋,洪水,风吹的袭击,并没有坍塌,因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话,没有付诸实行的人,就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,风吹的袭击,立刻坍塌,完全毁了。”耶稣讲完这些话,群众因祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,好似一个 有权威的人,不像他们的经师那样。

教宗本笃十六世
三钟经
2011年3月6日
(节选)

耶稣是生活天主的圣言。祂在教导时,人们在祂的话中认出天主的权威,感受到上主的亲近,祂的慈爱,于是,他们讚颂天主。每个时代,每个地方,都有认出天主恩典的人,更有那些藉着诵读福音圣经认识天主的人,他们都对耶稣感到着迷。他们在祂的宣讲,祂的行动,祂的位格认出,祂既向我们揭示天主的真实面貌,同时也在向我们启示自己。这给了我们成为天父儿女的喜乐,并给我们指明建立我们生活的坚定基础。然而,人们往往不把自己的行动和生活建立在这样的身份上,他们更喜欢意识形态,权力,成功和金钱的沙子上,相信他们能在这些东西中找到安稳,满足灵魂深处对幸福与圆满那不可抑制的渴求。那么,我们呢?我们愿以什么来建造自己的生命?谁能真正回应人心灵的忧烦?基督正是我们生命的磐石!祂是永恒而决定性的圣言,足以战胜一切逆境、困厄与挑战。

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每日聖言:常年期第十二周星期四

讀經一(巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫)
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲,他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達,是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣,做了在天主眼中視為惡的事。
那時候,巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時,巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親,臣僕,公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降,他被擄走的時候,正是他為王第八年。正如上主預言的那樣,巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶,打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾:官長和所有軍人共一萬人,所有工匠和鐵匠。除了窮人以外,沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅,他的母親,妻子,臣僕和那地方上的首領,還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠,他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王,給他改名漆則克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

省思

今天是常年期第十二周星期四。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌的山中聖訓。今天的福音經文來到山中聖訓的結論。讓我們繼續理解聖瑪竇想要告訴我們的資訊。

我們時常會向天主獻上各種各樣的祈禱。在我們向天主獻上祈禱的開頭,我們都會說:上主天主,或說:全能的天主,又說:仁慈的天主。在我們看來,我們向天主獻上的祈禱,是天主所悅納的祈禱,是合乎天主聖意的祈禱,我們以為這樣做,就能使自己與天主的關係變得穩固。甚至有時候,我們會認為:我們向世人所做的宣講,是天主所喜歡的,神父讓我們負責慕道班,陪伴新領洗的兄弟姐妹,我們就是使他們離開魔鬼對他們的束縛,理當受到天主的獎賞;甚至,我們會認為:當我們完成了一件在我們自己看來了不起的事情以後,天主定得記得我們,以致我們來到天主台前的時候,會向天主報告我們為祂所做的一切,好能求得天主對我們的賞賜。那時候,耶穌會對我們說:“我從來不認識你們。你們,作惡者,從我面前離開吧。”(參看:瑪7:23)

那麼,我們該怎麼做,才能使天主記得我們呢?方法很簡單,但是,我們往往難以做到。如下是我們可以逐步完成的步驟。

首先:我們要學會聆聽天主聖言。隨著科學技術的普及,我們不再像以前那樣,必須來到聖堂參與彌撒,才能聽到天主聖言。現在,我們可以通過網路,聽到天主的聖言,接觸到各種各樣的教會資訊。我想說,最直接的,就是通過誦讀每日教會給我們安排的讀經和福音,從天主聖言中汲取天主賜給我們的精華。

第二:信賴天主聖言。在我們聆聽了天主聖言以後,就要祈求天主聖神,求祂光照我們,消除我們心中各種各樣的芥蒂,使天主聖言能進入到我們的內心,與我們的心交談。我們還要祈求天主聖神,求祂使我們的心變得柔軟,好能接受天主聖言作為我們生命之主,我們心房的主人。當我們逐漸養成這樣的習慣以後,慢慢地,我們就相信了天主聖言。

