常年期第十二周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

六翼天使所预言,
歌谣中预言的黎明,来近了;
基督,祂从睡眠中醒来,
再次召叫我们进到生命。

祂呼喊说:“患病之人,
嗜睡之人,懒散之人,
带着你们的床离开;
要保持警醒,持守贞洁,公义,
因为我在这里,近在咫尺。”

黎明初现,在天际之间,
投射出她颤抖的气息时,
愿祂赐给所有操劳者勇力,
使他们对真光的盼望,坚定不移。

让我们醒寤祈祷,以炽热的眼泪,
藉着我们的哀告,令耶稣触动,
以热切的意愿,真诚恳求,
使纯洁的内心,免陷于昏睡。

基督,求祢冲破黑夜的束缚,
驱散睡意,并使睡意消散,
解救我们摆脱根深蒂固的罪恶,
使我们的内心,洋溢着新光。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
及父及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间时分,念如下赞美诗]
上主,祢唤醒我们,
使我们能去孝爱祢,
祢宽恕了我们的过犯,
祢洗净了我们心中的罪过。

祢是我们的天,我们的家,
我们如今被人遗弃,
流徙中,我们带着哀叹和眼泪,
来到祢跟前,求祢引导,
引导我们进入生命的殿堂。

上主,祢是真理,
生命的源泉,
孝爱祢,渴求祢的人,
真是有福,
凡渴望面对面的瞻仰祢的人,
他们的眼睛,真是有福。

祢的名号,何其光荣,
对祢的讚颂,何其美妙,
他们发自内心,颂扬祢,
不断庆祝,直到永远。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
世世代代,直到永远,
与祢同在的护慰者圣神,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

也可选用如下讚美诗

天主,祢是我们往昔的助佑,
祢是我们将来的希望,
祢是我们避风的港湾,
祢是我们永恒的家乡。

在祢宝座的阴影下,
祢的圣徒安然居住;
只需祢大能的手臂,
我们便能安然无恙。

群山之前,大地形成之前,
祢已措置了秩序,
因为祢是天主,
祢自永远就已存在,
万世万代,永恒不变。

上主,在祢眼前,
千年好似一夜,
如夜间至日出之前,
短暂的一更时间。

时光好似滚滚巨浪,
带着我们生命奔流,
他们好似飞逝的梦境,
一日之际,便已消亡。

天主,我们往昔的助佑,
祢是我们将来的希望,
我们尚生之时,求祢引导,
引导我们到达永远的天乡。

圣咏圣歌
对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主,我们战胜了一切(罗8:37)

I

天主,我们亲耳听过,
我们祖先给我们讲过,
祢在他们时代做的事,
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们,根除万邦;
祢为发展他们,下堕人民。
他们赢得那地,并未用自己的刀剑;
他们获得胜利,并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手,祢的圣臂,
和祢光耀的慈颜;因祢喜爱他们。

祢是我的君王,是我的天主,
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢,打倒我们的敌人;
因祢的我号,践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭,
使我得救的,也非刀剑;
是祢救我们脱离我们的仇敌,
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸,
不断讚颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

II

然而,现在祢弃绝了我们,使我们蒙羞;
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退,
使我们的仇敌,任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊,
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓,
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄,
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间,祢使我们成为代名词,
百姓中间,祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的声音中,
在强敌和复仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

III

我们没有忘记祢,
我们没有违背祢的盟约,
我们的心,没有背弃祢,
我们的脚步,没有离开祢的途径;
这件事却临于我们身上。
然而,祢在悲惨的地方,把我压碎,
祢使死亡的阴影,遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号,
把我们的双手伸向其它神明,
洞彻人心隐密的天主,
难道没有发觉这事?
为了祢,我们整日面对死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒来,祢为何睡眠?
起来,不要永远抛弃我们!
祢为何遮掩祢的面容,
忘记我们所受的压迫和痛苦?

因为我们被贬抑于灰土中;
我们的身体,俯伏于地。
求祢起来,做我们的助佑!
因祢仁爱,求祢救赎我们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,我们将分担祢因受到迫害而招致的至悲惨苦难。祢以宝血建立了教会,使祢的教会,相称分担祢的苦难;愿祢的教会,藉祢复活的德能,一次又永远地归向祢。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

领:上主,愿祢的慈颜照临我们。
答:求祢教导我祢圣洁的行径。

诵读一:恭读撒慕尔纪上
(撒上21:2-10,22:1-15)
达味逃亡

达味来到诺布(Nob)的司祭阿希默肋客(Ahimelech)那里,阿希默肋客(Ahimelech)战战兢兢前来见他,问说:“你为什么单独一人?没有人和你在一起吗?”达味回答司祭说:“王给我委派了一件事,他命令我,不可以让任何人知道他委派我去做的事。出于这个原因,我安排了一个我和我的人见面的地方。现在,你手上有什么?给我五个饼,或者你能找到的东西。”司祭却回答达味说:“我手上没有普通饼,只有圣饼;如果那些人戒避了女色,你们就能吃一些饼。”达味回答司祭说:“当然,正如之前那样,我们戒避了女色。不论我往哪里去,这些少年都是圣洁的 —— 即使是为了俗事。今天,他们在军中,更是圣洁的。”于是,司祭把圣饼给了他,因为除了从上主面前撤走的,被新的饼替代的圣饼以外,没有别的饼。在那一天,有一个撒乌耳的仆人在那里;他是厄东人(Edomite)多厄格(Doeg),是撒乌耳的亲信。

接着,达味问阿希默肋客(Ahimelech)说:“你手上有没有长矛或刀?我既没有带上我的刀,也没有带上我的武器,因为君王的事很紧急。”于是,司祭回答说:“在这里,有一把你在埃拉谷(Valley of Elah (Terebinths)杀掉的,培肋舍特人(Philistine)哥肋雅(Goliath)的刀,它[被外衣包着] ,被放在一个厄弗得(ephod)的后面。如果你愿意,就拿上它;除了那一把以外,没有别的刀。”达味说:“没有比这把刀更好的了!把它给我吧。”

