月度归档： 2026年5月

讀經一（他們聚集會眾，報告天主偕同他們所做的事）
恭讀宗徒大事錄 14:19-28
在那些日子，有些從安提約基和依科尼雍來的猶太人來到這裡，他們贏得了眾人。他們用石頭砸保祿，把他拖去城外，以為他死了。門徒一來到他身邊，他就起來進了城。第二天，他和巴爾納伯從那裡離開，去了德爾貝。他們向那城宣報了福音，使許多人成了門徒以後，就回了呂斯特辣，依科尼雍和安提約基。他們堅固門徒們的心神，勸告他們堅持信仰，說：“我們進入天主的國，必須經受許多磨難。”他們在每個教會給他們任命了長老，和他們一起祈禱和禁食，把他們交托給他們相信的主。接著，他們經過丕息狄雅，來到旁非裡雅。他們在培爾革宣講了主的話以後，就下到阿塔肋雅。他們從那裡坐船到安提約基，他們原在那裡被交托於天主的恩典，為完成他們現在已經完成的工作。他們一到那裡，就召集會眾，報告了天主偕同他們一起做的事，他們是如何給外邦人打開信仰之門。然後，他們在那裡和門徒住了不少時日。

福音（我把我的平安賜給你們。）
恭讀聖若望福音 14:27-31A
耶穌對門徒說：“我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的，不像世界給你們的。你們曾聽我對你們說：‘我要離開，我會回到你們這裡來。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到高興；因為聖父比我大。事情發生以前，我告訴你們這事，好使事情發生的時候，你們能相信。我不再和你們多說什麼了，因為世界的首領要來了。他對我沒有權力，可是世界必須知道，我愛父，我所做的一切，正是聖父吩咐我的。”

省思

今天是復活期第五周星期二。隨著耶穌升天節的日益臨近，彌撒福音都取自聖若望福音中，耶穌在受難以前，祂給自己門徒的臨別贈言。讓我們試著來進行分段理解。

我們初次來到一個陌生的地方，因為我們不瞭解那個地方的風俗，當地的交通，以及住宿條件，儘管我們在去之前，已經做足了攻略，我們依然會對在陌生地方發生的一切感到不安。

我們初次踏上工作崗位的時候，如果領導給我們分配的工作，超過我們的工作能力，超越了我們的工作職責，這個時候，我們就會感到苦惱，害怕我們會因此丟掉當下的工作。

可是，我們有沒有想過，在我們感到不安，感到苦惱，感到害怕的深層次原因？原因很簡單。就是我們所犯的罪。罪會讓我們感到不自由，會讓我們的靈魂感受到失去天主的愛，因此感到苦惱，感到痛苦。當我們談起罪的時候，就會把罪歸咎給我們的原祖父母。我們也許會抱怨說：由於第一亞當和第一厄娃意圖使自己如同天主一樣，聽信了魔鬼的話，違背了天主的誡命，造成我們全人類都染上了原罪。當我們如此抱怨的時候，在我們和天主之間，在我們和天主創造的全部受造之間，就沒有了平安。

今天，耶穌所說，祂要賜給我們的平安（參看：若14:27），指的是一種藉著和好聖事，與天主和祂創造的一切修好，如同祂所做的那樣，始終承行天主的聖意，使自己的內心與天主同在，進而獲得的平安。

祂的平安，是世界所不能給的。因為這個世界，終將消逝。可是，天主是永恆存在的，祂的平安，不會隨著時間的消逝而消散。

耶穌說：“你們聽我給你們說過：‘我要走了，我會再回到你們身邊。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到歡喜，因為父比我大。”（參看：若14:28）

有一次，我給一些青年人分享這段話的時候，有些青年人對我說：耶穌已經復活了，而且祂在天上，祂什麼時候會回到我們身邊。如果祂沒有按照祂說的那樣，回到我們身邊，我們豈不是白白相信了嗎？

耶穌臨在於我們所領受的聖事內：當我們來到聖堂參與彌撒的時候，祂臨在於聖體龕內，臨在於我們聽到的聖言內，臨在於聚在聖堂內的兄弟姐妹中間，臨在於祭臺上，臨在於我們領受的聖體聖血內。當我們去辦修和聖事的時候，祂也臨在於我們和神父之間，祂透過祂的僕人，我們的神父寬恕我們所犯的罪過。