第三:實踐天主聖言。我們聆聽天主聖言以後,首次實踐天主聖言,並不容易,因為我們會感到害怕,害怕自己做不好,害怕天主會因為我們的不完美而懲罰我們。這個時候,我們要祈求天主聖神,求祂堅固我們的信德,使我們對天主的信靠,建立在牢固的岩石上。我們更要祈求天主聖言,求祂開啟我們的口,啟發我們的言行,好使我們能正確宣講天主聖言,以天主聖言教導我們的方法,親身實踐,不斷為天主聖言作證。

最後,也是最為重要的一步,就是謝恩。當我們做了這一切以後,我們要回到天主台前,對耶穌說:救主耶穌,我感謝祢,因為祢賜給我各種各樣的智慧。現在,我把我所做的一切,奉獻給祢,求祢悅納,因為沒有祢,我們就不能完成一切。請收納我所做的一切。我不向祢求什麼,只願能和祢在一起。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。如此,耶穌就會記得我們,不因為我們以祂的名字做了什麼,而是因為我們謙恭地承行了祂的聖意,完成了自己的使命。

我們剛才默思了天主聖言,現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第十二周星期四

读经一(巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦)
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁,他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达,是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样,做了在天主眼中视为恶的事。
那时候,巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时,巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲,臣仆,公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降,他被掳走的时候,正是他为王第八年。正如上主预言的那样,巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝,打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众:官长和所有军人共一万人,所有工匠和铁匠。除了穷人以外,没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅,他的母亲,妻子,臣仆和那地方上的首领,还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠,他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王,给他改名漆则克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候,耶稣对祂的门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,许多人会说:‘主啊,主啊!我们不是因祢的名字讲过预言吗?我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗?我们不是因祢的名字做过大事吗?’那时,我会郑重对他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我吧。’那些听了我的话,并付诸实行的人,就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋,洪水,风吹的袭击,并没有坍塌,因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话,没有付诸实行的人,就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,风吹的袭击,立刻坍塌,完全毁了。”耶稣讲完这些话,群众因祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,好似一个 有权威的人,不像他们的经师那样。

省思

今天是常年期第十二周星期四。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣的山中圣训。今天的福音经文来到山中圣训的结论。让我们继续理解圣玛窦想要告诉我们的信息。

我们时常会向天主献上各种各样的祈祷。在我们向天主献上祈祷的开头,我们都会说:上主天主,或说:全能的天主,又说:仁慈的天主。在我们看来,我们向天主献上的祈祷,是天主所悦纳的祈祷,是合乎天主圣意的祈祷,我们以为这样做,就能使自己与天主的关系变得稳固。甚至有时候,我们会认为:我们向世人所做的宣讲,是天主所喜欢的,神父让我们负责慕道班,陪伴新领洗的兄弟姐妹,我们就是使他们离开魔鬼对他们的束缚,理当受到天主的奖赏;甚至,我们会认为:当我们完成了一件在我们自己看来了不起的事情以后,天主定得记得我们,以致我们来到天主台前的时候,会向天主报告我们为祂所做的一切,好能求得天主对我们的赏赐。那时候,耶稣会对我们说:“我从来不认识你们。你们,作恶者,从我面前离开吧。”(参看:玛7:23)

那么,我们该怎么做,才能使天主记得我们呢?方法很简单,但是,我们往往难以做到。如下是我们可以逐步完成的步骤。

首先:我们要学会聆听天主圣言。随着科学技术的普及,我们不再像以前那样,必须来到圣堂参与弥撒,才能听到天主圣言。现在,我们可以通过网络,听到天主的圣言,接触到各种各样的教会资讯。我想说,最直接的,就是通过诵读每日教会给我们安排的读经和福音,从天主圣言中汲取天主赐给我们的精华。

第二:信赖天主圣言。在我们聆听了天主圣言以后,就要祈求天主圣神,求祂光照我们,消除我们心中各种各样的芥蒂,使天主圣言能进入到我们的内心,与我们的心交谈。我们还要祈求天主圣神,求祂使我们的心变得柔软,好能接受天主圣言作为我们生命之主,我们心房的主人。当我们逐渐养成这样的习惯以后,慢慢地,我们就相信了天主圣言。

第三:实践天主圣言。我们聆听天主圣言以后,首次实践天主圣言,并不容易,因为我们会感到害怕,害怕自己做不好,害怕天主会因为我们的不完美而惩罚我们。这个时候,我们要祈求天主圣神,求祂坚固我们的信德,使我们对天主的信靠,建立在牢固的岩石上。我们更要祈求天主圣言,求祂开启我们的口,启发我们的言行,好使我们能正确宣讲天主圣言,以天主圣言教导我们的方法,亲身实践,不断为天主圣言作证。

