與主嘆啡:2026年9月3日

2026年9月3日
教宗聖大額我略(聖師)紀念
福音:路5:1-11

今天是常年期第廿二周星期四。教會在今天慶祝教宗聖大額我略聖師的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們:聖額我略一世(540-604年)出身于羅馬貴族家庭,在投身修道生活之前曾擔任總督。他曾在君士坦丁堡擔任教宗特使,並于590年當選教宗。他整頓了教會的紀律和禮儀實踐,重新組織了屬於聖座的領地,並派遣聖奧思定前往肯特王國傳教。因此,他被稱為“英國人的使徒”;憑藉其神學和牧靈著作,他被尊為教會聖師。

今天,取自聖路加福音的經文向我們展現了耶穌召叫祂的首批門徒的場景,讓我們來試著理解。

首先,聖路加告訴我們:那時候,群眾擠到耶穌那裡,聽天主聖言,耶穌站在革乃撒勒湖邊。(參看:路5:1)

在猶大會堂內聽了耶穌講道的群眾,他們把耶穌當作一個明星,一個他們期盼很久的默西亞看待。因此,他們擠到耶穌那裡,想要聽耶穌說天主聖言。今天,在我們各自所在的教會內,也經常出現這樣的現象。我們時常會把某些在講道方面,或者在神哲學有特別研究的神父看作偶像。有時候,我們也會把教區主教當作偶像一樣來看待。因為在我們看來,他們是基督的代表。可是,他們和我們一樣,依舊是普通人,他們蒙天主揀選,前來照料我們。如果我們關注的焦點,只是他們的外表,那麼,我們就和那些擠到耶穌身邊的人一樣,因為他們關注的,只是表面上的,而非從耶穌口中說出的話。

接著,令我十分動容的一個場景出現:祂看到有兩條船停在湖邊;漁夫下了船,正在洗他們的網;祂上了其中一條船,就是那條屬於西滿的船,祂要求西滿把船稍微劃開,使它離岸不遠。接著,祂坐下,從船上教訓群眾。(參看:路5:2-3)耶穌的行動,與法利賽人,撒杜賽人所做的不同,祂主動選擇西滿,從那屬於西滿的船上向那些在岸邊的人宣講天國的福音。

還有一個令我十分動容的場景,那就是耶穌與伯多祿之間的對話,以及伯多祿聽從耶穌的命令,劃向深處撒網的敘事。(參看:路5:4-11)這使我想到兩位先教宗對此的評述,教宗聖若望保祿二世在談到“劃向深水,下網捕魚。”的時候,是這樣說的: 這句話……邀請我們以感恩的心緬懷過去,以熱忱活出當下,懷著信心向未來開放自己。(參看:教宗聖若望保祿二世《新千年伊始》宗座書函第1號)教宗本篤十六世,在他給寫中國天主教的信函中,也引用這話勸勉中國天主教友,教宗說:“教會亦蒙召作基督的見證,懷著希望向前看,在宣講福音時考慮中華民族要面對的新挑戰。”(參看:教宗本篤十六世《致中國天主教徒信函》第3號)可是,在我看來,耶穌說的這話,是對我們發出的邀請,祂邀請我們離開過去的生活,放下負擔,遵循天主聖言的聖意,隨時做好為天主聖言做出犧牲的準備。

今天,我們因著信德,並因著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,蒙召成為天主的兒女,由於人性的軟弱,我們時常會膽怯。由於膽怯,我們也會要求耶穌離開我們。但是,耶穌要求我們離開我們每個人認為安逸和舒適的環境,始終信靠祂,按照祂的聖意行事,祂始終和我們在一起,祂始終和我們一起工作,為的是要拯救所有陷入世俗羈絆的人,使他們擺脫令他們沉淪和喪亡的世界,脫離魔鬼和它使者對他們的考驗,因體驗到天主對他們所懷的慈愛,決心和伯多祿,雅各伯和若望一樣,勇敢捨棄一切,追隨基督。

在此教宗聖大額我略的紀念日。讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:

天主,祢以仁慈照顧你的子民,並以愛治理他們;求祢藉教宗聖額我略的轉求,將智慧的精神恩賜給那些祢賦予治理權柄的人,使神聖羊群的繁榮興盛成為牧者們永遠的喜樂。藉著祢的聖子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年9月3日

2026年9月3日
教宗圣大额我略(圣师)纪念
福音:路5:1-11

今天是常年期第廿二周星期四。教会在今天庆祝教宗圣大额我略圣师的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们:圣额我略一世(540-604年)出身于罗马贵族家庭,在投身修道生活之前曾担任总督。他曾在君士坦丁堡担任教宗特使,并于590年当选教宗。他整顿了教会的纪律和礼仪实践,重新组织了属于圣座的领地,并派遣圣奥思定前往肯特王国传教。因此,他被称为“英国人的使徒”;凭借其神学和牧灵著作,他被尊为教会圣师。

今天,取自圣路加福音的经文向我们展现了耶稣召叫祂的首批门徒的场景,让我们来试着理解。

首先,圣路加告诉我们:那时候,群众挤到耶稣那里,听天主圣言,耶稣站在革乃撒勒湖边。(参看:路5:1)

在犹大会堂内听了耶稣讲道的群众,他们把耶稣当作一个明星,一个他们期盼很久的默西亚看待。因此,他们挤到耶稣那里,想要听耶稣说天主圣言。今天,在我们各自所在的教会内,也经常出现这样的现象。我们时常会把某些在讲道方面,或者在神哲学有特别研究的神父看作偶像。有时候,我们也会把教区主教当作偶像一样来看待。因为在我们看来,他们是基督的代表。可是,他们和我们一样,依旧是普通人,他们蒙天主拣选,前来照料我们。如果我们关注的焦点,只是他们的外表,那么,我们就和那些挤到耶稣身边的人一样,因为他们关注的,只是表面上的,而非从耶稣口中说出的话。

接着,令我十分动容的一个场景出现:祂看到有两条船停在湖边;渔夫下了船,正在洗他们的网;祂上了其中一条船,就是那条属于西满的船,祂要求西满把船稍微划开,使它离岸不远。接着,祂坐下,从船上教训群众。(参看:路5:2-3)耶稣的行动,与法利赛人,撒杜赛人所做的不同,祂主动选择西满,从那属于西满的船上向那些在岸边的人宣讲天国的福音。

还有一个令我十分动容的场景,那就是耶稣与伯多禄之间的对话,以及伯多禄听从耶稣的命令,划向深处撒网的叙事。(参看:路5:4-11)这使我想到两位先教宗对此的评述,教宗圣若望保禄二世在谈到“划向深水,下网捕鱼。”的时候,是这样说的: 这句话……邀请我们以感恩的心缅怀过去,以热忱活出当下,怀着信心向未来开放自己。(参看:教宗圣若望保禄二世《新千年伊始》宗座书函第1号)教宗本笃十六世,在他给写中国天主教的信函中,也引用这话劝勉中国天主教友,教宗说:“教会亦蒙召作基督的见证,怀着希望向前看,在宣讲福音时考虑中华民族要面对的新挑战。”(参看:教宗本笃十六世《致中国天主教徒信函》第3号)可是,在我看来,耶稣说的这话,是对我们发出的邀请,祂邀请我们离开过去的生活,放下负担,遵循天主圣言的圣意,随时做好为天主圣言做出牺牲的准备。

