读经一（万军上主的葡萄园是以色列家）
恭读依撒意亚先知书 5:1-7
现在，让我唱一首我朋友的歌，为我朋友的葡萄园而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄园，祂铲开它，清除其内的石头，种上优质的葡萄树，在其中建了一座守望塔，凿了一个榨酒池。接着，祂期望结出葡萄，但是，结出的却是野葡萄。现在，耶路撒冷居民和犹大百姓，在我与我的葡萄园之间判断是非：我为我的葡萄园还有什么未做的呢？当我期望它结出葡萄的时候，它为什么竟结出了野葡萄？现在，我要让你知道：我要怎样处置我的葡萄园——我要移除它的篱笆，让它成为牧场；打破它的围墙，让它被人践踏！是的，我要使它成为荒墟：它决不再受修剪或耕耘，反而要长满荆棘和蒺藜；我要命令云彩，不再在其上降雨。万军上主的葡萄园，就是以色列家；犹大百姓是祂珍爱的植物。祂期待的是公正，看，却是流血！祂期待的是正义，听，却是冤声！

读经二（你们要实行这些事，平安的天主就与你们同在。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:6-9
弟兄姐妹们：弟兄姐妹们：不要焦虑，但在一切事上，要以祈祷和恳求，以感恩之情，使天主知晓你们的请求。那样，天主超越一切理解的平安，必在基督耶稣内，保护你们的心思意念。最后，弟兄姐妹们，凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪当称誉的，要思想这些事。继续照你们在我身上学到的、领受的、听到的、看到的一切做事。平安的天主必要与你们同在。

福音（他要把葡萄园另租给别的园户）
恭读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答他说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”

省思

今天是常年期第廿七主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了耶稣所说的有关葡萄园的比喻。事实上，在前几个主日，我们已经听了耶稣所说，两个以葡萄园为比喻的故事。今天是第三个。让我们来试着分段理解今天的福音。

那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。（参看：玛21:33）

我们从耶稣所说的比喻中看到旧约的影子。显然，这个园主指的是天父。租户就是我们。创世纪的作者告诉我们：天主造世的时候，祂说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”（参看：创1:28-30）今天，天主把祂创造的这个世界交托给我们，要求我们妥当管理。

现在，让我们来看，耶稣所说的这个比喻中，那些租户是如何回应园主的：

酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。（参看：玛21:34-39）

耶稣所说的收获的时期是什么呢？有些人说，这个时期就是我们结束此生的时候，祂要求我们交付属于祂的一份作物。可是，我想说的是：这个时期，就是我们每次来到圣堂参与弥撒，每次向祂献上祈祷的时候，祂要求我们呈上我们的收获。可是，我们是如何回应的呢？或许，我们也会如同耶稣所说比喻中，那些恶租户一样回应耶稣和天父给我们派遣的仆人。因为在我们看来，我们特别珍视当下拥有的一切，尤其是在物质匮乏的时期，我们特别看重当下所拥有的一切，因为我们的生命，全系于这一切。那些天父给我们派遣的仆人，他们来到我们中间，并不是要求我们把我们当下所拥有的一切拿出来给他们，而是要求我们向他们报告我们是如何善用天主赏赐给我们的一切智慧和恩典，在修道成圣的道路上结出多少果实。

那些被租户杀死的园主的仆人，就是那些殉道基督徒，他们忠贞完成天父交给他们的使命。这样的殉道精神，在耶稣基督身上达到顶峰。我们知道，耶稣基督是天主忠信的仆人，祂始终承行天父的旨意。圣史若望在谈论耶稣和圣父的关系时，他记述了耶稣说的这话：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。”（参看：若5:19）我们的主耶稣基督也要求我们这样做，祂说：“我实实在在对你们说：一粒麦子除非落在地里死了，仍旧只是一粒麦子，如果死了，才结出许多果实。爱惜自己性命的，必失掉生命；凡恼恨自己在现世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必须跟随我，我在哪里，我的仆人也要在那里。凡事奉我的，我父必会尊敬他。”（参看：若12:24-26）意思是：如果我们特别看重当下生活中拥有的全部，不愿意舍掉这些，我们就无法跟随祂，更无法承行祂的圣意，更无法交出成果。