达味离开了加特(Gath)逃到阿杜蓝山洞(cave of Adullam)。他和他余下的家人听说这事,他们就下到他那里去了。那些处在困境中的,负债的,心中苦恼的人,都到他那里来,他就成了他们的领袖。大约400人同他在一起。

达味从那里去到摩阿布(Moab)的米兹帕(Mizpeh),他对摩阿布王说:“让我的父亲和母亲同你住在一起,直到我知道天主会为我做什么为止。”他把他们留在摩阿布王那里,达味留在避难城多久,他们就同他住了多久。

加得(Gad)先知对达味说:“不要留在避难城里。离开,去犹大地方去。”于是,达味离开,去了赫勒林(Hereth)森林。

对答咏 (参看:罗7:6;谷2:25,26)
领:我们已经摆脱了法律的束缚;我们已经死于那束缚我们的东西。
答:现在,我们以新的心神事奉,不再受旧的条文的束缚。
领:你们有没有读过:达味在饥饿的时候,他做的事吗?他是怎样进到天主的圣殿,吃了供饼的吗?
答:现在,我们以新的心神事奉,不再受旧的条文的束缚。

诵读二:选读尼赛主教圣额我略:讲道
(Orat. 6 De beatitudinibus, PG 44; 1263-1266)

天主是一块难以企及的岩石

想一想,一个从山巅望向海洋深处的人的感受。这与我自己的经验相似,当上主的声音,好似从山巅一样的高处传来,达到我智力测不可及的地方。沿着海岸,你能经常看到面朝大海的群山。它们好似被切成两半,从上到下,有极高的落差。在它的顶端,形成了一个凸出的部分,高悬在上面。如果一人从那壁架往下看,他就会头晕。同样,当我的灵魂听到上主的声音说:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主,也会感到晕眩。

天主给了那些洁净自己内心的人一个神视。但是。任何时期,没有一人看到过天主。伟大的圣若望,圣保禄卓越的思想都证实了这一点,他们说:天主是人未曾见过,未曾有人能见的。祂是平滑,陡峭,垂直的岩石,人的明悟,在那磐石上找不到一个安全的休息之所,好能抓住它,把自己举起来。在梅瑟看来,祂是难以接近的。尽管付出了各种努力,我们的明悟不能接近祂。藉着一句话,我们被切断了联系:没有人能看到天主,仍然生活的。但是,看到天主,就是永生。但是,我们信仰的柱子,若望,保禄和梅瑟都证明,不可能看到天主。看看那能令灵魂晕眩,使灵魂受其吸引,去默思这些深邃的话。如果天主是生命,那么,那没看到天主的,就没有看到生命。但是,天主是不可见的;众宗徒和众先知,他们受天主圣神的启迪,对这一点,予以证明。人被赶到这样的困境中,岂不是无望了吗!

但是,天主唤醒,祂维系我们萎靡不振的希望。祂拯救了行将溺亡的伯多禄,使在伯多禄脚下的海面变得坚定。祂对我们也做了相同的事;当我们超出我们的深度,我们在猜忌中,在冲突中感到迷茫的时候,天主圣言就会向我们伸手。祂把我们牢牢握在祂的手中,我们就不会感到害怕了:祂说:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主。

对答咏 (参看:若1:18;咏145(144):3)
领:从来没有人见过天主,
答:只有最接近圣父圣心的天主子,祂使我们认识祂。
领:上主伟大,极堪受讚扬;祂的伟大,超越我们的智识。
答:只有最接近圣父圣心的天主子,祂使我们认识祂。

结束祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

赞美诗
如今,晨光充满天空,
我们向至高天主举心,
祂会在我们所言所行,
使我们免受今日的伤害。

祂会保护我们的内心和口舌,免受冲突;
祂会遮掩我们的性命,免受喧嚣;
祂会转移我们的眼目,免观恶景;
祂会闭塞我们的耳朵,免听虚空之言。

祂会使我们的良心,保持纯洁;
使我们的内心,免于迟钝;
督促我们,检查骄傲的情感,
以神圣的善念,克制私欲。

因此,在这新的一天来到,
夜幕离开,不断消散之时,
愿我们的良心,不受世欲的玷染,
为已得胜,讚颂祂的圣名。

愿众人都讚颂圣父,
讚颂与祂同在的圣子,
并讚颂护慰者圣神,
永远在光荣中相遇。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,黎明时分,求祢怜悯我。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢复活之日的清晨,祢彰显了祢的慈爱,给那住在黑暗中的人带去第一缕曙光。祢的圣死给我们开辟了一条道路。求祢不要开庭,对祢的仆人施行审判;但愿祢的圣神,引导我们,聚集一处,进入义人的地方。

对经一:上主,黎明时分,求祢怜悯我。

对经二:上主必使和平的河川,流经耶路撒冷。

圣歌:依撒意亚66:10-14A
天国的喜乐
天上的耶路撒冷是自由的女人,是我们的母亲(迦4:26)

凡爱耶路撒冷的,
你们要因她喜乐;
凡为她而忧伤的,
你们要与她一起欢腾!

你们必要饱飨她安慰的乳汁,
因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜!