今天,我们因着信德,并因着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,蒙召成为天主的儿女,由于人性的软弱,我们时常会胆怯。由于胆怯,我们也会要求耶稣离开我们。但是,耶稣要求我们离开我们每个人认为安逸和舒适的环境,始终信靠祂,按照祂的圣意行事,祂始终和我们在一起,祂始终和我们一起工作,为的是要拯救所有陷入世俗羁绊的人,使他们摆脱令他们沉沦和丧亡的世界,脱离魔鬼和它使者对他们的考验,因体验到天主对他们所怀的慈爱,决心和伯多禄,雅各伯和若望一样,勇敢舍弃一切,追随基督。

在此教宗圣大额我略的纪念日。让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:

天主,祢以仁慈照顾你的子民,并以爱治理他们;求祢藉教宗圣额我略的转求,将智慧的精神恩赐给那些祢赋予治理权柄的人,使神圣羊群的繁荣兴盛成为牧者们永远的喜乐。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:September 3, 2026

September 3, 2026
Memorial of Pope Saint Gregory the Great, Doctor of the Church
Gospel: Lk 5:1-11

Today is Thursday of the Twenty-second Week in Ordinary Time. Today, the Church celebrates the Memorial of Pope Saint Gregory the Great, Doctor of the Church. The recently published Roman Missal tells us: Saint Gregory the Great (540-604) belonged to a Roman patrician family and served as a magistrate before embracing the monastic life. He acted as Papal Legate at Constantinople and was elected Pope in 590. He tightened Church discipline and liturgical practice, reorganized the lands belonging to the Holy See, and sent Saint Augustine to convert the Kingdom of Kent. He is consequently called the “Apostle of the English,” and, thanks to his theological and pastoral writings, is a Doctor of the Church.

Today’s Scripture, taken from the Holy Gospel according to Luke, presents to us the scene of Jesus calling His first disciples. Let us try to understand it.

First, Saint Luke tells us: “While the crowd was pressing in on Jesus and listening to the word of God, he was standing by the Lake of Gennesaret.” (Lk 5:1)

The crowds who had heard Jesus teach in the synagogue of Judea regarded Him as a celebrity, a Messiah they had long awaited. Therefore, they pressed in on Him, wanting to hear the word of God from Jesus. Today, such phenomena frequently occur in our own churches. We often idolize certain priests who are particularly gifted in preaching or in theology and philosophy. Sometimes, we also look upon our Diocesan Bishops as idols. In our eyes, they are representatives of Christ. However, they are still ordinary people just like us; they are chosen by God to shepherd us. If our focus is merely on their outward appearance, then we are no different from those who pressed in on Jesus, for what they focused on was merely superficial, rather than the words spoken by Jesus Himself.

Next, a scene that deeply moved me appears: “He saw two boats there at the water’s edge. The fishermen had gotten out of them and were washing their nets. Getting into one of the boats, which was Simon’s, he asked him to put out a little from the shore. Then he sat down and taught the crowds from the boat.” (Lk 5:2-3) Unlike the actions of the Pharisees and Sadducees, Jesus took the initiative to choose Simon, and from Simon’s boat, He proclaimed the Gospel of the Kingdom to those on the shore.

Another deeply moving scene is the dialogue between Jesus and Peter, and the narrative of Peter obeying Jesus’ command to “put out into deep water and lower your nets for a catch.” (Lk 5:4-11) This reminds me of the reflections of two former Popes. When speaking of “putting out into deep water and lowering your nets,” Saint Pope John Paul II said: “These words… invite us to remember the past with gratitude, to live the present with enthusiasm, and to look to the future with confidence.” (cf. Novo Millennio Ineunte, Apostolic Letter, n. 1). Pope Benedict XVI, in his Letter to the Catholics of China, also quoted these words to encourage Chinese Catholics. The Pope said: “The Church is also called to be a witness to Christ, looking to the future with hope, and considering the new challenges facing the Chinese nation when proclaiming the Gospel.” (cf. Letter to the Catholics of China, n. 3). However, in my view, these words of Jesus are an invitation to us. He invites us to leave our former way of life, to cast aside our burdens, to follow the holy will of God’s word, and to always be prepared to make sacrifices for the sake of God’s word.

Today, by faith, and through the reception of Baptism in Christ and the anointing of the Holy Spirit, we are called to be children of God. Due to human weakness, we are often timid. Because of this timidity, we may also ask Jesus to leave us. But Jesus asks us to leave the environments we each consider safe and comfortable, to trust in Him always, and to act according to His holy will. He is always with us, He always works with us, to save all those caught in the snares of the world, freeing them from this world that leads to ruin and destruction, and from the trials of the devil and his agents. Having experienced the love God bears for them, may they resolve, like Peter, James, and John, to bravely leave everything behind and follow Christ.

On this Memorial of Pope Saint Gregory, the Great, let us unite our hearts and minds and offer our prayers to God:

O God, who care for your people with gentleness
and rule them in love,
through the intercession of Pope Saint Gregory,
endow, we pray, with a spirit of wisdom
those to whom you have given authority to govern,
that the flourishing of a holy flock
may become the eternal joy of the shepherds.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

洗者若翰殉道 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:在這聖若翰洗者的慶節上,讓我們朝拜天主的羔羊;他無論生死,都走在基督之前。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:在這聖若翰洗者的慶節上,讓我們朝拜天主的羔羊;他無論生死,都走在基督之前。

讚美詩

天主恩寵偉大的前驅,
真理摯愛的使者:
看,基督閃耀的明燈,
永恆之光的先驅。

他以言語、行為和生命,
以大膽的先知呼喊頌揚基督;
在這些預言之上,
他蓋上了神聖死亡的印璽。

因為在他的誕生中,他走在了
那位誕生賜萬民希望的祂之前;
他指向基督,祂的生命恩賜
藉洗禮湧流向眾人。

藉著他寶血的異兆,
若翰洗者在殉道中
顯示了基督神聖無瑕的死亡,
那將使世界重獲新生。

極慈愛的父,俯允我們的祈禱,
追隨若翰,步武他的道路,
使我們能收穫最豐盛的份額,
分享基督內永恆的恩賜。阿們。

聖詠聖歌
對經一:誰若如同小孩子一樣,自謙自卑,在天國裡,才是較大的。

聖詠131(130)
如同孩子一樣,信靠天主
從我學吧,因為我是良善心謙的。(參看:瑪26:3-4)

上主,我的心不驕傲,
我的眼目不傲慢。
過於偉大的事,我不追求,
超越我能力的,我不驚奇。

我只願我的靈魂,
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂,
如同在母親懷中的,
斷乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
從現在直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,良善心謙者,祢曾宣告:誰若因祢的名字,接納卑微的孩子,就是接納你祢,祢曾向那相似孩子的人許下祢的王國。求祢不要使驕傲在我們心中為王,但願聖父的憐憫賞報,並欣然接納一切願意擔負祢輕怡之軛的人。

對經一:誰若如同小孩子一樣,自謙自卑,在天國裡,才是較大的。

對經二:我的天主,願我以純樸的心,歡欣向祢呈上我所擁有的一切。

聖詠132(131)
向達味家室許下的神聖恩許
上主要把祂祖先達味的王座賜給祂(路1:32)

I

上主,求祢憶起達味,
和他所經歷的諸多磨難,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者許願:

“我決不會進入我所住的房屋,
也決不會躺臥在我休息的床上。
我決不會讓我的眼睛安眠,
也不會使我的眼瞼打盹,
直到我為上主找到地方,
為雅各伯的大能者找到住所。”

我們在厄弗辣大找到了約櫃,
就在雅阿爾平原找到它。
“讓我們進到祂的住所;
讓我們在祂的腳凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的約櫃,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上聖潔的衣服;
祢的信徒要踴躍歡喜。
為了祢的僕人達味,
求祢不要拒絕祢的受傅者。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
對經二:我的天主,願我以純樸的心,歡欣向祢呈上我所擁有的一切。