耶穌臨在於我們的生活中。我們在家裡的時候，祂透過我們的父母，親友恩人，持續不斷陪伴我們。我們出行的時候，祂時常臨在於在那些被邊緣化的人身上，祂時常臨在於在那些患病的人身上，祂時常臨在於那些因各種原因失去自由的人身上。當我們與他們相遇的時候，我們就與耶穌相遇。當我們把我們從聖事中領受的，耶穌親自賜給我們的平安帶給他們的時候，我們就使耶穌所說的一切成真。

生活中，我們時常會經驗到一些波折。可是，耶穌始終在我們身邊，祂常與我們同在。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢藉復活的基督再造我們于永生，求祢恩賜祢的子民，在信德和望德上堅定，好使我們總不懷疑祢所啟示的恩許。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他们聚集会众，报告天主偕同他们所做的事）
恭读宗徒大事录 14:19-28
在那些日子，有些从安提约基和依科尼雍来的犹太人来到这里，他们赢得了众人。他们用石头砸保禄，把他拖去城外，以为他死了。门徒一来到他身边，他就起来进了城。第二天，他和巴尔纳伯从那里离开，去了德尔贝。他们向那城宣报了福音，使许多人成了门徒以后，就回了吕斯特辣，依科尼雍和安提约基。他们坚固门徒们的心神，劝告他们坚持信仰，说：“我们进入天主的国，必须经受许多磨难。”他们在每个教会给他们任命了长老，和他们一起祈祷和禁食，把他们交托给他们相信的主。接着，他们经过丕息狄雅，来到旁非里雅。他们在培尔革宣讲了主的话以后，就下到阿塔肋雅。他们从那里坐船到安提约基，他们原在那里被交托于天主的恩典，为完成他们现在已经完成的工作。他们一到那里，就召集会众，报告了天主偕同他们一起做的事，他们是如何给外邦人打开信仰之门。然后，他们在那里和门徒住了不少时日。

福音（我把我的平安赐给你们。）
恭读圣若望福音 14:27-31A
耶稣对门徒说：“我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的，不像世界给你们的。你们曾听我对你们说：‘我要离开，我会回到你们这里来。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到高兴；因为圣父比我大。事情发生以前，我告诉你们这事，好使事情发生的时候，你们能相信。我不再和你们多说什么了，因为世界的首领要来了。他对我没有权力，可是世界必须知道，我爱父，我所做的一切，正是圣父吩咐我的。”

省思

今天是复活期第五周星期二。随着耶稣升天节的日益临近，弥撒福音都取自圣若望福音中，耶稣在受难以前，祂给自己门徒的临别赠言。让我们试着来进行分段理解。

我们初次来到一个陌生的地方，因为我们不了解那个地方的风俗，当地的交通，以及住宿条件，尽管我们在去之前，已经做足了攻略，我们依然会对在陌生地方发生的一切感到不安。

我们初次踏上工作岗位的时候，如果领导给我们分配的工作，超过我们的工作能力，超越了我们的工作职责，这个时候，我们就会感到苦恼，害怕我们会因此丢掉当下的工作。

可是，我们有没有想过，在我们感到不安，感到苦恼，感到害怕的深层次原因？原因很简单。就是我们所犯的罪。罪会让我们感到不自由，会让我们的灵魂感受到失去天主的爱，因此感到苦恼，感到痛苦。当我们谈起罪的时候，就会把罪归咎给我们的原祖父母。我们也许会抱怨说：由于第一亚当和第一厄娃意图使自己如同天主一样，听信了魔鬼的话，违背了天主的诫命，造成我们全人类都染上了原罪。当我们如此抱怨的时候，在我们和天主之间，在我们和天主创造的全部受造之间，就没有了平安。

今天，耶稣所说，祂要赐给我们的平安（参看：若14:27），指的是一种藉着和好圣事，与天主和祂创造的一切修好，如同祂所做的那样，始终承行天主的圣意，使自己的内心与天主同在，进而获得的平安。