因为上主这样说:
看,我要使她富足,有如河川,将她淹没;
我要赐给她列邦的财富,好似泛滥的激流。

你要如同婴孩一般,
被她抱在怀中,
在她膝上受到爱抚。
正如母亲安慰自己的儿子,
我也要同样安慰你们;你们要在耶路撒冷找到安慰。

几时你们看到这情形,
你们的内心,必要欢喜,
你们的身体,必要绽放,有如青草一般。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主必使和平的河川,流经耶路撒冷。

对经三:让我们欢喜讚颂上主我们的天主。

圣咏147(146,147):1:1-11
天主的慈爱,无所不能
祢是天主,我们讚颂祢;祢是上主,我们颂扬祢

请讚颂上主,因为祂是良善的;
请歌颂上主,因为祂是仁爱的;
我们理当向祂讚颂。

上主建筑了耶路撒冷,
领回了流徙的以色列,
祂医治心灵破碎的人,
包扎他们所有的创伤,
祂固定了星辰的数目,
照他们的名号呼唤它。

我们的上主伟大,威能无比;
祂的智慧,不可测量。
上主举拔卑微的人,
贬抑恶人归于灰土;
请讴歌上主,称谢上主;
弹奏坚琴,咏诗讚颂上主。

祂以云彩遮盖诸天,
祂为大地预备时雨,
祂使群山生出青草,
栽种植物满足人需。
提供野兽供人饮食,
养育鸦雏向祂啼叫。

战马非祂所喜,
战士的勇力,非祂所喜。
敬畏上主的人,得蒙上主喜乐,
期待祂慈爱的,为上主所喜爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主我们的父,天上耶路撒冷的伟大建筑者。祢知道星辰的数目,按照它们的名号,呼唤它们。求祢医治心灵破碎者,使四散的百姓,再度聚集,使我们满渥祢永恒智慧的富饶。

对经三:让我们欢喜讚颂上主我们的天主。

简短读经 罗8:18-21
我认为当下所受的苦难与将要显示给我们的光荣,是无法相比的。因为受造物热切期待天主子女的显扬;因为受造物都屈服于徒劳,并非出于自愿,而是因为那位使受造物屈服的决意,受造物仍然希望,能使自己摆脱败坏的奴役,分享天主儿女的光荣自由。

短对答咏
领:上主,清晨时分,我思念着祢。
答:上主,清晨时分,我思念着祢。
领:祢常在那里帮助我。
答:我思念着祢。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,清晨时分,我思念着祢。

讚主曲对经:上主,求祢使祢的百姓认识救恩,宽恕我们的罪过。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢使祢的百姓认识救恩,宽恕我们的罪过。

祷词
让我们祈求天主,祂赐给祂的百姓救恩:
【答】上主,祢是我们的生命。
我们的主耶稣基督的父,祢当受讚美,因为藉祢的仁慈,使我们重生,获得生的希望,
—— 原是藉着从死者中复活的耶稣基督。
祢照自己的肖像造了我们,在基督内更新了我们,
——祢塑造了我们,使我们相似祢的圣子。
求祢藉着圣神,倾注祢的仁爱,
—— 医治因嫉妒和仇恨而受创的,我们的内心。
求祢今天赐劳工工作,赐饥饿者食粮,赐忧苦者喜乐,
—— 赏赐所有人恩宠和救恩。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢让我们认识救恩,烛照我们的心志,好使我们摆脱恐惧,摆脱我们仇敌的控制,好使我们能一生忠信地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主说:你若爱我,就要保守我的诫命。

圣咏119(118):153-160
XX
默思天主的法律
我给你一条新的诫命:如同我爱你们一样,彼此相爱。(若13:34)

上主,求祢看顾我的苦难,拯救我,
因为我记忆了祢的法律。
求祢支持我的个案,替我辩护,
按照祢的许诺,赐给我生命。

救恩远离恶人,
因为他们无视祢的法令,
上主,祢的仁慈,不可胜数;
按照祢的法令,赐给我生命。

我的仇敌和迫害的人,虽然众多,
我没有偏离祢的旨意。
我一见不忠之人,就觉厌恶;
他们忽视了祢的恩许。

请看,我怎样喜爱祢的法令,
求照祢的仁慈,赐给我生命。
祢的话是真理的基础,
祢的法令,永远常存。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们时常因祢的恩许,欢欣踊跃,讚颂祢所做的光荣事迹。求祢使我们在祢平安的喜乐中,共融合一,无恐无惧。

对经一:上主说:你若爱我,就要保守我的诫命。

对经二:愿上主降福你,愿我们终生平安。

圣咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”,就是说:祂自教会祝福你(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福,好使我们的生活,我们的工作,堪当受到祢的称许,求祢恩赐我们,满载善果,达至永远的天乡。

对经二:愿上主降福你,愿我们终生平安。

对经三:上主,祢的仁慈,达至霄汉,高于诸天。

圣咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢如同人子,生活在光荣中,求祢忘记,那时,由于我们犯罪,以致在祢的背上,犁出长远的沟畦。祢的圣死,解除了罪恶的羁绊,永远终结了撒殚。求祢祝福祢教会受创的肢体,以祢无敌威能和恩宠,坚固祢的教会。

对经三:上主,祢的仁慈,达至霄汉,高于诸天。

午前

简短读经 若一3:23-24
天主的诫命在于此:我们理当相信祂的子,耶稣基督的名号,正如祂所吩咐的一样,彼此相爱。凡遵守祂的诫命的,便存留在祂内,祂就在他们内,这样,从祂赐给我们的圣神,我们知道,天主在我们内。

短对答咏
领:上主,是祢引导义人。
答:祢知道他们的思绪。

结束祷词
上主,祢在上午给祢的宗徒赐下祢的圣神,使他们聚集祈祷。求祢恩赐我们分享祢圣神带来的生命和慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 智1:1-2
审判世界的,你们要爱护公道,要在良善中思想上主,以正直之心寻求祂;因为谁不试探上主,谁不对上主失去信心,上主就向他们显现。

短对答咏
领:你们要坚信上主, 承行祂的旨意。
答:你们才能在恩许之地,安居乐土。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 希12:1B-2
我们既然有如此众多如云的证人环绕在我们四周,让我们卸下各样重担和纠缠我们的罪过,双目注视着信德的创始者和成全者耶稣,致力于跑摆在我们面前的赛程。祂为了摆在祂面前的欢乐,忍受了十字架,轻看了羞辱,坐在天主宝座的右边。