對經三:上主向達味起誓:他的王國,必要存留,直到永遠。

II

上主向達味起誓:
祂決不食言:
“我要使你的兒子,
登上你的王位。
如果他們信守我的盟約,
和我教導他們的法律,
他們的兒子,世世代代,
在你的寶座上安坐為王。”

因為上主揀選了熙雍,
願意使它作祂的居所:
“這是我永久的安居之所;
這是我選擇生活的地方。”

我要極大祝福她的出產,
使她的窮人得到飽飫。
我要以救恩給她的司祭作披戴,
她的信徒,必要歡欣踴躍。

達味的根莖要那裡開花;
我要為我的受傅者預備一盞明燈。
我要使祂的仇敵,滿面羞辱,
卻祂頭上的王冠,光耀奪目。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢選擇受苦,征服死亡,好能打開死亡的門限。求祢與我們同在,在此塵世旅途中陪伴我們,因祢救贖的德能,拯救我們脫離一切兇惡。使我們與祢的諸聖同在,不斷追憶祢對我們的慈愛,在我們天父的住所內,歌頌祢的神妙奇奧。

對經三:上主向達味起誓:他的王國,必要存留,直到永遠。

領:請來默思上主的化工,
答:祂在此世的神妙創造。

誦讀一:恭讀耶肋米亞先知書
(耶7:1-20)

關於在聖殿內虛空信賴的預言

如下是從上主傳給耶肋米亞的訊息:站在上主聖殿的門口,要在那裡宣告這則訊息:你們,凡從這些門進來朝拜上主的猶大人,聽上主的話。

萬軍的上主,以色列的天主這樣說:改善你們的行為和舉止,使我能讓你們留在這個地方。你們不要信賴這些詭詐的話:“這是上主的聖殿!上主的聖殿!上主的聖殿!”只有你們徹底改善你們的行為和舉;如果你們每人按公道對待近人;如果你們不再壓迫僑居的外邦人,孤兒和寡婦;如果你們在這地方,不再流無辜之人的血,或追隨外邦的神祇 ,自傷自己,我要使你們留在這地方,使你們留在許久以前,要永遠賜給你們祖先的地方。

但是,你們在這裡,信賴詭詐,使你們無益的話!難道你們要偷盜,兇殺,通姦,作偽證,向巴耳獻香,追隨你們不認識的,外邦的神祇,卻來,在這奉我名號的聖殿中,站在我的面前說:“我們安全了,我們能再做這一切可憎的事。”?在你們眼中,這座奉我名號的聖殿,成了賊窩了嗎?我也看到所做的事, 上主說。

你們可以往史羅(Shiloh),往我在起初作我安居之所的地方去。去看看,我因我的百姓以色列的惡行,對它所做的事。現在,因為你們做了這一切惡事,上主說,因為,儘管我不知疲倦向你們發言,你們沒有聽,因為,儘管我呼喚你們,你們沒有回應,我要對待這座追隨我名號的殿宇,正如我對史羅所做的一樣。我要把你們從我面前趕走,如同我趕走了你們的兄弟,厄弗辣因(Ephraim)的全體後裔一樣。

至於你,現在,你不要為這百姓轉求;不要替他們獻上懇禱!不要敦促我,因為我決不會俯聽你。難道你沒有看到,他們在猶大各城,在耶路撒冷街道上所做的事嗎?兒女拾柴,父親燒火,女人和麵,為天上的女王做餅,向外邦的神祇倒奠酒,以此傷害我。是他們傷害了我,上主說;難道不是在傷害他們自己嗎,使他們自己局促不安嗎?現在,請看,上主天主說,我的憤怒,我們義憤並要傾注在這地方,傾注在人和野獸身上,傾注在田間的樹木和大地的果實上,燃燒不息。

對答詠 (參看:耶7:11;依56:7;若2:16)
領:你們使這座奉我名號的聖殿,成了賊窩了嗎?
答:我的聖殿要被稱作:為萬民的祈禱所。
領:不要使我父的聖殿成為市場。
答:我的聖殿要被稱作:為萬民的祈禱所。

誦讀二:選讀可敬者聖伯達司鐸(St. Bede the Venerable, priest):講道集
(Hom 23: CCL 122, 354, 356-357)

是生是死,都作主的前驅

我們的主誕生,宣講和聖死的前驅,聖若翰在他的鬥爭中,顯示了天主眼中的良善。聖經上說:“儘管在人的眼中,他受到了折磨,他懷有不朽的渴望。”我們理當歡慶他的誕辰,就是他藉自己所受的苦難,為我們帶來了歡樂,他以自己的血,潤澤了這一天。誠然,我們滿懷喜樂的心緬懷他,因為他以殉道,替我們的主,交出自己,為自己所作的證蓋上了印。

毫無疑問,有福的若翰,受了監禁和鎖鏈之苦,替我們的救贖主作證,他原是前驅,並為祂交出了性命。迫害他的人,並沒有要求他否認基督,只是要求他對真理,保持緘默。然而,他為基督而死。基督不是說過:“我就是真理。”嗎?因此,因為若翰為真理傾流自己的血,他理當為基督而死。

藉著他的誕生,宣講和授洗,他為將要誕生,宣講和授洗的基督作證,他以自己所受的苦難,表明基督也要受難。

這就是人的品性和勇力,他在今生,在長久的監禁以後,藉傾流自己的血,結束此生。他宣講天上平安的自由,卻被不虔敬的人戴上鐐銬,他被鎖在黑暗的監獄中,雖然,他來,是為給生命之光作證,理當被稱光明本身—— 基督——稱作光明和閃亮的明燈。若翰以自己的血給自己授洗,雖然,他擁有給世界的救贖主授洗,聽到從天上而來的聖父的聲音,看到降在祂身上的,聖神的恩寵的特權。但是,他為真理的緣故,經受了暫時的痛苦,為那些如同若翰一樣的人而言,不是沉重的重擔;相反,它是易於承擔的,甚至是令人嚮往的,因為他知道:永福必要作他的賞報。

儘管,由於不可避免的死亡的規律,死亡正日漸臨近,殉道的人認為:接納死亡,是一種福份,如此,藉著宣認基督的名號,就可以賺得永生的賞報。因此,聖保祿說的正對:“你們被賦予特權,不僅是因為相信基督,同時也是為了他的緣故而受苦。”他告訴我們:為何祂所揀選的人為祂受苦,是基督所賜的恩寵:“現世的苦難,與將來,要在我們身上彰顯的光榮,是無法相比的。”

對答詠 (參看:谷6:17,27)
領:黑落德派了一隊人,逮捕了若翰,把他捆住,押在監裡。
答:是為了他的兄弟斐理伯的妻子,黑落狄雅的緣故,因為他已娶她為妻。
領:他派了一個劊子手,在監獄裡斬了若翰。
答:是為了他的兄弟斐理伯的妻子,黑落狄雅的緣故,因為他已娶她為妻。

結束禱詞
天主,祢願意聖若翰洗者無論生死,都走在祢聖子的前面。求祢恩賜:正如他為真理和正義而殉道,願我們也能為宣認祢的教導,不懈奮鬥。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:在這聖若翰洗者的慶節上,讓我們朝拜天主的羔羊;他無論生死,都走在基督之前。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:在這聖若翰洗者的慶節上,讓我們朝拜天主的羔羊;他無論生死,都走在基督之前。