祂的平安，是世界所不能给的。因为这个世界，终将消逝。可是，天主是永恒存在的，祂的平安，不会随着时间的消逝而消散。

耶稣说：“你们听我给你们说过：‘我要走了，我会再回到你们身边。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到欢喜，因为父比我大。”（参看：若14:28）

有一次，我给一些青年人分享这段话的时候，有些青年人对我说：耶稣已经复活了，而且祂在天上，祂什么时候会回到我们身边。如果祂没有按照祂说的那样，回到我们身边，我们岂不是白白相信了吗？

耶稣临在于我们所领受的圣事内：当我们来到圣堂参与弥撒的时候，祂临在于圣体龛内，临在于我们听到的圣言内，临在于聚在圣堂内的兄弟姐妹中间，临在于祭台上，临在于我们领受的圣体圣血内。当我们去办修和圣事的时候，祂也临在于我们和神父之间，祂透过祂的仆人，我们的神父宽恕我们所犯的罪过。

耶稣临在于我们的生活中。我们在家里的时候，祂透过我们的父母，亲友恩人，持续不断陪伴我们。我们出行的时候，祂时常临在于在那些被边缘化的人身上，祂时常临在于在那些患病的人身上，祂时常临在于那些因各种原因失去自由的人身上。当我们与他们相遇的时候，我们就与耶稣相遇。当我们把我们从圣事中领受的，耶稣亲自赐给我们的平安带给他们的时候，我们就使耶稣所说的一切成真。

生活中，我们时常会经验到一些波折。可是，耶稣始终在我们身边，祂常与我们同在。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢藉复活的基督再造我们于永生，求祢恩赐祢的子民，在信德和望德上坚定，好使我们总不怀疑祢所启示的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他们聚集会众，报告天主偕同他们所做的事）
恭读宗徒大事录 14:19-28
在那些日子，有些从安提约基和依科尼雍来的犹太人来到这里，他们赢得了众人。他们用石头砸保禄，把他拖去城外，以为他死了。门徒一来到他身边，他就起来进了城。第二天，他和巴尔纳伯从那里离开，去了德尔贝。他们向那城宣报了福音，使许多人成了门徒以后，就回了吕斯特辣，依科尼雍和安提约基。他们坚固门徒们的心神，劝告他们坚持信仰，说：“我们进入天主的国，必须经受许多磨难。”他们在每个教会给他们任命了长老，和他们一起祈祷和禁食，把他们交托给他们相信的主。接着，他们经过丕息狄雅，来到旁非里雅。他们在培尔革宣讲了主的话以后，就下到阿塔肋雅。他们从那里坐船到安提约基，他们原在那里被交托于天主的恩典，为完成他们现在已经完成的工作。他们一到那里，就召集会众，报告了天主偕同他们一起做的事，他们是如何给外邦人打开信仰之门。然后，他们在那里和门徒住了不少时日。

答唱咏 咏145(144):10-11,12-13AB,21
【答】上主，求祢向祢的朋友彰显祢王国的荣耀与辉煌。（参看咏145(144):12）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，愿祢所做的一切感谢祢，愿祢的信徒讚颂祢。愿他们谈论祢王国的光荣，述说祢的大能。【答】
领：向世人彰显祢的大能和祢王国的荣耀与辉煌。祢的王国是万代的王国，祢的王权，世世代代，永远存留。【答】
领：愿我的口讚美上主，愿众人永远颂扬祂的圣名。【答】

福音（我把我的平安赐给你们。）
恭读圣若望福音 14:27-31A
耶稣对门徒说：“我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的，不像世界给你们的。你们曾听我对你们说：‘我要离开，我会回到你们这里来。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到高兴；因为圣父比我大。事情发生以前，我告诉你们这事，好使事情发生的时候，你们能相信。我不再和你们多说什么了，因为世界的首领要来了。他对我没有权力，可是世界必须知道，我爱父，我所做的一切，正是圣父吩咐我的。”

省思

保禄的经历告诉我们，即使身体被虐、计划被打断、人的善意被误解 — 风暴之中，复活的平安依然可以居住在心里。这力量正是来自那位从坟墓中复活的主所赐下，世界所不能夺去的平安。