短对答咏
领:我信赖上主,
答:期待祂的许诺。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
至仁慈的天主,
祢以灿烂光华塑造白昼,
在此白昼渐移,沉入暮色之时,
因祢光荣无比,我们向祢恳求。

此时,暮色催迫,落日西斜:
普世笼罩于夜幕之下,
仍循规运行,守其常序。

上主,至高天主,
不要让夜影笼罩此处祢的仆役,
他们因终日劳苦,
已疲惫不堪。

当白昼从生命与灵魂隐退时,
求祢不要让心灵陷于幽暗,
但求祢以神圣恩典护佑我们,
好使我们能看到幸福的黎明。

极可爱的圣父,俯听我们祈祷,
偕祢,基督,同性同体的圣子,
与护慰者圣神,
永享荣福,至于无穷。阿们。

圣咏圣歌
对经一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信赖祂。

圣咏144(143)
祈求胜利与和平
基督战胜世界的时候,学会了战斗的技艺,如祂所说:“我已战胜了世界”(圣依拉略)

I

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信赖祂。

对经二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

II

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

是祢使他凶恶的刀剑,
是祢救他脱离外邦的仇敌,
他们的口中满是谎言,
他们举手,以作妄证。

但愿我们的儿子如同幼树,茁壮成长,
自他们幼时,长得又高又壮,
但愿我们的女儿,如同石柱一样优雅,
好似装饰宫殿的石柱。

但愿我们的谷仓,满溢食粮,
充满各式各样的谷粮;
但愿我们的羊群,日渐增多,
在我们的土地上,成千累万,
但愿我们的牛群,繁殖肥壮。

没有毁坏的墙,再也没有流徙,
街市上,再也没有哀哭声,
蒙受这样祝福的百姓,真是有福;
尊上主是天主的百姓,真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主的勇力。祢恩赐祢的圣子战胜了死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。求祢给我们穿戴光明的武器,使我们在爱德的旗帜下,共融合一,好使我们在此世争战之后,领受永生作为赏报。

对经二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

对经三:如今,我们的天主得胜,开始为王。

圣歌:默11:17-18;12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:如今,我们的天主得胜,开始为王。

简短读经 参看:哥1: 23
你们必须持守信德,坚定不移,屹立不摇,不偏离你们从福音那里听到的希望,这福音已传遍天下所有的受造物,至于我,保禄,是这福音的仆役。

短对答咏
领:上主是我的牧者,我一无所缺。
答:上主是我的牧者,我一无所缺。
领:祂把我带到翠绿的草场上。
答: 我一无所缺。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主是我的牧者,我一无所缺。

谢主曲对经:如果你们渴求圣善,天主必满足你们的渴慕,用好的量器,连按带摇,以致满溢倾注。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:如果你们渴求圣善,天主必满足你们的渴慕,用好的量器,连按带摇,以致满溢倾注。

祷词
让我们向基督祈祷,祂是列邦之光,祂是一切受造的喜乐:
【答】上主,求祢赐给我们光明,和平和安宁。
圣父的圣言,祢是灿烂的光明,祢自天降下,拯救万民,
—— 求祢领导祢教会的要理讲员,进入祢的神妙之光。
上主,求祢宽恕我们的罪过,
—— 因为祢是宽恕之源。
上主,我们运用自己的理智,解开大自然的奥秘,主宰世界,原是祢的旨意,
——愿艺术和科学,加增祢的光荣,造福全体百姓。
求祢垂顾那些奉献自己,致力于服务大众的人,
—— 好使他们能自由,顺利完成他们的工作。
上主,祢开启的行径,没有人能关上,
—— 求祢领导寄望于复活,已经安眠的人,进入祢永恒的光明。

我们的天父……

结束祷词
上主,求祢俯听我们呈于祢面前的晚祷,帮助我们追随祢圣子的脚步,使我们能以坚忍和信德,结出大量圣善的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
 

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第十二周星期四

讀經一(巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫)
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲,他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達,是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣,做了在天主眼中視為惡的事。
那時候,巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時,巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親,臣僕,公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降,他被擄走的時候,正是他為王第八年。正如上主預言的那樣,巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶,打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾:官長和所有軍人共一萬人,所有工匠和鐵匠。除了窮人以外,沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅,他的母親,妻子,臣僕和那地方上的首領,還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠,他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王,給他改名漆則克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

省思

充軍巴比倫,是所有猶太人心中痛苦的記憶與恥辱: 聖殿被毀,百姓淪為奴隸,只留下老弱病殘!充軍,也是猶太人信仰的巨大考驗——天主好像離開了他們,不再保護他們了。拿步高王不僅在身體上侮辱他們,也在信仰上閹割他們,立一個傀儡管控他們。充軍巴比倫,是猶太人罪惡的具體後果:離開了天主, 人就淪為罪惡的奴隸,且禍及整個民族。

每個人和每個團體,都有“充軍巴比倫的危險”—— 淪為某個人或某種勢力的奴隸,生命中最神聖的信仰和心靈的聖殿被破壞。在奴役中,人面臨的誘惑是抗爭或附和,卻忘記從自身去反省痛苦的根源。人只有轉向天主,悔改更新,遵守聖道,魔鬼和罪惡的壓迫才會逃散,重歸春和景明。

主耶穌基督,感謝祢來救贖我們,將我們帶入天國福地,請幫助我們遠離誘惑和罪惡,在真理內自由地生活。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第十二周星期四