讚美詩
先知中最偉大者,你隱居於曠野,
殉道者中最尊貴者,贏得了無上功勞,
你保持了德行,純潔無瑕未被玷染,
福分無可限量。

若翰,大能的主保,憑你光榮的功績,
從我們鐵石心腸中,驅散冰冷的冷淡:
鏟平崎嶇的地方,修直彎曲的道路,
引導我們,指引我們。

願造物主與世人的救贖者,
在祂來臨時,藉祂仁慈的憐憫,
在我們心中留下聖潔的足跡,
使我們成義,滌除一切瑕疵。

唯一至聖聖三,天上的子民,
以歡樂歌聲欽崇祢,讚頌祢;
我們向祢懇求,求祢寬恕我們,
赦免祢所贖救的人。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主伸出手來,接觸了我的口唇,祂命令我往列邦宣講預言。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求祢將這相同的光輝,賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢;願我們的生活,宣示祢的良善;願我們的工作,增加祢的光榮,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

對經一:上主伸出手來,接觸了我的口唇,祂命令我往列邦宣講預言。

對經二:黑落德敬畏若翰,知道他是一個善良和聖潔的人,仔細保護著他。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主,祢在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:黑落德敬畏若翰,知道他是一個善良和聖潔的人,仔細保護著他。

對經三:儘管若翰的話,令黑落德極其困惑。黑落德仍歡喜聆聽他。

聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:儘管若翰的話,令黑落德極其困惑。黑落德仍歡喜聆聽他。

簡短讀經 依49:1B-2
自我出生,上主已經召叫了我,自我母胎,祂就給我取了名。祂使我成為一把鋒利的劍,把我藏在祂手臂的蔭下。祂使我成了一支磨光的箭,把我藏在箭筒裡。

短對答詠
領:你們派遣你們的門徒去見若翰,他曾為真理作證。
答:你們派遣你們的門徒去見若翰,他曾為真理作證。
領:他好似閃爍真光的光明。
答:他曾為真理作證。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:你們派遣你們的門徒去見若翰,他曾為真理作證。

讚主曲對經:新娘的朋友,侍立靜聽祂回來的聲音,當他聽見祂回來的聲音時,就歡欣踴躍:現在,我的喜樂,圓滿無缺。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:新娘的朋友,侍立靜聽祂回來的聲音,當他聽見祂回來的聲音時,就歡欣踴躍:現在,我的喜樂,圓滿無缺。

禱詞
讓我們滿懷信德,向派遣若翰,為祂的來臨做準備的基督呼號:
【答】自高天照耀的旭日,請照耀我們。
祢的來臨,使洗者若翰在母胎中歡躍,
—— 請幫助我們:祢來到我們中間的時候,使我們滿心歡喜。
祢藉洗者若翰的一生,並藉他的宣講,向我們顯示悔改的道路,
—— 請使我們回心轉意,順從祢王國的誡命。
祢願意由洗者若翰宣告:祢已來到人世間,
—— 求祢派遣新的前驅,遍及世界,宣告祢的來臨。
祢願意在約旦河,領受若翰的洗禮,滿全祢聖父要求的一切,
—— 求祢幫助我們承行聖父的旨意。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,祢願意聖若翰洗者無論生死,都走在祢聖子的前面。求祢恩賜:正如他為真理和正義而殉道,願我們也能為宣認祢的教導,不懈奮鬥。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我在祢顯露的行徑上,迅速奔跑。

聖詠119(118):33-40
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

求祢教給我祢法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求祢訓練我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存於心。

求祢引導我遵行祢的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕祢的旨意,
不再貪圖利益。

求祢使我的眼目,遠離虛妄;
照祢的聖言,賜我生命。
祢向敬畏祢的僕人所許,
求祢遵守祢的恩許。

求祢使我遠離怕懼的侮辱,
因為祢的法令,盡善盡美。
請看,我渴求祢的規條,
就按祢的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢按照祢的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕祢的法律。求祢賜給我們明悟,好能認識祢的法律,照祢的旨意引導我。

對經一:上主,求祢引導我遵行祢的誡命。

對經二:尋求上主的,必要充滿一切祝福。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:尋求上主的,必要充滿一切祝福。

對經三:你要尋求和平,爭取和平。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

對經三:你要尋求和平,爭取和平。

午前

簡短讀經 列上8:60-61
願世上萬民都知道:上主是天主,再無其它神祇。你們必須全心事奉上主,我們的天主,遵守祂的法令,遵行祂的誡命。

短對答詠
領:上主,我的天主,求祢教導我祢的行徑。
答:按祢真理的光輝,使我生活。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢以祢聖神的光輝,充滿祢的百姓,使我們從一切仇敵,獲得安全,謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 耶17:9-10
人心曲折,無可救藥,誰能參透?我是上主,唯有我洞徹明悟,試探人心,按每人的行徑和作為,施行賞報。

短對答詠
領:上主,求祢使我擺脫隱密的過犯。
答: 不要使我因驕傲而獲罪。

結束禱詞
上主,求祢永恆之愛,生命之光,充滿我們;願我們愛祢在萬有之上,為了祢的緣故,愛我們的兄弟。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,無所不能,有生之時,更新萬有,事實上,祂從地極到地極,統治萬物,井井有條。

短對答詠
領:上主,祢的工程,何等可奧。
答:祢的設計,多麼奧妙。

結束禱詞
上主,求祢賜給我們真正的平安;但願我們有生之日,平安喜樂,藉童貞瑪利亞的祈禱,安然抵達祢的王國。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

洗者若翰殉道 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在这圣若翰洗者的庆节上,让我们朝拜天主的羔羊;他无论生死,都走在基督之前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在这圣若翰洗者的庆节上,让我们朝拜天主的羔羊;他无论生死,都走在基督之前。

赞美诗

天主恩宠伟大的前驱,
真理挚爱的使者:
看,基督闪耀的明灯,
永恒之光的先驱。

他以言语、行为和生命,
以大胆的先知呼喊颂扬基督;
在这些预言之上,
他盖上了神圣死亡的印玺。

因为在他的诞生中,他走在了
那位诞生赐万民希望的祂之前;
他指向基督,祂的生命恩赐
藉洗礼涌流向众人。

藉着他宝血的异兆,
若翰洗者在殉道中
显示了基督神圣无瑕的死亡,
那将使世界重获新生。

极慈爱的父,俯允我们的祈祷,
追随若翰,步武他的道路,
使我们能收获最丰盛的份额,
分享基督内永恒的恩赐。阿们。

圣咏圣歌
对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我学吧,因为我是良善心谦的。(参看:玛26:3-4)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,良善心谦者,祢曾宣告:谁若因祢的名字,接纳卑微的孩子,就是接纳你祢,祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王,但愿圣父的怜悯赏报,并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。

对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

圣咏132(131)
向达味家室许下的神圣恩许
上主要把祂祖先达味的王座赐给祂(路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢选择受苦,征服死亡,好能打开死亡的门限。求祢与我们同在,在此尘世旅途中陪伴我们,因祢救赎的德能,拯救我们脱离一切凶恶。使我们与祢的诸圣同在,不断追忆祢对我们的慈爱,在我们天父的住所内,歌颂祢的神妙奇奥。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

领:请来默思上主的化工,
答:祂在此世的神妙创造。

诵读一:恭读耶肋米亚先知书
(耶7:1-20)