我们常以为平安等于一帆风顺。但基督的平安，是在海浪翻腾时，依然知道「祂在船上」的笃定；是在被人反对时，依然选择宽恕与前进的勇气； 是在不确定的未来前，依然信靠天主旨意的安然。

圣咏答唱：「上主，愿你的一切圣徒们赞美你， 宣传你王国的光荣」。我们如何宣传？正是像保禄那样，用伤痕见证复活，用坚忍诠释平安。每一次在委屈中选择原谅，在压力中守住良心，在病痛中流露感恩 — 我们就在传递那份穿越苦难的复活平安。真正的平安，不是心中没有波澜，而是在波澜中转向天主。

在这个复活期，愿我们都敞开内心，领受这份珍贵的礼物，让它成为我们生命最深的基石与最亮的光。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（他們聚集會眾，報告天主偕同他們所做的事）
恭讀宗徒大事錄 14:19-28
在那些日子，有些從安提約基和依科尼雍來的猶太人來到這裡，他們贏得了眾人。他們用石頭砸保祿，把他拖去城外，以為他死了。門徒一來到他身邊，他就起來進了城。第二天，他和巴爾納伯從那裡離開，去了德爾貝。他們向那城宣報了福音，使許多人成了門徒以後，就回了呂斯特辣，依科尼雍和安提約基。他們堅固門徒們的心神，勸告他們堅持信仰，說：“我們進入天主的國，必須經受許多磨難。”他們在每個教會給他們任命了長老，和他們一起祈禱和禁食，把他們交托給他們相信的主。接著，他們經過丕息狄雅，來到旁非裡雅。他們在培爾革宣講了主的話以後，就下到阿塔肋雅。他們從那裡坐船到安提約基，他們原在那裡被交托於天主的恩典，為完成他們現在已經完成的工作。他們一到那裡，就召集會眾，報告了天主偕同他們一起做的事，他們是如何給外邦人打開信仰之門。然後，他們在那裡和門徒住了不少時日。

答唱詠 詠145(144):10-11,12-13AB,21
【答】上主，求祢向祢的朋友彰顯祢王國的榮耀與輝煌。（參看詠145(144):12）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，願祢所做的一切感謝祢，願祢的信徒讚頌祢。願他們談論祢王國的光榮，述說祢的大能。【答】
領：向世人彰顯祢的大能和祢王國的榮耀與輝煌。祢的王國是萬代的王國，祢的王權，世世代代，永遠存留。【答】
領：願我的口讚美上主，願眾人永遠頌揚祂的聖名。【答】

福音（我把我的平安賜給你們。）
恭讀聖若望福音 14:27-31A
耶穌對門徒說：“我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的，不像世界給你們的。你們曾聽我對你們說：‘我要離開，我會回到你們這裡來。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到高興；因為聖父比我大。事情發生以前，我告訴你們這事，好使事情發生的時候，你們能相信。我不再和你們多說什麼了，因為世界的首領要來了。他對我沒有權力，可是世界必須知道，我愛父，我所做的一切，正是聖父吩咐我的。”

省思

保祿的經歷告訴我們，即使身體被虐、計畫被打斷、人的善意被誤解 — 風暴之中，復活的平安依然可以居住在心裡。這力量正是來自那位從墳墓中復活的主所賜下，世界所不能奪去的平安。

我們常以為平安等於一帆風順。但基督的平安，是在海浪翻騰時，依然知道「祂在船上」的篤定；是在被人反對時，依然選擇寬恕與前進的勇氣； 是在不確定的未來前，依然信靠天主旨意的安然。

聖詠答唱：「上主，願你的一切聖徒們讚美你， 宣傳你王國的光榮」。我們如何宣傳？正是像保祿那樣，用傷痕見證復活，用堅忍詮釋平安。每一次在委屈中選擇原諒，在壓力中守住良心，在病痛中流露感恩 — 我們就在傳遞那份穿越苦難的復活平安。真正的平安，不是心中沒有波瀾，而是在波瀾中轉向天主。