读经一(巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦)
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁,他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达,是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样,做了在天主眼中视为恶的事。
那时候,巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时,巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲,臣仆,公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降,他被掳走的时候,正是他为王第八年。正如上主预言的那样,巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝,打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众:官长和所有军人共一万人,所有工匠和铁匠。除了穷人以外,没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅,他的母亲,妻子,臣仆和那地方上的首领,还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠,他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王,给他改名漆则克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候,耶稣对祂的门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,许多人会说:‘主啊,主啊!我们不是因祢的名字讲过预言吗?我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗?我们不是因祢的名字做过大事吗?’那时,我会郑重对他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我吧。’那些听了我的话,并付诸实行的人,就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋,洪水,风吹的袭击,并没有坍塌,因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话,没有付诸实行的人,就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,风吹的袭击,立刻坍塌,完全毁了。”耶稣讲完这些话,群众因祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,好似一个 有权威的人,不像他们的经师那样。

省思

充军巴比伦,是所有犹太人心中痛苦的记忆与耻辱: 圣殿被毁,百姓沦为奴隶,只留下老弱病残!充军,也是犹太人信仰的巨大考验——天主好像离开了他们,不再保护他们了。拿步高王不仅在身体上侮辱他们,也在信仰上阉割他们,立一个傀儡管控他们。充军巴比伦,是犹太人罪恶的具体后果:离开了天主, 人就沦为罪恶的奴隶,且祸及整个民族。

每个人和每个团体,都有“充军巴比伦的危险”—— 沦为某个人或某种势力的奴隶,生命中最神圣的信仰和心灵的圣殿被破坏。在奴役中,人面临的诱惑是抗争或附和,却忘记从自身去反省痛苦的根源。人只有转向天主,悔改更新,遵守圣道,魔鬼和罪恶的压迫才会逃散,重归春和景明。

主耶稣基督,感谢祢来救赎我们,将我们带入天国福地,请帮助我们远离诱惑和罪恶,在真理内自由地生活。阿们!

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教宗訓導:常年期第十二周星期四

讀經一(巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫)
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲,他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達,是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣,做了在天主眼中視為惡的事。
那時候,巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時,巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親,臣僕,公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降,他被擄走的時候,正是他為王第八年。正如上主預言的那樣,巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶,打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾:官長和所有軍人共一萬人,所有工匠和鐵匠。除了窮人以外,沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅,他的母親,妻子,臣僕和那地方上的首領,還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠,他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王,給他改名漆則克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

教宗本篤十六世
三鐘經
2011年3月6日
(節選)

耶穌是生活天主的聖言。祂在教導時,人們在祂的話中認出天主的權威,感受到上主的親近,祂的慈愛,於是,他們讚頌天主。每個時代,每個地方,都有認出天主恩典的人,更有那些藉著誦讀福音聖經認識天主的人,他們都對耶穌感到著迷。他們在祂的宣講,祂的行動,祂的位格認出,祂既向我們揭示天主的真實面貌,同時也在向我們啟示自己。這給了我們成為天父兒女的喜樂,並給我們指明建立我們生活的堅定基礎。然而,人們往往不把自己的行動和生活建立在這樣的身份上,他們更喜歡意識形態,權力,成功和金錢的沙子上,相信他們能在這些東西中找到安穩,滿足靈魂深處對幸福與圓滿那不可抑制的渴求。那麼,我們呢?我們願以什麼來建造自己的生命?誰能真正回應人心靈的憂煩?基督正是我們生命的磐石!祂是永恆而決定性的聖言,足以戰勝一切逆境、困厄與挑戰。

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教宗训导:常年期第十二周星期四

读经一(巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦)
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁,他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达,是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样,做了在天主眼中视为恶的事。
那时候,巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时,巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲,臣仆,公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降,他被掳走的时候,正是他为王第八年。正如上主预言的那样,巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝,打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众:官长和所有军人共一万人,所有工匠和铁匠。除了穷人以外,没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅,他的母亲,妻子,臣仆和那地方上的首领,还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠,他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王,给他改名漆则克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候,耶稣对祂的门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,许多人会说:‘主啊,主啊!我们不是因祢的名字讲过预言吗?我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗?我们不是因祢的名字做过大事吗?’那时,我会郑重对他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我吧。’那些听了我的话,并付诸实行的人,就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋,洪水,风吹的袭击,并没有坍塌,因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话,没有付诸实行的人,就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,风吹的袭击,立刻坍塌,完全毁了。”耶稣讲完这些话,群众因祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,好似一个 有权威的人,不像他们的经师那样。

教宗本笃十六世
三钟经
2011年3月6日
(节选)

耶稣是生活天主的圣言。祂在教导时,人们在祂的话中认出天主的权威,感受到上主的亲近,祂的慈爱,于是,他们讚颂天主。每个时代,每个地方,都有认出天主恩典的人,更有那些藉着诵读福音圣经认识天主的人,他们都对耶稣感到着迷。他们在祂的宣讲,祂的行动,祂的位格认出,祂既向我们揭示天主的真实面貌,同时也在向我们启示自己。这给了我们成为天父儿女的喜乐,并给我们指明建立我们生活的坚定基础。然而,人们往往不把自己的行动和生活建立在这样的身份上,他们更喜欢意识形态,权力,成功和金钱的沙子上,相信他们能在这些东西中找到安稳,满足灵魂深处对幸福与圆满那不可抑制的渴求。那么,我们呢?我们愿以什么来建造自己的生命?谁能真正回应人心灵的忧烦?基督正是我们生命的磐石!祂是永恒而决定性的圣言,足以战胜一切逆境、困厄与挑战。

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每日聖言:常年期第十二周星期四

讀經一(巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫)
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲,他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達,是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣,做了在天主眼中視為惡的事。
那時候,巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時,巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親,臣僕,公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降,他被擄走的時候,正是他為王第八年。正如上主預言的那樣,巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶,打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾:官長和所有軍人共一萬人,所有工匠和鐵匠。除了窮人以外,沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅,他的母親,妻子,臣僕和那地方上的首領,還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠,他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王,給他改名漆則克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