关于在圣殿内虚空信赖的预言

如下是从上主传给耶肋米亚的讯息:站在上主圣殿的门口,要在那里宣告这则讯息:你们,凡从这些门进来朝拜上主的犹大人,听上主的话。

万军的上主,以色列的天主这样说:改善你们的行为和举止,使我能让你们留在这个地方。你们不要信赖这些诡诈的话:“这是上主的圣殿!上主的圣殿!上主的圣殿!”只有你们彻底改善你们的行为和举;如果你们每人按公道对待近人;如果你们不再压迫侨居的外邦人,孤儿和寡妇;如果你们在这地方,不再流无辜之人的血,或追随外邦的神祇 ,自伤自己,我要使你们留在这地方,使你们留在许久以前,要永远赐给你们祖先的地方。

但是,你们在这里,信赖诡诈,使你们无益的话!难道你们要偷盗,凶杀,通奸,作伪证,向巴耳献香,追随你们不认识的,外邦的神祇,却来,在这奉我名号的圣殿中,站在我的面前说:“我们安全了,我们能再做这一切可憎的事。”?在你们眼中,这座奉我名号的圣殿,成了贼窝了吗?我也看到所做的事, 上主说。

你们可以往史罗(Shiloh),往我在起初作我安居之所的地方去。去看看,我因我的百姓以色列的恶行,对它所做的事。现在,因为你们做了这一切恶事,上主说,因为,尽管我不知疲倦向你们发言,你们没有听,因为,尽管我呼唤你们,你们没有回应,我要对待这座追随我名号的殿宇,正如我对史罗所做的一样。我要把你们从我面前赶走,如同我赶走了你们的兄弟,厄弗辣因(Ephraim)的全体后裔一样。

至于你,现在,你不要为这百姓转求;不要替他们献上恳祷!不要敦促我,因为我决不会俯听你。难道你没有看到,他们在犹大各城,在耶路撒冷街道上所做的事吗?儿女拾柴,父亲烧火,女人和面,为天上的女王做饼,向外邦的神祇倒奠酒,以此伤害我。是他们伤害了我,上主说;难道不是在伤害他们自己吗,使他们自己局促不安吗?现在,请看,上主天主说,我的愤怒,我们义愤并要倾注在这地方,倾注在人和野兽身上,倾注在田间的树木和大地的果实上,燃烧不息。

对答咏 (参看:耶7:11;依56:7;若2:16)
领:你们使这座奉我名号的圣殿,成了贼窝了吗?
答:我的圣殿要被称作:为万民的祈祷所。
领:不要使我父的圣殿成为市场。
答:我的圣殿要被称作:为万民的祈祷所。

诵读二:选读可敬者圣伯达司铎(St. Bede the Venerable, priest):讲道集
(Hom 23: CCL 122, 354, 356-357)

是生是死,都作主的前驱

我们的主诞生,宣讲和圣死的前驱,圣若翰在他的斗争中,显示了天主眼中的良善。圣经上说:“尽管在人的眼中,他受到了折磨,他怀有不朽的渴望。”我们理当欢庆他的诞辰,就是他藉自己所受的苦难,为我们带来了欢乐,他以自己的血,润泽了这一天。诚然,我们满怀喜乐的心缅怀他,因为他以殉道,替我们的主,交出自己,为自己所作的证盖上了印。

毫无疑问,有福的若翰,受了监禁和锁链之苦,替我们的救赎主作证,他原是前驱,并为祂交出了性命。迫害他的人,并没有要求他否认基督,只是要求他对真理,保持缄默。然而,他为基督而死。基督不是说过:“我就是真理。”吗?因此,因为若翰为真理倾流自己的血,他理当为基督而死。

藉着他的诞生,宣讲和授洗,他为将要诞生,宣讲和授洗的基督作证,他以自己所受的苦难,表明基督也要受难。

这就是人的品性和勇力,他在今生,在长久的监禁以后,藉倾流自己的血,结束此生。他宣讲天上平安的自由,却被不虔敬的人戴上镣铐,他被锁在黑暗的监狱中,虽然,他来,是为给生命之光作证,理当被称光明本身—— 基督——称作光明和闪亮的明灯。若翰以自己的血给自己授洗,虽然,他拥有给世界的救赎主授洗,听到从天上而来的圣父的声音,看到降在祂身上的,圣神的恩宠的特权。但是,他为真理的缘故,经受了暂时的痛苦,为那些如同若翰一样的人而言,不是沉重的重担;相反,它是易于承担的,甚至是令人向往的,因为他知道:永福必要作他的赏报。

尽管,由于不可避免的死亡的规律,死亡正日渐临近,殉道的人认为:接纳死亡,是一种福份,如此,藉着宣认基督的名号,就可以赚得永生的赏报。因此,圣保禄说的正对:“你们被赋予特权,不仅是因为相信基督,同时也是为了他的缘故而受苦。”他告诉我们:为何祂所拣选的人为祂受苦,是基督所赐的恩宠:“现世的苦难,与将来,要在我们身上彰显的光荣,是无法相比的。”

对答咏 (参看:谷6:17,27)
领:黑落德派了一队人,逮捕了若翰,把他捆住,押在监里。
答:是为了他的兄弟斐理伯的妻子,黑落狄雅的缘故,因为他已娶她为妻。
领:他派了一个刽子手,在监狱里斩了若翰。
答:是为了他的兄弟斐理伯的妻子,黑落狄雅的缘故,因为他已娶她为妻。

结束祷词
天主,祢愿意圣若翰洗者无论生死,都走在祢圣子的前面。求祢恩赐:正如他为真理和正义而殉道,愿我们也能为宣认祢的教导,不懈奋斗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在这圣若翰洗者的庆节上,让我们朝拜天主的羔羊;他无论生死,都走在基督之前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在这圣若翰洗者的庆节上,让我们朝拜天主的羔羊;他无论生死,都走在基督之前。

赞美诗
先知中最伟大者,你隐居于旷野,
殉道者中最尊贵者,赢得了无上功劳,
你保持了德行,纯洁无瑕未被玷染,
福分无可限量。

若翰,大能的主保,凭你光荣的功绩,
从我们铁石心肠中,驱散冰冷的冷淡:
铲平崎岖的地方,修直弯曲的道路,
引导我们,指引我们。

愿造物主与世人的救赎者,
在祂来临时,藉祂仁慈的怜悯,
在我们心中留下圣洁的足迹,
使我们成义,涤除一切瑕疵。

唯一至圣圣三,天上的子民,
以欢乐歌声钦崇祢,讚颂祢;
我们向祢恳求,求祢宽恕我们,
赦免祢所赎救的人。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主伸出手来,接触了我的口唇,祂命令我往列邦宣讲预言。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:上主伸出手来,接触了我的口唇,祂命令我往列邦宣讲预言。

对经二:黑落德敬畏若翰,知道他是一个善良和圣洁的人,仔细保护着他。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:黑落德敬畏若翰,知道他是一个善良和圣洁的人,仔细保护着他。

对经三:尽管若翰的话,令黑落德极其困惑。黑落德仍欢喜聆听他。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:尽管若翰的话,令黑落德极其困惑。黑落德仍欢喜聆听他。

简短读经 依49:1B-2
自我出生,上主已经召叫了我,自我母胎,祂就给我取了名。祂使我成为一把锋利的剑,把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭,把我藏在箭筒里。

短对答咏
领:你们派遣你们的门徒去见若翰,他曾为真理作证。
答:你们派遣你们的门徒去见若翰,他曾为真理作证。
领:他好似闪烁真光的光明。
答:他曾为真理作证。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:你们派遣你们的门徒去见若翰,他曾为真理作证。

讚主曲对经:新娘的朋友,侍立静听祂回来的声音,当他听见祂回来的声音时,就欢欣踊跃:现在,我的喜乐,圆满无缺。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:新娘的朋友,侍立静听祂回来的声音,当他听见祂回来的声音时,就欢欣踊跃:现在,我的喜乐,圆满无缺。