最后,也是最为重要的一步,就是谢恩。当我们做了这一切以后,我们要回到天主台前,对耶稣说:救主耶稣,我感谢祢,因为祢赐给我各种各样的智慧。现在,我把我所做的一切,奉献给祢,求祢悦纳,因为没有祢,我们就不能完成一切。请收纳我所做的一切。我不向祢求什么,只愿能和祢在一起。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。如此,耶稣就会记得我们,不因为我们以祂的名字做了什么,而是因为我们谦恭地承行了祂的圣意,完成了自己的使命。

我们刚才默思了天主圣言,现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十二周星期四

讀經一(巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫)
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲,他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達,是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣,做了在天主眼中視為惡的事。
那時候,巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時,巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親,臣僕,公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降,他被擄走的時候,正是他為王第八年。正如上主預言的那樣,巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶,打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾:官長和所有軍人共一萬人,所有工匠和鐵匠。除了窮人以外,沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅,他的母親,妻子,臣僕和那地方上的首領,還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠,他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王,給他改名漆則克雅。

答唱詠 詠79(78):1b-2,3-5,8,9
【答】上主,為了祢光榮的聖名,求祢解救我們。(參看:詠79(78):9)
領:上主,萬邦侵入祢的產業,他們玷污了祢的聖殿;他們使耶路撒冷成了廢墟。他們把祢僕人的屍體給天空中的飛鳥當作食物,把祢信徒的肉給了地上的野獸。【答】
領:他們在耶路撒冷四周,如果倒水一樣,傾倒他們的血。沒有一人把他們埋葬。我們成了我們近人的羞辱,受周圍人的嘲笑和譏諷。上主,要到幾時?祢要永遠懷怒嗎?祢的妒火要如同火一樣燃燒嗎?【答】
領:求祢不要紀念我們過去的罪過,願祢的仁慈速速臨於我們,因為我們實在卑賤。【答】
領:天主,我們的救主,為了祢光榮的名字,求祢幫助我們。為了祢的聖名,求祢解救我們,寬恕我們的罪過。【答】

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

省思

為什麼不是凡向耶穌說「主啊!主啊!」的人就能進天國?有兩個原因。耶穌在同一部福音中指出的第一個原因是以色列民族「用嘴唇尊敬天主, 心卻遠離天主」(瑪 15:8;依 29:13)。猶太國王耶苛尼雅就是如此。第一篇讀經說他「行了上主視為惡的事」,這是猶太人被拿步高充軍至巴比倫的主要原因。第二個原因是今天福音所說的,他們沒有在生活中實行耶穌的話。總之,有口無心、有心無行動,都進不了天國。

值得留意的是,在因耶穌的話心動和行動之前,需要先「聽」祂。那些只向耶穌講話 — 說「主啊!主啊!」— 的人,似乎並沒有聽耶穌的話。

「聽」在聖經中的含義是「服從」。所以,真正聽耶穌話的人一定會服從, 即用行動來實踐。換言之,我們與耶穌的關係不首先在於我們向祂說話, 而在於我們先聆聽祂。一個只顧向耶穌講話的人, 其實是以自我為中心的人,因為他只專注於表達自我;聆聽表示向他人開放和走出自我中心。

主,我要努力走出自我,因為這才有可能讓我承行祢愛人的旨意。

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每日和平圣言:常年期第十二周星期四

读经一(巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦)
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁,他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达,是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样,做了在天主眼中视为恶的事。
那时候,巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时,巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲,臣仆,公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降,他被掳走的时候,正是他为王第八年。正如上主预言的那样,巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝,打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众:官长和所有军人共一万人,所有工匠和铁匠。除了穷人以外,没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅,他的母亲,妻子,臣仆和那地方上的首领,还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠,他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王,给他改名漆则克雅。