省思

今天是常年期第十二周星期四。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌的山中聖訓。今天的福音經文來到山中聖訓的結論。讓我們繼續理解聖瑪竇想要告訴我們的資訊。

我們時常會向天主獻上各種各樣的祈禱。在我們向天主獻上祈禱的開頭,我們都會說:上主天主,或說:全能的天主,又說:仁慈的天主。在我們看來,我們向天主獻上的祈禱,是天主所悅納的祈禱,是合乎天主聖意的祈禱,我們以為這樣做,就能使自己與天主的關係變得穩固。甚至有時候,我們會認為:我們向世人所做的宣講,是天主所喜歡的,神父讓我們負責慕道班,陪伴新領洗的兄弟姐妹,我們就是使他們離開魔鬼對他們的束縛,理當受到天主的獎賞;甚至,我們會認為:當我們完成了一件在我們自己看來了不起的事情以後,天主定得記得我們,以致我們來到天主台前的時候,會向天主報告我們為祂所做的一切,好能求得天主對我們的賞賜。那時候,耶穌會對我們說:“我從來不認識你們。你們,作惡者,從我面前離開吧。”(參看:瑪7:23)

那麼,我們該怎麼做,才能使天主記得我們呢?方法很簡單,但是,我們往往難以做到。如下是我們可以逐步完成的步驟。

首先:我們要學會聆聽天主聖言。隨著科學技術的普及,我們不再像以前那樣,必須來到聖堂參與彌撒,才能聽到天主聖言。現在,我們可以通過網路,聽到天主的聖言,接觸到各種各樣的教會資訊。我想說,最直接的,就是通過誦讀每日教會給我們安排的讀經和福音,從天主聖言中汲取天主賜給我們的精華。

第二:信賴天主聖言。在我們聆聽了天主聖言以後,就要祈求天主聖神,求祂光照我們,消除我們心中各種各樣的芥蒂,使天主聖言能進入到我們的內心,與我們的心交談。我們還要祈求天主聖神,求祂使我們的心變得柔軟,好能接受天主聖言作為我們生命之主,我們心房的主人。當我們逐漸養成這樣的習慣以後,慢慢地,我們就相信了天主聖言。

第三:實踐天主聖言。我們聆聽天主聖言以後,首次實踐天主聖言,並不容易,因為我們會感到害怕,害怕自己做不好,害怕天主會因為我們的不完美而懲罰我們。這個時候,我們要祈求天主聖神,求祂堅固我們的信德,使我們對天主的信靠,建立在牢固的岩石上。我們更要祈求天主聖言,求祂開啟我們的口,啟發我們的言行,好使我們能正確宣講天主聖言,以天主聖言教導我們的方法,親身實踐,不斷為天主聖言作證。

最後,也是最為重要的一步,就是謝恩。當我們做了這一切以後,我們要回到天主台前,對耶穌說:救主耶穌,我感謝祢,因為祢賜給我各種各樣的智慧。現在,我把我所做的一切,奉獻給祢,求祢悅納,因為沒有祢,我們就不能完成一切。請收納我所做的一切。我不向祢求什麼,只願能和祢在一起。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。如此,耶穌就會記得我們,不因為我們以祂的名字做了什麼,而是因為我們謙恭地承行了祂的聖意,完成了自己的使命。

我們剛才默思了天主聖言,現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第十二周星期四

读经一(巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦)
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁,他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达,是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样,做了在天主眼中视为恶的事。
那时候,巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时,巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲,臣仆,公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降,他被掳走的时候,正是他为王第八年。正如上主预言的那样,巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝,打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众:官长和所有军人共一万人,所有工匠和铁匠。除了穷人以外,没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅,他的母亲,妻子,臣仆和那地方上的首领,还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠,他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王,给他改名漆则克雅。

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候,耶稣对祂的门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,许多人会说:‘主啊,主啊!我们不是因祢的名字讲过预言吗?我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗?我们不是因祢的名字做过大事吗?’那时,我会郑重对他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我吧。’那些听了我的话,并付诸实行的人,就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋,洪水,风吹的袭击,并没有坍塌,因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话,没有付诸实行的人,就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,风吹的袭击,立刻坍塌,完全毁了。”耶稣讲完这些话,群众因祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,好似一个 有权威的人,不像他们的经师那样。

省思

今天是常年期第十二周星期四。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣的山中圣训。今天的福音经文来到山中圣训的结论。让我们继续理解圣玛窦想要告诉我们的信息。

我们时常会向天主献上各种各样的祈祷。在我们向天主献上祈祷的开头,我们都会说:上主天主,或说:全能的天主,又说:仁慈的天主。在我们看来,我们向天主献上的祈祷,是天主所悦纳的祈祷,是合乎天主圣意的祈祷,我们以为这样做,就能使自己与天主的关系变得稳固。甚至有时候,我们会认为:我们向世人所做的宣讲,是天主所喜欢的,神父让我们负责慕道班,陪伴新领洗的兄弟姐妹,我们就是使他们离开魔鬼对他们的束缚,理当受到天主的奖赏;甚至,我们会认为:当我们完成了一件在我们自己看来了不起的事情以后,天主定得记得我们,以致我们来到天主台前的时候,会向天主报告我们为祂所做的一切,好能求得天主对我们的赏赐。那时候,耶稣会对我们说:“我从来不认识你们。你们,作恶者,从我面前离开吧。”(参看:玛7:23)

那么,我们该怎么做,才能使天主记得我们呢?方法很简单,但是,我们往往难以做到。如下是我们可以逐步完成的步骤。

首先:我们要学会聆听天主圣言。随着科学技术的普及,我们不再像以前那样,必须来到圣堂参与弥撒,才能听到天主圣言。现在,我们可以通过网络,听到天主的圣言,接触到各种各样的教会资讯。我想说,最直接的,就是通过诵读每日教会给我们安排的读经和福音,从天主圣言中汲取天主赐给我们的精华。