在這個復活期，願我們都敞開內心，領受這份珍貴的禮物，讓它成為我們生命最深的基石與最亮的光。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光，放射深沉的金光，
諸天回蕩讚頌的聖詠，
普世歡騰，歡呼雀躍，
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王，
藉著摧毀一切死亡的勢力，
把地獄踏於自己足下，
使悲慘的人，擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉，
強力熱心的守衛予以保護，
得勝者從墳墓復活，
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷，惡人的呼喊，
所有的痛苦和悲傷，煙消雲散；
身披光明的天使，莊嚴宣告：
救主如自己所言，已經復活。

耶穌，我們永遠逾越節的喜樂，
求祢用心聚集我們，
使我們藉恩典，重獲新生，
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 14:27-31A
耶穌對門徒說：“我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的，不像世界給你們的。你們曾聽我對你們說：‘我要離開，我會回到你們這裡來。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到高興；因為聖父比我大。事情發生以前，我告訴你們這事，好使事情發生的時候，你們能相信。我不再和你們多說什麼了，因為世界的首領要來了。他對我沒有權力，可是世界必須知道，我愛父，我所做的一切，正是聖父吩咐我的。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否真正理解耶穌所說的平安？
貳：我是否懷著對永生幸福的渴望，堅信耶穌所說的話？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠13(12)
義人的哀訴，對天主的希望，並沒有落空
願賜人希望的天主，使你們充滿各種喜樂（參看：羅15:13）

上主，祢把我忘記，要到幾時？
祢遮掩祢的面容，要到幾時？
我的靈魂，忍受悲傷，
我的內心，日夜憂愁，要到幾時？
我的仇敵，耀武揚威，要到幾時？

上主，我的天主，求祢垂顧我，求祢應允我！
求祢照亮我的眼睛，以免我沉睡而亡，
免得我的仇敵說：我戰勝了他們；
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我，我信賴祢的仁愛，
願我的內心，因祢的救助而歡喜：
願我謳歌上主，因為祂厚待了我，
我要詠詩讚頌，讚頌至高上主的聖名。

最後禱詞
天主，祢藉復活的基督再造我們于永生，求祢恩賜祢的子民，在信德和望德上堅定，好使我們總不懷疑祢所啟示的恩許。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡赞颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 14:27-31A
耶稣对门徒说：“我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的，不像世界给你们的。你们曾听我对你们说：‘我要离开，我会回到你们这里来。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到高兴；因为圣父比我大。事情发生以前，我告诉你们这事，好使事情发生的时候，你们能相信。我不再和你们多说什么了，因为世界的首领要来了。他对我没有权力，可是世界必须知道，我爱父，我所做的一切，正是圣父吩咐我的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否真正理解耶稣所说的平安？
贰：我是否怀着对永生幸福的渴望，坚信耶稣所说的话？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏13(12)
义人的哀诉，对天主的希望，并没有落空
愿赐人希望的天主，使你们充满各种喜乐（参看：罗15:13）

上主，祢把我忘记，要到几时？
祢遮掩祢的面容，要到几时？
我的灵魂，忍受悲伤，
我的内心，日夜忧愁，要到几时？
我的仇敌，耀武扬威，要到几时？

上主，我的天主，求祢垂顾我，求祢应允我！
求祢照亮我的眼睛，以免我沉睡而亡，
免得我的仇敌说：我战胜了他们；
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我，我信赖祢的仁爱，
愿我的内心，因祢的救助而欢喜：
愿我讴歌上主，因为祂厚待了我，
我要咏诗讚颂，讚颂至高上主的圣名。

最后祷词
天主，祢藉复活的基督再造我们于永生，求祢恩赐祢的子民，在信德和望德上坚定，好使我们总不怀疑祢所启示的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（我把我的平安賜給你們。）
恭讀聖若望福音 14:27-31A
耶穌對門徒說：“我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的，不像世界給你們的。你們曾聽我對你們說：‘我要離開，我會回到你們這裡來。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到高興；因為聖父比我大。事情發生以前，我告訴你們這事，好使事情發生的時候，你們能相信。我不再和你們多說什麼了，因為世界的首領要來了。他對我沒有權力，可是世界必須知道，我愛父，我所做的一切，正是聖父吩咐我的。”