祷词
让我们满怀信德,向派遣若翰,为祂的来临做准备的基督呼号:
【答】自高天照耀的旭日,请照耀我们。
祢的来临,使洗者若翰在母胎中欢跃,
—— 请帮助我们:祢来到我们中间的时候,使我们满心欢喜。
祢藉洗者若翰的一生,并藉他的宣讲,向我们显示悔改的道路,
—— 请使我们回心转意,顺从祢王国的诫命。
祢愿意由洗者若翰宣告:祢已来到人世间,
—— 求祢派遣新的前驱,遍及世界,宣告祢的来临。
祢愿意在约旦河,领受若翰的洗礼,满全祢圣父要求的一切,
—— 求祢帮助我们承行圣父的旨意。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意圣若翰洗者无论生死,都走在祢圣子的前面。求祢恩赐:正如他为真理和正义而殉道,愿我们也能为宣认祢的教导,不懈奋斗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

对经一:上主,求祢引导我遵行祢的诫命。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

午前

简短读经 列上8:60-61
愿世上万民都知道:上主是天主,再无其它神祇。你们必须全心事奉上主,我们的天主,遵守祂的法令,遵行祂的诫命。

短对答咏
领:上主,我的天主,求祢教导我祢的行径。
答:按祢真理的光辉,使我生活。

结束祷词
全能永生的天主,求祢以祢圣神的光辉,充满祢的百姓,使我们从一切仇敌,获得安全,讴歌讚颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶17:9-10
人心曲折,无可救药,谁能参透?我是上主,唯有我洞彻明悟,试探人心,按每人的行径和作为,施行赏报。

短对答咏
领:上主,求祢使我摆脱隐密的过犯。
答: 不要使我因骄傲而获罪。

结束祷词
上主,求祢永恒之爱,生命之光,充满我们;愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,爱我们的兄弟。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,无所不能,有生之时,更新万有,事实上,祂从地极到地极,统治万物,井井有条。

短对答咏
领:上主,祢的工程,何等可奥。
答:祢的设计,多么奥妙。

结束祷词
上主,求祢赐给我们真正的平安;但愿我们有生之日,平安喜乐,藉童贞玛利亚的祈祷,安然抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:洗者若翰殉道(紀念)

讀經一(對他們說我吩咐你們的一切,在他們面前,不要生畏)
恭讀耶肋米亞先知書 1:4,17-19
在那些日子,上主的這話臨於我說:束上你的腰帶;站起來,告訴他們我吩咐你的一切。不要因他們而灰心,好似我讓你在他們面前生畏一樣。看,今天,我使你成為堅城,鐵柱,銅牆,以對抗全地,對抗猶大君王和首領,它的司祭和百姓。上主說:他們要同你作戰,但不能戰勝你,因為我和你在一起,並要拯救你。

福音(我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我)
恭讀聖馬爾谷福音 6:17-29
那時候:黑落德為了他娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅,派人逮捕洗者若翰,把他囚在監裡;因為若翰曾對黑落德說:“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅對他懷恨在心,想要殺他,但是不能。因為黑落德敬畏若翰,知道他是正義聖潔的人,就保全了他;他聽若翰講話時,很是困惑,但依舊樂意聽他。她有了機會:那時候,黑落德在自己的生日上,給他的朝臣、軍官和加里肋亞的顯要設筵。黑落狄雅的女兒進來跳舞,使黑落德和他的賓客都很高興。君王對那女孩說:“不論妳想要什麼,向我求吧,我要賞給妳。”他向她發誓說:“不論妳向我求什麼,甚至是我王國的一半,我都要賞給妳。”她出去對母親說:“我要求什麼?”母親回答說:“洗者若翰的頭。”女孩急忙回到君王面前,提出請求:“我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”君王很是苦惱,但因他的誓言和賓客的緣故,他不想對她食言。於是,他立刻派了一個衛兵,命他把若翰的頭帶來。衛兵就去,在監獄裡斬了若翰;他把那頭放在盤子裡,交給了女孩,女孩把它給了母親。若翰的門徒聽說了,就來領了屍體,葬在墳墓裡。

省思

若翰自己的選擇,為他召來了殺身之禍,因為他指出了黑落德王的亂倫生活。

其實,若翰本可以有很多不同的選擇,如,專心宣講真道,不關注人的實際生活;只關注大多數好人,不看個別的壞人;只誇讚,不批評;或者只批評普通人,不批評當權者;安全第一,保命要緊等等。

然而,若翰卻太認真,太較真,竟然指出了眾人都知道的,黑落德王自己也明白的亂倫行為,令他惱羞成怒。

對若翰而言,這是一個艱難的選擇,聽天主的命令?還是聽人的建議?

如果若翰按照常識和自保而選擇生活,不僅會名利雙收,是耶穌的前驅和親戚,也是眾人敬仰的義人,或許還能頤養千年,高夀平安。

如果那樣,他可能就不再叫“若翰”,或許叫“若變”,就不是完成天主的召叫,而走自己的道路。

“梵二”之後的“教會論”塑造了新的“基督徒的人學”,不再傳福音,也不關注社會,在迷茫中努力企圖融入時代。

當若翰不再是若翰了,基督徒的信仰也變得自欺欺人,浪費生命。

主耶穌基督,感謝祢將天國帶給了我們,召叫我們跟隨祢開始新生活,請幫助我們每天在祈禱中開始,在真理中前行,努力完成自己所領受的使命。阿們!

聖若翰洗者,請為我們祈禱!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:洗者若翰殉道(纪念)

读经一(对他们说我吩咐你们的一切,在他们面前,不要生畏)
恭读耶肋米亚先知书 1:4,17-19
在那些日子,上主的这话临于我说:束上你的腰带;站起来,告诉他们我吩咐你的一切。不要因他们而灰心,好似我让你在他们面前生畏一样。看,今天,我使你成为坚城,铁柱,铜墙,以对抗全地,对抗犹大君王和首领,它的司祭和百姓。上主说:他们要同你作战,但不能战胜你,因为我和你在一起,并要拯救你。

福音(我要你立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我)
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
那时候:黑落德为了他娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅,派人逮捕洗者若翰,把他囚在监里;因为若翰曾对黑落德说:“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅对他怀恨在心,想要杀他,但是不能。因为黑落德敬畏若翰,知道他是正义圣洁的人,就保全了他;他听若翰讲话时,很是困惑,但依旧乐意听他。她有了机会:那时候,黑落德在自己的生日上,给他的朝臣、军官和加里肋亚的显要设筵。黑落狄雅的女儿进来跳舞,使黑落德和他的宾客都很高兴。君王对那女孩说:“不论妳想要什么,向我求吧,我要赏给妳。”他向她发誓说:“不论妳向我求什么,甚至是我王国的一半,我都要赏给妳。”她出去对母亲说:“我要求什么?”母亲回答说:“洗者若翰的头。”女孩急忙回到君王面前,提出请求:“我要你立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我。”君王很是苦恼,但因他的誓言和宾客的缘故,他不想对她食言。于是,他立刻派了一个卫兵,命他把若翰的头带来。卫兵就去,在监狱里斩了若翰;他把那头放在盘子里,交给了女孩,女孩把它给了母亲。若翰的门徒听说了,就来领了尸体,葬在坟墓里。

省思

若翰自己的选择,为他召来了杀身之祸,因为他指出了黑落德王的乱伦生活。

其实,若翰本可以有很多不同的选择,如,专心宣讲真道,不关注人的实际生活;只关注大多数好人,不看个别的坏人;只夸赞,不批评;或者只批评普通人,不批评当权者;安全第一,保命要紧等等。

然而,若翰却太认真,太较真,竟然指出了众人都知道的,黑落德王自己也明白的乱伦行为,令他恼羞成怒。

对若翰而言,这是一个艰难的选择,听天主的命令?还是听人的建议?