第二:信赖天主圣言。在我们聆听了天主圣言以后,就要祈求天主圣神,求祂光照我们,消除我们心中各种各样的芥蒂,使天主圣言能进入到我们的内心,与我们的心交谈。我们还要祈求天主圣神,求祂使我们的心变得柔软,好能接受天主圣言作为我们生命之主,我们心房的主人。当我们逐渐养成这样的习惯以后,慢慢地,我们就相信了天主圣言。

第三:实践天主圣言。我们聆听天主圣言以后,首次实践天主圣言,并不容易,因为我们会感到害怕,害怕自己做不好,害怕天主会因为我们的不完美而惩罚我们。这个时候,我们要祈求天主圣神,求祂坚固我们的信德,使我们对天主的信靠,建立在牢固的岩石上。我们更要祈求天主圣言,求祂开启我们的口,启发我们的言行,好使我们能正确宣讲天主圣言,以天主圣言教导我们的方法,亲身实践,不断为天主圣言作证。

最后,也是最为重要的一步,就是谢恩。当我们做了这一切以后,我们要回到天主台前,对耶稣说:救主耶稣,我感谢祢,因为祢赐给我各种各样的智慧。现在,我把我所做的一切,奉献给祢,求祢悦纳,因为没有祢,我们就不能完成一切。请收纳我所做的一切。我不向祢求什么,只愿能和祢在一起。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。如此,耶稣就会记得我们,不因为我们以祂的名字做了什么,而是因为我们谦恭地承行了祂的圣意,完成了自己的使命。

我们刚才默思了天主圣言,现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十二周星期四

讀經一(巴比倫王把耶苛尼雅和地方上的首領擄到巴比倫)
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅登基時年十八歲,他在耶路撒冷為王三個月。他的母親名叫乃胡達,是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他和他的祖先一樣,做了在天主眼中視為惡的事。
那時候,巴比倫王拿步高的僕人來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻耶路撒冷時,巴比倫王拿步高也來到耶路撒冷。猶大王耶苛尼雅和他的母親,臣僕,公職人員和宮廷官員都向巴比倫王投降,他被擄走的時候,正是他為王第八年。正如上主預言的那樣,巴比倫王掠走了上主聖殿內的全部財寶,打碎了撒羅滿王為上主的聖殿提供的一切金器。他擄走了耶路撒冷的民眾:官長和所有軍人共一萬人,所有工匠和鐵匠。除了窮人以外,沒有留下一人。他也擄走了耶苛尼雅,他的母親,妻子,臣僕和那地方上的首領,還俘虜了七千士兵和一千工匠和鐵匠,他們都是訓練有素的士兵。巴比倫王在耶苛尼雅的宮中立他的叔父瑪塔尼雅為王,給他改名漆則克雅。

答唱詠 詠79(78):1b-2,3-5,8,9
【答】上主,為了祢光榮的聖名,求祢解救我們。(參看:詠79(78):9)
領:上主,萬邦侵入祢的產業,他們玷污了祢的聖殿;他們使耶路撒冷成了廢墟。他們把祢僕人的屍體給天空中的飛鳥當作食物,把祢信徒的肉給了地上的野獸。【答】
領:他們在耶路撒冷四周,如果倒水一樣,傾倒他們的血。沒有一人把他們埋葬。我們成了我們近人的羞辱,受周圍人的嘲笑和譏諷。上主,要到幾時?祢要永遠懷怒嗎?祢的妒火要如同火一樣燃燒嗎?【答】
領:求祢不要紀念我們過去的罪過,願祢的仁慈速速臨於我們,因為我們實在卑賤。【答】
領:天主,我們的救主,為了祢光榮的名字,求祢幫助我們。為了祢的聖名,求祢解救我們,寬恕我們的罪過。【答】

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

省思

為什麼不是凡向耶穌說「主啊!主啊!」的人就能進天國?有兩個原因。耶穌在同一部福音中指出的第一個原因是以色列民族「用嘴唇尊敬天主, 心卻遠離天主」(瑪 15:8;依 29:13)。猶太國王耶苛尼雅就是如此。第一篇讀經說他「行了上主視為惡的事」,這是猶太人被拿步高充軍至巴比倫的主要原因。第二個原因是今天福音所說的,他們沒有在生活中實行耶穌的話。總之,有口無心、有心無行動,都進不了天國。

值得留意的是,在因耶穌的話心動和行動之前,需要先「聽」祂。那些只向耶穌講話 — 說「主啊!主啊!」— 的人,似乎並沒有聽耶穌的話。

「聽」在聖經中的含義是「服從」。所以,真正聽耶穌話的人一定會服從, 即用行動來實踐。換言之,我們與耶穌的關係不首先在於我們向祂說話, 而在於我們先聆聽祂。一個只顧向耶穌講話的人, 其實是以自我為中心的人,因為他只專注於表達自我;聆聽表示向他人開放和走出自我中心。

主,我要努力走出自我,因為這才有可能讓我承行祢愛人的旨意。

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每日和平圣言:常年期第十二周星期四

读经一(巴比伦王把耶苛尼雅和地方上的首领掳到巴比伦)
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅登基时年十八岁,他在耶路撒冷为王三个月。他的母亲名叫乃胡达,是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。他和他的祖先一样,做了在天主眼中视为恶的事。
那时候,巴比伦王拿步高的仆人来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻耶路撒冷时,巴比伦王拿步高也来到耶路撒冷。犹大王耶苛尼雅和他的母亲,臣仆,公职人员和宫廷官员都向巴比伦王投降,他被掳走的时候,正是他为王第八年。正如上主预言的那样,巴比伦王掠走了上主圣殿内的全部财宝,打碎了撒罗满王为上主的圣殿提供的一切金器。他掳走了耶路撒冷的民众:官长和所有军人共一万人,所有工匠和铁匠。除了穷人以外,没有留下一人。他也掳走了耶苛尼雅,他的母亲,妻子,臣仆和那地方上的首领,还俘虏了七千士兵和一千工匠和铁匠,他们都是训练有素的士兵。巴比伦王在耶苛尼雅的宫中立他的叔父玛塔尼雅为王,给他改名漆则克雅。