现在，让我们来看，耶稣与司祭长和百姓的长老的对话：

这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答他说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”（参看：玛21:40-43）

在这段记述中，我们再一次看到旧约的影子。

首先是葡萄园。要记得在依撒意亚先知书第5章，那首颂唱自己葡萄园的爱歌。这首爱歌是这样：让我给我的朋友讴唱一首他所爱的葡萄园之歌。在肥沃的山坡上，我的朋友有一座葡萄园。祂掘了土，清除了石块，就在土里栽种他选择的葡萄品种。在葡萄园的中央，他建筑了一座塔，也掘好了榨酒池。他期待它能结出葡萄，却结出了酸葡萄。（参看：依5:1-2）这里提到的葡萄园，所代表的是全体以色列子民，他们并没有按照天主的圣意，结出相称的果实。

接着是耶稣说的那句圣咏：建造者舍弃的石头成了角石，这是上主所做的，在我们眼中是美妙的吗？（参看：咏118(117):22-23）这里提到的建造者，指的是天父，那被舍弃的石头，指的是耶稣。天主所做的一切，之所以在司祭长和百姓的长老，司祭长和法利赛人眼中看来是奇妙的，是因为耶稣所宣讲的天主的世界，是一个与法利赛人和撒杜赛人所说的天主的世界完全不同的天主的世界。法利赛人所说的天主的世界，是一个由严苛的天主和忠于祂法律的人所构成的世界，撒杜赛人所说的天主的世界则是一个由喜爱祭品的天主和那些只向祂献祭，但不遵守天主法律的人所构成的世界，耶稣所说的天主的世界，不存在彼此之间的竞争关系，只有爱的联系，爱能消除很多问题。

耶稣说：“天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”（参看：玛21:42C）是什么意思呢？那些看重世物的人，不适于天主的国，只有那些认可耶稣所说的世界观和价值观，只追求天主的国，从不追求自己在这终将消逝的世界的地位，他们以使自己肖似基督为终极目标，他们藉天主圣神赐给他们的智慧和恩典，致死了肉性的妄动，成了天主的儿女的人，才是那结出果实的人。

我们应时常记得，在领受基督的圣洗时，我们曾在天主和祂的教会面前所做出的信德宣誓，就是愿意弃绝魔鬼，以及牠的一切行为和诱惑；弃绝罪恶，以获得度天主子女的自由生活，全然相信天主圣父创造天地，全然相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣，全然相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。几时我们在领受基督的圣洗时，我们便是穿上基督，我们便已藉着基督与天父和祂创造的这个世界和好了。

我们应时常记得，在领受基督被接升天以后，祂派遣来到这个世界的圣神。当我们在天主圣三的共融中，领受圣神在我们头上傅的油时，我们的身体便成了天主圣神的宫殿。我们在领受天主圣神的傅油时，我们不单单分享了基督的天主性，我们更分享了基督的君王、司祭和先知职份，我们更领受了往普天下去，向一切受造物宣传天国福音的使命。因此，在每日的生活中，我们的思言行为务要与所领受的相称，就是我们应在每日的生活中，活出福音的精神，好使世人因天主在我们身上所做的一切，看到天主在他们施展的神妙化工，为使天主播种在我们众人心中的种子，藉刻苦的补赎和祈祷，以及生活中的实践，结出常存的果实。（玛21:42-44）

在此变幻尘世，当我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，前往普世各地，向一切受造物宣传福音时，必有迫害与我们相随，那些聆听天主透过我们向他们宣讲悔改之道的人，他们也会如同法利赛人和司祭长，穷尽其所能的阻止我们。（玛21:45-46）我们不必担心，因为来自世人的一切磨难，都不能使我们与天主的爱相隔绝，相反，我们所经历的这些苦痛，会使天主播种在我们心中的信仰种子，结出更丰富的果实。

全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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