如果若翰按照常识和自保而选择生活,不仅会名利双收,是耶稣的前驱和亲戚,也是众人敬仰的义人,或许还能颐养千年,高寿平安。

如果那样,他可能就不再叫“若翰”,或许叫“若变”,就不是完成天主的召叫,而走自己的道路。

“梵二”之后的“教会论”塑造了新的“基督徒的人学”,不再传福音,也不关注社会,在迷茫中努力企图融入时代。

当若翰不再是若翰了,基督徒的信仰也变得自欺欺人,浪费生命。

主耶稣基督,感谢祢将天国带给了我们,召叫我们跟随祢开始新生活,请帮助我们每天在祈祷中开始,在真理中前行,努力完成自己所领受的使命。阿们!

圣若翰洗者,请为我们祈祷!

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教宗訓導:洗者若翰殉道(紀念)

讀經一(對他們說我吩咐你們的一切,在他們面前,不要生畏)
恭讀耶肋米亞先知書 1:4,17-19
在那些日子,上主的這話臨於我說:束上你的腰帶;站起來,告訴他們我吩咐你的一切。不要因他們而灰心,好似我讓你在他們面前生畏一樣。看,今天,我使你成為堅城,鐵柱,銅牆,以對抗全地,對抗猶大君王和首領,它的司祭和百姓。上主說:他們要同你作戰,但不能戰勝你,因為我和你在一起,並要拯救你。

福音(我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我)
恭讀聖馬爾谷福音 6:17-29
那時候:黑落德為了他娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅,派人逮捕洗者若翰,把他囚在監裡;因為若翰曾對黑落德說:“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅對他懷恨在心,想要殺他,但是不能。因為黑落德敬畏若翰,知道他是正義聖潔的人,就保全了他;他聽若翰講話時,很是困惑,但依舊樂意聽他。她有了機會:那時候,黑落德在自己的生日上,給他的朝臣、軍官和加里肋亞的顯要設筵。黑落狄雅的女兒進來跳舞,使黑落德和他的賓客都很高興。君王對那女孩說:“不論妳想要什麼,向我求吧,我要賞給妳。”他向她發誓說:“不論妳向我求什麼,甚至是我王國的一半,我都要賞給妳。”她出去對母親說:“我要求什麼?”母親回答說:“洗者若翰的頭。”女孩急忙回到君王面前,提出請求:“我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”君王很是苦惱,但因他的誓言和賓客的緣故,他不想對她食言。於是,他立刻派了一個衛兵,命他把若翰的頭帶來。衛兵就去,在監獄裡斬了若翰;他把那頭放在盤子裡,交給了女孩,女孩把它給了母親。若翰的門徒聽說了,就來領了屍體,葬在墳墓裡。

教宗本篤十六世
公開接見
2012年8月29日
(節選)

若翰洗者以他的血為忠於天主誡命作了見證,這是他最後的行動;他沒有屈服或退縮,而是將使命執行到底。(……)
我們看到這位偉大的人物,在受難中、在抵抗權貴時所展現的力量。我們不禁要問:是什麼孕育了這種生命,這種如此堅強、正直、始終如一的內在生命,為天主完全奉獻,為耶穌預備道路?答案很簡單:它源於與天主的關係,源於祈禱——祈禱是指引他整個存在的線索。(……)
慶祝聖若翰洗者的殉道也提醒我們,這個時代的基督徒,憑著對基督、對他的話語以及對真理的愛,我們不能屈從於妥協。真理就是真理;沒有妥協的餘地。可以說,基督徒的生活要求每日“殉道”般的忠於福音,也就是讓基督在我們內成長,並讓他成為引導我們思想和行動的那一位的勇氣。然而,這只有在我們與天主有穩固的關係時,才能在我們的生命中發生。祈禱並不是浪費時間,它不會剝奪我們活動的時間,甚至是宗徒活動的時間;但事實恰恰相反:只有我們能夠擁有忠實、恒久和信賴的祈禱生活,天主自己才會賜予我們能力和平安度過生活、克服困難和勇敢為他作證的勇氣。聖若翰洗者,請為我們轉求,使我們能永遠保持天主在我們生命中的首要地位。

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教宗训导:洗者若翰殉道(纪念)

读经一(对他们说我吩咐你们的一切,在他们面前,不要生畏)
恭读耶肋米亚先知书 1:4,17-19
在那些日子,上主的这话临于我说:束上你的腰带;站起来,告诉他们我吩咐你的一切。不要因他们而灰心,好似我让你在他们面前生畏一样。看,今天,我使你成为坚城,铁柱,铜墙,以对抗全地,对抗犹大君王和首领,它的司祭和百姓。上主说:他们要同你作战,但不能战胜你,因为我和你在一起,并要拯救你。

福音(我要你立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我)
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
那时候:黑落德为了他娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅,派人逮捕洗者若翰,把他囚在监里;因为若翰曾对黑落德说:“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅对他怀恨在心,想要杀他,但是不能。因为黑落德敬畏若翰,知道他是正义圣洁的人,就保全了他;他听若翰讲话时,很是困惑,但依旧乐意听他。她有了机会:那时候,黑落德在自己的生日上,给他的朝臣、军官和加里肋亚的显要设筵。黑落狄雅的女儿进来跳舞,使黑落德和他的宾客都很高兴。君王对那女孩说:“不论妳想要什么,向我求吧,我要赏给妳。”他向她发誓说:“不论妳向我求什么,甚至是我王国的一半,我都要赏给妳。”她出去对母亲说:“我要求什么?”母亲回答说:“洗者若翰的头。”女孩急忙回到君王面前,提出请求:“我要你立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我。”君王很是苦恼,但因他的誓言和宾客的缘故,他不想对她食言。于是,他立刻派了一个卫兵,命他把若翰的头带来。卫兵就去,在监狱里斩了若翰;他把那头放在盘子里,交给了女孩,女孩把它给了母亲。若翰的门徒听说了,就来领了尸体,葬在坟墓里。

教宗本笃十六世
公开接见
2012年8月29日
(节选)

若翰洗者以他的血为忠于天主诫命作了见证,这是他最后的行动;他没有屈服或退缩,而是将使命执行到底。(……)
我们看到这位伟大的人物,在受难中、在抵抗权贵时所展现的力量。我们不禁要问:是什么孕育了这种生命,这种如此坚强、正直、始终如一的内在生命,为天主完全奉献,为耶稣预备道路?答案很简单:它源于与天主的关系,源于祈祷——祈祷是指引他整个存在的线索。(……)
庆祝圣若翰洗者的殉道也提醒我们,这个时代的基督徒,凭着对基督、对他的话语以及对真理的爱,我们不能屈从于妥协。真理就是真理;没有妥协的余地。可以说,基督徒的生活要求每日“殉道”般的忠于福音,也就是让基督在我们内成长,并让他成为引导我们思想和行动的那一位的勇气。然而,这只有在我们与天主有稳固的关系时,才能在我们的生命中发生。祈祷并不是浪费时间,它不会剥夺我们活动的时间,甚至是宗徒活动的时间;但事实恰恰相反:只有我们能够拥有忠实、恒久和信赖的祈祷生活,天主自己才会赐予我们能力和平安度过生活、克服困难和勇敢为他作证的勇气。圣若翰洗者,请为我们转求,使我们能永远保持天主在我们生命中的首要地位。