答唱咏 咏79(78):1b-2,3-5,8,9
【答】上主,为了祢光荣的圣名,求祢解救我们。(参看:咏79(78):9)
领:上主,万邦侵入祢的产业,他们玷污了祢的圣殿;他们使耶路撒冷成了废墟。他们把祢仆人的尸体给天空中的飞鸟当作食物,把祢信徒的肉给了地上的野兽。【答】
领:他们在耶路撒冷四周,如果倒水一样,倾倒他们的血。没有一人把他们埋葬。我们成了我们近人的羞辱,受周围人的嘲笑和讥讽。上主,要到几时?祢要永远怀怒吗?祢的妒火要如同火一样燃烧吗?【答】
领:求祢不要记念我们过去的罪过,愿祢的仁慈速速临于我们,因为我们实在卑贱。【答】
领:天主,我们的救主,为了祢光荣的名字,求祢帮助我们。为了祢的圣名,求祢解救我们,宽恕我们的罪过。【答】

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候,耶稣对祂的门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,许多人会说:‘主啊,主啊!我们不是因祢的名字讲过预言吗?我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗?我们不是因祢的名字做过大事吗?’那时,我会郑重对他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我吧。’那些听了我的话,并付诸实行的人,就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋,洪水,风吹的袭击,并没有坍塌,因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话,没有付诸实行的人,就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,风吹的袭击,立刻坍塌,完全毁了。”耶稣讲完这些话,群众因祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,好似一个 有权威的人,不像他们的经师那样。

省思

为什么不是凡向耶稣说「主啊!主啊!」的人就能进天国?有两个原因。耶稣在同一部福音中指出的第一个原因是以色列民族「用嘴唇尊敬天主, 心却远离天主」(玛 15:8;依 29:13)。犹太国王耶苛尼雅就是如此。第一篇读经说他「行了上主视为恶的事」,这是犹太人被拿步高充军至巴比伦的主要原因。第二个原因是今天福音所说的,他们没有在生活中实行耶稣的话。总之,有口无心、有心无行动,都进不了天国。

值得留意的是,在因耶稣的话心动和行动之前,需要先「听」祂。那些只向耶稣讲话 — 说「主啊!主啊!」— 的人,似乎并没有听耶稣的话。

「听」在圣经中的含义是「服从」。所以,真正听耶稣话的人一定会服从, 即用行动来实践。换言之,我们与耶稣的关系不首先在于我们向祂说话, 而在于我们先聆听祂。一个只顾向耶稣讲话的人, 其实是以自我为中心的人,因为他只专注于表达自我;聆听表示向他人开放和走出自我中心。

主,我要努力走出自我,因为这才有可能让我承行祢爱人的旨意。

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每日聖言誦讀:常年期第十二周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

六翼天使所預言,
歌謠中預言的黎明,來近了;
基督,祂從睡眠中醒來,
再次召叫我們進到生命。

祂呼喊說:“患病之人,
嗜睡之人,懶散之人,
帶著你們的床離開;
要保持警醒,持守貞潔,公義,
因為我在這裡,近在咫尺。”

黎明初現,在天際之間,
投射出她顫抖的氣息時,
願祂賜給所有操勞者勇力,
使他們對真光的盼望,堅定不移。

讓我們醒寤祈禱,以熾熱的眼淚,
藉著我們的哀告,令耶穌觸動,
以熱切的意願,真誠懇求,
使純潔的內心,免陷於昏睡。

基督,求祢衝破黑夜的束縛,
驅散睡意,並使睡意消散,
解救我們擺脫根深蒂固的罪惡,
使我們的內心,洋溢著新光。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於祢,
及父及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否常常依靠天主聖神的啟迪,在生活中分辨天主的聖意?
貳:我是否常常遵循天主聖神的指引,在生活中活出天主聖言的精神?
叁:我是否常常順從天主聖神的光照,相稱承行天父的旨意?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福

敬畏上主的,
遵行祂行徑的,
真是有福!

你要吃你雙手的果實,
必受祝福,順利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似結果累累的葡萄樹,
你的孩子,好似橄欖枝,
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受這樣的祝福,
願上主自熙雍,
在你一生,給你賜福!
使你看到你子女的子女,
住在歡樂的耶路撒冷中。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢賜給敬畏祢聖名的人永遠的幸福,好使我們的生活,我們的工作,堪當受到祢的稱許,求祢恩賜我們,滿載善果,達至永遠的天鄉。

最後禱詞
上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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