答唱咏 咏79(78):1b-2,3-5,8,9
【答】上主,为了祢光荣的圣名,求祢解救我们。(参看:咏79(78):9)
领:上主,万邦侵入祢的产业,他们玷污了祢的圣殿;他们使耶路撒冷成了废墟。他们把祢仆人的尸体给天空中的飞鸟当作食物,把祢信徒的肉给了地上的野兽。【答】
领:他们在耶路撒冷四周,如果倒水一样,倾倒他们的血。没有一人把他们埋葬。我们成了我们近人的羞辱,受周围人的嘲笑和讥讽。上主,要到几时?祢要永远怀怒吗?祢的妒火要如同火一样燃烧吗?【答】
领:求祢不要记念我们过去的罪过,愿祢的仁慈速速临于我们,因为我们实在卑贱。【答】
领:天主,我们的救主,为了祢光荣的名字,求祢帮助我们。为了祢的圣名,求祢解救我们,宽恕我们的罪过。【答】

福音(被建在岩石上的房子,被建在沙上的房子)
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候,耶稣对祂的门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,许多人会说:‘主啊,主啊!我们不是因祢的名字讲过预言吗?我们不是因祢的名字驱逐过魔鬼吗?我们不是因祢的名字做过大事吗?’那时,我会郑重对他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我吧。’那些听了我的话,并付诸实行的人,就好似一个把房屋建在岩石上的智者。房子虽受雨淋,洪水,风吹的袭击,并没有坍塌,因为它被牢牢固定在岩石上。那些听了我的话,没有付诸实行的人,就好似一个把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,风吹的袭击,立刻坍塌,完全毁了。”耶稣讲完这些话,群众因祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,好似一个 有权威的人,不像他们的经师那样。

省思

为什么不是凡向耶稣说「主啊!主啊!」的人就能进天国?有两个原因。耶稣在同一部福音中指出的第一个原因是以色列民族「用嘴唇尊敬天主, 心却远离天主」(玛 15:8;依 29:13)。犹太国王耶苛尼雅就是如此。第一篇读经说他「行了上主视为恶的事」,这是犹太人被拿步高充军至巴比伦的主要原因。第二个原因是今天福音所说的,他们没有在生活中实行耶稣的话。总之,有口无心、有心无行动,都进不了天国。

值得留意的是,在因耶稣的话心动和行动之前,需要先「听」祂。那些只向耶稣讲话 — 说「主啊!主啊!」— 的人,似乎并没有听耶稣的话。

「听」在圣经中的含义是「服从」。所以,真正听耶稣话的人一定会服从, 即用行动来实践。换言之,我们与耶稣的关系不首先在于我们向祂说话, 而在于我们先聆听祂。一个只顾向耶稣讲话的人, 其实是以自我为中心的人,因为他只专注于表达自我;聆听表示向他人开放和走出自我中心。

主,我要努力走出自我,因为这才有可能让我承行祢爱人的旨意。

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每日聖言誦讀:常年期第十二周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

六翼天使所預言,
歌謠中預言的黎明,來近了;
基督,祂從睡眠中醒來,
再次召叫我們進到生命。

祂呼喊說:“患病之人,
嗜睡之人,懶散之人,
帶著你們的床離開;
要保持警醒,持守貞潔,公義,
因為我在這裡,近在咫尺。”

黎明初現,在天際之間,
投射出她顫抖的氣息時,
願祂賜給所有操勞者勇力,
使他們對真光的盼望,堅定不移。

讓我們醒寤祈禱,以熾熱的眼淚,
藉著我們的哀告,令耶穌觸動,
以熱切的意願,真誠懇求,
使純潔的內心,免陷於昏睡。

基督,求祢衝破黑夜的束縛,
驅散睡意,並使睡意消散,
解救我們擺脫根深蒂固的罪惡,
使我們的內心,洋溢著新光。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於祢,
及父及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
那時候,耶穌對祂的門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有那些承行我在天之父旨意的人,在那天,許多人會說:‘主啊,主啊!我們不是因祢的名字講過預言嗎?我們不是因祢的名字驅逐過魔鬼嗎?我們不是因祢的名字做過大事嗎?’那時,我會鄭重對他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我吧。’那些聽了我的話,並付諸實行的人,就好似一個把房屋建在岩石上的智者。房子雖受雨淋,洪水,風吹的襲擊,並沒有坍塌,因為它被牢牢固定在岩石上。那些聽了我的話,沒有付諸實行的人,就好似一個把房屋建在沙上的愚昧人。房子受雨淋,洪水,風吹的襲擊,立刻坍塌,完全毀了。”耶穌講完這些話,群眾因祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,好似一個 有權威的人,不像他們的經師那樣。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否常常依靠天主聖神的啟迪,在生活中分辨天主的聖意?
貳:我是否常常遵循天主聖神的指引,在生活中活出天主聖言的精神?
叁:我是否常常順從天主聖神的光照,相稱承行天父的旨意?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福

敬畏上主的,
遵行祂行徑的,
真是有福!

你要吃你雙手的果實,
必受祝福,順利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似結果累累的葡萄樹,
你的孩子,好似橄欖枝,
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受這樣的祝福,
願上主自熙雍,
在你一生,給你賜福!
使你看到你子女的子女,
住在歡樂的耶路撒冷中。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢賜給敬畏祢聖名的人永遠的幸福,好使我們的生活,我們的工作,堪當受到祢的稱許,求祢恩賜我們,滿載善果,達至永遠的天鄉。

最後禱詞
上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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