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每日聖言:洗者若翰殉道(紀念)

讀經一(對他們說我吩咐你們的一切,在他們面前,不要生畏)
恭讀耶肋米亞先知書 1:4,17-19
在那些日子,上主的這話臨於我說:束上你的腰帶;站起來,告訴他們我吩咐你的一切。不要因他們而灰心,好似我讓你在他們面前生畏一樣。看,今天,我使你成為堅城,鐵柱,銅牆,以對抗全地,對抗猶大君王和首領,它的司祭和百姓。上主說:他們要同你作戰,但不能戰勝你,因為我和你在一起,並要拯救你。

福音(我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我)
恭讀聖馬爾谷福音 6:17-29
那時候:黑落德為了他娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅,派人逮捕洗者若翰,把他囚在監裡;因為若翰曾對黑落德說:“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅對他懷恨在心,想要殺他,但是不能。因為黑落德敬畏若翰,知道他是正義聖潔的人,就保全了他;他聽若翰講話時,很是困惑,但依舊樂意聽他。她有了機會:那時候,黑落德在自己的生日上,給他的朝臣、軍官和加里肋亞的顯要設筵。黑落狄雅的女兒進來跳舞,使黑落德和他的賓客都很高興。君王對那女孩說:“不論妳想要什麼,向我求吧,我要賞給妳。”他向她發誓說:“不論妳向我求什麼,甚至是我王國的一半,我都要賞給妳。”她出去對母親說:“我要求什麼?”母親回答說:“洗者若翰的頭。”女孩急忙回到君王面前,提出請求:“我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”君王很是苦惱,但因他的誓言和賓客的緣故,他不想對她食言。於是,他立刻派了一個衛兵,命他把若翰的頭帶來。衛兵就去,在監獄裡斬了若翰;他把那頭放在盤子裡,交給了女孩,女孩把它給了母親。若翰的門徒聽說了,就來領了屍體,葬在墳墓裡。

省思

今天是常年期第二十一周星期六。教會在今天慶祝洗者若翰殉道的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們:福音記述,聖若翰如何無畏地譴責黑落德·安提帕與黑落狄雅的非法婚姻——黑落狄雅此前曾嫁給他的同父異母兄弟。被激怒的黑落狄雅令人將他囚禁。黑落德在一時軟弱中,許諾滿足黑落狄雅的女兒撒羅默心中所願。她要求取聖若翰的頭顱,隨即有人為她取來。就這樣,主的前驅藉著他的受難,走在了他的救主前面。

今天,取自聖馬爾谷福音的經文給我們展現了洗者若翰殉道的敘事。我願意借此機會提供一些反思。

在起初,我們尚未認識基督的時候,富於仁慈的天主,如同派遣耶肋米亞先知一樣(參看:耶26:1-9),不斷地向我們派遣那些已領受基督的洗禮,在基督內重獲新生,因著領受天主聖神,在基督內分享基督的天主性,君王,司祭和先知職份的兄弟姐妹,他們來到我們身邊,按照我們的理解幅度,向我們宣講天國的福音,盡其所能地滿足我們生活中的各種需要。幾時我們經驗到他們給我們帶來的溫暖,我們便會如同他們一樣,領受同一個洗禮、同一個聖神、在完整舉行的永久紀念基督的苦難,聖死和復活而舉行的感恩聖祭中,聆聽天主的聖言,領受同一基督的聖體,同一杯爵中的基督的聖血,並從基督的聖體聖血中,汲取豐厚的滋養,獲得力量,戰勝死亡,獲得永生。

我們能從洗者若翰身上看到耶穌受難的預像。黑落德本想將若翰處死,卻仍想保全他。我們的主耶穌基督在接受比拉多的審判時,亦是如此。聖史馬爾谷記述道:一到清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會商討完畢,就把耶穌捆綁了,解送給比拉多。比拉多問祂說:祢是猶太人的君王嗎?”耶穌回答說:你說的是。司祭長控告祂許多事;比拉多又問祂說:祢看,他們控告祢這麼多的事,祢什麼都不回答嗎?耶穌仍沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。由此,不難看出,今天洗者聖若翰所經歷的一切,與耶穌在比拉多面前,接受人間法庭的審判時所經歷的一切,似乎並沒有區別。黑落德監禁若翰,是因為若翰按照梅瑟的教導,勇敢地指正黑落德(參看:瑪14:4);比拉多審判耶穌,是按照人間法庭所制定的一切進行審判,其根由也正是耶穌藉著祂的聖言,並通過祂的行動,向世人彰顯一個富於仁慈的天主,猶太人的司祭長、長老及經師,因耶穌所經歷的一切,感到地位受到了巨大的威脅,進而想要除掉耶穌,以保全自己的地位。

有時,我們也會如同他們一樣,忘記自己是一個基督徒,甚至認為,基督徒不過只是一個名號罷了,因而我們忘記天主賞賜給我們的珍貴禮物 —— 我們的聖召。因為我們幾乎要忘記無限仁慈的基督,祂曾在十字架上自作犧牲,為的是能將我們由罪惡中拯救出來,使我們因祂在十字架上所傾流的聖血,與天父和祂創造的這個世界修好。每當我們在生活中在世俗事物上失足跌倒時,我們便是在加增基督的苦難。甚至有時,我們會如同耶穌家鄉會堂中的群眾一樣,輕看天主透過祂建基於聖伯多祿(磐石)之上的教會(參看:瑪16:18-19)向我們揭示的天國的真相。因為我們如同黑落狄雅一樣,隨從出自肉性的妄動,願意使我們自己陷入永久的喪亡之中。

我們有時也會如同黑落德一樣,當我們身邊的近人因我們言行的不當,向我們提出尖銳的批評和指責時,我們時常會產生憤怒,甚至會採取一切方法來消滅那些反對我們的聲音。因為我們總是以自我為中心,總想要生活在安逸,以及與我們一樣,同為天主按照祂的肖像造成的人的誇讚。為能滿足我們的虛榮心,不再擔心失去這個世界的全部。

那麼,我們應該怎麼做,才能成為一個名符其實的基督徒呢?我想說:祈禱真的很重要。因為祈禱能有助於我們重新建立起與天主的聯繫。祈禱能幫助我們更好地理解天主的聖意。當我們走到天主台前的時候,總有一股力量阻止我們靠近。那阻止我們靠近天主的力量,就是我們的三仇。我們的三仇時常阻止我們走向天主的祭台。但是,每當我們以信德向天主獻上祈禱,那愛我們的天主,定會派遣祂的愛子,以及蒙祂寵愛的兄弟姐妹來到我們身邊幫助我們,如果我們體驗到他們對我們的關心,給我們提供的幫助,就會知道,天主並沒有放棄我們,祂依然愛我們,仍然願意聆聽我們,祂仍然會按照祂的神妙計畫,繼續在我們身上完成祂的救贖工程。

親愛的弟兄姐妹!如果我們體驗到天主在我們身上所做的一切,我們就要鼓起勇氣,效法今天為持守真理,勇敢勸諫黑落德,以致給自己帶來殺身災禍的洗者若翰,下定決心,順從天主聖神的指引,改變自己,使自己肖似基督,以行動宣講天主聖言,那時候,我們才是名副其實的基督徒。

我們剛才默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
天主,祢願意聖若翰洗者無論生死,都走在祢聖子的前面。求祢恩賜:正如他為真理和正義而殉道,願我們也能為宣認祢的教導,不懈奮鬥。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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