讀經一（他們聚集會眾，報告天主偕同他們所做的事）
恭讀宗徒大事錄 14:19-28
在那些日子，有些從安提約基和依科尼雍來的猶太人來到這裡，他們贏得了眾人。他們用石頭砸保祿，把他拖去城外，以為他死了。門徒一來到他身邊，他就起來進了城。第二天，他和巴爾納伯從那裡離開，去了德爾貝。他們向那城宣報了福音，使許多人成了門徒以後，就回了呂斯特辣，依科尼雍和安提約基。他們堅固門徒們的心神，勸告他們堅持信仰，說：“我們進入天主的國，必須經受許多磨難。”他們在每個教會給他們任命了長老，和他們一起祈禱和禁食，把他們交托給他們相信的主。接著，他們經過丕息狄雅，來到旁非裡雅。他們在培爾革宣講了主的話以後，就下到阿塔肋雅。他們從那裡坐船到安提約基，他們原在那裡被交托於天主的恩典，為完成他們現在已經完成的工作。他們一到那裡，就召集會眾，報告了天主偕同他們一起做的事，他們是如何給外邦人打開信仰之門。然後，他們在那裡和門徒住了不少時日。

福音（我把我的平安賜給你們。）
恭讀聖若望福音 14:27-31A
耶穌對門徒說：“我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的，不像世界給你們的。你們曾聽我對你們說：‘我要離開，我會回到你們這裡來。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到高興；因為聖父比我大。事情發生以前，我告訴你們這事，好使事情發生的時候，你們能相信。我不再和你們多說什麼了，因為世界的首領要來了。他對我沒有權力，可是世界必須知道，我愛父，我所做的一切，正是聖父吩咐我的。”

教宗方濟各
公開接見
2022年4月13日
（節選）

耶穌在復活節賜給我們的平安，不是追隨這個世界策略的平安，這個世界認為：藉著武力，征服和各種形式的強加來獲得。事實上，這種平安只是戰爭之間的分隔：我們都很清楚。救主的平安遵循溫良和柔和的道路：祂為他人擔責。事實上，基督承擔我們的邪惡，罪惡和死亡。祂親身承擔了這一切。以此使我們獲得自由。祂為我們付出代價。祂的平安不是某種妥協的結果，而是源自祂的自甘奉獻。然而，人們很難接受這溫順而勇敢的平安。（……）耶穌在祂最後的逾越前，祂對自己的門徒說：“不要讓你們的心感到煩亂，也不要害怕。”（參看：若14:27）世俗的權力只會帶來毀滅和死亡。（……）祂的平安卻從每一位接納它的人的內心開始建立和平。因此，復活節是天主和人類真正的節日，因為基督在十字架上自作犧牲，以此賺得平安，祂把這平安分施給我們。因此，復活的主基督，在復活節的那天顯現給門徒，祂是如何問候他們的呢？“願平安與你們同在。”（參看：若20:19-21）這就是凱旋得勝的基督的問候，這就是復活的基督的問候。

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