省思

和平是維護教會內部團結的關鍵因素。在聖保祿宗徒致厄弗所人書第4章第3節中，“和平的紐帶”象徵著一個重要且積極的原則，它不僅連接而且維繫基督徒團體的團結。基督是和平之王（參看：依9:6），祂宣講平安與修好。平安是聖神的果實（參看：迦5:22）是天主聖神的恩典，也是天主聖神工作的結果。“和平的紐帶”是維繫教會凝聚力的積極力量，教會成員的背景或所持的觀點不同，這“和平的紐帶”使不同的成員聚在一起。和平促進有意義的關係，使信友之間和諧互動，更容易相互原諒。保祿強調：真正的團結需要持續致力於和平。他呼籲成員之間積極培育並促進和平。

我們時常會在生活中尋找屬於我們每個人自己的安全感：當我們心生恐懼時，我們時常會從我們的父母那裡獲得安全；我們初次進入校園時，我們時常會認為，我們的父母似乎不會再陪伴我們了，因此我們會因恐懼而大哭起來；當我們剛踏入這個社會時，我們時常會從我們的前輩那裡獲得必要的支持，一旦我們的前輩因各種原因不再帶領我們了，我們便會驚惶失措。

有時候，我們會按照出自肉性的思想，就是用我們世俗的眼光，體驗並觀看天主的聖意，並渴望能藉著所參與的天主子民的集會，獲得天主賞賜我們的無限恩寵：幾時我們懷著全備的信德，向天主獻上祈禱時，我們的靈魂便會感受到天主的無限慈愛，因而我們會獲得些許的平安；幾時我們參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，我們的心靈會因耶穌基督的臨在而感到些許安慰。當我們結束祈禱，回歸日常的生活時，我們的靈魂時常會感到一種失落，這種失落往往會使我們感到害怕，造成我們害怕的原因有許多，其中最主要的便是犯罪，因為當我們犯罪時，我們便是在躲避天主，拒絕接受天主的聖愛。

親愛的主內！當耶穌向祂的門徒預告祂即將離開他們時（參看：若14:27-28），那些親眼目睹耶穌所行的一切神跡，親耳聆聽耶穌宣講天國的福音，親口品嘗耶穌賞賜的食物的門徒，他們因耶穌基督的離去感到驚惶不安，因為他們對基督的熱愛，不是建基在耶穌所宣講的的一切之上，而是建立在耶穌所行的神跡之上的。

當我們聆聽基督的眾僕人 —— 教會的聖職人員 —— 他們向我們宣講天國的福音，我們也會將我們自己的信仰建立在某位教宗、某位主教、某位神父、某位執事、某位修士修女、某位會士，某位兄弟姐妹身上，在我們看來，他們就是耶穌基督，一旦他們離開了我們，我們便不願再接受我們的信仰，不願以我們的實際行動回應天主對我們的無限慈愛。

親愛的主內！我們應當仔細思考造成我們內心如此不安的根本原因。我們之所以如此不安，除了罪以外，還有我們現今所處的這個世界。我們現今所處的世界，充斥著各種不相宜的思想。這些不相宜的思想會將我們的心束縛起來，進而我們無法再接受天主賞賜給我們的無限慈愛。因為：當我們面對世俗給我們帶來的挑戰時，我們時常會因人性的軟弱，失去對這一切的抵抗能力，甚至我們一度認為，連天主都不愛我們了。

天主仍然愛我們，祂派遣了祂的愛子 ——我們的主基督，向我們宣講天國的福音，幫助我們通過聆聽祂向我們宣講的福音，對自己的信仰有了一個充分的認識；當我們對自己的信仰有了一個充分的認識之後，我們便在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，並在祂內重生；當我們領受聖神以後，我們便重新佩上天主兒女的義德，並在天主聖三圓滿的共融中，分享基督的君王、司祭和先知職；我們在成聖的旅途中陷入迷茫和各種不安中，富於仁愛的耶穌便將祂的體和血賜給我們。當我們領受了基督的聖體聖血後，我們乾枯的靈魂便會獲得飽飫，我們便有力量戰勝這個世界給我們帶來的誘惑；當我們戰勝這個世界給我們帶來的誘惑後，我們的心靈便不會再受世俗給我們帶來的羈絆，我們便不會再陷入魔鬼的奴役之下，我們便能真正獲得平安和自由。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica